腓立比書從哪一次監禁寫成，為什麼仍充滿喜樂？
本信的確切成立史和監禁地點，沒有以足以決定每一種提案的方式被點名。
使徒行傳 27:13–28:10 · 使徒行傳 28:11–15 · 使徒行傳 28:16–31 · 歌羅西書 4:7–18; 腓利門書 10–24 · 以弗所書 1–6; 3:1; 6:20–21 · 腓立比書 1:12–26; 2:5–30; 4:10–20
尚未確定的問題
約主後60—62年的羅馬是傳統位置，但以弗所和凱撒利亞也被提議為監禁地點。
監禁地點一旦改變，日期會相差數年，也會影響對旅行細節的衡量。
直接保羅作者歸屬廣泛獲得接受，因信中個人關係、差遣計劃和監禁風險都很具體。最大的歷史爭議是監禁城市而非署名；本項目採羅馬方案，但對其他方案保持明示。
在以弗所或凱撒利亞被囚: 有些學者把監禁地點放在以弗所或凱撒利亞，而不是羅馬，更看重旅程距離和眼前的危險。 這封信會被定得更早，並更接近第三次宣教旅程；但它與腓立比的夥伴關係仍是核心。
資料來源: 《新約導論》（An Introduction to the New Testament） · 保羅書信 · 使徒行傳 · 保羅書信年代表 · 《保羅：批判性生平》
資料來源
使徒行傳 27:13–28:10 · 使徒行傳 28:11–15 · 使徒行傳 28:16–31 · 歌羅西書 4:7–18; 腓利門書 10–24 · 以弗所書 1–6; 3:1; 6:20–21 · 腓立比書 1:12–26; 2:5–30; 4:10–20
- 《新約導論》（An Introduction to the New Testament）
Raymond E. Brown，《新約導論》（An Introduction to the New Testament，Doubleday，1997年）。 第20章〈腓立比書〉：「信息的整體分析」; 第20章〈腓立比書〉：「從何地、何時寫成？」; 第20章〈腓立比書〉：「統一性：一封、兩封還是三封書信？」
- 保羅書信
羅馬書至腓利門書，《和合本2010（和合本修訂版）》神版。經文引自《和合本2010（和合本修訂版）》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。 引用與使用請遵守香港聖經公會公布的條件。
- 使徒行傳
使徒行傳7–28章，《和合本2010（和合本修訂版）》神版。經文引自《和合本2010（和合本修訂版）》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。 引用與使用請遵守香港聖經公會公布的條件。
- 保羅書信年代表
本項目的67項年代重建，交叉參照使徒行傳和書信，並標示有爭議的日期。
- 《保羅：批判性生平》
Jerome Murphy-O’Connor，《保羅：批判性生平》（Oxford University Press，1996年）。 第1章〈年代框架〉：「保羅書信中的證據」與「使徒行傳中的證據」
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