--- title: "Maandishi ya Galio huko Delphi" canonical: "https://paulineletters.com/sw/explore/evidence/gallio-inscription" published: "2026-10-23" updated: "2026-10-23" language: "sw" license: "https://paulineletters.com/sw/explore/license" source: "Barua za Paulo · Pauline Letters" --- # Maandishi ya Galio huko Delphi **Ushahidi huu unathibitisha nini kuhusu Matendo na barua za Paulo?** Vipande vya barua ya Klaudio vilivyochongwa huko Delphi vinamtaja Galio, jina lake likirejeshwa kuwa [L. Ju]nius Gallio, kuwa rafiki wa kaisari na liwali. Kutangazwa kwa Klaudio mara ya 26 kuwa imperator huweka barua hiyo kwa uwezekano mkubwa katika miezi saba ya kwanza ya 52 BK, hivyo Galio alitawala Akaya karibu 51/52, au ikiwezekana 52/53. Huupa usikilizaji wa kesi wa Matendo 18:12–17 msingi wa tarehe, ingawa haimtaji Paulo wala kesi. - **Tarehe:** Kwa uwezekano mkubwa miezi saba ya kwanza ya 52 BK (kabla ya 1 Agosti); tarehe ya mwisho kabisa wa 51 BK haiondolewi kabisa. Nakala iliyochongwa ya barua ya Klaudio, iliyowekwa tarehe kwa kutangazwa kwake mara ya 26 kuwa imperator. - **Mahali kilipo sasa:** Delphi (EDH). Deissmann (1912) anaripoti vipande vinne vya Bourguet katika Delphi Museum (Inv. 3883, 2178, 2271, 4001); maonyesho ya sasa hayajathibitishwa. - **Kiwango cha uhakika:** Kikubwa - **Namna linavyoungwa mkono:** Limeshuhudiwa katika maandishi - **Namba za katalogi:** FD III 4, 286; SIG3 801 D; AE 2002, 1335; Oliver, Greek Constitutions 31; EDH HD043294; EDCS-66400014; PHI 240470; SEG 32, 546 (Deiana's reading of line 17; PHI 240472); TM 177226 - **Kinahusiana na:** Matendo 18:12–17; Matendo 18:1–11; Matendo 18:18; 1 Wakorintho 1:1 ## Kinachothibitishwa Barua ya Klaudio iliyochongwa Delphi inamtaja Galio kuwa rafiki wa kaisari na liwali, katika kifungu kuhusu ukosefu wa raia wa Delphi ambacho inaonekana alikiripoti (kitenzi kimerejeshwa). Katika jina ni '-nios Gallion' tu iliyohifadhiwa; 'Junius', 'rafiki' na 'liwali' vimerejeshwa kutokana na sehemu za herufi lakini hukubaliwa kwa ujumla. Delphi ilikuwa katika Akaya, hivyo barua inathibitisha bila kutegemea Matendo kuwa Galio alitawala Akaya (Matendo 18:12). Vyeo vya Klaudio huhifadhi nambari 26 kwa mara alizotangazwa kuwa imperator. Maandishi kutoka Kys yanaunganisha la 26 na mwaka wake wa 12 wa mamlaka ya tribunicia; maandishi ya mfereji wa Porta Maggiore (CIL VI 1256; EDR104278) yanaunganisha mwaka wa 12 na tangazo la 27. Kwa kuwa Dessau, akifuatwa na Deissmann (1912), aliweka mfereji huo tarehe 1 Agosti 52, barua huangukia kwa uwezekano mkubwa katika miezi saba ya kwanza ya 52; mwisho wa 51 hauondolewi kabisa. Kwa kawaida maliwali walihudumu karibu mwaka mmoja, hivyo muhula wa Galio uliingiliana na nusu ya kwanza ya 52: uwezekano mkubwa 51/52, au ikiwezekana 52/53. Ikiwa Matendo 18:12–17 linaweka kesi kwa usahihi, iliangukia karibu 51–53. Deissmann (1912) alijenga hoja ya 51/52; Ramsay, kama Deissmann anavyoripoti, alipendelea 52/53. Tacitus (Ann. 15.73) anamtaja Galio kuwa ndugu wa Seneca; Seneca (Ep. 104.1) anakumbuka akiondoka Akaya kwa meli homa ilipoanza, hivyo huenda muhula wake ulikatizwa (hitimisho). Dio (60.24.1) anasema Klaudio alirudisha Akaya kwa watawala walioteuliwa kwa kura ya nasibu mwaka 44 BK, jambo linalolingana na cheo cha liwali katika Matendo 18:12. ## Kisichothibitishwa Hayamtaji Paulo, Wayahudi wa Korintho, wala kesi yoyote. Yanathibitisha mtawala anayetajwa katika Matendo 18:12, si kuwa tukio la Matendo 18:12–17 lilitokea kama linavyosimuliwa. Hayatoi tarehe ya kuanza au kumalizika kwa muhula wa Galio. Kuchagua kati ya 51/52 na 52/53 hutegemea muda wa kawaida wa mwaka mmoja, wakati mihula ilipoanza, na ikiwa barua inamchukulia Galio kuwa liwali aliyekuwa madarakani wakati huo. Hayawezi kuonyesha kesi iliangukia wapi katika miezi kumi na minane au zaidi ya Paulo huko Korintho (Matendo 18:11 na Matendo 18:18). Kwa hiyo tarehe ya kuwasili kwa Paulo huko Korintho ni hitimisho la ziada. Hayaonyeshi kuwa Matendo 18:1–18 hueleza ziara moja isiyokatizwa. ## Mahali wafasiri wanapotofautiana Tarehe ya 52 BK hutegemea nambari ya tangazo iliyohifadhiwa kwenye jiwe; maswali yaliyo wazi huja baada yake. Kikomo cha 1 Agosti kinatumika tu ikiwa maandishi ya Porta Maggiore yanaakisi tarehe ya uzinduzi wa mfereji (EDR huiweka tu katika 52/53), na Dessau alikubali, ingawa aliona kuwa haliwezekani sana, kuwa tangazo la 26 lilitokea mwisho kabisa wa 51. Mwaka wa Galio unaweza kuwa 51/52 au 52/53. Dio (60.17.3) anasema kuwa mwaka 43 BK Klaudio aliagiza watawala walioteuliwa kwa kura ya nasibu kuondoka Rumi kabla ya katikati ya Aprili, jambo linalodokeza kuanza katika majira ya kuchipua au mapema kiangazi (hitimisho); Deissmann, akimfuata Mommsen, alidhani mwanzo rasmi wa 1 Julai. Usomaji wa Plassart wa nafsi ya pili kwenye mstari 17, unaojulikana hapa kama ulivyoripotiwa na Oliver (1971), humfanya mpokeaji kuwa mrithi wa Galio. Oliver alipendelea jumuiya kuwa mpokeaji, na wengine hugawa mstari 17 kuwa kitenzi εἴασε, jambo linaloondoa kiwakilishi (Deiana, SEG 32.546; PHI 240472). Kuweka kesi mapema katika muhula wa Galio, kama Deissmann alivyofanya, ni hitimisho, na kama tukio lilitokea ni hukumu tofauti ya kihistoria. ## Usomaji mwingine Mwaka wa Galio ulikuwa 52/53. Huenda Galio aliingia madarakani katika majira ya kuchipua au mapema kiangazi cha 52, huku Klaudio akiandika kabla ya 1 Agosti 52. Basi kesi ingeangukia 52 au mapema 53 na kuwasili kwa Paulo huko Korintho karibu 51. Deissmann anaripoti kuwa Ramsay (1909) aliweka uliwali kuanzia Aprili 52 hadi Aprili 53 na kuwasili kwa Paulo Oktoba 51, na kuwa Babut (1911) alipendelea kipindi kama hicho. Barua ilitumwa baada ya muhula wa Galio. Plassart, kama Oliver (1971) anavyoripoti, aligawa mstari 17 ili kupata kiwakilishi cha nafsi ya pili umoja, na kumfanya mpokeaji kuwa mtu binafsi, huenda mrithi wa Galio, anayeambiwa kile Galio alichoripoti. Hilo lingeweka mwaka wa Galio katika 51/52 na kesi katika 51 au mapema 52. Oliver alitilia shaka usomaji huo kwa sababu Klaudio bado humwita Galio liwali, na mgawanyo wa Deiana huondoa kiwakilishi. Matendo 18 huunganisha ziara mbili. Donfried, Lüdemann na Hurd (kama walivyoripotiwa na Fellows 2005) huona Matendo 18 likiunganisha ziara mbili za Korintho, na kuweka tukio la Galio katika ile ya baadaye; basi maandishi yangeweka tarehe ya kesi, si kuwasili kwa Paulo. Fellows anajibu kuwa huenda tukio ni la ziara ya kwanza: ikiwa Sosthene wa Matendo 18:17 alituma pamoja 1 Wakorintho (1 Wakorintho 1:1), ni vigumu kuweka tukio baada ya barua hiyo. Wadhifa umethibitishwa, tukio halijathibitishwa. Msomaji mwenye mashaka anaweza kukubali kuwa Galio alitawala Akaya karibu wakati huu na bado kuona Matendo 18:12–17 kama namna ya Luka ya kuunda simulizi la Korintho. Deissmann anaripoti kuwa Loisy aliweka kesi, ikiwa ni ya kihistoria, katika 52 au mapema 53. Maandishi huamua wadhifa na tarehe ya kukadiria; kama tukio lilitokea huhitaji tathmini tofauti ya Matendo. ## Vitabu na vyanzo vilivyotumika - Epigraphic Database Heidelberg (record last updated by Cowey), Epigraphic Database Heidelberg: public legal inscription from Delphi (Achaia) — EDH HD043294 - Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby (references FDelphes 286; AE 2002, 1335; dated 52; Delphoi, Achaia) — EDCS-66400014 - Trismegistos Texts, text-relations service (links EDH HD043294, EDCS 66400014, PHI 240470-240472) — TM 177226 - Wikidata: Delphi Inscription — Q5254406 - Seneca, Seneca, Moral Letters to Lucilius (Ad Lucilium Epistulae Morales), vol. 3 (Richard Mott Gummere, 1925) — Ep. 104.1 - Tacitus, Tacitus, Annals, Book 15 (Alfred John Church and William Jackson Brodribb (Wikisource text based on their translation), 1876) — Ann. 15.73 - Cassius Dio, Cassius Dio, Roman History, Book 60 (Loeb vol. VII) (Earnest Cary, 1924) — 60.24.1 - Cassius Dio, Cassius Dio, Roman History, Book 60 (Loeb vol. VII) (Earnest Cary, 1924) — 60.17.3 - Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby: CIL 06, 01256 (p 3129, 3798, 4365) = ILS 218a — EDCS-17800159 (CIL 06, 01256 (p 3129, 3798, 4365) = ILS 218a) --- Rasmi: https://paulineletters.com/sw/explore/evidence/gallio-inscription