رفتن به محتوا

نامه‌های پولس · Pauline Letters

مکان‌ها در اعمال رسولان و نامه‌های پولس

نام‌های جغرافیایی در اعمال رسولان ۷:۵۸–۲۸:۳۱ و سیزده نامهٔ پولس، همراه با بافت منبع، نوع مکان، داده‌های هندسی با بیان محدودیت‌ها و حدود صریح ادعاهای سفر.

پرسش خواننده

چه مکان‌هایی در اعمال رسولان و نامه‌های پولس آمده‌اند و با چه میزان اطمینان می‌توان آن‌ها را شناسایی کرد؟

مکان‌ها در اعمال رسولان و نامه‌های پولس

مدخل‌ها: ۱۰۴

روش استفاده از این نمایه

وقوع صریح نام‌های جغرافیایی با نسخهٔ ثابت‌شدهٔ کتاب‌مقدس انگلیسی جهانی (WEB) بررسی شده است؛ ارجاع‌های جداگانهٔ مبتنی بر بافت متن، نمونه‌های منتخب با پشتوانهٔ منبع هستند، نه بررسی جامع همهٔ ارجاع‌های هم‌مرجع به مکان‌ها. نام یک مکان می‌تواند مبدأ، یک جامعه، مقصدی مورد نظر یا گذر از آب‌های مقابل ساحل را توصیف کند، بی‌آنکه دیداری را گزارش کند. گزاره‌های حضور، این تمایزها را حفظ می‌کنند. تطبیق با فرهنگ جغرافیایی و نقاط نمایندهٔ مکان‌ها، به بررسی مستقلِ خود مکان و مختصات نیاز دارند؛ شناسایی‌های حل‌نشده یا مورد اختلاف صریح باقی می‌مانند. مختصات، محل رویداد گزارش‌شده را مشخص نمی‌کنند. به کتاب‌مقدس فقط با مرجع اشاره می‌شود.

دمشق

دمشق شهری در گزارش‌های فعالیت آغازین پولس است. اعمال رسولان رسیدن، اعلام پیام و فرار او را شرح می‌دهد. نامهٔ غلاطیان بازگشت پس از عربستان را یادآوری می‌کند، در حالی که نامهٔ دوم قرنتیان فراری را توصیف می‌کند که مقامی زیر فرمان حارث در آن نقش دارد. این گزارش‌ها از اسناد متفاوتی می‌آیند؛ نام مشترک شهر، چگونگی تطبیق توالی آن‌ها را قطعی نمی‌کند. در اعمال رسولان، رویارویی در راه پیش از ورود سولس به دمشق رخ می‌دهد. نقطهٔ نمایندهٔ شهر نمی‌تواند محل آن رویارویی در راه را مشخص کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱۶
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۵
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۹:۲; اعمال رسولان ۹:۳; اعمال رسولان ۹:۸
استنادهای منبع
۱

قیصریه مریتیمه

قیصریه مریتیمه همان شهر ساحلیِ نام‌برده در اعمال رسولان است. پیوندی در سفر، محل اقامت پولس نزد فیلیپ و محل بازداشت و جلسه‌های رسیدگی به پروندهٔ او نزد مقام‌های رومی است. بخش‌های دیگر، فیلیپ، کرنیلیوس یا هیرودیس را در آنجا قرار می‌دهند، بی‌آنکه دیدار پولس را گزارش کنند. این شهر از قیصریهٔ فیلیپی متمایز است. تکرار نامش، در هر مورد رسیدن جداگانهٔ پولس را ثابت نمی‌کند و نقطهٔ نمایندهٔ نقشه نمی‌تواند اتاق رسیدگی، زندان یا ساختمان مشخص دیگری را شناسایی کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱۵
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۸:۴۰; اعمال رسولان ۹:۳۰; اعمال رسولان ۱۰:۱
استنادهای منبع
۱

قبرس

قبرس جزیره‌ای است که پولس و برنابا در گزارش مأموریتشان در اعمال رسولان به آن می‌رسند. اعمال رسولان بعدتر سفر دریایی برنابا و مرقس به آنجا را پس از جدایی از پولس شرح می‌دهد. بخش‌های دیگر، اشخاصی را با قبرس مرتبط می‌کنند یا گذر دریاییِ گروه پولس از کنار آن یا در پناهش را توصیف می‌کنند. این کاربردهای متفاوت نام جزیره، همگی دیداری از سوی پولس را گزارش نمی‌کنند. جزیره از هر یک از شهرهایش متمایز است و نقطهٔ نمایندهٔ نقشه، محل پیاده‌شدن یا مرز استانیِ باستانی را مشخص نمی‌کند.

نوع مکان
جزیره
موارد ذکر صریح نام
۷
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۱:۱۹; اعمال رسولان ۱۱:۲۰; اعمال رسولان ۱۳:۴
استنادهای منبع
۱

انطاکیهٔ پیسیدیه

انطاکیهٔ پیسیدیه شهری است که در اعمال رسولان با نسبت به پیسیدیه مشخص می‌شود و از انطاکیه در کنار رود اورنتس متمایز است. اعمال رسولان تعلیم پولس و برنابا در آنجا، روبه‌روشدن با مخالفت و بازگشت بعدی از راه شهر را شرح می‌دهد. نامهٔ دوم تیموتائوس در یادآوری آزار، از انطاکیه در کنار قونیه و لستره نام می‌برد. پس نام مشترک انطاکیه باید در بافت هر بخش خوانده شود. گزارش گذشته‌نگر نامه به‌خودی‌خود نویسندگی آن، تاریخ رویدادها یا چگونگی ارتباط همهٔ سفرها را ثابت نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۴
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۴
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۳:۱۴; اعمال رسولان ۱۴:۱۹; اعمال رسولان ۱۴:۲۱
استنادهای منبع
۱

قونیه

قونیه شهری در گزارش اعمال رسولان از مأموریت پولس و برنابا است. روایت، اعلام پیام، واکنش‌های متفاوت، تهدید به حمله و عزیمت و سپس بازگشت از راه شهر را توصیف می‌کند. ایمانداران آن نیز در گزارش مربوط به تیموتائوس می‌آیند، در حالی که نامهٔ دوم تیموتائوس آزار در قونیه را یادآوری می‌کند. اشاره به جامعه، رسیدن تازه‌ای از سوی پولس را روایت نمی‌کند. نقطهٔ نقشه نمایندهٔ سکونتگاه باستانی است، بی‌آنکه تمام محدودهٔ شهریِ سدهٔ اول را تعیین کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۶
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۵
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۳:۵۱; اعمال رسولان ۱۴:۱; اعمال رسولان ۱۴:۱۹
استنادهای منبع
۱

لستره

لستره شهری در اعمال رسولان است که پس از فعالیت پولس و برنابا در آن، حمله‌ای خشونت‌آمیز به پولس رخ می‌دهد. روایت همچنین بازگشتی را گزارش می‌کند و بعدتر ایمانداران لستره را با شهرت تیموتائوس مرتبط می‌سازد. نامهٔ دوم تیموتائوس در گزارش گذشته‌نگر خود از آزار، نام لستره را می‌آورد. این گزارش‌ها زادگاه تیموتائوس را ثابت نمی‌کنند و محل دقیق باستان‌شناختی را مشخص نمی‌کنند. پلئیادس و ویکی‌داده برای لستره موقعیت‌هایی جدا از هم می‌دهند و در این رکوردها، محل دقیق امروزی آن حل‌نشده باقی می‌ماند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۶
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۴:۶; اعمال رسولان ۱۴:۸; اعمال رسولان ۱۴:۲۱
استنادهای منبع
۲

دربه

دربه شهری است که پولس و برنابا در اعمال رسولان پس از حمله به پولس در لستره به آن می‌رسند. روایت، کار آن‌ها در آنجا را شرح می‌دهد و بعدتر در سفری دیگر از دربه و لستره نام می‌برد. فهرست سفر بعدی، گایوس را با دربه مرتبط می‌کند، بی‌آنکه رسیدن دوبارهٔ پولس را شرح دهد. ویکی‌داده دو محل جدا از هم برای شهر می‌دهد، در حالی که نقطهٔ پلئیادس فقط نزدیک یکی از آن‌هاست. این رکوردها محل دقیق امروزی را حل‌نشده می‌گذارند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۴
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۴:۶; اعمال رسولان ۱۴:۲۰; اعمال رسولان ۱۶:۱
استنادهای منبع
۲

تروآس

تروآس شهری است که اعمال رسولان سفر دریایی گروه پولس از آن به‌سوی مقدونیه را شرح می‌دهد. اعمال رسولان بعدتر پولس را در گردهمایی‌ای در آنجا با حضور افتیخس قرار می‌دهد. نامهٔ دوم قرنتیان خدمت در تروآس و نگرانی دربارهٔ تیتوس را یادآوری می‌کند، در حالی که نامهٔ دوم تیموتائوس به وسایلی اشاره دارد که نزد کارپوس گذاشته شده‌اند. شهر از منطقهٔ گسترده‌ترِ تروآد متمایز است. این گزارش‌ها از اسناد متفاوتی می‌آیند و به‌خودی‌خود توالی کامل و یکپارچه‌ای از دیدارها را ثابت نمی‌کنند. نقطهٔ نمایندهٔ شهر نمی‌تواند اتاق گردهمایی یا بندری مشخص را تعیین کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۶
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۵
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۶:۸; اعمال رسولان ۱۶:۱۱; اعمال رسولان ۲۰:۵
استنادهای منبع
۱

بیریه

بیریه که نامش در انگلیسی Berea و نیز Beroea نوشته می‌شود، شهر مقدونی‌ای است که اعمال رسولان، پولس و سیلاس را پس از عزیمت از تسالونیکی در آن قرار می‌دهد. گزارش، بررسی دقیق پیامشان، مخالفت کسانی که از تسالونیکی می‌آیند و عزیمت پولس به‌سوی آتن را شرح می‌دهد. اعمال رسولان بعدتر سوپاترس را در فهرست همراهان سفر با بیریه مرتبط می‌کند. پیوند او با شهر، دیدار دیگری از سوی پولس را گزارش نمی‌کند و زادگاهش را ثابت نمی‌کند. نقطهٔ نمایندهٔ شهر در نقشه نمی‌تواند کنیسه یا محل گردهمایی مشخصی را شناسایی کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۳
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۴
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۷:۱۰; اعمال رسولان ۱۷:۱۳; اعمال رسولان ۲۰:۴
استنادهای منبع
۱

آتن

آتن شهری است که اعمال رسولان، پولس را هنگام انتظار برای همراهان، گفت‌وگو دربارهٔ پیامش و سخنرانی برای جمعی مرتبط با آریوپاگوس در آن قرار می‌دهد. نامهٔ اول تسالونیکیان نیز ماندن در آتن را در حالی یادآوری می‌کند که تیموتائوس نزد مخاطبان فرستاده شد. نامه و اعمال رسولان گزارش‌های جداگانه می‌دهند؛ موقعیت مشترک، همهٔ جزئیات رابطهٔ آن‌ها را قطعی نمی‌کند. ارجاع آریوپاگوس پرسش‌هایی دربارهٔ موقعیت سخنرانی پولس باقی می‌گذارد و نقطهٔ نمایندهٔ آتن نمی‌تواند محل دقیق آن یا مرزهای شهر باستانی را مشخص کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۵
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۶
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۷:۱۵; اعمال رسولان ۱۷:۱۶; اعمال رسولان ۱۷:۲۲
استنادهای منبع
۱

اخائیه

اخائیه در اعمال رسولان و چند نامهٔ پولس عنوانی منطقه‌ای است. اعمال رسولان حوزهٔ ادارهٔ گالیون را در آن قرار می‌دهد و بعدتر اخائیه را در برنامه‌های سفر پولس می‌گنجاند. نامه‌ها منطقه را با جوامع ایماندار، نخستین ایمان‌آورندگان و حمایت از اورشلیم مرتبط می‌کنند. این اشاره‌ها انواع متفاوت پیوند را توصیف می‌کنند: حوزهٔ اختیار یک مقام، سفری پیشنهادی و روابط میان کلیساها. ارجاع منطقه‌ای، شهر مشخصی را شناسایی نمی‌کند و در هر بار ذکر نام، دیداری را ثابت نمی‌کند.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۱۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۰
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۸:۱۲; اعمال رسولان ۱۸:۲۷; اعمال رسولان ۱۹:۲۱

آدرامیتیوم

آدرامیتیوم از طریق توصیف یک کشتی وارد سفر دریایی به ایتالیا می‌شود. اعمال رسولان می‌گوید گروه مسافر سوار کشتی‌ای مرتبط با آدرامیتیوم می‌شود و انتظار دارد در امتداد ساحل آسیا حرکت کند. بنابراین نام، پیوند جغرافیایی کشتی را مشخص می‌کند، نه توقف ثبت‌شدهٔ پولس در شهر. این بخش، جابه‌جایی‌های پیشین کشتی را شرح نمی‌دهد و ثابت نمی‌کند که مسافران به آدرامیتیوم سفر کرده‌اند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۰
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۷:۲
استنادهای منبع
۱

دریای آدریاتیک

دریای آدریاتیک پهنهٔ دریاییِ نام‌برده در گزارش طوفان در اعمال رسولان ۲۷ است. ذکر آن به دوره‌ای تعلق دارد که کشتی در دریا رانده شده است و ملوانان به نزدیکی خشکی گمان می‌برند. کاربرد باستانی نام دریا لزوماً با مرزهای آدریاتیک امروزی یکسان نیست. نام، موقعیتی کلی برای سفر دریایی فراهم می‌کند، در حالی که مسیر و جای دقیق کشتی نامطمئن می‌مانند.

نوع مکان
پهنهٔ آبی
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۷:۲۷; اعمال رسولان ۲۷:۲۸; اعمال رسولان ۲۷:۲۹

اسکندریه

اسکندریه در اعمال رسولان با اشخاص و کشتی‌ها مرتبط است. اپلس با نسبت خاستگاه به اسکندریه معرفی می‌شود، در حالی که دو کشتی در سفر به‌سوی ایتالیا به‌صراحت با اسکندریه مرتبط‌اند. این‌ها انواع متفاوت شواهد هستند: خاستگاه یک شخص و نسبت جغرافیایی کشتی‌ها. هیچ‌یک از این اشاره‌ها سفر پولس به اسکندریه را گزارش نمی‌کند. ارتباط با این شهر همچنین از تروآس متمایز می‌ماند که به بخش دیگری از روایت تعلق دارد.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۲
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۷:۶; اعمال رسولان ۲۸:۱۱; اعمال رسولان ۱۸:۲۴
استنادهای منبع
۱

آمفیپولیس

آمفیپولیس در اعمال رسولان مکانی است که در سفر به تسالونیکی از آن می‌گذرند. روایت پیش از پرداختن به کنیسه و رویدادهای تسالونیکی، از آمفیپولیس و آپولونیا با هم نام می‌برد. گزارش جداگانه‌ای از تعلیم، اقامت یا مدت توقف در آمفیپولیس نمی‌دهد. بنابراین ارجاع از عبور گزارش‌شده از مکان پشتیبانی می‌کند، در حالی که جزئیات آن عبور و هر فعالیت محلی توصیف‌نشده باقی می‌مانند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۰
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۷:۱
استنادهای منبع
۱

انطاکیه در سوریه

انطاکیه در سوریه، محل جامعه‌ای مهم در اعمال رسولان است: برنابا و سولس در آنجا تعلیم می‌دهند، خدمت‌گزاران اعزام می‌شوند و مسافران برای گزارش‌دادن به کلیسا بازمی‌گردند. نامهٔ غلاطیان نیز اختلافی مربوط به پطرس و هم‌سفره‌شدن را در انطاکیه قرار می‌دهد. این شهر از انطاکیهٔ پیسیدیه در اشاره‌های دیگرِ سفر متمایز است. نام مشترک، آن شهرها را قابل جایگزینی با یکدیگر نمی‌کند و اشاره‌ها همهٔ پیوندهای پیشنهادی میان اعمال رسولان و نامهٔ غلاطیان را قطعی نمی‌کنند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱۳
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۷
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۱:۱۹; اعمال رسولان ۱۱:۲۰; اعمال رسولان ۱۱:۲۲
استنادهای منبع
۱

آنتیپاتریس

آنتیپاتریس مرحله‌ای نام‌برده در انتقال نظامی پولس از اورشلیم به‌سوی قیصریه است. اعمال رسولان گزارش می‌کند که سربازان شبانه او را به آنجا می‌برند و روز بعد ترکیب گروه همراه تغییر می‌کند. این بخش، اشاره‌ای صریح به جابه‌جاییِ پولس ارائه می‌کند، نه استنباطی از زادگاه شخص یا نامه‌ای متأخر. دیداری برای خدمت، امتداد دقیق مسیر یا محل اقامت شبانه را توصیف نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۳:۳۱; اعمال رسولان ۲۳:۳۲; اعمال رسولان ۲۳:۳۳
استنادهای منبع
۱

آپولونیا

آپولونیا در اشاره به سفر منتهی به تسالونیکی، در کنار آمفیپولیس نام برده می‌شود. اعمال رسولان پیش از گزارش مفصل‌تر رویدادهای تسالونیکی، این مکان‌ها را مرحله‌های عبور معرفی می‌کند. بافت مسیر در شناسایی سکونتگاهی که نام به آن اشاره دارد اهمیت دارد. این اشاره، مأموریت محلی، اقامت شبانه یا رویارویی جداگانه‌ای را در آپولونیا توصیف نمی‌کند و موقعیت دقیقی برای سکونتگاه به دست نمی‌دهد.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۰
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۷:۱

عربستان

عربستان در دو موقعیت متفاوت در نامهٔ غلاطیان می‌آید. گوینده ابتدا گزارش می‌کند که پیش از بازگشت به دمشق به عربستان رفته است. بعدتر عربستان در مقایسه‌ای مربوط به سینا، هاجر و اورشلیم ظاهر می‌شود. اشارهٔ سفر، مقصد دقیقی درون منطقه به دست نمی‌دهد، در حالی که استدلال بعدی، نام جغرافیایی را با هدفی دیگر به کار می‌برد. از این دو مورد نباید قلمرو سرزمینی یکسان یا سفری به سینا نتیجه گرفت.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۲
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
غلاطیان ۱:۱۷; غلاطیان ۴:۲۵; غلاطیان ۴:۲۴

آریوپاگوس

آریوپاگوس نام مرتبط با رویارویی پولس در آتن در اعمال رسولان است. روایت، پرسشی دربارهٔ تعلیم او را شرح می‌دهد و سپس سخنرانی‌اش را معرفی می‌کند. نام می‌تواند به مکانی فیزیکی یا به شورایی اشاره کند؛ پس این موارد به‌خودی‌خود محل دقیق ایراد سخنرانی را ثابت نمی‌کنند. موقعیت مدنی روشن است، اما رابطهٔ میان هیئت رسیدگی و محل فیزیکی آن نامطمئن می‌ماند.

نوع مکان
محل
موارد ذکر صریح نام
۰
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۷:۱۶; اعمال رسولان ۱۷:۱۹; اعمال رسولان ۱۷:۲۲

آسیا

آسیا در این بخش‌ها عنوان استانیِ رومی است، نه قارهٔ امروزی. اعمال رسولان این نام را در گزارش‌های موعظه، ترتیبات سفر، خاستگاه منطقه‌ای و مخالفت به کار می‌برد. نامه‌ها نیز به کلیساها و تجربه‌هایی مرتبط با آسیا اشاره می‌کنند. این کاربردها همگی اشاره به جابه‌جایی نیستند. به‌ویژه محدودیت موعظه در اعمال رسولان ۱۶ با گزارش بعدیِ فعالیت پولس در استان متفاوت است و به این معنا نیست که هر ارجاع، دیداری را ثبت می‌کند.

نوع مکان
استان
موارد ذکر صریح نام
۱۴
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۶:۶; اعمال رسولان ۱۹:۱۰; اعمال رسولان ۱۹:۲۲
استنادهای منبع
۱

اسوس

اسوس در اعمال رسولان محل دیداری است که پولس در آن دوباره به همراهانِ در حال سفر با کشتی می‌پیوندد. اشارهٔ پیشین، سفر دریایی آن‌ها را از برنامهٔ پولس برای سفر زمینی متمایز می‌کند و آیهٔ بعد، دیدار و سوارشدن را گزارش می‌کند. بنابراین این بخش، چیزی بیش از مقصدی مورد نظر ارائه می‌کند: دیداری را روایت می‌کند. راه دقیقی را که پولس پیموده یا محل دقیق دیدار با کشتی درون اسوس را مشخص نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۲
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۰
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۰:۱۳; اعمال رسولان ۲۰:۱۴
استنادهای منبع
۱

اتالیه

اتالیه نزدیک پایان سفر بازگشت در اعمال رسولان ۱۴ می‌آید. پس از گزارش سخن‌گفتن در پرجه، مسافران به اتالیه می‌رسند و سپس به‌سوی انطاکیه کشتی می‌رانند. این اشاره به اتالیه نقشی در سفری گزارش‌شده می‌دهد، در حالی که دربارهٔ فعالیت درون سکونتگاه اندک می‌گوید. جماعت محلی، مدت اقامت یا تأسیسات دقیق بندریِ استفاده‌شده برای عزیمت را توصیف نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۴:۲۵; اعمال رسولان ۱۴:۲۴; اعمال رسولان ۱۴:۲۶
استنادهای منبع
۱

اشدود

اشدود در اعمال رسولان به داستان فیلیپ پس از رویارویی او با مسافر اتیوپیایی تعلق دارد. روایت سپس فیلیپ را در اشدود می‌یابد و موعظهٔ بعدی‌اش را در شهرها به‌سوی قیصریه شرح می‌دهد. این، اشارهٔ مکانی صریح دربارهٔ فیلیپ است، نه رویدادی در برنامهٔ سفر پولس. گزارش جداگانه‌ای از جامعهٔ اشدود، مدت اقامت فیلیپ یا محل دقیقی که در آن ظاهر می‌شود ارائه نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۸:۴۰; اعمال رسولان ۸:۳۹

بطینیا

بطینیا در اعمال رسولان مقصدی است که گروه مسافر هنگام حرکت در نزدیکی میسیا برای رفتن به آن تلاش می‌کند. گزارش می‌گوید اجازهٔ ورود داده نمی‌شود و روایت به‌سوی تروآس ادامه می‌یابد. ارجاع، قصد و محدودیتی را ثبت می‌کند، نه رسیدن به بطینیا. شهر مشخصی را که مسافران امید داشتند به آن برسند، نقطهٔ تغییر مسیر یا مرزهای دقیق منطقه را شناسایی نمی‌کند.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۶:۷; اعمال رسولان ۱۶:۸
استنادهای منبع
۱

کنعان

کنعان در مرور تاریخیِ سخنرانی پولس در کنیسه در اعمال رسولان ۱۳ نام برده می‌شود. سخنرانی، منطقه را با جابه‌جایی اقوام پیشین و واگذاری سرزمین به اسرائیل مرتبط می‌کند. نقش آن در اینجا بخشی از گزارش گذشته‌نگرِ تاریخ اسرائیل است، نه مرحله‌ای در سفرهای پولس. ارجاع، مرزهای کنعان را تعیین نمی‌کند و محل رویدادهای توصیف‌شده درون منطقه را ثابت نمی‌کند.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۳:۱۹; اعمال رسولان ۱۳:۱۷; اعمال رسولان ۱۳:۱۸

کنخریه

کنخریه در روایت عزیمت در اعمال رسولان و در معرفی و تحسین فیبی در نامهٔ رومیان می‌آید. اعمال رسولان مکان را در ارتباط با نذر و سفر به‌سوی سوریه نام می‌برد، در حالی که نامهٔ رومیان، فیبی را با کلیسای آن مرتبط می‌کند. این اشاره‌ها پیوندهای متفاوتی را توصیف می‌کنند و لزوماً به موقعیت یکسانی تعلق ندارند. به‌خودی‌خود مشخص نمی‌کنند که مسئول همهٔ اقدام‌ها در گزارش عزیمت چه کسی بوده یا محل دقیق جامعه را شناسایی نمی‌کنند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۲
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۸:۱۸; رومیان ۱۶:۱; رومیان ۱۶:۲
استنادهای منبع
۱

خیوس

خیوس نشانهٔ جغرافیاییِ نام‌برده در سفر دریایی ساحلیِ اعمال رسولان ۲۰ است. مسافران به موقعیتی روبه‌روی خیوس می‌رسند و سپس روایت به‌سوی ساموس و میلیتوس ادامه می‌یابد. عبارت، گذر از کنار جزیره را مشخص می‌کند، نه پیاده‌شدنی که روایت شده باشد. لنگرگاه، شهر دیدارشده در خیوس یا فاصلهٔ دقیق کشتی از ساحل را شناسایی نمی‌کند و گزارشی از دیدار یا خدمت محلی ارائه نمی‌دهد.

نوع مکان
جزیره
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۰
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۰:۱۵
استنادهای منبع
۱

قیلیقیه

قیلیقیه عنوانی منطقه‌ای است که در اعمال رسولان و نامهٔ غلاطیان به شیوه‌های متفاوتی به کار می‌رود. اعمال رسولان آن را در نامه‌ای به جامعه‌ها، سفری میان کلیساها، توصیف‌های پیوند پولس با طرسوس و سفری دریایی در امتداد ساحل می‌آورد. نامهٔ غلاطیان نیز حرکت به مناطق سوریه و قیلیقیه را گزارش می‌کند. نام منطقه باید از شهر طرسوس متمایز بماند و ارجاع به زادگاه یا ساحل، هر مورد را دیداری جداگانه نمی‌سازد.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۷
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۵:۲۳; اعمال رسولان ۱۵:۴۱; اعمال رسولان ۲۱:۳۹
استنادهای منبع
۱

کلودا

کلودا جزیرهٔ کوچکی است که در سفر دریاییِ طوفانیِ اعمال رسولان ۲۷ نام برده می‌شود. روایت، رفتن کشتی به پناه آن و دشواری خدمه در مهار قایق را شرح می‌دهد و پس از آن، اقدام‌های دیگری برای حفاظت از کشتی می‌آیند. جزیره در وضعیت اضطراریِ دریا نقشی جغرافیایی دارد. این بخش، پیاده‌شدن در کلودا را گزارش نمی‌کند و مسیر، لنگرگاه یا محل ساحلیِ دقیق کشتی را نمی‌دهد.

نوع مکان
جزیره
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۷:۱۶; اعمال رسولان ۲۷:۱۷

قنیدوس

قنیدوس در سفر دریاییِ دشوار به‌سوی ایتالیا، ارجاعی ساحلی است. اعمال رسولان رسیدن کشتی به روبه‌روی قنیدوس را شرح می‌دهد و سپس باد مخالف، مسافران را به‌سوی کریت می‌برد. اشاره مربوط به موقعیت کشتی و تغییر مسیر است، نه رسیدن به شهر. پیاده‌شدن، فعالیت محلی یا رابطهٔ دقیق میان سکونتگاه نام‌برده، دماغهٔ آن و موقعیت کشتی دور از ساحل را ثابت نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۷:۷; اعمال رسولان ۲۷:۸
استنادهای منبع
۱

کولسی

کولسی شهری است که در خطاب آغازین نامهٔ کولسیان نام برده می‌شود. نامه، ایمان مخاطبانش را توصیف می‌کند، تعلیم آن‌ها را با اپافراس پیوند می‌دهد و بعدتر از طریق سلام‌ها و خواندن نامه، جامعهٔ آن‌ها را با جامعه‌های دیگر مرتبط می‌سازد. این‌ها روابطی هستند که نامه بازنمایی می‌کند، نه رسیدن روایت‌شدهٔ پولس. خطاب و بحث دربارهٔ کسانی که نویسنده را شخصاً ندیده‌اند، به‌خودی‌خود قطعی نمی‌کند که آیا پولس هرگز از کولسی دیدار کرده است یا نه.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۶
نمونهٔ ارجاع‌ها
کولسیان ۱:۲; کولسیان ۱:۴; کولسیان ۱:۷
استنادهای منبع
۱

قرنتس

قرنتس محل فعالیت پولس در اعمال رسولان و جامعهٔ مخاطبِ نامهٔ اول قرنتیان و نامهٔ دوم قرنتیان است. اعمال رسولان رسیدن، کار و تعلیم او را، از جمله اقامتی هجده‌ماهه، گزارش می‌کند. نامه‌ها روابط، توضیح‌ها و قصدهای سفر خود را حفظ می‌کنند. نامهٔ دوم تیموتائوس جداگانه اراستوس را در قرنتس قرار می‌دهد. این اشاره‌ها نباید در یک توالیِ تاریخ‌دار ادغام شوند و ارجاع به مکان شخصی دیگر، حضور پولس در آنجا را ثابت نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۶
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۵
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۸:۱; اعمال رسولان ۱۹:۱; اول قرنتیان ۱:۲
استنادهای منبع
۱

کوس

کوس در سفر دریاییِ پس از وداع در نزدیکی میلیتوس، مقصدی نام برده می‌شود که به آن می‌رسند. اعمال رسولان سپس رودس و پاترا را در ادامهٔ مسیر قرار می‌دهد. اشاره به مکان، نقشی در حرکت گزارش‌شدهٔ کشتی می‌دهد، بی‌آنکه گزارشی از دیدار محلی، خدمت یا مدت اقامت ارائه کند. خود جزیره همچنین باید از پرسش دقیق‌تر دربارهٔ شهر، بندر یا نقطهٔ ساحلی‌ای که کشتی به آن رسید متمایز بماند.

نوع مکان
جزیره
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۱:۱; اعمال رسولان ۲۱:۲
استنادهای منبع
۱

کریت

کریت جزیرهٔ محل بخشی از سفر دریایی در اعمال رسولان ۲۷ و موقعیتی جداگانه در نامهٔ تیتوس است. اعمال رسولان دریانوردیِ دشوار در امتداد ساحل، توقف و تصمیم برای یافتن بندر زمستانی دیگری را توصیف می‌کند. نامهٔ تیتوس ترتیبات رهبری جامعه در کریت را بازنمایی می‌کند. دو گزارش توضیح نمی‌دهند که این موقعیت‌ها چگونه با هم مرتبط‌اند. توصیف نامه از اهالی کریت، بیانی بلاغی و منتسب به نامه است، نه توصیفی مستقل از تک‌تک ساکنان یا وقوع جداگانهٔ نام مکان.

نوع مکان
جزیره
موارد ذکر صریح نام
۵
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۶
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۷:۷; اعمال رسولان ۲۷:۱۲; اعمال رسولان ۲۷:۱۳

قورینه

قورینه در اعمال رسولان از طریق نسبت‌های جغرافیایی اشخاص می‌آید. برخی از افراد مرتبط با قورینه در حرکت به انطاکیه مشارکت می‌کنند و لوکیوس در فهرست معلمان و نبی‌های آنجا با قورینه مرتبط می‌شود. این اشاره‌ها قورینه را در شبکهٔ جامعه قرار می‌دهند، بی‌آنکه دیداری از سوی پولس از شهر را شرح دهند. پیوند خاستگاه، زادگاه، تابعیت، اقامت دائمی یا جزئیات سفری پیشین را ثابت نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۲
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۱:۲۰; اعمال رسولان ۱۳:۱; اعمال رسولان ۱۱:۲۱
استنادهای منبع
۱

دالماسی

دالماسی در اشارهٔ نامهٔ دوم تیموتائوس به جابه‌جایی چند شخص نام برده می‌شود. نامه در بخشی که تیتوس را از دیماس و کریسکیس متمایز می‌کند، او را با سفری به دالماسی مرتبط می‌سازد. فعالیت تیتوس در آنجا یا دیداری از سوی پولس را شرح نمی‌دهد. اشارهٔ منطقه‌ای باید به نامه منتسب بماند و به‌طور مستقل تاریخ، نویسندگی، گسترهٔ دقیق مقصد یا مدت اقامت را تعیین نمی‌کند.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
دوم تیموتائوس ۴:۱۰; دوم تیموتائوس ۴:۹; دوم تیموتائوس ۴:۱۱

مصر

مصر در گزارش گذشته‌نگرِ تاریخ اسرائیل در سخنرانی پولس در اعمال رسولان ۱۳ نام برده می‌شود. نقش آن در آنجا به اقامت و خروج نیاکان مربوط است، نه سفرهای خود پولس. پرسشی بعدی، هنگام بازخواست پولس از سوی افسری، عنوان هویت مصری را به کار می‌برد، اما پرسش او را همان شخص معرفی نمی‌کند. هیچ‌یک از دو کاربرد، دیداری از سوی پولس از مصر، مرز ملی امروزی یا محل دقیق رویدادهای بازگوشده را به دست نمی‌دهد.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۳:۱۷; اعمال رسولان ۲۱:۳۸

افسس

افسس موقعیتی شهری است که در اعمال رسولان و چند نامه تکرار می‌شود. اعمال رسولان دیدارها و تعلیم طولانی پولس را گزارش می‌کند، در حالی که اشاره‌های بعدیِ سفر، گذر دریایی از کنار شهر را از فراخواندن مشایخ کلیسا آن به جایی دیگر متمایز می‌کنند. نامهٔ اول قرنتیان، افسس را با برنامه‌های پولس و توصیفی مشروط از درگیری مرتبط می‌سازد. نامه‌های دیگر آن را در خطاب یا اشاره‌هایی دربارهٔ خدمت‌گزاران به کار می‌برند. این ارجاع‌ها موقعیت‌های سندیِ جداگانه‌شان را حفظ می‌کنند و گاه‌شماریِ هماهنگ‌شده یا محل دقیق هیچ دیداری را ثابت نمی‌کنند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱۵
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۶
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۸:۱۹; اعمال رسولان ۱۸:۲۱; اعمال رسولان ۱۸:۲۴
استنادهای منبع
۱

اتیوپی

اتیوپی از طریق توصیف مقامی که فیلیپ در راه با او روبه‌رو می‌شود، وارد اعمال رسولان می‌شود. روایت، مرد را با اتیوپی و خدمت زیر فرمان ملکهٔ اتیوپیاییان مرتبط می‌کند و بازگشت او از عبادت در اورشلیم را شرح می‌دهد. این، ارتباط جغرافیایی و سیاسی یک شخص است، نه سفر پولس. عنوان باستانی را نباید خودکار با مرزهای کشوری امروزی برابر دانست و اشاره، زادگاه آن مقام یا محل دقیقی درون منطقه به دست نمی‌دهد.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۸:۲۷; اعمال رسولان ۸:۲۶; اعمال رسولان ۸:۲۸

بندر زیبا

بندر زیبا توقفگاه نام‌برده‌ای است که در سفر دریاییِ دشوار در امتداد ساحل کریت در اعمال رسولان ۲۷ به آن می‌رسند. روایت آن را نزدیک لاسیه قرار می‌دهد و سپس دربارهٔ ماندن برای زمستان یا تلاش برای رسیدن به بندری دیگر بحث می‌کند. انتخاب اکثریت و عزیمت پس از آن به همان گزارش سفر دریایی تعلق دارند. اشاره، موقعیت بندر را از شهر نزدیک آن جدا می‌کند، بی‌آنکه سازه‌های دقیق بندر باستانی، موقعیت لنگرگاه یا مسیر محلی کاملی را شناسایی کند.

نوع مکان
محل
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۵
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۷:۸; اعمال رسولان ۲۷:۹; اعمال رسولان ۲۷:۱۰

فوروم آپیوس

فوروم آپیوس که در اعمال رسولان بازار آپیوس نامیده می‌شود، محل دیداری نام‌برده در راه رسیدن به روم است. روایت آن را در کنار سه میخانه در دیدار ایمانداران با گروه پولس قرار می‌دهد. صحنه، دلگرمی در طول سفر را توصیف می‌کند، نه گردش برای خدمت در سکونتگاه. نقطهٔ دقیق دیدار، مدت اقامت یا خط پیوستهٔ سفر میان همهٔ ایستگاه‌های نام‌برده را مشخص نمی‌کند.

نوع مکان
محل
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۸:۱۵; اعمال رسولان ۲۸:۱۴; اعمال رسولان ۲۸:۱۶
استنادهای منبع
۱

غلاطیه

غلاطیه در اشاره‌های سفر در اعمال رسولان و در چند بافتِ نامه‌ها می‌آید. اعمال رسولان حرکت در منطقه‌ای مرتبط با فریجیه را شرح می‌دهد، در حالی که نامهٔ اول قرنتیان و نامهٔ غلاطیان به جامعه‌های مرتبط با غلاطیه اشاره می‌کنند. نامهٔ دوم تیموتائوس جداگانه غلاطیه را مقصد کریسکیس می‌داند. این کاربردها گسترهٔ سرزمینیِ یگانه‌ای را قطعی نمی‌کنند و هر اشاره به جامعه را دیدار پولس نمی‌سازند. این بخش‌ها رابطهٔ میان منطقهٔ سفر، مرزهای استانی و مخاطبان نامه را باز می‌گذارند.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۵
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۶:۶; اعمال رسولان ۱۸:۲۳; اول قرنتیان ۱۶:۱

جلیل

جلیل نامی منطقه‌ای در اشاره‌های اعمال رسولان به جوامع ایماندار، گزارش فعالیت عیسی و کسانی است که همراه او به اورشلیم سفر کردند. این ارجاع‌ها به موقعیت‌های روایی متفاوتی تعلق دارند. رسیدن پولس به جلیل را شرح نمی‌دهند و اقامت او را در آنجا ثابت نمی‌کنند. اشاره به جامعه نیز شهر مشخصی را شناسایی نمی‌کند، در حالی که گزارش‌های سخنرانی به گویندگانشان منتسب می‌مانند و مرزهای دقیقی برای منطقه به دست نمی‌دهند.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۳
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۰
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۹:۳۱; اعمال رسولان ۱۰:۳۷; اعمال رسولان ۱۳:۳۱
استنادهای منبع
۱

غزه

غزه مقصد مرتبط با راهی نام برده می‌شود که در اعمال رسولان ۸ به فیلیپ دستور داده می‌شود در آن سفر کند. رویاروییِ پس از آن در طول سفر رخ می‌دهد، اما بخش، ورود فیلیپ به غزه را روایت نمی‌کند. همچنین هیچ دیداری از سوی پولس به دست نمی‌دهد. شهر و راه، موضوع‌های جغرافیایی متفاوتی باقی می‌مانند و توصیف موقعیت به‌خودی‌خود قطعهٔ دقیق راه، گسترهٔ شهر باستانی یا نقطهٔ دیدار را شناسایی نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۸:۲۶; اعمال رسولان ۸:۲۷; اعمال رسولان ۸:۲۸
استنادهای منبع
۱

عموره

عموره در نامهٔ رومیان در مقایسه‌ای منتسب به کتاب‌مقدس دربارهٔ اسرائیل می‌آید. نامه نام شهر را در کنار سدوم، در استدلالی دربارهٔ آنچه بدون باقی‌ماندن قومی روی می‌داد، قرار می‌دهد. این، کاربردی بلاغی و الهیاتی از شهری یادآوری‌شده است، نه اشاره به سفر. هیچ سفری از سوی پولس، گزارش مستقلاً تأییدشده‌ای از ویرانی شهر یا شناسایی باستان‌شناختی و محل امروزی را ثابت نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
رومیان ۹:۲۹; رومیان ۹:۲۷; رومیان ۹:۲۸

یونان

یونان در اعمال رسولان مقصدی منطقه‌ای پس از حرکت پولس از راه مقدونیه است. روایت، اقامت سه‌ماهه و سپس تغییر در مسیر مورد نظرِ ادامهٔ راه را به دلیل توطئه‌ای گزارش می‌کند. عنوان منطقه‌ای، همهٔ مکان‌هایی را که پولس در آن‌ها ماند نام نمی‌برد و اقامت را با خانه یا شهر مشخصی یکی نمی‌داند. نباید آن را مرز ملی امروزی یا برنامهٔ سفر جغرافیایی با تاریخ‌گذاری مستقل دانست.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۰:۲; اعمال رسولان ۲۰:۱; اعمال رسولان ۲۰:۳

هیراپولیس

هیراپولیس در نامهٔ کولسیان در میان مکان‌هایی نام برده می‌شود که مردمشان از توجه اپافراس برخوردارند. اشاره، آن مردم را با مخاطبان و با لائودیکیه پیوند می‌دهد و شهر را در روابط جامعه‌های نامه قرار می‌دهد. سفر پولس به آنجا را شرح نمی‌دهد و جابه‌جایی‌های اپافراس میان شهرها را روایت نمی‌کند. توجه مشترک، جماعتی یگانه، خانهٔ گردهمایی مشخص یا مرزهای سکونتگاه باستانی را ثابت نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
کولسیان ۴:۱۳; کولسیان ۴:۱۲; کولسیان ۴:۱۴
استنادهای منبع
۱

ایلیریکوم

ایلیریکوم در نامهٔ رومیان، در گزارشی که از اورشلیم آغاز می‌شود، حد بیان‌شدهٔ گسترش اعلام پیام پولس را نشان می‌دهد. بخش، دامنهٔ کار او را توصیف می‌کند، نه فهرست توقفگاه‌های جداگانه را. قطعی نمی‌کند که او وارد ایلیریکوم شده یا به نزدیکی آن رسیده و شهر یا مسیر مشخصی در آنجا نام نمی‌برد. بنابراین توصیف نامه، مسیر دقیق سفر را باز می‌گذارد.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
رومیان ۱۵:۱۹; رومیان ۱۵:۱۸; رومیان ۱۵:۲۰

ایتالیا

ایتالیا در اعمال رسولان نخست از طریق آمدن تازهٔ آکیلا و پریسکیلا از منطقه و بعدتر به‌عنوان مقصد سفر دریاییِ برنامه‌ریزی‌شده‌ای می‌آید که پولس به‌عنوان زندانی در آن حضور دارد. کشتی‌ای نیز عازم ایتالیا توصیف می‌شود. این‌ها روابط جغرافیایی متمایزند: عزیمت خانواری دیگر، سفر مورد نظرِ مسافران و مقصد یک کشتی. هر مورد را گزارش رسیدن پولس نمی‌سازند، اقامت را ثابت نمی‌کنند و منطقه را با مرزهای ملی امروزی تعریف نمی‌کنند.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۳
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۸:۲; اعمال رسولان ۲۷:۱; اعمال رسولان ۲۷:۶
استنادهای منبع
۱

اورشلیم

اورشلیم در اعمال رسولان محل تکرارشوندهٔ جامعه‌ها، سفرها، گفت‌وگوهای تصمیم‌گیری و بازداشت است. نامهٔ غلاطیان جداگانه دیدارهایی را گزارش می‌کند، در حالی که نامهٔ رومیان و نامهٔ اول قرنتیان شهر را با کمک‌رسانی و قصدهای سفر پیوند می‌دهند. این اشاره‌های اسناد، گاه‌شماریِ یگانه و مورد توافقی را ثابت نمی‌کنند و هر ذکر نام را رسیدن پولس نمی‌سازند. نامهٔ غلاطیان همچنین شهر زمینی را در مقایسه‌ای الهیاتی با اورشلیمِ بالا به کار می‌برد؛ این تقابل، دومی را در نقطه‌ای از شهر زمینی قرار نمی‌دهد.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۵۷
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۸:۱; اعمال رسولان ۸:۱۴; اعمال رسولان ۸:۲۵
استنادهای منبع
۱

یافا

یافا در اعمال رسولان موقعیتی شهری برای فعالیت پطرس است. روایت آن را با تابیتا، اقامت نزد شمعونِ دباغ، رؤیا و فرستادگان کرنیلیوس مرتبط می‌کند. پطرس بعدتر در گزارش خود به دیگران، رؤیا و فراخوان را بازگو می‌کند. این‌ها رویدادها و یادآوری‌هایی دربارهٔ پطرس و جامعهٔ محلی هستند، نه مرحله‌های سفرهای پولس. خانه‌ای به‌جامانده، نقطهٔ دقیق ساحلی یا اقامت پولس را مشخص نمی‌کنند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱۰
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۹
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۹:۳۶; اعمال رسولان ۹:۳۸; اعمال رسولان ۹:۴۲
استنادهای منبع
۱

یهودیه

یهودیه عنوانی منطقه‌ای در اشاره‌ها به جامعه‌ها، کمک‌رسانی، جابه‌جایی اشخاص و سفر پولس است. اعمال رسولان، پولس را در حال شرح اعلام پیام در سراسر منطقه نشان می‌دهد، در حالی که نامهٔ دوم قرنتیان از سفری مورد نظر سخن می‌گوید. ارجاع‌های دیگر نامه‌ها به جوامع ایماندار و دشواری‌های مرتبط با یهودیه مربوط‌اند. این کاربردها را نباید گزارش‌های رسیدنِ قابل جایگزینی با یکدیگر دانست. منطقه از اورشلیم و از عنوان‌های هویت شخصی یا دینی متمایز است و نامش، اقامت یا مرز اداری ثابت و یگانه‌ای را ثابت نمی‌کند.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۱۴
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۷
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۸:۱; اعمال رسولان ۹:۳۱; اعمال رسولان ۱۰:۳۷
استنادهای منبع
۱

لائودیکیه

لائودیکیه از طریق توجه نویسنده، کوشش‌های اپافراس، سلام‌ها و دستورهای خواندن نامه‌ها با مخاطبان نامهٔ کولسیان مرتبط می‌شود. شهر و جامعهٔ آن از کولسی و هیراپولیس متمایز می‌مانند. این روابط، دیداری از سوی پولس را روایت نمی‌کنند و ثابت نمی‌کنند که تک‌تک مخاطبان او را دیده یا ندیده بودند. مبادلهٔ درخواستی نامه‌ها نیز نامهٔ آمده از لائودیکیه را با اثر به‌جاماندهٔ دیگری یکی نمی‌داند و محل تألیف آن را ثابت نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۴
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
کولسیان ۲:۱; کولسیان ۴:۱۳; کولسیان ۴:۱۵
استنادهای منبع
۱

لاسیه

لاسیه در اعمال رسولان شهر نزدیک بندر زیبا در سفر دریایی در امتداد کریت نامیده می‌شود. روایت سپس بر شرایط بندر و تصمیم دربارهٔ محل زمستان‌گذرانی تمرکز می‌کند. اشاره به نزدیکی، رابطه‌ای جغرافیایی میان لاسیه و آن توقفگاه می‌دهد، بی‌آنکه ورود پولس یا همراهانش به شهر را گزارش کند. شهر و بندر باید موضوع‌هایی جداگانه بمانند و بخش، مرز دقیق سکونتگاه یا محوطهٔ باستان‌شناختی را شناسایی نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۷:۸; اعمال رسولان ۲۷:۹; اعمال رسولان ۲۷:۱۲
استنادهای منبع
۱

لیکائونیه

لیکائونیه در اعمال رسولان عنوان منطقه‌ایِ مرتبط با لستره، دربه و پیرامون آن‌هاست. روایت، گریختن پولس و برنابا به آن موقعیت و ادامهٔ فعالیتشان را شرح می‌دهد. مورد بعدی، زبان مورد استفادهٔ جمعیت در لستره را نام می‌برد. حرکت منطقه‌ای و تعبیر زبانی، کاربردهایی متمایزند: هیچ‌یک تسلط مسافران به زبان، مرز اداریِ یگانه یا دیدار از همهٔ سکونتگاه‌های مرتبط با منطقه را ثابت نمی‌کند.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۲
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۴
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۴:۶; اعمال رسولان ۱۴:۱۱; اعمال رسولان ۱۴:۵
استنادهای منبع
۱

لیکیه

لیکیه منطقه‌ای است که در گزارش سفر دریاییِ اعمال رسولان ۲۷ برای مشخص‌کردن میرا به کار می‌رود. مسافران به شهر نام‌برده می‌رسند و اشارهٔ بعدی، یافتن کشتی‌ای دیگر در آنجا به‌دست افسر رومی را شرح می‌دهد. شهر و نسبت منطقه‌ای آن، موضوع‌های جغرافیایی متفاوتی باقی می‌مانند. این ارجاع، گردشی در لیکیه را توصیف نمی‌کند، همهٔ مکان‌های دیدارشده درون آن را شناسایی نمی‌کند و مرزهای منطقه را نمی‌دهد؛ تعویض کشتی نیز تأسیسات دقیق بندر باستانی را مکان‌یابی نمی‌کند.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۷:۵; اعمال رسولان ۲۷:۶
استنادهای منبع
۱

لده

لده در اعمال رسولان موقعیتی شهری برای دیدار پطرس با ایمانداران و گزارش شفای اینیاس است. روایت همچنین هنگامی که فرستادگان از پطرس می‌خواهند نزد تابیتا بیاید، آن را نزدیک یافا قرار می‌دهد. این اشاره‌ها مربوط به پطرس و جامعه‌های محلی هستند، نه مرحله‌ای در سفرهای پولس. واکنش‌های گزارش‌شده، رویداد را مستقلاً تأیید نمی‌کنند، اقامت پولس را ثابت نمی‌کنند و خانه‌ای به‌جامانده یا موقعیت دقیق رویارویی را شناسایی نمی‌کنند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۳
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۹:۳۲; اعمال رسولان ۹:۳۵; اعمال رسولان ۹:۳۸
استنادهای منبع
۱

مقدونیه

مقدونیه در اعمال رسولان و نامه‌ها، موقعیتی منطقه‌ای برای رؤیا، سفرها و روابط جامعه‌هاست. اعمال رسولان فراخوان به‌سوی مقدونیه را از حرکت پس از آن متمایز می‌کند، در حالی که بخش‌های نامه‌ها رسیدن، برنامه‌ها، حمایت و روابط میان ایمانداران را شرح می‌دهند. اشاره‌های دیگر به جابه‌جایی همراهان یا نسبت‌های جغرافیایی مربوط‌اند. این کاربردها هر مورد را دیدار پولس نمی‌سازند و برنامهٔ سفر یگانه‌ای را قطعی نمی‌کنند. عنوان منطقه‌ایِ باستانی همچنین باید از مرزهای امروزی و از هر شهر منفرد متمایز بماند.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۲۳
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۶
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۶:۹; اعمال رسولان ۱۶:۱۰; اعمال رسولان ۱۶:۱۲
استنادهای منبع
۱

مالت

مالت نام جزیره‌ای است که بازماندگان پس از کشتی‌شکستگی در اعمال رسولان از آن آگاه می‌شوند. گزارش بعدی، مهمان‌نوازی، رویدادهایی مربوط به پولس و مردم محلی و عزیمت بعدی با کشتی‌ای دیگر را شرح می‌دهد. بنابراین موقعیت جزیره از پرسش دقیق‌تر دربارهٔ محل برخورد کشتی یا به‌خشکی‌رسیدن بازماندگان متمایز است. روایت، بقایای حفاری‌شدهٔ یک کشتی، خلیجی مشخص یا محل امروزیِ صحنه‌های مهمان‌نوازی و شفا را شناسایی نمی‌کند.

نوع مکان
جزیره
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۵
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۸:۱; اعمال رسولان ۲۷:۴۴; اعمال رسولان ۲۸:۲

میلیتوس

میلیتوس شهری است که پولس در اعمال رسولان از آن مشایخ کلیسای افسس را فرامی‌خواند. گزارش، دیدار و وداع آن‌ها را پیش از عزیمت او با کشتی قرار می‌دهد، نه اینکه دیداری دیگر از افسس را شرح دهد. نامهٔ دوم تیموتائوس جداگانه به‌جاگذاشتن تروفیموسِ بیمار در میلیتوس را یادآوری می‌کند. این اشاره‌ها به اسناد متفاوت تعلق دارند و به‌خودی‌خود موقعیت یکسانی را مشخص نمی‌کنند. هیچ‌یک محل دقیق دیدار، سازهٔ بندری یا خانه‌ای به‌جامانده درون شهر باستانی را مکان‌یابی نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۳
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۴
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۰:۱۵; اعمال رسولان ۲۰:۱۷; دوم تیموتائوس ۴:۲۰
استنادهای منبع
۱

متیلینی

متیلینی در اعمال رسولان پس از دیدار پولس با همراهان در اسوس نام برده می‌شود. گزارش، سوارکردن او و رسیدن به متیلینی را پیش از بخش بعدی سفر دریایی بیان می‌کند. اشاره، به شهر نقشی در جابه‌جایی گزارش‌شده می‌دهد، بی‌آنکه دیدار محلی، خدمت یا مدت اقامت را شرح دهد. همچنین بندر دقیقِ استفاده‌شده، گسترهٔ باستانیِ سکونتگاه یا مسیر کشتی در امتداد ساحل پیرامونی را تعیین نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۰:۱۴; اعمال رسولان ۲۰:۱۳; اعمال رسولان ۲۰:۱۵
استنادهای منبع
۱

کوه سینا

کوه سینا در نامهٔ غلاطیان در تمثیلی مربوط به عهدها، هاجر و اورشلیم نام برده می‌شود. بخش، کوه را با عربستان مرتبط می‌کند، اما آن جغرافیا را در استدلال الهیاتی نامه به کار می‌برد. رسیدن پولس به سینا را روایت نمی‌کند و محل دقیق امروزی کوه را شناسایی نمی‌کند. مقایسه نباید هاجر را به نام جایگزینِ عمومیِ یک مکان تبدیل کند و صرف کنار هم گذاشتن بخش‌ها، سفر پیشین به عربستان را به دیدار از سینا تبدیل نمی‌کند.

نوع مکان
محل
موارد ذکر صریح نام
۲
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
غلاطیان ۴:۲۴; غلاطیان ۴:۲۵; غلاطیان ۴:۲۶

میرا

میرا شهری است که پس از گذر از آب‌های مقابل قیلیقیه و پامفیلیا در اعمال رسولان ۲۷ به آن می‌رسند. روایت آن را با نسبت به لیکیه مشخص می‌کند و سپس انتقال گروه به کشتیِ دیگری عازم ایتالیا به‌دست افسر رومی را شرح می‌دهد. رسیدن و تعویض کشتی، بخش‌های مرتبط اما متمایز گزارش هستند. اقامت طولانی، خدمت محلی یا بندر دقیق باستانی را ثابت نمی‌کنند و نام منطقه‌ایِ لیکیه نباید نام دیگری برای شهر دانسته شود.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۷:۵; اعمال رسولان ۲۷:۶
استنادهای منبع
۱

میسیا

میسیا ارجاع منطقه‌ایِ نزدیک تلاش برای ورود به بطینیا در اعمال رسولان ۱۶ است. روایت سپس حرکت از کنار میسیا به‌سوی تروآس را شرح می‌دهد. عبارت، رابطه‌ای میان مناطق و مسیر می‌دهد، بی‌آنکه شهری مرزی را نام ببرد یا محل تغییر مسیر را دقیقاً تعیین کند. نباید آن را رسیدن به نشانه‌ای روی نقشهٔ امروزی، سفری در همهٔ بخش‌های میسیا یا اثبات مرزهای دقیق منطقهٔ باستانی دانست.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۲
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۶:۷; اعمال رسولان ۱۶:۸; اعمال رسولان ۱۶:۶
استنادهای منبع
۱

ناصره

ناصره در این بخش‌های اعمال رسولان جزئی از عنوان عیسی است. پطرس در گزارش خود این عنوان را به کار می‌برد، در حالی که سخنرانی‌های پولس هم صدای شنیده‌شده نزدیک دمشق و هم مخالفت پیشین او با نام عیسی را یادآوری می‌کنند. این‌ها کاربردهای نام جغرافیایی در عنوان یک شخص هستند، نه گزارش‌های دیدار پولس از ناصره. زادگاه، مکان دقیقی درون شهر یا برنامهٔ سفری که شهر را به هر گوینده پیوند دهد ثابت نمی‌کنند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۳
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۰:۳۸; اعمال رسولان ۲۲:۸; اعمال رسولان ۲۶:۹
استنادهای منبع
۱

نیاپولیس

نیاپولیس در اعمال رسولان در سفر دریاییِ پس از فراخوان به‌سوی مقدونیه نام برده می‌شود. گروه پس از ساموتراکی به آن می‌رسد و سپس به فیلیپی ادامه می‌دهد. این، رسیدنی گزارش‌شده در روایت سفر است، نه استنباطی از خاستگاه شخص. گزارش، مأموریت محلیِ جداگانه، مدت اقامت یا دیداری در نیاپولیس نمی‌دهد و بندر دقیق، خط ساحلیِ باستانی یا مسیر ادامهٔ راه را شناسایی نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۶:۱۱; اعمال رسولان ۱۶:۱۰; اعمال رسولان ۱۶:۱۲
استنادهای منبع
۱

نیکوپولیس

نیکوپولیس مقصد دیدار پیشنهادی در نامهٔ تیتوس است؛ جایی که گوینده می‌گوید تصمیم گرفته زمستان را بگذراند. دعوت با اشاره‌ای به فرستادن آرتماس یا تیخیکوس پیوند دارد. قصد و درخواست را ثبت می‌کند، نه دیداری انجام‌شده از سوی گوینده یا تیتوس. اشاره به‌تنهایی اقامت کنونی را ثابت نمی‌کند، هویت دقیق جغرافیایی شهر را تعیین نمی‌کند و تاریخ نامه یا نویسندگی مستقیمِ تاریخی آن را قطعی نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
تیتوس ۳:۱۲; تیتوس ۳:۱۳

پامفیلیا

پامفیلیا عنوانی منطقه‌ای در چند بافت متفاوت اعمال رسولان است. پرجه در سفری با آن مرتبط می‌شود، اشاره‌ای دیگر رسیدن به منطقه را گزارش می‌کند و اختلافی بعدی، کناره‌گیری یوحنا در آنجا را یادآوری می‌کند. سفر دریایی به‌سوی ایتالیا نیز دریای مقابل پامفیلیا را نام می‌برد. این کاربردها باید متمایز بمانند: عزیمت بازگوشده، رسیدنی تازه نیست و گذر ساحلی، پیاده‌شدن را ثابت نمی‌کند. نام منطقه‌ای، مسیر دقیق یا مرز ثابتی نمی‌دهد.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۴
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۳:۱۳; اعمال رسولان ۱۴:۲۴; اعمال رسولان ۱۵:۳۸
استنادهای منبع
۱

پافس

پافس در اعمال رسولان مقصد شهری پس از عبور مسافران از قبرس است. روایت، رویارویی‌ای با حضور برنابا، سولس و والی در آنجا قرار می‌دهد و سپس ادامهٔ سفر دریایی گروه پولس به پرجه را شرح می‌دهد. موقعیت شهری از تمام جزیره و از محل دقیق رویارویی متمایز است. اقامتگاه رسمیِ به‌جامانده، تأسیسات بندری مشخص یا محل مستقلاً تأییدشدهٔ رویدادهای گزارش‌شده را شناسایی نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۲
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۳:۶; اعمال رسولان ۱۳:۱۳; اعمال رسولان ۱۳:۷

پاترا

پاترا نزدیک آغاز سفر دریایی از ناحیهٔ میلیتوس به‌سوی فینیقیه نام برده می‌شود. اعمال رسولان آن را پس از کوس و رودس قرار می‌دهد و سپس یافتن کشتی‌ای برای گذر دریایی را شرح می‌دهد. توالی، به شهر نقشی در سفر گزارش‌شدهٔ گروه و تعویض کشتی می‌دهد. خدمت محلیِ جداگانه، مدت اقامت یا موقعیت دقیق بندر را ارائه نمی‌کند و گذر مورد نظر، همهٔ مکان‌هایی را که بعدتر در امتداد ساحل به آن‌ها می‌رسند مشخص نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۱:۱; اعمال رسولان ۲۱:۲
استنادهای منبع
۱

پرجه

پرجه در دو موقعیت سفر در اعمال رسولان می‌آید. نخستین مورد، رسیدن از پافس، عزیمت یوحنا و ادامهٔ حرکت مسافران به‌سوی انطاکیهٔ پیسیدیه را شرح می‌دهد. اشارهٔ بعدی به‌صراحت اعلام پیام در پرجه را پیش از عزیمت به‌سوی اتالیه توصیف می‌کند. گزارش‌ها نباید یکسان انگاشته شوند: رسیدن نخست، به‌خودی‌خود فعالیت تعلیمیِ بعدی را روایت نمی‌کند. شهر همچنین از نسبت منطقه‌ای‌اش با پامفیلیا و از هر مکان یا مسیر دقیق امروزی متمایز است.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۳
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۳:۱۳; اعمال رسولان ۱۳:۱۴; اعمال رسولان ۱۴:۲۵
استنادهای منبع
۱

فیلیپی

فیلیپی در اعمال رسولان موقعیتی شهری برای رسیدن گروه مسافر، ارتباط با لیدیه، بدرفتاری علنی و زندانی‌شدن است. اشاره‌ای بعدی عزیمت از شهر را شرح می‌دهد. نامهٔ فیلیپیان جامعهٔ ایماندار آن را خطاب می‌کند، در حالی که نامهٔ اول تسالونیکیان جداگانه رنج در آنجا را یادآوری می‌کند. این اسناد به‌خودی‌خود گاه‌شماریِ یگانه و مورد توافقی برای همهٔ دیدارها ثابت نمی‌کنند. موقعیت شهری و روابط جامعه نیز محل دقیق دعا، خانه، زندان یا بنای یادبود به‌جامانده‌ای را شناسایی نمی‌کنند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۴
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۶
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۶:۱۲; اعمال رسولان ۲۰:۶; فیلیپیان ۱:۱
استنادهای منبع
۱

فینیقیه

فینیقیه در اعمال رسولان منطقه‌ای است که ایمانداران پراکنده‌شده به آن می‌رسند؛ همچنین مسیر عبور در سفر به‌سوی اورشلیم و مقصد مورد نظرِ گذر دریاییِ یک کشتی است. این روابط به اشخاص و مرحله‌های متفاوت جابه‌جایی مربوط‌اند. عبور گزارش‌شدهٔ پولس و برنابا از سفر پیشینِ ایمانداران و از مقصد کشتی متمایز است. نام منطقه‌ای در هر بار ذکر، پیاده‌شدن را ثابت نمی‌کند، فهرست کاملی از شهرهای دیدارشده نمی‌دهد و برابری با مرزهای امروزی را نشان نمی‌دهد.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۳
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۱:۱۹; اعمال رسولان ۱۵:۳; اعمال رسولان ۲۱:۲
استنادهای منبع
۱

فینیکس

فینیکس بندر کریت است که در اعمال رسولان ۲۷ برای زمستان‌گذرانی پیشنهاد می‌شود. اکثریت پس از بحث در بندر زیبا از تلاش برای رسیدن به آن پشتیبانی می‌کنند و کشتی بعدتر، پیش از روبه‌روشدن با طوفان، حرکت می‌کند. بخش، رسیدن به فینیکس را روایت نمی‌کند. توصیف بندر به‌خودی‌خود محل امروزی یا موقعیت دقیق را ثابت نمی‌کند و پیشنهاد گروه نباید با هشدار پیشین پولس دربارهٔ ادامهٔ سفر دریایی اشتباه شود.

نوع مکان
محل
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۵
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۷:۱۲; اعمال رسولان ۲۷:۹; اعمال رسولان ۲۷:۱۰

فریجیه

فریجیه در دو اشارهٔ اعمال رسولان به سفر منطقه‌ای، همراه با غلاطیه نام برده می‌شود. نخستین مورد، سفر منطقه‌ای را با محدودیت موعظه در آسیا پیوند می‌دهد، در حالی که اشارهٔ بعدی تقویت شاگردان در طول سفر را شرح می‌دهد. عبارتِ جفت‌شده به‌خودی‌خود مرز قطعی و یگانه‌ای میان مناطق تعریف نمی‌کند و هر جامعهٔ دیدارشده را مشخص نمی‌کند. این‌ها جابه‌جایی‌های گزارش‌شده‌اند، اما مسیر دقیق، مختصات شهری مشخص یا گسترهٔ اداری مورد توافقی برای فریجیه نمی‌دهند.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۲
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۶:۶; اعمال رسولان ۱۸:۲۳; اعمال رسولان ۱۶:۷

پیسیدیه

پیسیدیه در اعمال رسولان هم نسبتِ پیوسته به نام انطاکیهٔ پیسیدیه است و هم منطقه‌ای که مسافران در سفر بازگشت از آن می‌گذرند. این کاربردها باید متمایز بمانند: نام شهر، انطاکیهٔ پیسیدیه را مشخص می‌کند، در حالی که اشارهٔ بعدیِ جابه‌جایی مربوط به منطقه است. نسبت به‌تنهایی مرزی را تعریف نمی‌کند و سفر در سراسر پیسیدیه را ثابت نمی‌کند. هیچ‌یک از دو مورد، مسیر دقیق، فهرست کامل سکونتگاه‌های دیدارشده یا مرز اداریِ پذیرفته‌شده‌ای به دست نمی‌دهد.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۲
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۳:۱۴; اعمال رسولان ۱۴:۲۴; اعمال رسولان ۱۴:۲۳
استنادهای منبع
۱

پونتوس

پونتوس در اعمال رسولان از طریق توصیف آکیلا هنگام دیدار پولس با او در قرنتس نام برده می‌شود. روایت، نسبتی با پونتوس به آکیلا می‌دهد و جداگانه رسیدن تازهٔ او از ایتالیا با پریسکیلا را شرح می‌دهد. این روابط نباید به زادگاه یا خاستگاه مشترک زوج تبدیل شوند. نام منطقه‌ای همچنین دیدار پولس، زادگاه دقیق آکیلا یا مرز ثابت و یگانه‌ای برای منطقهٔ باستانی را ثابت نمی‌کند.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۸:۲; اعمال رسولان ۱۸:۱; اعمال رسولان ۱۸:۳
استنادهای منبع
۱

پتولامیس

پتولامیس محل رسیدن پس از سفر دریایی از صور در اعمال رسولان ۲۱ است. مسافران به ایمانداران سلام می‌کنند و گزارش، پیش از ادامهٔ حرکت به قیصریه، به‌صراحت اقامتی یک‌روزه را بیان می‌کند. بنابراین اشاره، هم مرحله‌ای از سفر و هم ارتباط با جامعه‌ای را توصیف می‌کند. خانهٔ دیدار، بندر دقیق یا همهٔ بخش‌های دیدارشدهٔ سکونتگاه را مشخص نمی‌کند و اقامت طولانی یا مأموریت محلیِ جداگانه‌ای را که روایت شده باشد ثابت نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۱:۷; اعمال رسولان ۲۱:۸

پوطیولی

پوطیولی شهری است که نزدیک پایان سفر دریایی در اعمال رسولان ۲۸ به آن می‌رسند. پس از رسیدن، گزارش یافتن ایمانداران و دریافت دعوت برای ماندن نزد آن‌ها به مدت هفت روز را شرح می‌دهد و سپس روایت به‌سوی روم ادامه می‌یابد. رسیدن و دعوت، انواع متفاوت اشاره‌اند. اقامت پیشنهادی نباید به اثبات محل اقامت مشخص، سکونت طولانی یا برنامهٔ سفر دقیق از راه همهٔ مکان‌های میان پوطیولی و روم تبدیل شود.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۸:۱۳; اعمال رسولان ۲۸:۱۴; اعمال رسولان ۲۸:۱۵
استنادهای منبع
۱

ریگیون

ریگیون نزدیک پایان سفر دریایی به روم در اعمال رسولان نام برده می‌شود. کشتی پس از سیراکیوس به آن می‌رسد و اشارهٔ بعدی، پیشروی به‌سوی پوطیولی را با بادی جنوبی مرتبط می‌کند. گزارش، مرحله‌ای از سفر را شرح می‌دهد، نه خدمت محلی یا اقامتی طولانی. تأسیسات دقیق بندر، محل اقامت پولس یا مسیر دقیق کشتی در امتداد ساحل پیش و پس از توقف را شناسایی نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۸:۱۳; اعمال رسولان ۲۸:۱۲; اعمال رسولان ۲۸:۱۴
استنادهای منبع
۱

رودس

رودس در سفر دریاییِ توصیف‌شده در اعمال رسولان ۲۱، میان کوس و پاترا نام برده می‌شود. توالی کوتاه، به آن نقشی در حرکت گزارش‌شدهٔ گروه مسافر می‌دهد، بی‌آنکه دیدار محلی، خدمت یا مدت اقامت را شرح دهد. خود جزیره همچنین از پرسش دربارهٔ شهر، بندر یا نقطهٔ ساحلی‌ای که کشتی به آن رسید متمایز است. نام مکان به‌تنهایی تأسیسات باستانیِ پیاده‌شدن را شناسایی نمی‌کند و عبور از جزیره را ثابت نمی‌کند.

نوع مکان
جزیره
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۱:۱; اعمال رسولان ۲۱:۲
استنادهای منبع
۱

روم

روم در اعمال رسولان ابتدا مقصدی پیشنهادی و بعدتر محل رسیدنِ گزارش‌شده است؛ کتاب با اقامت دوسالهٔ پولس که طی آن دیدارکنندگان را می‌پذیرد و تعلیم می‌دهد پایان می‌یابد. نامهٔ رومیان جداگانه ایمانداران شهر را خطاب می‌کند و میل به دیدارشان را بیان می‌کند. نامهٔ دوم تیموتائوس، روم را با جست‌وجوی گوینده از سوی انیسیفوروس مرتبط می‌کند. این اسناد موقعیت‌های جداگانهٔ خود را حفظ می‌کنند و به‌خودی‌خود گاه‌شماری کامل و یکپارچه‌ای را ثابت نمی‌کنند. عزیمت اشخاص دیگر و عنوان‌های حقوقی یا جمعیتیِ رومی، رسیدن‌های دیگرِ پولس نیستند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۸
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۵
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۸:۲; اعمال رسولان ۱۹:۲۱; اعمال رسولان ۲۳:۱۱

سلامیس

سلامیس در اعمال رسولان ۱۳ پس از رسیدن گروه به قبرس، موقعیت شهریِ اعلام پیام است. روایت، سخن‌گفتن در کنیسه‌های یهودی و حضور یوحنا به‌عنوان دستیار را پیش از ادامهٔ حرکت با گذر از جزیره به‌سوی پافس شرح می‌دهد. شهر و تمام جزیره موضوع‌های جغرافیایی متفاوتی می‌مانند. گزارش، بندر دقیق، ساختمان کنیسه یا مسیر کامل درون سکونتگاه را مشخص نمی‌کند و مدت مستقلاً تعیین‌شده‌ای برای دیدار نمی‌دهد.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۳:۵; اعمال رسولان ۱۳:۴; اعمال رسولان ۱۳:۶
استنادهای منبع
۱

سلمونی

سلمونی ارجاع ساحلیِ نام‌برده‌ای است که کشتی هنگام دریانوردی در امتداد کریت در اعمال رسولان ۲۷ از روبه‌روی آن می‌گذرد. نقش آن، توصیف موقعیت کشتی در شرایط باد دشوار، پیش از رسیدن روایت به بندر زیبا است. اشاره، پیاده‌شدن در سلمونی یا دیدار از سکونتگاهی در آنجا را گزارش نمی‌کند. همچنین مسیر دقیق در آب‌های مقابل ساحل، نقطهٔ نقشه‌برداری‌شدهٔ دماغه یا تناظر مستقلاً بررسی‌شده با عارضهٔ ساحلیِ امروزی را به دست نمی‌دهد.

نوع مکان
محل
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۷:۷; اعمال رسولان ۲۷:۸

سامره

سامره در اعمال رسولان برای موقعیت‌های منطقه‌ای و جامعه‌ها، از جمله فعالیت فیلیپ و سفر بعدیِ پولس و برنابا به کار می‌رود. برخی بخش‌ها می‌توانند به شهر، منطقه یا مردم آن مربوط باشند؛ بنابراین همه به یک شهر فیزیکی نسبت داده نمی‌شوند. اشاره‌های منطقه‌ای و عنوان جمعیتیِ سامریان از آن صورت‌های حل‌نشده متمایز می‌مانند. نام، مختصات شهری یگانه، مرز کامل منطقه‌ای یا دیداری در هر بار ذکر را به دست نمی‌دهد.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۴
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۶
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۸:۱; اعمال رسولان ۸:۱۴; اعمال رسولان ۹:۳۱

ساموس

ساموس در سفر دریایی ساحلیِ اعمال رسولان ۲۰، میان موقعیت روبه‌روی خیوس و رسیدن بعدی به میلیتوس نام برده می‌شود. گزارش، رسیدن به ساموس را از اقامت در تروگیلیوم متمایز می‌کند. خود جزیره نیز شهر، بندر، مدت اقامت یا مسیر مشخصی برای عبور از جزیره را تعیین نمی‌کند و اشاره، خدمت محلی را شرح نمی‌دهد.

نوع مکان
جزیره
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۰:۱۵; اعمال رسولان ۲۰:۱۴; اعمال رسولان ۲۰:۱۶
استنادهای منبع
۱

ساموتراکی

ساموتراکی جزیرهٔ هدفِ نام‌برده در نخستین بخش سفر دریایی از تروآس به‌سوی مقدونیه در اعمال رسولان ۱۶ است. روایت، مسیری مستقیم به آن را پیش از مرحلهٔ بعدی به‌سوی نیاپولیس شرح می‌دهد. این به جزیره نقشی در توالی دریانوردی می‌دهد، بی‌آنکه دیدار محلی، فعالیت در خشکی یا مدت اقامت را توصیف کند. ارجاع مسیر، بندر، موقعیت دقیق در آب‌های مقابل ساحل یا عبور از جزیره را مشخص نمی‌کند.

نوع مکان
جزیره
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۶:۱۱; اعمال رسولان ۱۶:۱۰; اعمال رسولان ۱۶:۱۲
استنادهای منبع
۱

سلوکیه

سلوکیه مکانی است که برنابا و سولس در اعمال رسولان ۱۳ پیش از حرکت دریایی به قبرس به آن می‌روند. نقش آن از انطاکیه، محل جامعه‌ای که از آن اعزام می‌شوند، و از جزیرهٔ مقصد متمایز است. اشارهٔ کوتاه، نقشی برای عزیمت به سلوکیه می‌دهد، بی‌آنکه اعلام پیام محلی، اقامت یا تأسیسات بندری مشخصی را شرح دهد. شناسایی جغرافیایی و هر تمایزی با شهرهای دیگر به نام سلوکیه، به شواهدی فراتر از نام مشترک به‌تنهایی نیاز دارد.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۳:۴; اعمال رسولان ۱۳:۳; اعمال رسولان ۱۳:۵
استنادهای منبع
۱

شارون

شارون در گزارش اعمال رسولان از واکنش به شفای اینیاس، در کنار لده نام برده می‌شود. بخش به مردم مرتبط با آن مکان‌ها مربوط است و واکنششان را به آنچه دیدند نسبت می‌دهد. سفری از سوی پولس را روایت نمی‌کند و اقامت او را در منطقه ثابت نمی‌کند. توصیف جمعی نیز بررسی مستقل جمعیت نیست و نه مرز کامل منطقه‌ای می‌دهد و نه محل دقیق رویاروییِ گزارش‌شده را.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۹:۳۵; اعمال رسولان ۹:۳۲; اعمال رسولان ۹:۳۴
استنادهای منبع
۱

صیدون

صیدون در اعمال رسولان در رویدادی سیاسی مربوط به هیرودیس و در سفر دریاییِ بعدیِ پولس می‌آید. اشارهٔ نخست به مردم مرتبط با صور و صیدون مربوط است که خواهان صلح‌اند؛ دومی رسیدن کشتی و اجازه به پولس برای دریافت مراقبت از دوستان را گزارش می‌کند. این‌ها موقعیت‌ها و اشخاص متفاوتی هستند. اجازه، خانه‌ای مشخص را توصیف نمی‌کند و اقامت را ثابت نمی‌کند و نام شهر، بندر یا مسیر دقیق باستانی را شناسایی نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۲
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۲:۲۰; اعمال رسولان ۲۷:۳; اعمال رسولان ۱۲:۲۱
استنادهای منبع
۱

سدوم

سدوم در نامهٔ رومیان در مقایسه‌ای کتاب‌مقدسی و منتسب به اشعیا نام برده می‌شود. نامه هنگام بحث دربارهٔ اسرائیل و قومی باقی‌مانده، آن را با عموره جفت می‌کند. شهرِ یادآوری‌شده در آن استدلال نقش دارد، نه به‌عنوان مقصدی در سفرهای پولس. این کاربرد، محل شهر را مستقلاً ثابت نمی‌کند، گزارشی از ویرانی را تأیید نمی‌کند و محوطهٔ باستان‌شناختیِ امروزی‌ای را به آن نسبت نمی‌دهد. باید از گزاره‌های جغرافیاییِ لازم برای شناسایی سکونتگاهی باستانی متمایز بماند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
رومیان ۹:۲۹; رومیان ۹:۲۷; رومیان ۹:۲۸

اسپانیا

اسپانیا مقصد پیش‌بینی‌شده در گزارش نامهٔ رومیان از سفر آینده است. پولس امید دارد در راه، مخاطبانِ روم را ببیند و کمکشان را دریافت کند و بعدتر سفر را پس از انجام خدمت مرتبط با اورشلیم قرار می‌دهد. این‌ها قصدهایی درون نامه هستند، نه گزارش رسیدن به اسپانیا. بخش‌ها شهر، مسیر یا مدتی در آنجا را مشخص نمی‌کنند، انجام سفر بعدی را ثابت نمی‌کنند و منطقه را با مرزهای ملی امروزی تعریف نمی‌کنند.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۲
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
رومیان ۱۵:۲۴; رومیان ۱۵:۲۸; رومیان ۱۵:۲۲

خیابان موسوم به راست

نام بیان‌شدهٔ خیابان، راست است و گزارش پیرامونیِ اعمال رسولان آن را در دمشق قرار می‌دهد. در دستور به حنانیا برای یافتن سولس در خانه‌ای می‌آید و پس از آن، دیدار حنانیا رخ می‌دهد. خیابان نام‌برده و شهر دربرگیرنده‌اش موضوع‌های متفاوتی هستند. این، همهٔ راه‌های مستقیم را مشخص نمی‌کند و ثابت نمی‌کند که خیابانی امروزی همان امتداد، مرزهای ساختمان یا محل خانهٔ توصیف‌شده در روایت را دنبال می‌کند.

نوع مکان
محل
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۹:۱۱; اعمال رسولان ۹:۱۰; اعمال رسولان ۹:۱۲

سیراکیوس

سیراکیوس شهری است که پس از سفر دریایی از جزیره در اعمال رسولان ۲۸ نام برده می‌شود. روایت، رسیدن و اقامت سه‌روزه را پیش از ادامهٔ سفر به‌سوی ریگیون گزارش می‌کند. این، اشاره‌ای صریح به سفر و مدت است، نه استنباطی از خاستگاه شخص. مأموریت محلی را شرح نمی‌دهد، محل اقامت را شناسایی نمی‌کند و بندر دقیق، خط ساحلیِ باستانی یا مسیر کاملِ طی‌شده در شهر هنگام اقامت را ثابت نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۸:۱۲; اعمال رسولان ۲۸:۱۱; اعمال رسولان ۲۸:۱۳

سوریه

سوریه عنوانی منطقه‌ای در اعمال رسولان و نامهٔ غلاطیان است که برای جامعه‌ها، جابه‌جایی گزارش‌شده و سفرهای دریایی به کار می‌رود. برخی اشاره‌ها سفر از راه منطقه را شرح می‌دهند، در حالی که برخی دیگر به مقصد سفر دریایی یا برنامه‌ای تغییرکرده مربوط‌اند. این نقش‌ها هر مورد را رسیدنی انجام‌شده نمی‌سازند. خود منطقهٔ باستانی از شهر منفرد، از آشور و از مرزهای ملی امروزی متمایز می‌ماند و بخش‌ها گسترهٔ اداری ثابت و یگانه یا برنامهٔ سفر کاملی نمی‌دهند.

نوع مکان
منطقه
موارد ذکر صریح نام
۶
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۵:۲۳; اعمال رسولان ۱۵:۴۱; اعمال رسولان ۱۸:۱۸

سیرتیس

سیرتیس خطر دریاییِ نام‌برده‌ای است که در سفر دریاییِ طوفانیِ اعمال رسولان ۲۷ از آن می‌ترسند. پس از گذر در پناه جزیره، گزارش اقدام‌هایی برای حفاظت از کشتی را شرح می‌دهد، زیرا سرنشینان از به‌گل‌نشستن روی پشته‌های ماسه‌ای می‌ترسند. بنابراین نام به خطری پیش‌بینی‌شده تعلق دارد، نه رسیدن گزارش‌شده به آنجا. موقعیت دقیق کشتی، پشتهٔ کم‌عمقِ نقشه‌برداری‌شده، پیاده‌شدن یا مسیری را که تنها از این ارجاع بازسازی شود ثابت نمی‌کند.

نوع مکان
پهنهٔ آبی
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۷:۱۷; اعمال رسولان ۲۷:۱۶; اعمال رسولان ۲۷:۱۸

طرسوس

طرسوس در اعمال رسولان از طریق عنوان، مقصد انتقال، جست‌وجوی برنابا و گفته‌های خود پولس دربارهٔ خاستگاه و تولد، با سولس یا پولس مرتبط است. این‌ها انواع متفاوت اشاره‌اند و نباید گزارشی پیوسته از اقامت شوند. شهر از نسبت منطقه‌ای‌اش با قیلیقیه متمایز است. گفته‌های گزارش‌شده همچنین جایگاه شهروندی را مستقلاً تأیید نمی‌کنند، مدت اقامت را نمی‌دهند و خانه‌ای در سکونتگاه باستانی را شناسایی نمی‌کنند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۵
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۱
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۹:۱۱; اعمال رسولان ۹:۳۰; اعمال رسولان ۱۱:۲۵
استنادهای منبع
۱

تسالونیکی

تسالونیکی در اعمال رسولان موقعیتی شهری برای فعالیت پولس و مخالفت است. نامه‌ها نیز جامعهٔ آن را با مکاتبه و حمایت مادی پیوند می‌دهند، در حالی که ارجاع‌های دیگر به نسبت‌های جغرافیایی یا جابه‌جایی همراهان مربوط‌اند. این اشاره‌ها اشخاص و موقعیت‌های سندیِ جداگانه‌شان را حفظ می‌کنند. نسبت خاستگاه یا سفر دیماس، دیدار دیگری از سوی پولس نیست و نام شهر، نویسندگی نامه‌ها، توالی کامل دیدارها یا محل خانهٔ گردهماییِ به‌جامانده‌ای را قطعی نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۶
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۷
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۷:۱; اعمال رسولان ۱۷:۱۱; اعمال رسولان ۱۷:۱۳
استنادهای منبع
۱

سه میخانه

سه میخانه در اعمال رسولان هنگامی در کنار فوروم آپیوس نام برده می‌شود که ایمانداران برای دیدار گروهِ در حال نزدیک‌شدن در راه روم می‌آیند. گزارش، دلگرمی پولس از دیدن آن‌ها را شرح می‌دهد. این، دیداری در طول سفر است، نه گزارش جماعت محلی یا اقامت در مهمان‌خانه. نام مکان، ساختمان دقیق کنار راه، مدت اقامت یا مسیر کامل میان ایستگاه‌ها را مشخص نمی‌کند.

نوع مکان
محل
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۸:۱۵; اعمال رسولان ۲۸:۱۴; اعمال رسولان ۲۸:۱۶
استنادهای منبع
۱

تیاتیرا

تیاتیرا در اعمال رسولان از طریق توصیف لیدیه می‌آید که گروه مسافر در موقعیت فیلیپی با او روبه‌رو می‌شود. روایت او را با تیاتیرا مرتبط می‌کند و تجارت، واکنش و مهمان‌نوازی او را شرح می‌دهد. ارتباط با شهر، گزارش سفر پولس به تیاتیرا یا شناسایی زادگاه دقیق لیدیه نیست. همچنین شاهدی برای کارگاهی مشخص، تمام صنعت شهر یا اقامتگاهی مشترک برای همهٔ اشخاص نام‌برده در رویارویی فراهم نمی‌کند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۳
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۶:۱۴; اعمال رسولان ۱۶:۱۲; اعمال رسولان ۱۶:۱۳
استنادهای منبع
۱

تروگیلیوم

تروگیلیوم محل نام‌بردهٔ اقامتی در توالی سفر دریاییِ اعمال رسولان ۲۰ پس از ساموس و پیش از میلیتوس است. گزارش، رسیدن به ساموس را از این اقامت متمایز می‌کند. اشاره، خدمت محلی، خانه، لنگرگاه دقیق یا مدت دقیق توقف را شرح نمی‌دهد. نقش جغرافیایی آن از شناسایی محل ساحلیِ امروزی یا نسبت‌دادن نقطه‌ای نقشه‌برداری‌شده به کشتی جدا می‌ماند.

نوع مکان
محل
موارد ذکر صریح نام
۱
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۲
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۲۰:۱۵; اعمال رسولان ۲۰:۱۴; اعمال رسولان ۲۰:۱۶

صور

صور در اعمال رسولان در رویدادی سیاسی مربوط به هیرودیس و بعدتر به‌عنوان محل پیاده‌شدن و ارتباط با جامعه‌ای در سفر پولس می‌آید. گزارش سفر دریایی، توقف را با تخلیهٔ بار، یافتن شاگردان، اقامت هفت‌روزه و وداع پیش از ادامهٔ دریانوردی پیوند می‌دهد. ارجاع سیاسیِ پیشین به اشخاص متفاوتی مربوط است. این اشاره‌ها بندر دقیق، خانهٔ دیدار یا محل دعای ساحلی را شناسایی نمی‌کنند و اقامتی فراتر از دیدار گزارش‌شده را ثابت نمی‌کنند.

نوع مکان
شهر
موارد ذکر صریح نام
۳
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۴
نمونهٔ ارجاع‌ها
اعمال رسولان ۱۲:۲۰; اعمال رسولان ۲۱:۳; اعمال رسولان ۲۱:۷
استنادهای منبع
۱

صهیون

صهیون در نامهٔ رومیان در تصویرهای کتاب‌مقدسی دربارهٔ سنگ و وعده‌ای مربوط به رهایی‌بخش نام برده می‌شود. نام به استدلال نامه تعلق دارد، نه سفری روایت‌شده از سوی پولس. این کاربردها به‌خودی‌خود مرجع فیزیکی یگانه‌ای را قطعی نمی‌کنند، تپه‌ای امروزی را مشخص نمی‌کنند و تفسیر وعدهٔ مربوط به اسرائیل را حل نمی‌کنند. همچنین رابطهٔ جغرافیایی صهیون با اورشلیم را ثابت نمی‌کنند.

نوع مکان
محل
موارد ذکر صریح نام
۲
ارجاع‌های مبتنی بر بافت متن
۴
نمونهٔ ارجاع‌ها
رومیان ۹:۳۳; رومیان ۱۱:۲۶; رومیان ۹:۳۰

کتاب‌شناسی و منابع

  1. اعمال رسولان ۷–۲۸، ترجمهٔ معاصر فارسی ۲۰۲۲ (OPCB). کتاب مقدس، ترجمۀ معاصر رایگان ‪Biblica® © ۱۹۹۵، ۲۰۰۵، ۲۰۱۸، ۲۰۲۲ توسط Biblica, Inc.‎ Biblica® Open Persian Contemporary Bible™‪‏ Copyright © 1995‎, 2005, 2018, 2022 by Biblica‎, Inc. ‎‏ ‏‏"Biblica" علامت تجاری است که توسط Biblica, Inc.‎ در اداره ثبت اختراعات و علائم تجاری ایالات متحده ثبت شده و با مجوز استفاده می شود. ‪“Biblica” is a trademark registered in the United States Patent and Trademark Office by Biblica, Inc. Used with permission‪. Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ متن آیات در اینجا نیامده و تنها ارجاع‌ها درج شده‌اند. دیدن منبع
  2. از رومیان تا فیلیمون، ترجمهٔ معاصر فارسی ۲۰۲۲ (OPCB). کتاب مقدس، ترجمۀ معاصر رایگان ‪Biblica® © ۱۹۹۵، ۲۰۰۵، ۲۰۱۸، ۲۰۲۲ توسط Biblica, Inc.‎ Biblica® Open Persian Contemporary Bible™‪‏ Copyright © 1995‎, 2005, 2018, 2022 by Biblica‎, Inc. ‎‏ ‏‏"Biblica" علامت تجاری است که توسط Biblica, Inc.‎ در اداره ثبت اختراعات و علائم تجاری ایالات متحده ثبت شده و با مجوز استفاده می شود. ‪“Biblica” is a trademark registered in the United States Patent and Trademark Office by Biblica, Inc. Used with permission‪. Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ متن آیات در اینجا نیامده و تنها ارجاع‌ها درج شده‌اند. دیدن منبع

ارجاع به این صفحه

Thomas Diong. “مکان‌ها در اعمال رسولان و نامه‌های پولس.” نامه‌های پولس · Pauline Letters. آخرین به‌روزرسانی 2026-10-24. https://paulineletters.com/fa/explore/places

BibTeX
@online{paulineletters-fa-places,
  author = {Diong, Thomas},
  title = {مکان‌ها در اعمال رسولان و نامه‌های پولس},
  organization = {نامه‌های پولس · Pauline Letters},
  date = {2026-10-24},
  url = {https://paulineletters.com/fa/explore/places},
  langid = {fa}
}
RIS
TY  - ELEC
TI  - مکان‌ها در اعمال رسولان و نامه‌های پولس
AU  - Diong, Thomas
T2  - نامه‌های پولس · Pauline Letters
DA  - 2026/10/24
UR  - https://paulineletters.com/fa/explore/places
LA  - fa
ER  - 
نشانی اصلی صفحه