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title: "保罗在以弗所"
canonical: "https://paulineletters.com/zh-hans/explore/paul-in-ephesus"
published: "2026-08-07"
updated: "2026-08-07"
language: "zh-Hans"
license: "https://paulineletters.com/zh-hans/explore/license"
source: "保罗书信 · Pauline Letters"
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# 保罗在以弗所

> 以弗所把福音、公共教学、属灵权势和城市经济正面相撞，也成为保罗写信处理哥林多危机的重要基地。

**保罗为什么在以弗所停留这么久，城市又为何发生骚乱？**

约公元52／53至55／56年，保罗在以弗所停留近三年，先在会堂，再在推喇奴讲堂公开教导。行邪术者焚烧书卷，低米丢则因亚底米神龛生意受威胁而引发剧场骚乱；此期也是保罗处理哥林多危机的重要基地。

- **日期:** 约公元52／53–55／56年
- **地点:** 以弗所、亚西亚省
- **主要参考经文:** 使徒行传18:23–20:1；哥林多前书；哥林多后书

## 旅程背景

在以弗所的长期服事使亚西亚省许多人听见主的道，同时把公共教学、属灵权势、城市宗教和商业利益推到同一场冲突中。

保罗先经过加拉太和弗吕家坚固门徒，随后来到以弗所。他在会堂讲了三个月，再到推喇奴的讲堂天天辩论，使亚西亚许多人听见主的道。

士基瓦的七个儿子冒用耶稣之名却失败，促使许多人公开承认所行的事，并焚烧价值高昂的邪术书卷。叙事把神的道兴旺与既有宗教经济受震动并列。

## 资料显示什么

士基瓦的儿子冒用耶稣之名失败以后，许多行邪术的人公开焚烧书卷。使徒行传把神的道增长与城市既有宗教经济的震动并列。

银匠低米丢认为保罗的信息威胁制造亚底米神龛的生意，便聚集同行，使群众冲入剧场。城里的书记平息众人，提醒正式法庭与市民大会才是处理指控的途径。

银匠低米丢担心亚底米神龛生意受损，煽动剧场群众。书记平息骚乱后，保罗离城；这一时期也与哥林多前后书的复杂往来相连。

## 仍有争议的问题

保罗与哥林多之间的书信、使者与探访次序，不能单靠使徒行传恢复。哥林多前书与哥林多后书保存更复杂的互动痕迹，年表因此对“严厉的信”和痛苦探访的位置保留重建标记。

## 常见问题

### 保罗在以弗所停留了多久？

叙事说他在会堂讲了三个月，又在推喇奴讲堂每日辩论两年；后来向以弗所长老回顾时，则概括为三年。年代重建约为公元52／53至55／56年。

### 人们为什么焚烧邪术书？

在士基瓦的儿子冒用耶稣之名失败后，众人对主的名产生敬畏。许多行邪术者公开承认，把书卷聚集焚烧，表明与旧实践断裂。

### 以弗所为什么发生骚乱？

因低米丢等银匠担心人们不再购买亚底米神龛，他们把经济利益与城市荣誉相连，动员群众涌入剧场。城里的书记最终以法律程序平息众人。

### 以弗所期间与哥林多有什么联系？

保罗在这个基地收到分党的消息与教会的来信，写了哥林多前书；后续又有痛苦探访、严厉书信与提多带回的报告，最终与哥林多后书的背景相连。

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