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Geschichte

2. Timotheus

Der zweite Timotheusbrief stellt sich als letzte Mahnung eines gefangenen Paulus dar und drängt auf Standhaftigkeit, treue Lehre und persönliche Sorge um ein Netzwerk unter Druck.

Aktualisiert

Welche Situation spricht der zweite Timotheusbrief an, und was ist an Hintergrund oder Verfasserschaft umstritten?

Ob der Brief unmittelbar von Paulus stammt, echte Erinnerungen bewahrt oder später verfasst wurde, bleibt umstritten.

Philipper 1,12–26; 2,5–30; 4,10–20 · 1. Timotheus 1,3; Titus 1,5; 3,12 · 1. Timotheus 1–6 · Titus 1–3 · 2. Timotheus 1,8.15–17; 2,9; 4,6–18 · 2. Timotheus 4,6–21 · Spätere christliche Überlieferung

2. Timotheus: Chronologiediagramm mit der Abfolge der Ereignisse, ihren Datierungen und der Unterscheidung zwischen gesicherten, erschlossenen und unsicheren Einzelheiten.
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Was unsicher bleibt

Der erzählerische Rahmen des Briefes zeigt Paulus in Rom in Haft. Eine Datierung in eine letzte Gefangenschaft um 64–67 n. Chr. hängt von der unmittelbaren paulinischen Verfasserschaft und einer Abfolge jenseits der Apostelgeschichte ab.

Die Apostelgeschichte erzählt keine zweite Gefangenschaft in Rom, und der genaue Haftort und das genaue Datum sind nicht unabhängig gesichert.

Der zweite Timotheusbrief gehört zum traditionellen Corpus der Paulusbriefe und präsentiert sich als letzter Brief aus dem Gefängnis. Seine Verfasserschaft bleibt wie bei den übrigen Pastoralbriefen bestritten, obwohl einige Forschende sein persönliches Material so deuten, dass es echte paulinische Erinnerungen oder Fragmente bewahrt.

Ein späteres Werk, das paulinische Erinnerung bewahrt: Viele Forschende sehen den zweiten Timotheusbrief als späteres pastorales Werk, während manche in seinem persönlichen Material noch echte Erinnerungen oder Fragmente des Paulus erkennen. Der abschließende Schauplatz Rom wird zu einem literarischen oder erinnerten Rahmen und nicht zu einer sicher datierten letzten Lebensphase des Paulus.

Quellen: Einführung in das Neue Testament · Die Briefe des Paulus · Die Apostelgeschichte · Chronologie von Paulusbriefe · Pauline Letters · Paulus: Eine kritische Biografie

Quellen

Philipper 1,12–26; 2,5–30; 4,10–20 · 1. Timotheus 1,3; Titus 1,5; 3,12 · 1. Timotheus 1–6 · Titus 1–3 · 2. Timotheus 1,8.15–17; 2,9; 4,6–18 · 2. Timotheus 4,6–21 · Spätere christliche Überlieferung

  1. Einführung in das Neue Testament

    Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997). Kapitel 31, „Pastoralbrief: 2. Timotheusbrief“, „Allgemeine Analyse der Botschaft“; Kapitel 31, „Pastoralbrief: 2. Timotheusbrief“, „Der zweite Timotheusbrief und Erklärungsmöglichkeiten zu den Pastoralbriefen“

  2. Die Briefe des Paulus

    Römer bis Philemon, Lutherbibel 2017. Lutherbibel, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. Die Stellen werden hier nur als Verweis genannt; zum Weiterlesen siehe die-bibel.de.

  3. Die Apostelgeschichte

    Apostelgeschichte 7–28, Lutherbibel 2017. Lutherbibel, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. Die Stellen werden hier nur als Verweis genannt; zum Weiterlesen siehe die-bibel.de.

  4. Chronologie von Paulusbriefe · Pauline Letters

    Die Chronologie des Projekts mit 67 Einträgen, die die Apostelgeschichte und die Briefe aufeinander bezieht und umstrittene Datierungen ausdrücklich als solche kennzeichnet.

  5. Paulus: Eine kritische Biografie

    Jerome Murphy-O’Connor, Paul: A Critical Life (Oxford University Press, 1996). Kapitel 1, „Der chronologische Rahmen“, „Die Belege aus den Briefen des Paulus“ und „Die Belege aus der Apostelgeschichte“

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