--- title: "Bema (rostra) katika uwanja wa umma wa Kirumi huko Korintho" canonical: "https://paulineletters.com/sw/explore/evidence/corinth-bema" published: "2026-10-23" updated: "2026-10-23" language: "sw" license: "https://paulineletters.com/sw/explore/license" source: "Barua za Paulo · Pauline Letters" --- # Bema (rostra) katika uwanja wa umma wa Kirumi huko Korintho **Ushahidi huu unathibitisha nini kuhusu Matendo na barua za Paulo?** Inawezekana, lakini haijathibitishwa. Jukwaa kubwa katika uwanja wa umma wa Kirumi wa Korintho ni pendekezo linalofaa kwa mahakama (bēma) ambako Galio alikataa kumhukumu Paulo (Matendo 18:12–17). Kent alirejesha vipande vya marumaru vilivyotawanyika kama vinavyoita jukwaa rostra ya koloni, na huenda jukwaa fulani lilikuwepo hapo wakati wa Paulo. Hakuna chanzo cha kale kinachotaja sehemu hiyo; utambulisho ni hitimisho la kisasa kutokana na uchimbaji, na mahakama katika Julian Basilica ni uwezekano mwingine wenye uzito. - **Tarehe:** Huenda jukwaa lilijengwa muda mfupi baada ya kuanzishwa kwa koloni mwaka 44 KK, mwanzoni likiwa na uso wa poros (Corinth Computer Project; Kent). Epistyle yenye maandishi kutoka chumba cha mashariki chenye viti huwekwa kwa tahadhari wakati wa Augusto (Kent 157). Kent aliweka uso wa marumaru (Kent 322) kwa maumbo ya herufi katika nusu ya kwanza ya karne ya 1 BK, huenda robo ya pili, ingawa jedwali lake la majengo huiorodhesha chini ya Klaudio. Kanisa au chapeli ya mazishi ilikuwa karibu nalo kuanzia karne ya 9 au mwanzo wa ya 10; kanisa juu ya jukwaa linathibitishwa kufikia ya 12 (Scranton). - **Mahali kilipo sasa:** Jukwaa mahali pake pa asili katika uwanja wa umma wa Kirumi katika eneo la kiakiolojia la Korintho ya Kale, Ugiriki. Vipande vya kifuniko vya Kent 322 (inv. za Kent 285, 410, 682, 727, 1929, 2119) ni vya mkusanyiko wa Corinth Excavations; uhifadhi au maonyesho yake hayajathibitishwa. - **Kiwango cha uhakika:** Wastani - **Namna linavyoungwa mkono:** Limejengwa upya kutokana na ushahidi - **Namba za katalogi:** Corinth VIII.3 322; Corinth VIII.2 47; Corinth VIII.2 52; Corinth VIII.3 157; Corinth VIII.3 306; Corinth VIII.3 728; AE 1939, 110; AE 1947, 198; EDCS-08200272; EDCS-15300190 - **Kinahusiana na:** Matendo 18:12–17; Matendo 25:6; Matendo 25:17; Yohana 19:13 ## Kinachothibitishwa Kent aliunganisha vipande vya kifuniko vya marumaru nyeupe, vilivyopatikana 1901–1938 kuzunguka uwanja, kuwa maandishi ya jengo ambayo herufi zake zilizohifadhiwa ROST alizirejesha kuwa rost[ra] (Corinth VIII.3 322; EDCS-08200272). Akilinganisha unene na umaliziaji wa bamba na uso wa jukwaa, alihitimisha kuwa jukwaa la katikati liliitwa rasmi Rostra, jina la Kilatini linalolingana na bēma ya Kiyunani (mahakama). Epistyle yenye maandishi kutoka schola ya mashariki huwekwa kwa tahadhari wakati wa Augusto (Kent 157). Kent aliweka uso wa marumaru katika nusu ya kwanza ya karne ya 1, huenda robo ya pili, ingawa jedwali lake la majengo huiorodhesha chini ya Klaudio. Kwa hiyo jukwaa, angalau katika umbo la awali lililofunikwa poros, huenda lilikuwa uwanjani wakati Galio alipotawala Akaya mapema miaka ya 50. Korintho ilikuwa na rostra ambako barua rasmi zilisomwa karibu 170 BK (Kent 306; AE 1939, 110). Maandishi hayasemi lilikuwa jengo gani, na yanaonyesha desturi ya karne ya 2 tu. Matendo 18:12, 16 na 17 huweka kesi ya Galio kwenye bēma. Uchimbaji unaonyesha kuwa kitovu cha kiraia cha Korintho kilikuwa na jukwaa mashuhuri la umma la aina hiyo, hivyo mazingira ya Luka yanafaa mpangilio wa mji. Mji mkuu wowote wa jimbo ungekuwa na mahakama kama hiyo, hivyo ulinganifu unatarajiwa badala ya kuwa wa pekee. ## Kisichothibitishwa Kuwa Paulo alisimama mbele ya jukwaa hili. Hakuna maandishi ya kale yanayoliunganisha na Galio au Paulo; utambulisho ni hitimisho la kisasa kutokana na mahali na kazi ya jukwaa. Tarehe au maelezo ya kesi. Muhula wa Galio huwekwa tarehe kwa barua tofauti ya Klaudio ya Delphi, na Matendo ndiyo simulizi pekee la kesi. Kumbukumbu endelevu ya Kikristo ya Paulo mahali hapo. Kanisa au chapeli ya mazishi ilikuwa karibu na jukwaa kuanzia karne ya 9 au mapema ya 10, na kanisa juu yake linathibitishwa kufikia ya 12; Scranton aliona kuwa mwendelezo unaohitajika kutoka nyakati za kale ni mgumu kuthibitisha. Maandishi ya karne ya 9/10 yanayotaja kanisa la [Mtakatifu] Paulo (Kent 728) yanaonyesha wakfu kwa Paulo kufikia wakati huo, si kumbukumbu ya karne ya 1. ## Mahali wafasiri wanapotofautiana Kent aliona utambulisho wa rostra ya mtawala kuwa wa uhakika, na katalogi za baadaye (EDCS) hurudia urejeshaji wake, ingawa ni ROST tu ya neno muhimu iliyohifadhiwa na Kent alikubali kuwa urejeshaji wake huenda usiwe sahihi katika kila jambo. Maswali matatu yako wazi. Kwanza, kesi ya Galio ilisikilizwa kwenye jukwaa hili au katika mahakama kwingine? Kulingana na maelezo ya mchapishaji ya Corinth XXII (2022), Julian Basilica ilikuwa uwezekano mkubwa wa makao ya mahakama ya kifalme ya jimbo. Pili, ni kiasi gani cha awamu ya marumaru inayoonekana leo kilikuwepo kabla ya muhula wa Galio? Tatu, je, kanisa la enzi za kati juu ya jukwaa huhifadhi kumbukumbu ya kale au huakisi utambulisho wa baadaye? ## Usomaji mwingine Kesi ilisikiwa katika basilika. Huenda kesi rasmi za liwali zilisikilizwa katika basilika badala ya rostra ya wazi. Maelezo ya mchapishaji ya Corinth XXII (2022) huiita Julian Basilica, upande wa mashariki wa uwanja, uwezekano mkubwa wa makao ya mahakama ya kifalme ya Akaya. Mahakama ya Galio ingeweza kuwa humo. Maelezo hayo hayajadili Paulo. Bēma hutaja mahakama, si jengo. Matendo hutumia istilahi ileile kwa mahakama ya Festo huko Kaisaria (Matendo 25:6; Matendo 25:17), na Yohana huitumia kwa ile ya Pilato mahali palipoitwa Sakafu ya Mawe (Yohana 19:13). Mahakama ya mtawala huelezwa katika mazingira mbalimbali, hivyo Matendo 18 si lazima limaanishe rostra ya kudumu; jukwaa la uwanjani ni uwezekano mmoja unaofaa kati ya mingine. Utambulisho wa enzi za kati badala ya kumbukumbu. Huenda kanisa la Byzantine juu ya jukwaa huakisi utambulisho wa baadaye wa Kikristo wa eneo badala ya kumbukumbu iliyopitishwa kutoka karne ya 1. Scranton aliona mwendelezo unaohitajika kuwa mgumu kuthibitisha, na wakfu wa Paulo wa mapema zaidi ulioshuhudiwa karibu (Kent 728) ni wa karne ya 9 au ya 10. Jengo la awali au lisilokamilika wakati wa Paulo. Jedwali la Kent la majengo huweka uso wa marumaru chini ya Klaudio (41–54 BK), ingawa maandishi yake hupendelea robo ya pili ya karne. Kwa hiyo huenda rostra ya marumaru ilimalizika muda mfupi kabla ya muhula wa Galio au baada yake, na Paulo angeweza kuwa aliona jukwaa la awali lililofunikwa poros (chokaa cha eneo). ## Vitabu na vyanzo vilivyotumika - Epigraphik-Datenbank Clauss-Slaby, EDCS record of the rostra revetment inscription, Corinth (cites West no. 47; = Kent no. 322) — EDCS-08200272 - Epigraphik-Datenbank Clauss-Slaby, EDCS record of a governor's letter to Corinth with the note that it was read from the rostra (AE 1939, 110; = Kent no. 306) — EDCS-15300190 - Pleiades, Corinthus/Korinthos — 570182 --- Rasmi: https://paulineletters.com/sw/explore/evidence/corinth-bema