哪一座安提阿是保羅的宣教基地？
敘利亞的安提阿是巴拿巴與保羅的重要基地，也是一場有關猶太人與外邦人團契的重要爭論的發生地。它與第一次宣教旅程中到訪的彼西底的安提阿不同。
使徒行傳11:19–30 · 使徒行傳13:1–3 · 使徒行傳13:14 · 使徒行傳14:26–28 · 加拉太書2:11–21
因見證而形成的群體
《使徒行傳》記述，信徒因司提反事件而分散，有人來到安提阿。巴拿巴從耶路撒冷被差來，看見神的恩典，後來又從大數帶來掃羅。他們長期的教導是在群體中進行的，不只是兩個人私下合作。《使徒行傳》把“基督徒”這一名稱與安提阿聯繫起來，所呈現的是一間接受教導、分享資源，並逐漸成為差遣群體的教會。
使徒行傳11:19–30
資料來源: The Acts of the Apostles
禱告、差遣與交代
《使徒行傳》在巴拿巴與掃羅被差遣前，列出一群背景不同的先知和教師。旅程結束後，宣教者回來報告神在外邦人中所成就的事。在地圖和閱讀計劃中，要區分敘利亞的安提阿與彼西底的安提阿：把兩者混淆，會使歸程和差遣教會的重要性都變得模糊。
使徒行傳13:1–3 · 使徒行傳13:14 · 使徒行傳14:26–28
資料來源: The Acts of the Apostles
在餐桌上接受檢驗的福音
《加拉太書》記述，磯法退出共同用餐，給外邦人造成遵行猶太習俗的壓力，保羅因此當面責備他。保羅所關切的是，行為是否與福音相稱。這件事與《使徒行傳》的確切年代對應有爭議，但倫理上的關鍵很清楚：不能用分裂的餐桌削弱人在基督裡的歸屬。接納包含共同生活，不只是抽象地宣稱外來者已被接受。
加拉太書2:11–21
資料來源
使徒行傳11:19–30 · 使徒行傳13:1–3 · 使徒行傳13:14 · 使徒行傳14:26–28 · 加拉太書2:11–21
- The Acts of the Apostles
Acts 7–28; passage references are supplied in each section.
- The Pauline letters
Romans through Philemon; passage references are supplied in each section.
- Pauline Letters chronology
Pauline Letters chronology: Acts, the letters, dated external anchors, and explicitly qualified reconstructions.
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