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title: "探索与学习资源库"
canonical: "https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources"
updated: "2026-09-21"
language: "zh-Hans"
license: "https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"
source: "保罗书信 · Pauline Letters"
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# 探索与学习资源库

读懂书信，走过旅程，找到值得分享的资源。

- [保罗的旅程与书信](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/journeys-and-letters): 沿着路线探索各地，了解书信在时间线中的位置，也认识年代和写作地点上的不同见解。
- [使徒行传与书信：查考其中的关联](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/acts-and-letters): 比较记载，查验支持证据，分辨资料能确立的结论与仍有争议的问题。
- [保罗的同工](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/pauls-coworkers): 认识一同服侍的人物，并沿着圣经出处了解他们之间的关系。
- [认识保罗：入门路径](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/learning-beginner): 用五次简短阅读把人物、旅程和书信联系起来。
- [腓立比书：七次学习](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/learning-philippians): 关于喜乐、谦卑和共同生活的入门研读。
- [使徒行传与书信：教学包](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/learning-acts-letters): 灵活的课程，一起阅读旅程、关系和证据。
- [罗马书](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/evidence-romans): 罗马书向尚未到访过的罗马信徒介绍保罗的福音，同时为经耶路撒冷再向西行的旅程作准备。
- [哥林多前书](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/evidence-1-corinthians): 哥林多前书回应一个恩赐丰富却分裂的教会，处理群体冲突、敬拜、身体伦理、复活和为耶路撒冷募集的捐项。
- [哥林多后书](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/evidence-2-corinthians): 哥林多后书是在痛苦时期后发出的深切个人呼吁，为保罗的事工辩护，寻求和解，组织给耶路撒冷的捐项，并面对争夺权威的对立主张。
- [加拉太书](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/evidence-galatians): 加拉太书回应一场危机：外族人信徒是否必须采用割礼和其他边界标记，才能属于神的子民。
- [以弗所书](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/evidence-ephesians): 以弗所书把教会呈现为在基督里和好的子民，特别是犹太人和外族人被结合为一个新人。
- [腓立比书](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/evidence-philippians): 腓立比书是一封监狱书信，写给保罗曾参与建立的群体，内容关乎伙伴关系、感恩、谦卑、坚忍和喜乐。
- [歌罗西书](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/evidence-colossians): 歌罗西书呈现基督的充足和宇宙性的至高地位，同时警告群体提防会取代这一中心的做法和力量。
- [帖撒罗尼迦前书](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/evidence-1-thessalonians): 帖撒罗尼迦前书以感恩、牧养辩护、圣洁、彼此鼓励和给已去世信徒的盼望，鼓励一个年轻且受压力的教会。
- [帖撒罗尼迦后书](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/evidence-2-thessalonians): 帖撒罗尼迦后书鼓励人在压力下忍耐，纠正关于主的日子已经来到的惊慌，并处理无序的懒惰。
- [提摩太前书](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/evidence-1-timothy): 提摩太前书指示提摩太应对错误教导，并安排敬拜、领导、照顾、财富和守护所托付的信息。
- [提摩太后书](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/evidence-2-timothy): 提摩太后书把自己呈现为被囚的保罗所作的最后嘱咐，催促承受压力的网络坚忍、忠心教导并作出个人关照。
- [提多书](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/evidence-titus): 提多书指示在克里特的代表任命多位长老、抵制破坏性的教导，并培育以纯正教导和善行见称的共同体。
- [腓利门书](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/evidence-philemon): 腓利门书是被囚的保罗给腓利门的个人呼吁，请他在信仰的家中接纳欧尼西慕为蒙爱的弟兄。
- [恩典、信心与称义](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/grace-faith-justification): 保罗指出，人在神面前蒙接纳，是以耶稣基督为根基的恩赐，凭信心领受，而非靠功劳赚取。迎接罪人的恩典，也逐渐使他们活出以爱回应神的顺服。
- [与基督联合](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/union-with-christ): 属于基督，就是分享他的死与复活所带来的恩惠，并在他的主权下生活。保罗把这种新身份与圣灵、教会和实际的顺服联系起来。
- [十字架与复活](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/cross-and-resurrection): 保罗宣告耶稣为罪而死，又从死里复活，把赦免、和好与未来的盼望建立在神的行动上。他把复活视为有见证人的事件，也是基督徒生活的根基。
- [圣灵与新创造](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/spirit-and-new-creation): 保罗把圣灵描述为神的临在，使信徒得着生命、归属和追求圣洁的能力。新创造现在已经在基督里开始，但身体得赎与受造界更新，仍是将来的盼望。
- [律法与外族人的加入](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/law-and-gentiles): 保罗反对把割礼列为外族人加入神子民的条件。他把他们的加入建立在基督和圣灵之上，同时继续教导圣洁、爱，以及对以色列圣经的尊重。
- [以色列与神的信实](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/israel-and-gods-faithfulness): 罗马书9至11章提出：当许多以色列人不接受耶稣为弥赛亚时，神的话是否落空？保罗以怜悯、应许和盼望回答，并明确警告外族人基督徒不可自高。
- [教会与属灵恩赐](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/church-and-gifts): 身体的比喻说明，不同恩赐的人在基督里彼此相属。恩赐为群体的益处而存在；运用恩赐是否服事了教会所认信的主，必须用爱来衡量。
- [爱、圣洁与身体生活](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/love-and-holiness): 保罗把圣洁描写为全人生活献给神，把爱描写为这种生活对他人的实际表达。恩典带来诚实、性方面的忠贞、慷慨、饶恕，以及对处境脆弱邻舍的关怀。
- [苦难、软弱与盼望](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/suffering-and-hope): 保罗的书信显示，忠实的人也经历软弱、悲伤、危险和未照所求实现的祷告。基督徒的盼望在于神的同在与复活应许；爱呼召群体提供实际帮助，而不是责怪受苦的人。
- [复活与基督再来](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/resurrection-and-return): 保罗以耶稣复活为根基，应许信徒将复活，并永远与基督同在。这教导旨在坚固悲伤的群体，鼓励忠实生活，而不是提供末日日期。
- [保罗书信中的女性与事奉](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/women-and-ministry): 保罗的书信尊重积极参与福音工作的女性同工，也包含一些经文，其对教会教导和领导的意义仍有争论。负责任的阅读同时考虑这两类证据，并区分共同的基督徒尊严与特定职分的争议。
- [权柄、良心与爱](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/authority-and-conscience): 保罗呼召基督徒尊重公民责任，寻求邻舍的益处。结合他关于良心和效忠基督的教导，这并不等于每位统治者的每道命令都在道德上正确。
- [我们的编辑承诺](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/editorial-commitment): 《保罗书信》是一套以基督为中心的学习资源，立足于历史性基督教正统信仰和主流福音派学术研究。我们说明信念，标明重要分歧，并邀请读者查验支持每项主张的资料。
- [非比：服事、慷慨与信任](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/phoebe): 保罗向罗马的基督徒推荐坚革里的非比，称她为值得信任的服事者或执事，以及帮助众人的恩人。许多人据此推断，她是《罗马书》的送信人；但书信本身没有明说这一点。
- [百基拉与亚居拉：工作、教导与接待](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/priscilla-and-aquila): 百基拉和亚居拉与保罗一同工作，帮助教导亚波罗，接待教会在家中聚会，并曾为保罗冒生命危险。《使徒行传》和书信呈现他们在数座城市中的共同事奉，却没有解释每次迁移的原因或那次危险的具体经过。
- [提摩太：跨越距离的忠心关怀](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/timothy): 提摩太是保罗信任的同工，他的往来帮助维系保罗无法亲自探望的群体。保罗的书信强调他经得起考验的服事和对别人的关心，说明传递消息、坚固信徒是宣教的重要工作。
- [提多：外族人的加入与艰难的和好](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/titus): 保罗的书信介绍提多是一位希腊人同工，是与哥林多沟通时可信赖的中间人，也参与筹办爱心捐献。他没有受割礼，这在《加拉太书》中很重要：外族人不必先成为犹太人，就可以属于基督。
- [巴拿巴：愿意付代价的鼓励](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/barnabas): 当别人惧怕保罗时，巴拿巴接纳了他，把他带进安提阿的事奉，并与他同行。《使徒行传》既呈现巴拿巴的慷慨和鼓励，也记下严重的分歧，让读者可以尊重他的服事，而不把他描绘成毫无缺点的人。
- [西拉：压力中的鼓励](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/silas): 西拉是耶路撒冷的领袖和先知，曾把会议的信息带到安提阿，后来与保罗同行。人们通常认为他就是保罗书信开头所提的Silvanus，中文同译为西拉；不过，《使徒行传》没有明确解释这两种名字形式的关系。
- [吕底亚：聆听、接待与新的群体](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/lydia): 《使徒行传》记述吕底亚来自推雅推喇，经营紫色布匹的生意，在腓立比听保罗讲道，回应信息，并接待宣教者住进她家。她的接待成为新兴基督徒群体生活的一部分。
- [欧尼西慕：以弟兄的身份被接纳](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/onesimus): 欧尼西慕是保罗向腓利门恳求时的核心人物，也在《歌罗西书》中被提名。保罗要求人接待他，把他看作亲爱的弟兄。这些书信没有证实他是逃奴，也没有记下事情最后的结局。
- [以巴弗提：付代价的服事与光荣的归来](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/epaphroditus): 以巴弗提把腓立比信徒的援助带给保罗，服事期间几乎丧命。保罗送他回去，并公开称许他。他与那位关联歌罗西的同工以巴弗是不同的人。
- [犹尼亚：受尊重的信徒与有争议的称谓](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/junia): 保罗尊重犹尼亚和安多尼古，称他们曾与自己同坐监，并且比自己更早归入基督。学者通常认为犹尼亚是女性。但保罗是在说两人属于杰出的使徒，还是说他们为使徒所熟知，学者仍有不同意见。
- [哥林多：分裂群体中的十字架](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/corinth): 哥林多是保罗事奉与通信的重要地点。《使徒行传》记述他在那里持续工作；写给哥林多的书信则处理纷争、敬拜、性伦理、慷慨捐助和复活等问题。保罗回答当地问题时，一再回到那位钉十字架、又复活的基督。
- [以弗所：持续教导与忠诚的冲突](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/ephesus): 以弗所成为保罗长期教导的中心，也是效忠基督影响公共生活与经济利益的地方。《使徒行传》和《哥林多前书》把这座城与更广泛的地区宣教相连；至于《以弗所书》的收信对象，则是另一个问题。
- [腓立比：初访之后持续的伙伴关系](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/philippi): 《使徒行传》通过接待、剥削、监禁和出人意料的欢迎，介绍腓立比的信徒。《腓立比书》则显示一份持续的伙伴关系，其中有礼物、关心、苦难，以及对合一的呼吁。这个群体的故事远不止那段戏剧性的监狱经历。
- [帖撒罗尼迦：日常生活中的盼望](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/thessalonica): 写给帖撒罗尼迦的书信回应一个年轻群体所承受的压力、悲伤，以及关于基督再来的问题。这份盼望非常实际：信徒应彼此鼓励、忠心生活、负责任地工作，并留意需要关怀的人。
- [安提阿：差遣教会与引发争议的餐桌](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/antioch): 叙利亚的安提阿是巴拿巴与保罗的重要基地，也是一场有关犹太人与外族人团契的重要争论的发生地。它与第一次宣教旅程中到访的彼西底的安提阿不同。
- [耶路撒冷：根源、团契与付代价的归来](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/jerusalem): 耶路撒冷把保罗的故事与最早的使徒群体、接纳外族人的讨论、援助信徒的捐献，以及他的被捕联系起来。这是一个承载深厚感情、也有真实冲突的地方，不能仅仅视为宣教的对手，或基督教已经抛弃的历史阶段。
- [罗马：在拘禁中实现的到访](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/rome): 保罗在到访之前就写信给罗马的基督徒，并盼望继续向西行。《使徒行传》最终把他作为囚犯带到罗马，结尾描写他在受拘管的处境下传讲信息，却没有报告审判结果或保罗的死。
- [大数：保罗的出身与无法补全的岁月](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/tarsus): 《使徒行传》指出，基利家的大数是保罗的出生地，后来又记述他在那里，直到巴拿巴把他带到安提阿。现存文本没有连续交代他的童年、在大数所受的教育，或中间每一年的活动。
- [加拉太：地区名称与福音争论](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/galatia): 《加拉太书》的收信地点存在争议，因为“加拉太”可以指北部的民族地区，也可以指范围更广的罗马行省。这一选择会影响拟定的日期及与旅程的联系。但书信的核心论证是人怎样属于基督，而不是怎样破解地图谜题。
- [马尔他：船难之后的接待](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/malta): 《使徒行传》把船难后抵达的岛屿称为马尔他，记述接待、医治和越冬，随后众人才起航前往罗马。记载说出了岛名，却不能确切证明具体海滩，或今日与这个故事相连的每一处遗址。
- [保罗的书信怎样到达读者手中](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/letters-and-couriers): 保罗的通信依靠同工协助书写、递送、解释和接收信息。有些角色被明确提名，另一些则来自推断。把书信当作真实人物之间的沟通来读，问安、旅行计划和实际指示就都是其意义的一部分。
- [抄本：书信如何保存下来](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/manuscripts-and-transmission): 现存抄本藉书信写成之后制作的副本，保存了这些书信。比较这些见证，有助于学者评估文本差异。抄本的年代、书信的作者身份，以及其中所述事件的历史真实性，彼此有关，却是不同的问题。
- [怎样考察关于保罗的历史主张](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/examining-historical-evidence): 有力的历史解释会明确主张、提供相关来源，并说明结论如何得出。文本见证、铭文、抄本、地理与后期传统回答不同的问题。它们彼此吻合很重要，但不应被夸大为对无关主张的证明。
- [《罗马书》：学习指南](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/study-romans): 用七次学习，沿着福音的脉络，从人类的需要与神的恩典，走向彼此和好的共同生活。
- [《哥林多前书》：学习指南](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/study-1-corinthians): 通过七次相连的阅读，考察十字架、身体的圣洁、恩赐、爱与复活。
- [《哥林多后书》：学习指南](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/study-2-corinthians): 用六次学习思考和好、正直、慷慨，以及基督在软弱中的能力。
- [《加拉太书》：学习指南](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/study-galatians): 用六次学习认识福音、亚伯拉罕、归属、自由与圣灵的果子。
- [《以弗所书》：学习指南](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/study-ephesians): 通过六次学习，把神的恩典、彼此和好的子民，以及日常关系中的忠心连在一起。
- [《腓立比书》：学习指南](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/study-philippians): 用七次学习，走过伙伴关系、谦卑、复活盼望、和好与慷慨的道路。
- [《歌罗西书》：学习指南](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/study-colossians): 通过五次学习，认识基督的至高地位、在他里的丰盛，以及更新生命的习惯。
- [《帖撒罗尼迦前书》：学习指南](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/study-1-thessalonians): 用五次学习认识一间年轻教会的信心、圣洁、哀伤与复活盼望。
- [《帖撒罗尼迦后书》：学习指南](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/study-2-thessalonians): 用四次学习思考忍耐、对未来的分辨，以及负责任的群体生活。
- [《提摩太前书》：学习指南](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/study-1-timothy): 用六次学习思考可信的教导、敬拜、带领、关怀与知足。
- [《提摩太后书》：学习指南](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/study-2-timothy): 用四次学习认识持久的信心、受托的教导、圣经，以及事奉最后的嘱咐。
- [《提多书》：学习指南](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/study-titus): 用四次学习思考可信的领袖、恩典塑造的行为，以及使邻舍受益的善行。
- [《腓利门书》：学习指南](https://paulineletters.com/zh-hans/explore/resources/study-philemon): 通过四次简短阅读，思考受奴役者、基督徒的亲属关系，以及一份要求付代价接纳的恳求。

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