# Junia : une croyante honorée et une description débattue

Qu’est-ce qui fait débat au sujet de Junia dans Romains 16:7 ?

Paul honore Junia et Andronicus comme ses compagnons de captivité, qui étaient en Christ avant lui. Junia est généralement reconnue comme une femme. Les chercheurs divergent sur la question de savoir si Paul inclut ces deux personnes parmi les apôtres ou les décrit comme bien connues des apôtres.

## Ce que la salutation nous apprend

Romains 16:7 situe Junia et Andronicus dans le réseau chrétien des premiers temps et rappelle leurs souffrances. Le vocabulaire de parenté employé par Paul peut désigner des compatriotes juifs plutôt que des membres de sa famille proche. Le verset n’identifie pas de conjoint, ne raconte pas leur emprisonnement et ne précise pas le moment où ils ont cru. Une brève salutation peut établir une importance réelle sans étayer une biographie entièrement reconstituée.

Références bibliques: Romains 16:7

Sources: letters

## Deux lectures de l’expression

Linda Belleville s’appuie sur l’usage grec et l’histoire de la réception pour défendre une lecture qui inclut Junia et Andronicus parmi des apôtres remarquables. Michael Burer et Daniel Wallace défendent plutôt l’idée qu’ils étaient reconnus par les apôtres. Cette question est distincte de celle du sexe de Junia. Si l’on retient la lecture inclusive, il faut aussi discuter la portée du terme apôtre ; le verset ne fait pas d’elle l’une des Douze.

Références bibliques: Romains 16:7

Sources: letters, junia-inclusive, junia-exclusive

## Honorer sans dépasser ce que dit le texte

Les chrétiens qui débattent des fonctions ministérielles doivent présenter ces arguments avec exactitude, plutôt que d’effacer Junia ou de traiter ce seul verset comme une constitution ecclésiale complète. Le respect public de Paul pour des croyants dont l’appartenance au Christ a précédé la sienne et s’est accompagnée de souffrance reste clair. Se souvenir de ces personnes corrige l’impression que la mission se limitait à ses figures masculines les plus célèbres.

Références bibliques: Romains 16:7; Romains 16:1–16

Sources: letters

## Sources

- [letters] De Romains à Philémon ; les références des passages sont indiquées dans chaque section. — https://ebible.org/web/

- [junia-inclusive] Linda Belleville, “A Re-examination of Romans 16.7 in Light of Primary Source Materials,” New Testament Studies 51 (2005): 231–249. — https://doi.org/10.1017/S0028688505000135

- [junia-exclusive] Michael H. Burer et Daniel B. Wallace, “Was Junia Really an Apostle? A Re-examination of Rom 16.7,” New Testament Studies 47 (2001): 76–91. — https://doi.org/10.1017/S0028688501000066

Contenus et illustrations originaux : CC BY 4.0. Le texte biblique et les documents de tiers sont exclus.

Pauline Letters · CC BY 4.0 · https://paulineletters.com/fr/explore/resources/junia