# 1 Wakorintho: mwongozo wa kujifunza Kuwa wa Kristo aliyesulubiwa na kufufuka kunalibadilishaje kanisa lililogawanyika? 1 Wakorintho inazungumza na kusanyiko lenye karama lakini lililogawanyika. Paulo anarudisha mabishano kuhusu viongozi, ngono, ndoa, chakula, ibada na ufufuo kwa Yesu Kristo. Msalaba unageuza kutafuta hadhi; ufufuo unaupa mwili na uaminifu wa sasa umuhimu wa kudumu. Lengo ni jumuiya inayowajenga wengine kupitia ukweli, utakatifu na upendo badala ya kuonyesha umuhimu wake yenyewe. ## Soma barua katika mazingira yake Paulo anaandika kutoka Efeso, ambako anatarajia kubaki kwa muda, katikati ya miaka ya 50 BK kulingana na mifuatano ya wakati inayotumiwa kwa kawaida. Taarifa kutoka kwa watu wa Kloe na maswali kutoka kwa Wakorintho ni sehemu ya sababu ya kuandika. Barua haijahifadhi mawasiliano yao yote, hivyo kujenga upya kaulimbiu na makundi yao kunahitaji uangalifu. Kuandikwa moja kwa moja na Paulo kunakubalika kwa upana, na sura ya 16 inaunganisha mafundisho na safari pamoja na mchango wa Yerusalemu. Rejea za Biblia: 1 Wakorintho 1:10–17; 1 Wakorintho 7:1; 1 Wakorintho 16:5–9 Vyanzo: primary, brown ## Fuatilia hoja Soma marekebisho yote kama sehemu ya wito wa Paulo wa utambulisho wa pamoja katika Kristo. Sura za 1–4 zinapinga ushindani; sura za 5–10 zinachunguza miili, mahusiano na uhuru; sura za 11–14 zinahusu ibada ya pamoja; sura ya 15 inaweka msingi wa tumaini katika ufufuo wa Kristo. Upendo ndio kusudi linaloongoza karama, si sehemu ya mapambo kati ya mada. Wakristo hutofautiana kuhusu majukumu ya huduma na kuendelea kutumia karama fulani, huku wakishiriki wito wa kuwajenga wengine. Rejea za Biblia: 1 Wakorintho 1:18–31; 1 Wakorintho 12:1–14:40; 1 Wakorintho 15:1–58 Vyanzo: primary ## Msalaba unapinga ushindani 1 Wakorintho 1:1–4:21 Paulo anakataa utambulisho unaojengwa juu ya walimu wanaopendwa. Hekima ya Mungu inaonekana katika Kristo aliyesulubiwa, na watendakazi wa Kikristo ni watumishi wanaowajibika kwa Mungu. Ukosoaji wa Paulo wa hekima ya dunia si mwaliko wa kufikiri kiholela; unapinga kiburi kinachofanya hadhi au ufasaha kuwa kipimo cha ukweli wa kiroho. Kwa tafakari: Ni nini kinachobadilika walimu wanapoeleweka kuwa watumishi badala ya vyanzo vinavyoshindana vya utambulisho? ## Utakatifu na mwili 1 Wakorintho 5:1–6:20 Paulo anapinga makosa makubwa ya kingono na kushtakiana mahakamani miongoni mwa waumini. Nidhamu ya kanisa inahusu mwenendo wa jumuiya; hairuhusu unyanyasaji au kuwadhibiti watu wa nje kwa kujiona waadilifu. Mwili una umuhimu kwa sababu ni wa Kristo na unaelekea kwenye ufufuo. Orodha ya tabia mbaya inaambatana na ukumbusho wa kusafishwa na neema, si ruhusa ya kuwadhalilisha watu. Kwa tafakari: Kuwa wa Kristo kunabadilishaje maelezo ya Paulo kuhusu uhuru na wajibu wa mwili? ## Ndoa, kutokuwa katika ndoa na wito 1 Wakorintho 7:1–40 Paulo anajibu maswali kuhusu ndoa, wajibu wa kingono, kutengana na kutokuwa katika ndoa. Anathamini huduma ya asiye katika ndoa bila kuifanya ndoa iwe duni na anawaeleza wanandoa kuwa na wajibu kwa kila mmoja. Tofautisha kurejelea kwake mafundisho ya Yesu na maamuzi yake ya kitume kuhusu hali mahususi. Ushauri wake kuhusu utumwa unaakisi taasisi iliyopo yenye kulazimisha, si mfano bora wa mahusiano ya binadamu. Kwa tafakari: Ni ushauri gani unaojibu hali mahususi, na ni jambo gani linalojirudia linaloongoza ushauri wa Paulo? ## Uhuru unaotafuta mema ya mwingine 1 Wakorintho 8:1–10:33 Maarifa kuhusu sanamu hayamalizi swali la kile upendo unachohitaji mezani pamoja. Paulo anazuia haki zake mwenyewe, anaonya kupitia simulizi la Israeli jangwani na kutofautisha chakula cha sokoni na kushiriki ibada ya sanamu. Matumizi yaliyokomaa ya uhuru hutafuta mema ya mwingine bila kufanya kila hofu kuwa sheria ya mwisho. Kwa tafakari: Paulo anatofautishaje mlo wa kawaida na kushiriki ibada, na kwa nini dhamiri ya jirani ina umuhimu? ## Heshima na Meza ya Bwana 1 Wakorintho 11:1–34 Paulo anazungumza kuhusu wanawake wanaoomba na kunena unabii kabla ya kupinga mlo ambao utajiri unaligawanya kanisa. Maelezo ya kufunika kichwa yanajadiliwa, lakini maelezo yake yanajumuisha kutegemeana katika Bwana. Katika Meza ya Bwana, kumkumbuka Kristo hakuwezi kutenganishwa na kutambua na kujali mwili uliokusanyika. Kwa tafakari: Upendeleo wa kijamii na kutowajali wengine vinapingaje kile Meza ya Bwana inachotangaza? ## Mwili mmoja, karama nyingi, kusudi moja 1 Wakorintho 12:1–14:40 Roho hutoa karama mbalimbali kwa manufaa ya pamoja; upendo hufanya matumizi yake yawe na maana. Usemi unaoeleweka na kushiriki kwa utaratibu vina umuhimu kuliko kujionyesha kiroho. Soma maagizo kuhusu wanawake katika 14:34–35 pamoja na 11:5; Wakristo hutofautiana kuhusu upeo na matumizi yake. Tambua mjadala huo huku ukifuata wito ulio wazi wa kulijenga kanisa. Kwa tafakari: Ni desturi gani zinazorahisisha uelewa na kushiriki kwa mtu mwingine badala ya kumwonyesha msemaji? ## Ufufuo huifanya kazi ya uaminifu iwe na umuhimu 1 Wakorintho 15:1–16:24 Paulo anakumbuka tangazo alilopokea la kifo, kuzikwa, ufufuo na kuonekana kwa Kristo, kisha anahoji kuhusu ufufuo wa waumini wa baadaye. Mwili wa kiroho ni mwili uliobadilishwa na Roho wa Mungu, si kukana maisha katika mwili. Maagizo ya mwisho ya mchango na safari yanaunganisha tumaini hili la baadaye na uaminifu wa kawaida. Kwa tafakari: Kwa nini Paulo anamalizia hoja yake ya ufufuo kwa kutia moyo kazi ya sasa badala ya kutoroka dunia? ## Vyanzo - [primary] 1 Wakorintho; maandishi ya msingi ya Biblia. Rejea za kusoma tu; hakuna maandishi ya Biblia yaliyotolewa tena katika nyenzo hii. — https://ebible.org/eng-web/1CO.htm - [brown] Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997), sura ya 22. Historia na mjadala wa kitaaluma; si uidhinishaji wa kila tafsiri katika mwongozo huu. Maudhui na vielelezo tulivyotengeneza: CC BY 4.0. Maandishi ya Biblia na kazi za wengine hazijajumuishwa. Barua za Paulo · CC BY 4.0 · https://paulineletters.com/sw/explore/resources/study-1-corinthians