# سفرها و نامه‌های پولس

سفرها و نامه‌های پولس

مسیرها و مکان‌ها را دنبال کنید و جای نامه‌ها را در ترتیب زمانی بشناسید؛ اختلاف‌نظرها درباره تاریخ و محل نگارش نیز مشخص شده‌اند.

## حدود ۳۳/۳۴ میلادی · راه دمشق · دمشق

در راه با عیسی برخاسته روبه‌رو می‌شود؛ نابینا می‌گردد و دعوت رسالت را دریافت می‌کند.

مکان‌ها راه دمشق دمشق میزان اطمینان: زیاد تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: اعمال رسولان ۹:۱–۹; ۲۲:۶–۱۱; ۲۶:۱۲–۱۸; غلاطیان ۱:۱۵–۱۶

منابع و مآخذ: 

## حدود ۴۶–۴۸ میلادی · انطاکیه · سلوکیه · سلامیس · پافس

به فرمان روح‌القدس جدا می‌شوند و به قبرس می‌روند؛ علیما نابینا می‌شود، سرجیوس پولس ایمان می‌آورد و سولس از این پس با نام پولس شناخته می‌شود.

مکان‌ها انطاکیه سلوکیه سلامیس پافس میزان اطمینان: زیاد تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: اعمال رسولان ۱۳:۱–۱۲

منابع و مآخذ: 

## حدود ۴۶–۴۸ میلادی · لستره

پولس مردی فلج را شفا می‌دهد؛ مردم برنابا را زئوس و پولس را هرمس می‌خوانند؛ پولس سنگسار و مرده پنداشته می‌شود، اما برمی‌خیزد.

مکان‌ها لستره میزان اطمینان: زیاد تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: اعمال رسولان ۱۴:۸–۲۰; دوم قرنتیان ۱۱:۲۵

منابع و مآخذ: 

## حدود ۴۶–۴۸ میلادی · دربه · لستره · قونیه · انطاکیهٔ پیسیدیه

در دربه شاگردان بسیاری به دست می‌آورند؛ در راه بازگشت، کلیساها را استوار می‌کنند و مشایخ می‌گمارند.

مکان‌ها دربه لستره قونیه انطاکیهٔ پیسیدیه میزان اطمینان: زیاد تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: اعمال رسولان ۱۴:۲۰–۲۳

منابع و مآخذ: 

## حدود ۴۸/۴۹ میلادی · انطاکیه

احتمالاً غلاطیان را می‌نویسد (تاریخ‌گذاری زودهنگام / فرضیهٔ غلاطیه جنوبی).

مکان‌ها انطاکیه نامه‌های مرتبط غلاطیان

میزان اطمینان: متوسط تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: غلاطیان ۱–۶

منابع و مآخذ: 

## حدود ۴۹ میلادی · انطاکیه

با نامهٔ شورا بازمی‌گردد و کلیسا شادی می‌کند.

مکان‌ها انطاکیه میزان اطمینان: زیاد تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: اعمال رسولان ۱۵:۳۰–۳۵

منابع و مآخذ: 

## حدود ۵۰ میلادی · ساموتراکی · نیاپولیس · فیلیپی

از تروآس از راه ساموتراکی و نیاپولیس دریانوردی می‌کند و سپس به فیلیپی می‌رود: لیدیه ایمان می‌آورد، دختری برده آزاد می‌شود، پولس و سیلاس تازیانه می‌خورند و زندانی می‌شوند، زندانبان ایمان می‌آورد و کلیسا شکل می‌گیرد.

مکان‌ها ساموتراکی نیاپولیس فیلیپی میزان اطمینان: زیاد تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: اعمال رسولان ۱۶:۱۱–۴۰; فیلیپیان ۱:۵

منابع و مآخذ: 

## حدود ۵۰–۵۲ میلادی · قرنتس

با آکیلا و پریسکیلا آشنا می‌شود، در کنیسه استدلال می‌کند و هجده ماه در قرنتس می‌ماند.

مکان‌ها قرنتس نامه‌های مرتبط اول تسالونیکیان; دوم تسالونیکیان

میزان اطمینان: زیاد تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: اعمال رسولان ۱۸:۱–۱۱; اول تسالونیکیان ۳:۱–۶

منابع و مآخذ: 

## حدود ۵۲/۵۳ میلادی · انطاکیه · غلاطیه · فریجیه

سفر سوم را آغاز می‌کند؛ جماعت‌ها را در سراسر غلاطیه و فریجیه استوار می‌سازد.

مکان‌ها انطاکیه غلاطیه فریجیه میزان اطمینان: زیاد تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: اعمال رسولان ۱۸:۲۳

منابع و مآخذ: 

## حدود ۵۲/۵۳–۵۵/۵۶ میلادی · افسس

دو سال در مدرسهٔ تیرانوس می‌ماند؛ کلام در سراسر آسیا گسترش می‌یابد و کتاب‌های جادو سوزانده می‌شوند.

مکان‌ها افسس میزان اطمینان: زیاد تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: اعمال رسولان ۱۹:۱–۲۰; ۲۰:۳۱

منابع و مآخذ: 

## حدود ۵۵/۵۶ میلادی · مقدونیه · ایلیریکوم

کلیساهای مقدونیه را تشویق می‌کند، اعانه را سامان می‌دهد و تا ایلیریکوم خدمت می‌کند.

مکان‌ها مقدونیه ایلیریکوم نامه‌های مرتبط دوم قرنتیان

میزان اطمینان: نسبتاً زیاد تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: اعمال رسولان ۲۰:۱–۲; رومیان ۱۵:۱۹; دوم قرنتیان ۸–۹

منابع و مآخذ: 

## حدود ۵۶/۵۷ میلادی · قرنتس · کنخریه

سه ماه در یونان می‌ماند، رومیان را می‌نویسد و توطئه‌ای مسیر بازگشتش را تغییر می‌دهد.

مکان‌ها قرنتس کنخریه نامه‌های مرتبط رومیان

میزان اطمینان: زیاد تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: اعمال رسولان ۲۰:۲–۳; رومیان ۱۵:۲۲–۲۹; ۱۶:۱–۲

منابع و مآخذ: 

## حدود ۵۷ میلادی · اورشلیم

با اعانه می‌رسد؛ آیین‌های تطهیر را انجام می‌دهد، به بی‌حرمتی به معبد متهم و بازداشت می‌شود.

مکان‌ها اورشلیم میزان اطمینان: زیاد تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: اعمال رسولان ۲۱:۱۵–۳۶; رومیان ۱۵:۲۵–۲۸

منابع و مآخذ: 

## حدود ۵۹/۶۰ میلادی · قیصریه · صیدون · میرا · قنیدوس · بندر زیبا

زیر نظر یولیوس به روم فرستاده می‌شود و هشدار می‌دهد که سفر را از بندر زیبا ادامه ندهند.

مکان‌ها قیصریه صیدون میرا قنیدوس بندر زیبا میزان اطمینان: زیاد تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: اعمال رسولان ۲۷:۱–۱۲

منابع و مآخذ: 

## حدود ۶۰ میلادی · مالت · سیراکیوس · ریگیون · پوطیولی · فوروم آپیوس · سه میخانه · روم

از مالت به ایتالیا می‌رود و از جادهٔ آپیا به روم می‌رسد؛ برادران به استقبالش می‌آیند.

مکان‌ها مالت سیراکیوس ریگیون پوطیولی فوروم آپیوس سه میخانه روم میزان اطمینان: زیاد تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: اعمال رسولان ۲۸:۱۱–۱۵

منابع و مآخذ: 

## حدود ۶۰–۶۲ میلادی · روم

اعمال رسولان با حبس خانگی پولس در روم پایان می‌یابد. جای‌دادن نامه‌های زندان در روم یا مکانی دیگر بازسازی است؛ اعمال رسولان نگارش یا ارسال آنها را روایت نمی‌کند.

مکان‌ها روم میزان اطمینان: زیاد تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: اعمال رسولان ۲۸:۱۶–۳۱

منابع و مآخذ: 

## حدود ۶۰–۶۲ میلادی · فیلیمون؛ کولسیان (نویسندگی مستقیم پولسی مورد بحث است)

فیلیمون می‌گوید پولس، اونیسیموس را نزد فیلیمون بازمی‌فرستد. نام‌های مشترک با کولسیان از ارتباطی خبر می‌دهند، اما تحویل هم‌زمان، مسیر طی‌شده یا شهر زندان را ثابت نمی‌کنند.

نامه‌های مرتبط فیلیمون؛ کولسیان (نویسندگی مستقیم پولسی مورد بحث است)

میزان اطمینان: نسبتاً زیاد تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: کولسیان ۴:۷–۱۸; فیلیمون ۱۰–۲۴

منابع و مآخذ: 

## حدود ۶۰–۶۲ میلادی · افسسیان (نویسندگی مستقیم پولسی مورد بحث است)

افسسیان اتحاد با مسیح و یگانگی یهودیان و غیریهودیان را عرضه می‌کند. نویسندگی مستقیم پولسی، مقصد نامه و زمینهٔ زندان مورد بحث‌اند.

نامه‌های مرتبط افسسیان (نویسندگی مستقیم پولسی مورد بحث است)

میزان اطمینان: نسبتاً زیاد تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: افسسیان ۱–۶; ۳:۱; ۶:۲۰–۲۱

منابع و مآخذ: 

## حدود ۶۰–۶۲ میلادی · فیلیپیان

فیلیپیان زندان را وسیلهٔ پیشرفت انجیل می‌نمایاند و سرود مسیح را در بر دارد. شهر زندان مورد بحث است.

نامه‌های مرتبط فیلیپیان

میزان اطمینان: متوسط تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: فیلیپیان ۱:۱۲–۲۶; ۲:۵–۳۰; ۴:۱۰–۲۰

منابع و مآخذ: 

## حدود ۶۲–۶۴ میلادی · بازسازی سنتی: اول تیموتائوس؛ تیتوس (نویسندگی مستقیم هر دو مورد بحث است)

در قرائت سنتی که اول تیموتائوس و تیتوس را مستقیماً نوشتهٔ پولس می‌داند، موقعیت این نامه‌ها از خدمتی پس از اعمال رسولان حکایت دارد: تیموتائوس در افسس، تیتوس در کریت و برنامهٔ زمستان‌گذرانی در نیکوپولیس. اعمال رسولان نه آزادی او و نه این برنامهٔ سفر را روایت می‌کند، و نیکوپولیس شهر نگارش نامه معرفی نشده است.

نامه‌های مرتبط بازسازی سنتی: اول تیموتائوس؛ تیتوس (نویسندگی مستقیم هر دو مورد بحث است)

میزان اطمینان: متوسط تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: اول تیموتائوس ۱:۳; تیتوس ۱:۵; ۳:۱۲

منابع و مآخذ: 

## حدود ۶۴–۶۷ میلادی · دوم تیموتائوس (نویسندگی مستقیم پولسی مورد بحث است)

دوم تیموتائوس فرستنده‌ای زندانی در روم را نشان می‌دهد که چون مجرمی در زنجیر است. نویسندگی مستقیم پولسی و زندان نهایی پس از اعمال رسولان مورد بحث‌اند.

نامه‌های مرتبط دوم تیموتائوس (نویسندگی مستقیم پولسی مورد بحث است)

میزان اطمینان: نسبتاً زیاد تاریخ‌ها و جایگاه‌ها در خط زمانی بازسازی‌های تاریخی‌اند. درجه اطمینان درباره جای رویداد در توالی زمانی است، نه اینکه آن رویداد رخ داده است یا نه.

ارجاع‌های کتاب‌مقدس: دوم تیموتائوس ۱:۸,۱۵–۱۷; ۲:۹; ۴:۶–۱۸

منابع و مآخذ: 

## منابع و مآخذ

متن و تصاویر تألیفی منبع: CC BY 4.0. متن کتاب‌مقدس و مطالب اشخاص ثالث مشمول این مجوز نیستند.

Pauline Letters · CC BY 4.0 · https://paulineletters.com/fa/explore/resources/journeys-and-letters