Folgen Sie den Routen, erkunden Sie die Orte und sehen Sie, wie sich die Briefe in eine Chronologie einfügen, zu der auch umstrittene Datierungen und Abfassungsorte gehören.
Die Punkte markieren ungefähre Orte. Sie rekonstruieren keine antiken Straßen und legen keinen umstrittenen Abfassungsort fest.
Begegnet auf dem Weg dem auferstandenen Jesus; erblindet und wird als Apostel berufen.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 9,1–9; 22,6–11; 26,12–18; Galater 1,15–16
Leitfaden lesenVom Heiligen Geist ausgesondert, ziehen sie nach Zypern; Elymas erblindet, Sergius Paulus kommt zum Glauben, und fortan nennt die Apostelgeschichte Saulus Paulus.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 13,1–12
Leitfaden lesenPaulus heilt einen gelähmten Mann; Barnabas wird als Zeus begrüßt und Paulus als Hermes; Paulus wird gesteinigt und für tot liegen gelassen, doch er steht wieder auf.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 14,8–20; 2. Korinther 11,25
Leitfaden lesenViele werden in Derbe Jünger; auf dem Rückweg stärken sie die Gemeinden und setzen Älteste ein.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 14,20–23
Leitfaden lesenSchreibt wahrscheinlich den Brief an die Galater – nach der frühen Datierung und der südgalatischen Hypothese.
Galater
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Galater 1–6
Leitfaden lesenKehrt mit dem Brief des Konzils zurück, und die Gemeinde freut sich.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 15,30–35
Leitfaden lesenSegelt von Troas über Samothrake nach Neapolis und zieht von dort landeinwärts nach Philippi: Lydia kommt zum Glauben, eine Magd wird befreit, Paulus und Silas werden geschlagen und ins Gefängnis geworfen, der Kerkermeister wird gerettet, und die Gemeinde entsteht.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 16,11–40; Philipper 1,5
Leitfaden lesenTrifft Aquila und Priszilla, diskutiert in der Synagoge und bleibt achtzehn Monate in Korinth.
1. Thessalonicher; 2. Thessalonicher
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 18,1–11; 1. Thessalonicher 3,1–6
Leitfaden lesenBricht zur dritten Missionsreise auf; zieht durch Galatien und Phrygien und stärkt die Jünger.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 18,23
Leitfaden lesenVerbringt zwei Jahre in der Schule des Tyrannus; das Wort verbreitet sich durch Asia, und Zauberbücher werden verbrannt.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 19,1–20; 20,31
Leitfaden lesenErmutigt die Gläubigen in Makedonien, organisiert die Kollekte und wirkt bis nach Illyrien.
2. Korinther
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 20,1–2; Römer 15,19; 2. Korinther 8–9
Leitfaden lesenVerbringt drei Monate in Griechenland, schreibt den Brief an die Römer, und wegen eines Komplotts nimmt er für die Rückreise einen anderen Weg.
Römer
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 20,2–3; Römer 15,22–29; 16,1–2
Leitfaden lesenKommt mit der Kollekte an; unterzieht sich den Reinigungsriten, wird beschuldigt, den Tempel entweiht zu haben, und wird ergriffen.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 21,15–36; Römer 15,25–28
Leitfaden lesenWird unter Julius nach Rom geschickt und warnt davor, von Guthafen aus weiterzusegeln.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 27,1–12
Leitfaden lesenVon Malta nach Italien und über die Via Appia hinauf nach Rom; die Brüder und Schwestern kommen ihm entgegen.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 28,11–15
Leitfaden lesenDie Apostelgeschichte endet mit Paulus in Rom unter Hausarrest. Die Einordnung der Gefangenschaftsbriefe, die traditionell mit dieser Zeit verbunden werden, beruht auf Rekonstruktionen und ist keine Aussage der Apostelgeschichte.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 28,16–31
Leitfaden lesenIm Brief an Philemon steht, dass Paulus Onesimus zu Philemon zurückschickt. Namen, die auch im Brief an die Kolosser vorkommen, deuten auf einen Zusammenhang hin, belegen aber keine gemeinsame Zustellung, keine vollendete Reiseroute und keine Gefängnisstadt.
Philemon; Kolosser
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Kolosser 4,7–18; Philemon 10–24
Leitfaden lesenDer Brief an die Epheser stellt die Verbundenheit mit Christus und die Einheit von Juden und Heiden in den Mittelpunkt; ob Paulus ihn selbst verfasst hat, für wen er bestimmt war und wo das Gefängnis lag, ist umstritten.
Epheser
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Epheser 1–6; 3,1; 6,20–21
Leitfaden lesenDer Brief an die Philipper zeigt die Gefangenschaft als etwas, das das Evangelium voranbringt, und enthält den Christushymnus; der Ort der Gefangenschaft ist umstritten.
Philipper
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Philipper 1,12–26; 2,5–30; 4,10–20
Leitfaden lesenNach einer traditionellen Lesart, die den ersten Timotheusbrief und den Titusbrief unmittelbar Paulus zuschreibt, deuten die Situationen in diesen Briefen auf einen Dienst jenseits der Apostelgeschichte hin: Timotheus in Ephesus, Titus auf Kreta und ein Winterplan in Nikopolis. Die Apostelgeschichte erzählt weder von einer Freilassung noch von dieser Reiseroute, und Nikopolis ist kein Abfassungsort.
1. Timotheus; Titus
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
1. Timotheus 1,3; Titus 1,5; 3,12
Leitfaden lesenIm zweiten Timotheusbrief sitzt der Absender in Rom gefangen, wie ein Verbrecher in Ketten gelegt. Ob Paulus den Brief selbst verfasst hat und ob es nach der Apostelgeschichte eine letzte Gefangenschaft gab, ist umstritten.
2. Timotheus
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
2. Timotheus 1,8.15–17; 2,9; 4,6–18
Leitfaden lesenBegegnet auf dem Weg dem auferstandenen Jesus; erblindet und wird als Apostel berufen.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 9,1–9; 22,6–11; 26,12–18; Galater 1,15–16
Leitfaden lesenVom Heiligen Geist ausgesondert, ziehen sie nach Zypern; Elymas erblindet, Sergius Paulus kommt zum Glauben, und fortan nennt die Apostelgeschichte Saulus Paulus.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 13,1–12
Leitfaden lesenPaulus heilt einen gelähmten Mann; Barnabas wird als Zeus begrüßt und Paulus als Hermes; Paulus wird gesteinigt und für tot liegen gelassen, doch er steht wieder auf.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 14,8–20; 2. Korinther 11,25
Leitfaden lesenViele werden in Derbe Jünger; auf dem Rückweg stärken sie die Gemeinden und setzen Älteste ein.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 14,20–23
Leitfaden lesenSchreibt wahrscheinlich den Brief an die Galater – nach der frühen Datierung und der südgalatischen Hypothese.
Galater
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Galater 1–6
Leitfaden lesenKehrt mit dem Brief des Konzils zurück, und die Gemeinde freut sich.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 15,30–35
Leitfaden lesenSegelt von Troas über Samothrake nach Neapolis und zieht von dort landeinwärts nach Philippi: Lydia kommt zum Glauben, eine Magd wird befreit, Paulus und Silas werden geschlagen und ins Gefängnis geworfen, der Kerkermeister wird gerettet, und die Gemeinde entsteht.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 16,11–40; Philipper 1,5
Leitfaden lesenTrifft Aquila und Priszilla, diskutiert in der Synagoge und bleibt achtzehn Monate in Korinth.
1. Thessalonicher; 2. Thessalonicher
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 18,1–11; 1. Thessalonicher 3,1–6
Leitfaden lesenBricht zur dritten Missionsreise auf; zieht durch Galatien und Phrygien und stärkt die Jünger.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 18,23
Leitfaden lesenVerbringt zwei Jahre in der Schule des Tyrannus; das Wort verbreitet sich durch Asia, und Zauberbücher werden verbrannt.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 19,1–20; 20,31
Leitfaden lesenErmutigt die Gläubigen in Makedonien, organisiert die Kollekte und wirkt bis nach Illyrien.
2. Korinther
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 20,1–2; Römer 15,19; 2. Korinther 8–9
Leitfaden lesenVerbringt drei Monate in Griechenland, schreibt den Brief an die Römer, und wegen eines Komplotts nimmt er für die Rückreise einen anderen Weg.
Römer
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 20,2–3; Römer 15,22–29; 16,1–2
Leitfaden lesenKommt mit der Kollekte an; unterzieht sich den Reinigungsriten, wird beschuldigt, den Tempel entweiht zu haben, und wird ergriffen.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 21,15–36; Römer 15,25–28
Leitfaden lesenWird unter Julius nach Rom geschickt und warnt davor, von Guthafen aus weiterzusegeln.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 27,1–12
Leitfaden lesenVon Malta nach Italien und über die Via Appia hinauf nach Rom; die Brüder und Schwestern kommen ihm entgegen.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 28,11–15
Leitfaden lesenDie Apostelgeschichte endet mit Paulus in Rom unter Hausarrest. Die Einordnung der Gefangenschaftsbriefe, die traditionell mit dieser Zeit verbunden werden, beruht auf Rekonstruktionen und ist keine Aussage der Apostelgeschichte.
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Apostelgeschichte 28,16–31
Leitfaden lesenIm Brief an Philemon steht, dass Paulus Onesimus zu Philemon zurückschickt. Namen, die auch im Brief an die Kolosser vorkommen, deuten auf einen Zusammenhang hin, belegen aber keine gemeinsame Zustellung, keine vollendete Reiseroute und keine Gefängnisstadt.
Philemon; Kolosser
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Kolosser 4,7–18; Philemon 10–24
Leitfaden lesenDer Brief an die Epheser stellt die Verbundenheit mit Christus und die Einheit von Juden und Heiden in den Mittelpunkt; ob Paulus ihn selbst verfasst hat, für wen er bestimmt war und wo das Gefängnis lag, ist umstritten.
Epheser
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Epheser 1–6; 3,1; 6,20–21
Leitfaden lesenDer Brief an die Philipper zeigt die Gefangenschaft als etwas, das das Evangelium voranbringt, und enthält den Christushymnus; der Ort der Gefangenschaft ist umstritten.
Philipper
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
Philipper 1,12–26; 2,5–30; 4,10–20
Leitfaden lesenNach einer traditionellen Lesart, die den ersten Timotheusbrief und den Titusbrief unmittelbar Paulus zuschreibt, deuten die Situationen in diesen Briefen auf einen Dienst jenseits der Apostelgeschichte hin: Timotheus in Ephesus, Titus auf Kreta und ein Winterplan in Nikopolis. Die Apostelgeschichte erzählt weder von einer Freilassung noch von dieser Reiseroute, und Nikopolis ist kein Abfassungsort.
1. Timotheus; Titus
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
1. Timotheus 1,3; Titus 1,5; 3,12
Leitfaden lesenIm zweiten Timotheusbrief sitzt der Absender in Rom gefangen, wie ein Verbrecher in Ketten gelegt. Ob Paulus den Brief selbst verfasst hat und ob es nach der Apostelgeschichte eine letzte Gefangenschaft gab, ist umstritten.
2. Timotheus
Datierungen und zeitliche Einordnungen sind historische Rekonstruktionen. Der Grad der Sicherheit bezieht sich auf die Stelle in der Abfolge, nicht darauf, ob ein Ereignis stattgefunden hat.
2. Timotheus 1,8.15–17; 2,9; 4,6–18
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