Что можно ответственно сказать об Онисиме?
Онисим находится в центре обращения Павла к Филимону и также назван в Колоссянам. Павел просит принять его как возлюбленного брата. Письма не устанавливают, что он был беглецом, и не рассказывают об окончательном исходе.
Флм. 1:10–19 · Флм. 1:15–21 · Кол. 4:7–9 · Флм. 1:17–21
Начните с обращения
Павел описывает Онисима очень лично, объясняет, что он стал полезен, и говорит, что отправляет его назад. Он предлагает взять на себя ответственность за любой ущерб или долг. Эти утверждения не рассказывают о прежнем расставании, не устанавливают кражи и не объясняют, как Онисим оказался у Павла. Знакомый сюжет о беглом рабе — реконструкция, а не эпизод, прямо рассказанный в Послании к Филимону.
Флм. 1:10–19
Источники: The Pauline letters
Братство в неравном мире
Павел просит Филимона принять Онисима так, как тот принял бы самого Павла, и видеть в нём больше, чем раба: возлюбленного брата. Родство во Христе ставит эти отношения перед вызовом. Но письмо прямо не провозглашает отмену рабства и не сообщает о юридическом освобождении. Ответственное прочтение признаёт насилие рабства и не превращает неполноту социального решения письма в одобрение эксплуатации.
Флм. 1:15–21
Источники: The Pauline letters
Связанные, но неполные сведения
Колоссянам называет Онисима рядом с Тихиком и описывает его как принадлежащего к общине адресатов. Совпадающие имена связывают письма, не доказывая единой отправки, одинаковых ролей доставителей, маршрута или города заключения. Практический вызов ясен даже при открытой реконструкции: приём должен включать дорогостоящее признание достоинства другого, а не ласковые слова, оставляющие вредное обращение неизменным.
Кол. 4:7–9 · Флм. 1:17–21
Источники: The Pauline letters
Источники
Флм. 1:10–19 · Флм. 1:15–21 · Кол. 4:7–9 · Флм. 1:17–21
- The Pauline letters
Romans through Philemon; passage references are supplied in each section.
Изучайте дальше
Встреча со Христом через Писание, историю и вдумчивое изучение.
Перейти к истории