Pauline Letters · 証拠に基づくガイド
パウロの宣教旅行の地図
地理を考慮すると、使徒言行録に登場する地名は、道路、山地の回廊、港、島、帝国の都市を越えて進む厳しい現実の旅として見えてきます。
読者の問い
パウロは実際にどこを旅し、その経路はどの程度確かなものなのでしょうか？
資料で確認できるパウロの旅は、エルサレムとダマスコからキプロスと小アジアを経てマケドニアとアカイアに入り、その後、海路でローマへ至ります。この地図上の各地点は、公刊された古代世界の地名辞典に基づく実在の座標に置かれ、使徒言行録が明記する区間と、既知の二地点間を再構成した区間は異なる描き方をしています。
旅程と立ち寄り地の一覧
- 紀元5～10年頃？タルソス
キリキア・都市
- 紀元20年代～30年代頃エルサレム
ユダヤ・都市
- 紀元33／34年頃エルサレム
ユダヤ・都市
- 紀元33／34年頃エルサレム → ユダヤ
ユダヤ・都市、地域
- 紀元33／34年頃ダマスコへの道 → ダマスコ
シリア・比定に議論あり、都市
- 紀元33／34年頃ダマスコ
シリア・都市
- 紀元34～37年頃アラビア（ナバテア） → ダマスコ
ナバテア、シリア・地域、都市
- 紀元34～37年頃ダマスコ
シリア・都市
- 紀元36／37年頃エルサレム
ユダヤ・都市
- 紀元37～45年頃カイサリア・マリティマ → タルソス → シリア → キリキア
ユダヤ、キリキア・遺跡地点、都市、地域
- 紀元42～44年頃？場所の記載なし
この段階について、資料に場所の記載はありません。
- 紀元44～46年頃アンティオキア
シリア・遺跡地点
- 紀元44～47年頃アンティオキア → エルサレム → ユダヤ
シリア、ユダヤ・遺跡地点、都市、地域
- 紀元46～48年頃アンティオキア → セレウキア・ピエリア → サラミス → パフォス
シリア、キプロス・遺跡地点
- 紀元46～48年頃ペルゲ → ピシディアのアンティオキア
パンフィリア、ピシディア・遺跡地点
- 紀元46～48年頃イコニオン
リカオニア州・都市
- 紀元46～48年頃リストラ
リカオニア州・比定に議論あり
- 紀元46～48年頃デルベ → リストラ → イコニオン → ピシディアのアンティオキア
リカオニア州、ピシディア・比定に議論あり、都市、遺跡地点
- 紀元48年頃ペルゲ → アタリア → アンティオキア
パンフィリア、シリア・遺跡地点、都市
- 紀元48／49年頃エルサレム
ユダヤ・都市
- 紀元48／49年頃アンティオキア
シリア・遺跡地点
- 紀元48／49年頃アンティオキア
シリア・遺跡地点
- 紀元49年頃アンティオキア → エルサレム
シリア、ユダヤ・遺跡地点、都市
- 紀元49年頃アンティオキア
シリア・遺跡地点
- 紀元49年頃アンティオキア → シリア → キリキア
シリア・遺跡地点、地域
- 紀元49～50年頃シリア → キリキア → デルベ → リストラ
リカオニア州・地域、比定に議論あり
- 紀元50年頃フリギア → ガラテヤ地方 → ミシア → アレクサンドリア・トロアス
ミシア・地域、遺跡地点
- 紀元50年頃サモトラケ → ネアポリス → フィリピ
エーゲ海、マケドニア・遺跡地点
- 紀元50年頃アンフィポリス → アポロニア → テサロニケ
マケドニア・遺跡地点、都市
- 紀元50年頃ベレア
マケドニア・都市
- 紀元50年頃アテネ
アカイア・都市
- 紀元50～52年頃コリント
アカイア・遺跡地点
- 紀元51／52年頃コリント
アカイア・遺跡地点
- 紀元52年頃ケンクレアイ → エフェソ → カイサリア・マリティマ → エルサレム → アンティオキア
アカイア、アジア州、ユダヤ、シリア・遺跡地点、都市
- 紀元52／53年頃アンティオキア → ガラテヤ地方 → フリギア
シリア・遺跡地点、地域
- 紀元52／53～55／56年頃エフェソ
アジア州・遺跡地点
- 紀元54／55年頃エフェソ
アジア州・遺跡地点
- 紀元55／56年頃エフェソ → コリント
アジア州、アカイア・遺跡地点
- 紀元55／56年頃エフェソ
アジア州・遺跡地点
- 紀元55／56年頃アレクサンドリア・トロアス → マケドニア
ミシア・遺跡地点、地域
- 紀元55／56年頃マケドニア → イリリコン
地域
- 紀元56／57年頃コリント → ケンクレアイ
アカイア・遺跡地点
- 紀元57年頃フィリピ → アレクサンドリア・トロアス
マケドニア、ミシア・遺跡地点
- 紀元57年頃アソス → ミティレネ → キオス → サモス → ミレトス
ミシア、レスボス、エーゲ海、アジア州・遺跡地点
- 紀元57年頃ミレトス
アジア州・遺跡地点
- 紀元57年頃コス → ロドス → パタラ → ティルス
エーゲ海、リキア、フェニキア・遺跡地点、都市
- 紀元57年頃プトレマイス → カイサリア・マリティマ
フェニキア、ユダヤ・都市、遺跡地点
- 紀元57年頃エルサレム
ユダヤ・都市
- 紀元57年頃エルサレム
ユダヤ・都市
- 紀元57年頃エルサレム
ユダヤ・都市
- 紀元57年頃エルサレム → カイサリア・マリティマ
ユダヤ・都市、遺跡地点
- 紀元57～59年頃カイサリア・マリティマ
ユダヤ・遺跡地点
- 紀元59年頃カイサリア・マリティマ
ユダヤ・遺跡地点
- 紀元59年頃カイサリア・マリティマ
ユダヤ・遺跡地点
- 紀元59／60年頃カイサリア・マリティマ → シドン → ミラ → クニドス → 良い港
ユダヤ、フェニキア、リキア、カリア、クレタ・遺跡地点、都市、比定に議論あり
- 紀元59／60年頃マルタ
地中海・比定に議論あり
- 紀元60年頃マルタ → シラクサ → レギオン → プテオリ → アピイフォルム → トレス・タベルネ → ローマ
地中海、シチリア、イタリア・比定に議論あり、遺跡地点、都市
- 紀元60～62年頃ローマ
イタリア・都市
- 紀元60～62年頃ローマ
イタリア・都市
- 紀元60～62年頃ローマ
イタリア・都市
- 紀元60～62年頃ローマ
イタリア・都市
- 紀元62～64年頃マケドニア → エフェソ → クレタ → ニコポリス
アジア州、クレタ、エピロス・地域、遺跡地点
- 紀元62～64年頃エフェソ
アジア州・遺跡地点
- 紀元62～64年頃クレタ
クレタ・地域
- 紀元64～67年頃ローマ
イタリア・都市
- 紀元64～67年頃ローマ
イタリア・都市
- 紀元64～67年頃ローマ
イタリア・都市
座標の典拠
この地図上で名を挙げるすべての場所は、作図上の任意の位置ではなく、実在の座標に置かれています。各地点の座標は、主としてPleiades、ToposText、Digital Atlas of the Roman Empireという公刊された古代世界の地名辞典から取得し、ダマスコ、タルソス、アテネ、ローマのように都市が継続して居住されてきた場合は、現代の比定とも照合しています。
精度は想定するのではなく記録しています。座標が示すものは、発掘された遺跡、古代都市が現代都市の下にある場合の都市中心点、議論のある比定、あるいは単一の地点を持たない地域のいずれかです。リストラとデルベは、比定に議論のある分類に入ります。属州や移動回廊は、本文が特定していない一点に固定せず、「地域」として表示しています。
道路、峠、航路
経路は点と点を直線で結ぶのではなく、実際の移動として描いています。陸路区間はキリキア門やアマノス山脈を越える峠など、地形上通行可能な回廊に沿い、海路区間は妥当な航海水域に沿います。この区別は意図にとどまらず、仕組みとして強制されています。徒歩とされた区間は陸上を、航海とされた区間は海上を通らなければ、このプロジェクトのビルドは失敗します。
使徒言行録が移動を明記している箇所は、地図に描いています。使徒言行録が途中を省略し、その間の移動が推定される場合も、パウロが瞬間移動したわけではないため地図には移動線を示しますが、ガイドでは二地点間の経路が再構成であることを明記しています。最も分かりやすい例は「良い港」を過ぎた後の航海です。港の名は記されていますが、嵐の進路は記されていません。
よくある質問
パウロは何回の宣教旅行をしましたか？
使徒言行録は、シリアのアンティオキアを出発する三回の旅と、それに続く囚人としてのローマへの航海を描いています。この番号付けは、使徒言行録自体が数えたものではなく後代の慣例です。また、ローマへの航海ではパウロが自らの計画ではなく護送の下で移動するため、通常は別に扱われます。
パウロは陸路と海路のどちらを旅しましたか？
どちらも利用し、通常は本文から区別できます。使徒言行録は長距離の海路では港と航海を挙げ、内陸部では陸路の行程を描いています。本文が何も述べない場合、このプロジェクトでは裏づけのある最短の選択肢を描き、経路を創作せず、再構成であると表示します。
地図の座標はどこから得ていますか？
Pleiades、ToposText、Digital Atlas of the Roman Empireという公刊された古代世界の地名辞典から取得し、確実な現代の比定と照合しています。本文が都市ではなく属州や移動回廊を挙げる場合は、根拠のない精度を与えず、その項目を「地域」として表示します。
パウロの経路上で位置に議論があるのはどこですか？
リストラ、デルベ、そして「良い港」を過ぎた後の難船経路が最もよく知られています。それぞれについて、このプロジェクトが採用する比定と、その位置に議論があることを記録した明示的なラベルを併記し、論争のある場所を確定済みとして示すことはありません。