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title: "以弗所书"
canonical: "https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/evidence-ephesians"
updated: "2026-09-21"
language: "zh-Hans"
license: "https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"
source: "保罗书信 · Pauline Letters"
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# 以弗所书

以弗所书把教会呈现为在基督里和好的子民，特别是犹太人和外族人被结合为一个新人。

**以弗所书是否专为以弗所写成，直接作者归属为何有讨论？**

称谓的宽泛使人难以知道，这部作品是否起初写给一座城市，还是在更广范围内传阅。

## 尚未确定的问题

这里展示的传统重构把以弗所书放在约公元60—62年的罗马，并与使徒行传中罗马的软禁作比较。

罗马、该撒利亚和以弗所都曾被提出；“在以弗所”这一受信地本身，在一些早期见证中也有文本上的不确定。

信中署有保罗之名，但超长句式、词汇、教会视野、对收信人缺少个人熟悉感，以及与歌罗西书的关系，使直接作者归属持续有争议。各种方案从保罗在罗马被囚期间亲自写作，到亲近的保罗同工奉其名或在其传统中写作不等。

由保罗亲近的同工写成: 许多学者把《以弗所书》归给一位与保罗关系密切的同工，认为他延展并发展了无争议保罗书信中的主题。 这封信会被读作保罗传统中较晚的作品，而不是保罗亲自写给某地的信。

作为循环传阅的信: 一些早期抄本没有指明以弗所的措辞，这支持把《以弗所书》读作写给数个群体的循环信。 以弗所仍是重要的关联，但未必是唯一的最初受信地。

## 资料来源

- Raymond E. Brown，《新约导论》（An Introduction to the New Testament，Doubleday，1997年）。 第28章〈以弗所书〉：“信息的总体分析”; 第28章〈以弗所书〉：“写给谁、由谁写成？”
- 罗马书至腓利门书，新译本。凡注以“新译本”的经文，均引自《圣经新译本》，版权属于环球圣经公会。 引用与使用请遵守版权方公布的条件。  — https://ebible.org/bible/details.php?id=cmn-ncvs
- 使徒行传7–28章，新译本。凡注以“新译本”的经文，均引自《圣经新译本》，版权属于环球圣经公会。 引用与使用请遵守版权方公布的条件。  — https://ebible.org/bible/details.php?id=cmn-ncvs
- 本项目的67项年代重建，交叉参照使徒行传和书信，并标示有争议的日期。 
- Jerome Murphy-O’Connor，《保罗：批判性生平》（Oxford University Press，1996年）。 第1章〈年代框架〉：“保罗书信中的证据”与“使徒行传中的证据”

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