رفتن به محتوا

تاریخ

رومیان

رومیان انجیلِ پولس را به ایمانداران روم معرفی می‌کند که هنوز به دیدارشان نرفته است؛ درحالی‌که برای سفری از راه اورشلیم و سپس به‌سوی غرب آماده می‌شود.

آخرین به‌روزرسانی

چرا پولس، رومیان را نوشت و دربارهٔ بستر یا نویسندگی آن چه مسائلی محل بحث است؟

نامه برنامه‌های خود را شرح می‌دهد، اما تاریخی ثبت نمی‌کند و پیام‌آور را نیز با قطعیت مشخص نمی‌سازد.

اعمال رسولان ۱۹:۲۱–۴۱; ۲۰:۱ · اعمال رسولان ۲۰:۱–۲; دوم قرنتیان ۲:۱۲–۱۳; ۷:۵–۷; ۱۱:۵, ۱۳; ۱۲:۷–۱۱ · اعمال رسولان ۲۰:۱–۲; رومیان ۱۵:۱۹; دوم قرنتیان ۸–۹ · اعمال رسولان ۲۰:۲–۳; رومیان ۱۵:۲۲–۲۹; ۱۶:۱–۲ · اعمال رسولان ۲۰:۵–۱۲ · اعمال رسولان ۲۰:۱۳–۱۶

رومیان: نمودار گاه‌شماری که ترتیب رویدادها، تاریخ‌ها و تفاوت میان جزئیات تثبیت‌شده، استنباطی و نامطمئن را نشان می‌دهد.
پیش‌نمایش · نمایش همه ↗

آنچه هنوز قطعی نیست

در گاه‌شماری نامه‌های پولس، قرنتس در حدود سال‌های ۵۶ تا ۵۷ میلادی بازسازی اصلی است؛ نزدیک به پایان خدمت پولس در حوزهٔ دریای اژه.

نامه شهری را که در آن نوشته شده نام نمی‌برد. مقایسهٔ براون میان نظام‌های گاه‌شماری، همان بستر قرنتس را اندکی زودتر یا دیرتر قرار می‌دهد؛ کنخریه در نزدیکی آن از طریق فیبی وارد شواهد می‌شود، اما به‌طور مستقل محل نگارش شناخته نشده است.

رومیان به‌طور گسترده نامه‌ای بی‌مناقشه از پولس دانسته می‌شود. پولس از خود نام می‌برد، شرایط سفر برنامه‌ریزی‌شده‌اش را مشخص می‌کند و از طریق شبکه‌ای سلام می‌فرستد که با نگارش در کنخریه یا نزدیکی آن، حدود سال‌های ۵۶ تا ۵۷ میلادی، سازگار است. ترتیوس در رومیان ۱۶:۲۲ خود را کسی معرفی می‌کند که نامهٔ املاءشده را به‌طور فیزیکی نوشت.

زمانی نزدیک در همان سفر: برخی بازسازی‌ها، رومیان را اندکی زودتر یا دیرتر در دورهٔ اقامت پولس در قرنتس قرار می‌دهند و همچنان آن را پیش از عزیمت به اورشلیم می‌دانند. سال دقیق تغییر می‌کند، اما نامه همچنان پیش از سفر به اورشلیم است، نه پس از زندانی‌شدن در قلمرو رومی.

منابع و مآخذ: درآمدی بر عهد جدید · نامه‌های پولسی · اعمال رسولان · گاه‌شماری نامه‌های پولسی · پولس: زندگی‌نامه‌ای انتقادی

منابع و مآخذ

اعمال رسولان ۱۹:۲۱–۴۱; ۲۰:۱ · اعمال رسولان ۲۰:۱–۲; دوم قرنتیان ۲:۱۲–۱۳; ۷:۵–۷; ۱۱:۵, ۱۳; ۱۲:۷–۱۱ · اعمال رسولان ۲۰:۱–۲; رومیان ۱۵:۱۹; دوم قرنتیان ۸–۹ · اعمال رسولان ۲۰:۲–۳; رومیان ۱۵:۲۲–۲۹; ۱۶:۱–۲ · اعمال رسولان ۲۰:۵–۱۲ · اعمال رسولان ۲۰:۱۳–۱۶

  1. درآمدی بر عهد جدید

    Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997). فصل ۲۴، «رومیان»، «تحلیل کلی پیام»; فصل ۲۴، «رومیان»، «خلاصهٔ اطلاعات پایه»: «تاریخ» و «اصالت انتساب»

  2. نامه‌های پولسی

    از رومیان تا فیلیمون، ترجمهٔ معاصر فارسی ۲۰۲۲ (OPCB). کتاب مقدس، ترجمۀ معاصر رایگان ‪Biblica® © ۱۹۹۵، ۲۰۰۵، ۲۰۱۸، ۲۰۲۲ توسط Biblica, Inc.‎ Biblica® Open Persian Contemporary Bible™‪‏ Copyright © 1995‎, 2005, 2018, 2022 by Biblica‎, Inc. ‎‏ ‏‏"Biblica" علامت تجاری است که توسط Biblica, Inc.‎ در اداره ثبت اختراعات و علائم تجاری ایالات متحده ثبت شده و با مجوز استفاده می شود. ‪“Biblica” is a trademark registered in the United States Patent and Trademark Office by Biblica, Inc. Used with permission‪. Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ متن آیات در اینجا نیامده و تنها ارجاع‌ها درج شده‌اند.

  3. اعمال رسولان

    اعمال رسولان ۷–۲۸، ترجمهٔ معاصر فارسی ۲۰۲۲ (OPCB). کتاب مقدس، ترجمۀ معاصر رایگان ‪Biblica® © ۱۹۹۵، ۲۰۰۵، ۲۰۱۸، ۲۰۲۲ توسط Biblica, Inc.‎ Biblica® Open Persian Contemporary Bible™‪‏ Copyright © 1995‎, 2005, 2018, 2022 by Biblica‎, Inc. ‎‏ ‏‏"Biblica" علامت تجاری است که توسط Biblica, Inc.‎ در اداره ثبت اختراعات و علائم تجاری ایالات متحده ثبت شده و با مجوز استفاده می شود. ‪“Biblica” is a trademark registered in the United States Patent and Trademark Office by Biblica, Inc. Used with permission‪. Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ متن آیات در اینجا نیامده و تنها ارجاع‌ها درج شده‌اند.

  4. گاه‌شماری نامه‌های پولسی

    بازسازی ۶۷ ردیفی این پروژه که اعمال رسولان و نامه‌ها را با هم می‌سنجد و تاریخ‌های مورد بحث را آشکارا مشخص می‌کند.

  5. پولس: زندگی‌نامه‌ای انتقادی

    Jerome Murphy-O’Connor, Paul: A Critical Life (Oxford University Press, 1996). فصل ۱، «چارچوب گاه‌شماری»، «شواهد نامه‌های پولس» و «شواهد اعمال رسولان»

گام بعدی در مطالعه

شناخت مسیح از راه کتاب‌مقدس، تاریخ و یادگیری سنجیده.

ورود به داستان