دربارهٔ اونیسیموس چه میتوان با مسئولیتپذیری گفت؟
اونیسیموس شخصی است که در مرکز درخواست پولس از فیلیمون قرار دارد و در کولسیان نیز نام برده میشود. پولس میخواهد او همچون برادری محبوب پذیرفته شود. نامهها ثابت نمیکنند که او بردهای فراری بوده و نتیجهٔ نهایی را نیز روایت نمیکنند.
فیلیمون ۱:۱۰–۱۹ · فیلیمون ۱:۱۵–۲۱ · کولسیان ۴:۷–۹ · فیلیمون ۱:۱۷–۲۱
از خود درخواست آغاز کنید
پولس با تعابیری بسیار شخصی از اونیسیموس سخن میگوید، توضیح میدهد که او سودمند شده و میگوید او را بازمیفرستد. همچنین پیشنهاد میکند مسئولیت هر خطا یا بدهی را بر عهده بگیرد. این گفتهها جداییِ پیشین را روایت نمیکنند، دزدی را اثبات نمیکنند و توضیح نمیدهند اونیسیموس چگونه به پولس رسید. داستان آشنای بردهٔ فراری، بازسازی است، نه رویدادی که نامهٔ فیلیمون مستقیماً بازگو کند.
فیلیمون ۱:۱۰–۱۹
منابع و مآخذ: The Pauline letters
برادری در جهانی نابرابر
این درخواست از فیلیمون میخواهد اونیسیموس را همانگونه که پولس را میپذیرد، بپذیرد و او را فراتر از عنوان برده، همچون برادری محبوب بشناسد. این امر، رابطه را از راه خویشاوندی در مسیح به چالش میکشد. اما مستقیماً لغو بردهداری را اعلام نمیکند و آزادیِ قانونیِ او را گزارش نمیدهد. خواندن مسئولانه، خشونت بردهداری را به رسمیت میشناسد و نمیگذارد حلوفصل ناتمامِ اجتماعی در نامه به تأیید بهرهکشی تبدیل شود.
فیلیمون ۱:۱۵–۲۱
منابع و مآخذ: The Pauline letters
گزارشی پیوسته اما ناکامل
کولسیان، اونیسیموس را در کنار تیخیکوس نام میبرد و او را متعلق به جماعت مخاطبان میداند. نامهای مشترک، این نامهها را به هم مرتبط میکنند، اما ارسال همزمان، نقش برابرِ پیامرسانان، مسیر سفر یا شهر محل زندان را اثبات نمیکنند. حتی آنجا که بازسازی باز میماند، چالش عملی روشن است: پذیرش باید شامل بهرسمیتشناختنِ هزینهبرِ کرامت دیگری باشد، نه زبانی محبتآمیز که رفتار آسیبزا را دستنخورده باقی بگذارد.
کولسیان ۴:۷–۹ · فیلیمون ۱:۱۷–۲۱
منابع و مآخذ: The Pauline letters
منابع و مآخذ
فیلیمون ۱:۱۰–۱۹ · فیلیمون ۱:۱۵–۲۱ · کولسیان ۴:۷–۹ · فیلیمون ۱:۱۷–۲۱
- The Pauline letters
Romans through Philemon; passage references are supplied in each section.
گام بعدی در مطالعه
شناخت مسیح از راه کتابمقدس، تاریخ و یادگیری سنجیده.
ورود به داستان