Atos e as cartas: examine as relações
Compare os relatos, examine os indícios e distinga o que as fontes permitem afirmar do que continua em debate.
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Romanos
Atos situa Paulo na Grécia antes da sua viagem rumo a Jerusalém; os planos de viagem e a coleta de Romanos encaixam-se nesse ponto da terceira viagem.
Comparar Atos 20:1–3 Romanos 16:1–2, 21–23 O que isto mostra Atos situa Paulo na Grécia antes da sua viagem rumo a Jerusalém; os planos de viagem e a coleta de Romanos encaixam-se nesse ponto da terceira viagem.
Esta secção apresenta considerações académicas para avaliar com cautela a conclusão apresentada aqui.
O que isto não permite concluir Atos não menciona a composição de Romanos; portanto, a relação proposta é uma reconstrução feita pela leitura conjunta de Atos e da carta.
Atos 20:1–3 · Romanos 16:1–2, 21–23
Fontes: Uma introdução ao Novo Testamento · Paulo: uma biografia crítica · Cartas paulinas · Atos dos Apóstolos · Cronologia de Cartas Paulinas
1 Coríntios
Atos descreve o extenso ministério de Paulo em Éfeso, que se ajusta ao trabalho aberto, à oposição e aos planos de viagem mencionados perto do fim da carta.
Comparar Atos 19:1–20 1 Coríntios 16:5–12 O que isto mostra Atos descreve o extenso ministério de Paulo em Éfeso, que se ajusta ao trabalho aberto, à oposição e aos planos de viagem mencionados perto do fim da carta.
Esta secção apresenta uma visão geral das posições académicas pertinentes.
Esta secção apresenta considerações académicas para avaliar com cautela a conclusão apresentada aqui.
O que isto não permite concluir Atos não cita nem menciona 1 Coríntios; a ligação depende, portanto, da convergência de detalhes sobre deslocamentos e redes de pessoas.
Atos 19:1–20 · 1 Coríntios 16:5–12
Fontes: Uma introdução ao Novo Testamento · Paulo: uma biografia crítica · Cartas paulinas · Atos dos Apóstolos · Cronologia de Cartas Paulinas
2 Coríntios
Atos situa Paulo na Macedónia depois do tumulto em Éfeso; o movimento da carta a partir de Tróade e o reencontro com Tito são coerentes com essa transição.
Comparar Atos 20:1–2 2 Coríntios 2:12–13; 7:5–7 O que isto mostra Atos situa Paulo na Macedónia depois do tumulto em Éfeso; o movimento da carta a partir de Tróade e o reencontro com Tito são coerentes com essa transição.
Esta secção apresenta considerações académicas para avaliar com cautela a conclusão apresentada aqui.
O que isto não permite concluir Atos não narra em detalhes a visita dolorosa nem a carta severa; por isso, grande parte da reconstrução precisa de vir da própria correspondência.
Atos 20:1–2 · 2 Coríntios 2:12–13; 7:5–7
Fontes: Uma introdução ao Novo Testamento · Paulo: uma biografia crítica · Cartas paulinas · Atos dos Apóstolos · Cronologia de Cartas Paulinas
Gálatas
A reconstrução precoce lê a carta depois da primeira viagem e perto da controvérsia de Antioquia e da crise da circuncisão em torno de Atos 13–15.
Comparar Atos 13:13–14:23; 15:1–35 Gálatas 1:11–2:14 O que isto mostra A reconstrução precoce lê a carta depois da primeira viagem e perto da controvérsia de Antioquia e da crise da circuncisão em torno de Atos 13–15.
Esta secção apresenta considerações académicas relacionadas com a reconstrução apresentada aqui.
Esta secção apresenta uma visão geral das posições académicas pertinentes.
Esta secção apresenta considerações académicas para avaliar com cautela a conclusão apresentada aqui.
O que isto não permite concluir Continua em debate como Gálatas 2 se relaciona às visitas a Jerusalém narradas em Atos; Atos não menciona a carta nem data a sua composição.
Atos 13:13 – Atos 14:23; 15:1–35 · Gálatas 1:11 – Gálatas 2:14
Fontes: A Epístola aos Gálatas (NIGTC) · Uma introdução ao Novo Testamento · Paulo: uma biografia crítica · Cartas paulinas · Atos dos Apóstolos · Cronologia de Cartas Paulinas
Efésios
Uma prisão em Roma ajusta-se ao fim de Atos como ponto de comparação tradicional, e Tíquico liga Efésios ao círculo de nomes de Colossenses, sem provar um envio conjunto.
Comparar Atos 28:16–31 Efésios 3:1; 6:20–22 O que isto mostra Uma prisão em Roma ajusta-se ao fim de Atos como ponto de comparação tradicional, e Tíquico liga Efésios ao círculo de nomes de Colossenses, sem provar um envio conjunto.
Esta secção apresenta considerações académicas para avaliar com cautela a conclusão apresentada aqui.
O que isto não permite concluir Atos não menciona Efésios nem identifica o seu autor, destinatário ou percurso de entrega.
Atos 28:16–31 · Efésios 3:1; 6:20–22
Fontes: Paulo: uma biografia crítica · Cartas paulinas · Atos dos Apóstolos · Cronologia de Cartas Paulinas
Filipenses
Atos regista a fundação da igreja filipense e depois chega à custódia romana de Paulo, que enquadram a leitura tradicional da carta.
Comparar Atos 16:11–40; 28:16–31 Filipenses 1:12–14; 4:22 O que isto mostra Atos regista a fundação da igreja filipense e depois chega à custódia romana de Paulo, que enquadram a leitura tradicional da carta.
Esta secção apresenta uma visão geral das posições académicas pertinentes.
Esta secção apresenta considerações académicas para avaliar com cautela a conclusão apresentada aqui.
O que isto não permite concluir Atos não informa onde nem quando Filipenses foi escrita.
Atos 16:11–40; 28:16–31 · Filipenses 1:12–14; 4:22
Fontes: Uma introdução ao Novo Testamento · Paulo: uma biografia crítica · Cartas paulinas · Atos dos Apóstolos · Cronologia de Cartas Paulinas
Colossenses
O contexto romano tradicional segue o relato de Atos sobre a prisão domiciliária; os nomes sobrepostos com Filémon tornam plausível uma associação de custódia, mas não provam um envio conjunto.
Comparar Atos 28:16–31 Colossenses 4:3, 7–18 O que isto mostra O contexto romano tradicional segue o relato de Atos sobre a prisão domiciliária; os nomes sobrepostos com Filémon tornam plausível uma associação de custódia, mas não provam um envio conjunto.
Esta secção apresenta uma visão geral das posições académicas pertinentes.
Esta secção apresenta considerações académicas para avaliar com cautela a conclusão apresentada aqui.
O que isto não permite concluir Atos não relata a escrita de Colossenses nem explica como a carta chegou aos destinatários.
Atos 28:16–31 · Colossenses 4:3, 7–18
Fontes: Uma introdução ao Novo Testamento · Paulo: uma biografia crítica · Cartas paulinas · Atos dos Apóstolos · Cronologia de Cartas Paulinas
1 Tessalonicenses
Atos descreve a missão em Tessalónica e a estadia de Paulo em Corinto, enquanto 1 Tessalonicenses nomeia o retorno de Timóteo com notícias da igreja.
Comparar Atos 17:1–9; 18:1–11 1 Tessalonicenses 3:1–6 O que isto mostra Atos descreve a missão em Tessalónica e a estadia de Paulo em Corinto, enquanto 1 Tessalonicenses nomeia o retorno de Timóteo com notícias da igreja.
Esta secção apresenta uma visão geral das posições académicas pertinentes.
Esta secção apresenta considerações académicas para avaliar com cautela a conclusão apresentada aqui.
O que isto não permite concluir Atos não informa a data da carta nem descreve todos os deslocamentos mencionados na correspondência.
Atos 17:1–9; 18:1–11 · 1 Tessalonicenses 3:1–6
Fontes: Uma introdução ao Novo Testamento · Paulo: uma biografia crítica · Cartas paulinas · Atos dos Apóstolos · Cronologia de Cartas Paulinas
2 Tessalonicenses
A leitura tradicional situa-a no mesmo movimento de Tessalónica a Corinto narrado em Atos e associado a 1 Tessalonicenses.
Comparar Atos 17:1–9; 18:1–11 2 Tessalonicenses 1:1; 3:17 O que isto mostra A leitura tradicional situa-a no mesmo movimento de Tessalónica a Corinto narrado em Atos e associado a 1 Tessalonicenses.
Esta secção apresenta considerações académicas para avaliar com cautela a conclusão apresentada aqui.
O que isto não permite concluir Atos não menciona esta carta, e o encaixe proposto depende da aceitação da autoria paulina direta.
Atos 17:1–9; 18:1–11 · 2 Tessalonicenses 1:1; 3:17
Fontes: Uma introdução ao Novo Testamento · Paulo: uma biografia crítica · Cartas paulinas · Atos dos Apóstolos · Cronologia de Cartas Paulinas
1 Timóteo
O contexto proposto vem depois da cena final de Atos e, por isso, depende de uma libertação e de viagens posteriores reconstruídas.
Comparar Atos 28:30–31 1 Timóteo 1:3–4 O que isto mostra O contexto proposto vem depois da cena final de Atos e, por isso, depende de uma libertação e de viagens posteriores reconstruídas.
Esta secção apresenta uma visão geral das posições académicas pertinentes.
Esta secção apresenta considerações académicas para avaliar com cautela a conclusão apresentada aqui.
O que isto não permite concluir Atos estabelece um limite: não confirma o itinerário entre Macedónia e Éfeso pressuposto pela leitura tradicional.
Atos 28:30–31 · 1 Timóteo 1:3–4
Fontes: Uma introdução ao Novo Testamento · Paulo: uma biografia crítica · Cartas paulinas · Atos dos Apóstolos · Cronologia de Cartas Paulinas
2 Timóteo
Atos termina com uma prisão domiciliária romana anterior; portanto, o contexto da prisão final fica além da narrativa e é uma reconstrução tradicional.
Comparar Atos 28:30–31 2 Timóteo 1:8, 15–17; 2:9; 4:6–18 O que isto mostra Atos termina com uma prisão domiciliária romana anterior; portanto, o contexto da prisão final fica além da narrativa e é uma reconstrução tradicional.
Esta secção apresenta uma visão geral das posições académicas pertinentes.
Esta secção apresenta considerações académicas para avaliar com cautela a conclusão apresentada aqui.
O que isto não permite concluir A lacuna depois de Atos é decisiva: a narrativa não pode confirmar diretamente o encarceramento posterior proposto.
Atos 28:30–31 · 2 Timóteo 1:8, 15–17; 2:9; 4:6–18
Fontes: Uma introdução ao Novo Testamento · Paulo: uma biografia crítica · Cartas paulinas · Atos dos Apóstolos · Cronologia de Cartas Paulinas
Tito
O itinerário proposto de Creta e Nicópolis vem depois do fim de Atos; por isso, não pode ser lido como um evento narrado no relato de viagens de Atos.
Comparar Atos 28:30–31 Tito 1:5; 3:12 O que isto mostra O itinerário proposto de Creta e Nicópolis vem depois do fim de Atos; por isso, não pode ser lido como um evento narrado no relato de viagens de Atos.
Esta secção apresenta uma visão geral das posições académicas pertinentes.
Esta secção apresenta considerações académicas para avaliar com cautela a conclusão apresentada aqui.
O que isto não permite concluir Atos não oferece evidências diretas de que Paulo tenha deixado Tito em Creta ou passado o inverno em Nicópolis.
Atos 28:30–31 · Tito 1:5; 3:12
Fontes: Uma introdução ao Novo Testamento · Paulo: uma biografia crítica · Cartas paulinas · Atos dos Apóstolos · Cronologia de Cartas Paulinas
Filémon
A prisão domiciliária romana de Atos fornece o contexto narrativo tradicional, enquanto Colossenses oferece nomes sobrepostos que tornam plausível uma associação de custódia, sem provar que as cartas tenham seguido num envio conjunto.
Comparar Atos 28:16–31 Filémon 1:1, 9–10, 22–24 O que isto mostra A prisão domiciliária romana de Atos fornece o contexto narrativo tradicional, enquanto Colossenses oferece nomes sobrepostos que tornam plausível uma associação de custódia, sem provar que as cartas tenham seguido num envio conjunto.
Esta secção apresenta uma visão geral das posições académicas pertinentes.
Esta secção apresenta considerações académicas para avaliar com cautela a conclusão apresentada aqui.
O que isto não permite concluir Atos não menciona Filémon, Onésimo nem o envio da carta.
Atos 28:16–31 · Filémon 1:1, 9–10, 22–24
Fontes: Uma introdução ao Novo Testamento · Paulo: uma biografia crítica · Cartas paulinas · Atos dos Apóstolos · Cronologia de Cartas Paulinas
Fontes
Atos 20:1–3 · Romanos 16:1–2, 21–23 · Atos 19:1–20 · 1 Coríntios 16:5–12 · Atos 20:1–2 · 2 Coríntios 2:12–13; 7:5–7 · Atos 13:13 – Atos 14:23; 15:1–35 · Gálatas 1:11 – Gálatas 2:14 · Atos 28:16–31 · Efésios 3:1; 6:20–22 · Atos 16:11–40; 28:16–31 · Filipenses 1:12–14; 4:22 · Colossenses 4:3, 7–18 · Atos 17:1–9; 18:1–11 · 1 Tessalonicenses 3:1–6 · 2 Tessalonicenses 1:1; 3:17 · Atos 28:30–31 · 1 Timóteo 1:3–4 · 2 Timóteo 1:8, 15–17; 2:9; 4:6–18 · Tito 1:5; 3:12 · Filémon 1:1, 9–10, 22–24
- Uma introdução ao Novo Testamento
Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997). — Capítulo 21, “Filémon”, “De onde e quando?”
- Paulo: uma biografia crítica
Jerome Murphy-O’Connor, Paul: A Critical Life (Oxford University Press, 1996). — Capítulo 1, “O quadro cronológico”, “As evidências das cartas paulinas” e “As evidências de Atos”
- Cartas paulinas
De Romanos a Filémon, BPT. Citações da Bíblia extraídas de a BÍBLIA para todos, Tradução Interconfessional. Copyright © 1993, 2009 Sociedade Bíblica de Portugal. Usado com permissão. As passagens aparecem aqui apenas por referência.
- Atos dos Apóstolos
Atos 7–28, BPT. Citações da Bíblia extraídas de a BÍBLIA para todos, Tradução Interconfessional. Copyright © 1993, 2009 Sociedade Bíblica de Portugal. Usado com permissão. As passagens aparecem aqui apenas por referência.
- Cronologia de Cartas Paulinas
Reconstrução do projeto em 67 entradas, cruzando Atos e as cartas e identificando explicitamente as datas debatidas.
- A Epístola aos Gálatas (NIGTC)
F. F. Bruce, The Epistle to the Galatians: A Commentary on the Greek Text, NIGTC (Eerdmans, 1982) — a defesa moderna mais abrangente da destinação à Galácia do Sul e da datação precoce. — Introdução II.3, “A hipótese da Galácia do Sul”; V, “Data e questões correlatas”
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