چرا مسیح برای ایمان و رشد جامعه کافی است؟
کولسیان بر برتری عیسی مسیح در آفرینش، آشتی و کلیسا تمرکز دارد. هشدارهای آن در برابر تعلیمها و اعمالی است که جدای از او وعدهٔ پری روحانی میدهند. سهیم شدن در مرگ و رستاخیز مسیح زندگی معمولی را از نو سامان میدهد: سخن، بخشش، پرستش، روابط خانوادگی و دعا. مطالعه همین روند را دنبال میکند، بدون ادعای داشتن شرح کاملی از تعلیمی که نامه با آن مقابله میکند.
کولسیان ۱:۱–۲۳ · کولسیان ۱:۲۴ – کولسیان ۲:۷ · کولسیان ۲:۸–۲۳ · کولسیان ۳:۱–۱۷ · کولسیان ۳:۱۸ – کولسیان ۴:۱۸
نامه را در موقعیت اصلی آن بخوانید
نامه نام پولس و تیموتائوس را میآورد، به زندان اشاره میکند و مخاطبان را به اپافراس پیوند میدهد. روم محل سنتی نگارش است؛ افسس و قیصریه نیز پیشنهاد شدهاند و پژوهشگران دربارهٔ نویسندگی مستقیم پولس بحث دارند. متن سرنخهایی از فشارهای وارد بر جامعه میدهد، اما نام یک نظام دینی کاملاً شکلگرفته را ذکر نمیکند. از نامگذاری مخالفان با عنوان جنبشی متأخر، چنانکه گویی این شناسایی ثابت شده، خودداری کنید.
کولسیان ۱:۱–۸ · کولسیان ۴:۷–۱۸
منابع و مآخذ: Colossians · An Introduction to the New Testament
روند استدلال را دنبال کنید
سپاسگزاری و دعا به شرحی گسترده از مسیح و آشتی میرسند. بخش هشدار ایمانداران را به پریشان در مسیح بازمیگرداند؛ بخش اخلاقی از آنان میخواهد عادتهای ویرانگر را کنار بگذارند و شفقت را دربر کنند. دستورهای خانوادگی در ساختارهای نابرابر باستانی سخن میگویند. مطالبهٔ رفتار عادلانه از اربابان، بردگی را به نهادی عادلانه تبدیل نمیکند. سلامهای پایانی شبکهٔ گستردهتری را نشان میدهند که پشتیبان این تعلیم است.
کولسیان ۱:۱۵ – کولسیان ۲:۲۳ · کولسیان ۳:۱ – کولسیان ۴:۶
منابع و مآخذ: Colossians
جلسههای مطالعه
01مسیح و تمام آفرینش
کولسیان ۱:۱–۲۳
دعای رشد به شرح رابطهٔ مسیح با آفرینش و کلیسا میرسد. زبانِ نخستزاده در متنی که آفرینش را به او نسبت میدهد، تقدم و برتری او را بیان میکند؛ مسیحیت تاریخی او را صرفاً یکی از مخلوقات نمیداند. آشتی به زندگی مقدس و استوار میانجامد.
برای تأمل گسترهٔ کار مسیح چگونه اعتماد و مسئولیت جامعه را شکل میدهد؟
ذخیره جای مطالعه02خدمتی برای رساندن مردم به بلوغ
کولسیان ۱:۲۴ – کولسیان ۲:۷
رنج، اعلان، تعلیم و دعا در خدمت بلوغ در مسیحاند. اشاره به کامل کردن رنجهای مسیح به مشارکت خدمتگزار در رنج مربوط است؛ مرگ آشتیبخش مسیح را ناکافی نمیداند. جامعه تشویق میشود در مسیحی که پذیرفته ریشهدار بماند.
برای تأمل تعلیمِ معطوف به بلوغ، فراتر از تجربهای چشمگیر یا دانشی تحسینبرانگیز چه میجوید؟
ذخیره جای مطالعه03پری را جای دیگری نجویید
کولسیان ۲:۸–۲۳
هشدار از ختنه، تعمید، مقررات، جشنها، ریاضت و ادعاهای مربوط به فرشتگان سخن میگوید. این جزئیات تصویر کاملی از مخالفان نمیدهند. استدلال ایمانداران را به مسیح هدایت میکند، نه جایگاه روحانیِ حاصل از اعمال تحمیلی. مسیحیان دربارهٔ کارکرد دقیق تعمید اختلاف دارند، اما پیوند آن را در اینجا با مرگ و رستاخیز مسیح میشناسند.
برای تأمل کدام اعمال برای پری ضروری تلقی میشوند و نامه چگونه به این ادعا پاسخ میدهد؟
ذخیره جای مطالعه04ویژگیهای زندگی نو را دربر کنید
کولسیان ۳:۱–۱۷
معطوف کردن ذهن به امور بالا در زمین تغییر ملموس پدید میآورد. میل ویرانگر، خشم و فریب جای خود را به شفقت، بخشش، محبت، سپاسگزاری و پرستش میدهند. هویت تازه از مرزهای جایگاه موروثی عبور میکند. بخشش با راستی و مراقبت مسئولانه همراه است، نه مطالبهٔ ماندنِ کسی در معرض آسیب.
برای تأمل کدام تقابل میان عادتهای کهنه و تازه میتواند به اقدامی ملموس برای آشتی شکل بدهد؟
ذخیره جای مطالعه05خانوادهها، دعا و همکاران
کولسیان ۳:۱۸ – کولسیان ۴:۱۸
دستورهای خانوادگی و فرمانها به اربابان در نظم اجتماعی نابرابر باستان قرار دارند. نباید آنها را تأیید بردگی یا اجبار دانست. دعا و سخن آکنده از فیض از خانه فراتر میروند و پیامآوران نامبرده و سلامها شبکهای از مراقبت متقابل را نشان میدهند که پیام نامه را حمل میکند.
برای تأمل نامها و دستورهای عملی پایانی چگونه تعلیم مسیحمحور را در روابط معمولی آشکار میکنند؟
ذخیره جای مطالعه1. مسیح و تمام آفرینش
کولسیان ۱:۱–۲۳
دعای رشد به شرح رابطهٔ مسیح با آفرینش و کلیسا میرسد. زبانِ نخستزاده در متنی که آفرینش را به او نسبت میدهد، تقدم و برتری او را بیان میکند؛ مسیحیت تاریخی او را صرفاً یکی از مخلوقات نمیداند. آشتی به زندگی مقدس و استوار میانجامد.
برای تأمل گسترهٔ کار مسیح چگونه اعتماد و مسئولیت جامعه را شکل میدهد؟
2. خدمتی برای رساندن مردم به بلوغ
کولسیان ۱:۲۴ – کولسیان ۲:۷
رنج، اعلان، تعلیم و دعا در خدمت بلوغ در مسیحاند. اشاره به کامل کردن رنجهای مسیح به مشارکت خدمتگزار در رنج مربوط است؛ مرگ آشتیبخش مسیح را ناکافی نمیداند. جامعه تشویق میشود در مسیحی که پذیرفته ریشهدار بماند.
برای تأمل تعلیمِ معطوف به بلوغ، فراتر از تجربهای چشمگیر یا دانشی تحسینبرانگیز چه میجوید؟
3. پری را جای دیگری نجویید
کولسیان ۲:۸–۲۳
هشدار از ختنه، تعمید، مقررات، جشنها، ریاضت و ادعاهای مربوط به فرشتگان سخن میگوید. این جزئیات تصویر کاملی از مخالفان نمیدهند. استدلال ایمانداران را به مسیح هدایت میکند، نه جایگاه روحانیِ حاصل از اعمال تحمیلی. مسیحیان دربارهٔ کارکرد دقیق تعمید اختلاف دارند، اما پیوند آن را در اینجا با مرگ و رستاخیز مسیح میشناسند.
برای تأمل کدام اعمال برای پری ضروری تلقی میشوند و نامه چگونه به این ادعا پاسخ میدهد؟
4. ویژگیهای زندگی نو را دربر کنید
کولسیان ۳:۱–۱۷
معطوف کردن ذهن به امور بالا در زمین تغییر ملموس پدید میآورد. میل ویرانگر، خشم و فریب جای خود را به شفقت، بخشش، محبت، سپاسگزاری و پرستش میدهند. هویت تازه از مرزهای جایگاه موروثی عبور میکند. بخشش با راستی و مراقبت مسئولانه همراه است، نه مطالبهٔ ماندنِ کسی در معرض آسیب.
برای تأمل کدام تقابل میان عادتهای کهنه و تازه میتواند به اقدامی ملموس برای آشتی شکل بدهد؟
5. خانوادهها، دعا و همکاران
کولسیان ۳:۱۸ – کولسیان ۴:۱۸
دستورهای خانوادگی و فرمانها به اربابان در نظم اجتماعی نابرابر باستان قرار دارند. نباید آنها را تأیید بردگی یا اجبار دانست. دعا و سخن آکنده از فیض از خانه فراتر میروند و پیامآوران نامبرده و سلامها شبکهای از مراقبت متقابل را نشان میدهند که پیام نامه را حمل میکند.
برای تأمل نامها و دستورهای عملی پایانی چگونه تعلیم مسیحمحور را در روابط معمولی آشکار میکنند؟
منابع و مآخذ
کولسیان ۱:۱–۲۳ · کولسیان ۱:۲۴ – کولسیان ۲:۷ · کولسیان ۲:۸–۲۳ · کولسیان ۳:۱–۱۷ · کولسیان ۳:۱۸ – کولسیان ۴:۱۸
- Colossians
Colossians; primary biblical text. Reading references only; no Bible text is reproduced in this resource.
- An Introduction to the New Testament
Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997), chapter 27. Background and scholarly discussion; not an endorsement of every interpretation in this study.
گام بعدی در مطالعه
شناخت مسیح از راه کتابمقدس، تاریخ و یادگیری سنجیده.
ورود به داستان