{ "$schema": "https://paulineletters.com/data/agent/commons/v1/glossary.schema.json", "schemaVersion": "1.0", "version": "1.0.0", "dataset": "glossary", "locale": "ru", "title": "Слова и термины толкования в посланиях Павла", "description": "Девяносто девять терминов из Деяний святых Апостолов и посланий Павла: наблюдения по указанным местам, лексические определения с указанием авторов, толкования и их ограничения.", "method": "Определения отличают наблюдения о местах текста от лексических и интерпретационных утверждений с указанием авторов. Исторические лексиконы и изученные научные работы дают только те значения и доводы, которые поддерживаются в указанных местах источников. Разные вопросы и совместимые доводы не представляются как противоположные школы; приписанные авторам прочтения не устанавливают современного консенсуса и не переносятся автоматически с одного места на другое. Греческие формы сохраняют написание, напечатанное в указанном источнике. Писание приводится только по ссылкам, без текста перевода.", "license": "https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/", "attribution": "Pauline Letters — https://paulineletters.com", "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/data/agent/commons/v1/glossary.json", "scripture": "References only. No Bible translation text is included; cite the reference and read it in a licensed or public-domain edition.", "itemCount": 99, "items": [ { "id": "god", "name": "Бог", "summary": "Бог представлен как Творец и Владыка мира, Бог иудеев и язычников. В Первом послании к Коринфянам говорится о Боге Отце наряду с Иисусом Христом как Господом. Эти места связывают Бога с творением и жизнью верующих, не давая полного описания божественной природы.", "anchors": [ { "id": "a-act-17-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-3-29", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:29", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-8-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 8:6", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "usage", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-24", "a-rom-3-29", "a-1co-8-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Указанные места связывают Бога с творением, включением иудеев и язычников и жизнью общины верующих.", "limit": "Эти места описывают отношение Бога к творению и разным народам; полного описания Его природы они не дают." }, { "id": "scope", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-8-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам в рамках одного рассуждения называет Отца Богом и одновременно говорит об Иисусе как Господе.", "limit": "В стихе Отец и Иисус названы вместе, однако то, как Их отношения понимаются в единстве Бога, полностью не объясняется." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "christ", "holy-spirit", "lord-jesus" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-god" }, { "id": "christ", "name": "Христос / Мессия", "summary": "Христос — обозначение Иисуса в рассматриваемой здесь проповеди и посланиях. В Деяниях святых Апостолов Савл приводит доводы в пользу того, что Иисус — Христос; Послание к Римлянам связывает Иисуса Христа с божественным сыновством и воскресением, а Послание к Филиппийцам — с господством. Эти места используют обозначение в разных контекстах, а не дают единого определения.", "anchors": [ { "id": "a-act-9-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 9:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-1-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-2-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-christ", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 205, s.v. Χριστός", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg205", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-green-messiah", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 117, s.v. Μεσσίας", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg117", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } } ], "claims": [ { "id": "usage", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-9-22" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "В Деяниях святых Апостолов отождествление Иисуса со Христом представлено как положение, в пользу которого Савл приводит доводы, а не просто как личное имя.", "limit": "Деяния святых Апостолов сообщают о доводах Савла, не воспроизводя их подробно." }, { "id": "range", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-1-4", "a-phi-2-11" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам и Послание к Филиппийцам сочетают обозначение Христос с другими характеристиками Иисуса, включая божественное сыновство и господство.", "limit": "Эти примеры не устанавливают, что обозначение Христос выполняет совершенно одинаковую функцию в каждом месте." }, { "id": "lexical-equivalence", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-christ", "s-green-messiah" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Словарные статьи Грина связывают обозначения Христос и Мессия как равнозначные и относящиеся к помазанию.", "limit": "Лексическая равнозначность не делает их функцию или богословские следствия одинаковыми в каждом месте." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "son-of-god", "lord-jesus" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-christ" }, { "id": "holy-spirit", "name": "Святой Дух", "summary": "Святой Дух представлен как деятельное божественное присутствие в миссии и жизни верующих. Деяния святых Апостолов связывают Святого Духа с поручением миссии Варнаве и Савлу; Послание к Римлянам — с принадлежностью Христу; Первое послание к Коринфянам — с признанием Иисуса Господом. Такое употребление шире необычных переживаний и не должно сводиться к отдельному дару или практике.", "anchors": [ { "id": "a-act-13-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:7", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "mission", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов приписывают Святому Духу избрание Варнавы и Савла для миссии.", "limit": "Рассказ сообщает о поручении, но не описывает, как присутствовавшие услышали или оценили его." }, { "id": "belonging", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-9", "a-1co-12-3", "a-1co-12-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам и Первое послание к Коринфянам связывают Святого Духа с христианской принадлежностью, исповеданием и пользой для общины.", "limit": "Сами по себе эти места не разрешают позднейших разногласий о духовных переживаниях или сохранении отдельных даров." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "lord-jesus", "spiritual-gifts" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-holy-spirit" }, { "id": "lord-jesus", "name": "Господь Иисус", "summary": "Господь Иисус — одно из выражений, которыми эти тексты передают верность Иисусу и значение доверия Ему. Деяния святых Апостолов используют это обозначение в рассказе о тюрьме в Филиппах; Первое послание к Коринфянам связывает его исповедание со Святым Духом, а Послание к Филиппийцам представляет господство Иисуса в рассказе о Его уничижении и возвышении. Не всякое употребление слова «господин» или «Господь» в других местах корпуса обязательно относится к Иисусу.", "anchors": [ { "id": "a-act-16-31", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:31", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-2-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-2-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-2-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:9", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "usage", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-16-31", "a-1co-12-3", "a-phi-2-11", "a-phi-2-8", "a-phi-2-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Указанные места связывают господство Иисуса с доверием, исповеданием и Святым Духом.", "limit": "Они показывают, как авторы выражают верность Иисусу, но не дают исчерпывающего объяснения титула." }, { "id": "referent", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-16-31", "a-1co-12-3" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "В указанных местах Деяний святых Апостолов и Первого послания к Коринфянам слово Господь обозначает Иисуса.", "limit": "Другие случаи употребления, относящиеся к божеству, человеку или вежливому обращению, следует разбирать в их собственных контекстах, а не объединять автоматически." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "christ", "holy-spirit" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-lord-jesus" }, { "id": "son-of-god", "name": "Сын Божий", "summary": "Сын Божий обозначает Иисуса в Его отношении к Богу. В Деяниях святых Апостолов это обозначение входит в проповедь Савла; Послание к Римлянам связывает его с воскресением и силой, а Послание к Галатам — с любовью Христа и жизнью Павла в вере. Эти места подчеркивают разные стороны данного отношения, не предлагая полного вероучительного определения.", "anchors": [ { "id": "a-act-9-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 9:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-1-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-2-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:20", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "usage", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-9-20", "a-rom-1-4", "a-gal-2-20" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Три места применяют язык божественного сыновства к Иисусу в проповеди, учении о воскресении и рассказе Павла о вере.", "limit": "Эти места выражают данное отношение в разных контекстах, не давая полного объяснения божественного сыновства." }, { "id": "context", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-1-4", "a-gal-2-20" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам связывает это обозначение с воскресением, а Послание к Галатам подчеркивает самоотдачу Христа и упование Павла на Него.", "limit": "Два места подчеркивают разные стороны обозначения, а не дают одного полного определения." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "christ", "god" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-son-of-god" }, { "id": "apostle", "name": "апостол", "summary": "Слово апостол употребляется о людях, призванных или посланных для служения. Павел применяет его к себе, Деяния святых Апостолов — также к Варнаве, а Послание к Филиппийцам — к Епафродиту в связи с его служением адресатам и Павлу. Само слово не устанавливает принадлежности к Двенадцати или одинаковой власти и обязанностей всех, кого так называют.", "anchors": [ { "id": "a-rom-1-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-9-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 9:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-14-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 14:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-2-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-16-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-barnes-romans-16-7", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "barnes-nt-notes-ccel", "work": "Barnes' New Testament Notes", "locator": "Romans 16:7, discussion of apostolic status, numbered arguments 1–5", "url": "https://www.ccel.org/ccel/b/barnes/ntnotes/cache/ntnotes.txt", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Albert Barnes" } }, { "id": "s-chrysostom-romans-16-7", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "chrysostom-romans-npnf1-11", "work": "Homilies on Romans, NPNF First Series, volume 11", "locator": "Homily 31, exposition of Romans 16:7; commentary on the pair's apostolic designation", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/210231.htm", "publicDomain": true, "role": "primary-text", "author": "John Chrysostom", "year": "1889" } } ], "claims": [ { "id": "paul-barnabas", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-1-1", "a-1co-9-1", "a-act-14-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Павел называет себя апостолом; Деяния святых Апостолов применяют это обозначение и к Варнаве.", "limit": "Такое словоупотребление не делает ни одного из них членом первоначальных Двенадцати." }, { "id": "range", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phi-2-25" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Филиппийцам называет Епафродита апостолом адресатов, объясняя его служение Павлу.", "limit": "Место описывает служение Епафродита филиппийцам и Павлу; оно не наделяет каждого апостола одинаковой властью или задачей." }, { "id": "romans-16-7-readings", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-7", "s-chrysostom-romans-16-7", "s-barnes-romans-16-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [ "included-among-apostles", "esteemed-by-apostles" ], "statement": "Иоанн Златоуст и Альберт Барнс по-разному толкуют похвалу Андронику и Юнии в Послании к Римлянам 16:7.", "limit": "Стих не описывает обязанностей этой пары и не отождествляет их с Двенадцатью." } ], "alternatives": [ { "id": "included-among-apostles", "supports": [ "a-rom-16-7", "s-chrysostom-romans-16-7" ], "qualifies": [], "label": "Включены в число апостолов", "statement": "Иоанн Златоуст понимает Послание к Римлянам 16:7 как включающее Андроника и Юнию в число апостолов." }, { "id": "esteemed-by-apostles", "supports": [ "a-rom-16-7", "s-barnes-romans-16-7" ], "qualifies": [], "label": "Пользуются уважением апостолов", "statement": "Альберт Барнс понимает похвалу как благоприятную оценку этой пары апостолами, а не как их назначение на апостольскую должность. Он также условно допускает более широкое значение слова апостол — посланник церкви." } ], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "disciple", "teacher" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-apostle" }, { "id": "disciple", "name": "ученик", "summary": "В рассказе Деяний святых Апостолов о миссии учеником называют верующего последователя. Один из примеров — Анания в Дамаске; миссия создает новые группы, а позднее Павел собирает учеников отдельно от противников в Ефесе. Само обозначение не указывает на руководящую должность и не сообщает историю обучения человека.", "anchors": [ { "id": "a-act-9-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 9:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-14-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 14:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-19-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:9", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "usage", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-9-10", "a-act-14-21", "a-act-19-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов называют учеником как отдельного человека по имени, так и группы, возникшие или собравшиеся благодаря миссии.", "limit": "Само обозначение не сообщает должности человека, истории его обучения или всех его убеждений." }, { "id": "office-limit", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-9-10", "a-act-14-21", "a-act-19-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Ни одно из этих мест не определяет ученика как особую руководящую должность.", "limit": "Это ограничение выбранных опорных мест, а не утверждение обо всех исторических употреблениях термина." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "apostle", "teacher", "church" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-disciple" }, { "id": "elder", "name": "пресвитер", "summary": "В Деяниях святых Апостолов и Послании к Титу пресвитер — обозначение руководителя общины. Деяния святых Апостолов описывают назначения во время миссии и называют пресвитерами руководителей из Ефеса, вызванных в Милит. Послание к Титу предписывает назначения по городам. Эти тексты показывают обозначение и обязанности в своем изложении; сами по себе они не решают, насколько рано каждая церковь приняла такое устройство и всегда ли названия пресвитер и епископ были взаимозаменяемыми.", "anchors": [ { "id": "a-act-14-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 14:23", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-20-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-20-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-1-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 1:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-1-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 1:7", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "appointments", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-14-23", "a-tit-1-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов и Послание к Титу описывают назначение пресвитеров в местных общинах.", "limit": "Послание к Титу содержит указание назначить пресвитеров; его авторство и дата остаются спорными." }, { "id": "overlap", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "source-supported", "confidence": "medium", "supports": [ "a-act-20-17", "a-act-20-28", "a-tit-1-5", "a-tit-1-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "В Деяниях святых Апостолов пресвитерам Ефеса, к которым обращаются, поручается также надзор как епископам; Послание к Титу ставит эти два обозначения рядом.", "limit": "Места связывают эти обязанности в конкретных общинах, но не устанавливают единого устройства должностей для всех общин." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "overseer", "teacher" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-elder" }, { "id": "prophet", "name": "пророк и пророчество", "summary": "В Первом послании к Коринфянам пророки говорят для укрепления, ободрения и утешения общины. Деяния святых Апостолов ставят пророков рядом с учителями в Антиохии. Первое послание к Коринфянам также предписывает слушателям оценивать пророческую речь и возлагает на пророков ответственность за собственные слова. Эти места описывают деятельность, не предлагая единой процедуры назначения и не решая, сохраняются ли отдельные дары сегодня.", "anchors": [ { "id": "a-act-13-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-14-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 14:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-14-29", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 14:29", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-14-32", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 14:32", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "community", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-1", "a-1co-12-28" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов и Первое послание к Коринфянам включают пророков в жизнь общин, а не представляют их только как одиночные фигуры.", "limit": "Места не дают единой процедуры назначения или полного описания обязанностей." }, { "id": "evaluation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-14-3", "a-1co-14-29", "a-1co-14-32" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам связывает пророчество с пользой для общины, оценкой и самообладанием.", "limit": "Место предписывает различение; оно не удостоверяет всякое высказывание, претендующее на пророческий статус." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "teacher", "spiritual-gifts" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-prophet" }, { "id": "teacher", "name": "учитель", "summary": "Здесь учитель — человек, который передает и объясняет учение общины. Деяния святых Апостолов ставят учителей рядом с пророками в Антиохии; Первое послание к Коринфянам включает учителей в описание общинных служений, а говорящий во Втором послании к Тимофею представляет себя назначенным учить. Такое употребление связывает наставление с жизнью общины, но само по себе не устанавливает единой должности, процедуры назначения или современной образовательной квалификации.", "anchors": [ { "id": "a-act-13-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-1-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 1:11", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "usage", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-1", "a-1co-12-28" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "В общине Антиохии и среди служений, описанных в Первом послании к Коринфянам, названы учителя.", "limit": "Ни одно из двух мест не дает полного институционального определения или формальной системы квалификаций." }, { "id": "letter-voice", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-1-11" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Говорящий во Втором послании к Тимофею представляет учительство как часть своего поручения.", "limit": "Авторство Второго послания к Тимофею оспаривается; это самоописание само по себе не подтверждает, когда и кем было дано поручение." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "prophet", "apostle", "sound-teaching" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-teacher" }, { "id": "high-priest", "name": "первосвященник", "summary": "В Деяниях святых Апостолов первосвященник Анания осуществляет религиозную власть во время разбирательств по делу Павла: на заседании совета он приказывает ударить Павла, а позднее присоединяется к обвинителям перед правителем. Рассказ не объясняет, как он получил должность, и не дает полного описания ее полномочий.", "anchors": [ { "id": "a-act-23-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-23-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-23-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-24-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 24:1", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "ananias", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-23-2", "a-act-24-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов называют Ананию первосвященником и в эпизоде с советом, и при последующем обвинении перед правителем.", "limit": "Титул указывает на роль Анании; места не объясняют его назначения или срока служения." }, { "id": "recognition", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-23-4", "a-act-23-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Обмен репликами в совете предполагает признанное религиозное положение этой должности, тогда как признание Павлом ее носителя становится частью спора.", "limit": "Сцена не дает оснований выводить не названную в рассказе причину первоначального ответа Павла." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "priest", "governor" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-high-priest" }, { "id": "priest", "name": "священник", "summary": "В рассказе о Листре в переводе WEB жрец Юпитера помогает подготовить жертвоприношение миссионерам после того, как толпа ошибочно принимает их за других. Речь идет о неиудейском обрядовом поклонении. Этот эпизод не определяет иудейское священство или христианское служение.", "anchors": [ { "id": "a-act-14-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 14:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-14-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 14:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-14-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 14:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "lystra", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-14-12", "a-act-14-13", "a-act-14-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов изображают жреца, участвующего в подготовке жертвоприношения миссионерам в Листре.", "limit": "Сцена касается жреца Юпитера и не показывает, что намеченное жертвоприношение состоялось." }, { "id": "scope", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-14-13" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Жрец в этом эпизоде служит неиудейскому культу, что отличается от контекста иерусалимского первосвященства.", "limit": "Эта сцена не описывает обязанностей иудейских священников или общей должности для всех религиозных традиций." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "high-priest", "temple-warden" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-priest" }, { "id": "proconsul", "name": "проконсул", "summary": "В Деяниях святых Апостолов проконсул — государственное должностное лицо, связанное с управлением и судебными разбирательствами. Титул дан Сергию Павлу на Кипре и Галлиону в Ахаии; городской письмоводитель Ефеса упоминает проконсулов, направляя жалобщиков к судебному разбирательству. Места не сообщают всех полномочий или сроков службы этих лиц.", "anchors": [ { "id": "a-act-13-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-18-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-19-38", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:38", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "named-holders", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-7", "a-act-18-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов применяют титул проконсул к Сергию Павлу и Галлиону в разных обстоятельствах миссии.", "limit": "Эти упоминания имен показывают словоупотребление текста, а не независимое отождествление по надписи." }, { "id": "public-process", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-38" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Речь в Ефесе связывает проконсулов с возможностью судебного рассмотрения жалоб.", "limit": "Речь не объясняет точной юрисдикции должностных лиц или причины употребления титула во множественном числе." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "governor", "magistrate" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-proconsul" }, { "id": "governor", "name": "правитель", "summary": "Английское обозначение governor применяется к должностным лицам в разных политических обстоятельствах. Деяния святых Апостолов относят его к Феликсу при передаче Павла и предъявлении обвинения, а Второе послание к Коринфянам описывает должностное лицо при царе Арете в рассказе о бегстве из Дамаска. Общее английское слово не устанавливает, что эти люди занимали одинаковую административную должность. По одному общему английскому слову нельзя приравнивать их юрисдикции, назначения и полномочия.", "anchors": [ { "id": "a-act-23-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-24-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 24:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-11-32", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 11:32", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "felix", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-23-24", "a-act-24-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов называют Феликса правителем, когда к нему передают Павла и когда прибывают обвинители.", "limit": "Места не дают полного описания правовых полномочий Феликса." }, { "id": "aretas-official", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-11-32" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Второе послание к Коринфянам описывает правителя при царе Арете, который стремится арестовать Павла в Дамаске.", "limit": "Само по себе это не устанавливает власть царя Ареты над городом и не приравнивает этого чиновника к правителю римской провинции." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "proconsul", "king", "tribune" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-governor" }, { "id": "tribune", "name": "Военный трибун / тысяченачальник", "summary": "Военачальник в Иерусалиме в Деяниях святых Апостолов руководит сотниками и воинами во время беспорядков и получает сведения о Павле через сотника. Эти действия описывают его командную роль в рассказе. Указанные места не сообщают численности войска или всех его правовых полномочий.", "anchors": [ { "id": "a-act-21-31", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 21:31", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-21-32", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 21:32", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-23-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-tribune", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, pp. 203–204, s.v. Χῑλίαρχος", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg204", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } } ], "claims": [ { "id": "command", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-21-31", "a-act-21-32", "a-act-23-17" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов отличают военачальника от сотников и воинов, действующих по его распоряжениям.", "limit": "Это устанавливает подчинение в рассказе, но не дает независимого подтверждения точной численности войска или штатного состава подразделения." }, { "id": "lexical-mapping", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-tribune" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Лексикон Грина 1896 года определяет обозначение военачальника в Деяниях святых Апостолов 21 как военного трибуна.", "limit": "Лексическое определение не сообщает фактического числа воинов под его командованием или всех его правовых полномочий." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "centurion", "soldier", "governor" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-tribune" }, { "id": "centurion", "name": "сотник", "summary": "В Деяниях святых Апостолов сотник — обозначение офицера. С этим титулом представлен Корнилий; Павел обращается к сотнику перед угрозой бичевания; Юлию поручают заключенных на время плавания. Рассказы показывают военное командование и надзор за заключенными в конкретных обстоятельствах. Они не устанавливают, что каждый сотник командовал одинаковым числом воинов или выполнял одно и то же поручение.", "anchors": [ { "id": "a-act-10-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 10:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-22-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 22:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-27-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 27:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-27-31", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 27:31", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "persons", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-10-1", "a-act-27-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов называют Корнилия и Юлия сотниками в разных обстоятельствах.", "limit": "Общий титул не отождествляет их подразделения или служебный путь." }, { "id": "responsibilities", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-22-25", "a-act-27-1", "a-act-27-31" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Сотники участвуют в решениях об обращении с Павлом и надзоре за людьми на корабле.", "limit": "Эти сцены не составляют полного описания военной должности или универсального изложения ее правовых полномочий." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "tribune", "soldier" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-centurion" }, { "id": "magistrate", "name": "воевода", "summary": "Городские власти Филипп — воеводы — принимают обвинения против Павла и Силы, приказывают наказать их, сообщают об освобождении и реагируют на раскрытие римского гражданства. Деяния святых Апостолов показывают их участие в городском публичном разбирательстве. Места не определяют всех их полномочий и не устанавливают, что наказание соответствовало законной процедуре.", "anchors": [ { "id": "a-act-16-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-16-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-16-35", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:35", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-16-38", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:38", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "actions", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-16-20", "a-act-16-22", "a-act-16-35" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов описывают, как воеводы Филипп приказывают наказать заключенных, а позднее посылают распоряжение об освобождении.", "limit": "Описание их действий не устанавливает законности разбирательства." }, { "id": "citizenship", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-16-38" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Рассказ сообщает о тревоге воевод после известия о римском гражданстве.", "limit": "Точные правовые последствия и учреждение, стоящее за этим титулом, требуют дополнительных исторических свидетельств." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "lictor", "roman-citizenship" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-magistrate" }, { "id": "overseer", "name": "епископ / надзирающий", "summary": "Обозначение епископ описывает ответственность за попечение об общине и руководство ею. Деяния святых Апостолов применяют его к руководителям Ефеса, уже названным пресвитерами; Послание к Филиппийцам обращается к епископам среди адресатов; Первое послание к Тимофею и Послание к Титу обсуждают требования к ним. Эти употребления связывают надзор со служением общине и подотчетностью. Сами по себе они не доказывают наличия одного руководителя над всеми остальными в каждом городе и не разрешают позднейших споров об устройстве церкви.", "anchors": [ { "id": "a-act-20-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-20-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-1-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1ti-3-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Timothy 3:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-1-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 1:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-1-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 1:7", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "usage", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-20-17", "a-act-20-28", "a-phi-1-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов связывают надзор с попечением об общине, а Послание к Филиппийцам обращается к епископам во множественном числе.", "limit": "Места не определяют полного устройства церковного управления." }, { "id": "qualifications", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1ti-3-2", "a-tit-1-5", "a-tit-1-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Тимофею и Послание к Титу описывают надзор через изложенные требования и обязанности.", "limit": "Авторство и даты Первого послания к Тимофею и Послания к Титу оспариваются. Эти указания не устанавливают одинакового устройства руководства во всех общинах." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "elder", "deacon" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-overseer" }, { "id": "deacon", "name": "диакон / служитель", "summary": "В более широком круге слов о служении диакон — название церковного служения. Лексиконы Грина и Тейера включают Фиву в число примеров церковного употребления. Послание к Филиппийцам обращается к служителям наряду с епископами, а Первое послание к Тимофею излагает требования к ним. Места не описывают назначения Фивы и не перечисляют ее обязанностей.", "anchors": [ { "id": "a-phi-1-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1ti-3-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Timothy 3:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-16-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-deacon", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 42, s.v. Διάκονος", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg42", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-thayer-deacon", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "thayer-greek-english-lexicon-nt-1889", "work": "A Greek-English Lexicon of the New Testament: Being Grimm's Wilke's Clavis Novi Testamenti", "locator": "s.v. διάκονος, senses 1–3; readable English classification only", "url": "https://archive.org/download/agreekenglishle00wilkgoog/agreekenglishle00wilkgoog_djvu.txt", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Joseph Henry Thayer", "year": "1889" } } ], "claims": [ { "id": "service", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phi-1-1", "a-1ti-3-8", "a-rom-16-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Филиппийцам и Первое послание к Тимофею помещают служителей в контекст руководства общиной или требований к ним, а Послание к Римлянам хвалит служение Фивы.", "limit": "Одно английское словоупотребление не определяет формального статуса каждого описанного человека." }, { "id": "office-question", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам хвалит Фиву в связи с церковью в Кенхреях.", "limit": "Похвала не описывает назначения и не перечисляет ее обязанностей." }, { "id": "lexical-mapping", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-deacon", "s-thayer-deacon" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Грин и Тейер описывают слово, имеющее как общие значения служения, так и церковное употребление, и относят обозначение Фивы в Послании к Римлянам 16:1 к значению диакониссы.", "limit": "Их классификация не сообщает порядка назначения Фивы или ее обязанностей и не приравнивает ее роль ко всем позднейшим формам рукоположения." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "overseer", "hospitality" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-deacon" }, { "id": "areopagus-member", "name": "ареопагит", "summary": "Деяния святых Апостолов называют Дионисия ареопагитом, связывают его с Ареопагом и включают в число присоединившихся к Павлу и уверовавших. Книга не описывает его назначения, обязанностей или прежнего жизненного пути. Его упоминание не устанавливает, что он председательствовал на официальном суде, и не объясняет институционального характера речи Павла.", "anchors": [ { "id": "a-act-17-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-17-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-17-34", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:34", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-areopagite", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 22, s.v. Ἄρειοπαγίτης", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg22", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-thayer-areopagite", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "thayer-greek-english-lexicon-nt-1889", "work": "A Greek-English Lexicon of the New Testament: Being Grimm's Wilke's Clavis Novi Testamenti", "locator": "s.v. Areopagites, English court-membership gloss; OCR Greek and verse numeral excluded", "url": "https://archive.org/download/agreekenglishle00wilkgoog/agreekenglishle00wilkgoog_djvu.txt", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Joseph Henry Thayer", "year": "1889" } } ], "claims": [ { "id": "dionysius", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-34" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов указывают на связь Дионисия с Ареопагом и включают его в число присоединившихся к Павлу и уверовавших.", "limit": "Упоминание не дает полной биографии или институционального описания его положения." }, { "id": "setting-limit", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-19", "a-act-17-22", "a-act-17-34" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Рассказ помещает обсуждение в Ареопаге и затем называет Дионисия.", "limit": "Одна эта последовательность не устанавливает, что он председательствовал, голосовал или участвовал в официальном суде." }, { "id": "lexical-mapping", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-areopagite", "s-thayer-areopagite" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Грин связывает ареопагита с судом Ареопага, а Тейер прямо объясняет обозначение как членство в этом суде.", "limit": "Это не определяет обязанностей Дионисия и не устанавливает, что он председательствовал на официальном суде над Павлом." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "magistrate", "disciple" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-areopagus-member" }, { "id": "synagogue-ruler", "name": "начальник синагоги", "summary": "В рассказах Деяний святых Апостолов о чтении Писания и местных встречах с миссионерами начальник синагоги — обозначение руководителя. В Антиохии Писидийской начальники приглашают произнести речь после чтений; в Коринфе Крисп и Сосфен получают это обозначение в отдельных эпизодах. Рассказы показывают признанную ответственность в конкретных общинах, но не дают общего устава синагог и не устанавливают не упомянутой в тексте смены одного из названных людей другим.", "anchors": [ { "id": "a-act-13-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-18-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-18-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:17", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "readings", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Начальники в сцене в Антиохии Писидийской приглашают гостей обратиться к собравшимся слушателям после чтений.", "limit": "Это конкретное приглашение не устанавливает обязанностей каждого начальника во всех синагогах." }, { "id": "corinth", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-18-8", "a-act-18-17" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "В рассказе о Коринфе Деяния святых Апостолов называют Криспа и Сосфена начальниками синагоги.", "limit": "Сами по себе титул и последовательность событий не доказывают, что один сменил другого на одной и той же должности." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "synagogue", "teacher" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-synagogue-ruler" }, { "id": "king", "name": "царь", "summary": "В Деяниях святых Апостолов титул «царь» применяется к разным властителям. В рассказе о гонении появляется царь Ирод, а к Агриппе обращаются во время защиты Павла в Кесарии. Обозначение указывает на признанное царское положение в этих сценах; оно не означает, что властители обладали одинаковыми территориями, полномочиями или отношениями с Римом.", "anchors": [ { "id": "a-act-12-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 12:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-25-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 25:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-26-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 26:2", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "usage", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-12-1", "a-act-25-13", "a-act-26-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов применяют титул «царь» к царю Ироду и Агриппе в разных обстоятельствах рассказа.", "limit": "Общий титул не доказывает, что эти властители — один человек или что их полномочия одинаковы." }, { "id": "hearing", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-25-13", "a-act-26-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Царский титул Агриппы сопровождает его роль слушателя защиты Павла.", "limit": "Один титул не устанавливает, что он был правителем провинции или вынес окончательное судебное решение." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "emperor", "governor" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-king" }, { "id": "emperor", "name": "император / кесарь", "summary": "В этих местах кесарь обозначает императорскую власть. Деяния святых Апостолов содержат обвинение, связанное с постановлениями кесаря, и обращение Павла к суду кесаря; Послание к Филиппийцам передает приветствия от людей, связанных с домом кесаря. Эти употребления касаются императорской власти, судебного обращения и принадлежности к дому. Они не отождествляют императора во всех местах с одним человеком и не раскрывают занятия или ранга каждого члена дома.", "anchors": [ { "id": "a-act-17-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-25-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 25:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-25-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 25:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-4-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 4:22", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "authority", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-7", "a-act-25-11", "a-act-25-21" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов упоминают кесаря и в политическом обвинении, и как адресата судебного обращения Павла.", "limit": "Обвинение нельзя считать собственным безоговорочным описанием учения Павла со стороны рассказчика." }, { "id": "household", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phi-4-22" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Филиппийцам связывает часть передаваемых приветствий с домом кесаря.", "limit": "Это не называет самого императора верующим и не определяет точного положения отдельных людей." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "king", "governor", "roman-citizenship" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-emperor" }, { "id": "soldier", "name": "воин", "summary": "Слово «воин» обозначает военнослужащих в эпизодах Деяний святых Апостолов, связанных с заключением и защитой. То же обозначение служит сравнением для стойкости в трудностях во Втором послании к Тимофею. Различение употреблений не позволяет принять метафору христианского служения за сообщение о поступлении на военную службу. Выбранные места также не разрешают всех позднейших христианских споров об участии в войске.", "anchors": [ { "id": "a-act-21-32", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 21:32", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-27-31", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 27:31", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-2-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 2:3", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "literal", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-21-32", "a-act-27-31" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов отличают воинов от их начальников в рассказах о вмешательстве в Иерусалиме и плавании.", "limit": "Эти появления в рассказе не дают полной схемы военного устройства." }, { "id": "metaphor", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-2-3" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Второе послание к Тимофею использует сравнение с воином, призывая к стойкости.", "limit": "Сравнение призывает к стойкости, а не к буквальному поступлению в войско. Авторство Второго послания к Тимофею остается спорным." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "centurion", "tribune", "suffering" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-soldier" }, { "id": "silversmith", "name": "серебряных дел мастер", "summary": "Деяния святых Апостолов называют Димитрия серебряных дел мастером, изготовляющим серебряные святилища, связанные с почитанием Артемиды, и обеспечивающим заработком других ремесленников. Стих связывает религиозные предметы с ремеслом и доходом. Он не сообщает об устройстве его мастерской, членстве в ремесленном объединении или положении всех металлистов Ефеса.", "anchors": [ { "id": "a-act-19-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:24", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "demetrius", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-24" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов называют Димитрия серебряных дел мастером и связывают изготовление им святилищ с заработком ремесленников.", "limit": "Стих поддерживает описание занятия и хозяйственной деятельности внутри рассказа, а не независимо документированную мастерскую или членство в ремесленном объединении." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "magician", "temple-warden" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-silversmith" }, { "id": "tentmaker", "name": "делатель палаток", "summary": "Деяния святых Апостолов называют Павла, Акилу и Прискиллу делателями палаток и объясняют, что общее ремесло привело к совместному проживанию и работе. Рассказ связывает их отношения с заработком на жизнь, но не определяет материалы, приемы или конкретные изделия.", "anchors": [ { "id": "a-act-18-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-18-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:3", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "shared-trade", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-18-2", "a-act-18-3" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов объясняют совместное проживание и работу Павла с этой парой их общим ремеслом.", "limit": "Объяснение не определяет доли времени, отведенной работе, или способов финансирования каждой миссионерской поездки." }, { "id": "materials-limit", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-18-3" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Перевод WEB называет ремесло изготовлением палаток, но не описывает его материалов или методов.", "limit": "Стих не устанавливает, включала ли их работа обработку кожи, ткачество или другие изделия." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "teacher", "hospitality" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-tentmaker" }, { "id": "magician", "name": "волхв / магия", "summary": "Деяния святых Апостолов описывают чародейство Симона в Самарии, волхва в Пафе и уничтожение магических книг в Ефесе. Это разные практики и обстоятельства, а не свидетельства одного единообразного учреждения. Рассказ сообщает о них и оценивает их, не устанавливая независимо наличие сил, приписываемых каждому практикующему.", "anchors": [ { "id": "a-act-8-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-13-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-19-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:19", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "settings", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-8-9", "a-act-13-6", "a-act-19-19" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов описывают чародейство в Самарии, волхва в Пафе и людей, связанных с магическими книгами в Ефесе.", "limit": "Примеры не следует сводить к единой группе, практике или профессиональной принадлежности." }, { "id": "evaluation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-8-9", "a-act-13-6", "a-act-19-19" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов называют волхва в Пафе лжепророком и сообщают, что люди в Ефесе уничтожили книги, связанные с их магическими практиками.", "limit": "Сообщение о практиках или их воздействии не является независимой проверкой сверхъестественной действенности." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "prophet", "silversmith" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-magician" }, { "id": "eurakylon", "name": "Эвракилон / эвроклидон", "summary": "Название «эвроклидон» дано штормовому ветру в Деяниях святых Апостолов 27. Ветер мешает кораблю Павла держать курс и несет его. Место не измеряет направления или скорости ветра и не объясняет названия.", "anchors": [ { "id": "a-act-27-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 27:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-27-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 27:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-eurakylon", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Supplement, p. 212, s.v. Εὐρακύλων", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg212", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Wallace N. Stearns; supervised by J. H. Thayer", "year": "1896" } }, { "id": "s-green-euroclydon", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 78, s.v. Εὐροκλύδων", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg78", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } } ], "claims": [ { "id": "storm", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-27-14", "a-act-27-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов называют штормовой ветер и описывают, как судно теряет возможность идти против него.", "limit": "Текст не дает современного приборного измерения направления или скорости." }, { "id": "form-limit", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-27-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "В этой части рассказа о плавании перевод WEB использует написание Euroclydon — эвроклидон.", "limit": "Стих дает английское название ветра, а не сопоставление греческих чтений или объяснение его происхождения." }, { "id": "lexical-mapping", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-euroclydon", "s-green-eurakylon" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Статья Грина об эвроклидоне приводит альтернативные греческие формы, а дополнение отсылает от эвракилона к этой статье.", "limit": "Эти статьи не устанавливают распределения чтений по рукописям, их нынешнего положения в текстологической критике или измеренного направления ветра." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "centurion", "soldier" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-eurakylon" }, { "id": "temple-warden", "name": "Хранитель храма", "summary": "Городской письмоводитель Ефеса описывает Ефес как хранителя храма в связи с Артемидой и почитаемым изображением. Это описание относится к городу, а не к отдельному смотрителю. Стих не объясняет, как было получено обозначение и давало ли оно особые юридические привилегии.", "anchors": [ { "id": "a-act-19-35", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:35", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-neokoros", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, pp. 122–123, s.v. Νεωκόρος", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg123", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } } ], "claims": [ { "id": "city-title", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-35" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Городской письмоводитель Ефеса описывает сам город как хранителя храма в отношении Артемиды и изображения.", "limit": "Это передает утверждение речи о городе; оно не устанавливает независимо, когда и кем был пожалован какой-либо официальный титул." }, { "id": "scope", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-35" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "В этом месте описание относится к городу, а не к названному по имени храмовому служащему.", "limit": "Стих не описывает обязанностей отдельного храмового должностного лица и не показывает, что другие города имели то же обозначение." }, { "id": "lexical-mapping", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-neokoros" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Грин различает попечение отдельного человека о храме и религиозное обозначение на уровне города, примененное к Ефесу в Деяниях святых Апостолов 19:35.", "limit": "Лексическое различие не определяет, кто пожаловал городской титул, когда это произошло и какие юридические привилегии он давал." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "synagogue", "silversmith" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-temple-warden" }, { "id": "asiarch", "name": "Асиарх", "summary": "Некоторые асиархи описаны как друзья Павла во время волнения в Ефесе. Они посылают предупреждение, убеждая его не входить в театр. Стих сообщает об их отношениях и вмешательстве, но не говорит, где они находились, не называет их поименно и не описывает их обязанностей.", "anchors": [ { "id": "a-act-19-31", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:31", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-asiarch", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 24, s.v. Ἀσιάρχης", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg24", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } } ], "claims": [ { "id": "friends", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-31" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов называют некоторых асиархов друзьями Павла и сообщают об их предостережении против входа в театр.", "limit": "Место не устанавливает, что они были христианами, не называет их поименно и не определяет их учреждения." }, { "id": "lexical-mapping", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-asiarch" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Грин описывает асиарха как должностное лицо провинции Асии, связанное с религиозными церемониями и публичными играми.", "limit": "Этот исторический лексикон не устанавливает независимо подробного устройства должности и не делает асиархов в Деяниях святых Апостолов христианами." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "magistrate", "temple-warden" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-asiarch" }, { "id": "politarch", "name": "Политарх", "summary": "Деяния святых Апостолов описывают городских начальников Фессалоники, которые принимают обвинения, касающиеся Иасона и миссионеров, и приходят в тревогу из-за жалобы. Места показывают их участие в разбирательстве, но не описывают назначения, всех обязанностей или сроков службы.", "anchors": [ { "id": "a-act-17-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-17-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-politarch", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 151, s.v. Πολῑτάρχης", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg151", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } } ], "claims": [ { "id": "rulers", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-6", "a-act-17-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов показывают, как городские начальники Фессалоники принимают обвинения и приходят в тревогу из-за жалобы.", "limit": "Эти стихи поддерживают роль в рассказе, а не полное техническое определение должности." }, { "id": "lexical-mapping", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-politarch" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Грин объясняет политарха как городское должностное лицо и связывает обозначение с Деяниями святых Апостолов 17:6 и 17:8.", "limit": "Одно лексическое соответствие не подтверждает надписей, дат, устройства должности или ее географического распространения." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "magistrate", "governor" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-politarch" }, { "id": "lictor", "name": "Ликтор", "summary": "В рассказе перевода WEB о Филиппах служащие, названные sergeants, передают распоряжение воевод об освобождении и докладывают им о гражданстве Павла и Силы. Места не отождествляют этих посланных с людьми, совершившими избиение, и не описывают всех их обязанностей.", "anchors": [ { "id": "a-act-16-35", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:35", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-16-38", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:38", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-lictor", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 164, s.v. Ῥαβδοῦχος", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg164", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } } ], "claims": [ { "id": "messages", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-16-35", "a-act-16-38" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Служащие передают приказ воевод Филипп об освобождении и сообщают им сведения о гражданстве.", "limit": "Место не отождествляет этих служащих с конкретными исполнителями прежнего наказания." }, { "id": "lexical-mapping", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-lictor" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Грин определяет служащих в Деяниях святых Апостолов 16:35 и 16:38 как ликторов — служащих при воеводах, связанных с ношением розог.", "limit": "Это общее описание не отождествляет именно этих посланных с людьми, совершившими прежнее избиение." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "magistrate", "roman-citizenship" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-lictor" }, { "id": "synagogue", "name": "Синагога", "summary": "Синагога — место общинного собрания, чтения Писания и обсуждения в рассказе о миссии. Деяния святых Апостолов описывают посещения в субботу, чтение с последующим приглашением выступить и рассуждения Павла с иудейскими и эллинскими слушателями. Эти эпизоды показывают конкретные собрания и встречи. Они не устанавливают единого плана здания, устройства управления или порядка посещения для каждой древней синагоги.", "anchors": [ { "id": "a-act-13-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-13-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-17-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-18-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:4", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "gathering", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-14", "a-act-13-15", "a-act-18-4", "a-act-17-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов связывают синагогу с субботним собранием, чтением Писания и обсуждением.", "limit": "Приведенные сцены — примеры, а не исчерпывающее описание синагогальной практики." }, { "id": "hearers", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-18-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Рассказ о Коринфе включает и иудейских, и эллинских слушателей в обсуждение Павла в синагоге.", "limit": "Это не устанавливает формального членства или всей религиозной истории каждого слушателя." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "synagogue-ruler", "teacher" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-synagogue" }, { "id": "temple", "name": "Храм", "summary": "Храм может обозначать священное место или описывать отношение общины к Богу. В Деяниях святых Апостолов обвинение, касающееся Иерусалимского храма, способствует нападению на Павла. Первое послание к Коринфянам называет общину храмом Бога, а Послание к Ефесянам развивает образ здания для соединенных друг с другом верующих. Физическое святилище и общинные образы имеют разные предметы обозначения, хотя оба связаны со святостью и присутствием Бога.", "anchors": [ { "id": "a-act-21-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 21:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-21-29", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 21:29", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-3-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 3:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-2-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 2:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-2-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 2:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-21-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 21:17", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "jerusalem", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-21-28", "a-act-21-29" ], "qualifies": [ "a-act-21-17" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов сообщают об обвинении в том, что Павел ввел эллинов в храм, а затем объясняют предположение обвинителей о Трофиме, которого те видели с Павлом в городе.", "limit": "Рассказ указывает на предположение, стоящее за обвинением; он не устанавливает, что заявленный вход в храм произошел." }, { "id": "community", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-3-16", "a-eph-2-21", "a-eph-2-22" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам и Послание к Ефесянам применяют образы храма и здания к общине верующих и связывают ее со Святым Духом Бога.", "limit": "Эти общинные образы не следует воспринимать как описание архитектуры физического здания." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "synagogue", "holy-spirit", "church" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-temple" }, { "id": "pharisee", "name": "фарисей", "summary": "Слово «фарисей» обозначает иудейскую группу, с которой Павел связывает себя в сцене совета и в рассказе о своем прежнем положении. Деяния святых Апостолов помещают фарисеев на одну из сторон спора о воскресении, а Послание к Филиппийцам включает это обозначение в число преимуществ, которые Павел переоценивает из-за Христа. Эти употребления сохраняют конкретную иудейскую принадлежность, а не превращают слово фарисей в общее обозначение лицемерия или враждебности.", "anchors": [ { "id": "a-act-23-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-23-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:7", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "identity", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-23-6", "a-phi-3-5" ], "qualifies": [ "a-phi-3-7" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Павел причисляет себя к фарисеям в Деяниях святых Апостолов и называет свое фарисейское положение в Послании к Филиппийцам.", "limit": "Деяния святых Апостолов помещают это самоопределение в спор совета; Послание к Филиппийцам — среди преимуществ, которые Павел переоценивает в отношении ко Христу." }, { "id": "resurrection", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-23-6", "a-act-23-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов описывают фарисеев как признающих воскресение и верования об ангелах или духах, отрицаемые саддукеями.", "limit": "Это изложение разногласия в рассказе, а не основание приписывать одну позицию всем иудеям." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "sadducee", "law", "resurrection", "israel" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-pharisee" }, { "id": "sadducee", "name": "Саддукей", "summary": "На заседании совета в Деяниях святых Апостолов саддукеи — одна из представленных иудейских групп. Рассказ изображает их отрицающими воскресение и верования об ангелах или духах, в отличие от фарисеев. Затем обращение Павла к своей надежде на воскресение разделяет собрание. Эти места показывают группу через ее участие в данном споре; они не представляют всех иудейских руководителей разделяющими ее позицию.", "anchors": [ { "id": "a-act-23-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-23-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-23-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:8", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "contrast", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-23-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов изображают саддукеев отрицающими воскресение и верования об ангелах или духах, в отличие от фарисеев.", "limit": "Утверждение передает характеристику Деяний святых Апостолов, а не восстанавливает весь круг убеждений всех членов группы." }, { "id": "council", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-23-6", "a-act-23-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Обращение Павла к надежде на воскресение разделяет слушателей в совете, описанном в Деяниях святых Апостолов.", "limit": "Разделение в этой сцене следует за заявлением Павла, что его дело касается надежды на воскресение." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "pharisee", "resurrection" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-sadducee" }, { "id": "gentile", "name": "Язычник", "summary": "В этих местах язычниками обозначаются люди, отличаемые от иудеев. Деяния святых Апостолов обсуждают обращающихся к Богу без требования стать иудеями, а Послание к Галатам рассматривает давление на верующих из язычников с целью заставить их принять иудейский образ жизни. Послание к Римлянам настаивает, что забота Бога распространяется на обе группы. Различие важно для рассуждений о включении и совместной жизни; его не следует превращать в утверждение о меньшем человеческом достоинстве какого-либо народа.", "anchors": [ { "id": "a-act-15-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 15:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-15-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 15:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-2-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-3-29", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:29", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-15-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 15:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-15-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 15:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-15-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 15:13", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "inclusion", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-15-19", "a-act-15-20" ], "qualifies": [ "a-act-15-1", "a-act-15-5", "a-act-15-13" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Решение Иакова в Деяниях святых Апостолов направлено против дополнительных препятствий для язычников, обращающихся к Богу, и вместе с тем предлагает конкретные требования.", "limit": "Сцена касается определенного спора и решения; она не характеризует иудейскую жизнь как обременительную по самой своей природе." }, { "id": "shared-god", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-3-29", "a-gal-2-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам представляет Бога заботящимся и о язычниках, и об иудеях, а Послание к Галатам оспаривает давление на язычников с целью заставить их жить как иудеи.", "limit": "Места касаются богословской принадлежности и общинной практики, а не современных национальных категорий." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "israel", "law", "circumcision", "faith" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-gentile" }, { "id": "proselyte", "name": "Прозелит", "summary": "Лексикон Грина 1896 года определяет прозелита как человека, обращенного в иудаизм. Деяния святых Апостолов включают благочестивых прозелитов наряду с иудеями в число следующих за Павлом и Варнавой после собрания в синагоге Антиохии Писидийской. Миссионеры побуждают последовавших за ними пребывать в благодати Бога. Место не описывает процедур их обращения, и его формулировка не устанавливает, что каждый, о ком в других местах говорится как о боящемся Бога, был прозелитом.", "anchors": [ { "id": "a-act-13-43", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:43", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-13-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-proselyte", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 158, s.v. Προσήλῠτος, New Testament conversion gloss", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg158", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-thayer-proselyte", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "thayer-greek-english-lexicon-nt-1889", "work": "A Greek-English Lexicon of the New Testament", "locator": "Main Lexicon, entry for proselyte, sense 2, conversion-to-Judaism definition before the discussion of classes of proselytes", "url": "https://archive.org/download/agreekenglishle00wilkgoog/agreekenglishle00wilkgoog_djvu.txt", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Joseph Henry Thayer", "year": "1889" } } ], "claims": [ { "id": "participants", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-43" ], "qualifies": [ "a-act-13-14" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов включают благочестивых прозелитов наряду с иудейскими участниками в число последовавших за Павлом и Варнавой после собрания.", "limit": "Стих не излагает юридических или обрядовых требований, стоящих за обозначением." }, { "id": "encouragement", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-43" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Миссионеры побуждают последовавших за ними людей оставаться открытыми благодати Бога.", "limit": "Общее ободрение не стирает различий между обозначениями участников." }, { "id": "lexical-definition", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-proselyte", "s-thayer-proselyte" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Лексикон Грина 1896 года и лексикон Тейера 1889 года определяют прозелита как человека, обращенного в иудаизм.", "limit": "Толкование через обращение не описывает юридических или обрядовых шагов, предпринятых людьми из Деяний святых Апостолов 13:43." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "god-fearer", "synagogue", "gentile" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-proselyte" }, { "id": "god-fearer", "name": "Боящийся Бога", "summary": "В этих местах Деяний святых Апостолов выражение боящийся Бога описывает человека, почитающего Бога. Корнилий представлен через молитву и щедрость; к слушателям, боящимся Бога, обращаются наряду с израильтянами; Лидия описана как почитающая Бога. Эти употребления показывают благочестие и участие, не определяя общего формального статуса или одинаковых требований к обращению для всех людей, описанных таким образом.", "anchors": [ { "id": "a-act-10-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 10:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-13-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-16-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-13-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "descriptions", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-10-2", "a-act-13-16", "a-act-16-14" ], "qualifies": [ "a-act-13-14" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов используют описания почитания или поклонения, представляя Корнилия, часть слушателей Павла в синагоге и Лидию.", "limit": "Выбранные английские описания различаются; их объединение не устанавливает одинаковой технической терминологии или формального статуса." }, { "id": "cornelius", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-10-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Благочестие Корнилия выражается в регулярной молитве и материальной помощи нуждающимся.", "limit": "Эта характеристика не дает полного описания его прежнего религиозного становления." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "proselyte", "gentile", "synagogue" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-god-fearer" }, { "id": "israel", "name": "Израиль", "summary": "Израиль — название народа, чье наследие и будущее Павел рассматривает в Послании к Римлянам. Он вспоминает их преимущества, отличает происхождение от исполнения обещания Бога и обсуждает Израиль наряду с входящими язычниками. Его рассуждение сочетает предостережение, надежду и неизменную верность Бога Своему обязательству. Значение обозначения следует прослеживать на каждом этапе обсуждения, а не автоматически приравнивать его к современному государству или всей церкви.", "anchors": [ { "id": "a-rom-9-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-9-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-11-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 11:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-11-26", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 11:26", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-11-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 11:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-11-29", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 11:29", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "inheritance", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-9-4", "a-rom-9-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам связывает израильтян с усыновлением, заветами, богослужением и обещаниями, одновременно отличая происхождение от Израиля, описываемого в рассуждении.", "limit": "Различение в Послании к Римлянам 9:6 требует толкования в рамках окружающего рассуждения; оно не дает права стирать иудейскую идентичность." }, { "id": "future", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-11-25", "a-rom-11-26", "a-rom-11-28", "a-rom-11-29" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам связывает надежду для Израиля с включением язычников и говорит о непреходящем призвании Бога.", "limit": "Сами по себе эти стихи не решают, кто, когда и каким образом получит спасение, ожидаемое в Послании к Римлянам 11:26." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "gentile", "covenant", "promise", "election" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-israel" }, { "id": "gospel", "name": "Евангелие", "summary": "Евангелие — весть о Христе, возвещаемая и принимаемая общинами, к которым обращены эти послания. Послание к Римлянам связывает ее со спасительным действием Бога для верующих иудеев и эллинов; Первое послание к Коринфянам напоминает о смерти, погребении и воскресении Христа в составе вести, переданной Павлом. Послание к Галатам рассматривает искаженную версию этой проповеди как серьезную опасность для своих читателей.", "anchors": [ { "id": "a-rom-1-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-1-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 1:7", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "message", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-15-1", "a-1co-15-3", "a-1co-15-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам представляет смерть, погребение и воскресение Христа как средоточие вести, которую Павел принял и передал.", "limit": "Место напоминает о вести, уже принятой слушателями, и включает спасительное значение, приписываемое смерти Христа." }, { "id": "significance", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-1-16", "a-gal-1-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам представляет Евангелие действенным для спасения поверх различия между иудеями и эллинами, а Послание к Галатам противостоит его искажению.", "limit": "Послание к Римлянам включает в свое утверждение верующих иудеев и эллинов, тогда как Послание к Галатам предупреждает собственных читателей об искаженной проповеди." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "christ", "salvation", "cross", "resurrection" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-gospel" }, { "id": "grace", "name": "Благодать", "summary": "Благодать описывает щедрое спасительное действие Бога и его влияние на жизнь принимающих его людей. Послание к Римлянам связывает благодать с оправданием через Христа, Послание к Ефесянам — со спасением, принимаемым через веру, а Послание к Титу — с жизнью, в которой человек учится отвергать зло. Эти места соединяют божественную щедрость с изменившимся поведением: благодать не является ни заработанной платой за достижения, ни разрешением пренебрегать образом жизни.", "anchors": [ { "id": "a-rom-3-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-4-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 4:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-2-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 2:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-2-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 2:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-2-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 2:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-2-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 2:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-2-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 2:12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "gift", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-3-24", "a-rom-4-4", "a-eph-2-8", "a-eph-2-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам и Послание к Ефесянам представляют спасительную щедрость Бога как свободный дар, а не причитающуюся плату за достижения.", "limit": "Послание к Римлянам противопоставляет плату дару, а Послание к Ефесянам исключает человеческие дела как основание для похвальбы." }, { "id": "conduct", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-eph-2-10", "a-tit-2-11", "a-tit-2-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Ефесянам связывает дело Бога с обновленной жизнью добрых поступков, а Послание к Титу описывает благодать как наставляющую в изменившемся образе жизни.", "limit": "Послание к Ефесянам отличает спасение, принимаемое в дар, от добрых поступков, описываемых для обновленной жизни; Послание к Титу описывает благодать как обучающую верующих жить иначе." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "faith", "justification", "salvation", "holiness" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-grace" }, { "id": "faith", "name": "Вера", "summary": "В этих местах вера включает упование на Бога и жизнь, формируемую таким доверием. Послание к Римлянам использует пример Авраама, чтобы отличить доверие от притязания на плату. Послание к Галатам связывает веру с любовью, а Первое послание к Фессалоникийцам вспоминает поведение, вытекающее из веры. Вместе эти употребления связывают веру и с принятием от Бога, и с ответом в жизни общины.", "anchors": [ { "id": "a-rom-4-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 4:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-4-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 4:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-1-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 1:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-4-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 4:3", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "trust", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-4-4", "a-rom-4-5" ], "qualifies": [ "a-rom-4-3" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам противопоставляет труд ради платы доверию Богу, Который оправдывает людей, несмотря на их неправедность.", "limit": "Послание к Римлянам использует Авраама как пример, противопоставляя упование на Бога притязанию на плату за труд." }, { "id": "activity", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-5-6", "a-1th-1-3" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Галатам связывает веру с любовью, а Первое послание к Фессалоникийцам вспоминает труд, связанный с верой.", "limit": "Послание к Галатам связывает действие веры с любовью; Первое послание к Фессалоникийцам ставит упоминаемый им труд рядом с любовью и надеждой." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "grace", "justification", "righteousness", "love" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-faith" }, { "id": "justification", "name": "Оправдание", "summary": "В лексиконе Грина 1896 года оправдание включает принятие в качестве праведного или оправдательный приговор. Послание к Римлянам связывает его с благодатью, искуплением и миром; Послание к Галатам помещает его в спор о вере и делах закона. Его богословский объем оспаривается: Кальвин отличает оправдание от обновления, тогда как Тридентский собор включает обновление в него. Оба рассматривают оправдание как дар благодати. Бёрд, обсуждая связанный вопрос, утверждает, что вердикт Бога и принадлежность к народу Его завета неразделимы.", "anchors": [ { "id": "a-rom-3-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-5-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 5:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-2-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-justify-verb", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "s.v. Δικαιόω", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-green-justify-noun", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "s.v. Δικαίωσις", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-calvin-justification", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "calvin-institutes-beveridge-1845", "work": "Institutes of the Christian Religion", "locator": "Book III, chapter 11, sections 1–2", "url": "https://www.ccel.org/ccel/calvin/institutes.v.xii.html", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "John Calvin", "translator": "Henry Beveridge", "year": "1845" } }, { "id": "s-trent-justification", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "trent-justification-waterworth-1848", "work": "Decree on Justification, Session VI", "locator": "Session VI (1547), chapters VII–VIII", "url": "https://history.hanover.edu/texts/trent/ct06.html", "publicDomain": true, "role": "primary-text", "author": "Council of Trent", "translator": "J. Waterworth", "year": "1848" } }, { "id": "s-bird-justification", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "bird-justification-forensic-covenant-2006", "work": "Justification as Forensic Declaration and Covenant Membership: A Via Media Between Reformed and Revisionist Readings of Paul", "locator": "Sections 1, Introduction; 4, A Proposed Solution; 5, Conclusion", "url": "https://www.tyndalebulletin.org/article/29207.pdf", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Michael F. Bird", "year": "2006" } } ], "claims": [ { "id": "connections", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-3-24", "a-rom-5-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам связывает оправдание с безвозмездной благодатью, искуплением через Христа и миром с Богом.", "limit": "Послание к Римлянам 3:24 ставит оправдание рядом с искуплением, а Послание к Римлянам 5:1 вводит мир с Богом как его следствие." }, { "id": "contrast", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-2-16" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Галатам отрицает, что дела закона устанавливают оправдание, и связывает оправдание с верой во Христа.", "limit": "Точный объем выражения дела закона и формулировка о вере, связанной со Христом, требуют дальнейшего контекстуального и грамматического толкования." }, { "id": "historical-lexical-gloss", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-justify-verb", "s-green-justify-noun" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Лексикон Грина 1896 года называет принятие в качестве праведного и оправдательный приговор среди значений, связанных с оправданием.", "limit": "Здесь передаются толкования исторического лексикона. Они не определяют богословского объема каждого употребления в Послании к Римлянам или Послании к Галатам." }, { "id": "justification-renewal-relation", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-calvin-justification", "s-trent-justification" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Кальвин отличает оправдание от обновления; Тридентский собор включает внутреннее обновление в оправдание.", "limit": "Кальвин описывает обновление как другое благо принятия Христа. Тридентский собор утверждает, что ни предшествующая вера, ни дела не заслуживают первоначальной благодати оправдания. Эти исторические формулировки не представляют всех позднейших протестантских или католических взглядов." }, { "id": "verdict-and-belonging", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-bird-justification" ], "qualifies": [ "a-gal-2-16" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Бёрд утверждает, что оправдывающий вердикт Бога и принадлежность к народу Его завета неразделимы.", "limit": "Он отвергает сведение оправдания к одному членству. Речь идет о его общинном измерении, а не о третьей взаимоисключающей позиции наряду с Кальвином и Тридентским собором." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [ { "text": "Δικαιόω", "language": "grc", "anchorId": "s-green-justify-verb" }, { "text": "Δικαίωσις", "language": "grc", "anchorId": "s-green-justify-noun" } ], "relatedTermIds": [ "faith", "grace", "righteousness", "works-of-law" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-justification" }, { "id": "righteousness", "name": "Праведность", "summary": "Лексикон Грина 1896 года использует праведность для обозначения справедливого поведения, а в других контекстах — принятия как правого перед Богом. Послание к Римлянам говорит и об открывающейся праведности Бога, и о праведности, вмененной Аврааму через веру. Оно также говорит, что закон и пророки свидетельствуют об этом откровении. Лексикон Тейера 1889 года толкует праведность Бога в Послании к Римлянам 1:17 и 3:21 через принятие Богом людей в качестве праведных.", "anchors": [ { "id": "a-rom-1-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-3-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-4-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 4:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-1-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-righteousness", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 46, s.v. Δικαιοσύνη, justice, uprightness, devotion and acceptance/justification senses", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg46", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-thayer-righteousness", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "thayer-greek-english-lexicon-nt-1889", "work": "A Greek-English Lexicon of the New Testament", "locator": "Main Lexicon, s.v. δικαιοσύνη, broad definition, upright conduct, Pauline usage including Romans 1:17 and 3:21, and closing sense 2 (justice)", "url": "https://archive.org/download/agreekenglishle00wilkgoog/agreekenglishle00wilkgoog_djvu.txt", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Joseph Henry Thayer", "year": "1889" } } ], "claims": [ { "id": "revelation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-1-16", "a-rom-1-17", "a-rom-3-21" ], "qualifies": [ "s-thayer-righteousness" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам представляет праведность Бога как открывающуюся в связи с Евангелием и засвидетельствованную Писаниями Израиля.", "limit": "Утверждение передает формулировку Послания к Римлянам; сосредоточенное на принятии объяснение Тейера — приписанное ему толкование Послания к Римлянам 1:17 и 3:21." }, { "id": "abraham", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-4-3" ], "qualifies": [ "a-rom-1-17", "a-rom-3-21" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам обращается к вере Авраама, описывая вмененную ему праведность.", "limit": "Послание к Римлянам приводит Авраама как пример веры Богу; это описание касается вмененного ему, в отличие от мест о праведности Бога." }, { "id": "lexical-range", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-righteousness" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Лексикон Грина 1896 года различает среди употреблений термина справедливое поведение, религиозную преданность и принятие в качестве праведного.", "limit": "Его статья связывает Послание к Римлянам 4:11 с принятием в качестве праведного, а Послание к Римлянам 1:17 — с обеспечением оправдания." }, { "id": "thayer-romans-reading", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "source-supported", "confidence": "medium", "supports": [ "s-thayer-righteousness" ], "qualifies": [ "a-rom-1-17", "a-rom-3-21" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Лексикон Тейера 1889 года толкует праведность Бога в Послании к Римлянам 1:17 и 3:21 через принятие Богом людей в качестве праведных.", "limit": "Его статья также использует праведность для обозначения честного поведения, а в других формулировках — собственной святости Бога." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "justification", "faith", "law" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-righteousness" }, { "id": "law", "name": "Закон", "summary": "Закон может обозначать наставление, данное Израилю, но его смысл нужно прослеживать в каждом месте. Послание к Римлянам описывает закон как добрый и обнаруживающий грех. Послание к Галатам рассматривает его роль в отношении к обещанию и Христу, а Первое послание к Коринфянам различает несколько отношений к закону. Эти рассуждения ставят вопрос о том, чего может достичь закон, не объявляя само наставление Бога злом и не представляя иудеев единодушно противящимися благодати.", "anchors": [ { "id": "a-rom-9-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-7-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 7:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-7-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 7:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-3-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-3-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-9-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 9:21", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "goodness-and-sin", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-7-7", "a-rom-7-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам отвергает отождествление закона с грехом, говорит, что закон делает проступок известным, и положительно описывает заповедь.", "limit": "Критику греха в тексте нельзя без разбора переносить на закон или на иудеев." }, { "id": "different-roles", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-3-19", "a-gal-3-21", "a-1co-9-21" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Галатам обсуждает роль закона наряду с обещанием Бога, а Первое послание к Коринфянам различает отношение Павла к закону в разных встречах.", "limit": "Эти контексты не дают оснований приписывать один и тот же предмет обозначения или функцию каждому употреблению слова закон." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "works-of-law", "promise", "sin", "grace" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-law" }, { "id": "works-of-law", "name": "Дела закона", "summary": "Выражение дела закона касается соблюдения Моисеева закона в рассуждениях Павла об оправдании. Бёрд понимает его как требования закона, включая обрезание, пищевые правила и соблюдение субботы; он отвергает сведение выражения к одним признакам идентичности. Спор между иудеями и язычниками остается частью контекста. Научные разногласия касаются и того, какие практики подчеркивает выражение, и того, почему Павел исключает их из оправдания.", "anchors": [ { "id": "a-rom-3-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-2-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-3-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-2-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-bird-works-law", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "bird-justification-forensic-covenant-2006", "work": "Justification as Forensic Declaration and Covenant Membership: A Via Media Between Reformed and Revisionist Readings of Paul", "locator": "Section 4, A Proposed Solution; subsection 4.2, Galatians 2", "url": "https://www.tyndalebulletin.org/article/29207.pdf", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Michael F. Bird", "year": "2006" } }, { "id": "s-schreiner-works-law", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "schreiner-works-of-law-paul-1991", "work": "Works of Law in Paul", "locator": "Section 5, Concluding comments on the problem of legalism; conclusion", "url": "https://cdn.sbts.edu/documents/tschreiner/NT_33.pdf", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Thomas R. Schreiner", "year": "1991" } }, { "id": "s-hunn-works-law-form", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "hunn-pistis-christou-galatians-2006", "work": "Pistis Christou in Galatians 2:16: Clarification from 3:1–6", "locator": "Section 1, Introduction; phrase form only", "url": "https://www.tyndalebulletin.org/article/29203-in-galatians-2-16-clarification-from-3-1-6.pdf", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Debbie Hunn", "year": "2006" } } ], "claims": [ { "id": "justification", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-3-20", "a-gal-2-16" ], "qualifies": [ "a-gal-2-14" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам и Послание к Галатам отвергают дела закона как основание для оправдания.", "limit": "Послание к Галатам помещает это рассуждение после столкновения по поводу иудейской и языческой практики, поэтому социальный контекст должен учитываться вместе с утверждением об оправдании." }, { "id": "spirit", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-3-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Галатам просит адресатов задуматься о принятии ими Святого Духа, противопоставляя дела закона слушанию и вере.", "limit": "Риторический вопрос относится к спору послания и не описывает мотивов всех иудеев." }, { "id": "mosaic-law-requirements", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "source-supported", "confidence": "medium", "supports": [ "s-bird-works-law" ], "qualifies": [ "a-rom-3-20", "a-gal-2-14", "a-gal-2-16" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Бёрд понимает дела закона как требования Моисеева закона, сохраняя их иудейский и языческий контекст.", "limit": "Он включает обрезание, пищевые правила и соблюдение субботы, отвергая сведение к одним этническим признакам. Его обсуждение не устанавливает единого мотива для всех случаев иудейского соблюдения закона." }, { "id": "inability-reading", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-schreiner-works-law" ], "qualifies": [ "a-rom-3-20", "a-gal-2-16" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Шрайнер утверждает, что дела закона не оправдывают, поскольку люди не исполняют закон.", "limit": "Это касается его объяснения исключения дел из оправдания. То, что Бёрд обсуждает объем выражения, само по себе не делает это противоположным определением." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [ { "text": "ἔργα νόμου", "language": "grc", "anchorId": "s-hunn-works-law-form" } ], "relatedTermIds": [ "law", "justification", "faith", "circumcision" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-works-of-law" }, { "id": "circumcision", "name": "Обрезание", "summary": "Обрезание — практика удаления крайней плоти, значение которой становится предметом спора при вступлении язычников в общину верующих. Деяния святых Апостолов сообщают о требовании обрезания верующих из язычников для спасения; Послание к Галатам предостерегает адресатов от принятия этого требования как пути к оправданию. Послание к Римлянам, в свою очередь, подчеркивает, что вера Авраама предшествовала его обрезанию. Эти разные контексты отличают саму практику от утверждений об условиях принадлежности и спасения.", "anchors": [ { "id": "a-act-15-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 15:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-4-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 4:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-4-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 4:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-2-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 2:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-circumcision", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 145, s.vv. Περιτέμνω and Περιτομή, physical definition and act/state/metonymic senses", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg145", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-thayer-circumcision", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "thayer-greek-english-lexicon-nt-1889", "work": "A Greek-English Lexicon of the New Testament", "locator": "Main Lexicon, entries for circumcise and circumcision: physical gloss; circumcision sense a (act, state and metonymic use)", "url": "https://archive.org/download/agreekenglishle00wilkgoog/agreekenglishle00wilkgoog_djvu.txt", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Joseph Henry Thayer", "year": "1889" } } ], "claims": [ { "id": "dispute", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-15-1", "a-gal-5-2", "a-gal-5-3", "a-gal-5-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов сообщают о некоторых учителях, требующих обрезания для спасения, а Послание к Галатам оспаривает упование на обрезание в споре о законе и оправдании.", "limit": "Сообщаемые требования не следует приписывать всем иудеям или всем участникам обсуждения в Иерусалиме." }, { "id": "abraham", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-4-10", "a-rom-4-11" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам помещает веру Авраама до его обрезания и описывает обрезание как подтверждающий знак.", "limit": "Последовательность важна, поскольку Послание к Римлянам включает необрезанных верующих в рассуждение об Аврааме." }, { "id": "physical-definition", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-circumcision", "s-thayer-circumcision" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Оба лексикона определяют физическую практику как удаление крайней плоти и отличают действие от состояния обрезанного человека.", "limit": "Существительное может также обозначать обрезанных людей, поэтому упоминание обрезания не всегда описывает совершаемую операцию." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "gentile", "law", "faith", "justification" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-circumcision" }, { "id": "covenant", "name": "Завет", "summary": "Язык завета связывает обязательства Бога с жизнью и идентичностью народа. Послание к Римлянам включает заветы в число преимуществ Израиля. Первое послание к Коринфянам связывает чашу общинной трапезы с новым заветом через смерть Иисуса, а Второе послание к Коринфянам связывает служение нового завета со Святым Духом. Послание к Римлянам использует множественное число, а Первое послание к Коринфянам и Второе послание к Коринфянам говорят о новом завете в разных обстоятельствах.", "anchors": [ { "id": "a-rom-9-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-26", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:26", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-3-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 3:6", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "israel", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-9-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам называет заветы среди преимуществ, связанных с израильтянами.", "limit": "Множественное число в стихе само по себе не перечисляет и не объясняет каждого подразумеваемого завета." }, { "id": "new-covenant", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-11-25", "a-1co-11-26", "a-2co-3-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам связывает язык нового завета с чашей и смертью Иисуса; Второе послание к Коринфянам — со служением, которому дает силу Святой Дух.", "limit": "Места подтверждают эти связи, не разрешая всех толкований трапезы или преемственности между заветами." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "israel", "promise", "lords-supper", "holy-spirit" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-covenant" }, { "id": "promise", "name": "Обещание", "summary": "Обещание описывает то, что Бог обязуется дать, особенно в рассуждениях об Аврааме и его потомках. Послание к Галатам связывает обещанное потомство со Христом и настаивает, что более поздний закон не отменяет обещания. Послание к Римлянам связывает наследие Авраама с верой и отличает детей обещания от одного происхождения. Оба рассуждения рассматривают, как обязательство Бога соотносится с законом и определяет наследников.", "anchors": [ { "id": "a-gal-3-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-3-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-4-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 4:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-9-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:8", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "abraham-and-christ", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-3-16", "a-gal-3-17" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Галатам указывает на Христа в своем прочтении обещания Аврааму и утверждает, что более поздний закон не отменяет прежнего обязательства.", "limit": "Это передает толкование Писания в послании; оно не устанавливает независимо языкового правила для каждого употребления слова потомство." }, { "id": "recipients", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-4-13", "a-rom-9-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам связывает обещание наследия с верой и различает детей обещания в своем описании семьи Авраама.", "limit": "Послание к Римлянам 4:13 противопоставляет веру закону, а Послание к Римлянам 9:8 отличает детей обещания от одного происхождения." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "covenant", "inheritance", "faith", "israel" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-promise" }, { "id": "election", "name": "Избрание", "summary": "Избрание касается выбора и призвания Богом в рассуждениях о благодати, Израиле и жизни во Христе. Послание к Римлянам обсуждает намерение Бога до рождения Иакова и Исава, а позднее говорит об остатке, связанном с благодатью. Послание к Ефесянам связывает избрание Богом во Христе со святостью и любовью. Места подчеркивают божественную инициативу, тогда как вопросы об индивидуальном и общинном объеме избрания и его отношении к человеческому ответу требуют толкования.", "anchors": [ { "id": "a-rom-9-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-9-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-9-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-11-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 11:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-11-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 11:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-1-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 1:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-9-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:13", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "romans", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-9-10", "a-rom-9-11", "a-rom-9-12", "a-rom-11-5", "a-rom-11-6" ], "qualifies": [ "a-rom-9-13" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам обсуждает избрание Богом через рассказ о еще не рожденных братьях и через нынешний остаток, связанный с благодатью.", "limit": "Послание к Римлянам 9 помещает намерение Бога до поступков братьев; Послание к Римлянам 11 говорит об остатке в настоящем." }, { "id": "purpose", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-eph-1-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Ефесянам связывает избрание во Христе с жизнью, отличающейся святостью и любовью.", "limit": "Сам по себе стих не разрешает конкурирующих объяснений объема или механизма избрания." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "israel", "calling", "grace", "holiness" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-election" }, { "id": "adoption", "name": "Усыновление", "summary": "Усыновление выражает принадлежность к семье Бога через Христа и Святого Духа. Послание к Римлянам связывает его с уверенностью в обращении к Богу вместо возвращения к страху, а также с будущей надеждой, касающейся тела. Послание к Галатам связывает усыновление с посланием Сына, а Послание к Ефесянам помещает его в намерение Бога. В Послании к Римлянам семейная принадлежность и наследие сопровождаются страданием, а также надеждой на телесное обновление.", "anchors": [ { "id": "a-rom-8-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:23", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-4-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 4:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-4-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 4:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-1-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 1:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-4-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 4:6", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "family", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-15", "a-gal-4-4", "a-gal-4-5", "a-gal-4-6" ], "qualifies": [ "a-rom-8-17" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам и Послание к Галатам связывают усыновление со Святым Духом, Сыном и признанием Бога Отцом.", "limit": "Послание к Римлянам связывает семейное положение с наследием и участием в страданиях Христа, а также с нынешним ободрением." }, { "id": "present-and-future", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-15", "a-rom-8-23", "a-eph-1-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам описывает нынешнее принятие Святого Духа, связанное с усыновлением, и еще ожидаемое усыновление, а Послание к Ефесянам соотносит усыновление с намерением Бога через Христа.", "limit": "Связь нынешней принадлежности с будущим телесным исполнением требует окружающих рассуждений; это не обещание немедленной свободы от страдания." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "son-of-god", "holy-spirit", "inheritance" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-adoption" }, { "id": "inheritance", "name": "Наследие", "summary": "Наследие обозначает обещанную долю в том, что дает Бог, а не только имущество, передаваемое внутри человеческой семьи. Послание к Галатам связывает его с обещанием Бога Аврааму, Послание к Ефесянам — с намерением Бога и Святым Духом, а Послание к Колоссянам — с участием среди народа Бога. Образ связывает принадлежность с даром, принимаемым от Бога. Его конкретное содержание и отношение к нынешней и будущей жизни нужно читать в каждом рассуждении.", "anchors": [ { "id": "a-gal-3-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-1-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 1:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-1-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 1:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-1-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 1:12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "promise", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-3-18" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Галатам противопоставляет получение наследия по обещанию его выведению из закона.", "limit": "Послание к Галатам относит наследие к обещанию Бога Аврааму, а не рассматривает его как право, предоставляемое законом." }, { "id": "participation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-eph-1-11", "a-eph-1-14", "a-col-1-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Ефесянам связывает наследие с намерением Бога и заверением Святого Духа; Послание к Колоссянам благодарит за данную возможность участвовать в нем.", "limit": "Эти образы участия не следует превращать в гарантии личного богатства." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "promise", "adoption", "hope" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-inheritance" }, { "id": "reconciliation", "name": "Примирение", "summary": "Примирение описывает изменение отношений там, где были враждебность или отчуждение. Послание к Римлянам связывает его со смертью Сына Божия; Второе послание к Коринфянам представляет Бога его источником и поручает служение примирения; Послание к Колоссянам описывает мир через Христа во вселенском масштабе. Места связывают божественное действие с восстановленными отношениями; различие их масштабов важно для рассмотрения того, как это восстановление принимается и завершается.", "anchors": [ { "id": "a-rom-5-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 5:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-5-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 5:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-5-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 5:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-1-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 1:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-1-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 1:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-1-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 1:22", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "godward", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-5-10", "a-2co-5-18" ], "qualifies": [ "a-col-1-21", "a-col-1-22" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам описывает примирение с Богом через смерть Сына; Второе послание к Коринфянам приписывает примирение через Христа Богу.", "limit": "Послание к Римлянам говорит о людях, бывших врагами Бога; Послание к Колоссянам описывает прежде отчужденных людей как примиренных через смерть Христа." }, { "id": "scope-and-ministry", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-5-18", "a-2co-5-19", "a-col-1-20" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Второе послание к Коринфянам связывает примирение с вестью, порученной говорящим, а Послание к Колоссянам распространяет язык установления мира на небо и землю.", "limit": "Широкая формулировка Послания к Колоссянам сама по себе не разрешает конкурирующих выводов об окончательном ответе или участи каждого человека." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "cross", "salvation", "forgiveness" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-reconciliation" }, { "id": "redemption", "name": "Искупление", "summary": "В этих посланиях искупление описывает освобождение, совершенное через Христа. Послание к Римлянам связывает его с оправданием и благодатью; Послание к Галатам говорит об освобождении от проклятия закона через смерть Христа; Послание к Ефесянам связывает его с прощением. Места подчеркивают избавление и его цену. Сами по себе они не соотносят каждую черту образа с древней сделкой и не называют того, кому непременно была внесена плата.", "anchors": [ { "id": "a-rom-3-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-3-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-1-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 1:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-3-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "connections", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-3-24", "a-eph-1-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам связывает искупление во Христе с оправданием и благодатью, а Послание к Ефесянам — со смертью Христа и прощением.", "limit": "Послание к Римлянам подчеркивает дар оправдания, а Послание к Ефесянам прямо связывает искупление с прощенными проступками." }, { "id": "curse", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-3-13", "a-gal-3-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Галатам описывает Христа как освобождающего от проклятия закона через принятие проклятия в Своей смерти.", "limit": "Формулировка относится к рассуждению об обещании, законе и благословении язычников; ее не следует превращать в утверждение, что закон Бога — зло." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "cross", "justification", "forgiveness", "grace" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-redemption" }, { "id": "atoning-sacrifice", "name": "Искупительная жертва", "summary": "Искупительная жертва передает формулировку перевода WEB о роли Христа в Послании к Римлянам 3:25. Исторический лексикон Грина дает выражению умилостивительное значение и отмечает употребление со значением крышки ковчега в Послании к Евреям 9:5. Бейли утверждает, что Послание к Римлянам представляет Христа как крышку ковчега — место искупления и божественного откровения в святилище. Эти объяснения касаются смысла образа; сами по себе они не дают полного описания того, как смерть Христа спасает.", "anchors": [ { "id": "a-rom-3-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-3-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-3-26", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:26", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-hilasterion", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "s.v. Ἱλαστήριος; explicit Romans 3:25 mapping and substantive τὸ ἱλαστήριον mapped to Hebrews 9:5", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-bailey-mercy-seat", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "bailey-jesus-mercy-seat-2000", "work": "Jesus as the Mercy Seat: The Semantics and Theology of Paul's Use of Hilasterion in Romans 3:25", "locator": "Complete dissertation-summary article; discussion of the concrete referent and sanctuary symbolism", "url": "https://www.tyndalebulletin.org/api/v1/articles/30287-jesus-as-the-mercy-seat-the-semantics-and-theology-of-paul-s-use-of-_hilasterion_-in-romans-3-25.pdf", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Daniel P. Bailey", "year": "2000" } } ], "claims": [ { "id": "romans", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-3-24", "a-rom-3-25", "a-rom-3-26" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам представляет Христа как искупительную жертву в своем рассуждении об оправдании, вере и праведности Бога.", "limit": "Послание к Римлянам связывает этот образ с верой, кровью Христа, прежними грехами и праведностью Бога." }, { "id": "forbearance", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-3-25", "a-rom-3-26" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Объяснение связывает кровь Христа с отношением Бога к прежним грехам и публичным явлением праведности Бога.", "limit": "Объяснение касается и прежних грехов, и нынешнего явления праведности Бога; смысл оставления тех грехов без взыскания требует толкования." }, { "id": "historical-lexical-image", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-hilasterion" ], "qualifies": [ "a-rom-3-25" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Грин приписывает выражению из Послания к Римлянам умилостивительное значение и соотносит субстантивированное употребление со значением крышки ковчега с Посланием к Евреям 9:5.", "limit": "Соответствие в Послании к Евреям само по себе не устанавливает предмета обозначения в Послании к Римлянам 3:25 или полной теории искупления." }, { "id": "mercy-seat-reading", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-bailey-mercy-seat" ], "qualifies": [ "a-rom-3-25" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Бейли понимает Христа как крышку ковчега, связывая искупление с божественным откровением.", "limit": "Бейли предлагает определенное прочтение Послания к Римлянам 3:25. Это не полная модель спасения и не одна сторона исчерпывающего выбора между наказанием и очищением." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [ { "text": "ἱλαστήριον", "language": "grc", "anchorId": "s-green-hilasterion" } ], "relatedTermIds": [ "cross", "redemption", "forgiveness", "righteousness" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-atoning-sacrifice" }, { "id": "forgiveness", "name": "Прощение", "summary": "В этих местах прощение описывает помилование Богом человеческих проступков через Христа. Послание к Ефесянам и Послание к Колоссянам связывают его с искуплением, а Послание к Ефесянам подчеркивает щедрую благодать Бога. Деяния святых Апостолов изображают Павла возвещающим прощение через Иисуса. Эти употребления отличают дар прощения от проповеди, которая сообщает о нем слушателям.", "anchors": [ { "id": "a-eph-1-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 1:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-1-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 1:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-13-38", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:38", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-13-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-13-33", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:33", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "redemption", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-eph-1-7", "a-col-1-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Ефесянам и Послание к Колоссянам ставят прощение рядом с искуплением во Христе.", "limit": "Сочетание выражений показывает тесную связь, но не устанавливает тождества их значений во всех контекстах." }, { "id": "proclamation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-38" ], "qualifies": [ "a-act-13-16", "a-act-13-33" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов изображают Павла возвещающим отпущение грехов через Иисуса.", "limit": "Речь в Деяниях святых Апостолов представляет эту проповедь внутри вести об Иисусе, Которого, по ее словам, Бог воскресил из мертвых." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "redemption", "sin", "grace", "reconciliation" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-forgiveness" }, { "id": "salvation", "name": "Спасение", "summary": "Спасение описывает избавление и обновление Богом через Христа. Послание к Римлянам связывает его с Евангелием и верой, Послание к Ефесянам — с благодатью, принимаемой через веру, а Послание к Титу — с божественной милостью и обновлением Святым Духом. Послание к Титу также связывает это избавление с надеждой на вечную жизнь и стремлением делать добро. Места представляют спасение как дар Бога, имеющий последствия для жизни, а не награду, купленную нравственными достижениями.", "anchors": [ { "id": "a-rom-1-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-2-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 2:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-3-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 3:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-3-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 3:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-3-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 3:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-2-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 2:9", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "gift", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-1-16", "a-eph-2-8", "a-tit-3-5" ], "qualifies": [ "a-eph-2-9" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам связывает спасение с верой, а Послание к Ефесянам и Послание к Титу помещают его источник в благодати или милости Бога, а не в человеческих достижениях.", "limit": "Послание к Ефесянам противопоставляет дар человеческим делам; Послание к Титу конкретно противопоставляет спасающую милость ранее совершенным праведным делам." }, { "id": "renewal-and-hope", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-tit-3-5", "a-tit-3-7", "a-tit-3-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Титу связывает спасение с обновлением Святым Духом, надеждой на вечную жизнь и обновленным стремлением к добрым поступкам.", "limit": "Язык омовения и обновления в Послании к Титу составляет часть его объяснения спасения; обновленное стремление к добрым поступкам появляется в следующем за ним наставлении." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "gospel", "grace", "faith", "holy-spirit" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-salvation" }, { "id": "sin", "name": "Грех", "summary": "В рассуждении Послания к Римлянам грех обозначает и человеческие проступки, и господствующую силу. Павел помещает иудеев и эллинов вместе под его власть, связывает его вхождение с Адамом и смертью и призывает верующих не повиноваться его требованиям. Переход между поступками и олицетворенной силой помогает объяснить, почему обсуждение включает и ответственность, и освобождение, а не только перечень запрещенных действий.", "anchors": [ { "id": "a-rom-3-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-5-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 5:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-5-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 5:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-6-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 6:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-6-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 6:13", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "shared-condition", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-3-9", "a-rom-5-12", "a-rom-5-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам помещает иудеев и эллинов вместе под грех и связывает грех и смерть с рассказом об Адаме.", "limit": "Всеобщий охват места нельзя превращать в обвинение одной этнической группы; передача греха остается дальнейшим вопросом толкования." }, { "id": "personified-rule", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-6-12", "a-rom-6-13" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам изображает грех требующим послушания и наставляет верующих вместо этого предоставлять свои телесные действия Богу.", "limit": "Это олицетворение не отождествляет само физическое тело с грехом." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "law", "grace", "salvation", "flesh" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-sin" }, { "id": "cross", "name": "Крест", "summary": "Крест обозначает орудие смерти Иисуса и становится центральным образом ее значения. Послание к Филиппийцам связывает эту смерть с Его послушанием и уничижением. Первое послание к Коринфянам описывает весть о кресте как вызов обычным оценкам мудрости и силы, а Послание к Галатам ставит его в центр изменившегося отношения Павла к миру. Эти послания используют распятие для объяснения характера и значения жизни во Христе.", "anchors": [ { "id": "a-phi-2-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:23", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-6-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 6:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "death", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phi-2-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Филиппийцам представляет смерть Иисуса на кресте в рассказе о Его смирении и послушании.", "limit": "Послание к Филиппийцам подчеркивает смирение и послушание, приписываемые Иисусу." }, { "id": "significance", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-1-18", "a-1co-1-23", "a-1co-1-24", "a-gal-6-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам представляет весть о распятии Христа как спасительную силу Бога, а Послание к Галатам ставит крест в центр похвальбы Павла и его отношения к миру.", "limit": "Первое послание к Коринфянам противопоставляет оценки вести разными слушателями; Послание к Галатам выражает собственное изменившееся отношение Павла к миру." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "christ", "atoning-sacrifice", "resurrection", "redemption" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-cross" }, { "id": "resurrection", "name": "Воскресение", "summary": "Воскресение касается восстания из смерти: и проповеди о Христе, и будущей надежды принадлежащих Ему. Первое послание к Коринфянам напоминает о погребении и воскресении Христа, утверждает, что Его воскресение служит основанием надежды верующих, и описывает преображенную телесную жизнь. Первое послание к Фессалоникийцам связывает воскресение умерших верующих с возвращением Христа. Рассуждение связывает воскресение Христа с будущим принадлежащих Ему.", "anchors": [ { "id": "a-1co-15-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-42", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:42", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-43", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:43", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-44", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:44", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-4-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 4:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "christ", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-15-4", "a-1co-15-12", "a-1co-15-14", "a-1co-15-20" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам передает проповедь о воскресении Христа и делает его основой своего рассуждения об умерших.", "limit": "Проповедь вспоминается в споре о том, воскресают ли умершие; Первое послание к Коринфянам рассматривает воскресение Христа как решающее для этого рассуждения." }, { "id": "believers", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-15-42", "a-1co-15-43", "a-1co-15-44", "a-1th-4-16" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам описывает телесное преображение, а Первое послание к Фессалоникийцам ожидает воскресения умерших верующих при возвращении Господа.", "limit": "Первое послание к Фессалоникийцам относит воскресение умерших верующих к приходу Христа; Первое послание к Коринфянам описывает состояние воскресшего тела." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "christ", "hope", "christs-return" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-resurrection" }, { "id": "union-with-christ", "name": "Единение со Христом", "summary": "Единение со Христом описывает участие в жизни Христа через отношения, изображенные в этих посланиях. Послание к Римлянам связывает верующих с Его смертью и воскресением; Послание к Галатам говорит о Христе, живущем в Павле; Первое послание к Коринфянам описывает соединение с Господом. Послание к Римлянам связывает это участие с крещением и новым образом жизни; Первое послание к Коринфянам связывает принадлежность Господу с ответственностью за телесное поведение.", "anchors": [ { "id": "a-rom-6-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 6:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-6-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 6:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-2-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-6-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 6:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-6-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 6:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-6-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 6:19", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "participation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-6-4", "a-rom-6-5", "a-gal-2-20" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам связывает участие в смерти и воскресении Христа с обновленной жизнью, а Послание к Галатам описывает жизнь Павла через самоотдающую любовь Христа.", "limit": "Послание к Римлянам представляет это участие через крещение в смерть Христа; Послание к Галатам связывает нынешнюю жизнь Павла с любовью и самоотдачей Христа." }, { "id": "embodied-life", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-6-17", "a-1co-6-19", "a-1co-6-20" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам связывает соединение с Господом со своим рассуждением о телесном поведении и принадлежности Богу.", "limit": "Этот язык не подразумевает, что тело или личная ответственность становятся неважными." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "christ", "baptism", "resurrection", "new-creation" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-union-with-christ" }, { "id": "new-creation", "name": "Новое творение", "summary": "Новое творение описывает перемену, связанную с принадлежностью Христу. Второе послание к Коринфянам помещает ее в рассказ о смерти Христа, преображенном отношении к людям и примирении с Богом. Послание к Галатам рассматривает новое творение как решающее там, где статус обрезания таковым не является. В этих местах образ связан с жизнью для Христа, изменившимися отношениями и положением, которое не определяется обрезанием.", "anchors": [ { "id": "a-2co-5-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 5:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-5-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 5:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-5-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 5:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-5-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 5:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-5-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 5:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-6-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 6:15", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "christ", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-5-14", "a-2co-5-15", "a-2co-5-17", "a-2co-5-18" ], "qualifies": [ "a-2co-5-16" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Второе послание к Коринфянам помещает новое творение в свое описание жизни, перенаправленной Христом, и примирения, совершаемого Богом.", "limit": "Второе послание к Коринфянам связывает образ с жизнью для Христа и изменившимся отношением к другим людям." }, { "id": "status", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-6-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Галатам ставит новое творение выше статуса обрезания как решающее обстоятельство.", "limit": "Противопоставление касается того, что имеет значение во Христе в данном предложении, а не описывает чье-либо этническое происхождение." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "union-with-christ", "reconciliation", "circumcision" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-new-creation" }, { "id": "spiritual-gifts", "name": "Духовные дары", "summary": "Духовные дары — различные способности и виды деятельности, связанные с благодатью Бога и Святым Духом в общине. Послание к Римлянам включает учительство, служение, щедрость и руководство, а Первое послание к Коринфянам связывает разные дары с общим источником и пользой для других. Перечисленные дары включают разные виды служения, направленные на благо общины. Первое послание к Коринфянам также ставит стремление к дарам рядом с призывом стремиться к любви.", "anchors": [ { "id": "a-rom-12-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 12:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-12-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 12:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-12-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 12:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-14-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 14:1", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "diversity", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-12-6", "a-rom-12-7", "a-rom-12-8", "a-1co-12-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам описывает разные дары, выраженные в нескольких видах служения; Первое послание к Коринфянам приписывает разные дары одному Святому Духу.", "limit": "Примеры включают учительство, практическое служение, ободрение, щедрость, руководство и милосердие." }, { "id": "purpose", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-12-7", "a-1co-14-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам связывает проявления Святого Духа с общей пользой и ставит стремление к духовным дарам рядом со стремлением к любви.", "limit": "Первое послание к Коринфянам направляет дары на пользу другим и ставит стремление к ним рядом со стремлением к любви." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "holy-spirit", "prophet", "teacher", "tongues", "love" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-spiritual-gifts" }, { "id": "tongues", "name": "Языки / речь на языках", "summary": "Здесь языки обозначают связанную со Святым Духом речь, публичное употребление которой требует истолкования. Деяния святых Апостолов связывают ее с пророчеством после сошествия Святого Духа на группу в Ефесе. Первое послание к Коринфянам перечисляет разные виды языков, ограничивает число говорящих и требует истолкователя в собрании; без него оно допускает речь, обращенную к Богу наедине. Лексикон Грина 1896 года описывает дарованный язык, отличный от собственного языка говорящего. Лексикон Тейера 1889 года, напротив, понимает коринфскую речь и Деяния святых Апостолов 19:6 как экстатические высказывания, которые он отличает от речи на иностранном языке.", "anchors": [ { "id": "a-act-19-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-14-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 14:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-14-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 14:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-14-27", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 14:27", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-14-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 14:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-19-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-tongues", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, pp. 35–36, s.v. Γλῶσσα, language and gifted-language senses; First Corinthians 14:13", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#%CE%B3%CE%BB%CF%89%CF%83%CF%83%CE%B1", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-thayer-tongues", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "thayer-greek-english-lexicon-nt-1889", "work": "A Greek-English Lexicon of the New Testament", "locator": "Main Lexicon, entry for tongue/language, sense 2: distinction between foreign-language speech and ecstatic utterance; Acts 19:6 and First Corinthians 14:2", "url": "https://archive.org/download/agreekenglishle00wilkgoog/agreekenglishle00wilkgoog_djvu.txt", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Joseph Henry Thayer", "year": "1889" } } ], "claims": [ { "id": "reported-and-listed", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-6", "a-1co-12-10" ], "qualifies": [ "a-act-19-1" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов сообщают о речи на языках и пророчестве после сошествия Святого Духа на группу в Ефесе; Первое послание к Коринфянам перечисляет разные виды языков и их истолкование среди даров.", "limit": "Деяния святых Апостолов сообщают о конкретной встрече в Ефесе; Первое послание к Коринфянам дает указания для речи в собравшейся общине." }, { "id": "understanding", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-14-2", "a-1co-14-13", "a-1co-14-27", "a-1co-14-28" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам описывает обращенную к Богу речь, которой другие не понимают, и требует ее истолкования в собрании, предписывая молчание там, где нет истолкователя.", "limit": "Без истолкования говорящему следует молчать в собрании и обращаться к Богу наедине." }, { "id": "lexical-readings", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-green-tongues", "s-thayer-tongues" ], "qualifies": [ "a-1co-14-2", "a-1co-14-13" ], "challenges": [], "alternativeIds": [ "green-language", "thayer-ecstatic" ], "statement": "Лексиконы предлагают разные объяснения дарованной речи: Грин описывает язык, отличный от собственного языка говорящего, а Тейер — экстатические высказывания, которые он отличает от речи на иностранном языке.", "limit": "Грин ссылается на Первое послание к Коринфянам 14:13 для своего языкового толкования; Тейер включает Деяния святых Апостолов 19:6 и Первое послание к Коринфянам 14:2 в свое экстатическое прочтение." } ], "alternatives": [ { "id": "green-language", "supports": [ "s-green-tongues" ], "qualifies": [ "a-1co-14-13" ], "label": "Грин: язык, отличный от собственного языка говорящего", "statement": "Лексикон Грина 1896 года описывает дар как язык, отличный от собственного языка говорящего, и относит это значение к Первому посланию к Коринфянам 14:13." }, { "id": "thayer-ecstatic", "supports": [ "s-thayer-tongues" ], "qualifies": [ "a-act-19-6", "a-1co-14-2" ], "label": "Тейер: экстатические высказывания", "statement": "Лексикон Тейера 1889 года понимает речь в Деяниях святых Апостолов 19:6 и Первом послании к Коринфянам 14:2 как экстатические высказывания, отличая ее от речи на иностранном языке." } ], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "holy-spirit", "spiritual-gifts", "prophet", "prayer" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-tongues" }, { "id": "fruit-of-spirit", "name": "Плод Святого Духа", "summary": "Плод Святого Духа — образ Послания к Галатам для качеств, связанных с жизнью под водительством Святого Духа. Примеры включают любовь, терпение и самообладание в противоположность описанным ранее разрушительным образцам поведения. Образ касается характера и поведения, а не проявления необычных способностей. Он входит в рассуждение, связывающее действие Святого Духа с тем, как верующие живут среди других людей.", "anchors": [ { "id": "a-gal-5-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:23", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:25", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "character", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-5-22", "a-gal-5-23" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Галатам описывает плод Святого Духа через качества характера и отношений, включая любовь, терпение и самообладание.", "limit": "Примеры касаются расположений и поступков, формирующих отношения в общине." }, { "id": "contrast", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-5-19", "a-gal-5-20", "a-gal-5-21", "a-gal-5-22", "a-gal-5-25" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Образ плода следует за разрушительными образцами поведения и ведет к призыву позволить Святому Духу направлять повседневную жизнь.", "limit": "Послание к Галатам противопоставляет эти качества такому поведению, как вражда, соперничество и зависть, а затем призывает к жизни под водительством Святого Духа." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "holy-spirit", "love", "holiness", "spiritual-gifts" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-fruit-of-spirit" }, { "id": "church", "name": "Церковь / собрание", "summary": "Здесь церковь обозначает общину верующих, а не особое религиозное здание. Деяния святых Апостолов описывают местные собрания, получающие пресвитеров; Первое послание к Коринфянам обращается к собранию в Коринфе; Послание к Филимону включает собрание, встречающееся в доме. Места связывают общинную идентичность с общей верностью Христу и практической организацией. Они дают несколько местных примеров, не определяя единого типа здания или полного устройства для каждой общины.", "anchors": [ { "id": "a-act-14-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 14:23", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phm-1-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:2", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "local-communities", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-14-23", "a-1co-1-2", "a-phm-1-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов, Первое послание к Коринфянам и Послание к Филимону описывают конкретные собрания, включая одно, связанное с домом.", "limit": "Домашнее собрание в Послании к Филимону — один местный пример; другие упоминания не уточняют здания для встреч." }, { "id": "identity-and-order", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-14-23", "a-1co-1-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов связывают местные собрания с назначенными пресвитерами, а Первое послание к Коринфянам обращается к своей общине через принадлежность Христу.", "limit": "Эти подробности не устанавливают единообразного институционального устройства всех собраний." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "elder", "body-of-christ", "fellowship" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-church" }, { "id": "body-of-christ", "name": "Тело Христа", "summary": "Образ тела Христа изображает верующих как разных членов, принадлежащих друг другу через Христа. Послание к Римлянам подчеркивает их общую принадлежность; Первое послание к Коринфянам развивает необходимость каждого члена и взаимного попечения; Послание к Ефесянам связывает рост тела со служением. Образ поддерживает единство, не заставляя всех выполнять одну задачу. Различия между членами становятся основанием для взаимного попечения, а не для их исключения.", "anchors": [ { "id": "a-rom-12-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 12:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-27", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:27", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-4-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 4:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-26", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:26", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "members", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-12-5", "a-1co-12-21", "a-1co-12-27" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам и Первое послание к Коринфянам описывают верующих вместе как одно тело с разными членами, которые нуждаются друг в друге.", "limit": "Метафора выражает общую принадлежность, не стирая личных различий или ответственности." }, { "id": "care-and-growth", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-12-25", "a-1co-12-26", "a-eph-4-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам связывает образ тела с попечением в страдании и чести; Послание к Ефесянам — со служением и ростом.", "limit": "Взаимное попечение не делает членов взаимозаменяемыми; образ сохраняет различия между ними." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "church", "spiritual-gifts", "union-with-christ", "lords-supper" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-body-of-christ" }, { "id": "baptism", "name": "Крещение", "summary": "Крещение — практика, связанная с покаянием, верностью Иисусу и участием во Христе. Деяния святых Апостолов отличают крещение Иоанна Крестителя от крещения, принятого после объяснения Павла об Иисусе. Послание к Римлянам помещает крещение в свое описание участия в смерти Христа и обновленной жизни, а Послание к Галатам связывает его с принадлежностью Христу. Эти места придают практике богословское значение, не разрешая всех разногласий о принимающих его людях, способе совершения или отношении к спасению.", "anchors": [ { "id": "a-act-19-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-19-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-19-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-6-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 6:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-6-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 6:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-3-27", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:27", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "acts-distinction", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-3", "a-act-19-4", "a-act-19-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов отличают крещение Иоанна Крестителя от крещения, которое участники эпизода в Ефесе принимают в связи с Иисусом.", "limit": "Последовательность в этом эпизоде сама по себе не устанавливает одинаковой последовательности для каждого рассказа об обращении." }, { "id": "participation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-6-3", "a-rom-6-4", "a-gal-3-27" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам связывает крещение со смертью Христа и обновленным образом жизни; Послание к Галатам соотносит его с принадлежностью Христу.", "limit": "Эти стихи связывают крещение с участием во Христе, но не указывают возраста принимающих его людей или одного способа совершения; точная действенность крещения остается вопросом толкования." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "repentance", "union-with-christ", "holy-spirit", "salvation" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-baptism" }, { "id": "lords-supper", "name": "Вечеря Господня", "summary": "Вечеря Господня — общая трапеза хлеба и чаши, обсуждаемая в Первом послании к Коринфянам в связи со смертью Иисуса. Павел напоминает о принятом им рассказе о ней, связывает участие со Христом и друг с другом и критикует собрания, унижающие людей, которым недостает пищи. Поэтому воспоминание и провозглашение в трапезе стоят рядом с общинными обязанностями. Толкование присутствия Христа и участия требует большего, чем определение элементов трапезы.", "anchors": [ { "id": "a-1co-10-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 10:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-10-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 10:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:23", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-26", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:26", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-33", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:33", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "remembrance-and-sharing", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-10-16", "a-1co-11-24", "a-1co-11-25", "a-1co-11-26" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам связывает хлеб и чашу с участием во Христе, воспоминанием об Иисусе и провозглашением Его смерти.", "limit": "Одни эти связи не разрешают конкурирующих толкований присутствия Христа или участия в таинстве." }, { "id": "community", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-11-20", "a-1co-11-21", "a-1co-11-22", "a-1co-11-33" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Павел оспаривает разделенную трапезу, где у одних избыток, а другие посрамлены из-за нехватки пищи, и призывает участников ждать друг друга.", "limit": "Его исправление касается реального обращения с людьми в собрании, а также значения трапезы." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "covenant", "cross", "body-of-christ", "fellowship" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-lords-supper" }, { "id": "holiness", "name": "Святость / освящение", "summary": "Святость и освящение касаются принадлежности Богу и соответствующей жизни. Первое послание к Коринфянам обращается к уже освященным во Христе людям; Послание к Римлянам описывает изменившийся образ телесного служения, ведущий к освящению; Первое послание к Фессалоникийцам связывает его с половым поведением и отказом причинять зло другим. Места соединяют идентичность и практику. Они не сводят святость к социальному статусу, личному чувству или уходу от ответственности перед другими людьми.", "anchors": [ { "id": "a-1co-1-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-6-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 6:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-6-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 6:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-4-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 4:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-4-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 4:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:17", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "belonging", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-1-2" ], "qualifies": [ "a-1co-11-17" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам описывает общину адресатов как освященную во Христе.", "limit": "Обозначение не подразумевает, что послание считает все стороны поведения общины уже удовлетворительными." }, { "id": "conduct", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-6-19", "a-rom-6-22", "a-1th-4-3", "a-1th-4-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам связывает освящение с изменившимся телесным служением, а Первое послание к Фессалоникийцам применяет его к половому поведению и отказу использовать другого человека в этом деле.", "limit": "Эти примеры не исчерпывают всех употреблений языка святости и не разрешают позднейших объяснений стадий освящения." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "calling", "love", "fruit-of-spirit", "sin" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-holiness" }, { "id": "conscience", "name": "Совесть", "summary": "Совесть касается осознания и оценки людьми своего поведения перед Богом. Послание к Римлянам описывает ее наряду с мыслями, которые обвиняют или защищают; Первое послание к Коринфянам рассматривает, как прежние связи с идолами формируют переживание употребления определенной пищи. Павел просит верующих учитывать совесть другого человека, а также собственную свободу. Поэтому совесть нравственно значима, но не рассматривается как непогрешимый ориентир или как одинаковая у каждого человека.", "anchors": [ { "id": "a-rom-2-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 2:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-8-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 8:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-8-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 8:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-10-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 10:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-10-29", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 10:29", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "witness", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-2-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам представляет совесть участвующей во внутренней оценке, которая может обвинять или защищать поведение.", "limit": "Место не приравнивает каждое суждение совести к верному или полному нравственному вердикту." }, { "id": "consideration", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-8-7", "a-1co-8-9", "a-1co-10-28", "a-1co-10-29" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам связывает совесть с разным опытом в отношении пищи, связанной с идолами, и просит читателей учитывать влияние своих действий на других.", "limit": "Споры о пище дают конкретные контексты; они не устанавливают, что предпочтения другого человека управляют каждым решением." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "freedom", "love", "law" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-conscience" }, { "id": "freedom", "name": "Свобода", "summary": "Свобода описывает освобождение и ответственное пользование свободой в нескольких разных рассуждениях. Послание к Галатам связывает освобождение Христом с сопротивлением новому порабощению и служением другим через любовь. Первое послание к Коринфянам описывает Павла добровольно ограничивающим свою независимость ради миссии. Послание к Римлянам распространяет надежду свободы на освобождение творения от тления. Эти употребления касаются духовной, межличностной и будущей действительности, а не одного и того же правового статуса.", "anchors": [ { "id": "a-gal-5-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-9-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 9:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:21-22", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "service", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-5-13", "a-1co-9-19" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Галатам соединяет свободу со служением в любви, а Первое послание к Коринфянам изображает Павла добровольно отдающим себя на служение другим.", "limit": "Образ служения не следует использовать для стирания различия между добровольным действием и реальным порабощением." }, { "id": "creation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-21" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам ожидает освобождения творения от тления как части будущего, связанного с детьми Бога.", "limit": "Ожидаемое освобождение еще впереди; творение описано как продолжающее страдать." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "law", "love", "conscience", "slavery" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-freedom" }, { "id": "love", "name": "Любовь", "summary": "В Первом послании к Коринфянам любовь обретает форму терпения, доброты, правдивости и заботы о благе другого человека. Послание к Римлянам и Послание к Галатам связывают любовь к ближнему с исполнением закона. Места описывают больше, чем чувство: любовь направляет поведение и противится действиям, вредящим другим. Их положительное обращение к наставлению Бога также сохраняет тесную связь любви и послушания.", "anchors": [ { "id": "a-1co-13-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 13:1-4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-13-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 13:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-13-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 13:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-13-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 13:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "conduct", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-13-4", "a-1co-13-5", "a-1co-13-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам изображает любовь через качества поведения и отношений.", "limit": "Место проверяет впечатляющие дары и дорогостоящие действия наличием любви; эти занятия ее не заменяют." }, { "id": "neighbor", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-13-10", "a-gal-5-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам и Послание к Галатам связывают любовь к ближнему с исполнением закона.", "limit": "Рассуждение касается поведения по отношению к ближнему; любовь не представлена как разрешение причинять ему вред." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "faith", "law", "holiness", "spiritual-gifts" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-love" }, { "id": "hope", "name": "Надежда", "summary": "Надежда — ожидающее упование на то, чего Бог еще не явил полностью. Послание к Римлянам связывает ее с терпеливым ожиданием и действием Святого Духа, а Первое послание к Фессалоникийцам вносит надежду воскресения в скорбь общины об умерших верующих. Это ожидание сопровождает печаль, а не требует от людей отрицать ее. Его основание — обещанное Богом будущее во Христе, а не уверенность, что все нынешние обстоятельства немедленно улучшатся.", "anchors": [ { "id": "a-rom-8-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-15-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 15:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-4-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 4:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-4-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 4:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "unseen-future", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-24", "a-rom-8-25", "a-rom-15-13" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам отличает надежду от обладания уже видимым и связывает стойкость в надежде с Богом и Святым Духом.", "limit": "Места не делают надежду гарантией выбранного немедленного исхода." }, { "id": "grief", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1th-4-13", "a-1th-4-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Фессалоникийцам обращается к скорби об умерших верующих, напоминая о смерти и воскресении Иисуса.", "limit": "Место противопоставляет скорбь с надеждой и без нее; оно не требует отсутствия печали." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "resurrection", "christs-return", "suffering", "holy-spirit" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-hope" }, { "id": "suffering", "name": "Страдание", "summary": "Страдание предстает как нынешняя тягота, с которой верующие сталкиваются в ожидании обещанного Богом будущего. Послание к Римлянам сравнивает его с грядущей славой; Послание к Филиппийцам связывает познание Христа с участием в Его страданиях; Второе послание к Коринфянам ставит скорбь рядом с утешением, которое принимают и передают. Акцент падает на стойкость, солидарность и надежду, причем утешение получают и для других, и для себя. Места признают боль, помещая ее в более широкое ожидание.", "anchors": [ { "id": "a-rom-8-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-1-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 1:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-1-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 1:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-1-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 1:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-1-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 1:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:11", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "future-and-christ", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-18", "a-phi-3-10", "a-phi-3-11" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам ставит нынешнее страдание рядом с будущей славой, а Послание к Филиппийцам — участие в страданиях Христа рядом с надеждой воскресения.", "limit": "Эти сопоставления не доказывают, что какая-либо конкретная тягота была послана ради определенного божественного урока." }, { "id": "shared-comfort", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-1-4", "a-2co-1-5", "a-2co-1-6", "a-2co-1-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Второе послание к Коринфянам описывает утешение, принятое от Бога, как дающее возможность утешать других в скорби.", "limit": "Описание стойкости в этом месте не требует отказываться от помощи или продлевать страдание другого человека." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "hope", "resurrection", "weakness" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-suffering" }, { "id": "repentance", "name": "Покаяние", "summary": "Покаяние описывает обращение к Богу в ответе, меняющем поведение. Деяния святых Апостолов ставят его рядом с верой в Иисуса в вести Павла к иудейским и эллинским слушателям. Послание к Римлянам связывает его с добротой Бога, а Второе послание к Коринфянам отличает плодотворную печаль от печали, ведущей к гибели. Последнее место ищет изменившегося ответа на конкретный проступок, поэтому покаяние включает больше, чем сожаление или проявление душевной боли.", "anchors": [ { "id": "a-act-20-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-2-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 2:4-5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-7-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 7:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-7-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 7:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-7-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 7:11", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "godward-response", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-20-21", "a-rom-2-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов соединяют покаяние перед Богом с верой в Иисуса, а Послание к Римлянам описывает доброту Бога как ведущую людей к покаянию.", "limit": "Послание к Римлянам говорит о доброте, ведущей к покаянию, предупреждая, что этой доброте можно противиться." }, { "id": "sorrow-and-change", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-7-9", "a-2co-7-10", "a-2co-7-11" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Второе послание к Коринфянам различает печаль по ее результату и приветствует изменившийся ответ, который видит в общине.", "limit": "Обсуждение касается конкретного общинного спора и не является диагнозом всякого переживания горя или душевного расстройства." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "faith", "grace", "salvation", "sin" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-repentance" }, { "id": "prayer", "name": "Молитва", "summary": "Молитва — способ обращения верующих к Богу с просьбами, благодарением и постоянным упованием. Послание к Филиппийцам приглашает общину приносить свои заботы Богу; Первое послание к Фессалоникийцам призывает к постоянству; Послание к Римлянам описывает помощь Святого Духа, когда люди не знают, как молиться. Места оставляют место и произнесенным просьбам, и немощи, выходящей за пределы слов. Они не ставят действенность молитвы в зависимость от совершенного понимания или определенной словесной формулы.", "anchors": [ { "id": "a-phi-4-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 4:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-5-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 5:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-26", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:26", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "requests-and-thanks", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phi-4-6", "a-1th-5-17" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Филиппийцам сочетает просьбы к Богу с благодарением, а Первое послание к Фессалоникийцам призывает к постоянной молитве.", "limit": "Краткий призыв Первого послания к Фессалоникийцам не устанавливает непрерывного произнесения слов или одного обязательного расписания." }, { "id": "help-in-weakness", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-26" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам изображает Святого Духа помогающим верующим, когда они не знают, как молиться.", "limit": "Описанная здесь немощь — затруднение в том, о чем просить; она не представлена как выводящая верующего за пределы помощи Святого Духа." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "holy-spirit", "hope", "weakness" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-prayer" }, { "id": "judgment", "name": "Суд", "summary": "Суд касается оценки Богом человеческого поведения и следующей за ней ответственности. Послание к Римлянам связывает его с истиной и беспристрастностью; Второе послание к Коринфянам ставит людей перед Христом для ответа за поступки; Деяния святых Апостолов представляют будущий суд в афинской речи Павла. Эти места говорят о божественной власти, а не просто о чьем-либо неблагоприятном мнении. Их предупреждения также обращены к осуждающим других, которые сами совершают те же проступки.", "anchors": [ { "id": "a-rom-2-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 2:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-2-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 2:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-2-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 2:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-2-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 2:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-5-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 5:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-17-31", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:31", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "accountability", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-2-2", "a-rom-2-11", "a-2co-5-10" ], "qualifies": [ "a-rom-2-1" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам описывает суд Бога как истинный и беспристрастный, а Второе послание к Коринфянам связывает ответственность перед Христом с телесными поступками.", "limit": "Предупреждение Послания к Римлянам относится и к человеку, судящему других; ответственность не ограничена теми, кого критикуют." }, { "id": "future-and-warning", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-31", "a-rom-2-1", "a-rom-2-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов представляют будущий суд через назначенного Богом представителя, а Послание к Римлянам предостерегает осуждающих поведение, которое они сами практикуют.", "limit": "Речь связывает назначенного судью с воскресением и не дает календарной даты суда." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "wrath", "repentance", "salvation", "christs-return" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-judgment" }, { "id": "wrath", "name": "Гнев", "summary": "Гнев описывает противостояние Бога злу и его последствиям в Послании к Римлянам и Первом послании к Фессалоникийцам. Послание к Римлянам говорит и об открывающемся гневе, и об избавлении через Христа; Первое послание к Фессалоникийцам помещает избавление от грядущего гнева в ожидание возвращения Иисуса. Места сочетают предупреждение с надеждой. Язык настоящего и будущего требует внимания, а не сведения к мимолетной человеческой эмоции или одной подробной хронологии.", "anchors": [ { "id": "a-rom-1-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-5-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 5:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-1-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 1:10", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "opposition", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-1-18" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам представляет божественный гнев в связи с человеческим злом и подавлением истины.", "limit": "Послание к Римлянам связывает гнев со злом и подавленной истиной; оно не определяет несчастье конкретного человека как наказание." }, { "id": "deliverance", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-5-9", "a-1th-1-10" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам и Первое послание к Фессалоникийцам связывают избавление от гнева со Христом, а Первое послание к Фессалоникийцам описывает еще грядущий гнев.", "limit": "Сами по себе эти связи не определяют характера, длительности или хронологического положения окончательного суда." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "judgment", "salvation", "christs-return", "sin" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-wrath" }, { "id": "christs-return", "name": "Возвращение Христа", "summary": "Возвращение Христа — ожидаемый приход Господа, связанный с воскресением и собиранием верующих к Нему. Первое послание к Фессалоникийцам обращается к тревоге об умерших, настаивая, что живые не оставят их позади. Первое послание к Коринфянам связывает приход Христа с воскресением принадлежащих Ему. Акцент падает на общую надежду умерших и живых верующих; дата события не назначается.", "anchors": [ { "id": "a-1th-4-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 4:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-4-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 4:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-4-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 4:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-4-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 4:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:23", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "deceased-and-living", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1th-4-15", "a-1th-4-16", "a-1th-4-17" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Фессалоникийцам говорит, что умершие верующие воскресают первыми, а затем живые собираются вместе с ними навстречу Господу.", "limit": "Рассказ отвечает на заботу общины об умерших; он не дает даты события." }, { "id": "resurrection-and-comfort", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-15-23", "a-1th-4-18" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам связывает приход Христа с воскресением Его народа, а Первое послание к Фессалоникийцам направляет свой рассказ к взаимному утешению.", "limit": "Места связывают приход Христа, воскресение и утешение, не излагая полного расписания событий конца времен." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "resurrection", "hope", "day-of-lord" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-christs-return" }, { "id": "day-of-lord", "name": "День Господень", "summary": "День Господень и связанные выражения касаются ожидаемого времени божественного вмешательства, суда и спасения. Первое послание к Фессалоникийцам подчеркивает его неожиданное наступление и призывает к бдительности. Первое послание к Коринфянам связывает день Господа Иисуса со сложным случаем дисциплинарного взыскания, а Второе послание к Фессалоникийцам отвергает утверждение, что этот день уже наступил. Выражения встречаются в разных рассуждениях, и их соотношение требует большего, чем предположение об одинаковой формулировке.", "anchors": [ { "id": "a-1th-5-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 5:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-5-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 5:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-5-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 5:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2th-2-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Thessalonians 2:2", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "watchfulness", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1th-5-2", "a-1th-5-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Фессалоникийцам сравнивает наступление дня с неожиданным вторжением и призывает слушателей бодрствовать.", "limit": "Сравнение не дает расчета для датировки дня." }, { "id": "related-expressions", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-5-5", "a-2th-2-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам связывает день Господа Иисуса с ожидаемым спасением члена общины, подвергнутого взысканию; Второе послание к Фессалоникийцам оспаривает сообщение, что день Христа уже наступил.", "limit": "Выражения встречаются в дисциплинарном указании и предупреждении о тревожном сообщении; рассмотрение их как одной подробной последовательности — шаг толкования." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "christs-return", "judgment", "salvation" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-day-of-lord" }, { "id": "kingdom-of-god", "name": "Царство Бога", "summary": "Царство Бога касается власти Бога, которая возвещается, отражается в жизни общины и ожидается как наследие. Деяния святых Апостолов завершаются тем, что Павел возвещает его наряду с учением об Иисусе. Послание к Римлянам связывает его с праведностью, миром и радостью, а не со спорами о пище; Первое послание к Коринфянам предостерегает против поведения, несовместимого с его наследованием. Места соединяют нынешнюю верность и будущее ожидание, не определяя царство как одну земную территорию или политическую программу.", "anchors": [ { "id": "a-act-28-31", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 28:31", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-14-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 14:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-14-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 14:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-6-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 6:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-6-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 6:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-6-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 6:11", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "proclamation-and-life", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-28-31", "a-rom-14-17", "a-rom-14-19" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов связывают возвещение царства Бога с учением об Иисусе; Послание к Римлянам связывает царство с праведностью, миром и радостью, формируемыми Святым Духом.", "limit": "Послание к Римлянам говорит в рамках спора о пище и совместной жизни, а не отрицает значение материальных нужд." }, { "id": "inheritance", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-6-9", "a-1co-6-10", "a-1co-6-11" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам предупреждает, что неправедное поведение несовместимо с наследованием царства Бога, и напоминает о перемене в общине адресатов.", "limit": "Предупреждение касается поведения и преображения, описанных в месте, а не дает разрешения отказывать людям в достоинстве." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "god", "lord-jesus", "holiness", "inheritance" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-kingdom-of-god" }, { "id": "slavery", "name": "Рабство", "summary": "Рабство — несвободное положение, о котором идет речь, когда эти послания обращаются к порабощенным людям и к обладающим властью над ними. Первое послание к Коринфянам обсуждает возможность свободы; Послание к Колоссянам наставляет господ поступать справедливо; Послание к Филимону просит принять Онисима как возлюбленного брата. Места обращены к неравным отношениям, а не к обычному найму. Их формулировки не устанавливают всех обстоятельств Онисима или состоявшегося освобождения.", "anchors": [ { "id": "a-1co-7-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 7:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-7-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 7:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phm-1-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phm-1-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-4-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 4:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phm-1-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:18", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "freedom-and-masters", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-7-21", "a-1co-7-22", "a-col-4-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам обращается к человеку в рабстве и обсуждает возможность стать свободным; Послание к Колоссянам обращается к господам с требованием справедливого обращения и ответственности перед Богом.", "limit": "Смысл указания о возможности свободы остается вопросом перевода, и стих не излагает процедуры освобождения раба." }, { "id": "onesimus", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phm-1-16", "a-phm-1-17" ], "qualifies": [ "a-phm-1-18" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Филимону просит принять Онисима как больше, чем раба, и как брата, с тем приемом, который получил бы сам Павел.", "limit": "Послание прямо не сообщает об освобождении, не доказывает, что Онисим что-либо украл, и не устанавливает истории побега." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "freedom", "love", "fellowship" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-slavery" }, { "id": "roman-citizenship", "name": "Римское гражданство", "summary": "Римское гражданство — статус, на который Павел ссылается в Деяниях святых Апостолов, оспаривая обращение с ним должностных лиц. В Филиппах он возражает против публичного наказания и заключения без суда; в Иерусалиме перспектива бичевания вызывает новое обращение к его римскому статусу. Военачальник противопоставляет собственное дорогостоящее приобретение гражданства утверждению Павла о гражданстве по рождению. Эти сцены объясняют значение статуса в рассказе, не давая полного изложения римского права.", "anchors": [ { "id": "a-act-16-37", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:37", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-22-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 22:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-22-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 22:28", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "appeals", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-16-37", "a-act-22-25" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Деяния святых Апостолов изображают Павла ссылающимся на римский статус против наказания без предварительного признания вины и возражающим против обращения с ним в Филиппах.", "limit": "Эти сцены передают возражения Павла должностным лицам; они не дают полного свода законов и не показывают последовательного соблюдения гарантий гражданства." }, { "id": "acquisition", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-22-28" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Военачальник в Иерусалиме говорит, что приобрел гражданство за большую цену, а Павел говорит, что имел римский статус по рождению.", "limit": "Обмен репликами оставляет необъясненным путь семьи к гражданству." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "magistrate", "tribune", "freedom" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-roman-citizenship" }, { "id": "collection", "name": "Сбор помощи верующим", "summary": "Сбор обозначает организованную материальную помощь верующим в Иерусалиме, описанную в этих посланиях. Первое послание к Коринфянам дает указания об откладывании средств и отправке одобренных представителей; Послание к Римлянам называет пожертвования Македонии и Ахаии. Второе послание к Коринфянам рассматривает участие как щедрое служение и стремится к справедливому ответу на нужду. Сбор связывает общины практической поддержкой, а не обещает жертвователям большее личное богатство.", "anchors": [ { "id": "a-1co-16-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 16:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-16-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 16:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-16-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 16:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-15-26", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 15:26", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-8-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 8:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-8-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 8:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-8-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 8:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-8-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 8:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-8-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 8:12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "organization", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-16-1", "a-1co-16-2", "a-1co-16-3", "a-rom-15-26" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам описывает откладывание средств и отправку одобренных людей для доставки дара в Иерусалим; Послание к Римлянам указывает жертвующие области и нуждающихся получателей.", "limit": "Указания описывают организацию отправки дара, а Послание к Римлянам сообщает о пожертвованиях областей; эти стихи не рассказывают об окончательной передаче." }, { "id": "participation-and-fairness", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-8-3", "a-2co-8-4", "a-2co-8-14" ], "qualifies": [ "a-2co-8-12", "a-2co-8-13" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Второе послание к Коринфянам изображает участие в служении как добровольную щедрость и связывает даяние со справедливым удовлетворением нужды.", "limit": "Призыв оценивает дар по тому, что человек имеет, и отвергает облегчение для других ценой бедствия дающего." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "fellowship", "gentile", "hospitality" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-collection" }, { "id": "fellowship", "name": "Общение / соучастие", "summary": "Общение и соучастие касаются совместного участия, а не одного удовольствия от общения. Первое послание к Коринфянам связывает общение со Христом; Послание к Филиппийцам благодарит адресатов за участие в Евангелии; Второе послание к Коринфянам использует язык общения для помощи другим верующим. Контексты связывают отношения, общую цель и материальные действия. Деятельность различается, поэтому общение со Христом не следует сводить к финансированию или совместной встрече.", "anchors": [ { "id": "a-1co-1-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-1-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 1:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-8-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 8:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-8-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 8:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-8-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 8:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "christ-and-message", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-1-9", "a-phi-1-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам говорит об общении с Сыном Бога, а Послание к Филиппийцам описывает соучастие адресатов в Евангелии.", "limit": "Общение со Христом и соучастие в распространении вести — связанные описания, но они обозначают разные отношения и действия." }, { "id": "material-service", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-8-4", "a-2co-8-13", "a-2co-8-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Второе послание к Коринфянам использует язык общения в своем описании совместного служения нуждающимся верующим.", "limit": "Здесь совместная деятельность касается материальной нужды и справедливого распределения поддержки." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "church", "collection", "union-with-christ" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-fellowship" }, { "id": "hospitality", "name": "Гостеприимство", "summary": "Гостеприимство включает прием других людей и заботу об их нуждах. Послание к Римлянам ставит его рядом с разделением средств с нуждающимися верующими; Первое послание к Тимофею включает его в требования к епископу; Послание к Филимону просит о жилье, выражая надежду на посещение. Это разные обстоятельства: призыв к общине, требование к руководителю и личная просьба. Просьба о гостевой комнате описывает намерение, не сообщая, что посещение состоялось.", "anchors": [ { "id": "a-rom-12-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 12:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1ti-3-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Timothy 3:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phm-1-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:22", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "welcome-and-leadership", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-12-13", "a-1ti-3-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам призывает к гостеприимству наряду с помощью нуждающимся, а Первое послание к Тимофею требует от епископа гостеприимства.", "limit": "Послание к Римлянам обращается к общине, а Первое послание к Тимофею применяет это качество конкретно к епископу." }, { "id": "lodging", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phm-1-22" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Филимону включает просьбу Павла о гостевой комнате и выражает надежду на возвращение к адресатам.", "limit": "Комната запрашивается в надежде на будущее посещение; стих не сообщает о прибытии." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "church", "overseer", "collection", "fellowship" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-hospitality" }, { "id": "headship", "name": "Глава / главенство", "summary": "Глава — телесный образ, используемый для отношений, касающихся Христа, церкви, женщин и мужчин. Его смысл в этих местах оспаривается. Грудем утверждает, что метафорический язык главы обозначает власть. Сервин объясняет метафору через особую значимость физической головы и рассматривает власть как контекстуальное следствие. Первое послание к Коринфянам также обсуждает взаимозависимость, а Послание к Ефесянам помещает сравнение мужа и жены рядом с подчинением, любовью и попечением.", "anchors": [ { "id": "a-1co-11-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:3-12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-5-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 5:21-25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-5-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 5:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-5-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 5:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-1-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 1:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-head", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "s.v. Κεφᾰλή", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-grudem-head", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "grudem-kephale-evaluation-2001", "work": "The Meaning of Kephalē (Head): An Evaluation of New Evidence, Real and Alleged", "locator": "Article; section VIII, Other Recent Authors on kephalē, and preceding lexicographical discussion", "url": "https://etsjets.org/wp-content/uploads/2010/06/files_JETS-PDFs_44_44-1_44-1-PP025-066_JETS.pdf", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Wayne Grudem", "year": "2001" } }, { "id": "s-cervin-head", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "cervin-significance-kephale-2016", "work": "On the Significance of Kephalē (Head): A Study of the Abuse of One Greek Word", "locator": "Sections 1, 3 and 10; Conclusion", "url": "https://www.cbeinternational.org/resource/significance-kephale-head/", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Richard S. Cervin", "year": "2016" } } ], "claims": [ { "id": "contexts", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-11-3", "a-eph-5-23", "a-col-1-18" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам соотносит Христа, мужчину, женщину и Бога через язык главы; Послание к Ефесянам применяет сравнение к мужу, жене и церкви; Послание к Колоссянам называет Христа главой тела — церкви.", "limit": "Модели отношений различаются, поэтому значение метафоры в одном месте нельзя просто переносить на все остальные отношения." }, { "id": "care-and-interdependence", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-eph-5-23", "a-eph-5-25", "a-eph-5-28", "a-1co-11-11", "a-1co-11-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Ефесянам помещает сравнение мужа и жены в наставления о подчинении, самоотдающей любви и попечении; Первое послание к Коринфянам также подчеркивает взаимозависимость женщин и мужчин.", "limit": "Подчинение, попечение и взаимозависимость входят в указанный контекст; точный смысл метафоры и ее следствия для гендерных ролей остаются вопросами толкования. Само ее упоминание не дает разрешения на принуждение." }, { "id": "authority-reading", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-grudem-head" ], "qualifies": [ "a-1co-11-3", "a-eph-5-23" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Грудем утверждает, что глава имеет значение власти в этих метафорических отношениях.", "limit": "Это его лексический и контекстуальный довод. Он не устанавливает современного консенсуса и не определяет всех следствий для нынешних гендерных ролей." }, { "id": "contextual-metaphor-reading", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-cervin-head" ], "qualifies": [ "a-1co-11-3", "a-eph-5-23" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Сервин рассматривает особую значимость как часть метафоры главы, а власть — как контекстуальное следствие.", "limit": "Он не считает «источник» или «происхождение» значением метафоры в Первом послании к Коринфянам 11:3. Его объяснение отличается от трактовки Грудемом власти как лексического значения." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [ { "text": "Κεφᾰλή", "language": "grc", "anchorId": "s-green-head" } ], "relatedTermIds": [ "body-of-christ", "church", "love" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-headship" }, { "id": "faith-of-christ", "name": "Вера во Христа / верность Христа", "summary": "Греческое выражение pistis Christou связывает веру со Христом, но толкователи по-разному понимают это отношение. Ханн читает Послание к Галатам 2:16 как человеческую веру, направленную ко Христу; Дьюк читает Послание к Римлянам 3:22 через верность Христа. Оукс подчеркивает постоянное доверие и преданность в Послании к Галатам, допуская более одного направления верности. Выражение входит в рассуждения о праведности и оправдании; прочтение, установленное для одного места, нельзя просто переносить на все его употребления.", "anchors": [ { "id": "a-rom-3-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-2-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-pistis", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "s.v. Πίστις", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-hunn-faith", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "hunn-pistis-christou-galatians-2006", "work": "Pistis Christou in Galatians 2:16: Clarification from 3:1–6", "locator": "Sections 1, Introduction; 3, The Correspondence between 2:16 and 3:2, 5; 4, Conclusion", "url": "https://www.tyndalebulletin.org/article/29203-in-galatians-2-16-clarification-from-3-1-6.pdf", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Debbie Hunn", "year": "2006" } }, { "id": "s-duke-faith", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "duke-hope-new-testament-theology-2021", "work": "Hope for the Future of New Testament Theology", "locator": "Section 3.4, Commentary Notes, numbered comment 5 on Romans 3:21–26", "url": "https://mdpi-res.com/d_attachment/religions/religions-12-00975/article_deploy/religions-12-00975.pdf", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Rodney K. Duke", "year": "2021" } }, { "id": "s-oakes-faith", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "oakes-pistis-relational-galatians-2018", "work": "Pistis as Relational Way of Life in Galatians", "locator": "Section 5, Probable Relationship(s); Conclusions", "url": "https://www.ebi.ac.uk/europepmc/webservices/rest/PMC6058407/fullTextXML", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Peter Oakes", "year": "2018" } } ], "claims": [ { "id": "english-wording", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-3-22", "a-gal-2-16", "a-phi-3-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Указанный английский перевод Послания к Римлянам, Послания к Галатам и Послания к Филиппийцам описывает праведность или оправдание через веру во Христа.", "limit": "Перевод WEB не решает грамматического вопроса; рассматриваемые здесь толкования требуют собственных контекстуальных доводов." }, { "id": "argument", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-2-16", "a-phi-3-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Галатам противопоставляет оправдание через веру во Христа оправданию делами закона; Послание к Филиппийцам противопоставляет праведность, принимаемую через веру, праведности, описанной как собственная и происходящая из закона.", "limit": "Противопоставление не устанавливает, что каждое употребление слова вера имеет одно и то же грамматическое отношение ко Христу." }, { "id": "believers-faith-reading", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-hunn-faith" ], "qualifies": [ "a-gal-2-16" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Ханн читает выражение в Послании к Галатам 2:16 как человеческую веру, направленную ко Христу.", "limit": "Ханн приводит доводы из связи с ответом адресатов Послания к Галатам. Ее вывод о Послании к Галатам не решает вопроса о каждом выражении в Послании к Римлянам или Послании к Филиппийцам." }, { "id": "christs-faithfulness-reading", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-duke-faith" ], "qualifies": [ "a-rom-3-22" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Дьюк читает связанное со Христом выражение в Послании к Римлянам 3:22 через верность Христа.", "limit": "Это толкование Дьюком Послания к Римлянам 3:22. Его более широкие утверждения о греческом употреблении не принимаются как общее грамматическое правило." }, { "id": "relational-emphasis", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-oakes-faith" ], "qualifies": [ "a-gal-2-16" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Оукс подчеркивает постоянное доверие и преданность в Послании к Галатам, допуская более одного направления верности.", "limit": "Он считает доверие верующих наиболее надежно засвидетельствованным в Послании к Галатам и называет анализ предварительным. Взаимная верность не делает все грамматические прочтения одинаково вероятными." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [ { "text": "πίστις Χριστοῦ", "language": "grc", "anchorId": "s-hunn-faith" } ], "relatedTermIds": [ "faith", "christ", "justification", "righteousness" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-faith-of-christ" }, { "id": "christs-self-emptying", "name": "Самоумаление Христа", "summary": "Самоумаление Христа описывает переход Иисуса к служению и смиренному человеческому положению в Послании к Филиппийцам 2. Исторический лексикон Грина связывает глагол с уничижением или отказом от прерогатив. Джоуэрс объясняет самоумаление через вочеловечение Христа и вступление в положение слуги. Уильямс подчеркивает добровольное ограничение действий без изменения сущностной божественной природы. Это совместимые положения, а не свидетельство отказа Христа от отдельных божественных свойств. Место также связывает смирение Христа с поведением общины и Его последующим возвышением Богом.", "anchors": [ { "id": "a-phi-2-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-2-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-2-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-2-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-2-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-kenoo", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "s.v. Κενόω; explicit Philippians 2:7 mapping", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-jowers-self-emptying", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "jowers-morphe-philippians-2006", "work": "The Meaning of Morphe in Philippians 2:6–7", "locator": "Section III, MORPHE = Erscheinungsform; subsection 2, Responses; subheading b, An exchange of essences?", "url": "https://etsjets.org/wp-content/uploads/2010/06/files_JETS-PDFs_49_49-4_JETS_49-4_739-766_Jowers.pdf", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Dennis W. Jowers", "year": "2006" } }, { "id": "s-williams-kenosis", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "williams-kenosis-trinity-2004", "work": "Kenosis and the Nature of the Persons in the Trinity", "locator": "Sections 2, Kenosis; 3, Self-limitation; 8, Conclusion", "url": "https://journals.koers.aosis.co.za/index.php/koers/article/download/320/286", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "David T. Williams", "year": "2004" } } ], "claims": [ { "id": "movement", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phi-2-6", "a-phi-2-7", "a-phi-2-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Филиппийцам ставит самоумаление Христа рядом с принятием облика слуги и становлением человеком, а затем описывает послушание вплоть до смерти.", "limit": "Последовательность места сама по себе не указывает, что какое-либо конкретное божественное свойство было оставлено." }, { "id": "community-and-exaltation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phi-2-5", "a-phi-2-8", "a-phi-2-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Рассказ вводится как значимый для образа мыслей общины и движется от смирения Христа к возвышению Богом.", "limit": "Место связывает смирение Христа с поведением общины; оно не объясняет соотношения Его божественных и человеческих свойств." }, { "id": "historical-lexical-gloss", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-kenoo" ], "qualifies": [ "a-phi-2-7" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Лексикон Грина 1896 года связывает глагол в Послании к Филиппийцам 2:7 с уничижением или отказом от прерогатив.", "limit": "Здесь передается историческое толкование, не определяющее конкретных божественных свойств как утраченных." }, { "id": "assumption-reading", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "source-supported", "confidence": "medium", "supports": [ "s-jowers-self-emptying" ], "qualifies": [ "a-phi-2-6", "a-phi-2-7" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Джоуэрс понимает самоумаление через последующие описания человеческого положения Христа и положения слуги, а не через отказ от божественной сущности.", "limit": "Джоуэрс строит довод на связи глагола с последующими описаниями. Один английский глагол не решает всех христологических вопросов." }, { "id": "voluntary-action-limitation", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "source-supported", "confidence": "medium", "supports": [ "s-williams-kenosis" ], "qualifies": [ "a-phi-2-7" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Уильямс понимает кенозис как добровольное самоограничение действий без изменения сущностной божественной природы.", "limit": "Это согласуется с Джоуэрсом в узком отношении: божественная сущность не обменивается и не утрачивается. Их более широкие богословские объяснения тем самым не приравниваются." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [ { "text": "Κενόω", "language": "grc", "anchorId": "s-green-kenoo" } ], "relatedTermIds": [ "christ", "cross", "lord-jesus", "love" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-christs-self-emptying" }, { "id": "spiritual-powers", "name": "Духовные силы", "summary": "Духовные силы — общее обозначение властей и сил, обсуждаемых в посланиях. Вильюн читает титулы в Послании к Колоссянам как подчеркивающие верховенство Христа, признавая неопределенность точного тождества сил. Послание к Ефесянам отличает свою борьбу от борьбы с людьми, а Послание к Римлянам помещает силы в заверение о любви Бога. Эти места не дают неизменной иерархии и не называют современных людей демоническими.", "anchors": [ { "id": "a-eph-6-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 6:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-2-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 2:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-2-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 2:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-38", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:38", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-39", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:39", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-viljoen-powers", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "viljoen-colossians-cosmic-powers-2019", "work": "Perspectives from the Christ Hymn in Colossians 1:13–20 on Cosmic Powers and Spiritual Forces within an African Context", "locator": "Powers and forces in Colossians; Colossians 1:16 discussion within Confession and hymn within the Prooemium", "url": "https://indieskriflig.org.za/index.php/skriflig/article/view/2433/5635", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Francois P. Viljoen", "year": "2019" } }, { "id": "a-col-1-13-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 1:13-20", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "conflict-and-victory", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-eph-6-12", "a-col-2-14", "a-col-2-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Ефесянам описывает борьбу против духовных противников, а не людей, а Послание к Колоссянам изображает поражение сил в своем рассказе о кресте.", "limit": "Места называют силы, не объясняя полностью их тождества, отношений или рангов." }, { "id": "assurance", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-38", "a-rom-8-39" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам включает ангелов и силы в число того, что, по его словам, не может отделить верующих от любви Бога во Христе.", "limit": "Заверение относится к рассуждению о любви Бога, а не к методу определения конкретных современных сил." }, { "id": "supremacy-and-uncertain-identities", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "source-supported", "confidence": "medium", "supports": [ "s-viljoen-powers" ], "qualifies": [ "a-col-1-13-20" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Вильюн понимает перечень сил в Послании к Колоссянам как подчеркивающий верховенство Христа и оставляющий их точное тождество неопределенным.", "limit": "Он включает видимые или невидимые, личные или безличные власти в заверение о верховенстве Христа. Это не определяет каждую силу, не устанавливает неизменной иерархии и не решает вопроса об авторстве Послания к Колоссянам." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [ { "text": "ἀρχαὶ", "language": "grc", "anchorId": "s-viljoen-powers" }, { "text": "ἐξουσίαι", "language": "grc", "anchorId": "s-viljoen-powers" } ], "relatedTermIds": [ "christ", "cross", "holy-spirit" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-spiritual-powers" }, { "id": "tradition", "name": "Предание / передача", "summary": "Предание касается учения или практики, которые принимают и передают в общинах адресатов посланий. Первое послание к Коринфянам напоминает и о преданиях, сохраняемых адресатами, и о вести о смерти и воскресении Христа, принятой Павлом. Второе послание к Фессалоникийцам включает наставления, сообщенные устно и письменно. Акцент падает на передачу и верность, а не на предположение, что каждый позднейший обычай имеет то же происхождение или авторитет.", "anchors": [ { "id": "a-1co-11-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2th-2-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Thessalonians 2:15", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "received-message", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-11-2", "a-1co-15-3", "a-1co-15-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Коринфянам описывает материал, принятый и переданный Павлом, включая проповедь о смерти и воскресении Христа.", "limit": "Павел говорит, что принял и передал эту весть, но не называет всех передававших ее людей и не датирует этапов передачи." }, { "id": "oral-and-written", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2th-2-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Второе послание к Фессалоникийцам велит слушателям сохранять наставление, переданное речью или письмом.", "limit": "Указание касается учения, которое адресаты, как говорится, приняли от отправителей послания; оно не удостоверяет каждый позднейший обычай." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "gospel", "scripture", "sound-teaching" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-tradition" }, { "id": "sound-teaching", "name": "Здравое учение", "summary": "Здравое учение — наставление, одобряемое в Первом послании к Тимофею, Втором послании к Тимофею и Послании к Титу. Первое послание к Тимофею противопоставляет его осуждаемому поведению. Послание к Титу соединяет подобающее учение с честностью и примером учителя, а Второе послание к Тимофею предостерегает против слушателей, выбирающих вести по своим желаниям. Эти места связывают содержание учения, поведение учителей и ответ слушателей, а не предлагают обозначение, оторванное от этих обстоятельств.", "anchors": [ { "id": "a-1ti-1-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Timothy 1:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1ti-1-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Timothy 1:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-4-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-2-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 2:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-2-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 2:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-2-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 2:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-4-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:4", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "conduct", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1ti-1-10", "a-tit-2-1", "a-tit-2-7", "a-tit-2-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Первое послание к Тимофею противопоставляет осуждаемое им поведение здравому учению, а Послание к Титу связывает подобающее учение с примером честности.", "limit": "Послание к Титу обращается к собственному примеру и речи учителя, а также к наставлению, даваемому другим." }, { "id": "audiences", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-4-3", "a-2ti-4-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Второе послание к Тимофею предостерегает против слушателей, выбирающих учителей по собственным желаниям вместо принятия одобряемого посланием наставления.", "limit": "Послание критикует способ выбора учителей этими слушателями; одно несогласие с учителем — не то поведение, которое оно описывает." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "teacher", "tradition", "holiness", "scripture" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-sound-teaching" }, { "id": "scripture", "name": "Писание", "summary": "Писание обозначает сочинения, рассматриваемые в этих посланиях как авторитетные свидетели намерений Бога. Послание к Римлянам связывает их с прежними пророческими обещаниями; Первое послание к Коринфянам соотносит их со своей проповедью о смерти и воскресении Христа. Второе послание к Тимофею описывает священные писания, известные с детства, и ценит Писание для наставления и формирования доброго поведения. Эти места устанавливают употребления и утверждения о Писании, не определяя состава завершенного позднейшего библейского канона.", "anchors": [ { "id": "a-rom-1-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-3-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 3:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-3-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 3:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-3-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 3:17", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "witness", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-1-2", "a-1co-15-3", "a-1co-15-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам представляет Писание содержащим прежние пророческие обещания, а Первое послание к Коринфянам связывает его со смертью и воскресением Христа.", "limit": "Послание к Римлянам ссылается на прежние пророческие обещания, а Первое послание к Коринфянам не дает перечня подразумеваемых мест Писания." }, { "id": "formation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-3-15", "a-2ti-3-16", "a-2ti-3-17" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Второе послание к Тимофею описывает Писание как данное Богом и полезное для наставления, исправления и подготовки к доброму поведению.", "limit": "Место определяет ценность Писания для учения и поведения, но не дает списка его книг или перечня сочинений, известных адресату." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "gospel", "tradition", "sound-teaching" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-scripture" }, { "id": "flesh", "name": "Плоть", "summary": "Плоть имеет разные контекстуальные употребления, и ее не следует просто приравнивать к физическому телу. Послание к Римлянам и Послание к Галатам противопоставляют жизнь, направляемую плотью, жизни под водительством Святого Духа. Послание к Филиппийцам связывает уверенность в плоти с унаследованным положением и личными достижениями. Эти примеры касаются направленности, верности и оснований для уверенности; они не превращают каждое упоминание человеческой телесности или иудейского происхождения в утверждение о нравственном зле.", "anchors": [ { "id": "a-rom-8-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:7", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "orientation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-5", "a-rom-8-6", "a-gal-5-17" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам и Послание к Галатам противопоставляют направленность или желания плоти направленности или желаниям, связанным со Святым Духом.", "limit": "Это противопоставление не устанавливает, что материя или каждое физическое желание злы по своей природе." }, { "id": "confidence", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phi-3-3", "a-phi-3-4", "a-phi-3-5", "a-phi-3-6", "a-phi-3-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Филиппийцам объясняет уверенность в плоти через рассказ Павла об унаследованной идентичности, соблюдении предписаний и достижениях.", "limit": "Рассуждение переоценивает основания уверенности Павла в отношении ко Христу; оно не отрицает достоинства иудейского происхождения." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "holy-spirit", "sin", "law", "new-creation" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-flesh" }, { "id": "boasting", "name": "Похвальба", "summary": "Похвальба касается оснований, по которым люди притязают на уверенность или честь. Послание к Римлянам исключает похвальбу в своем рассуждении о вере; Первое послание к Коринфянам перенаправляет ее к Господу вместо человеческого положения. Второе послание к Коринфянам намеренно говорит о том, чтобы хвалиться немощью благодаря силе Христа. Эти употребления могут оспаривать самовозвышение или перенаправлять уверенность, поэтому язык не рассматривается как неизменно положительный или отрицательный.", "anchors": [ { "id": "a-rom-3-27", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:27", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-26", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:26", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-29", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:29", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-31", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:31", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-12-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 12:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-3-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:28", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "excluded-and-redirected", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-3-27", "a-rom-3-28", "a-1co-1-29", "a-1co-1-31" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам исключает похвальбу в своем описании оправдания верой, а Первое послание к Коринфянам противопоставляет человеческие основания гордости похвальбе, связанной с Господом.", "limit": "Противопоставления касаются основания уверенности: самовозвышение отвергается, а уверенность, направленная к Господу, одобряется." }, { "id": "weakness", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-12-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Второе послание к Коринфянам описывает положительный ответ Павла на немощь как выражение похвальбы благодаря силе Христа.", "limit": "Здесь английский перевод использует слово glory; его тематическая связь с похвальбой не устанавливает тождества исходных выражений." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "faith", "grace", "weakness", "cross" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-boasting" }, { "id": "calling", "name": "Призвание", "summary": "Призвание связывает намерение Бога с обстоятельствами и поведением верующих. Послание к Римлянам помещает призванных в свое рассуждение о намерении Бога; Первое послание к Коринфянам рассматривает положения, в которых люди были призваны; Послание к Ефесянам просит о подобающем образе жизни. Контексты касаются принадлежности и ответа, а не только выбора занятия. Их разные акценты не следует сжимать в единое объяснение того, как каждому человеку назначается его дело.", "anchors": [ { "id": "a-rom-8-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-7-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 7:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-4-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 4:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-4-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 4:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-7-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 7:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-7-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 7:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-7-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 7:22", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "purpose-and-conduct", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-28", "a-eph-4-1", "a-eph-4-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Послание к Римлянам связывает призванность с намерением Бога, а Послание к Ефесянам связывает призвание со смирением, терпением и общинной жизнью.", "limit": "Связь призвания с намерением и поведением оставляет открытым вопрос о соотношении призыва и человеческого ответа." }, { "id": "circumstances", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-7-18", "a-1co-7-20", "a-1co-7-21", "a-1co-7-22" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "В указанном английском переводе Первое послание к Коринфянам обсуждает обстоятельства, в которых люди были призваны, включая обрезание и рабство, и упоминает возможность свободы.", "limit": "Место не является всеобщим запретом менять работу или искать освобождения от угнетающих обстоятельств." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "election", "grace", "holiness", "slavery" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-calling" }, { "id": "weakness", "name": "Немощь", "summary": "Немощь описывает ограниченность в нескольких формах в этих посланиях. Второе послание к Коринфянам связывает немощь Павла с упованием на силу Христа; Первое послание к Коринфянам противопоставляет людей, считающихся слабыми, тем, кого считают сильными; Послание к Римлянам описывает помощь Святого Духа верующим, испытывающим затруднения в молитве. Примеры касаются страдания, общественной оценки и ограниченной способности. Они противятся превращению впечатляющей силы в меру дела Бога, не рассматривая всякую ограниченность как один и тот же опыт.", "anchors": [ { "id": "a-2co-12-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 12:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-27", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:27", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-26", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:26", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-12-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 12:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-12-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 12:8", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "different-settings", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-12-9", "a-1co-1-27", "a-rom-8-26" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Второе послание к Коринфянам описывает страдание; Первое послание к Коринфянам оспаривает оценки общественной силы; Послание к Римлянам описывает затруднение в молитве.", "limit": "Это разные виды ограниченности; места не определяют их как одно физическое или психологическое состояние." }, { "id": "dependence", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-12-7", "a-2co-12-9", "a-rom-8-26" ], "qualifies": [ "a-2co-12-8" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Второе послание к Коринфянам связывает немощь с поддерживающей силой Христа, а Послание к Римлянам изображает Святого Духа помогающим в немощи.", "limit": "Второе послание к Коринфянам не называет медицинского состояния, стоящего за страданием. Павел также неоднократно просит об облегчении, поэтому место не представляет всякую просьбу об облегчении как недостаток веры." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "suffering", "prayer", "grace", "boasting" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/ru/explore/glossary#term-weakness" } ], "contentDigest": "41baf2a1b3cce767ea62a44a1078f89d240b8eb61c200e61072e48dba3312d8c" }