Por que Paulo compara a igreja a um corpo?
Paulo usa o corpo para mostrar como pessoas com dons diferentes pertencem umas às outras em Cristo. Os dons existem para o bem da comunidade, e o amor determina se seu uso serve ao Senhor que a igreja confessa.
1 Coríntios 12:12–27 · 1 Coríntios 12:4–11 · 1 Coríntios 12:28–31 · Romanos 12:3–8 · 1 Coríntios 13:1–13 · 1 Coríntios 14:1–25 · 1 Coríntios 14:26–40 · 1 Tessalonicenses 5:19–22
Cada membro pertence
Em 1 Coríntios 12, o corpo não pode funcionar se todo membro reivindica o mesmo papel, e os membros visíveis não podem descartar os mais discretos. Paulo desafia diretamente tanto a inferioridade quanto a superioridade. O Espírito une pessoas através de divisões étnicas e sociais. Isso torna a vida da igreja mais que assistir a uma apresentação religiosa: os membros devem atenção, honra e cuidado prático a pessoas cujas necessidades e capacidades diferem das suas.
1 Coríntios 12:12–27
Fontes: 1 Corinthians 12
Dons confiados para servir
As listas de Paulo incluem falar, ensinar, ajudar, liderar e outras manifestações do Espírito. Sua variedade desestimula uma escada única em que todos competem pela habilidade mais impressionante. A pergunta relevante é como um dom beneficia os outros. Romanos 12 associa o exercício dos dons à humildade e à participação fiel. Uma posição de responsabilidade nunca dispensa seu ocupante de prestação de contas moral ou da necessidade de receber ajuda.
1 Coríntios 12:4–11 · 1 Coríntios 12:28–31 · Romanos 12:3–8
Fontes: 1 Corinthians 12 · Romans 12
O amor governa o culto público
1 Coríntios 13 fica entre capítulos sobre dons espirituais. Sua descrição do amor trata, portanto, da vida de uma congregação dividida, e não apenas de cerimônias de casamento. O capítulo 14 enfatiza então a compreensão e a edificação da igreja. Na prática, o entusiasmo de quem fala é insuficiente se os ouvintes não conseguem entender. Explicações claras, interpretação quando necessária, participação ordenada e atenção aos visitantes fazem parte de um culto espiritualmente sério.
1 Coríntios 13:1–13 · 1 Coríntios 14:1–25
Fontes: 1 Corinthians 13 · 1 Corinthians 14
Respeite as diferenças sem abandonar o discernimento
Cristãos continuístas esperam que dons como profecia e línguas continuem; cristãos cessacionistas entendem alguns dons como especialmente associados ao fundamento apostólico. Nenhum rótulo, por si só, estabelece a qualidade do amor ou da fidelidade de uma igreja. Os leitores devem examinar os argumentos e distinguir alegações extraordinárias de eventos verificados. A exigência paulina de avaliação, ordem e benefício mútuo impede que a linguagem espiritual se torne um escudo contra perguntas razoáveis.
1 Coríntios 14:26–40 · 1 Tessalonicenses 5:19–22
Fontes: 1 Corinthians 14 · 1 Thessalonians 5 · Modern-Day Prophecy · What We Teach
Fontes
1 Coríntios 12:12–27 · 1 Coríntios 12:4–11 · 1 Coríntios 12:28–31 · Romanos 12:3–8 · 1 Coríntios 13:1–13 · 1 Coríntios 14:1–25 · 1 Coríntios 14:26–40 · 1 Tessalonicenses 5:19–22
- 1 Corinthians 12
1 Corinthians 12, World English Bible Classic (public domain). Chapter linked for contextual reading; this guide contains original explanation, not Scripture quotations.
- Romans 12
Romans 12, World English Bible Classic (public domain). Chapter linked for contextual reading; this guide contains original explanation, not Scripture quotations.
- 1 Corinthians 13
1 Corinthians 13, World English Bible Classic (public domain). Chapter linked for contextual reading; this guide contains original explanation, not Scripture quotations.
- 1 Corinthians 14
1 Corinthians 14, World English Bible Classic (public domain). Chapter linked for contextual reading; this guide contains original explanation, not Scripture quotations.
- 1 Thessalonians 5
1 Thessalonians 5, World English Bible Classic (public domain). Chapter linked for contextual reading; this guide contains original explanation, not Scripture quotations.
- Modern-Day Prophecy
Assemblies of God (USA), position paper. Primary statement of a continuationist position.
- What We Teach
Grace to You, doctrinal statement, section on spiritual gifts. Primary statement of a cessationist position.
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