コロサイの信徒への手紙

コロサイの信徒への手紙はどのような状況に向き合い、その背景や著者をめぐって何が論じられているのでしょうか？

手紙が対抗している教えの正確な内容は、パウロによる一方からの描写だけでは確信をもって復元できません。

使徒言行録 27章13節～28章10節 · 使徒言行録 28章11～15節 · 使徒言行録 28章16～31節 · コロサイ 4章7～18節; フィレモン 10～24節 · エフェソ 1～6章; 3章1節; 6章20～21節 · フィリピ 1章12～26節; 2章5～30節; 4章10～20節

確定していないこと

ここに示す伝統的な拘禁書簡の年表はローマ、西暦60～62年ごろであり、フィレモンへの手紙、ティキコ、オネシモが現れる結びのつながりと結びつけられることが多いです。

ブラウンによるローマの年代幅は紀元61～63年です。エフェソとカイサリアも収監地の候補であり、パウロ本人による著作かどうかも議論されています。

コロサイの信徒への手紙は伝統的なパウロ書簡集に属しますが、文体と神学的な強調点のため、パウロ自身による著作かどうかを疑う研究者もいます。ほかの研究者は、新しい状況、協力者、書記によって説明できる違いだと判断します。

パウロに近い協力者による作成: コロサイの信徒への手紙を、パウロの思想と人のつながりを受け継いだ近い協力者の作とする研究者もいます。 パウロ自身の活動との関係は変わりますが、手紙が示すコロサイの人々とのつながりは残ります。

別の収監地: パウロ自身による手紙かどうかにかかわらず、拘束の場をローマではなくエフェソまたはカイサリアに置くこともできます。 年代と旅の距離は変わりますが、著者という別の問題を決めることにはなりません。

出典: An Introduction to the New Testament · パウロ書簡 · 使徒言行録 · Pauline Letters 年代記 · Paul: A Critical Life

出典

使徒言行録 27章13節～28章10節 · 使徒言行録 28章11～15節 · 使徒言行録 28章16～31節 · コロサイ 4章7～18節; フィレモン 10～24節 · エフェソ 1～6章; 3章1節; 6章20～21節 · フィリピ 1章12～26節; 2章5～30節; 4章10～20節

1. An Introduction to the New Testament

   Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997). 第27章「コロサイの信徒への手紙」：「メッセージの全体的分析」; 第27章「コロサイの信徒への手紙」：「どこから、いつ書かれたか」; 第27章「コロサイの信徒への手紙」：「背景」; 第27章「コロサイの信徒への手紙」：「パウロはコロサイの信徒への手紙を書いたのか」

2. パウロ書簡

   ローマの信徒への手紙からフィレモンへの手紙まで、『聖書 聖書協会共同訳』©2018日本聖書協会。引用本文には、本プロジェクトのCC BY 4.0ライセンスは適用されません。引用と利用の条件については、日本聖書協会の案内をご確認ください。

3. 使徒言行録

   使徒言行録7～28章、『聖書 聖書協会共同訳』©2018日本聖書協会。引用本文には、本プロジェクトのCC BY 4.0ライセンスは適用されません。引用と利用の条件については、日本聖書協会の案内をご確認ください。

4. Pauline Letters 年代記

   本プロジェクトの67行からなる年代記。使徒言行録と各書簡を相互参照し、議論のある年代を明示している。

5. Paul: A Critical Life

   Jerome Murphy-O’Connor, Paul: A Critical Life (Oxford University Press, 1996). 第1章「年代枠組み」：「パウロ書簡からの証拠」と「使徒言行録からの証拠」

次に読む

• コロサイの信徒への手紙：学びの手引き
• 使徒言行録と書簡：つながりを確かめる