Gabay sa paglalakbay · tinatayang AD 33–34
Daan patungong Damasco
Ang pangyayari sa Damasco ay kapwa pakikipagtagpo sa muling nabuhay na Jesus at pagtawag na nagbago sa direksiyon ni Saulo patungo sa mga bansa.
Tanong ng mambabasa
Ang Daan patungong Damasco ba ay higit na pagbabago, pagtawag, o kapwa?
Noong tinatayang AD 33–34, naglalakbay si Saulo patungong Damasco na may kapangyarihang mang-aresto ng mga mananampalataya. Pinigil siya ng isang liwanag at ng tinig na nagpakilalang si Jesus, ang inaapi niya. Nabulag siya, inakay papasok sa lungsod, at muling isinugo sa pamamagitan ni Ananias. Tatlong ulit na isinasalaysay ng Mga Gawa ang pangyayari, samantalang itinuturing ito ng mga liham ni Pablo na isang pagsusugo.
- Petsa
- Tinatayang AD 33–34
- Mga lugar
- Jerusalem, Daan patungong Damasco, at Damasco
- Pangunahing sanggunian
- Mga Gawa 9:1–19; 22:6–16; 26:12–18; Galacia 1:15–17
Ang paglalakbay sa konteksto
Tatlong ulit na isinasalaysay ng Mga Gawa ang pangyayari na may magkakaibang diin; inilalarawan naman ng mga liham ni Pablo ang pahayag at pagtawag nang hindi isinasalaysay ang liwanag, pagkahulog, o pagkabulag. Binabasa ng gabay na ito ang salaysay kasabay ng mga liham ni Pablo kung saan nagtatagpo ang mga ito. Tinutukoy nito ang kaibahan ng tuwirang sinasabi ng mga teksto at ng mga pasya sa petsa at ruta na ginamit upang ayusin ang mga ito.
Unang ipinakikilala ng Mga Gawa si Saulo na papalapit sa Damasco na may kapangyarihang mang-aresto sa mga tagasunod ng Daan. Pinigil ng liwanag ang misyong inaakala niyang matuwid. Hindi nagsimula ang tinig sa isang abstraktong aral kundi sa pagkilala: nakaugnay kay Jesus mismo ang komunidad na inuusig niya. Pumasok si Saulo sa Damasco na hindi nakakakita at umaasa sa mga kasama niyang naglalakbay. Kaya pisikal at panlipunan muna ang pagbabagong nangyari bago ito naging pampublikong ministeryo.
Mahalaga si Ananias sa salaysay. May dahilan siyang matakot kay Saulo, ngunit tinanggap niya ito, ipinatong ang kanyang mga kamay, at naging taong ginamit upang maibalik ang paningin at pagiging kabilang. Hindi naging kuwento ng nag-iisang pribadong pahayag ang tagpo. Kinailangang tumanggap ng pangangalaga ang dating mang-uusig mula sa komunidad na balak niyang saktan.
Ipinakikita ng mga sanggunian
Binibigyang-diin ng Galacia na inihayag ng Diyos ang kanyang Anak kay Pablo at tinawag siya upang mangaral sa mga Hentil. Kahawig ito ng makahulang pagtawag pati na ng pagbabago. Hindi kailangang pag-awayin ang dalawang kategorya: sabay na nagbago ang katapatan ni Saulo, pag-unawa niya sa pag-asa ng Israel, kaugnayan kay Jesus, at bokasyon. Nanatili ang paniniwala niyang tapat na kumikilos ang Diyos ng Israel, ngunit nagbago ang pag-unawa niya sa kaganapan ng pagkilos na iyon.
Tinatayang petsa lamang ang ginagamit dahil pagkakasunod-sunod, hindi modernong taon sa kalendaryo, ang ibinibigay ng Mga Gawa. Ang AD 33–34 ay muling pagbuo. Mas makitid ang pahayag pangkasaysayan kaysa sa isinadulang tagpo: naglakbay si Saulo patungong Damasco bilang mang-uusig, nakaranas ng pangyayaring inunawa niya at ng Mga Gawa bilang pagpapakita o pahayag ni Jesus, pumasok sa lungsod na bulag, at tumanggap ng bagong atas.
Sinusuportahan ng pinagsamang ebidensya ang radikal na pagbabaligtad at pagtawag bilang apostol, ngunit hindi dapat piliting maging iisang patag na transcript ang bawat muling pagsasalaysay. Isinasalin ng karanasang nakapaloob sa kuwento ang pagkakasunod-sunod sa mga eksena at galaw, ngunit ang gabay pangkasaysayan pa rin ang batayan sa ebidensya at kawalang-katiyakan.
Mga karaniwang tanong
Kailan naganap ang pagbabago kay Pablo?
Sa karamihan ng mga muling pagbuo, inilalagay ito sa tinatayang AD 33–34, ilang taon matapos ipako sa krus si Jesus. Walang tuwirang petsang ibinibigay ang mga sanggunian. Binabalikan ang saklaw na ito mula sa sariling salaysay ni Pablo sa Galacia tungkol sa tatlong taon sa Arabia at Damasco, bago ang pagbisita sa Jerusalem.
Nasaan ang daan patungong Damasco?
Humigit-kumulang 220 kilometro pahilaga at pasilangan ang ruta mula Jerusalem patungong Damasco, at ilang araw itong nilalakad. Inilalagay ng Mga Gawa ang pakikipagtagpo malapit sa lungsod ngunit hindi tinutukoy ang eksaktong lugar. Kaya ipinakikita ng proyektong ito ang puntong papalapit sa lungsod, hindi isang tiyak na lokasyon.
Pagbabago ba ito o pagtawag?
May batayan ang dalawang pagbasa, at mahalaga ang pagkakaibang ito. Hindi inilalarawan ni Pablo na iniwan niya ang isang relihiyon para sa iba; inilalarawan niyang isinugo siya ng Diyos ng kanyang mga ninuno upang maghatid ng mensahe sa mga bansa. Tunay ang malaking pagbabago sa kanyang pamumuhay, ngunit mas malapit ang pananalita sa isang makahulang pagtawag kaysa sa pagbabago ng kinabibilangan.
Bakit tatlong ulit na isinasalaysay ng Mga Gawa ang kuwento?
Lumilitaw ito bilang salaysay sa Mga Gawa 9, at dalawa pang ulit bilang sariling patotoo ni Pablo—sa harap ng mga tao sa Jerusalem at sa harap ni Agripa. May maliliit na pagkakaiba sa muling pagsasalaysay, gaya ng nakita at narinig ng mga kasama ni Pablo, kaya masusing pinag-aaralan ang pangyayari.
Bibliograpiya at mga sanggunian
- Mga Gawa 7–28, Magandang Balita Biblia (MBBTAG, 2012). Scripture texts are from the Magandang Balita Biblia © 2012 Philippine Bible Society, used with permission. Para lamang sa mambabasa ang mga sipi; hindi saklaw ng CC BY 4.0 ng proyekto ang teksto ng edisyong ito. Tingnan ang sanggunian
- Mula Roma hanggang Filemon, Magandang Balita Biblia (MBBTAG, 2012). Scripture texts are from the Magandang Balita Biblia © 2012 Philippine Bible Society, used with permission. Para lamang sa mambabasa ang mga sipi; hindi saklaw ng CC BY 4.0 ng proyekto ang teksto ng edisyong ito. Tingnan ang sanggunian
- Ang 67 tala ng kronolohiya ng proyekto, na pinagtutugma ang mga sanggunian sa Mga Gawa at mga liham at malinaw na minamarkahan ang mga petsang pinagtatalunan.
- Jerome Murphy-O’Connor, Paul: A Critical Life (Oxford University Press, 1996).