Lumaktaw sa nilalaman

Gabay sa paglalakbay · tinatayang AD 49

Konseho sa Jerusalem

Pinangangalagaan ng konseho ang pagtanggap sa mga Hentil nang hindi nagkukunwaring agad nalutas ang pagsasalo sa hapag at pagtitiwala sa isa't isa.

Tanong ng mambabasa

Ano ang ipinasiya ng Konseho sa Jerusalem tungkol sa mga mananampalatayang Hentil?

Noong tinatayang AD 49, umigting ang tanong kung kailangang tuliin at sumunod sa Kautusan ang mga mananampalatayang Hentil. Isinugo ng Antioquia sina Pablo at Bernabe sa Jerusalem. Ipinasiya ng konseho na hindi iyon kailangan, at ipinadala ang pasya sa isang liham na dinala nina Judas Barsabas at Silas—isang kasunduang nagbigay-daan sa iglesyang Hentil.

Petsa
Tinatayang AD 49
Mga lugar
Antioquia at Jerusalem
Pangunahing sanggunian
Mga Gawa 15; Galacia 2:1–14

Ang paglalakbay sa konteksto

Nagtatagpo ang paksa ng Mga Gawa 15 at Galacia 2, ngunit hindi awtomatikong magkapareho ang bawat detalye at pagkakasunod-sunod. Binabasa ng gabay na ito ang salaysay kasabay ng mga liham ni Pablo kung saan nagtatagpo ang mga ito. Tinutukoy nito ang kaibahan ng tuwirang sinasabi ng mga teksto at ng mga pasya sa petsa at ruta na ginamit upang ayusin ang mga ito.

Ang alitan ay tungkol sa kaligtasan, hindi sa kaugalian lamang. Nagsisimula ang Mga Gawa 15 sa ilan na nagsasabing hindi maliligtas ang mga Hentil kung hindi sila tutuliin at susunod sa kautusan ni Moises. Ang tanong ay kung kailangan bang akuin ang mga gawa ng Kautusan upang mapabilang sa bayan ng Diyos at maligtas. Matapos ang matinding pagtatalo, isinugo sina Pablo at Bernabe mula Antioquia upang dalhin ang usapin sa mga apostol at mga pinuno ng iglesia sa Jerusalem.

Nangatuwiran si Pedro mula sa karanasan at biyaya: ibinigay ng Diyos ang Espiritu sa mga Hentil gaya ng sa mga Judio, at nilinis ang kanilang puso sa pamamagitan ng pananampalataya. Sa gayon, ang lahat ay naliligtas sa biyaya ng Panginoong Jesus, hindi sa pasaning hindi kayang dalhin ng mga ninuno. Si Santiago naman, na bumanggit sa mga propeta, ay nagpasiyang huwag pahirapan ng pagtutuli ang mga Hentil na lumalapit sa Diyos, kundi umiwas lamang sa pagkaing inihandog sa mga diyus-diyosan, dugo, binigti, at pakikiapid.

Ipinakikita ng mga sanggunian

Inilalarawan ng Galacia ang kaugnay na pagpupulong mula sa panig ni Pablo. Pumunta siya roon dahil sa pahayag, kasama sina Bernabe at Tito, isang Griyego na hindi pinilit tuliin. Iniabot nina Santiago, Pedro, at Juan na anak ni Zebedeo ang kamay ng pakikisama at kinilala ang kanyang misyon sa mga Hentil. Itinuturing ni Pablo ang bunga bilang pagpapatunay sa ebanghelyong ipinangaral na niya, hindi pahintulot na ibinigay mula sa itaas.

Hindi natapos ng pasya ang alitan. Iniulat agad ng Galacia na hinarap ni Pablo si Pedro sa Antioquia nang umurong ito sa pagsasalo sa mga Hentil dahil sa panggigipit ng iba. Nilutas ng konseho ang prinsipyo ng pagtanggap sa mga Hentil nang walang pagtutuli, ngunit nanatiling pinagtatalunan ang aktuwal na pagsasalo sa hapag at pagtitiwala sa isa't isa. Pinananatili ng gabay ang pasya at ang naging bunga nito.

Tinatanggihan ng pasyang apostoliko ang pagtutuli bilang kondisyon ng pagiging kabilang ng mga Hentil, ngunit nagpatuloy ang mga tensiyong pastoral. Isinasalin ng karanasang nakapaloob sa kuwento ang pagkakasunod-sunod sa mga eksena at galaw, ngunit ang gabay pangkasaysayan pa rin ang batayan sa ebidensya at kawalang-katiyakan.

Mga nananatiling pinagtatalunan

Pinagtatalunan kung ang Galacia 2 ay tumutukoy sa kaparehong pagpupulong ng Mga Gawa 15 o sa naunang pagbisita, pati kung gaano kalapit sa payo ni Pablo sa sarili niyang mga liham ang mga ipinag-utos na pag-iwas. Magkaiba ang detalye at pagkakasunod-sunod ng dalawang salaysay. Itinuturing ng gabay na matibay ang sentral na bunga—pagiging kabilang ng mga Hentil nang walang pagtutuli—ngunit muling pagbuo ang pagsasama ng dalawang salaysay.

Mga karaniwang tanong

Ano ang ipinasiya ng Konseho sa Jerusalem?

Hindi kailangang tuliin ang mga mananampalatayang Hentil o akuin ang Kautusan ni Moises. May maikling tala ng mga praktikal na kahilingan na isinama sa pasya, bilang mga tuntunin para sa buhay na pinagsasaluhan, hindi mga kondisyon para mapabilang.

Kailan naganap ang Konseho sa Jerusalem?

Tinatayang AD 49, batay sa pagbilang mula sa panandang petsa ni Galio at sa mga paglalakbay na nakapaligid dito. Walang ibinibigay na petsa ang Mga Gawa.

Ang konseho ba sa Mga Gawa 15 ay siya ring nasa Galacia 2?

Pinagtatalunan ito, at mahalaga ito sa pagtukoy sa petsa sa Galacia. Sa maagang pagbasa, inilalagay ang liham bago o malapit sa konseho; kung itutumbas ang pagbisita sa Galacia 2 sa Mga Gawa 15, mas nahuhuli ang petsa nito. Ginagamit ng proyektong ito ang maagang pagkakalagay at ipinakikita ang ibang posibilidad.

Bakit mahalaga ang konseho?

Dahil nilinaw nito kung ano ang batayan ng pagiging kabilang. Kung kailangan ang pagtutuli, mananatili sa iisang hanggahang etniko ang kilusan. Una itong usapin ng kaligtasan bago maging usaping pang-administratibo: biyaya, hindi mga gawa ng Kautusan.

Bibliograpiya at mga sanggunian

  1. Mga Gawa 7–28, Magandang Balita Biblia (MBBTAG, 2012). Scripture texts are from the Magandang Balita Biblia © 2012 Philippine Bible Society, used with permission. Para lamang sa mambabasa ang mga sipi; hindi saklaw ng CC BY 4.0 ng proyekto ang teksto ng edisyong ito. Tingnan ang sanggunian
  2. Mula Roma hanggang Filemon, Magandang Balita Biblia (MBBTAG, 2012). Scripture texts are from the Magandang Balita Biblia © 2012 Philippine Bible Society, used with permission. Para lamang sa mambabasa ang mga sipi; hindi saklaw ng CC BY 4.0 ng proyekto ang teksto ng edisyong ito. Tingnan ang sanggunian
  3. Ang 67 tala ng kronolohiya ng proyekto, na pinagtutugma ang mga sanggunian sa Mga Gawa at mga liham at malinaw na minamarkahan ang mga petsang pinagtatalunan.
  4. Jerome Murphy-O’Connor, Paul: A Critical Life (Oxford University Press, 1996).
Kanonikal na URL