این تصمیم چگونه گرفته شد
شاهد دستنوشتهای چه چیزی را ثابت میکند؟
نسخهای کهن شاهد انتقال متن است، اما انتقال بارها با شاهد نویسندگی اشتباه گرفته میشود.
پرسش خواننده
دستنوشتهای کهن از یک نامه واقعاً چه چیزی را ثابت میکند؟
ثابت میکند نامه تا تاریخ آن دستنوشته وجود داشت و رونویسی میشد، و اغلب نشان میدهد که پیشاپیش در مجموعهای میگشت. دربارهٔ نویسنده یا زمان نگارش چیزی نمیگوید. نسخهای سدهدومی از کولسیان وجود کولسیان را تا سدهٔ دوم ثابت میکند، نه نویسندگی پولس را.
دو شاهد اصلی چه نشان میدهند
پاپیروس ۴۶، که بیشتر آن در کتابخانهٔ چستر بیتی نگهداری میشود، مجموعهای از نامههای پولس را از حدود سال ۲۰۰ میلادی حفظ کرده است. این خود واقعیتی چشمگیر است: نزدیک به یکونیم سده پس از نگارش، این نامهها نه چون اسناد جداگانه، بلکه چون پیکرهای گردآمده در گردش و با هم رونویسی میشدند.
نسخهٔ سینایی، کتاب مقدسی از سدهٔ چهارم، نامههای دیگری را حفظ کرده است. این دو در کنار هم انتقال زودهنگام، گسترده و جمعی متن را نشان میدهند. این دربارهٔ نامهها چون آثاری که در جماعتهای واقعی میگشتند شاهدی واقعاً قوی است.
ادعایی که این تصاویر پشتیبانی نمیکنند
هیچیک از این شواهد مسئلهٔ نویسندگی را حل نمیکند. نامههای مورد اختلاف بهسبب واژگان، سبک، ساختار رشدیافتهٔ کلیسا و برنامهٔ سفری که با اعمال رسولان جور درنمیآید محل بحثاند. هیچ نسخهای، هرقدر کهن، دربارهٔ این امور چیزی نمیگوید. دستنوشته نشان میدهد چه متنی رونویسی میشد، نه اینکه چه کسی آن را نوشته بود.
نسخهای کهن تاریخ نگارش را نیز تعیین نمیکند. فقط دیرترین تاریخ ممکن را میدهد. فاصلهٔ میان «تا سال ۲۰۰ میلادی وجود داشت» و «پولس در دههٔ ۶۰ نوشت» دقیقاً فضای بحث نویسندگی است و عکس این فاصله را نمیبندد.
چرا سه نامه یک عکس مشترک دارند
دوم تسالونیکیان، تیتوس و فیلیمون با همان تصویر نسخهٔ سینایی نمایش یافتهاند و کارت این را میگوید. منبع دارای مالکیت عمومیِ پروژه برای آن سه نامه صفحهای جداگانه ندارد و ساختن سه صفحه یا تصویر عمومی و غیرخاصِ متفاوت وانمود میکرد شواهدی وجود دارند که در دست نیستند.
برچسب «شاهد مشترک» تکراری ظاهری را به نکتهای آموزنده بدل میکند: این نامهها کنار هم، در یک نسخه و به دست همان کاتبان باقی ماندهاند. هرجا برگ واقعیِ جداگانهای وجود دارد، مانند آغاز پاپیروس ۴۶ که پایان فیلیپیان و آغاز کولسیان را روی یک گشودگی حمل میکند، برش همان برگ را نشان میدهد و شرح تصویر محتوای آن را نام میبرد.
خود این گشودگی آگاهیبخش است. دیدار دو نامه روی صفحههای روبهرو، با عنوان نامهٔ دوم که در محل پیوند نوشته شده، شاهد مادی مستقیمی از ترتیب و صحافی مجموعه است. این همان نوع جزئیاتی است که عکس واقعاً میتواند ثابت کند، نه آنچه بارها از عکس انتظار میرود.
پاپیروس نیز ناقص است. برگهایی از هر دو سر آن افتادهاند؛ پس بخش باقیمانده جزئی از مجموعهای است که زمانی کاملتر بود. استدلال دربارهٔ اینکه کدام نامهها در آن هستند یا نیستند باید این شکافها را به حساب آورد و محتوای باقیمانده را فهرست کامل نپندارد.
هر تصویر در این صفحهها پیوند منبع، مجوز و نام عکاس خود را دارد، زیرا عکس شاهد است و شاهد باید تا منشأ خود ردیابیپذیر باشد.
پرسشهای رایج
کهنترین نسخهٔ باقیمانده از نامههای پولس چیست؟
پاپیروس ۴۶، که بیشتر آن در کتابخانهٔ چستر بیتی نگهداری میشود و حدود سال ۲۰۰ میلادی رونویسی شده است. این نسخه پیشاپیش مجموعهای گردآمده است، نه نامههایی جدا: نزدیک به یکونیم سده پس از نگارش، نامههای پولس با هم چون یک پیکره رونویسی میشدند و همین واقعیت بخشی از شواهد است.
آیا چیزی به دستخط خود پولس داریم؟
خیر. اصل دستخط هیچ متن عهد جدید باقی نمانده و آنچه داریم رونویسیِ رونویسیهاست. دو نامهٔ بیاختلاف به دستخط او اشاره میکنند: غلاطیان ۶:۱۱ و درود پایانی اول قرنتیان ۱۶:۲۱. صفحههایی که آن سطرها نخست روی آنها نوشته شدند از میان رفتهاند.
عکسهای دستنوشتهها از کجا آمدهاند؟
از منابع دارای مالکیت عمومی در ویکیمدیا کامنز؛ هر تصویر در این صفحهها پیوند منبع، مجوز و نام عکاس خود را دارد. عکس شاهد است و شاهد باید تا منشأ خود ردیابیپذیر باشد؛ همان قاعدهای که بقیهٔ پروژه از آن پیروی میکند.
کتابشناسی و منابع
- اطلاعات پاپیروس ۴۶ و نسخهٔ سینایی، محل نگهداری، منبع تصویر و حقوق استفاده در فهرست دستنوشتههای نامههای پولسی.
- از رومیان تا فیلیمون، ترجمهٔ معاصر فارسی ۲۰۲۲ (OPCB). کتاب مقدس، ترجمۀ معاصر رایگان Biblica® © ۱۹۹۵، ۲۰۰۵، ۲۰۱۸، ۲۰۲۲ توسط Biblica, Inc. Biblica® Open Persian Contemporary Bible™ Copyright © 1995, 2005, 2018, 2022 by Biblica, Inc. "Biblica" علامت تجاری است که توسط Biblica, Inc. در اداره ثبت اختراعات و علائم تجاری ایالات متحده ثبت شده و با مجوز استفاده می شود. “Biblica” is a trademark registered in the United States Patent and Trademark Office by Biblica, Inc. Used with permission. Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ متن آیات در اینجا نیامده و تنها ارجاعها درج شدهاند. دیدن منبع
- Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997).