Panduan surat · sekitar 64–67
Surat Kedua kepada Timotius
Surat Kedua kepada Timotius terdengar sebagai nasihat terakhir seorang tahanan kepada rekan kerjanya yang lebih muda.
Pertanyaan pembaca
Situasi apakah yang ditanggapi Surat Kedua kepada Timotius, dan mengapa kepenulisan serta tempat penulisannya tetap diperdebatkan?
Surat Kedua kepada Timotius secara tradisional dianggap sebagai surat terakhir Paulus dari penjara dan ditempatkan pada pemenjaraan kedua di Roma sekitar 64–67 M. Kepenulisannya diperdebatkan bersama surat-surat Pastoral lainnya, walaupun banyaknya rincian pribadi mendorong beberapa peneliti untuk mempertimbangkan bahwa kenangan asli Paulus mungkin dipertahankan. Pengarang meminta Timotius datang sebelum musim dingin.
- Tanggal
- sekitar 64–67
- Tempat penulisan
- Roma
- Kepenulisan
- Kepenulisan langsung oleh Paulus diperdebatkan secara luas
- Tingkat keyakinan rekonstruksi
- Pemenjaraan terakhir di Roma (rekonstruksi tradisional)
- Ayat kunci
Memuat…
2 Timotius 4:7 · TB2 - Naskah paling awal yang ditampilkan
- Kodeks Sinaitikus, sekitar 350
Latar dan argumen
Secara tradisional, surat terakhir Paulus—dari pemenjaraan di Roma menjelang kematiannya.
Surat Kedua kepada Timotius dibangun sebagai pesan yang sangat pribadi dari seorang tahanan kepada rekan kerja yang dikasihinya. Pengarang mengingat iman nenek Timotius, Lois, dan ibunya, Eunike; ia menyerukan agar Timotius mengobarkan karunia itu dan tidak malu terhadap Injil atau belenggu Paulus. Keberanian di sini bukan sifat temperamen, melainkan kesiapan untuk menderita dan memelihara amanat melalui rantai guru dan saksi.
Surat ini menjawab rasa ditinggalkan dengan penerusan pelayanan. Timotius harus mempercayakan apa yang didengarnya kepada orang-orang setia yang sanggup mengajar orang lain, menyampaikan firman kebenaran dengan tepat, mengejar kebenaran bersama orang-orang percaya lain, dan berpegang pada Kitab Suci yang dikenalnya sejak kecil. Gambaran prajurit, atlet, petani, pekerja, bejana, dan hamba menjadikan ketekunan konkret tanpa mereduksi pelayanan menjadi satu model kekuasaan.
Panduan ini menempatkan Surat Kedua kepada Timotius dalam kronologi perjalanan: nama, rencana, konflik, dan salamnya merupakan bagian dari jaringan komunitas yang hidup. Ayat kunci 2Tim. 4:7 dibaca dalam gerak ini, bukan sebagai slogan tersendiri.
Kronologi dan kesaksian naskah
Amanat terakhir untuk memberitakan firman berdampingan dengan tanda-tanda yang jelas akan kematian yang dekat. Paulus mengatakan bahwa saat kepergiannya sudah dekat, meminta Timotius datang sebelum musim dingin dan membawa jubah yang ditinggalkan di Troas, kitab-kitab serta perkamen, dan ia menyebut rekan-rekan yang telah pergi, sedang dalam perjalanan, tinggal, atau diperlukan di sampingnya. Perkataannya tentang pertandingan yang telah diakhiri terdengar dengan latar kesepian dan pembelaan pertama ketika tidak seorang pun mendukungnya; namun Paulus berkata bahwa Tuhan menguatkannya.
Roma disebut terkait dengan cara Onesiforus mencari Paulus, dan belenggu digambarkan lebih keras daripada tahanan rumah pada akhir Kisah Para Rasul. Karena itu, kronologi tradisional menempatkan surat ini pada pemenjaraan terakhir di Roma sekitar 64–67 M. Kepenulisannya diperdebatkan bersama surat-surat Pastoral lain, walaupun rincian pribadi membuat beberapa peneliti mempertimbangkan terpeliharanya kenangan atau potongan asli Paulus.
Halaman ini menampilkan teks Surat Kedua kepada Timotius dalam Kodeks Sinaitikus, bertarikh sekitar 350 M dan terkait dengan Perpustakaan Britania di London. Saksi ini termasuk sejarah transmisi surat dan dengan sendirinya tidak mengonfirmasi penanggalan tradisional pada pemenjaraan terakhir Paulus.
Pertanyaan umum
Kapan Surat Kedua kepada Timotius ditulis?
Menurut rekonstruksi tradisional, sekitar 64–67 M, selama pemenjaraan yang lebih keras daripada tahanan rumah pada akhir Kisah Para Rasul. Di sini Paulus dibelenggu seperti seorang penjahat, dan Onesiforus harus mencarinya di Roma.
Siapa yang menulis Surat Kedua kepada Timotius?
Kepenulisannya diperdebatkan bersama surat-surat Pastoral lainnya. Rincian pribadi yang luar biasa konkret—jubah yang ditinggalkan di Troas, kitab-kitab dan perkamen, nama rekan-rekan yang tinggal atau pergi—membuat sebagian sarjana menduga bahwa teks sekarang memelihara potongan surat atau kenangan asli Paulus.
Apakah Surat Kedua kepada Timotius dianggap sebagai surat terakhir Paulus?
Dalam kronologi tradisional, ya. Surat ini terdengar seperti yang terakhir: Paulus berkata bahwa saat kepergiannya sudah dekat, bahwa ia telah mengakhiri pertandingan, dan bahwa pada pembelaan pertama tidak seorang pun mendukungnya. Kisah Para Rasul tidak menceritakan kematian Paulus, sehingga urutan ini tetap merupakan rekonstruksi.
Tentang apa Surat Kedua kepada Timotius?
Tentang meneruskan pelayanan di tengah kesepian dan ditinggalkan. Timotius harus mempercayakan apa yang didengarnya kepada orang-orang setia yang sanggup mengajar orang lain, serta berpegang pada Kitab Suci yang dikenalnya sejak kecil. Ketekunan dijelaskan melalui gambaran prajurit, atlet, dan petani, bukan melalui satu model kekuasaan.
Bibliografi dan sumber
- Roma sampai Filemon, TB2. Kutipan Alkitab bahasa Indonesia diambil dari ALKITAB Terjemahan Baru Edisi Kedua (TB2) © Lembaga Alkitab Indonesia (LAI) 2023. Teks Alkitab tidak termasuk dalam dataset massal. Lihat sumber
- Rekonstruksi proyek dalam 67 entri yang merujuk-silangkan Kisah Para Rasul dan surat-surat, serta memberi penanda jelas bagi tanggal yang diperdebatkan.
- Catatan Papirus 46 dan Kodeks Sinaitikus, lembaga penyimpanan, sumber gambar, serta hak dalam daftar manuskrip Surat-Surat Paulus.
- Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997).
- E. P. Sanders, Paul: The Apostle’s Life, Letters, and Thought (Fortress Press, 2015).