{
  "$schema": "https://paulineletters.com/data/agent/commons/v1/letter-reception.schema.json",
  "schemaVersion": "1.0",
  "version": "1.0.0",
  "dataset": "letter-reception",
  "locale": "ru",
  "title": "Как рано стало известно каждое из посланий Павла",
  "description": "Для каждого из тринадцати посланий — самые ранние авторы, которые называют, цитируют его или перекликаются с ним, и древнейшая рукопись, с градацией от явного называния до возможного отголоска.",
  "method": "Свидетели примерно до 200 г. н. э. и древнейшие рукописи: данные составлены, а затем независимо проверены по переводам, находящимся в общественном достоянии, и по INTF Liste. Оценки намеренно осторожны, поскольку общие выражения могут происходить из обычной христианской речи.",
  "license": "https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/",
  "attribution": "Pauline Letters — https://paulineletters.com",
  "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/data/agent/commons/v1/letter-reception.json",
  "scripture": "References only. No Bible translation text is included; cite the reference and read it in a licensed or public-domain edition.",
  "letterCount": 13,
  "records": [
    {
      "letterId": "romans",
      "summary": "Ириней около 180 г. н. э. приписывает Послание к Римлянам Павлу; издание Маркиона середины II века, известное по враждебному отчёту Тертуллиана, содержало сокращённый текст. Первое послание Климента (обычно ок. 96) и Поликарп, вероятно, заимствуют его формулировки; параллель у Игнатия может отражать общий символ веры. Послание галльских церквей 177 года цитирует его, не называя. P46, датируемый по почерку примерно 200 г. н. э., — древнейшая рукопись.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 70,
          "dateTo": 140,
          "grade": "probable-allusion",
          "locator": "1 Clement 35.5-6",
          "source": {
            "sourceKey": "first-clement-lightfoot",
            "author": "Clement of Rome (traditional attribution)",
            "work": "1 Clement",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "1 Clem. 35.6",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "For they that do these things are hateful to God; and not only they that do them, but they also that consent unto them.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Первое послание Климента (церковь Рима — Коринфу)",
          "date": "ок. 95–97 гг. н. э. (предлагаемые датировки — ок. 70–140)",
          "note": "Его перечень пороков разделяет с Рим. 1:29–32 ряд терминов, включая злословие и богоненавистничество, и так же осуждает не только делающих, но и одобряющих. Оно написано в Риме, куда было отправлено Послание к Римлянам; однако шаблонные перечни пороков оставляют место для случайного совпадения."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 150,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Ignatius, Smyrnaeans 1.1",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Smyrnaeans",
            "translator": "J. B. Lightfoot and J. R. Harmer",
            "year": "1891",
            "locator": "Smyrn. 1.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-smyrnaeans-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "fully persuaded as touching our Lord that He is truly of the race of David according to the flesh, but Son of God by the Divine will and power",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Игнатий Антиохийский, послание «К смирнянам»",
          "date": "ок. 105–117 гг. н. э. (некоторые относят к 140-м годам)",
          "note": "Называет Христа потомком Давида по плотскому происхождению и вместе с тем Сыном Божиим по божественной силе — то же сочетание, что в Рим. 1:3–4. Многие считают, что Павел там перерабатывает более ранний символ веры, поэтому Игнатий может повторять эту общую формулу, а не само послание."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "probable-allusion",
          "locator": "Polycarp, Philippians 6.2",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp of Smyrna",
            "work": "Letter to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Phil. 6.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "for we are before the eyes of our Lord and God, and we must all stand at the judgment-seat of Christ, and each man must give an account of himself.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Поликарп Смирнский, послание «К филиппийцам»",
          "date": "ок. 110–140 гг. н. э.",
          "note": "Связывает предстояние перед судилищем Христа с тем, что каждый даст отчёт за себя, как и Рим. 14:10–12. Выражение о судилище есть и во 2 Кор. 5:10, а Поликарп не называет источника, поэтому остаётся возможным смешанное воспоминание или общее изречение."
        },
        {
          "dateFrom": 138,
          "dateTo": 161,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Tertullian, Against Marcion 5.13-14",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Marc. 5.13",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "But what serious gaps Marcion has made in this epistle especially, by withdrawing whole passages at his will, will be clear from the unmutilated text of our own copy.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "«Апостоликон» Маркиона в изложении Тертуллиана",
          "date": "Маркион действовал ок. 138–161 гг. н. э.; Тертуллиан писал примерно с 207 г.",
          "note": "Тертуллиан рассматривает Послание к Римлянам четвёртым в издании Маркиона из десяти посланий, после Послания к Галатам, Первого послания к Коринфянам и Второго послания к Коринфянам. Он утверждает, что Маркион вырезал целые отрывки, а его разбор обрывается на Рим. 14:10. Поскольку издание известно только по враждебным отчётам, его точное содержание неясно."
        },
        {
          "dateFrom": 177,
          "dateTo": 178,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Eusebius, Church History 5.1.6",
          "source": {
            "sourceKey": "eusebius-history-mcgiffert",
            "author": "Eusebius (quoting the churches of Vienne and Lyons)",
            "work": "Church History",
            "translator": "Arthur Cushman McGiffert",
            "year": "1890",
            "locator": "HE 5.1.6",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/250105.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "regarding their great sufferings as little, they hastened to Christ, manifesting truly that 'the sufferings of this present time are not worthy to be compared with the glory which shall be revealed to us afterward.'",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Послание церквей Вьенны и Лиона",
          "date": "ок. 177–178 гг. н. э. (сохранено Евсевием, начало IV века)",
          "note": "Описывая мучеников в Галлии, оно почти дословно повторяет Рим. 8:18, но не называет Павла. Евсевий говорит, что передаёт собственные слова церквей, и датирует гонение семнадцатым годом Антонина Вера, то есть Марка Аврелия (177 г. н. э.)."
        },
        {
          "dateFrom": 176,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Irenaeus, Against Heresies 3.16.3",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus of Lyons",
            "work": "Against Heresies",
            "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Haer. 3.16.3",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103316.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Paul, when writing to the Romans, has explained this very point",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Ириней Лионский, «Против ересей»",
          "date": "ок. 180 г. н. э.",
          "note": "Говорит, что Павел, обращаясь к римлянам, показал, что Иисус и Христос — одно, и затем цитирует Рим. 1:1–4 и Рим. 9:5; в 3.16.9 он снова называет это послание. Книга 3 написана в то время, когда епископом Рима был Елевферий."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 400,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Muratorian Fragment, section on Paul's letters",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "author": "Anonymous (Muratorian Fragment)",
            "work": "Canon Muratorianus, in Ante-Nicene Fathers vol. 5 (printed among the Fragments of Caius)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Canon Muratorianus 3, on Paul's letters to seven churches",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "writes to no more than seven churches by name, in this order: the first to the Corinthians, the second to the Ephesians, the third to the Philippians, the fourth to the Colossians, the fifth to the Galatians, the sixth to the Thessalonians, the seventh to the Romans.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Мураториев фрагмент",
          "date": "Вероятно, ок. 170–200 гг. н. э.; меньшинство относит его к IV веку",
          "note": "Включает Послание к Римлянам в число посланий Павла к семи церквам и говорит, что он написал его о порядке Писаний Ветхого Завета и что их первый предмет — Христос. Обычно датируется по замечанию, что Ерм писал недавно, при Пии; некоторые относят его к IV веку."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 250,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland P46 (INTF Liste docID 10046)",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "work": "CSNTM manuscript record: P46",
            "locator": "GA P46",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Папирус 46 (P46)",
          "date": "ок. 200 г. н. э. по почерку (CSNTM: конец II или начало III века; INTF: начало III века)",
          "note": "Обычно считается древнейшей рукописью Послания к Римлянам, которое стоит первым в его порядке посланий. Утрачены листы до Рим. 5:17 и два листа, охватывающие большую часть Рим. 6:14–8:15. Славословие (Рим. 14:24–26 по нумерации WEB) помещено после Рим. 15:33. Датирован только по почерку."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/evidence#reception-romans"
    },
    {
      "letterId": "1-corinthians",
      "summary": "Первое послание к Коринфянам засвидетельствовано рано: Первое послание Климента, обычно датируемое около 96 г. н. э., призывает Коринф обратиться к посланию Павла о коринфских раздорах — вероятно, это самое раннее упоминание по названию какого-либо из посланий Павла. Игнатий и Поликарп цитируют его в пределах нескольких десятилетий; издание Маркиона и Мураториев список включают его, Ириней называет его, а P46, около 200 г. н. э., — древнейший сохранившийся список.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 70,
          "dateTo": 140,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "1 Clem. 47.1-3",
          "source": {
            "sourceKey": "first-clement-lightfoot",
            "author": "Clement of Rome",
            "work": "The Epistle of S. Clement to the Corinthians (Lightfoot, Apostolic Fathers Part I, vol. 2)",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1890",
            "locator": "1 Clem. 47.1-3",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/lightfoot/pt1vol2/translation1.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Take up the epistle of the blessed Paul the Apostle. What wrote he first unto you in the beginning of the Gospel? Of a truth he charged you in the Spirit concerning himself and Cephas and Apollos, because that even then ye had made parties.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Первое послание Климента",
          "date": "ок. 95–97 гг. н. э. (спорно)",
          "note": "Обращаясь из Рима в Коринф, оно велит читателям взять послание Павла об их партиях Павла, Кифы и Аполлоса (1 Кор. 1:10–12). Главы 37–38 и 49, вероятно, опираются на 1 Кор. 12–13, хотя образ тела был общим местом. Предлагаемые даты — ок. 70–140."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 150,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Ign. Eph. 18.1",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Ephesians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Ign. Eph. 18.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-ephesians-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "My spirit is made an offscouring for the Cross, which is a stumbling-block to them that are unbelievers, but to us salvation and life eternal. Where is the wise? Where is the disputer?",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Игнатий Антиохийский, послание «К ефесянам»",
          "date": "ок. 105–117 гг. н. э. (спорно)",
          "note": "Без указания источника, но почти дословно: два из трёх вопросов «где...?» из 1 Кор. 1:20 рядом с крестом как камнем преткновения и спасением (1 Кор. 1:18–23); «К ефесянам» 16.1 перекликается с 1 Кор. 6:9–10. Обычно датируется ок. 105–117; Барнс (2008) отстаивает 140-е годы; меньшинство сомневается в подлинности."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 150,
          "grade": "probable-allusion",
          "locator": "Ign. Rom. 9.2",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Romans",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Ign. Rom. 9.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-romans-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "But for myself I am ashamed to be called one of them; for neither am I worthy, being the very last of them and an untimely birth",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Игнатий Антиохийский, послание «К римлянам»",
          "date": "ок. 105–117 гг. н. э. (спорно)",
          "note": "Игнатий называет себя недостойным, «самым последним» и «недоноском» — выражения, которые вместе встречаются в 1 Кор. 15:8–9. Это вероятно, но не точно: он применяет их к своему положению в сирийской церкви. «К римлянам» 5.1 также заимствует из 1 Кор. 4:4."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Pol. Phil. 11.2",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp",
            "work": "Epistle of Polycarp to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Pol. Phil. 11.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Nay, know we not, that the saints shall judge the world, as Paul teacheth?",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Поликарп, послание «К филиппийцам»",
          "date": "ок. 110–140 гг. н. э. (спорно)",
          "note": "Поликарп приписывает Павлу мысль о том, что святые будут судить мир (1 Кор. 6:2), называя апостола, но не послание. Глава 11 сохранилась только в латинском переводе; греческий текст 5.3 без указания источника повторяет часть перечня пороков из 1 Кор. 6:9–10."
        },
        {
          "dateFrom": 138,
          "dateTo": 161,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Tertullian, Adv. Marc. 5.5-10",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion (Ante-Nicene Fathers vol. 3)",
            "translator": "P. Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Marc. 5.10",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Our heretic, however, in the excess of his folly, being unwilling that the statement should remain in this shape, altered last Adam into last Lord",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "«Апостоликон» Маркиона в передаче Тертуллиана",
          "date": "Середина II века (сообщение начала III века)",
          "note": "В своём обзоре издания Маркиона Тертуллиан рассматривает Первое послание к Коринфянам вторым, после Послания к Галатам, и обвиняет Маркиона в искажении его текста в 1 Кор. 15:45. Это враждебный отчёт, написанный десятилетия спустя; спорно, сколько Маркион изменил, а сколько унаследовал."
        },
        {
          "dateFrom": 176,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Haer. 4.27.3",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus",
            "work": "Against Heresies (Ante-Nicene Fathers vol. 1)",
            "translator": "A. Roberts and W. H. Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Haer. 4.27.3",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103427.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "But this also, [as the presbyter states,] has Paul declared most plainly in the Epistle to the Corinthians, when he says",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Ириней, «Против ересей»",
          "date": "ок. 180 г. н. э.",
          "note": "Ириней называет послание и цитирует 1 Кор. 10:1–12, передавая слова безымянного пресвитера, учившегося у тех, кто видел апостолов (4.27.1). Неясно, какая часть рассуждения принадлежит пресвитеру, а какая самому Иринею."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 400,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Section 3 (ANF numbering)",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "work": "Muratorian Fragment (Ante-Nicene Fathers vol. 5)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Muratorian Fragment, section 3 (ANF 5 numbering)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "He wrote first of all, and at considerable length, to the Corinthians, to check the schism of heresy",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Мураториев фрагмент",
          "date": "ок. 170–200 гг. н. э. (некоторые относят к IV веку)",
          "note": "Он дважды ставит послания к коринфянам первыми среди посланий Павла к церквам и отмечает два послания в Коринф. Большинство датирует его ок. 170–200, поскольку он называет Ерма недавним автором; Сандберг (1973) и Ханеман (1992) отстаивают IV век. Он сохранился в латинской копии VII или VIII века."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 250,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland P46 (Chester Beatty BP II; Michigan inv. 6238)",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "work": "CSNTM manuscript record, Gregory-Aland P46",
            "locator": "GA P46 (Dublin, CBL BP II)",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Папирус 46 (P46)",
          "date": "ок. 200 г. н. э. (конец II или начало III века)",
          "note": "CSNTM датирует его ок. 200 г., концом II или началом III века. Дата основана только на почерке; Ким (1988) отстаивал конец I века, но большинство отвергает эту точку зрения. Первое послание к Коринфянам следует за Посланием к Римлянам и Посланием к Евреям; на повреждённых листах утрачено несколько строк."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/evidence#reception-1-corinthians"
    },
    {
      "letterId": "2-corinthians",
      "summary": "Второе послание к Коринфянам впервые надёжно засвидетельствовано в собрании Маркиона (ок. 140-х годов, известно через Тертуллиана); впервые его называет Ириней (ок. 180), затем Климент Александрийский и Мураториев список (дата спорна). Поликарп, вероятно, перекликается с ним; Игнатий и Первое послание Климента дают в лучшем случае слабые отголоски. Папирус 46 (ок. 200) — древнейшая рукопись.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 80,
          "dateTo": 100,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "1 Clem. 36.2; 47.1",
          "source": {
            "sourceKey": "first-clement-lightfoot",
            "author": "Clement of Rome",
            "work": "First Epistle of Clement to the Corinthians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "1 Clem. 36.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "through Him we behold as in a mirror His faultless and most excellent visage",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Первое послание Климента (Рим — Коринфу)",
          "date": "ок. 96 (предлагаются 80–100)",
          "note": "Образ зеркала может перекликаться со 2 Кор. 3:18, хотя 1 Кор. 13:12 столь же близок. Климент называет только одно послание Павла в Коринф (47.1); одни видят в этом признак того, что Второе послание к Коринфянам ещё не было известно в Риме, другие — выбор подходящего послания."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Trall. 9.2; Phld. 6.3",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Trallians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Trall. 9.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "who moreover was truly raised from the dead, His Father having raised Him, who in the like fashion will so raise us also who believe on Him",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Игнатий Антиохийский, послания «К траллийцам» и «К филадельфийцам»",
          "date": "ок. 110 (некоторые относят к ок. 140)",
          "note": "«К траллийцам» 9.2 (Отец воскресит верующих, как воскресил Иисуса) напоминает 2 Кор. 4:14, но в той же мере и 1 Кор. 6:14; «К филадельфийцам» 6.3 (никого не обременять) напоминает 2 Кор. 11:9, но также и 1 Фес. 2:9. Зависимость от Второго послания к Коринфянам доказать нельзя."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "probable-allusion",
          "locator": "Pol. Phil. 2.2; 4.1; 6.1",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp",
            "work": "Epistle of Polycarp to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Pol. Phil. 2.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Now He that raised Him from the dead will raise us also; if we do His will and walk in His commandments and love the things which He loved",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Поликарп Смирнский, послание «К филиппийцам»",
          "date": "ок. 110–140 (дата спорна)",
          "note": "Три выражения складываются в группу, связанную со 2 Кор. 4:14 (Бог воскрешает верующих, как воскресил Иисуса), 2 Кор. 6:7 (оружие праведности) и 2 Кор. 8:21 (достойное перед Богом и людьми). У каждого есть параллель в другом месте (1 Кор. 6:14; Рим. 6:13; Рим. 12:17), поэтому довод держится на их сочетании."
        },
        {
          "dateFrom": 138,
          "dateTo": 161,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Adv. Marc. 5.11-12",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion",
            "translator": "P. Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Marc. 5.11",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "We are quite aware that some passages are open to ambiguity, from the way in which they are read, or else from their punctuation, when there is room for these two causes of ambiguity. The latter method has been adopted by Marcion",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "«Апостоликон» Маркиона (в изложении Тертуллиана)",
          "date": "ок. 140–150; сообщение ок. 208",
          "note": "Тертуллиан разбирает текст Второго послания к Коринфянам у Маркиона, третьего в его порядке после Послания к Галатам и Первого послания к Коринфянам, и оспаривает Маркионову пунктуацию 2 Кор. 4:4. Это самый ранний надёжный признак того, что послание обращалось в собрании посланий Павла, хотя известен он только по враждебным отчётам."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 190,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Haer. 3.7.1",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus",
            "work": "Against Heresies",
            "translator": "A. Roberts and W. H. Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Haer. 3.7.1",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103307.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "As to their affirming that Paul said plainly in the Second [Epistle] to the Corinthians",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Ириней Лионский, «Против ересей»",
          "date": "ок. 180",
          "note": "Ириней называет Второе послание к Коринфянам, отвечая противникам, которые читали 2 Кор. 4:4 как свидетельство о втором, низшем боге, — тот самый стих, который, по словам Тертуллиана, Маркион пунктуировал по-своему. Обе стороны считали послание принадлежащим Павлу."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 400,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF 5:603)",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "work": "Muratorian Fragment",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF 5:603)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Moreover, though he writes twice to the Corinthians and Thessalonians for their correction, it is yet shown — i.e., by this sevenfold writing — that there is one Church spread abroad through the whole world.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Мураториев фрагмент",
          "date": "конец II века или IV век (спорно)",
          "note": "Список говорит, что Павел дважды писал коринфянам, то есть знает два послания к коринфянам. Если он относится к концу II века и является римским, это ранний канонический список; если к IV веку, как утверждали А. К. Сандберг и Г. М. Ханеман, он мало добавляет к ранним свидетельствам."
        },
        {
          "dateFrom": 195,
          "dateTo": 215,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Strom. 4.16; 4.21",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "Stromata",
            "translator": "W. Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Strom. 4.16",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02104.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "So far the apostle respecting knowledge; and in the second Epistle to the Corinthians he calls the common teaching of faith the savour of knowledge.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Климент Александрийский, «Строматы»",
          "date": "ок. 200",
          "note": "Климент называет Второе послание к Коринфянам и цитирует длинные отрывки из него в «Строматах» 4.21. Вместе с Иринеем в Галлии и Тертуллианом в Карфагене это показывает, что примерно к 200 году послание по всей церкви читали как принадлежащее Павлу."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 250,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "GA P46",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "work": "Manuscript P46",
            "locator": "GA P46",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Папирус 46 (P46)",
          "date": "ок. 200 (конец II или начало III века)",
          "note": "Древнейшая рукопись Второго послания к Коринфянам — в кодексе посланий Павла, разделённом между Дублином (CBL BP II, 56 листов) и Анн-Арбором (P.Mich. inv. 6238, 30 листов). CSNTM датирует его ок. 200 г.; датировка I веком, предложенная Ю. К. Кимом в 1988 году, почти не получила поддержки."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/evidence#reception-2-corinthians"
    },
    {
      "letterId": "galatians",
      "summary": "Первое явное использование Послания к Галатам — цитата Гал. 6:7 у Поликарпа (ок. 110–140). Маркион (ок. 140-х годов), по-видимому, поставил его первым в своём собрании посланий Павла. Ириней (ок. 180) называет его и отождествляет описанное в нём посещение Иерусалима с Деян. 15. P46 (ок. 200) — древнейшая рукопись. Параллели в Первом послании Климента и у Игнатия — возможные отголоски, а не доказательство.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 80,
          "dateTo": 100,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "1 Clement 5.2",
          "source": {
            "sourceKey": "first-clement-lightfoot",
            "author": "Clement of Rome",
            "work": "First Epistle of Clement to the Corinthians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "1 Clement 5.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "By reason of jealousy and envy the greatest and most righteous pillars of the Church were persecuted, and contended even unto death.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Первое послание Климента (Рим)",
          "date": "ок. 96 (спорно)",
          "note": "Называет гонимых апостолов, среди которых Пётр и Павел, «столпами» церкви — тем словом, которое Гал. 2:9 употребляет в отношении Иакова, Кифы и Иоанна. Лайтфут отмечал, что этот образ был распространён в иудейской письменности, так что зависимость сомнительна. Единственное послание Павла, на которое Климент явно ссылается, — Первое послание к Коринфянам (47.1)."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Philadelphians 1.1",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Philadelphians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Philadelphians 1.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-philadelphians-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "This your bishop I have found to hold the ministry which pertaineth to the common weal, not of himself or through men, nor yet for vain glory, but in the love of God the Father and the Lord Jesus Christ.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Игнатий Антиохийский, послание «К филадельфийцам»",
          "date": "ок. 110 (некоторые относят к 130–140-м годам)",
          "note": "Говорит, что епископ получил своё служение «не от себя и не через людей». Формулировка близка к отрицанию человеческого происхождения в Гал. 1:1, но здесь она описывает епископа. Предостережения Игнатия против «иудейства» («К магнезийцам» 8.1, 10.3) — тематические параллели, а не доказательство того, что он читал Послание к Галатам."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Philippians 5.1",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp",
            "work": "Epistle of Polycarp to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Philippians 5.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Knowing then that God is not mocked, we ought to walk worthily of His commandment and His glory.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Поликарп Смирнский, послание «К филиппийцам»",
          "date": "ок. 110–140",
          "note": "Вводит характерную формулировку Гал. 6:7 словами «зная, что» — той же формулой, которой он вводит и 1 Тим. 6:7 (4.1). Возможно общее более раннее изречение, но оно не засвидетельствовано. Называя веру матерью всех верующих (3.3), он, вероятно, перекликается с Гал. 4:26. Он называет Павла, а не Послание к Галатам."
        },
        {
          "dateFrom": 140,
          "dateTo": 150,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Tertullian, Against Marcion 4.3; 5.2-4",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion (Ante-Nicene Fathers vol. 3)",
            "translator": "P. Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Against Marcion 4.3",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03124.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Marcion, finding the Epistle of Paul to the Galatians (wherein he rebukes even apostles) for not walking uprightly according to the truth of the gospel, as well as accuses certain false apostles of perverting the gospel of Christ), labours very hard to destroy the character of those Gospels",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "«Апостоликон» Маркиона в изложении Тертуллиана",
          "date": "ок. 140–150 (сообщение ок. 208)",
          "note": "Собрание Маркиона из десяти посланий известно только через противников. По-видимому, оно открывалось Посланием к Галатам, которое Тертуллиан рассматривает первым в книге 5. Тертуллиан говорит, что Маркион вычеркнул упоминания об Аврааме (5.3–4); некоторые думают, что текст Маркиона просто отличался. Оно свидетельствует скорее об авторитете послания, чем о его полном тексте."
        },
        {
          "dateFrom": 174,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Against Heresies 3.13.3",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus",
            "work": "Against Heresies (Ante-Nicene Fathers vol. 1)",
            "translator": "A. Roberts and W. H. Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Against Heresies 3.13.3",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103313.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "went up to them, with Barnabas, to Jerusalem, not without reason, but that the liberty of the Gentiles might be confirmed by them, he does himself say, in the Epistle to the Galatians",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Ириней Лионский, «Против ересей»",
          "date": "ок. 180",
          "note": "Называет «Послание к Галатам», цитирует его рассказ о восхождении вместе с Варнавой и Титом и доказывает, что годы совпадают с Деян. 15. Это отождествление всё ещё обсуждается: многие предпочитают посещение во время голода из Деян. 11:30, а некоторые видят реальное противоречие между рассказами."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 375,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Canon Muratorianus 3",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "work": "Muratorian Fragment (Ante-Nicene Fathers vol. 5, Fragments of Caius)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Canon Muratorianus 3",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "He wrote first of all, and at considerable length, to the Corinthians, to check the schism of heresy; and then to the Galatians, to forbid circumcision",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Мураториев фрагмент",
          "date": "ок. 170–200 или IV век (спорно)",
          "note": "Говорит, что Послание к Галатам было написано, чтобы запретить обрезание, и ещё раз включает его в число посланий к семи церквам. Замечание о Ерме указывает на Рим ок. 170–200, но Сандберг и Ханеман отстаивают IV век. Он сохранился в латинской копии VII или VIII века."
        },
        {
          "dateFrom": 193,
          "dateTo": 215,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Stromata 3.15",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "The Stromata, or Miscellanies (Ante-Nicene Fathers vol. 2)",
            "translator": "W. Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Stromata 3.15",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02103.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Quare Paulus quoque scribens ad Galatas, dicit",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Климент Александрийский, «Строматы»",
          "date": "ок. 200",
          "note": "Приводит Гал. 4:19 как слова Павла, обращённые к галатам (ANF печатает эту книгу по-латыни). «Строматы» часто цитируют Послание к Галатам. Тертуллиан в Карфагене тоже называет его («О прескрипции против еретиков» 6), так что около 200 года авторы в нескольких регионах ссылались на него по названию."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 250,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland/INTF Liste P46 (Dublin, CBL BP II; Ann Arbor, P.Mich. inv. 6238)",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "author": "Center for the Study of New Testament Manuscripts",
            "work": "CSNTM manuscript record: P46",
            "locator": "GA P46",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Папирус 46 (P46)",
          "date": "ок. 200 (по почерку)",
          "note": "Древнейшая рукопись Послания к Галатам: кодекс посланий Павла, вероятно из Египта, в котором Послание к Галатам следует за Посланием к Ефесянам. Он датирован только по почерку. CSNTM указывает ок. 200 г., а INTF Liste — начало III века; опубликованные предложения охватывают период от конца I до III века."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/evidence#reception-galatians"
    },
    {
      "letterId": "ephesians",
      "summary": "Послание к Ефесянам было известно к ок. 110–140 гг. н. э.: Поликарп цитирует Еф. 4:26 (сохранилось только по-латыни), Игнатий, вероятно, намекает на него, а в Первом послании Климента есть возможные отголоски. Маркион озаглавил его «К лаодикийцам»; Ириней и Климент Александрийский называют его; P46 (ок. 200) не называет в обращении никакого города. Это показывает распространение под именем Павла, а не авторство, которое многие учёные оспаривают.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 70,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "1 Clem. 46.6; 59.3",
          "source": {
            "sourceKey": "first-clement-lightfoot",
            "author": "Church of Rome (traditionally Clement of Rome)",
            "work": "First Epistle of Clement to the Corinthians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "1 Clem. 46.6",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Have we not one God and one Christ and one Spirit of grace that was shed upon us? And is there not one calling in Christ?",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Первое послание Климента (церковь Рима — Коринфу)",
          "date": "ок. 95–97 гг. н. э. (предлагаемые даты — ок. 70–140)",
          "note": "Призыв Климента к одному Богу, одному Христу, одному Духу и одному призванию (46.6) напоминает Еф. 4:4–6; его молитва об открытии очей сердца (59.3) напоминает Еф. 1:18. Обе черты может объяснить общий литургический язык; оксфордский комитет (1905) счёл зависимость недоказуемой."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 150,
          "grade": "probable-allusion",
          "locator": "Ign. Eph. inscription, 12.2; Ign. Pol. 5.1",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Ephesians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Ign. Eph. inscription",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-ephesians-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "unto her which hath been blessed in greatness through the plentitude of God the Father; which hath been foreordained before the ages to be for ever unto abiding and unchangeable glory, united and elect in a true passion, by the will of the Father and of Jesus Christ our God",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Игнатий Антиохийский",
          "date": "ок. 105–117 гг. н. э. по общепринятой датировке; некоторые относят позже",
          "note": "Его обращение к Ефесу повторяет лексику благословения из Еф. 1:3–12; «К Поликарпу» 5.1 перекликается с Еф. 5:25. Его утверждение, что Павел упоминает их в каждом послании (12.2), не называет ни одного послания. Оксфордский комитет (1905) счёл эти отголоски почти наверняка не случайными; фон дер Гольц сомневался в зависимости."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Pol. Phil. 1.3; 12.1",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp of Smyrna",
            "work": "Epistle to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Pol. Phil. 12.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "For I am persuaded that ye are well trained in the sacred writings, and nothing is hidden from you. But to myself this is not granted. Only, as it is said in these scriptures, Be ye angry and sin not, and Let not the sun set on your wrath.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Поликарп Смирнский, послание «К филиппийцам»",
          "date": "ок. 110–140 гг. н. э.",
          "note": "Поликарп соединяет два предложения, стоящие рядом только в Еф. 4:26, называя их писаниями; его первая глава близко перекликается с Еф. 2:8–9. Глава 12 сохранилась только по-латыни, а её первое предложение стоит и в греческой Псалтири, так что это обозначение может относиться к псалму."
        },
        {
          "dateFrom": 138,
          "dateTo": 161,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Tertullian, Adv. Marc. 5.11; 5.17-18",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Marc. 5.17.1",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "We have it on the true tradition of the Church, that this epistle was sent to the Ephesians, not to the Laodiceans. Marcion, however, was very desirous of giving it the new title (of Laodicean), as if he were extremely accurate in investigating such a point.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "«Апостоликон» Маркиона (в изложении Тертуллиана)",
          "date": "Середина II века, ок. 138–161 гг. н. э.; сообщение ок. 207–208",
          "note": "В отредактированном Маркионом собрании посланий Павла это послание носило название «К лаодикийцам» — возможно, выведенное из Кол. 4:16 или из списка, где не был назван город. Тертуллиан, враждебный свидетель, говорит, что церковное предание называет его Посланием к Ефесянам, и обвиняет Маркиона в удалении слов (5.17–18)."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Haer. 5.2.3; 5.8.1; 5.14.3; 1.8.4-5",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus of Lyons",
            "work": "Against Heresies",
            "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Haer. 5.2.3",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103502.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "even as the blessed Paul declares in his Epistle to the Ephesians, that we are members of His body, of His flesh, and of His bones.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Ириней Лионский, «Против ересей»",
          "date": "ок. 180 г. н. э. (книга 3 написана, когда епископом Рима был Елевферий)",
          "note": "Ириней неоднократно называет послание (также 5.8.1 и 5.14.3) и сообщает, что валентинианские учители цитировали его слова как слова Павла (1.8.4–5). Около 180 года и он, и его противники считали его посланием Павла; это показывает признание, а не то, кто его написал."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 400,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Canon Muratorianus 3",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "work": "Muratorian Fragment (Canon Muratorianus)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF 5 numbering)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "as the blessed Apostle Paul, following the rule of his predecessor John, writes to no more than seven churches by name, in this order: the first to the Corinthians, the second to the Ephesians, the third to the Philippians",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Мураториев фрагмент",
          "date": "Традиционно ок. 170–200 гг. н. э.; некоторые относят к IV веку",
          "note": "Ставит Послание к Ефесянам вторым среди посланий Павла к семи названным церквам. Многие датируют список ок. 170–200 и помещают на Западе; Сандберг (1973) и Ханеман (1992) считают его восточным списком IV века. Его основная копия — латинская рукопись VIII века."
        },
        {
          "dateFrom": 198,
          "dateTo": 210,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Strom. 4.8",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "Stromata",
            "translator": "William Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Strom. 4.8",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02104.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Wherefore also in the Epistle to the Ephesians it is written, Subjecting yourselves one to another in the fear of God.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Климент Александрийский, «Строматы»",
          "date": "ок. 198–210 гг. н. э.",
          "note": "Климент называет послание и цитирует Еф. 5:21–29 с формулой «написано», а затем переходит к Посланию к Колоссянам. Будучи александрийским учителем, он показывает, что послание читалось как авторитетное в Египте, так же как Ириней показывает это для Галлии."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 250,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland P46 (Dublin, Chester Beatty Library, BP II)",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "work": "CSNTM manuscript record: GA P46",
            "locator": "GA P46",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Папирус 46 (P46)",
          "date": "ок. 200 г. н. э. (по почерку)",
          "note": "Древнейшая рукопись: папирусный кодекс посланий Павла, датированный по почерку примерно 200 г. н. э. с погрешностью в десятилетия. В Еф. 1:1 он не называет никакого города, как и Синайский и Ватиканский кодексы до того, как позднейшие корректоры добавили название Ефеса."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/evidence#reception-ephesians"
    },
    {
      "letterId": "philippians",
      "summary": "Послание к Филиппийцам хорошо засвидетельствовано к концу II века. Поликарп (ок. 110–140) напоминает филиппийцам, что Павел писал им; собрание Маркиона (ок. 140-х) включало его; послание из Лиона (ок. 177) цитирует его; Ириней и Климент Александрийский цитируют его с указанием названия; P46 (ок. 200) сохраняет его. Отголоски в Первом послании Климента и у Игнатия возможны, но не доказаны.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 80,
          "dateTo": 120,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "1 Clement 21.1; cf. 47.2",
          "source": {
            "sourceKey": "first-clement-lightfoot",
            "author": "Clement of Rome",
            "work": "First Epistle of Clement to the Corinthians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "1 Clem. 21.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "if we walk not worthily of Him, and do those things which are good and well pleasing in His sight with concord.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Первое послание Климента (Рим — Коринфу)",
          "date": "ок. 95–100 (спорно)",
          "note": "В 21.1 «достойно» соединено с греческим глаголом, означающим жить как гражданин, как в Флп. 1:27, а выражение «в начале благовестия» в 47.2 совпадает с Флп. 4:15. Оба случая могут быть общим христианским оборотом; Климент называет только послание Павла в Коринф."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Ignatius, Philadelphians 8.2; cf. Smyrnaeans 4.2",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Philadelphians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Phld. 8.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-philadelphians-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "and I entreat you, Do ye nothing in a spirit of factiousness but after the teaching of Christ.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Игнатий Антиохийский, послания",
          "date": "ок. 110 (спорно)",
          "note": "«К филадельфийцам» 8.2 разделяет с Флп. 2:3 греческое «ничего по соперничеству»; «К смирнянам» 4.2 — о том, что он всё переносит, поскольку Христос укрепляет его, — напоминает Флп. 4:13. Игнатий нигде не называет Послание к Филиппийцам, а подобные выражения могли распространяться независимо, так что использование возможно, но не доказано."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Polycarp, Philippians 3.2; cf. 9.2, 12.3",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp",
            "work": "Epistle of Polycarp to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Pol. Phil. 3.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "the blessed and glorious Paul, who when he came among you taught face to face with the men of that day the word which concerneth truth carefully and surely; who also, when he was absent, wrote a letter unto you",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Поликарп Смирнский, послание «К филиппийцам»",
          "date": "ок. 110–140",
          "note": "Говорит филиппийцам, что Павел, находясь вдали, писал им «послания» (греческое множественное число; Лайтфут переводит «послание»): обсуждаются варианты одного послания, нескольких или составного Послания к Филиппийцам. 9.2 совпадает по формулировке с Флп. 2:16 (ср. Гал. 2:2); 12.3, сохранившееся только по-латыни, может перекликаться с Флп. 3:18."
        },
        {
          "dateFrom": 140,
          "dateTo": 150,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Tertullian, Against Marcion 5.20",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion",
            "translator": "P. Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Marc. 5.20",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Of course the Marcionites suppose that they have the apostle on their side in the following passage in the matter of Christ's substance — that in Him there was nothing but a phantom of flesh.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "«Апостоликон» Маркиона в изложении Тертуллиана",
          "date": "ок. 140-х (сообщение начала III в.)",
          "note": "Книга 5 аргументирует только на основе тех посланий Павла, которые принимал Маркион; глава 20 посвящена Посланию к Филиппийцам и отвечает на маркионитское утверждение, выведенное из Флп. 2:6–8, будто Христос лишь казался имеющим плоть. Собрание Маркиона известно только через враждебных свидетелей, поэтому его точная формулировка неясна."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 180,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Eusebius, Church History 5.2.2",
          "source": {
            "sourceKey": "eusebius-history-mcgiffert",
            "author": "Eusebius of Caesarea",
            "work": "Church History",
            "translator": "A. C. McGiffert",
            "year": "1890",
            "locator": "Hist. eccl. 5.2.2",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/250105.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "It is proper to add other selections from the same letter, in which the moderation and compassion of these witnesses is recorded in the following words: They were also so zealous in their imitation of Christ",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Послание церквей Вьенны и Лиона, у Евсевия",
          "date": "ок. 177 (сохранено Евсевием, начало IV в.)",
          "note": "Описывает подражание мучеников Христу словами Флп. 2:6, приведёнными без названия послания. Послание галльских церквей сохранилось только в выдержках Евсевия, так что его формулировка доходит до нас через него."
        },
        {
          "dateFrom": 180,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Irenaeus, Against Heresies 4.18.4",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus",
            "work": "Against Heresies",
            "translator": "A. Roberts and W. H. Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Haer. 4.18.4",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103418.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Inasmuch, then, as the Church offers with single-mindedness, her gift is justly reckoned a pure sacrifice with God. As Paul also says to the Philippians,",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Ириней Лионский, «Против ересей»",
          "date": "ок. 180–189",
          "note": "Вводит Флп. 4:18 — о даре, принесённом Епафродитом, — словами «как и Павел говорит филиппийцам», как образец приношения церкви. Это одна из древнейших сохранившихся цитат, называющих адресатов послания."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 400,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Muratorian fragment, Pauline letter list",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "work": "Muratorian Fragment (Ante-Nicene Fathers vol. 5)",
            "year": "1886",
            "locator": "Pauline letter list",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/muratorian.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "the blessed Apostle Paul, following the rule of his predecessor John, writes to no more than seven churches by name, in this order: the first to the Corinthians, the second to the Ephesians, the third to the Philippians, the fourth to the Colossians",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Мураториев фрагмент",
          "date": "конец II в. (спорно)",
          "note": "Ставит Послание к Филиппийцам третьим среди посланий Павла к семи церквам — символической схеме. Многие относят список к Риму конца II века; Сандберг и Ханеман отстаивали его происхождение в IV веке. Он сохранился в латинской рукописи VII или VIII века."
        },
        {
          "dateFrom": 195,
          "dateTo": 215,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Clement, Stromata 4.13",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "Stromata",
            "translator": "W. Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Strom. 4.13",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02104.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "joying and rejoicing with the Philippians, to whom the apostle speaks, calling them fellow-partakers of joy",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Климент Александрийский, «Строматы»",
          "date": "ок. 200 (спорно)",
          "note": "Цитирует Флп. 1:28–2:2 и 2:20–21, пересказывает 2:17 и называет «филиппийцев» адресатами апостола, что показывает использование послания в Александрии около 200 года."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 250,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland P46",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "work": "P46 manuscript record",
            "locator": "Gregory-Aland P46",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Папирус 46 (Chester Beatty BP II и Мичиган)",
          "date": "ок. 200 (спорно)",
          "note": "Древнейшая сохранившаяся рукопись Послания к Филиппийцам — в кодексе посланий Павла, разделённом между Дублином (Chester Beatty BP II) и Анн-Арбором (P. Mich. inv. 6238). Большинство датирует его временем около 200 г.; датировка концом I века, предложенная Ён Гю Кимом, почти не получила поддержки."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/evidence#reception-philippians"
    },
    {
      "letterId": "colossians",
      "summary": "Ириней, около 180 года, — самый ранний надёжно датированный автор, называющий Послание к Колоссянам. До того, около 150 года, оно уже входило в собрание посланий Павла у Маркиона, как сообщает Тертуллиан, а валентинианские учители цитировали его как послание Павла. Игнатий и Поликарп, возможно, перекликаются с ним, но ни в одном случае это не точно. Папирус 46, около 200 года, — древнейший сохранившийся список. Раннее использование не решает вопроса об авторстве.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "To the Trallians 5.2",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Trallians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "To the Trallians 5.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "comprehend heavenly things and the arrays of the angels and the musterings of the principalities, things visible and things invisible",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Игнатий Антиохийский, послание «К траллийцам»",
          "date": "ок. 110 г. н. э. (дата спорна)",
          "note": "Игнатий ставит видимое и невидимое рядом с ангельскими чинами, как в Кол. 1:16, и сходное место есть в «К смирнянам» 6.1. христиане могли разделять такой способ описания небес, не заимствуя его из послания, так что это лишь возможный отголосок."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "To the Philippians 10.1",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp",
            "work": "Epistle to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "To the Philippians 10.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Stand fast therefore in these things and follow the example of the Lord, being firm in the faith and immovable",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Поликарп Смирнский, послание «К филиппийцам»",
          "date": "ок. 110–140 гг. н. э.",
          "note": "Призыв быть твёрдыми в вере и непоколебимыми напоминает Кол. 1:23, но 1 Кор. 15:58 по меньшей мере так же близок. Эта глава сохранилась только в латинской версии, поэтому её греческую формулировку сравнить нельзя."
        },
        {
          "dateFrom": 140,
          "dateTo": 160,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Against Marcion 5.19",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion, Book 5 (Ante-Nicene Fathers vol. 3)",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Against Marcion 5.19",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Now, if it is our gospel which has spread everywhere, rather than any heretical gospel, much less Marcion's, which only dates from the reign of Antoninus, then ours will be the gospel of the apostles.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "«Апостоликон» Маркиона в изложении Тертуллиана",
          "date": "ок. 140–150 гг. н. э. (сообщение ок. 207–208)",
          "note": "Тертуллиан отвечает Маркиону на основе посланий из его издания и здесь аргументирует от Маркионова Послания к Колоссянам, так что к середине II века послание входило в собрание посланий Павла у Маркиона. Насколько текст Маркиона совпадал с нашим, спорно."
        },
        {
          "dateFrom": 150,
          "dateTo": 180,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Against Heresies 1.3.4",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus",
            "work": "Against Heresies, Book 1 (Ante-Nicene Fathers vol. 1)",
            "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Against Heresies 1.3.4",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103103.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "And they state that it was clearly on this account that Paul said",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Валентинианские учители в изложении Иринея",
          "date": "до ок. 180 г. н. э.",
          "note": "Ириней сообщает, что валентинианские учители цитировали Павла словами, близкими к Кол. 3:11 и Кол. 2:9, чтобы показать, что Спаситель происходит от всех эонов. Значит, читатели вне основных церквей уже примерно до 180 года считали слова этого послания словами Павла."
        },
        {
          "dateFrom": 180,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Against Heresies 3.14.1",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus",
            "work": "Against Heresies, Book 3 (Ante-Nicene Fathers vol. 1)",
            "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Against Heresies 3.14.1",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103314.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "From this he shows that he was always attached to and inseparable from him. And again he says, in the Epistle to the Colossians",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Ириней Лионский, «Против ересей»",
          "date": "ок. 180–189 гг. н. э.",
          "note": "Ириней называет Послание к Колоссянам и приводит приветствие Луки в Кол. 4:14, чтобы показать, что Лука оставался рядом с Павлом. Он называет послание и в других местах, например в «Против ересей» 5.14.2."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 375,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF numbering)",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "author": "Anonymous (Muratorian Fragment)",
            "work": "Canon Muratorianus (Ante-Nicene Fathers vol. 5)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF numbering)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "writes to no more than seven churches by name, in this order: the first to the Corinthians, the second to the Ephesians, the third to the Philippians, the fourth to the Colossians",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Мураториев фрагмент",
          "date": "конец II века или IV век (спорно)",
          "note": "Список ставит Послание к Колоссянам четвёртым среди посланий Павла к семи церквам. Большинство учёных датирует его примерно 170–200 годами, меньшинство — IV веком. Его полный текст сохранился только в латинской рукописи VII или VIII века."
        },
        {
          "dateFrom": 198,
          "dateTo": 215,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Stromata 5.10",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "Stromata, Book 5 (Ante-Nicene Fathers vol. 2)",
            "translator": "William Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Stromata 5.10",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02105.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "For there is an instruction of the perfect, of which, writing to the Colossians, he says",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Климент Александрийский, «Строматы»",
          "date": "ок. 200 г. н. э.",
          "note": "Климент называет послание, написанное к колоссянам, и цитирует несколько его отрывков, включая Кол. 1:9–11 и Кол. 1:25–27, о тайне, открытой зрелым верующим. христиане в Александрии читали его как послание Павла около 200 года."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 250,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland P46 (Dublin, Chester Beatty Library, CBL BP II)",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "author": "Center for the Study of New Testament Manuscripts",
            "work": "CSNTM manuscript record: GA P46",
            "locator": "GA P46 (CSNTM images 134471, Philippians 4 to Colossians 1; 134835, Colossians 4 to 1 Thessalonians 1)",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Папирус 46 (Gregory-Aland P46)",
          "date": "ок. 200 г. н. э. (спорно)",
          "note": "В этом кодексе посланий Павла Послание к Филиппийцам непосредственно переходит в Послание к Колоссянам, а Послание к Колоссянам — в Первое послание к Фессалоникийцам. CSNTM датирует его примерно 200 годом. Большинство палеографических датировок попадает в промежуток примерно между 175 и 250 годами; предложение датировать его I веком почти не получило поддержки."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/evidence#reception-colossians"
    },
    {
      "letterId": "1-thessalonians",
      "summary": "Ириней, писавший около 180–189 гг., — самый ранний надёжно датированный церковный автор, называющий Первое послание к Фессалоникийцам; он цитирует его молитву о духе, душе и теле. Позднейшее опровержение Тертуллиана показывает, что собрание посланий Павла у Маркиона уже в 140-х годах содержало его. Игнатий и Поликарп дают лишь возможные отголоски. Климент Александрийский цитирует его ясно. Папирус 46, около 200 года, сохраняет части глав 1–2.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "To the Ephesians 10.1; cf. To the Romans 2.1",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Ephesians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Ign. Eph. 10.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-ephesians-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "And pray ye also without ceasing for the rest of mankind (for there is in them a hope of repentance), that they may find God.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Игнатий Антиохийский",
          "date": "ок. 110 (некоторые относят к ок. 140)",
          "note": "Велит ефесянам непрестанно молиться за внешних — заповедь 1 Фес. 5:17; в послании «К римлянам» 2.1 он противопоставляет угождение людям угождению Богу, как 1 Фес. 2:4. Сходный язык в Рим. 1:9 и Гал. 1:10 означает, что зависимость возможна, но не показана."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "To the Philippians 11.1",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp of Smyrna",
            "work": "Epistle to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Pol. Phil. 11.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "I warn you therefore that ye refrain from covetousness, and that ye be pure and truthful. Refrain from all evil.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Поликарп Смирнский",
          "date": "ок. 110–140",
          "note": "Лайтфут передаёт эту строку как «Воздерживайтесь от всякого зла»; версия ANF использует формулировку 1 Фес. 5:22. Глава сохранилась только по-латыни, а изречение — общее место нравственного учения, так что это в лучшем случае отголосок; в 11.2 он приводит Первое послание к Коринфянам как слова Павла."
        },
        {
          "dateFrom": 140,
          "dateTo": 150,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Tertullian, Against Marcion 5.15 (on 1 Thessalonians 2:15)",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion, Book V (Ante-Nicene Fathers vol. 3)",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Marc. 5.15 (on 1 Thessalonians 2:15)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "although (the pronoun) their own be an addition of the heretics.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "«Апостоликон» Маркиона (в изложении Тертуллиана)",
          "date": "ок. 140–150 (сообщение ок. 207–212)",
          "note": "Тертуллиан отвечает на издание посланий Павла у Маркиона послание за посланием и обвиняет еретиков в том, что они добавили «своих» в 1 Фес. 2:15, так что «Апостоликон» Маркиона содержал это послание. Свидетельство косвенное: текст Маркиона сохранился только во враждебных отчётах, здесь написанных около 207–212 гг."
        },
        {
          "dateFrom": 180,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Against Heresies 5.6.1",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus of Lyons",
            "work": "Against Heresies, Book V (Ante-Nicene Fathers vol. 1)",
            "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Haer. 5.6.1",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103506.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "And for this cause does the apostle, explaining himself, make it clear that the saved man is a complete man as well as a spiritual man; saying thus in the first Epistle to the Thessalonians",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Ириней Лионский",
          "date": "ок. 180–189",
          "note": "Называет «Первое послание к Фессалоникийцам» и цитирует 1 Фес. 5:23 как слова апостола, доказывая, что спасение включает тело. «Второе» он называет в «Против ересей» 3.7.2. Это самое раннее надёжно датированное явное называние послания церковным автором."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 400,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Muratorian Fragment §3 (ANF numbering)",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "author": "Anonymous",
            "work": "Muratorian Fragment (Canon Muratorianus)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "§3 in ANF numbering (Paul's letters)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "the fifth to the Galatians, the sixth to the Thessalonians, the seventh to the Romans. Moreover, though he writes twice to the Corinthians and Thessalonians for their correction",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Мураториев фрагмент",
          "date": "ок. 170–200 или IV век (спорно)",
          "note": "Ставит послания к фессалоникийцам шестыми среди посланий Павла к семи церквам и говорит, что он дважды писал коринфянам и фессалоникийцам. Обычно датируется примерно 170–200 годами и связывается с Римом; некоторые, особенно Ханеман (1992), отстаивают IV век."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 250,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "GA P46, folio 94 (Dublin, Chester Beatty Library, CBL BP II)",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "author": "Center for the Study of New Testament Manuscripts",
            "work": "Manuscript record: GA P46 (Chester Beatty Biblical Papyrus II)",
            "locator": "GA P46, images P46_094a and P46_094b (Dublin, Chester Beatty Library, CBL BP II; 2nd-3rd century)",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Папирус 46 (GA P46)",
          "date": "ок. 200 (II–III век)",
          "note": "Изображения листа 94 от CSNTM показывают Кол. 4:16–18, за которыми следуют 1 Фес. 1:1 и 1:9–2:3. CSNTM датирует кодекс ок. 200 г., Библиотека Честера Битти — III веком; предложенная датировка I веком почти не получила поддержки."
        },
        {
          "dateFrom": 195,
          "dateTo": 210,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Stromata 4.12",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "Stromata, Book IV (Ante-Nicene Fathers vol. 2)",
            "translator": "William Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Strom. 4.12 (against Basilides)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02104.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Providence being a disciplinary art; in the case of others for each individual's sins, and in the case of the Lord and His apostles for ours. To this point says the divine apostle",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Климент Александрийский",
          "date": "ок. 200",
          "note": "Пространно цитирует 1 Фес. 4:3–8 как слова «божественного апостола», отвечая Василиду; в других местах «Стромат» (1.11, 6.13) он приводит 1 Фес. 5:21 и 4:17 как слова апостола. Это ясное и авторитетное использование, хотя в этих местах послание не названо."
        },
        {
          "dateFrom": 207,
          "dateTo": 212,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Against Marcion 5.15 (on 1 Thessalonians 5:23)",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion, Book V (Ante-Nicene Fathers vol. 3)",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Marc. 5.15 (on 1 Thessalonians 5:23)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "how is it that the apostle has given certain distinct names to all (our faculties), and has comprised them all in one prayer for their safety",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Тертуллиан",
          "date": "ок. 207–212",
          "note": "Проходит послание против Маркиона, цитируя или пересказывая 1 Фес. 2:15, 4:3–5, 4:15–17, 5:19–20 и 5:23; как и Ириней, он использует молитву о духе, душе и теле для защиты спасения тела. В этом отрывке послание не названо."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/evidence#reception-1-thessalonians"
    },
    {
      "letterId": "2-thessalonians",
      "summary": "Поликарп (ок. 110–140), вероятно, использовал Второе послание к Фессалоникийцам, вспоминая его похвалу фессалоникийцам в письме в Филиппы, а издание Маркиона середины II века включало его. Ириней (ок. 180) — самый ранний из сохранившихся авторов, называющих его; Мураториев список учитывает его. Игнатий даёт лишь возможный отголосок. P30, папирус III века, — один из древнейших его списков. Раннее использование не решает вопроса об авторстве.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 150,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Ign. Rom. 10.3",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Romans",
            "translator": "J. B. Lightfoot and J. R. Harmer",
            "year": "1891",
            "locator": "Ign. Rom. 10.3",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-romans-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Fare ye well unto the end in the patient waiting for Jesus Christ.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Игнатий Антиохийский, послание «К римлянам»",
          "date": "ок. 105–117 (некоторые относят к 140-м годам)",
          "note": "Греческий текст Игнатия буквально говорит о терпении Иисуса Христа, что близко к формулировке 2 Фес. 3:5. Сходный язык есть в Откр. 1:9, так что это может быть общим оборотом. Оксфордский комитет 1905 года отнёс этот случай к классу d — слишком неопределённому, чтобы на него опираться."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "probable-allusion",
          "locator": "Pol. Phil. 11.3",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp of Smyrna",
            "work": "Epistle to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Pol. Phil. 11.3",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "among whom the blessed Paul labored, who were his letters in the beginning. For he boasteth of you in all those churches which alone at that time knew God",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Поликарп Смирнский, послание «К филиппийцам»",
          "date": "ок. 110–140",
          "note": "Адресуя письмо в Филиппы, Поликарп говорит, что Павел хвалится своими читателями во всех церквах. Ближе всего по формулировке 2 Фес. 1:4, обращённое к другой македонской церкви; возможно, он ошибся по памяти или обобщил похвалу Павла в адрес Филипп. Только по-латыни. Оксфордский комитет 1905 года счёл использование весьма вероятным."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Pol. Phil. 11.4",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp of Smyrna",
            "work": "Epistle to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Pol. Phil. 11.4",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Be ye therefore yourselves also sober herein, and hold not such as enemies but restore them as frail and erring members, that ye may save the whole body of you.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Поликарп Смирнский, послание «К филиппийцам»",
          "date": "ок. 110–140",
          "note": "Поликарп призывает филиппийцев не считать врагами бывшего пресвитера Валента и его жену, что близко ко 2 Фес. 3:15, а восстановить их, что ближе к Гал. 6:1. Это может объясняться обычной церковной практикой. Оксфордский комитет 1905 года оценил этот случай ниже (класс c). Только по-латыни."
        },
        {
          "dateFrom": 138,
          "dateTo": 161,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Adv. Marc. 5.16",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Marc. 5.16",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "The heretic, however, has erased the flaming fire, no doubt that he might extinguish all traces herein of our own God.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "«Апостоликон» Маркиона в изложении Тертуллиана",
          "date": "ок. 138–161 (Маркион, по Тертуллиану); сообщение ок. 207 г. или позже",
          "note": "Тертуллиан обвиняет Маркиона в том, что тот вычеркнул огонь суда во 2 Фес. 1:7–8, так что послание входило в «Апостоликон» Маркиона из десяти посланий; Тертуллиан рассматривает его сразу после Первого послания к Фессалоникийцам. Отчёт враждебный и относится к ок. 207 г. или более позднему времени."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 400,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF 5 numbering)",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "work": "Muratorian Fragment (Canon Muratorianus)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF 5 numbering)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Moreover, though he writes twice to the Corinthians and Thessalonians for their correction, it is yet shown — i.e., by this sevenfold writing — that there is one Church spread abroad through the whole world.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Мураториев фрагмент",
          "date": "ок. 170–200 (меньшинство: IV век)",
          "note": "Назвав семь церквей, которым писал Павел, он добавляет, что тот дважды писал коринфянам и фессалоникийцам, то есть насчитывает два послания к фессалоникийцам. Его замечание о том, что Ерм писал совсем недавно, поддерживает датировку ок. 170–200; Сандберг (1973) и Ханеман (1992) отстаивают IV век."
        },
        {
          "dateFrom": 176,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Haer. 3.7.2",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus of Lyons",
            "work": "Against Heresies",
            "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Haer. 3.7.2",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103307.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "And again, in the Second to the Thessalonians, speaking of Antichrist, he says,",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Ириней Лионский, «Против ересей»",
          "date": "ок. 180",
          "note": "Ириней называет «Второе послание к Фессалоникийцам» и цитирует 2 Фес. 2:8–9 как слова Павла, обсуждая его порядок слов; в «Против ересей» 5.25.1 и 5.25.3 он снова называет его в рассуждении об антихристе. Это самое раннее сохранившееся называние послания известным автором."
        },
        {
          "dateFrom": 190,
          "dateTo": 215,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Strom. 5.3",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "Stromata, Book V (Ante-Nicene Fathers vol. 2)",
            "translator": "William Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Strom. 5.3",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02105.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "The mob, then, said I, cannot become philosopher. Many rod-bearers there are, but few Bacchi, according to Plato.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Климент Александрийский, «Строматы»",
          "date": "ок. 200",
          "note": "Климент близко цитирует 2 Фес. 3:1–2 сразу после того, как приводит 1 Кор. 8:7 как слова апостола, в цепочке текстов о том, как немногие имеют веру. Здесь он не называет послание."
        },
        {
          "dateFrom": 200,
          "dateTo": 399,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "GA P30; P. Oxy. XIII 1598; Ghent University Library Inv. 61",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "author": "Center for the Study of New Testament Manuscripts",
            "work": "CSNTM manuscript record: P30",
            "locator": "GA P30",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P30",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Папирус 30 (P. Oxy. 1598)",
          "date": "III век (первые издатели: конец III или IV век)",
          "note": "Папирусный кодекс из Оксиринха, ныне в Генте. Его первые издатели прочли текст от 1 Фес. 4:12 до 2 Фес. 1:2 с лакунами, так что Второе послание к Фессалоникийцам следовало за Первым посланием к Фессалоникийцам; номера страниц 207–208 указывают на собрание посланий Павла. Они датировали его концом III или IV веком, вероятнее концом III."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/evidence#reception-2-thessalonians"
    },
    {
      "letterId": "1-timothy",
      "summary": "Ясное использование Первого послания к Тимофею с указанием автора начинается около 180 г. н. э.: его приводит Ириней, затем Климент Александрийский, Тертуллиан и Мураториев список (если он относится ко II веку). Поликарп (ок. 110–140), вероятно, опирается на него; Первое послание Климента и Игнатий дают лишь возможные отголоски. Тертуллиан говорит, что в издании Маркиона середины II века его не было. Древнейший известный список — P133, фрагмент папируса III века.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 70,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "1 Clement 61.2",
          "source": {
            "sourceKey": "first-clement-lightfoot",
            "author": "Clement of Rome (traditional attribution)",
            "work": "1 Clement",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "1 Clem. 61.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "For Thou, O heavenly Master, King of the ages, givest to the sons of men glory and honor and power over all things that are upon the earth.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Первое послание Климента (послание римской церкви в Коринф)",
          "date": "Обычно ок. 95–97 гг. н. э. (предложения — от ок. 70 до ок. 140)",
          "note": "Молитва за правителей называет Бога «Царём веков» — греческим титулом из 1 Тим. 1:17 — рядом с темами 1 Тим. 2:1–3. Такой язык был традиционным для иудейской молитвы, а многие датируют Первое послание к Тимофею временем после Первого послания Климента, поэтому зависимость доказать нельзя."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 150,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Ignatius, To Polycarp 3.1",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to Polycarp",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Pol. 3.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Let not those that seem to be plausible and yet teach strange doctrine dismay thee.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Игнатий Антиохийский, послание «К Поликарпу»",
          "date": "По общепринятой датировке ок. 105–117 гг. н. э.; некоторые относят к 140-м годам",
          "note": "Предостерегает от тех, кто «учит иному», — это один редкий греческий глагол, встречающийся в Новом Завете только в 1 Тим. 1:3 и 6:3; «К магнезийцам» 8.1 добавляет «устаревшие басни». Общая антиеретическая лексика могла бы объяснить это без литературной зависимости."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "probable-allusion",
          "locator": "Polycarp, Philippians 4.1",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp of Smyrna",
            "work": "Letter to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Phil. 4.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "But the love of money is the beginning of all troubles. Knowing therefore that we brought nothing into the world neither can we carry anything out",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Поликарп Смирнский, послание «К филиппийцам»",
          "date": "ок. 110–140 гг. н. э.",
          "note": "Два изречения о деньгах следуют 1 Тим. 6:10 и 6:7 в обратном порядке, причём второе вводится как известное учение («зная же»). Многие учёные выводят отсюда зависимость, хотя у обоих изречений были пословичные параллели; фон Кампенхаузен (1951) даже предположил, что Пастырские послания написал Поликарп."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 400,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Muratorian Fragment, on Philemon, Titus and Timothy",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "author": "Anonymous (Muratorian Fragment)",
            "work": "Canon Muratorianus, in Ante-Nicene Fathers vol. 5 (printed among the Fragments of Caius)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Canon Muratorianus 3, on Philemon, Titus and Timothy (ANF 5:603)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "He wrote, besides these, one to Philemon, and one to Titus, and two to Timothy, in simple personal affection and love indeed; but yet these are hallowed in the esteem of the Catholic Church, and in the regulation of ecclesiastical discipline.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Мураториев фрагмент (латинский список книг Нового Завета)",
          "date": "Обычно ок. 170–200 гг. н. э.; меньшинство отстаивает IV век",
          "note": "Причисляет два послания к Тимофею к посланиям Павла: это личные письма, которые вселенская Церковь тем не менее чтит как священные и использует для церковного устройства. Это показывает рецепцию, а не авторство; фрагмент сохранился в основном в латинской рукописи примерно VIII века."
        },
        {
          "dateFrom": 176,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Against Heresies 1, preface 1 (also 2, preface 1; 3.3.3)",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus of Lyons",
            "work": "Against Heresies",
            "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "AH 1, preface 1",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103100.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Inasmuch as certain men have set the truth aside, and bring in lying words and vain genealogies, which, as the apostle says",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Ириней Лионский, «Против ересей»",
          "date": "ок. 180 г. н. э.",
          "note": "Начинает с цитаты 1 Тим. 1:4 как слов «апостола»; называет свою мишень «знанием, ложно так называемым» (1 Тим. 6:20; предисловие к книге 2); говорит, что Павел упоминает Лина «в посланиях к Тимофею» (3.3.3). Это показывает приписывание Павлу около 180 г., а не авторство."
        },
        {
          "dateFrom": 195,
          "dateTo": 210,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Stromata 2.11",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "Stromata, Book II (Ante-Nicene Fathers vol. 2)",
            "translator": "William Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Strom. 2.11",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02102.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Convicted by this utterance, the heretics reject the Epistles to Timothy.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Климент Александрийский, «Строматы» («Ковры»)",
          "date": "ок. 195–210 гг. н. э.",
          "note": "Приводит 1 Тим. 6:20–21 как слова «апостола» к Тимофею, а затем сообщает, что еретики, обличаемые этим изречением, отвергают послания к Тимофею. Около 200 года эти послания были приняты в Александрии, но оспаривались некоторыми еретическими группами."
        },
        {
          "dateFrom": 200,
          "dateTo": 299,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland P133",
          "source": {
            "sourceKey": "ntvmr-liste",
            "author": "Institut für Neutestamentliche Textforschung, Münster",
            "work": "Kurzgefasste Liste (NTVMR), P133",
            "locator": "Gregory-Aland P133 (INTF docID 10133)",
            "url": "https://ntvmr.uni-muenster.de/community/vmr/api/metadata/liste/search/?docID=10133&detail=page",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Папирус 133 (P.Oxy. LXXXI 5259)",
          "date": "III век (датирован по почерку)",
          "note": "Фрагменты одного папирусного листа из Оксиринха с частями 1 Тим. 3:13–4:8, опубликованные в 2016 году: древнейший известный список. Сохранившиеся листы P46 (ок. 200) заканчиваются до Пастырских посланий; древнейший полный текст — в Синайском кодексе (IV век)."
        },
        {
          "dateFrom": 207,
          "dateTo": 212,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Against Marcion 5.21",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion (Ante-Nicene Fathers vol. 3)",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "5.21",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "I wonder, however, when he received (into his Apostolicon) this letter which was written but to one man, that he rejected the two epistles to Timothy and the one to Titus, which all treat of ecclesiastical discipline.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Тертуллиан об издании посланий Павла у Маркиона",
          "date": "ок. 207–212 гг. н. э. (сообщает о Маркионе, действовавшем ок. 138–161)",
          "note": "Говорит, что издание посланий Павла у Маркиона середины II века сохранило Послание к Филимону, но «отвергло» оба послания к Тимофею и послание к Титу. Некоторые видят мотив в одобрении брака, пищи и Закона в Первом послании к Тимофею (1 Тим. 1:8; 4:3–4); другие думают, что у Маркиона их никогда не было или что они появились после него."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/evidence#reception-1-timothy"
    },
    {
      "letterId": "2-timothy",
      "summary": "Ириней (ок. 180) — самый ранний надёжно датированный автор, цитирующий Второе послание к Тимофею как послание Павла и называющий «послания к Тимофею»; за ним следуют Климент Александрийский, Тертуллиан и Мураториев список. Поликарп, вероятно, намекает на него раньше; Игнатий и Первое послание Климента дают лишь возможные отголоски. В издании Маркиона его не было. Синайский кодекс (IV век) — древнейшая рукопись; более раннего папируса не сохранилось.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 90,
          "dateTo": 100,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "1 Clement 45:7",
          "source": {
            "sourceKey": "first-clement-lightfoot",
            "author": "Church of Rome (traditionally Clement of Rome)",
            "work": "First Epistle of Clement to the Corinthians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "1 Clement 45:7",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "not knowing that the Most High is the champion and protector of them that in a pure conscience serve His excellent Name",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Первое послание Климента",
          "date": "обычно датируется ок. 95–97 гг. н. э.",
          "note": "Климент говорит, что Бог хранит тех, кто служит Ему «с чистой совестью», что близко к 2 Тим. 1:3. Выражение краткое и повторяется в 1 Тим. 3:9; многие учёные датируют Второе послание к Тимофею временем после Первого послания Климента, так что зависимость в любую сторону не доказана."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Ignatius, To the Smyrnaeans 10:2",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Smyrnaeans",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Ignatius, To the Smyrnaeans 10:2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-smyrnaeans-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "My spirit is devoted for you, as also are my bonds, which ye despised not, neither were ashamed of them. Nor shall He, who is perfect faithfulness, be ashamed of you, even Jesus Christ.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Игнатий Антиохийский, послание «К смирнянам»",
          "date": "ок. 110 г. н. э. (некоторые относят позже, вплоть до ок. 140)",
          "note": "Игнатий благодарит смирнян за то, что они не постыдились его уз, и называет Христа «совершенной верностью», что напоминает 2 Тим. 1:16 и 2:13; «К Поликарпу» 6:2 напоминает 2 Тим. 2:4. Сходство может объясняться общими образами узника и воина, а также Лк. 9:26."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "probable-allusion",
          "locator": "Polycarp, To the Philippians 9:2",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp of Smyrna",
            "work": "Letter to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Polycarp, To the Philippians 9:2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "For they loved not the present world, but Him that died for our sakes and was raised by God for us.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Поликарп, послание «К филиппийцам»",
          "date": "ок. 110–140 гг. н. э.",
          "note": "Поликарп говорит, что Игнатий, Павел и другие «не любили настоящий мир», переворачивая 2 Тим. 4:10 о Димасе; 5:2 («царствовать с Ним») напоминает 2 Тим. 2:12. Формулировка своеобразна, но кратка. Фон Кампенхаузен (1951) утверждал, что Пастырские послания написал сам Поликарп; немногие это принимают."
        },
        {
          "dateFrom": 180,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Against Heresies 3.3.3",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus of Lyons",
            "work": "Against Heresies",
            "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Against Heresies 3.3.3",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103303.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "The blessed apostles, then, having founded and built up the Church, committed into the hands of Linus the office of the episcopate. Of this Linus, Paul makes mention in the Epistles to Timothy.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Ириней, «Против ересей»",
          "date": "ок. 180–189 гг. н. э.",
          "note": "Лин появляется в Новом Завете только во 2 Тим. 4:21. В 3.14.1 Ириней цитирует 2 Тим. 4:10–11 как собственные слова Павла, чтобы показать, что Лука оставался с ним. Он приводит послание без доказательств, как принятое."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 375,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Muratorian Fragment, sec. 3 (ANF 5 numbering)",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "author": "Anonymous",
            "work": "Muratorian Fragment (Canon Muratorianus)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Muratorian Fragment, sec. 3 (ANF 5 numbering)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "He wrote, besides these, one to Philemon, and one to Titus, and two to Timothy, in simple personal affection and love indeed; but yet these are hallowed in the esteem of the Catholic Church, and in the regulation of ecclesiastical discipline.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Мураториев фрагмент",
          "date": "обычно ок. 170–200 гг. н. э.; некоторые отстаивают IV век",
          "note": "Причисляет к посланиям Павла одно послание к Титу и два к Тимофею, личные по происхождению, но почитаемые ради церковного устройства. Обычно его относят к Риму ок. 170–200; Сандберг и Ханеман отстаивали датировку IV веком, что сделало бы его более поздним свидетелем."
        },
        {
          "dateFrom": 195,
          "dateTo": 210,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Stromata 2.11",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "Stromata, Book II (Ante-Nicene Fathers vol. 2)",
            "translator": "William Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Stromata 2.11",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02102.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Convicted by this utterance, the heretics reject the Epistles to Timothy.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Климент Александрийский, «Строматы»",
          "date": "ок. 200 г. н. э.",
          "note": "Процитировав 1 Тим. 6:20, Климент говорит, что еретики отвергают «послания к Тимофею». Он цитирует 2 Тим. 2:1–2 как слова Павла («Строматы» 1.1) и 2 Тим. 1:7–8 как написанное «к Тимофею» (4.7). Он не называет этих еретиков."
        },
        {
          "dateFrom": 207,
          "dateTo": 212,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Against Marcion 5.21",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion (Ante-Nicene Fathers vol. 3)",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Against Marcion 5.21",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "I wonder, however, when he received (into his Apostolicon) this letter which was written but to one man, that he rejected the two epistles to Timothy and the one to Titus, which all treat of ecclesiastical discipline.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Тертуллиан, «Против Маркиона» (об «Апостоликоне» Маркиона)",
          "date": "ок. 207–212 гг. н. э.; сообщает об издании Маркиона 140-х годов",
          "note": "В «Апостоликоне» Маркиона из десяти посланий (ок. 140-х) не было ни обоих посланий к Тимофею, ни послания к Титу. Тертуллиан говорит, что Маркион их отверг; другие думают, что он их не знал или что они ещё не были написаны. Сам Тертуллиан приводит 2 Тим. 1:14 как слова Павла («О прескрипции» 25)."
        },
        {
          "dateFrom": 300,
          "dateTo": 399,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland 01, British Library folio 295b",
          "source": {
            "sourceKey": "museum-record",
            "author": "Codex Sinaiticus Project",
            "work": "Codex Sinaiticus: See the Manuscript (2 Timothy 1:1)",
            "locator": "Folio 295b (quire 86, folio 3v): 1 Timothy 6:9-21 and 2 Timothy 1:1-15, scribe A",
            "url": "https://codexsinaiticus.org/en/manuscript.aspx?book=48&chapter=1&lid=en&side=r&verse=1&zoomSlider=0",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Синайский кодекс (Gregory-Aland 01)",
          "date": "IV век",
          "note": "Древнейшая известная рукопись Второго послания к Тимофею, которое начинается на листе 295b Британской библиотеки. Более раннего папируса не сохранилось. В сохранившихся листах P46 (начало III века) нет Пастырских посланий; содержали ли их утраченные листы, спорно. Ватиканский кодекс обрывается на Евр. 9:14."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/evidence#reception-2-timothy"
    },
    {
      "letterId": "titus",
      "summary": "Послание к Титу надёжно засвидетельствовано примерно с 180 г. н. э.: Ириней цитирует его как послание Павла, Климент Александрийский называет его, а Мураториев список включает его, если этот список относится ко II веку. Более ранние соприкосновения в Первом послании Климента, у Игнатия и Поликарпа — лишь возможные отголоски. Тертуллиан сообщает, что в собрании Маркиона (140-е годы) его не было; его древнейшая рукопись, P32, датируется по почерку примерно 200–300 гг. н. э.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 90,
          "dateTo": 100,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "1 Clement 1.3; 2.7",
          "source": {
            "sourceKey": "first-clement-lightfoot",
            "author": "Clement of Rome",
            "work": "First Epistle of Clement to the Corinthians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "1 Clement 2.7",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Ye repented not of any well-doing, but were ready unto every good work.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Первое послание Климента (Климент Римский)",
          "date": "ок. 96 г. н. э. (большинство датирует 90–100)",
          "note": "Его выражение «готовые ко всякому благому делу» (2.7) совпадает с Тит. 3:1; 1.3 обращается к группам из Тит. 2: старшим мужчинам, молодым, жёнам, любящим мужей и управляющим домом. Но 2 Тим. 2:21 содержит сходную формулировку, а наставления о домашнем укладе были общим достоянием, так что оба случая может объяснить общая традиция."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 117,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Magnesians 8.1",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Magnesians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Magnesians 8.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-magnesians-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Be not seduced by strange doctrines nor by antiquated fables, which are profitless. For if even unto this day we live after the manner of Judaism, we avow that we have not received grace",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Игнатий Антиохийский, послание «К магнезийцам»",
          "date": "ок. 105–117 гг. н. э. (некоторые датируют позже)",
          "note": "Предостерегает от «устаревших басен, которые бесполезны», связанных с жизнью по иудейству, что напоминает Тит. 1:14 и 3:9. Но басни встречаются и в Первом послании к Тимофею, чуждые учения — в Евр. 13:9, а антииудействующая полемика была широко распространена; ничто здесь не настолько своеобразно, чтобы доказать использование."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Philippians 4.1-2",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp",
            "work": "Epistle to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Philippians 4.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "and then our wives also, to walk in the faith that hath been given unto them and in love and purity, cherishing their own husbands in all truth and loving all men equally in all chastity, and to train their children in the training of the fear of God.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Поликарп Смирнский, послание «К филиппийцам»",
          "date": "ок. 110–140 гг. н. э.",
          "note": "Он, вероятно, использует Первое послание к Тимофею (4.1). Его наставление жёнам (4.2) напоминает Тит. 2:4–5, но перекликается и с выражением Первого послания Климента 1.3 «любящие своих мужей», так что зависимость от Климента или от общего учения вероятнее. Кампенхаузен (1951) даже предположил, что Пастырские послания написал Поликарп; немногие следуют за ним."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Against Heresies 3.3.4; 1.16.3",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus",
            "work": "Against Heresies",
            "translator": "A. Roberts and W. H. Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Against Heresies 3.3.4",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103303.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Such was the horror which the apostles and their disciples had against holding even verbal communication with any corrupters of the truth; as Paul also says, A man that is an heretic, after the first and second admonition, reject;",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Ириней Лионский, «Против ересей»",
          "date": "ок. 180 г. н. э. (книга 3 написана при епископе Елевферии)",
          "note": "Цитирует Тит. 3:10–11 как слова Павла сразу после рассказа о том, как Поликарп отверг Маркиона; в 1.16.3 он снова приводит повеление Павла избегать еретиков после двух вразумлений. Это одно из первых датируемых приписываний Павлу; оно показывает рецепцию, а не то, кто написал послание."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 375,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Muratorian fragment, on Paul's letters",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "work": "Muratorian Fragment (Ante-Nicene Fathers vol. 5)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Muratorian fragment §3 (ANF numbering)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "He wrote, besides these, one to Philemon, and one to Titus, and two to Timothy, in simple personal affection and love indeed; but yet these are hallowed in the esteem of the Catholic Church, and in the regulation of ecclesiastical discipline.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Мураториев фрагмент",
          "date": "Конец II века или IV век (спорно)",
          "note": "Ставит Послание к Титу вместе с Посланием к Филимону, Первым посланием к Тимофею и Вторым посланием к Тимофею как личные послания, почитаемые ради церковной дисциплины. Латинская копия относится к VII–VIII веку; многие датируют оригинал концом II века, но Сандберг (1973) и Ханеман (1992) отстаивают IV век."
        },
        {
          "dateFrom": 193,
          "dateTo": 210,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Stromata 1.14; 1.8",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "Stromata",
            "translator": "W. Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Stromata 1.14",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02101.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Epimenides the Cretan, whom Paul knew as a Greek prophet, whom he mentions in the Epistle to Titus, where he speaks thus: One of themselves, a prophet of their own, said, The Cretans are always liars, evil beasts, slow bellies.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Климент Александрийский, «Строматы»",
          "date": "ок. 198–203 гг. н. э. (после 192 г. н. э.)",
          "note": "Называет «Послание к Титу» и цитирует Тит. 1:12–13 как слова Павла, приводящего критского пророка Эпименида; «Строматы» 1.8 приводят также Тит. 1:10. Написано после смерти Коммода в 192 году, на которой заканчивается хронология книги 1."
        },
        {
          "dateFrom": 207,
          "dateTo": 212,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Against Marcion 5.21",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion",
            "translator": "P. Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Against Marcion 5.21",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "I wonder, however, when he received (into his Apostolicon) this letter which was written but to one man, that he rejected the two epistles to Timothy and the one to Titus, which all treat of ecclesiastical discipline.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Тертуллиан об «Апостоликоне» Маркиона",
          "date": "ок. 207–212 гг. н. э., сообщает о собрании Маркиона 140-х годов",
          "note": "Сообщает, что в «Апостоликоне» Маркиона (ок. 140-х) не было Первого послания к Тимофею, Второго послания к Тимофею и Послания к Титу, и говорит, что он их отверг. Другие доказывают, что Маркион никогда не знал Пастырских посланий или что они были написаны позже — по мнению некоторых, отчасти против него; сам Тертуллиан считает Послание к Титу посланием Павла."
        },
        {
          "dateFrom": 200,
          "dateTo": 299,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland P32; P.Ryl. 5 (Manchester, John Rylands Library, Gr. P. 5)",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "author": "Center for the Study of New Testament Manuscripts",
            "work": "Manuscript P32 (CSNTM digital manuscript collection)",
            "locator": "GA P32 (Manchester, John Rylands University Library, Gr. P. 5)",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/Manuscript/Group/GA_P32",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Папирус 32 (P32)",
          "date": "Около 200 г. н. э. или позже в III веке (по почерку)",
          "note": "Сохраняет Тит. 1:11–15 и 2:3–8 на листе кодекса, датированном только по почерку: III век (Хант, 1911), ок. 200 (CSNTM). Гэзергуд (2013) доказывает, что в кодексе перед Посланием к Титу стоял по крайней мере один текст. В сохранившихся листах P46 нет Пастырских посланий."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/evidence#reception-titus"
    },
    {
      "letterId": "philemon",
      "summary": "Послание к Филимону впервые твёрдо засвидетельствовано в собрании посланий Павла у Маркиона (ок. 140–160), о котором сообщает Тертуллиан. Мураториев список называет его посланием Павла; Тертуллиан считает его таковым. Игнатий, возможно, слабо перекликается с ним. Ни Первое послание Климента, ни Поликарп, Иустин, Ириней или Климент Александрийский не дают известной ясной цитаты из него — возможно, потому что оно такое короткое. Древнейшая рукопись, P87, относится к III веку.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 150,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Ign. Eph. 1.3; 2.1-2; 6.2",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Ephesians",
            "translator": "J. B. Lightfoot and J. R. Harmer",
            "year": "1891",
            "locator": "Ign. Eph. 2.1-2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-ephesians-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "even so may the Father of Jesus Christ refresh him -- together with Onesimus and Burrhus and Euplus and Fronto; in whom I saw you all with the eyes of love. May I have joy of you always, if so be I am worthy of it.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Игнатий Антиохийский, послание «К ефесянам»",
          "date": "ок. 110; некоторые датируют позже",
          "note": "Сразу после упоминания епископа Онисима Игнатий пишет «да буду я иметь радость о вас» — глагол из Флм. 1:20, единственный в Новом Завете. Однако он повторяет это пожелание и в других местах, имя Онисим часто носили рабы, а отождествление этих двух людей, предложенное Джоном Ноксом, не доказано."
        },
        {
          "dateFrom": 138,
          "dateTo": 161,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Tertullian, Adv. Marc. 5.21.1",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Marc. 5.21.1 (Marcion's Apostolicon)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "I wonder, however, when he received (into his Apostolicon) this letter which was written but to one man, that he rejected the two epistles to Timothy and the one to Titus, which all treat of ecclesiastical discipline.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "«Апостоликон» Маркиона в изложении Тертуллиана",
          "date": "ок. 140–160; сообщение ок. 208",
          "note": "Самое раннее твёрдое свидетельство: собрание Маркиона из десяти посланий Павла включало Послание к Филимону. Сообщение исходит от враждебного свидетеля примерно шестьдесят лет спустя; Епифаний (IV век) тоже его упоминает. Тертуллиан говорит, что краткость уберегла его от редактуры Маркиона."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 400,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Muratorian Fragment, sec. 3 (ANF 5 numbering)",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "author": "Anonymous (Muratorian Fragment)",
            "work": "Muratorian Fragment (Canon Muratorianus)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Muratorian Fragment, sec. 3 (ANF 5 numbering)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "He wrote, besides these, one to Philemon, and one to Titus, and two to Timothy, in simple personal affection and love indeed; but yet these are hallowed in the esteem of the Catholic Church, and in the regulation of ecclesiastical discipline.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Мураториев фрагмент",
          "date": "ок. 170–200 или IV век",
          "note": "Ставит Послание к Филимону вместе с Посланием к Титу, Первым посланием к Тимофею и Вторым посланием к Тимофею как послания к отдельным лицам, написанные из личной привязанности, но почитаемые церковью. Большинство датирует его ок. 170–200, вероятно в Риме; А. К. Сандберг (1973) и Г. М. Ханеман (1992) отстаивают датировку IV веком."
        },
        {
          "dateFrom": 200,
          "dateTo": 299,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland P87; Köln, Institut für Altertumskunde, Inv. Nr. 12",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "author": "Center for the Study of New Testament Manuscripts",
            "work": "CSNTM manuscript catalogue: GA P87",
            "locator": "GA P87 (3rd century; Köln, Institut für Altertumskunde, Inv. Nr. 12)",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P87",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Папирус 87 (Gregory-Aland P87)",
          "date": "III век",
          "note": "Древнейший сохранившийся список: фрагмент одного листа кодекса с частями Флм. 1:13–15 на одной стороне и Флм. 1:24–25 на другой, датированный по почерку III веком. В сохранившихся листах P46 нет Послания к Филимону; полные списки начинаются с кодексов IV века, таких как Синайский."
        },
        {
          "dateFrom": 207,
          "dateTo": 212,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Adv. Marc. 5.21.1",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Marc. 5.21.1 (Philemon's brevity)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "To this epistle alone did its brevity avail to protect it against the falsifying hands of Marcion.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Тертуллиан, «Против Маркиона»",
          "date": "ок. 207–212",
          "note": "В главе, озаглавленной в современных изданиях «О Послании к Филимону», Тертуллиан считает его посланием Павла к одному человеку, но не цитирует ни одного стиха. Ириней и Климент Александрийский никогда его не цитируют, так что Тертуллиан — его самый ранний надёжно датированный свидетель из основного русла церкви."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/evidence#reception-philemon"
    }
  ],
  "contentDigest": "d3d76be3ed723ee08cba5286e6be5e1279c3f627d85f8cbf6ea21a9e5568fb06"
}