--- title: "纸草抄本46（P46）：最早的大型保罗书信抄本" canonical: "https://paulineletters.com/zh-hans/explore/evidence/papyrus-46" published: "2026-10-23" updated: "2026-10-23" language: "zh-Hans" license: "https://paulineletters.com/zh-hans/explore/license" source: "保罗书信 · Pauline Letters" --- # 纸草抄本46（P46）：最早的大型保罗书信抄本 **关于《使徒行传》和保罗书信，这项证据能证实什么？** P46是最早的大型保罗书信抄本：一部来自埃及的希腊文纸草抄本，存86叶，年代约为公元200年，现分藏于都柏林和安娜堡。它显示罗马书、希伯来书、哥林多前书、哥林多后书、以弗所书、加拉太书、腓立比书、歌罗西书和帖撒罗尼迦前书被合抄成一本书。它的年代依据字迹判定，仍有争议；由于部分叶片已经佚失，它是否曾包含帖撒罗尼迦后书、腓利门书或教牧书信，仍无定论。 - **年代:** 约公元200年，仅凭字迹定年。INTF定为三世纪初（200至225年），CSNTM定为二世纪末或三世纪初（约200年），切斯特．贝蒂图书馆的一张展品标签则作公元三世纪。已发表的各种主张，从一世纪后期到三世纪不等。 - **现藏何处:** 都柏林切斯特．贝蒂图书馆（BP II，56叶）；安娜堡密歇根大学图书馆（inv. 6238，30叶） - **可信度:** 高 - **依据情况:** 可由文本确认 - **目录编号:** Gregory-Aland P46; INTF Liste docID 10046; Chester Beatty Library BP II; University of Michigan Library inv. 6238 - **相关经文:** 罗马书15:33; 罗马书14:24–26; 罗马书16:1–23; 以弗所书1:1; 帖撒罗尼迦前书5:23–28 ## 它证实了什么 同一部希腊文保罗书信纸草抄本现存86叶，分藏于都柏林切斯特．贝蒂图书馆（BP II，56叶）和安娜堡密歇根大学图书馆（inv. 6238，30叶）。各目录根据古文字学依据，把它定于约公元200年。它来自埃及：切斯特．贝蒂图书馆为其中一叶（BP II f.61）所作的展品标签，标注为埃及、公元三世纪。 现存叶片依次载有：罗马书（从5:17起，有缺漏）、希伯来书、哥林多前书和哥林多后书、以弗所书、加拉太书、腓立比书、歌罗西书，以及帖撒罗尼迦前书（残缺，在5:28中断）。可见这些书信当时被合抄成一本书，而希伯来书紧接在罗马书之后。 P46中的罗马书已经包含第16章，其中有对坚革里的非比的推荐，以及对百基拉、亚居拉等人的问安（16:1-23）。但它把结尾的颂赞放在15:33之后，并从16:23直接接到希伯来书的标题。这段颂赞在校勘本中为16:25-27，在WEB的编号中为14:24-26。 其中的以弗所书以“致以弗所人”为题，但以弗所书1:1的问安却没有写明收信城市。因此，P46是这节经文这种形式的早期见证。 ## 它不能证实什么 这部抄本是否曾包含帖撒罗尼迦后书、腓利门书或教牧书信。它的开头和末尾几叶已经佚失，关于这些缺叶能容纳多少文字的判断，都只是估计。 其中任何一封书信的作者是谁。收入希伯来书，表明这部抄本的使用者把它与保罗书信归为一类。这是他们看法的证据，而不是谁写了它的证据。当时看法并不一致：亚历山太的革利免称希伯来书为保罗的作品，而在罗马，盖乌斯只算保罗书信十三封（优西比乌，《教会史》6.14.2；6.20.3）。 确切的年代，或使徒行传所记的事件。年代来自字迹，而不是抄本中的任何陈述。这部抄本见证的是书信的文本和流传，而不是书信所描述的历史，也不是使徒行传对那段历史的记述。 ## 解释分歧之处 有三个问题尚无定论。年代：多数古文字学家把这一字迹定在约公元200年；INTF以及Orsini和Clarysse定在三世纪初，Griffin则主张大约175至225年。Kim提出一世纪后期（附和者寥寥），Comfort和Barrett提出二世纪中叶，而密歇根叶片的首位编者Sanders则把它定在三世纪。内容：Kenyon判断佚失的末尾几叶太少，容不下教牧书信；Duff则认为抄写者正在压缩文字，可能加了叶片。马吉安的版本也没有教牧书信（特土良，《驳马吉安》5.21），但那是来自不同地区和群体的类比，而不是关于这部抄本的证据。罗马书：15:33之后的颂赞标志着一个十五章的版本（Manson），还是在原本十六章的书信中被后来移置（Gamble）？ ## 其他解读 更早的年代. Kim（1988）把P46定在一世纪后期，Comfort和Barrett（2001）定在二世纪中叶。若其中任何一说正确，这部书信集就更古老。多数古文字学家倾向于约公元200年，而且凭字迹所定的任何年代都有几十年的误差范围。 原计划收入或增补教牧书信（Duff）. Duff（1998）认为，抄写者在后面几页压缩了文字，可能计划增加叶片，因此这部抄本或许原本打算收入教牧书信。Kenyon的相反判断，依据的是对佚失叶片所能提供篇幅的估算。现存叶片无法为任何一方定案。 十五章的罗马书. Manson把15:33之后的颂赞读作寄往罗马的十五章版本的结尾，第16章则属于送往以弗所的抄本。Gamble则主张十六章的书信是原貌。P46本身仍把第16章作为罗马书的一部分抄录。 ## 参考书目与资料来源 - Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neuen Testaments (INTF NTVMR, page-level record) — Gregory-Aland P46 (INTF docID 10046) - Chester Beatty online exhibition page: New Testament (label for the Pauline Epistles leaf) — CBL BP II f.61 - CSNTM manuscript record: P46 — GA P46 - INTF NTVMR transcription of P46 — P46 folio 20r - INTF NTVMR transcription of P46 — P46 folio 21v - INTF NTVMR transcription of P46 — P46 folio 75r - Eusebius, Church History (Arthur Cushman McGiffert, 1890) — HE 6.14.2 - Eusebius, Church History (Arthur Cushman McGiffert, 1890) — HE 6.20.3 - Tertullian, Against Marcion (Peter Holmes, 1885) — Adv. Marc. 5.21.1 - Wikidata item: Papyrus 46 — Q1513469 --- 规范网址: https://paulineletters.com/zh-hans/explore/evidence/papyrus-46