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title: "《使徒行傳》與保羅書信中的地名"
canonical: "https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places"
published: "2026-10-24"
updated: "2026-10-24"
language: "zh-Hant"
license: "https://paulineletters.com/zh-hant/explore/license"
source: "保羅書信 · Pauline Letters"
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# 《使徒行傳》與保羅書信中的地名

> 涵蓋《使徒行傳》7:58–28:31及十三封保羅書信的地理名稱，附文本語境、地點類型、帶有限定的地理定位，以及對行程主張的明確限制。

**《使徒行傳》和保羅書信提到哪些地方，辨認這些地點有多大把握？**

## 如何使用本索引

地理名稱的字面出現已對照固定版本的《世界英語聖經》（World English Bible）審核；另列的語境提及是有文本支持的精選例子，並非窮盡所有地點指涉的普查。地名可以交代出身、群體、預定目的地或近海航程，而不表示曾到訪。涉及人物在場的主張保留這些區別。地名資料庫的配對及代表點須分別審核所指地點與座標；未能確定或有爭議的辨認均明確保留。座標不能標示敘述事件的發生位置。聖經只以出處標示，不載經文。

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## 大馬士革

大馬士革是記述保羅早期活動的城市。《使徒行傳》敘述他抵達、宣講和逃離該城。《加拉太書》回顧他從阿拉伯返回，《哥林多後書》則記述一次涉及亞哩達手下官員的逃離。這些記述出自不同文獻；共有的城市名稱不能確定其事件次序如何銜接。在《使徒行傳》中，路上的相遇發生於掃羅進入大馬士革之前。城市的代表點不能定位那次路上相遇。

- 字面名稱提及: 16
- 上下文指涉: 5
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳9:2; 使徒行傳9:3; 使徒行傳9:8
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-damascus)

## 沿海的凱撒利亞

沿海的凱撒利亞是《使徒行傳》所提的海岸城市。它既是行程的接點、保羅與腓利同住的地方，也是羅馬官員拘留和審訊保羅的所在。另一些段落把腓利、哥尼流或希律置於該城，卻沒有記述保羅到訪。該城有別於凱撒利亞腓立比。地名反覆出現，並不表示每次都有一次保羅抵達的事件；地圖代表點也不能辨認審訊室、監獄或任何特定建築。

- 字面名稱提及: 15
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳8:40; 使徒行傳9:30; 使徒行傳10:1
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-caesarea)

## 塞浦路斯

塞浦路斯是《使徒行傳》宣教記述中保羅和巴拿巴抵達的島嶼。該書後來描述巴拿巴和馬可與保羅分開後乘船前往。其他段落把一些人物與塞浦路斯聯繫，或描述保羅一行從島旁經過、在其背風處航行。這些不同用法並非都記述保羅登島。島嶼有別於島上任何一座城市；其地圖代表點不能標示登岸處或古代行省邊界。

- 字面名稱提及: 7
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 島嶼
- 參考例子: 使徒行傳11:19; 使徒行傳11:20; 使徒行傳13:4
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-cyprus)

## 彼西底的安提阿

彼西底的安提阿是《使徒行傳》中以彼西底作限定的城市，有別於奧龍特斯河畔的安提阿。該書描述保羅和巴拿巴在那裏教導、遭遇反對，後來又返回並途經該城。《提摩太後書》在回顧迫害時，把安提阿與以哥念、路司得並列。因此，相同的安提阿名稱須按各段語境理解。書信中的回顧本身不能確定其作者、事件日期，或各次行程如何銜接。

- 字面名稱提及: 4
- 上下文指涉: 4
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳13:14; 使徒行傳14:19; 使徒行傳14:21
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-pisidian-antioch)

## 以哥念

以哥念是《使徒行傳》保羅和巴拿巴宣教記述中的城市。敘事描述宣講、分歧的反應、襲擊威脅和離去，隨後又記述返回並途經該城。城中信徒也出現在有關提摩太的報告中，《提摩太後書》則回顧在以哥念遭受的迫害。群體的提及不等於敘述保羅再次抵達。地圖點代表古代聚落，並不界定其一世紀城區的全部範圍。

- 字面名稱提及: 6
- 上下文指涉: 5
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳13:51; 使徒行傳14:1; 使徒行傳14:19
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-iconium)

## 路司得

路司得是《使徒行傳》中的城市；保羅和巴拿巴在此活動後，保羅遭受暴力襲擊。敘事也記述返回，後來又把路司得信徒與提摩太的聲譽聯繫。《提摩太後書》在回顧迫害時提及路司得。這些記述不能確定提摩太的出生地，也不能辨認確切的考古位置。Pleiades與Wikidata給路司得標示相距的地點，因此這些資料中的確切現代位置仍未確定。

- 字面名稱提及: 6
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳14:6; 使徒行傳14:8; 使徒行傳14:21
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-lystra)

## 特庇

《使徒行傳》記述保羅在路司得遇襲後，與巴拿巴抵達特庇。敘事描述他們在該城的工作，後來又在另一次行程中提及特庇和路司得。再後來的同行者名單把該猶與特庇聯繫，卻沒有描述保羅再次抵達。Wikidata給該城標示兩個相距的地點，Pleiades點則只靠近其中一個。這些資料中的確切現代位置仍未確定。

- 字面名稱提及: 4
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳14:6; 使徒行傳14:20; 使徒行傳16:1
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-derbe)

## 特羅亞

特羅亞是《使徒行傳》描述保羅一行啟航前往馬其頓的城市。該書後來把保羅置於特羅亞一場涉及猶推古的聚會。《哥林多後書》回顧在特羅亞的事工和對提多的牽掛，《提摩太後書》則提及留在加布那裏的物品。該城有別於範圍較廣的特羅亞地區。這些記述出自不同文獻，本身不能構成完整的到訪次序。城市代表點不能定位聚會的房間或某個特定港口。

- 字面名稱提及: 6
- 上下文指涉: 5
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳16:8; 使徒行傳16:11; 使徒行傳20:5
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-troas)

## 庇哩亞

庇哩亞的英語拼法有Berea及Beroea；《使徒行傳》把離開帖撒羅尼迦後的保羅和西拉置於這座馬其頓城市。敘事描述人們仔細查考他們的信息、來自帖撒羅尼迦的人所帶來的反對，以及保羅離去前往雅典。該書後來在同行者名單中把所巴特與庇哩亞聯繫。他與該城的關係不表示保羅再次到訪，也不能確定他的出生地。城市代表點不能辨認某座會堂或聚會場所。

- 字面名稱提及: 3
- 上下文指涉: 4
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳17:10; 使徒行傳17:13; 使徒行傳20:4
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-berea)

## 雅典

《使徒行傳》把保羅置於雅典，等候同行者、討論他的信息，並向與亞略巴古有關的聽眾講話。《帖撒羅尼迦前書》也回顧留在雅典、同時差提摩太到收信人那裏。書信與《使徒行傳》各有記述；共同背景不能解決兩者關係的所有細節。亞略巴古的提及留下講話場景的疑問；雅典代表點不能辨認確切場地或古城邊界。

- 字面名稱提及: 5
- 上下文指涉: 6
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳17:15; 使徒行傳17:16; 使徒行傳17:22
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-athens)

## 亞該亞

亞該亞在《使徒行傳》和數封保羅書信中作為地區名稱出現。《使徒行傳》把迦流的管治置於該地，後來也把亞該亞列入保羅的行程計劃。書信把該地區與信徒群體、早期歸信者及對耶路撒冷的支援聯繫。這些記載描述不同關係：官員的管轄、擬議的行程和眾教會之間的聯繫。地區的提及不能辨認某座城鎮，也不表示每次提及均有到訪。

- 字面名稱提及: 11
- 上下文指涉: 0
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳18:12; 使徒行傳18:27; 使徒行傳19:21
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-achaia)

## 亞大米田

在前往意大利的航程記述中，亞大米田的名稱出現在一艘船的描述裏。《使徒行傳》說同行者登上一艘與亞大米田有關的船，預期沿亞細亞海岸航行。因此，這個名稱交代船的地理聯繫，而非記錄保羅曾在該城停靠。該段沒有描述船先前的航程，也不能確定乘客曾前往亞大米田。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 0
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳27:2
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-adramyttium)

## 亞得里亞海

亞得里亞海是《使徒行傳》27章風暴記述所提的海域背景。地名出現在船於海上漂流、水手開始懷疑附近有陸地之時。古代海名的用法未必符合現代亞得里亞海的邊界。名稱提供廣泛的航程背景，船的確切航線與位置仍不確定。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 水域
- 參考例子: 使徒行傳27:27; 使徒行傳27:28; 使徒行傳27:29
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-adriatic-sea)

## 亞歷山大

亞歷山大在《使徒行傳》中與人物及船隻聯繫。亞波羅被冠以亞歷山大出身的稱謂，而前往意大利航程中的兩艘船也明確與亞歷山大聯繫。這些證據種類不同：一種交代人物出身，另一種是船隻的地理稱謂。沒有一項記述保羅前往亞歷山大。該城的聯繫亦有別於屬敘事另一部分的特羅亞。

- 字面名稱提及: 2
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳27:6; 使徒行傳28:11; 使徒行傳18:24
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-alexandria)

## 暗妃波里

暗妃波里在《使徒行傳》中是前往帖撒羅尼迦時途經的地方。敘事先並列暗妃波里和亞波羅尼亞，然後轉向帖撒羅尼迦的會堂及事件。它沒有另述在暗妃波里的教導、住宿或停留時間。因此，這項提及支持所述途經該地的行程，卻未交代經過的細節或當地活動。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 0
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳17:1
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-amphipolis)

## 敘利亞的安提阿

敘利亞的安提阿是《使徒行傳》中重要的群體背景：巴拿巴和掃羅在那裏教導，同工從那裏奉差遣，旅人也返回向教會報告。《加拉太書》也把一次涉及彼得和共同用膳的爭議置於安提阿。這座城市有別於其他行程記載中彼西底的安提阿。相同名稱不使兩城可以互換，這些記載也不能解決《使徒行傳》與《加拉太書》之間所有擬議聯繫。

- 字面名稱提及: 13
- 上下文指涉: 7
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳11:19; 使徒行傳11:20; 使徒行傳11:22
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-antioch)

## 安提帕底

安提帕底是軍隊把保羅從耶路撒冷押往凱撒利亞途中一個具名站點。《使徒行傳》記述士兵連夜把他帶到那裏，翌日護送隊伍有所變動。該段明確記載涉及保羅的遷移，並非從人物出生地或後來書信推斷。它沒有描述宣教到訪、道路的確切走向或過夜住宿位置。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳23:31; 使徒行傳23:32; 使徒行傳23:33
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-antipatris)

## 亞波羅尼亞

亞波羅尼亞在前往帖撒羅尼迦的行程記載中與暗妃波里並列。《使徒行傳》把兩地列為途經站點，隨後較詳細地敘述帖撒羅尼迦的事件。辨認名稱所指聚落時，須考慮路線語境。這項記載沒有描述亞波羅尼亞的當地宣教、過夜停留或另一次相遇，也不提供聚落的確切位置。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 0
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳17:1
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-apollonia)

## 阿拉伯

阿拉伯在《加拉太書》兩個不同背景中出現。說話者先記述前往阿拉伯，然後返回大馬士革。後來，阿拉伯出現在涉及西奈、夏甲和耶路撒冷的比較中。行程記載沒有提供地區內的確切目的地；後面的論證則為另一目的使用該地名。兩次出現不應被用來確立相同疆域，或一次前往西奈的行程。

- 字面名稱提及: 2
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 加拉太書1:17; 加拉太書4:25; 加拉太書4:24
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-arabia)

## 亞略巴古

亞略巴古是《使徒行傳》中與保羅在雅典的相遇有關的名稱。敘事描述對他教導的詢問，然後引入他的講話。這名稱可以指實際地點，也可以指議會，因此這些出現本身不能確定講話的確切位置。其城邦背景清楚，但聆訊機構與實際所在地之間的關係仍不確定。

- 字面名稱提及: 0
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 地點
- 參考例子: 使徒行傳17:16; 使徒行傳17:19; 使徒行傳17:22
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-areopagus)

## 亞細亞

這些段落中的亞細亞指羅馬行省，而非現代大洲。《使徒行傳》在宣講、行程安排、地區出身和反對的記述中使用這名稱。書信也提及與亞細亞有關的教會和經歷。這些用法並非都是遷移記載。尤其《使徒行傳》16章的宣講限制，有別於後來記述保羅在省內的活動；不能因此認為每次提及都記錄一次到訪。

- 字面名稱提及: 14
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 行省
- 參考例子: 使徒行傳16:6; 使徒行傳19:10; 使徒行傳19:22
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-asia-province)

## 亞朔

亞朔是《使徒行傳》中保羅與乘船同行者重新會合的地點。前一項記載把他們的航程與保羅循陸路前往的計劃區分；下一節則記述會合及登船。因此，該段不只提供預定目的地，也敘述一次會合。它沒有辨認保羅使用的確切道路，或亞朔境內與船會合的精確位置。

- 字面名稱提及: 2
- 上下文指涉: 0
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳20:13; 使徒行傳20:14
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-assos)

## 亞大利

亞大利出現在《使徒行傳》14章所述回程的末段。敘事記述旅人在別加宣講後抵達亞大利，然後乘船前往安提阿。該記載賦予亞大利在所述行程中的作用，卻很少交代聚落內的活動。它沒有描述當地會眾、停留時間或啟航所用的確切港口設施。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳14:25; 使徒行傳14:24; 使徒行傳14:26
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-attalia)

## 亞鎖都

亞鎖都屬於《使徒行傳》腓利的故事，接在他與埃塞俄比亞旅人相遇之後。敘事接着把腓利置於亞鎖都，描述他繼續經各城宣講，前往凱撒利亞。這是明確涉及腓利的地點記載，並非保羅行程的一幕。它沒有另述亞鎖都的群體、腓利停留多久或他出現的確切位置。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳8:40; 使徒行傳8:39
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-azotus)

## 庇推尼

庇推尼在《使徒行傳》中是同行者於每西亞附近活動時嘗試前往的目的地。記述說進入未獲准許，敘事隨後轉向特羅亞。這項提及記錄意向與限制，而非抵達庇推尼。它沒有辨認旅人希望前往的特定城鎮、轉向的位置或地區的確切邊界。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳16:7; 使徒行傳16:8
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-bithynia)

## 迦南

迦南出現在《使徒行傳》13章保羅於會堂講話中的歷史回顧。講話把該地區與早期民族被取代及土地分配給以色列聯繫。它在此屬於以色列過往的回顧，並非保羅行程的一站。這項提及沒有列明迦南的邊界，也不能確立所述事件在區內的位置。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳13:19; 使徒行傳13:17; 使徒行傳13:18
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-canaan)

## 堅革哩

堅革哩出現在《使徒行傳》一段離去的記述，以及《羅馬書》對非比的推薦中。《使徒行傳》把該地名與許願及前往敘利亞的行程聯繫，《羅馬書》則把非比與當地教會聯繫。這些記載描述不同關係，未必屬於同一場合。它們本身不能確定離去記述中每項行動由誰作出，也不能辨認群體的確切所在。

- 字面名稱提及: 2
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳18:18; 羅馬書16:1; 羅馬書16:2
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-cenchreae)

## 基阿

基阿是《使徒行傳》20章沿岸航程中的具名地標。旅人抵達基阿對開的位置，敘事隨後繼續前往撒摩和米利都。措辭標示從島旁經過，並非敘述在該島登岸。它沒有辨認錨地、基阿島上曾到訪的城鎮或船與岸邊的確切距離，也沒有記述當地聚會或事工。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 0
- 地點類型: 島嶼
- 參考例子: 使徒行傳20:15
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-chios)

## 基利家

基利家是《使徒行傳》和《加拉太書》中具有數種不同用法的地區名稱。《使徒行傳》在群體書信、走訪教會的行程、保羅與大數的聯繫及沿岸航程中提及該地。《加拉太書》也記述進入敘利亞和基利家各地。地區名稱須與大數城區分；出生地或沿岸的提及不會把每次出現都變成另一次到訪。

- 字面名稱提及: 7
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳15:23; 使徒行傳15:41; 使徒行傳21:39
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-cilicia)

## 高大

高大是《使徒行傳》27章風暴航程中提及的小島。敘事描述船進入島旁背風處，船員費力收住小艇，隨後又採取其他措施保護船隻。該島在海上緊急事件中作為地理參照。該段沒有記述在高大登岸，也沒有交代船的確切航線、錨地或岸邊位置。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 島嶼
- 參考例子: 使徒行傳27:16; 使徒行傳27:17
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-clauda)

## 革尼土

革尼土是前往意大利的艱難航程中的沿岸參照。《使徒行傳》描述船抵達革尼土對開的位置，隨後因逆風轉向克里特。記載涉及船位與轉向，而非抵達城內。它不能確定曾登岸、有當地活動，或具名聚落、其海角與船隻近海位置之間的確切關係。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳27:7; 使徒行傳27:8
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-cnidus)

## 歌羅西

歌羅西是《歌羅西書》收信稱謂中提及的城市。書信描述收信人的信仰，把他們所受教導與以巴弗聯繫，後來又透過問安和讀信，把其群體與其他群體聯繫。這些是書信呈現的關係，並非敘述保羅抵達。收信稱謂及關於未曾親見作者之人的討論，本身不能確定保羅是否曾到訪歌羅西。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 6
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 歌羅西書1:2; 歌羅西書1:4; 歌羅西書1:7
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-colossae)

## 哥林多

哥林多是《使徒行傳》中保羅活動的城市背景，也是《哥林多前書》和《哥林多後書》所致函的信徒群體所在地。《使徒行傳》記述他抵達、工作和教導，包括一次十八個月的停留。書信保留各自的關係、解釋和行程意向。《提摩太後書》另把以拉都置於哥林多。這些記載不應合併為單一已定年的次序；提及另一人物的所在地，不能確定保羅在場。

- 字面名稱提及: 6
- 上下文指涉: 5
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳18:1; 使徒行傳19:1; 哥林多前書1:2
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-corinth)

## 哥士

哥士在米利都附近告別後的航程中作為抵達地出現。《使徒行傳》隨後把羅底和帕大喇列於後續路線上。記載賦予該地在船隻所述遷移中的作用，卻沒有記述當地聚會、事工或停留時間。島嶼這一對象亦須與船實際抵達哪座城鎮、港口或海岸點的更精細問題區分。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 島嶼
- 參考例子: 使徒行傳21:1; 使徒行傳21:2
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-cos)

## 克里特

克里特是《使徒行傳》27章部分航程的島嶼背景，也是《提多書》中另一個背景。《使徒行傳》描述艱難的沿岸航行、停靠，以及尋找另一過冬港口的決定。《提多書》呈現克里特群體領導的安排。兩項記述沒有解釋這些背景如何互相關聯。書信對克里特人的刻畫是歸屬於該信的修辭，並非對每位居民的獨立描述，也不是另一次地名出現。

- 字面名稱提及: 5
- 上下文指涉: 6
- 地點類型: 島嶼
- 參考例子: 使徒行傳27:7; 使徒行傳27:12; 使徒行傳27:13
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-crete)

## 古利奈

古利奈透過人物的地理聯繫在《使徒行傳》中出現。一些與古利奈有關的人參與前往安提阿的遷移，路求也在當地教師及先知名單中與古利奈聯繫。這些記載把古利奈置於群體網絡中，卻沒有描述保羅到訪該城。出身聯繫不能確定出生地、公民身分、長期居所或先前行程的細節。

- 字面名稱提及: 2
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳11:20; 使徒行傳13:1; 使徒行傳11:21
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-cyrene)

## 撻馬太

撻馬太出現在《提摩太後書》有關數人行蹤的記載中。書信把提多與前往撻馬太的行程聯繫，該段並把他與底馬、革勒士區分。它沒有描述提多在那裏的活動，也沒有描述保羅到訪。這項地區記載應保留為書信所述，不能獨立確定其日期、作者、目的地的確切範圍或停留時間。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 提摩太後書4:10; 提摩太後書4:9; 提摩太後書4:11
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-dalmatia)

## 埃及

埃及在《使徒行傳》13章保羅講話中回顧以色列過往的記述裏出現。它在此涉及先祖的停留和離去，而非保羅本人的行程。後來一位軍官盤問保羅時，用埃及人的身分稱謂發問，但問題不把保羅認定為那人。兩種用法都不提供保羅到訪埃及的記載、現代國家邊界或所述事件的確切位置。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳13:17; 使徒行傳21:38
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-egypt)

## 以弗所

以弗所是《使徒行傳》和數封書信中反覆出現的城市背景。《使徒行傳》記述保羅的到訪及長時間教導，後來的行程記載則把乘船越過該城與召集其長老到別處區分。《哥林多前書》把以弗所與保羅的計劃及以條件式描述的衝突聯繫。其他書信在收信稱謂或同工記載中使用該地名。這些提及保留各自文獻背景，不能確立調和後的時間次序或任何聚會的精確位置。

- 字面名稱提及: 15
- 上下文指涉: 6
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳18:19; 使徒行傳18:21; 使徒行傳18:24
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-ephesus)

## 埃塞俄比亞

埃塞俄比亞透過《使徒行傳》中腓利在路上所遇官員的描述進入敘事。敘事把該人與埃塞俄比亞及在埃塞俄比亞女王手下任職聯繫，並描述他從耶路撒冷敬拜後返回。這是人物的地理及政治聯繫，並非保羅的一次行程。古代稱謂不應自動等同現代國家邊界；記載也不提供該官員的出生地或區內確切位置。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳8:27; 使徒行傳8:26; 使徒行傳8:28
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-ethiopia)

## 佳澳

佳澳是《使徒行傳》27章沿克里特艱難航行期間抵達的具名停靠處。敘事把它置於拉西亞附近，隨後討論應留下過冬，還是嘗試前往另一港口。多數人的選擇及之後的離去屬於該航程記述。記載把港口背景與附近城市區分，卻沒有辨認確切古代港口工程、錨泊位置或完整當地路線。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 5
- 地點類型: 地點
- 參考例子: 使徒行傳27:8; 使徒行傳27:9; 使徒行傳27:10
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-fair-havens)

## 亞比烏市

亞比烏市是前往羅馬途中一個具名會面地點；《使徒行傳》的英語地名稱其為亞比烏的市集。敘事把它與三館並列，描述信徒與保羅一行相遇。場景交代行程中的鼓勵，而非到該聚落巡迴宣教。它沒有指定確切會面點、停留時間，或所有具名站點之間連續的行進路線。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 地點
- 參考例子: 使徒行傳28:15; 使徒行傳28:14; 使徒行傳28:16
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-forum-appii)

## 加拉太

加拉太出現在《使徒行傳》的行程記載及數種書信語境中。《使徒行傳》描述經過與弗呂家相聯的地區，《哥林多前書》和《加拉太書》則提及與加拉太有關的群體。《提摩太後書》另把加拉太列為革勒士的目的地。這些用法不能確定單一疆域，也不使每項群體記載成為保羅的一次到訪。各段仍未確定行程地區、行省邊界及書信收信人之間的關係。

- 字面名稱提及: 5
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳16:6; 使徒行傳18:23; 哥林多前書16:1
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-galatia)

## 加利利

加利利是《使徒行傳》有關信徒群體、耶穌活動記述，以及陪同他前往耶路撒冷之人的記載中的地區名稱。這些提及屬於不同敘事背景，沒有描述保羅抵達加利利，也不能確立他曾在那裏居住。群體記載亦沒有辨認某座城鎮；講話中的記述保留其發言歸屬，並不提供地區的精確邊界。

- 字面名稱提及: 3
- 上下文指涉: 0
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳9:31; 使徒行傳10:37; 使徒行傳13:31
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-galilee)

## 迦薩

迦薩在《使徒行傳》8章中，是腓利奉指示前往之道路所通向的目的地。接着的相遇發生於旅程中，但該段沒有敘述腓利進入迦薩，也不提供保羅到訪的記載。城市與道路仍是不同地理對象；背景描述本身不能辨認確切路段、古代城鎮範圍或相遇地點。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳8:26; 使徒行傳8:27; 使徒行傳8:28
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-gaza)

## 蛾摩拉

蛾摩拉在《羅馬書》中，出現於一項註明來源、涉及以色列的經文比較。書信把城名與所多瑪並列，論述若沒有存留的人會有何結果。這是對記憶中城市的修辭和神學運用，而非行程記載。它不能確立保羅的行程、該城毀滅經獨立核實的記述、考古辨認或現代位置。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 羅馬書9:29; 羅馬書9:27; 羅馬書9:28
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-gomorrah)

## 希臘

希臘是《使徒行傳》中保羅經過馬其頓後的地區目的地。敘事記述停留三個月，然後因一項陰謀而更改預定的後續路線。地區稱謂沒有列出保羅停留的每個地方，也沒有把停留定位於某幢房屋或某座城市。它不應視為現代國家邊界，或經獨立定年的地理行程。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳20:2; 使徒行傳20:1; 使徒行傳20:3
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-greece)

## 希拉波立

希拉波立在《歌羅西書》中，是其居民受到以巴弗關懷的地點之一。記載把這些人與收信人及老底嘉聯繫，把該城置於書信的群體關係中。它沒有描述保羅前往，也沒有敘述以巴弗在城市之間的行蹤。共同受到關懷不能確立單一會眾、某幢聚會房屋或古代聚落的邊界。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 歌羅西書4:13; 歌羅西書4:12; 歌羅西書4:14
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-hierapolis)

## 以利哩古

以利哩古在《羅馬書》中標示保羅所述從耶路撒冷開始之宣講的延伸範圍。該段描述工作的廣度，而非逐一列出停站。它沒有確定他曾進入以利哩古，還是抵達其附近，也沒有提及當地任何城市或路線。因此，書信的描述仍未確定行程的精確走向。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 羅馬書15:19; 羅馬書15:18; 羅馬書15:20
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-illyricum)

## 意大利

意大利在《使徒行傳》中先透過亞居拉和百基拉最近從該地遷出的記載出現，後來成為保羅以囚犯身分參與之預定航程的目的地。另有一艘船被描述為正航往意大利。這些是不同地理關係：另一家人的離去、旅客預定行程和船的目的地。它們不使每次出現都成為保羅抵達的報告、不確立居留，也不以現代國界界定該地區。

- 字面名稱提及: 3
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳18:2; 使徒行傳27:1; 使徒行傳27:6
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-italia)

## 耶路撒冷

耶路撒冷在《使徒行傳》中反覆作為群體、行程、商議及拘留的背景。《加拉太書》另述到訪，《羅馬書》和《哥林多前書》則把該城與援助及行程意向聯繫。這些文獻記載不能確立單一獲一致認同的時間次序，也不使每次提及都成為保羅抵達。《加拉太書》也以地上的城市與上面的耶路撒冷作神學比較；這種對照不把後者置於地上城市的某個位置。

- 字面名稱提及: 57
- 上下文指涉: 11
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳8:1; 使徒行傳8:14; 使徒行傳8:25
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-jerusalem)

## 約帕

約帕是《使徒行傳》中彼得活動的城市背景。敘事把它與多比大、在硝皮匠西門家住宿、異象及哥尼流差來的人聯繫。彼得後來向其他人重述異象和召請。這些是涉及彼得和當地群體的事件與回憶，而非保羅行程的階段。它們不辨認某幢現存房屋、海岸邊的確切位置或保羅的居所。

- 字面名稱提及: 10
- 上下文指涉: 9
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳9:36; 使徒行傳9:38; 使徒行傳9:42
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-joppa)

## 猶太

猶太是有關群體、賑濟、人物遷移及保羅行程記載中的地區名稱。《使徒行傳》呈現保羅描述在區內宣講，《哥林多後書》則討論預定行程。其他書信提及與猶太有關的信徒群體和困難。這些用法不能視為可以互換的抵達報告。該地區有別於耶路撒冷，也有別於個人或宗教身分稱謂；其名稱不能確立居留或單一固定行政邊界。

- 字面名稱提及: 14
- 上下文指涉: 7
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳8:1; 使徒行傳9:31; 使徒行傳10:37
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-judea)

## 老底嘉

老底嘉透過作者的關懷、以巴弗的努力、問安及讀信指示，與《歌羅西書》的收信人聯繫。該城及其群體仍與歌羅西和希拉波立區分。這些關係不敘述保羅到訪，也不證明每位收信人曾或未曾見過他。所要求的書信交換，也不把來自老底嘉的信等同另一現存作品，或確立其寫作地點。

- 字面名稱提及: 4
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 歌羅西書2:1; 歌羅西書4:13; 歌羅西書4:15
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-laodicea)

## 拉西亞

拉西亞在《使徒行傳》中，是沿克里特航程中佳澳附近的城市。敘事隨後聚焦港口狀況，以及在哪裏過冬的決定。鄰近關係的記載把拉西亞與該停靠處作地理聯繫，卻沒有記述保羅或同行者入城。城市和港口須維持為不同對象；該段也不辨認確切聚落邊界或考古遺址。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳27:8; 使徒行傳27:9; 使徒行傳27:12
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-lasea)

## 呂高尼

呂高尼在《使徒行傳》中，是與路司得、特庇及周圍鄉間相聯的地區名稱。敘事描述保羅和巴拿巴逃到該處，並繼續活動。後一次出現提及路司得群眾所用語言。地區遷移與語言表述是不同用法；兩者均不能確立旅人的語言熟練程度、單一行政邊界，或曾到訪區內每個聚落。

- 字面名稱提及: 2
- 上下文指涉: 4
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳14:6; 使徒行傳14:11; 使徒行傳14:5
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-lycaonia)

## 呂家

呂家是在《使徒行傳》27章航程記述中限定每拉的地區。旅人抵達該具名城市，接着的記載描述百夫長在那裏找到另一艘船。城市與其地區限定仍是不同地理對象。這項提及沒有描述遊歷呂家、辨認區內每個曾到訪地方或提供地區邊界；換船也不能定位確切古代港口設施。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳27:5; 使徒行傳27:6
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-lycia)

## 呂大

呂大是《使徒行傳》中彼得探訪信徒及以尼雅得醫治記述的城市背景。敘事在使者請彼得前往多比大那裏時，也把它置於約帕附近。這些記載涉及彼得和當地群體，而非保羅行程的一站。所述反應不能獨立核實事件、確立保羅居留，或辨認某幢現存房屋及相遇的確切位置。

- 字面名稱提及: 3
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳9:32; 使徒行傳9:35; 使徒行傳9:38
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-lydda)

## 馬其頓

馬其頓在《使徒行傳》和書信中，是異象、行程及群體關係的地區背景。《使徒行傳》把往馬其頓的呼召與隨後行動區分，書信段落則描述抵達、計劃、支援及信徒之間的關係。其他記載涉及同行者行蹤或地理聯繫。這些用法不使每次出現都成為保羅到訪，也不能確定單一行程。古代地區稱謂亦須與現代邊界及任何一座城市區分。

- 字面名稱提及: 23
- 上下文指涉: 6
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳16:9; 使徒行傳16:10; 使徒行傳16:12
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-macedonia)

## 馬耳他

馬耳他是《使徒行傳》海難後，生還者得知的島名。隨後記述描述款待、涉及保羅與當地人的事件，以及後來乘另一艘船離去。因此，島嶼背景有別於船在何處遇難、或生還者在哪裏上岸等更精細問題。敘事不辨認已發掘的沉船、某個特定海灣，或款待和醫治場景的現代位置。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 5
- 地點類型: 島嶼
- 參考例子: 使徒行傳28:1; 使徒行傳27:44; 使徒行傳28:2
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-malta)

## 米利都

米利都是《使徒行傳》中保羅召集以弗所長老的城市背景。記述把會面及告別置於他乘船離去之前，而非描述再次到訪以弗所。《提摩太後書》另行回顧把患病的特羅非摩留在米利都。這些記載屬不同文獻，本身不能認定為同一場合。兩者均不能定位古城內確切的會面地點、港口設施或現存房屋。

- 字面名稱提及: 3
- 上下文指涉: 4
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳20:15; 使徒行傳20:17; 提摩太後書4:20
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-miletus)

## 米推利尼

米推利尼在《使徒行傳》中，出現在保羅與同行者於亞朔會合之後。記述報告接他上船並抵達米推利尼，然後繼續下一段航程。記載賦予該城在所述遷移中的作用，卻沒有描述當地聚會、事工或停留時間。它也不能確定所用港口的精確位置、聚落古代範圍，或船繞過周邊海岸的路線。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳20:14; 使徒行傳20:13; 使徒行傳20:15
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-mitylene)

## 西奈山

西奈山在《加拉太書》涉及約、夏甲和耶路撒冷的寓意解讀中出現。該段把山與阿拉伯聯繫，卻是在書信的神學論證中運用該地理關係。它沒有敘述保羅抵達西奈，也沒有辨認該山的精確現代位置。比較不能把夏甲變成普遍適用的地點別名；先前的阿拉伯行程也不能僅因合併兩段而變成西奈之行。

- 字面名稱提及: 2
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 地點
- 參考例子: 加拉太書4:24; 加拉太書4:25; 加拉太書4:26
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-mount-sinai)

## 每拉

每拉是《使徒行傳》27章中，航經基利家與旁非利亞對開海面後抵達的城市。敘事透過呂家辨認該城，然後描述百夫長把同行者轉往另一艘開往意大利的船。抵達與換船是記述中相關但不同的部分。它們不能確立長期居留、當地事工或確切古代港口；地區名稱呂家也不能視為該城的另一名稱。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳27:5; 使徒行傳27:6
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-myra)

## 每西亞

每西亞是《使徒行傳》16章中，嘗試進入庇推尼附近的地區參照。敘事接着描述經過每西亞，前往特羅亞。措辭交代地區與路線之間的關係，卻沒有提及邊境城鎮或精確定位轉向處。它不應變成抵達現代地圖標記、走遍每西亞，或古代地區確切邊界的證明。

- 字面名稱提及: 2
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳16:7; 使徒行傳16:8; 使徒行傳16:6
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-mysia)

## 拿撒勒

拿撒勒在這些《使徒行傳》段落中，是耶穌稱謂的一部分。彼得在其記述中使用這稱謂，保羅的講話則回顧在大馬士革附近遇到的聲音，以及他先前對耶穌之名的反對。這些是把地名用於人物稱謂的例子，而非保羅到訪拿撒勒的報告。它們不能確立出生地、城內精確位置，或把該城與每位說話者連接的行程。

- 字面名稱提及: 3
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳10:38; 使徒行傳22:8; 使徒行傳26:9
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-nazareth)

## 尼亞波利

尼亞波利在《使徒行傳》中，出現於前往馬其頓之呼召後的航程。同行者在撒摩特喇之後抵達該城，再繼續往腓立比。這是行程敘事中所述的抵達，並非從人物出身推斷。記述沒有另述尼亞波利的當地宣教、停留時間或會面，也沒有辨認確切港口、古代海岸線或後續所走路線。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳16:11; 使徒行傳16:10; 使徒行傳16:12
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-neapolis)

## 尼哥坡里

尼哥坡里是《提多書》提出的會面目的地；說話者表示已決定在那裏過冬。邀請與差遣亞提馬或推基古的記載相聯。這記錄意向和請求，並非說話者或提多已完成的到訪。單憑記載不能確立當時的居所、確定該城的精確地理身分，或解決書信日期及實際由誰撰寫的問題。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 提多書3:12; 提多書3:13
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-nicopolis)

## 旁非利亞

旁非利亞是《使徒行傳》數種不同語境中的地區名稱。一段行程把別加與它聯繫，另一項記載報告抵達該地區，後來一場爭議則回顧約翰在那裏退出。前往意大利的航程也提及旁非利亞對開海面。這些用法須維持區別：回顧離去不是新的抵達，沿岸經過也不能確定曾登岸。地區名稱不提供確切路線或固定邊界。

- 字面名稱提及: 4
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳13:13; 使徒行傳14:24; 使徒行傳15:38
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-pamphylia)

## 帕弗

帕弗是《使徒行傳》中旅人橫越塞浦路斯後的城市目的地。敘事把涉及巴拿巴、掃羅及一位總督的相遇置於該處，然後描述保羅一行乘船繼續前往別加。城市背景有別於整個島嶼，也有別於相遇的確切地點。它不辨認現存官邸、特定港口設施，或經獨立核實的所述事件遺址。

- 字面名稱提及: 2
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳13:6; 使徒行傳13:13; 使徒行傳13:7
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-paphos)

## 帕大喇

帕大喇出現在從米利都一帶前往腓尼基之航程的早段。《使徒行傳》把它置於哥士和羅底之後，然後描述找到一艘用作橫渡的船。這次序賦予該城在同行者所述行程及換船中的作用。它沒有另述當地事工、停留時間或精確港口位置；預定橫渡也不能辨認後來沿岸抵達的每個地方。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳21:1; 使徒行傳21:2
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-patara)

## 別加

別加在《使徒行傳》兩種行程背景中出現。第一處描述從帕弗抵達、約翰離去，以及旅人繼續前往與彼西底相聯的安提阿。較後的記載明述在別加宣講，然後離去前往亞大利。兩項記述不應被視為相同：第一次抵達本身並未敘述後來的教導活動。該城亦有別於其旁非利亞地區限定，以及任何確切現代遺址或路線。

- 字面名稱提及: 3
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳13:13; 使徒行傳13:14; 使徒行傳14:25
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-perga)

## 腓立比

腓立比在《使徒行傳》中，是同行者抵達、接觸呂底亞、遭公開虐待及被囚的城市背景。較後記載描述離開該城。《腓立比書》致函其信徒群體，《帖撒羅尼迦前書》則另行回顧在那裏受苦。這些文獻本身不能確立涵蓋每次到訪、獲一致認同的時間次序。城市背景與群體關係也不能辨認確切禱告處、房屋、監獄或現存紀念物。

- 字面名稱提及: 4
- 上下文指涉: 6
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳16:12; 使徒行傳20:6; 腓立比書1:1
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-philippi)

## 腓尼基

腓尼基在《使徒行傳》中，是四散信徒抵達的地區、前往耶路撒冷途中經過的地方，也是船隻預定橫渡目的地。這些關係涉及不同人物及遷移階段。所述保羅和巴拿巴途經該地，有別於較早信徒的行程及船隻目的地。地區名稱不能確定每次提及都有登岸、提供完整到訪城鎮名單，或與現代邊界等同。

- 字面名稱提及: 3
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳11:19; 使徒行傳15:3; 使徒行傳21:2
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-phoenicia)

## 非尼基港

非尼基港是《使徒行傳》27章提出用作過冬目的地的克里特港口。在佳澳討論後，多數人贊成嘗試前往，船隨後離去並遇上風暴。該段沒有敘述抵達非尼基港。港口描述本身不能確立現代遺址或精確位置；同行者的建議也不應與保羅先前對繼續航行的警告混淆。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 5
- 地點類型: 地點
- 參考例子: 使徒行傳27:12; 使徒行傳27:9; 使徒行傳27:10
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-phoenix)

## 弗呂家

弗呂家與加拉太在《使徒行傳》兩項地區行程記載中並列。第一處把地區行程與在亞細亞宣講的限制聯繫，後一處則描述沿途堅固門徒。並列措辭本身不界定一條已確定的地區邊界，也不辨認每個曾到訪群體。這些是所述遷移，卻不提供精確路線、特定城市座標，或獲一致認同的弗呂家行政範圍。

- 字面名稱提及: 2
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳16:6; 使徒行傳18:23; 使徒行傳16:7
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-phrygia)

## 彼西底

彼西底在《使徒行傳》中，既是附於安提阿的限定，也是旅人在回程中經過的地區。這些用法須區分：城市名稱辨認某一座安提阿，較後的遷移記載則涉及地區。單憑限定不能界定邊境，或確立走遍彼西底。兩次出現均不提供確切路線、完整到訪聚落名單或獲接納的行政邊界。

- 字面名稱提及: 2
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳13:14; 使徒行傳14:24; 使徒行傳14:23
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-pisidia)

## 本都

本都在《使徒行傳》中，透過保羅在哥林多遇見亞居拉時對他的描述出現。敘事交代亞居拉與本都的聯繫，另述他最近與百基拉從意大利來。這些關係不應合併為夫婦共同的出生地或出身。地區名稱也不能確定保羅曾到訪、亞居拉的精確出生地，或古代地區的單一固定邊界。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳18:2; 使徒行傳18:1; 使徒行傳18:3
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-pontus)

## 多利買

多利買是《使徒行傳》21章從推羅航行後的抵達地。旅人向信徒問安，記述明說停留一天，然後繼續前往凱撒利亞。因此，記載既描述一段行程，也描述與群體接觸。它沒有辨認聚會房屋、確切港口或曾到訪的每部分聚落，也不能確立長期居留或另有敘述的當地宣教。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳21:7; 使徒行傳21:8
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-ptolemais)

## 部丟利

部丟利是《使徒行傳》28章海上行程近尾聲時抵達的城市。抵達後，記述描述找到信徒，並獲邀與他們同住七天，然後敘事繼續前往羅馬。抵達和邀請是不同種類的記載。擬議停留不應變成特定住宿處、長期居留，或部丟利與羅馬之間每個地方之精確行程的證明。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳28:13; 使徒行傳28:14; 使徒行傳28:15
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-puteoli)

## 利基翁

利基翁出現在《使徒行傳》前往羅馬航程的末段。船在敘拉古之後抵達該地，隨後記載把繼續前往部丟利的進展與南風聯繫。記述描述一個行程站點，而非當地事工或長期居留。它沒有辨認確切港口設施、保羅住宿之處，或停靠前後船繞過海岸的精確航線。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳28:13; 使徒行傳28:12; 使徒行傳28:14
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-rhegium)

## 羅底

羅底出現在《使徒行傳》21章所述航程中的哥士與帕大喇之間。簡短次序賦予該地在同行者所述遷移中的作用，卻沒有描述當地聚會、事工或停留時間。島嶼這一對象也有別於船抵達哪座城鎮、港口或海岸點的問題。單憑地名不能辨認古代登岸設施，也不能確立橫越該島。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 島嶼
- 參考例子: 使徒行傳21:1; 使徒行傳21:2
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-rhodes)

## 羅馬

羅馬在《使徒行傳》中先是擬議目的地，後來則是所述抵達地；該書以保羅兩年接待來客及教導的停留作結。《羅馬書》另行致函城中信徒，並表達到訪他們的心願。《提摩太後書》把羅馬與阿尼色弗尋找說話者聯繫。這些文獻保留各自背景，本身不能確立完整時間次序。其他人的離去，以及羅馬法律或人口稱謂，並非保羅額外的抵達記載。

- 字面名稱提及: 8
- 上下文指涉: 5
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳18:2; 使徒行傳19:21; 使徒行傳23:11
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-rome)

## 撒拉米

撒拉米是《使徒行傳》13章同行者抵達塞浦路斯後宣講的城市背景。敘事描述在猶太會堂傳講，並有約翰作助手，然後繼續橫越島嶼前往帕弗。城市與整個島嶼仍是不同地理對象。記述不辨認精確港口、會堂建築或穿越聚落的完整路線，也沒有給出經獨立確定的到訪時長。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳13:5; 使徒行傳13:4; 使徒行傳13:6
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-salamis)

## 撒摩尼

撒摩尼是《使徒行傳》27章沿克里特航行時，船隻從其對開經過的具名沿岸參照。它的作用是在艱難風勢下描述船位，然後敘事才抵達佳澳。記載沒有報告在撒摩尼上岸或到訪那裏的聚落，也不提供精確近海航線、經測量的海角點，或與現代海岸地貌經獨立核實的對應。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 地點
- 參考例子: 使徒行傳27:7; 使徒行傳27:8
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-salmone)

## 撒馬利亞

撒馬利亞在《使徒行傳》中用於地區及群體背景，包括腓利的活動和後來保羅、巴拿巴的行程。一些段落可涉及城市、地區或其居民，因此並非全都歸於同一座實際城市。地區記載和撒馬利亞人的人口稱謂，仍與那些未能確定的用法區分。名稱不提供單一城市座標、完整地區邊界，也不表示每次出現都有到訪。

- 字面名稱提及: 4
- 上下文指涉: 6
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳8:1; 使徒行傳8:14; 使徒行傳9:31
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-samaria)

## 撒摩

撒摩出現在《使徒行傳》20章沿岸航程中，位於基阿對開位置與後來抵達米利都之間。記述把在撒摩短暫靠泊與在特羅基利翁停留區分。島嶼這一對象也不能確定某座城鎮、港口、停留時間或穿越島嶼的路線；記載沒有描述當地事工。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 島嶼
- 參考例子: 使徒行傳20:15; 使徒行傳20:14; 使徒行傳20:16
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-samos)

## 撒摩特喇

撒摩特喇是《使徒行傳》16章從特羅亞前往馬其頓航程第一段的具名島嶼目標。敘事描述直接航往該處，然後繼續前往尼亞波利。這賦予該島在航行次序中的作用，卻沒有描述當地聚會、岸上活動或停留時間。航線參照不辨認港口、精確近海位置，也不表示橫越該島。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 島嶼
- 參考例子: 使徒行傳16:11; 使徒行傳16:10; 使徒行傳16:12
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-samothrace)

## 西流基

西流基是《使徒行傳》13章巴拿巴和掃羅航往塞浦路斯之前所到的地方。它的作用有別於差遣他們的群體背景安提阿，也有別於島嶼目的地。簡短記載賦予西流基啟航地的作用，卻沒有描述當地宣講、停留或特定港口設施。地理辨認及與其他名為西流基的城市的區分，須有共有名稱以外的證據。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳13:4; 使徒行傳13:3; 使徒行傳13:5
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-seleucia)

## 沙崙

沙崙在《使徒行傳》以尼雅得醫治之後人們反應的記述中，與呂大並列。該段涉及與兩地有關的人，並把其反應歸於所見。它沒有敘述保羅的一次行程，也不能確立他在區內居留。集合性描述也不是獨立人口調查，既不提供完整地區邊界，也不提供所述相遇的精確地點。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳9:35; 使徒行傳9:32; 使徒行傳9:34
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-sharon)

## 西頓

西頓在《使徒行傳》中，出現於涉及希律的政治事件及後來涉及保羅的航程。第一項記載涉及與推羅、西頓有關的人求和；第二項則報告船抵達，以及保羅獲准接受朋友照料。兩者是不同背景及人物。許可沒有描述特定房屋，也不能確立居留；城名不辨認確切古代港口或路線。

- 字面名稱提及: 2
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳12:20; 使徒行傳27:3; 使徒行傳12:21
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-sidon)

## 所多瑪

所多瑪在《羅馬書》中，出現於一項歸於以賽亞的經文比較。書信在討論以色列及存留的人時，把它與蛾摩拉並列。記憶中的城市在該論證內發揮作用，而非保羅行程的目的地。這種用法不能獨立確立城市位置、確認毀滅記述，或指定現代考古遺址。它應與辨認古代聚落所需的地理主張區分。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 羅馬書9:29; 羅馬書9:27; 羅馬書9:28
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-sodom)

## 西班牙

西班牙是《羅馬書》未來行程記述中的預定目的地。保羅希望途中探望羅馬收信人並得到協助，後來又把該行程置於完成與耶路撒冷有關的服事之後。這些是書信中的意向，並非已抵達西班牙的報告。各段沒有指定當地城市、路線或時長、確立後來行程已完成，或按現代國界界定該地區。

- 字面名稱提及: 2
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 羅馬書15:24; 羅馬書15:28; 羅馬書15:22
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-spain)

## 直街

這條街的所述名稱是直街，周圍的《使徒行傳》記述把它置於大馬士革。它出現在給亞拿尼亞、關於到一所房屋尋找掃羅的指示中，隨後亞拿尼亞前往。具名街道與其所屬城市是不同對象。這不辨認每條直路，也不能確立某條現代街道沿用敘事所述的走向、建築界線或房屋位置。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 地點
- 參考例子: 使徒行傳9:11; 使徒行傳9:10; 使徒行傳9:12
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-straight-street-damascus)

## 敘拉古

敘拉古是《使徒行傳》28章從島嶼啟航後提及的城市。敘事記述抵達並停留三天，然後繼續前往利基翁。這是明確的行程及時長記載，並非從人物出身推斷。它沒有描述當地宣教、辨認住宿處，或確立停留期間所用的精確港口、古代海岸線或穿越城市的完整路線。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳28:12; 使徒行傳28:11; 使徒行傳28:13
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-syracuse)

## 敘利亞

敘利亞是《使徒行傳》和《加拉太書》中的地區名稱，用於群體、所述遷移及海上行程。一些記載描述經過該地區，另一些則涉及航程目的地或更改後的計劃。這些作用不使每次出現都成為已完成的抵達。古代地區對象仍與單一城市、亞述及現代國界區分；各段不提供單一固定行政範圍或完整行程。

- 字面名稱提及: 6
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 地區
- 參考例子: 使徒行傳15:23; 使徒行傳15:41; 使徒行傳18:18
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-syria)

## 賽耳底

賽耳底是《使徒行傳》27章風暴航程中令人擔憂的具名海上危險。在島旁避風之後，記述描述採取措施保護船隻，因為船上人害怕擱淺於沙洲。因此，名稱屬於預期中的危險，而非所述抵達。它不能確立精確船位、經測量的淺灘、登岸，或僅憑這項提及便可重建的路線。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 水域
- 參考例子: 使徒行傳27:17; 使徒行傳27:16; 使徒行傳27:18
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-syrtis)

## 大數

大數在《使徒行傳》中透過一項稱謂、轉送目的地、巴拿巴的尋找，以及保羅本人有關出身與出生的陳述，與掃羅或保羅聯繫。這些是不同種類的記載，不應變成連續居留記述。城市有別於其基利家地區限定。所報告的陳述也不能獨立核實公民身分、提供停留時間，或辨認古代聚落中的房屋。

- 字面名稱提及: 5
- 上下文指涉: 1
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳9:11; 使徒行傳9:30; 使徒行傳11:25
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-tarsus)

## 帖撒羅尼迦

帖撒羅尼迦是《使徒行傳》中保羅活動及遭反對的城市背景。書信也把其群體與往來書信及物質支援聯繫，其他提及則涉及同行者的地理聯繫或行蹤。這些記載保留不同人物及文獻背景。出身聯繫或底馬的行程不是保羅另一次到訪；城名不能解決書信作者、完整到訪次序或某幢現存聚會房屋的位置。

- 字面名稱提及: 6
- 上下文指涉: 7
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳17:1; 使徒行傳17:11; 使徒行傳17:13
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-thessalonica)

## 三館

三館在《使徒行傳》中與亞比烏市並列，信徒在前往羅馬的路上迎接正前來的保羅一行。記述描述保羅見到他們時受到鼓勵。這是行程中的會面，並非記述當地會眾或在客棧住宿。地名不辨認路旁的確切建築、住宿時長或各站之間的完整路線。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 地點
- 參考例子: 使徒行傳28:15; 使徒行傳28:14; 使徒行傳28:16
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-three-taverns)

## 推雅推喇

推雅推喇在《使徒行傳》中，透過同行者在腓立比背景下遇見的呂底亞之描述出現。敘事把她與推雅推喇聯繫，並描述她的生意、回應及款待。城市聯繫不是保羅前往推雅推喇的報告，也不是呂底亞精確出生地的辨認。它亦不提供特定工場、全城產業，或相遇中所有人物共有居所的證據。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 3
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳16:14; 使徒行傳16:12; 使徒行傳16:13
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-thyatira)

## 特羅基利翁

特羅基利翁是《使徒行傳》20章航程次序中，撒摩之後、米利都之前一個具名停留地點。記述把在撒摩短暫靠泊與這次停留區分。記載沒有描述當地事工、房屋、確切錨地或精確停留時長。其地理作用仍有別於辨認現代海岸遺址，或把船置於經測量的點。

- 字面名稱提及: 1
- 上下文指涉: 2
- 地點類型: 地點
- 參考例子: 使徒行傳20:15; 使徒行傳20:14; 使徒行傳20:16
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-trogyllium)

## 推羅

推羅在《使徒行傳》中，出現於涉及希律的政治事件，後來又作為保羅行程中登岸及群體的背景。航程記述把停靠與卸貨、找到門徒、停留七天，以及繼續啟航前的告別聯繫。較早政治提及涉及不同人物。這些記載不辨認確切港口、聚會房屋或岸邊禱告處，也不能確立超出所述到訪的居留。

- 字面名稱提及: 3
- 上下文指涉: 4
- 地點類型: 城市
- 參考例子: 使徒行傳12:20; 使徒行傳21:3; 使徒行傳21:7
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-tyre)

## 錫安

錫安在《羅馬書》中，出現於涉及石頭的經文意象及一項涉及拯救者的應許。名稱屬於書信論證，而非敘述保羅行程。這些用法本身不能確定單一實際所指、辨認現代山丘，或解決涉及以色列之應許的詮釋；也不能確立錫安與耶路撒冷的地理關係。

- 字面名稱提及: 2
- 上下文指涉: 4
- 地點類型: 地點
- 參考例子: 羅馬書9:33; 羅馬書11:26; 羅馬書9:30
[引用本頁](https://paulineletters.com/zh-hant/explore/places#place-zion)

## 參考書目與資料來源



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