写本からパウロの手紙について何が分かりますか。
現存する写本は、執筆後に作られた写しを通して手紙を伝えています。これらの資料を比較することで、研究者は本文の違いを検討できます。写本の年代、手紙の著者、記述された出来事の歴史的真実性は、関連していても別の問いです。
ローマの信徒への手紙 16章22節 · エフェソの信徒への手紙 1章1節 · コロサイの信徒への手紙 4章16節 · テサロニケの信徒への手紙一 5章27節
写本には写本自身の年代がある
パピルス46はパウロ書簡群の重要な初期の集成で、通常は紀元200年ごろとされます。年代は特定の筆写年ではなく幅をもって表されます。その現存は以前に書かれた手紙の伝承を証言しますが、パウロの自筆原稿ではありません。展示では、物としての写本の年代と、その内容について提案される1世紀の執筆年代を区別する必要があります。
ローマの信徒への手紙 16章22節
写しが異なる理由
手書きの写本には、異読と呼ばれる違いがあります。多くは綴りや小さな点に関わりますが、意味に影響して丁寧な検討が必要なものもあります。本文批評は資料を比較し、相互関係と、違いが生まれた可能性を考察します。最多数が自動的に勝つ投票でも、好みの表現を選ぶ許可でもありません。現代の本文注は、重要な不確かさを読者に示します。
エフェソの信徒への手紙 1章1節
証拠が答えられる問いを立てる
写本画像は、現存する読み、配置、訂正、物理的特徴を示せます。それだけでは、著者が争われる手紙を誰が最初に書いたかや、記された全出来事を立証できません。キリスト者は聖書の権威を認めながら、その伝承を誠実に調べられます。教材では所蔵機関の記録へリンクし、特定の証拠を説明し、古代本文とは別に画像の利用条件を確認しましょう。写真を閲覧できることが、自動的に再配布の権利を与えるわけではありません。
コロサイの信徒への手紙 4章16節 · テサロニケの信徒への手紙一 5章27節
出典
ローマの信徒への手紙 16章22節 · エフェソの信徒への手紙 1章1節 · コロサイの信徒への手紙 4章16節 · テサロニケの信徒への手紙一 5章27節
- Papyrus 46: manuscript record
Center for the Study of New Testament Manuscripts, GA P46 (Ann Arbor): late second or early third century, approximately AD 200.
- The Pauline letters
Romans through Philemon; passage references are supplied in each section.
- What is a textual variant?
Center for the Study of New Testament Manuscripts, “Manuscripts 101: What is a textual variant?” March 14, 2023.
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