Как выглядит подлинное христианское служение, когда отношения и доверие напряжены?
Второе Коринфянам показывает защиту Павлом служения, сформированного распятым и воскресшим Иисусом, а не впечатляющей внешностью. Он объясняет изменённые планы, призывает к примирению, организует щедрую поддержку и отвечает противникам. Скорбь и немощь не устанавливают чью-либо власть автоматически; Павел связывает защиту с правдивым поведением, жертвенным служением и возрастанием общины во Христе.
2 Кор. 1:1 – 2 Кор. 2:17 · 2 Кор. 3:1 – 2 Кор. 4:18 · 2 Кор. 5:1 – 2 Кор. 7:16 · 2 Кор. 8:1 – 2 Кор. 9:15 · 2 Кор. 10:1 – 2 Кор. 11:33 · 2 Кор. 12:1 – 2 Кор. 13:14
Читайте письмо в его обстановке
Письмо относится к напряжённым отношениям, включающим предыдущую переписку, болезненное посещение и новости Тита. Обычно предполагается Македония в середине или второй половине 50-х годов н. э. Авторство Павла широко признаётся, но исследователи спорят, объединяет ли канонический текст несколько писем, особенно в главах 10–13. Внимательно читайте нынешнюю форму, не притворяясь, будто можно восстановить весь обмен или последовательность.
2 Кор. 1:12 – 2 Кор. 2:13 · 2 Кор. 7:5–16
Источники: 2 Corinthians · An Introduction to the New Testament
Следите за аргументом
Полученное от Бога утешение становится заботой о других. Павел развивает темы служения нового завета, хрупких посланников, примирения через Христа и щедрости между общинами. Рассказы о страданиях и видениях завершаются зависимостью от благодати Христа. Главы о сборе показывают материальные последствия духовного общения, добровольность пожертвований и публичную подотчётность. Строгие заключительные предупреждения направлены на восстановление, а не торжество господства.
2 Кор. 3:1 – 2 Кор. 5:21 · 2 Кор. 8:1 – 2 Кор. 9:15 · 2 Кор. 12:1 – 2 Кор. 13:14
Источники: 2 Corinthians
Занятия
01Утешение, изменённые планы и прощение
2 Кор. 1:1 – 2 Кор. 2:17
Павел описывает бедствие, упование на Бога и изменение маршрута, которое некоторые читатели, видимо, ставили под сомнение. Он объясняет заботу об их радости и призывает простить человека, подвергшегося дисциплине. Восстановление после покаяния отличается от отрицания вреда или отмены подотчётности.
Для размышления Как искренность, забота о других и прощение действуют вместе в ответе Павла?
Сохранить место02Сокровище в хрупких сосудах
2 Кор. 3:1 – 2 Кор. 4:18
Павел противопоставляет служение Духа осуждению и представляет страдающих посланников хрупкими сосудами, несущими Божье сокровище. Его прочтение Моисея развивает христианское понимание нового завета; оно не должно становиться презрением к еврейскому народу. Человеческая хрупкость подчёркивает Божью силу, а не оправдывает нечестность.
Для размышления Почему ценность сокровища не зависит от неуязвимого вида посланника?
Сохранить место03Примирение и открытое сердце
2 Кор. 5:1 – 2 Кор. 7:16
Надежда будущего воскресения придаёт срочность нынешней верности. Бог примиряет через Христа и доверяет посланникам служение примирения. Просьба Павла открыть сердце сопровождается нравственной серьёзностью и радостью о покаянии. Предостережение о несовместимых союзах касается верности Богу, а не отказа от всех отношений с неверующими.
Для размышления Что отличает скорбь, ведущую к перемене, от скорби, лишь защищающей образ себя?
Сохранить место04Щедрость с честностью
2 Кор. 8:1 – 2 Кор. 9:15
Щедрость македонян и самоотдача Христа обрамляют сбор для Иерусалима. Павел ищет готовности согласно имеющимся средствам, а не принуждения сверх возможностей. Доверенные спутники ведут дело дара, защищая его честность. Читайте земледельческие образы как побуждение к щедрому участию, а не гарантию покупки личного богатства пожертвованиями.
Для размышления Как добровольность, соразмерность и прозрачное распоряжение защищают и жертвователей, и получателей?
Сохранить место05Что делает служителя заслуживающим доверия?
2 Кор. 10:1 – 2 Кор. 11:33
Павел оспаривает сравнения по впечатляющему виду и отвечает на притязания соперников намеренно неудобным рассказом о лишениях. Его власть существует для созидания общины. Перенесённое страдание — часть истории, но отрывок не делает жестокое руководство надёжным и не требует от верующих не замечать обман.
Для размышления Как рассказ Павла о служении переворачивает признаки достоинства, которые, по-видимому, ценят его противники?
Сохранить место06Благодать, достаточная в немощи
2 Кор. 12:1 – 2 Кор. 13:14
Павел отказывается делать необычайные переживания своим основанием и описывает неустановленное жало, которое неоднократно просил Бога удалить. Текст не позволяет уверенного медицинского диагноза. Благодать Христа поддерживает его; письмо завершается самоиспытанием, восстановлением и миром, а не обещанием, что верные люди никогда не испытывают трудностей.
Для размышления Как зависимость от благодати сочетается с честной молитвой об облегчении и практической заботой?
Сохранить место1. Утешение, изменённые планы и прощение
2 Кор. 1:1 – 2 Кор. 2:17
Павел описывает бедствие, упование на Бога и изменение маршрута, которое некоторые читатели, видимо, ставили под сомнение. Он объясняет заботу об их радости и призывает простить человека, подвергшегося дисциплине. Восстановление после покаяния отличается от отрицания вреда или отмены подотчётности.
Для размышления Как искренность, забота о других и прощение действуют вместе в ответе Павла?
2. Сокровище в хрупких сосудах
2 Кор. 3:1 – 2 Кор. 4:18
Павел противопоставляет служение Духа осуждению и представляет страдающих посланников хрупкими сосудами, несущими Божье сокровище. Его прочтение Моисея развивает христианское понимание нового завета; оно не должно становиться презрением к еврейскому народу. Человеческая хрупкость подчёркивает Божью силу, а не оправдывает нечестность.
Для размышления Почему ценность сокровища не зависит от неуязвимого вида посланника?
3. Примирение и открытое сердце
2 Кор. 5:1 – 2 Кор. 7:16
Надежда будущего воскресения придаёт срочность нынешней верности. Бог примиряет через Христа и доверяет посланникам служение примирения. Просьба Павла открыть сердце сопровождается нравственной серьёзностью и радостью о покаянии. Предостережение о несовместимых союзах касается верности Богу, а не отказа от всех отношений с неверующими.
Для размышления Что отличает скорбь, ведущую к перемене, от скорби, лишь защищающей образ себя?
4. Щедрость с честностью
2 Кор. 8:1 – 2 Кор. 9:15
Щедрость македонян и самоотдача Христа обрамляют сбор для Иерусалима. Павел ищет готовности согласно имеющимся средствам, а не принуждения сверх возможностей. Доверенные спутники ведут дело дара, защищая его честность. Читайте земледельческие образы как побуждение к щедрому участию, а не гарантию покупки личного богатства пожертвованиями.
Для размышления Как добровольность, соразмерность и прозрачное распоряжение защищают и жертвователей, и получателей?
5. Что делает служителя заслуживающим доверия?
2 Кор. 10:1 – 2 Кор. 11:33
Павел оспаривает сравнения по впечатляющему виду и отвечает на притязания соперников намеренно неудобным рассказом о лишениях. Его власть существует для созидания общины. Перенесённое страдание — часть истории, но отрывок не делает жестокое руководство надёжным и не требует от верующих не замечать обман.
Для размышления Как рассказ Павла о служении переворачивает признаки достоинства, которые, по-видимому, ценят его противники?
6. Благодать, достаточная в немощи
2 Кор. 12:1 – 2 Кор. 13:14
Павел отказывается делать необычайные переживания своим основанием и описывает неустановленное жало, которое неоднократно просил Бога удалить. Текст не позволяет уверенного медицинского диагноза. Благодать Христа поддерживает его; письмо завершается самоиспытанием, восстановлением и миром, а не обещанием, что верные люди никогда не испытывают трудностей.
Для размышления Как зависимость от благодати сочетается с честной молитвой об облегчении и практической заботой?
Источники
2 Кор. 1:1 – 2 Кор. 2:17 · 2 Кор. 3:1 – 2 Кор. 4:18 · 2 Кор. 5:1 – 2 Кор. 7:16 · 2 Кор. 8:1 – 2 Кор. 9:15 · 2 Кор. 10:1 – 2 Кор. 11:33 · 2 Кор. 12:1 – 2 Кор. 13:14
- 2 Corinthians
2 Corinthians; primary biblical text. Reading references only; no Bible text is reproduced in this resource.
- An Introduction to the New Testament
Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997), chapter 23. Background and scholarly discussion; not an endorsement of every interpretation in this study.
Изучайте дальше
Встреча со Христом через Писание, историю и вдумчивое изучение.
Перейти к истории