{ "$schema": "https://paulineletters.com/data/agent/commons/v1/letter-reception.schema.json", "schemaVersion": "1.0", "version": "1.0.0", "dataset": "letter-reception", "locale": "pt-PT", "title": "Quão cedo era conhecida cada uma das cartas de Paulo", "description": "Para cada uma das treze cartas, os escritores mais antigos que a nomeiam, citam ou ecoam e o manuscrito mais antigo, classificados desde a menção explícita até ao eco possível.", "method": "Testemunhas anteriores a cerca de 200 d.C. e os manuscritos mais antigos, redigidos e depois verificados de forma independente com traduções de domínio público e a Liste do INTF. As classificações são deliberadamente conservadoras, porque expressões comuns podem provir da linguagem cristã corrente.", "license": "https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/", "attribution": "Pauline Letters — https://paulineletters.com", "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/data/agent/commons/v1/letter-reception.json", "scripture": "References only. No Bible translation text is included; cite the reference and read it in a licensed or public-domain edition.", "letterCount": 13, "records": [ { "letterId": "romans", "summary": "Ireneu nomeia Romanos como carta de Paulo por volta de 180 d.C.; a edição de Marcião, de meados do século II, conhecida pelo relato hostil de Tertuliano, continha um texto abreviado. 1 Clemente (geralmente c. 96) e Policarpo provavelmente tomam de empréstimo a sua redação; um paralelo em Inácio pode refletir um credo comum. Uma carta de uma igreja da Gália, de 177, cita-a sem a nomear. O P46, datado pela caligrafia de cerca de 200 d.C., é o manuscrito mais antigo.", "witnesses": [ { "dateFrom": 70, "dateTo": 140, "grade": "probable-allusion", "locator": "1 Clement 35.5-6", "source": { "sourceKey": "first-clement-lightfoot", "author": "Clement of Rome (traditional attribution)", "work": "1 Clement", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "1 Clem. 35.6", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "For they that do these things are hateful to God; and not only they that do them, but they also that consent unto them.", "role": "primary-text" }, "witness": "1 Clemente (da igreja de Roma à de Corinto)", "date": "c. 95-97 d.C. (as propostas vão de c. 70 a 140)", "note": "A sua lista de vícios partilha termos com Romanos 1:29–32, incluindo a maledicência e o ódio a Deus, e condena igualmente os que aprovam, além dos que praticam. Foi escrita em Roma, para onde Romanos foi enviada; as listas convencionais de vícios deixam margem para coincidência." }, { "dateFrom": 105, "dateTo": 150, "grade": "possible-echo", "locator": "Ignatius, Smyrnaeans 1.1", "source": { "sourceKey": "ignatius-lightfoot", "author": "Ignatius of Antioch", "work": "Epistle to the Smyrnaeans", "translator": "J. B. Lightfoot and J. R. Harmer", "year": "1891", "locator": "Smyrn. 1.1", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-smyrnaeans-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "fully persuaded as touching our Lord that He is truly of the race of David according to the flesh, but Son of God by the Divine will and power", "role": "primary-text" }, "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos Esmirnenses", "date": "c. 105-117 d.C. (alguns defendem a década de 140)", "note": "Chama a Cristo descendente de David segundo a descendência física, mas Filho de Deus pelo poder divino, o par que se encontra em Romanos 1:3–4. Muitos pensam que Paulo adapta aí um credo anterior, pelo que Inácio pode ecoar essa fórmula comum e não a carta." }, { "dateFrom": 110, "dateTo": 140, "grade": "probable-allusion", "locator": "Polycarp, Philippians 6.2", "source": { "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot", "author": "Polycarp of Smyrna", "work": "Letter to the Philippians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Phil. 6.2", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "for we are before the eyes of our Lord and God, and we must all stand at the judgment-seat of Christ, and each man must give an account of himself.", "role": "primary-text" }, "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos Filipenses", "date": "c. 110-140 d.C.", "note": "Liga o comparecer perante o tribunal de Cristo à prestação de contas de cada um por si mesmo, como faz Romanos 14:10–12. 2 Coríntios 5:10 também tem a expressão do tribunal, e Policarpo não nomeia nenhuma fonte, pelo que continua a ser possível uma memória combinada ou um dito comum." }, { "dateFrom": 138, "dateTo": 161, "grade": "canon-list", "locator": "Tertullian, Against Marcion 5.13-14", "source": { "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf", "author": "Tertullian", "work": "Against Marcion", "translator": "Peter Holmes", "year": "1885", "locator": "Adv. Marc. 5.13", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm", "publicDomain": true, "quote": "But what serious gaps Marcion has made in this epistle especially, by withdrawing whole passages at his will, will be clear from the unmutilated text of our own copy.", "role": "primary-text" }, "witness": "O Apostolikon de Marcião, segundo Tertuliano", "date": "Marcião ativo c. 138-161 d.C.; Tertuliano a escrever a partir de c. 207", "note": "Tertuliano trata Romanos em quarto lugar na edição de dez cartas de Marcião, depois de Gálatas e de 1 Coríntios e 2 Coríntios. Diz que Marcião cortou passagens inteiras, e a sua discussão termina em Romanos 14:10. Como a edição só é conhecida por relatos hostis, o seu conteúdo exato é incerto." }, { "dateFrom": 177, "dateTo": 178, "grade": "clear-quotation", "locator": "Eusebius, Church History 5.1.6", "source": { "sourceKey": "eusebius-history-mcgiffert", "author": "Eusebius (quoting the churches of Vienne and Lyons)", "work": "Church History", "translator": "Arthur Cushman McGiffert", "year": "1890", "locator": "HE 5.1.6", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/250105.htm", "publicDomain": true, "quote": "regarding their great sufferings as little, they hastened to Christ, manifesting truly that 'the sufferings of this present time are not worthy to be compared with the glory which shall be revealed to us afterward.'", "role": "primary-text" }, "witness": "Carta das igrejas de Vienne e Lião", "date": "c. 177-178 d.C. (preservada por Eusébio, início do século IV)", "note": "Ao descrever mártires na Gália, repete Romanos 8:18 quase palavra por palavra, mas não nomeia Paulo. Eusébio diz que reproduz as próprias palavras das igrejas e data a perseguição do décimo sétimo ano de Antonino Vero, isto é, Marco Aurélio (177 d.C.)." }, { "dateFrom": 176, "dateTo": 189, "grade": "named-explicitly", "locator": "Irenaeus, Against Heresies 3.16.3", "source": { "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf", "author": "Irenaeus of Lyons", "work": "Against Heresies", "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut", "year": "1885", "locator": "Haer. 3.16.3", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103316.htm", "publicDomain": true, "quote": "Paul, when writing to the Romans, has explained this very point", "role": "primary-text" }, "witness": "Ireneu de Lião, Contra as Heresias", "date": "c. 180 d.C.", "note": "Diz que Paulo, ao escrever aos romanos, mostrou que Jesus e Cristo são um só, e cita depois Romanos 1:1–4 e Romanos 9:5, voltando a nomear a carta em 3.16.9. O Livro 3 data do tempo em que Eleutério era bispo de Roma." }, { "dateFrom": 170, "dateTo": 400, "grade": "canon-list", "locator": "Muratorian Fragment, section on Paul's letters", "source": { "sourceKey": "muratorian-fragment-anf", "author": "Anonymous (Muratorian Fragment)", "work": "Canon Muratorianus, in Ante-Nicene Fathers vol. 5 (printed among the Fragments of Caius)", "translator": "S. D. F. Salmond", "year": "1886", "locator": "Canon Muratorianus 3, on Paul's letters to seven churches", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm", "publicDomain": true, "quote": "writes to no more than seven churches by name, in this order: the first to the Corinthians, the second to the Ephesians, the third to the Philippians, the fourth to the Colossians, the fifth to the Galatians, the sixth to the Thessalonians, the seventh to the Romans.", "role": "primary-text" }, "witness": "Fragmento Muratoriano", "date": "Provavelmente c. 170-200 d.C.; uma minoria data-o do século IV", "note": "Inclui Romanos entre as cartas de Paulo a sete igrejas, dizendo que ele a escreveu segundo a regra das Escrituras do Antigo Testamento, tendo Cristo como o seu primeiro objeto. É geralmente datado pela observação de que Hermas escreveu recentemente, sob Pio; alguns o situam no século IV." }, { "dateFrom": 175, "dateTo": 250, "grade": "manuscript", "locator": "Gregory-Aland P46 (INTF Liste docID 10046)", "source": { "sourceKey": "csntm", "work": "CSNTM manuscript record: P46", "locator": "GA P46", "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46", "publicDomain": false, "quote": "", "role": "catalogue-record" }, "witness": "Papiro 46 (P46)", "date": "c. 200 d.C. pela caligrafia (CSNTM: finais do século II ou início do século III; INTF: início do século III)", "note": "Geralmente considerado o manuscrito mais antigo de Romanos, que vem em primeiro lugar na sua ordem de cartas. Perderam-se as folhas anteriores a Romanos 5:17 e duas que abrangem a maior parte de Romanos 6:14–8:15. Coloca a doxologia (Romanos 14:24–26 na numeração da WEB) depois de Romanos 15:33. Datado apenas pela caligrafia." } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/evidence#reception-romans" }, { "letterId": "1-corinthians", "summary": "1 Coríntios é atestada cedo: 1 Clemente, geralmente datada de cerca de 96 d.C., exorta Corinto a retomar a carta de Paulo sobre as suas facções, provavelmente a primeira menção nominal de qualquer carta paulina. Inácio e Policarpo citam-na em poucas décadas; a edição de Marcião e a lista muratoriana incluem-na, Ireneu nomeia-a, e o P46, de cerca de 200 d.C., é a cópia sobrevivente mais antiga.", "witnesses": [ { "dateFrom": 70, "dateTo": 140, "grade": "named-explicitly", "locator": "1 Clem. 47.1-3", "source": { "sourceKey": "first-clement-lightfoot", "author": "Clement of Rome", "work": "The Epistle of S. Clement to the Corinthians (Lightfoot, Apostolic Fathers Part I, vol. 2)", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1890", "locator": "1 Clem. 47.1-3", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/lightfoot/pt1vol2/translation1.html", "publicDomain": true, "quote": "Take up the epistle of the blessed Paul the Apostle. What wrote he first unto you in the beginning of the Gospel? Of a truth he charged you in the Spirit concerning himself and Cephas and Apollos, because that even then ye had made parties.", "role": "primary-text" }, "witness": "1 Clemente", "date": "c. 95-97 d.C. (debatido)", "note": "Escrevendo de Roma para Corinto, diz aos leitores que retomem a carta de Paulo sobre os seus partidos de Paulo, Cefas e Apolo (1 Coríntios 1:10–12). Os capítulos 37-38 e 49 provavelmente baseiam-se em 1 Coríntios 12–13, embora a imagem do corpo fosse um lugar-comum. As datas propostas vão de c. 70 a 140." }, { "dateFrom": 105, "dateTo": 150, "grade": "clear-quotation", "locator": "Ign. Eph. 18.1", "source": { "sourceKey": "ignatius-lightfoot", "author": "Ignatius of Antioch", "work": "Epistle to the Ephesians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Ign. Eph. 18.1", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-ephesians-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "My spirit is made an offscouring for the Cross, which is a stumbling-block to them that are unbelievers, but to us salvation and life eternal. Where is the wise? Where is the disputer?", "role": "primary-text" }, "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos Efésios", "date": "c. 105-117 d.C. (debatido)", "note": "Sem marcação, mas quase literal: duas das três perguntas 'onde está...?' de 1 Coríntios 1:20, ao lado da cruz como pedra de tropeço e salvação (1 Coríntios 1:18–23); Eph. 16.1 ecoa 1 Coríntios 6:9–10. Geralmente datada de c. 105-117; Barnes (2008) defende a década de 140; uma minoria duvida da autenticidade." }, { "dateFrom": 105, "dateTo": 150, "grade": "probable-allusion", "locator": "Ign. Rom. 9.2", "source": { "sourceKey": "ignatius-lightfoot", "author": "Ignatius of Antioch", "work": "Epistle to the Romans", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Ign. Rom. 9.2", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-romans-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "But for myself I am ashamed to be called one of them; for neither am I worthy, being the very last of them and an untimely birth", "role": "primary-text" }, "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos Romanos", "date": "c. 105-117 d.C. (debatido)", "note": "Inácio diz-se indigno, 'o último de todos' e um 'nascido fora de tempo', linguagem que se encontra junta em 1 Coríntios 15:8–9. Provável, não certo: aplica-a à sua posição na igreja da Síria. Rom. 5.1 também toma de empréstimo 1 Coríntios 4:4." }, { "dateFrom": 110, "dateTo": 140, "grade": "clear-quotation", "locator": "Pol. Phil. 11.2", "source": { "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot", "author": "Polycarp", "work": "Epistle of Polycarp to the Philippians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Pol. Phil. 11.2", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "Nay, know we not, that the saints shall judge the world, as Paul teacheth?", "role": "primary-text" }, "witness": "Policarpo, Carta aos Filipenses", "date": "c. 110-140 d.C. (debatido)", "note": "Policarpo atribui a Paulo a ideia de que os santos julgarão o mundo (1 Coríntios 6:2), nomeando o apóstolo, mas não a carta. O capítulo 11 sobrevive apenas em tradução latina; o texto grego de 5.3 repete parte da lista de vícios de 1 Coríntios 6:9–10 sem atribuição." }, { "dateFrom": 138, "dateTo": 161, "grade": "canon-list", "locator": "Tertullian, Adv. Marc. 5.5-10", "source": { "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf", "author": "Tertullian", "work": "Against Marcion (Ante-Nicene Fathers vol. 3)", "translator": "P. Holmes", "year": "1885", "locator": "Adv. Marc. 5.10", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm", "publicDomain": true, "quote": "Our heretic, however, in the excess of his folly, being unwilling that the statement should remain in this shape, altered last Adam into last Lord", "role": "primary-text" }, "witness": "O Apostolikon de Marcião, via Tertuliano", "date": "Meados do século II (relatado no início do século III)", "note": "Tertuliano trata 1 Coríntios em segundo lugar, depois de Gálatas, no seu exame da edição de Marcião, e acusa Marcião de alterar o seu texto em 1 Coríntios 15:45. Trata-se de um relato hostil escrito décadas depois; é discutido quanto Marcião alterou, em vez de herdar." }, { "dateFrom": 176, "dateTo": 189, "grade": "named-explicitly", "locator": "Haer. 4.27.3", "source": { "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf", "author": "Irenaeus", "work": "Against Heresies (Ante-Nicene Fathers vol. 1)", "translator": "A. Roberts and W. H. Rambaut", "year": "1885", "locator": "Haer. 4.27.3", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103427.htm", "publicDomain": true, "quote": "But this also, [as the presbyter states,] has Paul declared most plainly in the Epistle to the Corinthians, when he says", "role": "primary-text" }, "witness": "Ireneu, Contra as Heresias", "date": "c. 180 d.C.", "note": "Ireneu nomeia a carta e cita 1 Coríntios 10:1–12 ao transmitir as palavras de um presbítero anónimo que aprendera com quem tinha visto os apóstolos (4.27.1). Não é claro quanto do argumento é do presbítero e não do próprio Ireneu." }, { "dateFrom": 170, "dateTo": 400, "grade": "canon-list", "locator": "Section 3 (ANF numbering)", "source": { "sourceKey": "muratorian-fragment-anf", "work": "Muratorian Fragment (Ante-Nicene Fathers vol. 5)", "translator": "S. D. F. Salmond", "year": "1886", "locator": "Muratorian Fragment, section 3 (ANF 5 numbering)", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm", "publicDomain": true, "quote": "He wrote first of all, and at considerable length, to the Corinthians, to check the schism of heresy", "role": "primary-text" }, "witness": "Fragmento Muratoriano", "date": "c. 170-200 d.C. (alguns defendem o século IV)", "note": "Enumera duas vezes as cartas aos coríntios em primeiro lugar entre as cartas de Paulo às igrejas e assinala duas cartas a Corinto. A maioria data-o de c. 170-200, porque chama recente a Hermas; Sundberg (1973) e Hahneman (1992) defendem o século IV. Sobrevive numa cópia latina do século VII ou VIII." }, { "dateFrom": 175, "dateTo": 250, "grade": "manuscript", "locator": "Gregory-Aland P46 (Chester Beatty BP II; Michigan inv. 6238)", "source": { "sourceKey": "csntm", "work": "CSNTM manuscript record, Gregory-Aland P46", "locator": "GA P46 (Dublin, CBL BP II)", "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46", "publicDomain": false, "quote": "", "role": "catalogue-record" }, "witness": "Papiro 46 (P46)", "date": "c. 200 d.C. (finais do século II ou início do século III)", "note": "O CSNTM data-o de c. 200, finais do século II ou início do século III. A data assenta apenas na caligrafia; Kim (1988) defendeu o final do século I, opinião que a maioria rejeita. 1 Coríntios vem depois de Romanos e Hebreus; folhas danificadas perdem algumas linhas." } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/evidence#reception-1-corinthians" }, { "letterId": "2-corinthians", "summary": "2 Coríntios é atestada com segurança pela primeira vez na coleção de Marcião (c. década de 140, conhecida através de Tertuliano) e nomeada pela primeira vez por Ireneu (c. 180), depois por Clemente de Alexandria e pela lista muratoriana (de data discutida). Policarpo provavelmente ecoa-a; Inácio e 1 Clemente oferecem, no máximo, ecos ténues. O Papiro 46 (c. 200) é o manuscrito mais antigo.", "witnesses": [ { "dateFrom": 80, "dateTo": 100, "grade": "possible-echo", "locator": "1 Clem. 36.2; 47.1", "source": { "sourceKey": "first-clement-lightfoot", "author": "Clement of Rome", "work": "First Epistle of Clement to the Corinthians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "1 Clem. 36.2", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "through Him we behold as in a mirror His faultless and most excellent visage", "role": "primary-text" }, "witness": "1 Clemente (de Roma para Corinto)", "date": "c. 96 (propostas: 80-100)", "note": "A imagem do espelho pode ecoar 2 Coríntios 3:18, embora 1 Coríntios 13:12 seja igualmente próxima. Clemente nomeia apenas uma carta paulina a Corinto (47.1); alguns veem nisso sinal de que 2 Coríntios ainda não era conhecida em Roma, outros a escolha da carta adequada." }, { "dateFrom": 105, "dateTo": 140, "grade": "possible-echo", "locator": "Trall. 9.2; Phld. 6.3", "source": { "sourceKey": "ignatius-lightfoot", "author": "Ignatius of Antioch", "work": "Epistle to the Trallians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Trall. 9.2", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "who moreover was truly raised from the dead, His Father having raised Him, who in the like fashion will so raise us also who believe on Him", "role": "primary-text" }, "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos Tralianos e Carta aos Filadelfienses", "date": "c. 110 (alguns defendem c. 140)", "note": "Trall. 9.2 (o Pai ressuscitará os crentes como ressuscitou Jesus) assemelha-se a 2 Coríntios 4:14, mas igualmente a 1 Coríntios 6:14; Phld. 6.3 (não ser pesado a ninguém) recorda 2 Coríntios 11:9, mas também 1 Tessalonicenses 2:9. Não é possível demonstrar dependência de 2 Coríntios." }, { "dateFrom": 110, "dateTo": 140, "grade": "probable-allusion", "locator": "Pol. Phil. 2.2; 4.1; 6.1", "source": { "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot", "author": "Polycarp", "work": "Epistle of Polycarp to the Philippians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Pol. Phil. 2.2", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "Now He that raised Him from the dead will raise us also; if we do His will and walk in His commandments and love the things which He loved", "role": "primary-text" }, "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos Filipenses", "date": "c. 110-140 (data debatida)", "note": "Três expressões agrupam-se com 2 Coríntios 4:14 (Deus ressuscita os crentes como ressuscitou Jesus), 2 Coríntios 6:7 (armadura da justiça) e 2 Coríntios 8:21 (honesto perante Deus e perante as pessoas). Cada uma tem um paralelo noutro lugar (1 Coríntios 6:14; Romanos 6:13; Romanos 12:17), pelo que o argumento assenta no conjunto." }, { "dateFrom": 138, "dateTo": 161, "grade": "canon-list", "locator": "Adv. Marc. 5.11-12", "source": { "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf", "author": "Tertullian", "work": "Against Marcion", "translator": "P. Holmes", "year": "1885", "locator": "Adv. Marc. 5.11", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm", "publicDomain": true, "quote": "We are quite aware that some passages are open to ambiguity, from the way in which they are read, or else from their punctuation, when there is room for these two causes of ambiguity. The latter method has been adopted by Marcion", "role": "primary-text" }, "witness": "O Apostolikon de Marcião (segundo Tertuliano)", "date": "c. 140-150; relatado c. 208", "note": "Tertuliano percorre o texto de Marcião de 2 Coríntios, terceira na sua ordem depois de Gálatas e 1 Coríntios, e contesta a pontuação que Marcião dá a 2 Coríntios 4:4. É o primeiro sinal seguro de que a carta circulava numa coleção paulina, embora conhecido apenas através de relatos hostis." }, { "dateFrom": 175, "dateTo": 190, "grade": "named-explicitly", "locator": "Haer. 3.7.1", "source": { "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf", "author": "Irenaeus", "work": "Against Heresies", "translator": "A. Roberts and W. H. Rambaut", "year": "1885", "locator": "Haer. 3.7.1", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103307.htm", "publicDomain": true, "quote": "As to their affirming that Paul said plainly in the Second [Epistle] to the Corinthians", "role": "primary-text" }, "witness": "Ireneu de Lião, Contra as Heresias", "date": "c. 180", "note": "Ireneu nomeia a segunda carta aos coríntios ao responder a opositores que liam 2 Coríntios 4:4 como prova de um segundo deus, inferior, o versículo que, segundo Tertuliano, Marcião pontuou. Ambos os lados tratavam a carta como sendo de Paulo." }, { "dateFrom": 170, "dateTo": 400, "grade": "canon-list", "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF 5:603)", "source": { "sourceKey": "muratorian-fragment-anf", "work": "Muratorian Fragment", "translator": "S. D. F. Salmond", "year": "1886", "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF 5:603)", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm", "publicDomain": true, "quote": "Moreover, though he writes twice to the Corinthians and Thessalonians for their correction, it is yet shown — i.e., by this sevenfold writing — that there is one Church spread abroad through the whole world.", "role": "primary-text" }, "witness": "Fragmento Muratoriano", "date": "finais do século II ou século IV (discutido)", "note": "A lista diz que Paulo escreveu duas vezes aos coríntios, pelo que conhece duas cartas aos coríntios. Se for de finais do século II e romano, é uma lista canónica antiga; se for do século IV, como defenderam A. C. Sundberg e G. M. Hahneman, acrescenta poucas evidências antigas." }, { "dateFrom": 195, "dateTo": 215, "grade": "named-explicitly", "locator": "Strom. 4.16; 4.21", "source": { "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf", "author": "Clement of Alexandria", "work": "Stromata", "translator": "W. Wilson", "year": "1885", "locator": "Strom. 4.16", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02104.htm", "publicDomain": true, "quote": "So far the apostle respecting knowledge; and in the second Epistle to the Corinthians he calls the common teaching of faith the savour of knowledge.", "role": "primary-text" }, "witness": "Clemente de Alexandria, Stromata", "date": "c. 200", "note": "Clemente nomeia a segunda carta aos coríntios e cita longas passagens dela em Strom. 4.21. Juntamente com Ireneu na Gália e Tertuliano em Cartago, isto mostra que a carta era lida como sendo de Paulo em toda a igreja por volta de 200." }, { "dateFrom": 175, "dateTo": 250, "grade": "manuscript", "locator": "GA P46", "source": { "sourceKey": "csntm", "work": "Manuscript P46", "locator": "GA P46", "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46", "publicDomain": false, "quote": "", "role": "catalogue-record" }, "witness": "Papiro 46 (P46)", "date": "c. 200 (finais do século II ou início do século III)", "note": "O manuscrito mais antigo de 2 Coríntios, num códice das cartas de Paulo dividido entre Dublin (CBL BP II, 56 folhas) e Ann Arbor (P.Mich. inv. 6238, 30 folhas). O CSNTM data-o de c. 200; a datação do século I proposta por Y. K. Kim em 1988 obteve pouco apoio." } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/evidence#reception-2-corinthians" }, { "letterId": "galatians", "summary": "Gálatas é usada claramente pela primeira vez quando Policarpo cita Gálatas 6:7 (c. 110-140). Marcião (c. década de 140) colocou-a, ao que parece, em primeiro lugar na sua coleção paulina. Ireneu (c. 180) nomeia-a e faz corresponder a sua visita a Jerusalém a Atos 15. O P46 (c. 200) é o manuscrito mais antigo. Os paralelos em 1 Clemente e Inácio são ecos possíveis, não provas.", "witnesses": [ { "dateFrom": 80, "dateTo": 100, "grade": "possible-echo", "locator": "1 Clement 5.2", "source": { "sourceKey": "first-clement-lightfoot", "author": "Clement of Rome", "work": "First Epistle of Clement to the Corinthians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "1 Clement 5.2", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "By reason of jealousy and envy the greatest and most righteous pillars of the Church were persecuted, and contended even unto death.", "role": "primary-text" }, "witness": "1 Clemente (Roma)", "date": "c. 96 (debatido)", "note": "Chama aos apóstolos perseguidos, entre eles Pedro e Paulo, 'colunas' da igreja, a palavra que Gálatas 2:9 usa para Tiago, Cefas e João. Lightfoot observou que a imagem era comum na escrita dos judeus, pelo que a dependência é duvidosa. A única carta paulina que Clemente invoca explicitamente é 1 Coríntios (47.1)." }, { "dateFrom": 105, "dateTo": 140, "grade": "possible-echo", "locator": "Philadelphians 1.1", "source": { "sourceKey": "ignatius-lightfoot", "author": "Ignatius of Antioch", "work": "Epistle to the Philadelphians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Philadelphians 1.1", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-philadelphians-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "This your bishop I have found to hold the ministry which pertaineth to the common weal, not of himself or through men, nor yet for vain glory, but in the love of God the Father and the Lord Jesus Christ.", "role": "primary-text" }, "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos Filadelfienses", "date": "c. 110 (alguns defendem as décadas de 130-140)", "note": "Diz que o bispo exerce o seu ministério 'não por si mesmo nem por meio de homens'. A formulação é próxima da negação de origem humana em Gálatas 1:1, mas aqui descreve um bispo. Os avisos de Inácio sobre o 'judaísmo' (Carta aos Magnésios 8.1, 10.3) são paralelos temáticos, não prova de que tenha lido Gálatas." }, { "dateFrom": 110, "dateTo": 140, "grade": "clear-quotation", "locator": "Philippians 5.1", "source": { "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot", "author": "Polycarp", "work": "Epistle of Polycarp to the Philippians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Philippians 5.1", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "Knowing then that God is not mocked, we ought to walk worthily of His commandment and His glory.", "role": "primary-text" }, "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos Filipenses", "date": "c. 110-140", "note": "Introduz a formulação distintiva de Gálatas 6:7 com 'sabendo que', a mesma fórmula que usa para 1 Timóteo 6:7 (4.1). Um dito anterior comum é possível, mas não está atestado. Chamar à fé mãe de todos os crentes (3.3) provavelmente ecoa Gálatas 4:26. Nomeia Paulo, não Gálatas." }, { "dateFrom": 140, "dateTo": 150, "grade": "canon-list", "locator": "Tertullian, Against Marcion 4.3; 5.2-4", "source": { "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf", "author": "Tertullian", "work": "Against Marcion (Ante-Nicene Fathers vol. 3)", "translator": "P. Holmes", "year": "1885", "locator": "Against Marcion 4.3", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03124.htm", "publicDomain": true, "quote": "Marcion, finding the Epistle of Paul to the Galatians (wherein he rebukes even apostles) for not walking uprightly according to the truth of the gospel, as well as accuses certain false apostles of perverting the gospel of Christ), labours very hard to destroy the character of those Gospels", "role": "primary-text" }, "witness": "O Apostolikon de Marcião, segundo Tertuliano", "date": "c. 140-150 (relatado c. 208)", "note": "A coleção de dez cartas de Marcião só é conhecida através dos seus opositores. Ao que parece, abria com Gálatas, que o Livro 5 de Tertuliano trata em primeiro lugar. Tertuliano diz que Marcião apagou referências a Abraão (5.3-4); alguns pensam que o texto de Marcião era simplesmente diferente. Atesta mais a autoridade da carta do que o seu texto completo." }, { "dateFrom": 174, "dateTo": 189, "grade": "named-explicitly", "locator": "Against Heresies 3.13.3", "source": { "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf", "author": "Irenaeus", "work": "Against Heresies (Ante-Nicene Fathers vol. 1)", "translator": "A. Roberts and W. H. Rambaut", "year": "1885", "locator": "Against Heresies 3.13.3", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103313.htm", "publicDomain": true, "quote": "went up to them, with Barnabas, to Jerusalem, not without reason, but that the liberty of the Gentiles might be confirmed by them, he does himself say, in the Epistle to the Galatians", "role": "primary-text" }, "witness": "Ireneu de Lião, Contra as Heresias", "date": "c. 180", "note": "Nomeia 'a Epístola aos gálatas', cita o seu relato da subida com Barnabé e Tito e defende que os anos correspondem a Atos 15. Essa identificação continua a ser debatida: muitos preferem a visita da fome de Atos 11:30, e alguns veem uma tensão real entre os relatos." }, { "dateFrom": 170, "dateTo": 375, "grade": "canon-list", "locator": "Canon Muratorianus 3", "source": { "sourceKey": "muratorian-fragment-anf", "work": "Muratorian Fragment (Ante-Nicene Fathers vol. 5, Fragments of Caius)", "translator": "S. D. F. Salmond", "year": "1886", "locator": "Canon Muratorianus 3", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm", "publicDomain": true, "quote": "He wrote first of all, and at considerable length, to the Corinthians, to check the schism of heresy; and then to the Galatians, to forbid circumcision", "role": "primary-text" }, "witness": "Fragmento Muratoriano", "date": "c. 170-200, ou século IV (debatido)", "note": "Diz que Gálatas foi escrita para proibir a circuncisão e volta a incluí-la entre as sete igrejas. A sua observação sobre Hermas sugere Roma c. 170-200, mas Sundberg e Hahneman defendem o século IV. Sobrevive numa cópia latina do século VII ou VIII." }, { "dateFrom": 193, "dateTo": 215, "grade": "named-explicitly", "locator": "Stromata 3.15", "source": { "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf", "author": "Clement of Alexandria", "work": "The Stromata, or Miscellanies (Ante-Nicene Fathers vol. 2)", "translator": "W. Wilson", "year": "1885", "locator": "Stromata 3.15", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02103.htm", "publicDomain": true, "quote": "Quare Paulus quoque scribens ad Galatas, dicit", "role": "primary-text" }, "witness": "Clemente de Alexandria, Stromata", "date": "c. 200", "note": "Introduz Gálatas 4:19 como Paulo a escrever aos gálatas (a ANF imprime este livro em latim). Os Stromata citam Gálatas com frequência. Tertuliano, em Cartago, também a nomeia (Prescrição contra os Hereges 6), pelo que, por volta de 200, escritores de várias regiões a citavam pelo nome." }, { "dateFrom": 175, "dateTo": 250, "grade": "manuscript", "locator": "Gregory-Aland/INTF Liste P46 (Dublin, CBL BP II; Ann Arbor, P.Mich. inv. 6238)", "source": { "sourceKey": "csntm", "author": "Center for the Study of New Testament Manuscripts", "work": "CSNTM manuscript record: P46", "locator": "GA P46", "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46", "publicDomain": false, "quote": "", "role": "catalogue-record" }, "witness": "Papiro 46 (P46)", "date": "c. 200 (pela caligrafia)", "note": "O manuscrito mais antigo de Gálatas: um códice paulino, provavelmente do Egito, no qual Gálatas vem depois de Efésios. É datado apenas pela caligrafia. O CSNTM indica c. 200 e a Liste do INTF o início do século III; as propostas publicadas vão do final do século I ao século III." } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/evidence#reception-galatians" }, { "letterId": "ephesians", "summary": "Efésios já era conhecida c. 110-140 d.C.: Policarpo cita Efésios 4:26 (preservado apenas em latim), Inácio provavelmente alude a ela e 1 Clemente tem possíveis ecos. Marcião deu-lhe o título de 'Laodicenses'; Ireneu e Clemente de Alexandria nomeiam-na; o P46 (c. 200) não nomeia nenhuma cidade no endereço. Isto mostra circulação sob o nome de Paulo, não autoria, que muitos estudiosos contestam.", "witnesses": [ { "dateFrom": 70, "dateTo": 140, "grade": "possible-echo", "locator": "1 Clem. 46.6; 59.3", "source": { "sourceKey": "first-clement-lightfoot", "author": "Church of Rome (traditionally Clement of Rome)", "work": "First Epistle of Clement to the Corinthians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "1 Clem. 46.6", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "Have we not one God and one Christ and one Spirit of grace that was shed upon us? And is there not one calling in Christ?", "role": "primary-text" }, "witness": "1 Clemente (Igreja de Roma para Corinto)", "date": "c. 95-97 d.C. (propostas: c. 70-140)", "note": "O apelo de Clemente a um só Deus, um só Cristo, um só Espírito e um só chamamento (46.6) assemelha-se a Efésios 4:4–6; a sua oração para abrir os olhos do coração (59.3) assemelha-se a Efésios 1:18. Uma linguagem litúrgica comum pode explicar ambos; uma comissão de Oxford (1905) concluiu que era impossível estabelecer dependência." }, { "dateFrom": 105, "dateTo": 150, "grade": "probable-allusion", "locator": "Ign. Eph. inscription, 12.2; Ign. Pol. 5.1", "source": { "sourceKey": "ignatius-lightfoot", "author": "Ignatius of Antioch", "work": "Epistle to the Ephesians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Ign. Eph. inscription", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-ephesians-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "unto her which hath been blessed in greatness through the plentitude of God the Father; which hath been foreordained before the ages to be for ever unto abiding and unchangeable glory, united and elect in a true passion, by the will of the Father and of Jesus Christ our God", "role": "primary-text" }, "witness": "Inácio de Antioquia", "date": "convencionalmente c. 105-117 d.C.; alguns defendem uma data posterior", "note": "A sua saudação a Éfeso reutiliza vocabulário de bênção de Efésios 1:3–12; Carta a Policarpo 5.1 ecoa Efésios 5:25. A sua afirmação de que Paulo os menciona em todas as cartas (12.2) não nomeia nenhuma carta. Uma comissão de Oxford (1905) julgou os ecos quase certamente não acidentais; von der Goltz duvidou da dependência." }, { "dateFrom": 110, "dateTo": 140, "grade": "clear-quotation", "locator": "Pol. Phil. 1.3; 12.1", "source": { "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot", "author": "Polycarp of Smyrna", "work": "Epistle to the Philippians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Pol. Phil. 12.1", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "For I am persuaded that ye are well trained in the sacred writings, and nothing is hidden from you. But to myself this is not granted. Only, as it is said in these scriptures, Be ye angry and sin not, and Let not the sun set on your wrath.", "role": "primary-text" }, "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos Filipenses", "date": "c. 110-140 d.C.", "note": "Policarpo junta duas frases que só aparecem juntas em Efésios 4:26, chamando-lhes escrituras; o seu capítulo inicial ecoa de perto Efésios 2:8–9. O capítulo 12 sobrevive apenas em latim, e a sua primeira frase também se encontra nos Salmos em grego, pelo que o rótulo pode referir-se ao Salmo." }, { "dateFrom": 138, "dateTo": 161, "grade": "named-explicitly", "locator": "Tertullian, Adv. Marc. 5.11; 5.17-18", "source": { "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf", "author": "Tertullian", "work": "Against Marcion", "translator": "Peter Holmes", "year": "1885", "locator": "Adv. Marc. 5.17.1", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm", "publicDomain": true, "quote": "We have it on the true tradition of the Church, that this epistle was sent to the Ephesians, not to the Laodiceans. Marcion, however, was very desirous of giving it the new title (of Laodicean), as if he were extremely accurate in investigating such a point.", "role": "primary-text" }, "witness": "O Apostolikon de Marcião (segundo Tertuliano)", "date": "Meados do século II, c. 138-161 d.C.; relatado c. 207-208", "note": "A coleção paulina editada por Marcião apresentava esta carta como 'Aos Laodicenses', talvez por inferência a partir de Colossenses 4:16 ou de uma cópia que não nomeava nenhuma cidade. Tertuliano, um informador hostil, diz que a tradição da igreja lhe chama Efésios e acusa Marcião de suprimir palavras (5.17-18)." }, { "dateFrom": 175, "dateTo": 189, "grade": "named-explicitly", "locator": "Haer. 5.2.3; 5.8.1; 5.14.3; 1.8.4-5", "source": { "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf", "author": "Irenaeus of Lyons", "work": "Against Heresies", "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut", "year": "1885", "locator": "Haer. 5.2.3", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103502.htm", "publicDomain": true, "quote": "even as the blessed Paul declares in his Epistle to the Ephesians, that we are members of His body, of His flesh, and of His bones.", "role": "primary-text" }, "witness": "Ireneu de Lião, Contra as Heresias", "date": "c. 180 d.C. (Livro 3 escrito quando Eleutério era bispo de Roma)", "note": "Ireneu nomeia a carta repetidamente (também 5.8.1 e 5.14.3) e relata que mestres valentinianos citavam as suas palavras como sendo de Paulo (1.8.4-5). Por volta de 180, tanto ele como os seus opositores tratavam-na como sendo de Paulo; isso mostra aceitação, não quem a escreveu." }, { "dateFrom": 170, "dateTo": 400, "grade": "canon-list", "locator": "Canon Muratorianus 3", "source": { "sourceKey": "muratorian-fragment-anf", "work": "Muratorian Fragment (Canon Muratorianus)", "translator": "S. D. F. Salmond", "year": "1886", "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF 5 numbering)", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm", "publicDomain": true, "quote": "as the blessed Apostle Paul, following the rule of his predecessor John, writes to no more than seven churches by name, in this order: the first to the Corinthians, the second to the Ephesians, the third to the Philippians", "role": "primary-text" }, "witness": "Fragmento Muratoriano", "date": "Tradicionalmente c. 170-200 d.C.; alguns defendem o século IV", "note": "Inclui Efésios em segundo lugar entre as cartas de Paulo a sete igrejas nomeadas. Muitos datam a lista de c. 170-200 no Ocidente; Sundberg (1973) e Hahneman (1992) defendem uma lista oriental do século IV. A sua principal cópia é um manuscrito latino do século VIII." }, { "dateFrom": 198, "dateTo": 210, "grade": "named-explicitly", "locator": "Strom. 4.8", "source": { "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf", "author": "Clement of Alexandria", "work": "Stromata", "translator": "William Wilson", "year": "1885", "locator": "Strom. 4.8", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02104.htm", "publicDomain": true, "quote": "Wherefore also in the Epistle to the Ephesians it is written, Subjecting yourselves one to another in the fear of God.", "role": "primary-text" }, "witness": "Clemente de Alexandria, Stromata", "date": "c. 198-210 d.C.", "note": "Clemente nomeia a carta e cita Efésios 5:21–29 com a fórmula 'está escrito', passando depois a Colossenses. Como mestre alexandrino, mostra que era lida com autoridade no Egito, como Ireneu mostra para a Gália." }, { "dateFrom": 175, "dateTo": 250, "grade": "manuscript", "locator": "Gregory-Aland P46 (Dublin, Chester Beatty Library, BP II)", "source": { "sourceKey": "csntm", "work": "CSNTM manuscript record: GA P46", "locator": "GA P46", "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46", "publicDomain": false, "quote": "", "role": "catalogue-record" }, "witness": "Papiro 46 (P46)", "date": "c. 200 d.C. (pela caligrafia)", "note": "O manuscrito mais antigo: um códice de papiro das cartas de Paulo, datado pela caligrafia de cerca de 200 d.C., com uma margem de décadas. Em Efésios 1:1 não nomeia nenhuma cidade, tal como o Sinaiticus e o Vaticanus antes de corretores posteriores acrescentarem Éfeso." } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/evidence#reception-ephesians" }, { "letterId": "philippians", "summary": "Filipenses está bem atestada no final do século II. Policarpo (c. 110-140) recorda aos filipenses que Paulo lhes escreveu; a coleção de Marcião (c. década de 140) incluía-a; uma carta de Lião (c. 177) cita-a; Ireneu e Clemente de Alexandria citam-na pelo nome; o P46 (c. 200) preserva-a. Os ecos em 1 Clemente e Inácio são possíveis, não comprovados.", "witnesses": [ { "dateFrom": 80, "dateTo": 120, "grade": "possible-echo", "locator": "1 Clement 21.1; cf. 47.2", "source": { "sourceKey": "first-clement-lightfoot", "author": "Clement of Rome", "work": "First Epistle of Clement to the Corinthians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "1 Clem. 21.1", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "if we walk not worthily of Him, and do those things which are good and well pleasing in His sight with concord.", "role": "primary-text" }, "witness": "1 Clemente (de Roma para Corinto)", "date": "c. 95-100 (debatido)", "note": "21.1 junta 'dignamente' ao verbo grego para conduzir a vida como cidadão, como faz Filipenses 1:27, e 'no princípio do evangelho', em 47.2, corresponde a Filipenses 4:15. Ambos podem ser expressões cristãs comuns; Clemente só nomeia a carta de Paulo a Corinto." }, { "dateFrom": 105, "dateTo": 140, "grade": "possible-echo", "locator": "Ignatius, Philadelphians 8.2; cf. Smyrnaeans 4.2", "source": { "sourceKey": "ignatius-lightfoot", "author": "Ignatius of Antioch", "work": "Epistle to the Philadelphians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Phld. 8.2", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-philadelphians-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "and I entreat you, Do ye nothing in a spirit of factiousness but after the teaching of Christ.", "role": "primary-text" }, "witness": "Inácio de Antioquia, cartas", "date": "c. 110 (debatido)", "note": "Carta aos Filadelfienses 8.2 partilha com Filipenses 2:3 a expressão em grego 'nada por rivalidade'; Carta aos Esmirnenses 4.2, sobre suportar todas as coisas porque Cristo lhe dá força, assemelha-se a Filipenses 4:13. Inácio nunca nomeia Filipenses, e tais expressões podiam circular de forma independente, pelo que o uso é possível, não comprovado." }, { "dateFrom": 110, "dateTo": 140, "grade": "named-explicitly", "locator": "Polycarp, Philippians 3.2; cf. 9.2, 12.3", "source": { "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot", "author": "Polycarp", "work": "Epistle of Polycarp to the Philippians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Pol. Phil. 3.2", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "the blessed and glorious Paul, who when he came among you taught face to face with the men of that day the word which concerneth truth carefully and surely; who also, when he was absent, wrote a letter unto you", "role": "primary-text" }, "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos Filipenses", "date": "c. 110-140", "note": "Diz aos filipenses que Paulo, quando ausente, lhes escreveu 'cartas' (plural em grego; Lightfoot traduz 'uma carta'): defende-se uma só carta, várias, ou uma Filipenses compósita. 9.2 partilha formulação com Filipenses 2:16 (cf. Gálatas 2:2); 12.3, existente apenas em latim, pode ecoar Filipenses 3:18." }, { "dateFrom": 140, "dateTo": 150, "grade": "canon-list", "locator": "Tertullian, Against Marcion 5.20", "source": { "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf", "author": "Tertullian", "work": "Against Marcion", "translator": "P. Holmes", "year": "1885", "locator": "Marc. 5.20", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm", "publicDomain": true, "quote": "Of course the Marcionites suppose that they have the apostle on their side in the following passage in the matter of Christ's substance — that in Him there was nothing but a phantom of flesh.", "role": "primary-text" }, "witness": "O Apostolikon de Marcião, segundo Tertuliano", "date": "c. década de 140 (relatado no início do século III)", "note": "O Livro 5 argumenta apenas a partir das cartas paulinas que Marcião aceitava; o capítulo 20 trata de Filipenses, respondendo à afirmação marcionita, baseada em Filipenses 2:6–8, de que Cristo apenas parecia ter carne. A coleção de Marcião sobrevive apenas através de informadores hostis, pelo que a sua redação exata é incerta." }, { "dateFrom": 175, "dateTo": 180, "grade": "clear-quotation", "locator": "Eusebius, Church History 5.2.2", "source": { "sourceKey": "eusebius-history-mcgiffert", "author": "Eusebius of Caesarea", "work": "Church History", "translator": "A. C. McGiffert", "year": "1890", "locator": "Hist. eccl. 5.2.2", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/250105.htm", "publicDomain": true, "quote": "It is proper to add other selections from the same letter, in which the moderation and compassion of these witnesses is recorded in the following words: They were also so zealous in their imitation of Christ", "role": "primary-text" }, "witness": "Carta das igrejas de Vienne e Lião, em Eusébio", "date": "c. 177 (preservada por Eusébio, início do século IV)", "note": "Descreve a imitação de Cristo pelos mártires com as palavras de Filipenses 2:6, citadas sem nomear a carta. A carta das igrejas da Gália sobrevive apenas nos excertos de Eusébio, pelo que a sua redação nos chega através dele." }, { "dateFrom": 180, "dateTo": 189, "grade": "named-explicitly", "locator": "Irenaeus, Against Heresies 4.18.4", "source": { "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf", "author": "Irenaeus", "work": "Against Heresies", "translator": "A. Roberts and W. H. Rambaut", "year": "1885", "locator": "Haer. 4.18.4", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103418.htm", "publicDomain": true, "quote": "Inasmuch, then, as the Church offers with single-mindedness, her gift is justly reckoned a pure sacrifice with God. As Paul also says to the Philippians,", "role": "primary-text" }, "witness": "Ireneu de Lião, Contra as Heresias", "date": "c. 180-189", "note": "Introduz Filipenses 4:18, a oferta trazida por Epafrodito, com 'como também diz Paulo aos filipenses', como modelo da oferta da igreja. Uma das primeiras citações sobreviventes a nomear os destinatários da carta." }, { "dateFrom": 170, "dateTo": 400, "grade": "canon-list", "locator": "Muratorian fragment, Pauline letter list", "source": { "sourceKey": "muratorian-fragment-anf", "work": "Muratorian Fragment (Ante-Nicene Fathers vol. 5)", "year": "1886", "locator": "Pauline letter list", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/muratorian.html", "publicDomain": true, "quote": "the blessed Apostle Paul, following the rule of his predecessor John, writes to no more than seven churches by name, in this order: the first to the Corinthians, the second to the Ephesians, the third to the Philippians, the fourth to the Colossians", "role": "primary-text" }, "witness": "Fragmento Muratoriano", "date": "finais do século II (debatido)", "note": "Inclui Filipenses em terceiro lugar entre as cartas de Paulo a sete igrejas, um esquema simbólico. Muitos situam a lista em Roma, em finais do século II; Sundberg e Hahneman defenderam uma origem no século IV. Sobrevive num manuscrito latino do século VII ou VIII." }, { "dateFrom": 195, "dateTo": 215, "grade": "named-explicitly", "locator": "Clement, Stromata 4.13", "source": { "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf", "author": "Clement of Alexandria", "work": "Stromata", "translator": "W. Wilson", "year": "1885", "locator": "Strom. 4.13", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02104.htm", "publicDomain": true, "quote": "joying and rejoicing with the Philippians, to whom the apostle speaks, calling them fellow-partakers of joy", "role": "primary-text" }, "witness": "Clemente de Alexandria, Stromata", "date": "c. 200 (debatido)", "note": "Cita Filipenses 1:28–2:2 e 2:20–21, parafraseia 2:17 e nomeia 'os filipenses' como destinatários do apóstolo, mostrando a carta em uso em Alexandria por volta de 200." }, { "dateFrom": 175, "dateTo": 250, "grade": "manuscript", "locator": "Gregory-Aland P46", "source": { "sourceKey": "csntm", "work": "P46 manuscript record", "locator": "Gregory-Aland P46", "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46", "publicDomain": false, "quote": "", "role": "catalogue-record" }, "witness": "Papiro 46 (Chester Beatty BP II e Michigan)", "date": "c. 200 (debatido)", "note": "O manuscrito sobrevivente mais antigo de Filipenses, num códice das cartas de Paulo dividido entre Dublin (Chester Beatty BP II) e Ann Arbor (P. Mich. inv. 6238). A maioria data-o de cerca de 200; a datação de finais do século I proposta por Young Kyu Kim obteve pouco apoio." } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/evidence#reception-philippians" }, { "letterId": "colossians", "summary": "Ireneu, por volta de 180, é o escritor mais antigo de data segura a nomear Colossenses. Antes disso, por volta de 150, a carta constava da coleção que Marcião fez das cartas de Paulo, segundo relata Tertuliano, e mestres valentinianos citavam-na como sendo de Paulo. Inácio e Policarpo podem ecoá-la, mas nenhum dos casos é certo. O Papiro 46, de cerca de 200, é a cópia sobrevivente mais antiga. O uso antigo não resolve a questão da autoria.", "witnesses": [ { "dateFrom": 105, "dateTo": 140, "grade": "possible-echo", "locator": "To the Trallians 5.2", "source": { "sourceKey": "ignatius-lightfoot", "author": "Ignatius of Antioch", "work": "Epistle to the Trallians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "To the Trallians 5.2", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "comprehend heavenly things and the arrays of the angels and the musterings of the principalities, things visible and things invisible", "role": "primary-text" }, "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos Tralianos", "date": "c. 110 d.C. (data debatida)", "note": "Inácio coloca as coisas visíveis e invisíveis ao lado de hierarquias angélicas, como faz Colossenses 1:16, e Carta aos Esmirnenses 6.1 é semelhante. Os cristãos podem ter partilhado esta forma de descrever os céus sem a tomarem da carta, pelo que se trata apenas de um eco possível." }, { "dateFrom": 110, "dateTo": 140, "grade": "possible-echo", "locator": "To the Philippians 10.1", "source": { "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot", "author": "Polycarp", "work": "Epistle to the Philippians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "To the Philippians 10.1", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "Stand fast therefore in these things and follow the example of the Lord, being firm in the faith and immovable", "role": "primary-text" }, "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos Filipenses", "date": "c. 110-140 d.C.", "note": "O apelo a ser firme na fé e inabalável assemelha-se a Colossenses 1:23, mas 1 Coríntios 15:58 é pelo menos igualmente próximo. Este capítulo sobrevive apenas numa versão latina, pelo que não é possível comparar a sua formulação em grego." }, { "dateFrom": 140, "dateTo": 160, "grade": "canon-list", "locator": "Against Marcion 5.19", "source": { "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf", "author": "Tertullian", "work": "Against Marcion, Book 5 (Ante-Nicene Fathers vol. 3)", "translator": "Peter Holmes", "year": "1885", "locator": "Against Marcion 5.19", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm", "publicDomain": true, "quote": "Now, if it is our gospel which has spread everywhere, rather than any heretical gospel, much less Marcion's, which only dates from the reign of Antoninus, then ours will be the gospel of the apostles.", "role": "primary-text" }, "witness": "O Apostolikon de Marcião, segundo o relato de Tertuliano", "date": "c. 140-150 d.C. (relatado c. 207-208)", "note": "Tertuliano responde a Marcião a partir das cartas da edição de Marcião, e aqui argumenta a partir da versão de Marcião de Colossenses, pelo que a carta constava, em meados do século II, da coleção que Marcião fez das cartas de Paulo. É debatido até que ponto o texto de Marcião coincidia com o nosso." }, { "dateFrom": 150, "dateTo": 180, "grade": "clear-quotation", "locator": "Against Heresies 1.3.4", "source": { "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf", "author": "Irenaeus", "work": "Against Heresies, Book 1 (Ante-Nicene Fathers vol. 1)", "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut", "year": "1885", "locator": "Against Heresies 1.3.4", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103103.htm", "publicDomain": true, "quote": "And they state that it was clearly on this account that Paul said", "role": "primary-text" }, "witness": "Mestres valentinianos, segundo Ireneu", "date": "antes de c. 180 d.C.", "note": "Ireneu relata que mestres valentinianos citavam Paulo em palavras próximas de Colossenses 3:11 e Colossenses 2:9 para mostrar que o Salvador deriva de todos os Éones. Assim, leitores fora das igrejas principais já tratavam as palavras da carta como sendo de Paulo antes de cerca de 180." }, { "dateFrom": 180, "dateTo": 189, "grade": "named-explicitly", "locator": "Against Heresies 3.14.1", "source": { "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf", "author": "Irenaeus", "work": "Against Heresies, Book 3 (Ante-Nicene Fathers vol. 1)", "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut", "year": "1885", "locator": "Against Heresies 3.14.1", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103314.htm", "publicDomain": true, "quote": "From this he shows that he was always attached to and inseparable from him. And again he says, in the Epistle to the Colossians", "role": "primary-text" }, "witness": "Ireneu de Lião, Contra as Heresias", "date": "c. 180-189 d.C.", "note": "Ireneu nomeia a Epístola aos colossenses e cita a saudação de Lucas em Colossenses 4:14 para mostrar que Lucas se manteve próximo de Paulo. Volta a nomear a carta noutros lugares, por exemplo em Contra as Heresias 5.14.2." }, { "dateFrom": 170, "dateTo": 375, "grade": "canon-list", "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF numbering)", "source": { "sourceKey": "muratorian-fragment-anf", "author": "Anonymous (Muratorian Fragment)", "work": "Canon Muratorianus (Ante-Nicene Fathers vol. 5)", "translator": "S. D. F. Salmond", "year": "1886", "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF numbering)", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm", "publicDomain": true, "quote": "writes to no more than seven churches by name, in this order: the first to the Corinthians, the second to the Ephesians, the third to the Philippians, the fourth to the Colossians", "role": "primary-text" }, "witness": "Fragmento Muratoriano", "date": "finais do século II ou século IV (debatido)", "note": "A lista coloca Colossenses em quarto lugar entre as cartas de Paulo a sete igrejas. A maioria dos estudiosos data-a de cerca de 170-200, e uma minoria do século IV. O seu texto completo sobrevive apenas num manuscrito latino do século VII ou VIII." }, { "dateFrom": 198, "dateTo": 215, "grade": "named-explicitly", "locator": "Stromata 5.10", "source": { "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf", "author": "Clement of Alexandria", "work": "Stromata, Book 5 (Ante-Nicene Fathers vol. 2)", "translator": "William Wilson", "year": "1885", "locator": "Stromata 5.10", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02105.htm", "publicDomain": true, "quote": "For there is an instruction of the perfect, of which, writing to the Colossians, he says", "role": "primary-text" }, "witness": "Clemente de Alexandria, Stromata", "date": "c. 200 d.C.", "note": "Clemente nomeia a carta escrita aos colossenses e cita várias das suas passagens, incluindo Colossenses 1:9–11 e Colossenses 1:25–27, sobre um mistério revelado aos crentes maduros. Os cristãos de Alexandria liam-na como sendo de Paulo por volta de 200." }, { "dateFrom": 175, "dateTo": 250, "grade": "manuscript", "locator": "Gregory-Aland P46 (Dublin, Chester Beatty Library, CBL BP II)", "source": { "sourceKey": "csntm", "author": "Center for the Study of New Testament Manuscripts", "work": "CSNTM manuscript record: GA P46", "locator": "GA P46 (CSNTM images 134471, Philippians 4 to Colossians 1; 134835, Colossians 4 to 1 Thessalonians 1)", "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46", "publicDomain": false, "quote": "", "role": "catalogue-record" }, "witness": "Papiro 46 (Gregory-Aland P46)", "date": "c. 200 d.C. (debatido)", "note": "Neste códice das cartas de Paulo, Filipenses passa diretamente para Colossenses e Colossenses para 1 Tessalonicenses. O CSNTM data-o de cerca de 200. A maioria das datações paleográficas situa-se entre cerca de 175 e 250; uma proposta do século I obteve pouco apoio." } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/evidence#reception-colossians" }, { "letterId": "1-thessalonians", "summary": "Ireneu, que escreveu por volta de 180-189, é o escritor eclesiástico mais antigo de data segura a nomear 1 Tessalonicenses, citando a sua oração pelo espírito, pela alma e pelo corpo. A refutação posterior de Tertuliano mostra que a coleção paulina de Marcião, da década de 140, já a continha. Inácio e Policarpo oferecem apenas ecos possíveis. Clemente de Alexandria cita-a claramente. O Papiro 46, de cerca de 200, preserva partes dos capítulos 1-2.", "witnesses": [ { "dateFrom": 105, "dateTo": 140, "grade": "possible-echo", "locator": "To the Ephesians 10.1; cf. To the Romans 2.1", "source": { "sourceKey": "ignatius-lightfoot", "author": "Ignatius of Antioch", "work": "Epistle to the Ephesians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Ign. Eph. 10.1", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-ephesians-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "And pray ye also without ceasing for the rest of mankind (for there is in them a hope of repentance), that they may find God.", "role": "primary-text" }, "witness": "Inácio de Antioquia", "date": "c. 110 (alguns defendem c. 140)", "note": "Diz aos efésios que orem sem cessar pelos de fora, o mandamento de 1 Tessalonicenses 5:17; na Carta aos Romanos 2.1 contrapõe agradar às pessoas a agradar a Deus, como faz 1 Tessalonicenses 2:4. Uma linguagem semelhante em Romanos 1:9 e Gálatas 1:10 significa que a dependência é possível, não demonstrada." }, { "dateFrom": 110, "dateTo": 140, "grade": "possible-echo", "locator": "To the Philippians 11.1", "source": { "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot", "author": "Polycarp of Smyrna", "work": "Epistle to the Philippians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Pol. Phil. 11.1", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "I warn you therefore that ye refrain from covetousness, and that ye be pure and truthful. Refrain from all evil.", "role": "primary-text" }, "witness": "Policarpo de Esmirna", "date": "c. 110-140", "note": "Lightfoot traduz a frase como 'Refreai-vos de todo o mal'; a versão da ANF usa a formulação de 1 Tessalonicenses 5:22. O capítulo sobrevive apenas em latim e a máxima é ensinamento moral comum, pelo que se trata, no máximo, de um eco; 11.2 cita 1 Coríntios como sendo de Paulo." }, { "dateFrom": 140, "dateTo": 150, "grade": "canon-list", "locator": "Tertullian, Against Marcion 5.15 (on 1 Thessalonians 2:15)", "source": { "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf", "author": "Tertullian", "work": "Against Marcion, Book V (Ante-Nicene Fathers vol. 3)", "translator": "Peter Holmes", "year": "1885", "locator": "Adv. Marc. 5.15 (on 1 Thessalonians 2:15)", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm", "publicDomain": true, "quote": "although (the pronoun) their own be an addition of the heretics.", "role": "primary-text" }, "witness": "O Apostolikon de Marcião (segundo Tertuliano)", "date": "c. 140-150 (relatado c. 207-212)", "note": "Tertuliano responde, carta a carta, à edição que Marcião fez das cartas de Paulo e acusa os hereges de terem acrescentado 'seus próprios' em 1 Tessalonicenses 2:15, pelo que o Apostolikon de Marcião continha esta carta. A prova é indireta: o texto de Marcião sobrevive apenas em relatos hostis, aqui escritos por volta de 207-212." }, { "dateFrom": 180, "dateTo": 189, "grade": "named-explicitly", "locator": "Against Heresies 5.6.1", "source": { "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf", "author": "Irenaeus of Lyons", "work": "Against Heresies, Book V (Ante-Nicene Fathers vol. 1)", "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut", "year": "1885", "locator": "Adv. Haer. 5.6.1", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103506.htm", "publicDomain": true, "quote": "And for this cause does the apostle, explaining himself, make it clear that the saved man is a complete man as well as a spiritual man; saying thus in the first Epistle to the Thessalonians", "role": "primary-text" }, "witness": "Ireneu de Lião", "date": "c. 180-189", "note": "Nomeia 'a primeira Epístola aos tessalonicenses' e cita 1 Tessalonicenses 5:23 como palavras do apóstolo, defendendo que a salvação inclui o corpo. Nomeia 'a Segunda' em Contra as Heresias 3.7.2. É a primeira menção explícita, de data segura, por um escritor eclesiástico." }, { "dateFrom": 170, "dateTo": 400, "grade": "canon-list", "locator": "Muratorian Fragment §3 (ANF numbering)", "source": { "sourceKey": "muratorian-fragment-anf", "author": "Anonymous", "work": "Muratorian Fragment (Canon Muratorianus)", "translator": "S. D. F. Salmond", "year": "1886", "locator": "§3 in ANF numbering (Paul's letters)", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm", "publicDomain": true, "quote": "the fifth to the Galatians, the sixth to the Thessalonians, the seventh to the Romans. Moreover, though he writes twice to the Corinthians and Thessalonians for their correction", "role": "primary-text" }, "witness": "Fragmento Muratoriano", "date": "c. 170-200, ou século IV (debatido)", "note": "Inclui as cartas aos tessalonicenses em sexto lugar entre as cartas de Paulo a sete igrejas e diz que ele escreveu duas vezes aos coríntios e aos tessalonicenses. É geralmente datado de cerca de 170-200 e situado em Roma; alguns, nomeadamente Hahneman (1992), defendem o século IV." }, { "dateFrom": 175, "dateTo": 250, "grade": "manuscript", "locator": "GA P46, folio 94 (Dublin, Chester Beatty Library, CBL BP II)", "source": { "sourceKey": "csntm", "author": "Center for the Study of New Testament Manuscripts", "work": "Manuscript record: GA P46 (Chester Beatty Biblical Papyrus II)", "locator": "GA P46, images P46_094a and P46_094b (Dublin, Chester Beatty Library, CBL BP II; 2nd-3rd century)", "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46", "publicDomain": false, "quote": "", "role": "catalogue-record" }, "witness": "Papiro 46 (GA P46)", "date": "c. 200 (séculos II-III)", "note": "As imagens do CSNTM do fólio 94 mostram Colossenses 4:16–18 seguido de 1 Tessalonicenses 1:1 e 1:9–2:3. O CSNTM data o códice de c. 200, a Chester Beatty Library do século III; uma data proposta no século I obteve pouco apoio." }, { "dateFrom": 195, "dateTo": 210, "grade": "clear-quotation", "locator": "Stromata 4.12", "source": { "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf", "author": "Clement of Alexandria", "work": "Stromata, Book IV (Ante-Nicene Fathers vol. 2)", "translator": "William Wilson", "year": "1885", "locator": "Strom. 4.12 (against Basilides)", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02104.htm", "publicDomain": true, "quote": "Providence being a disciplinary art; in the case of others for each individual's sins, and in the case of the Lord and His apostles for ours. To this point says the divine apostle", "role": "primary-text" }, "witness": "Clemente de Alexandria", "date": "c. 200", "note": "Cita extensamente 1 Tessalonicenses 4:3–8 como palavras do 'divino apóstolo' ao responder a Basílides; noutros pontos dos Stromata (1.11, 6.13) cita 1 Tessalonicenses 5:21 e 4:17 como sendo do apóstolo. Uso claro e com autoridade, embora estas passagens não nomeiem a carta." }, { "dateFrom": 207, "dateTo": 212, "grade": "clear-quotation", "locator": "Against Marcion 5.15 (on 1 Thessalonians 5:23)", "source": { "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf", "author": "Tertullian", "work": "Against Marcion, Book V (Ante-Nicene Fathers vol. 3)", "translator": "Peter Holmes", "year": "1885", "locator": "Adv. Marc. 5.15 (on 1 Thessalonians 5:23)", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm", "publicDomain": true, "quote": "how is it that the apostle has given certain distinct names to all (our faculties), and has comprised them all in one prayer for their safety", "role": "primary-text" }, "witness": "Tertuliano", "date": "c. 207-212", "note": "Percorre a carta contra Marcião, citando ou parafraseando 1 Tessalonicenses 2:15, 4:3–5, 4:15–17, 5:19–20 e 5:23; tal como Ireneu, usa a oração pelo espírito, pela alma e pelo corpo para defender a salvação do corpo. A passagem não nomeia a carta." } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/evidence#reception-1-thessalonians" }, { "letterId": "2-thessalonians", "summary": "Policarpo (c. 110-140) provavelmente usou 2 Tessalonicenses, recordando o orgulho que a carta manifesta pelos tessalonicenses ao escrever para Filipos, e a edição de Marcião, de meados do século II, incluía-a. Ireneu (c. 180) é o autor sobrevivente mais antigo a nomeá-la; a lista muratoriana conta-a. Inácio oferece apenas um eco possível. O P30, um papiro do século III, está entre as suas cópias mais antigas. O uso antigo não resolve a questão da autoria.", "witnesses": [ { "dateFrom": 105, "dateTo": 150, "grade": "possible-echo", "locator": "Ign. Rom. 10.3", "source": { "sourceKey": "ignatius-lightfoot", "author": "Ignatius of Antioch", "work": "Epistle to the Romans", "translator": "J. B. Lightfoot and J. R. Harmer", "year": "1891", "locator": "Ign. Rom. 10.3", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-romans-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "Fare ye well unto the end in the patient waiting for Jesus Christ.", "role": "primary-text" }, "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos Romanos", "date": "c. 105-117 (alguns defendem a década de 140)", "note": "O grego de Inácio fala literalmente da perseverança de Jesus Cristo, próximo da formulação de 2 Tessalonicenses 3:5. Apocalipse 1:9 usa linguagem semelhante, pelo que pode tratar-se de uma expressão comum. A comissão de Oxford de 1905 classificou-o na classe d, demasiado incerto para se confiar nele." }, { "dateFrom": 110, "dateTo": 140, "grade": "probable-allusion", "locator": "Pol. Phil. 11.3", "source": { "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot", "author": "Polycarp of Smyrna", "work": "Epistle to the Philippians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Pol. Phil. 11.3", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "among whom the blessed Paul labored, who were his letters in the beginning. For he boasteth of you in all those churches which alone at that time knew God", "role": "primary-text" }, "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos Filipenses", "date": "c. 110-140", "note": "Escrevendo para Filipos, Policarpo diz que Paulo se gloria dos seus leitores em todas as igrejas. A formulação mais próxima é 2 Tessalonicenses 1:4, dirigida a outra igreja da Macedónia; pode ter recordado mal ou generalizado o elogio de Paulo a Filipos. Apenas em latim. A comissão de Oxford de 1905 julgou o uso muito provável." }, { "dateFrom": 110, "dateTo": 140, "grade": "possible-echo", "locator": "Pol. Phil. 11.4", "source": { "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot", "author": "Polycarp of Smyrna", "work": "Epistle to the Philippians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Pol. Phil. 11.4", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "Be ye therefore yourselves also sober herein, and hold not such as enemies but restore them as frail and erring members, that ye may save the whole body of you.", "role": "primary-text" }, "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos Filipenses", "date": "c. 110-140", "note": "Policarpo exorta os filipenses a não tratarem como inimigos o antigo presbítero Valente e a sua mulher, o que está próximo de 2 Tessalonicenses 3:15, mas a restaurá-los, o que está mais próximo de Gálatas 6:1. A prática comum da igreja poderia explicá-lo. A comissão de Oxford de 1905 classificou-o mais abaixo (classe c). Apenas em latim." }, { "dateFrom": 138, "dateTo": 161, "grade": "canon-list", "locator": "Adv. Marc. 5.16", "source": { "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf", "author": "Tertullian", "work": "Against Marcion", "translator": "Peter Holmes", "year": "1885", "locator": "Adv. Marc. 5.16", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm", "publicDomain": true, "quote": "The heretic, however, has erased the flaming fire, no doubt that he might extinguish all traces herein of our own God.", "role": "primary-text" }, "witness": "O Apostolikon de Marcião, segundo Tertuliano", "date": "c. 138-161 (Marcião, segundo Tertuliano); relatado c. 207 ou depois", "note": "Tertuliano acusa Marcião de apagar o fogo do juízo em 2 Tessalonicenses 1:7–8, pelo que a carta constava do Apostolikon de dez cartas de Marcião; Tertuliano trata-a logo a seguir a 1 Tessalonicenses. O relato é hostil e data de c. 207 ou depois." }, { "dateFrom": 170, "dateTo": 400, "grade": "canon-list", "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF 5 numbering)", "source": { "sourceKey": "muratorian-fragment-anf", "work": "Muratorian Fragment (Canon Muratorianus)", "translator": "S. D. F. Salmond", "year": "1886", "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF 5 numbering)", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm", "publicDomain": true, "quote": "Moreover, though he writes twice to the Corinthians and Thessalonians for their correction, it is yet shown — i.e., by this sevenfold writing — that there is one Church spread abroad through the whole world.", "role": "primary-text" }, "witness": "Fragmento Muratoriano", "date": "c. 170-200 (minoria: século IV)", "note": "Depois de nomear sete igrejas a que Paulo escreveu, acrescenta que ele escreveu duas vezes aos coríntios e aos tessalonicenses, pelo que conta duas cartas aos tessalonicenses. A sua observação de que Hermas escreveu muito recentemente apoia c. 170-200; Sundberg (1973) e Hahneman (1992) defendem o século IV." }, { "dateFrom": 176, "dateTo": 189, "grade": "named-explicitly", "locator": "Haer. 3.7.2", "source": { "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf", "author": "Irenaeus of Lyons", "work": "Against Heresies", "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut", "year": "1885", "locator": "Haer. 3.7.2", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103307.htm", "publicDomain": true, "quote": "And again, in the Second to the Thessalonians, speaking of Antichrist, he says,", "role": "primary-text" }, "witness": "Ireneu de Lião, Contra as Heresias", "date": "c. 180", "note": "Ireneu nomeia a Segunda aos tessalonicenses e cita 2 Tessalonicenses 2:8–9 como palavras de Paulo ao discutir a ordem das suas palavras; Haer. 5.25.1 e 5.25.3 voltam a nomeá-la a propósito do Anticristo. É a mais antiga menção nominal sobrevivente por um autor conhecido." }, { "dateFrom": 190, "dateTo": 215, "grade": "clear-quotation", "locator": "Strom. 5.3", "source": { "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf", "author": "Clement of Alexandria", "work": "Stromata, Book V (Ante-Nicene Fathers vol. 2)", "translator": "William Wilson", "year": "1885", "locator": "Strom. 5.3", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02105.htm", "publicDomain": true, "quote": "The mob, then, said I, cannot become philosopher. Many rod-bearers there are, but few Bacchi, according to Plato.", "role": "primary-text" }, "witness": "Clemente de Alexandria, Stromata", "date": "c. 200", "note": "Clemente cita de perto 2 Tessalonicenses 3:1–2 logo depois de citar 1 Coríntios 8:7 como palavras do apóstolo, numa cadeia de textos sobre quão poucos têm fé. Aqui não nomeia a carta." }, { "dateFrom": 200, "dateTo": 399, "grade": "manuscript", "locator": "GA P30; P. Oxy. XIII 1598; Ghent University Library Inv. 61", "source": { "sourceKey": "csntm", "author": "Center for the Study of New Testament Manuscripts", "work": "CSNTM manuscript record: P30", "locator": "GA P30", "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P30", "publicDomain": false, "quote": "", "role": "catalogue-record" }, "witness": "Papiro 30 (P. Oxy. 1598)", "date": "século III (primeiros editores: finais do século III ou século IV)", "note": "Um códice de papiro de Oxirrinco, hoje em Gante. Os seus primeiros editores leram de 1 Tessalonicenses 4:12 a 2 Tessalonicenses 1:2, com lacunas, pelo que 2 Tessalonicenses vinha a seguir a 1 Tessalonicenses; os números de página 207-208 sugerem uma coleção paulina. Dataram-no de finais do século III ou do século IV, provavelmente de finais do século III." } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/evidence#reception-2-thessalonians" }, { "letterId": "1-timothy", "summary": "O uso claro e atribuído de 1 Timóteo aparece a partir de cerca de 180 d.C. em Ireneu, depois em Clemente de Alexandria, Tertuliano e na lista muratoriana (se for do século II). Policarpo (c. 110-140) provavelmente baseia-se nela; 1 Clemente e Inácio oferecem apenas ecos possíveis. Tertuliano diz que a edição de Marcião, de meados do século II, não a incluía. A cópia mais antiga conhecida é o P133, um fragmento de papiro do século III.", "witnesses": [ { "dateFrom": 70, "dateTo": 140, "grade": "possible-echo", "locator": "1 Clement 61.2", "source": { "sourceKey": "first-clement-lightfoot", "author": "Clement of Rome (traditional attribution)", "work": "1 Clement", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "1 Clem. 61.2", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "For Thou, O heavenly Master, King of the ages, givest to the sons of men glory and honor and power over all things that are upon the earth.", "role": "primary-text" }, "witness": "1 Clemente (carta da igreja de Roma a Corinto)", "date": "Geralmente c. 95-97 d.C. (as propostas vão de c. 70 a c. 140)", "note": "Uma oração pelos governantes chama a Deus 'Rei dos séculos', o título em grego de 1 Timóteo 1:17, perto de temas de 1 Timóteo 2:1–3. Essa linguagem era tradicional nas orações dos judeus, e muitos datam 1 Timóteo de depois de 1 Clemente, pelo que não é possível demonstrar dependência." }, { "dateFrom": 105, "dateTo": 150, "grade": "possible-echo", "locator": "Ignatius, To Polycarp 3.1", "source": { "sourceKey": "ignatius-lightfoot", "author": "Ignatius of Antioch", "work": "Epistle to Polycarp", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Pol. 3.1", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-polycarp-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "Let not those that seem to be plausible and yet teach strange doctrine dismay thee.", "role": "primary-text" }, "witness": "Inácio de Antioquia, Carta a Policarpo", "date": "Convencionalmente c. 105-117 d.C.; alguns defendem a década de 140", "note": "Adverte contra os que 'ensinam doutrina estranha', um raro verbo grego que no Novo Testamento só se encontra em 1 Timóteo 1:3 e 6:3; Carta aos Magnésios 8.1 acrescenta 'fábulas antiquadas'. Um vocabulário anti-herético comum poderia explicar isto sem dependência literária." }, { "dateFrom": 110, "dateTo": 140, "grade": "probable-allusion", "locator": "Polycarp, Philippians 4.1", "source": { "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot", "author": "Polycarp of Smyrna", "work": "Letter to the Philippians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Phil. 4.1", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "But the love of money is the beginning of all troubles. Knowing therefore that we brought nothing into the world neither can we carry anything out", "role": "primary-text" }, "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos Filipenses", "date": "c. 110-140 d.C.", "note": "Dois ditos sobre o dinheiro seguem 1 Timóteo 6:10 e 6:7 por ordem inversa, sendo o segundo introduzido como ensinamento conhecido ('sabendo, pois'). Muitos estudiosos inferem dependência, embora ambos os ditos tivessem paralelos proverbiais; von Campenhausen (1951) chegou a propor que Policarpo escreveu as Pastorais." }, { "dateFrom": 170, "dateTo": 400, "grade": "canon-list", "locator": "Muratorian Fragment, on Philemon, Titus and Timothy", "source": { "sourceKey": "muratorian-fragment-anf", "author": "Anonymous (Muratorian Fragment)", "work": "Canon Muratorianus, in Ante-Nicene Fathers vol. 5 (printed among the Fragments of Caius)", "translator": "S. D. F. Salmond", "year": "1886", "locator": "Canon Muratorianus 3, on Philemon, Titus and Timothy (ANF 5:603)", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm", "publicDomain": true, "quote": "He wrote, besides these, one to Philemon, and one to Titus, and two to Timothy, in simple personal affection and love indeed; but yet these are hallowed in the esteem of the Catholic Church, and in the regulation of ecclesiastical discipline.", "role": "primary-text" }, "witness": "Fragmento Muratoriano (lista latina de livros do Novo Testamento)", "date": "Geralmente c. 170-200 d.C.; uma minoria defende o século IV", "note": "Conta duas cartas a Timóteo entre as de Paulo: cartas pessoais que a Igreja universal, ainda assim, considera sagradas e usa para a ordem eclesiástica. Mostra receção, não autoria, e sobrevive sobretudo num manuscrito latino de cerca do século VIII." }, { "dateFrom": 176, "dateTo": 189, "grade": "named-explicitly", "locator": "Against Heresies 1, preface 1 (also 2, preface 1; 3.3.3)", "source": { "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf", "author": "Irenaeus of Lyons", "work": "Against Heresies", "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut", "year": "1885", "locator": "AH 1, preface 1", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103100.htm", "publicDomain": true, "quote": "Inasmuch as certain men have set the truth aside, and bring in lying words and vain genealogies, which, as the apostle says", "role": "primary-text" }, "witness": "Ireneu de Lião, Contra as Heresias", "date": "c. 180 d.C.", "note": "Abre com uma citação de 1 Timóteo 1:4 como palavras do 'apóstolo'; dá ao seu alvo o nome de 'o falsamente chamado conhecimento' (1 Timóteo 6:20; prefácio do Livro 2); diz que Paulo menciona Lino 'nas Epístolas a Timóteo' (3.3.3). Mostra a atribuição a Paulo c. 180, não a autoria." }, { "dateFrom": 195, "dateTo": 210, "grade": "named-explicitly", "locator": "Stromata 2.11", "source": { "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf", "author": "Clement of Alexandria", "work": "Stromata, Book II (Ante-Nicene Fathers vol. 2)", "translator": "William Wilson", "year": "1885", "locator": "Strom. 2.11", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02102.htm", "publicDomain": true, "quote": "Convicted by this utterance, the heretics reject the Epistles to Timothy.", "role": "primary-text" }, "witness": "Clemente de Alexandria, Stromata (Miscelâneas)", "date": "c. 195-210 d.C.", "note": "Cita 1 Timóteo 6:20–21 como palavras do 'apóstolo' a Timóteo e relata depois que os hereges, condenados por esse dito, rejeitam as Epístolas a Timóteo. Por volta de 200, as cartas eram recebidas em Alexandria, mas contestadas por alguns grupos heréticos." }, { "dateFrom": 200, "dateTo": 299, "grade": "manuscript", "locator": "Gregory-Aland P133", "source": { "sourceKey": "ntvmr-liste", "author": "Institut für Neutestamentliche Textforschung, Münster", "work": "Kurzgefasste Liste (NTVMR), P133", "locator": "Gregory-Aland P133 (INTF docID 10133)", "url": "https://ntvmr.uni-muenster.de/community/vmr/api/metadata/liste/search/?docID=10133&detail=page", "publicDomain": false, "quote": "", "role": "catalogue-record" }, "witness": "Papiro 133 (P.Oxy. LXXXI 5259)", "date": "século III (datado pela caligrafia)", "note": "Fragmentos de uma folha de papiro de Oxirrinco com partes de 1 Timóteo 3:13–4:8, publicados em 2016: a cópia mais antiga conhecida. As folhas sobreviventes do P46 (c. 200) terminam antes das cartas pastorais; o texto completo mais antigo encontra-se no Codex Sinaiticus (século IV)." }, { "dateFrom": 207, "dateTo": 212, "grade": "named-explicitly", "locator": "Against Marcion 5.21", "source": { "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf", "author": "Tertullian", "work": "Against Marcion (Ante-Nicene Fathers vol. 3)", "translator": "Peter Holmes", "year": "1885", "locator": "5.21", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm", "publicDomain": true, "quote": "I wonder, however, when he received (into his Apostolicon) this letter which was written but to one man, that he rejected the two epistles to Timothy and the one to Titus, which all treat of ecclesiastical discipline.", "role": "primary-text" }, "witness": "Tertuliano sobre a edição que Marcião fez das cartas de Paulo", "date": "c. 207-212 d.C. (relatando Marcião, ativo c. 138-161)", "note": "Diz que a edição que Marcião fez das cartas de Paulo, em meados do século II, conservou Filémon, mas 'rejeitou' as duas cartas a Timóteo e a carta a Tito. Alguns veem um motivo na aprovação, em 1 Timóteo, do casamento, dos alimentos e da Lei (1 Timóteo 1:8; 4:3–4); outros pensam que Marcião nunca as teve ou que são posteriores a ele." } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/evidence#reception-1-timothy" }, { "letterId": "2-timothy", "summary": "Ireneu (c. 180) é o escritor mais antigo de data segura a citar 2 Timóteo como sendo de Paulo, nomeando 'as Epístolas a Timóteo'; seguem-se Clemente de Alexandria, Tertuliano e a lista muratoriana. Policarpo provavelmente alude a ela antes; Inácio e 1 Clemente oferecem apenas ecos possíveis. A edição de Marcião não a incluía. O Codex Sinaiticus (século IV) é o manuscrito mais antigo; não sobrevive nenhum papiro anterior.", "witnesses": [ { "dateFrom": 90, "dateTo": 100, "grade": "possible-echo", "locator": "1 Clement 45:7", "source": { "sourceKey": "first-clement-lightfoot", "author": "Church of Rome (traditionally Clement of Rome)", "work": "First Epistle of Clement to the Corinthians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "1 Clement 45:7", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "not knowing that the Most High is the champion and protector of them that in a pure conscience serve His excellent Name", "role": "primary-text" }, "witness": "1 Clemente", "date": "geralmente datada de c. 95-97 d.C.", "note": "Clemente diz que Deus protege os que o servem 'com uma consciência pura', próximo de 2 Timóteo 1:3. A expressão é breve e repete-se em 1 Timóteo 3:9; muitos estudiosos datam 2 Timóteo de depois de 1 Clemente, pelo que a dependência, num sentido ou noutro, não está provada." }, { "dateFrom": 105, "dateTo": 140, "grade": "possible-echo", "locator": "Ignatius, To the Smyrnaeans 10:2", "source": { "sourceKey": "ignatius-lightfoot", "author": "Ignatius of Antioch", "work": "Epistle to the Smyrnaeans", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Ignatius, To the Smyrnaeans 10:2", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-smyrnaeans-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "My spirit is devoted for you, as also are my bonds, which ye despised not, neither were ashamed of them. Nor shall He, who is perfect faithfulness, be ashamed of you, even Jesus Christ.", "role": "primary-text" }, "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos Esmirnenses", "date": "c. 110 d.C. (alguns defendem uma data posterior, até c. 140)", "note": "Inácio agradece aos esmirnenses por não se terem envergonhado das suas cadeias e chama a Cristo 'fidelidade perfeita', o que se assemelha a 2 Timóteo 1:16 e 2:13; Carta a Policarpo 6:2 assemelha-se a 2 Timóteo 2:4. Imagens comuns de prisioneiro e de soldado, e Lucas 9:26, podem explicar a semelhança." }, { "dateFrom": 110, "dateTo": 140, "grade": "probable-allusion", "locator": "Polycarp, To the Philippians 9:2", "source": { "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot", "author": "Polycarp of Smyrna", "work": "Letter to the Philippians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Polycarp, To the Philippians 9:2", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "For they loved not the present world, but Him that died for our sakes and was raised by God for us.", "role": "primary-text" }, "witness": "Policarpo, Carta aos Filipenses", "date": "c. 110-140 d.C.", "note": "Policarpo diz que Inácio, Paulo e outros 'não amaram o mundo presente', invertendo 2 Timóteo 4:10 sobre Demas; 5:2 ('reinar com Ele') assemelha-se a 2 Timóteo 2:12. A formulação é distintiva, mas breve. Von Campenhausen (1951) defendeu que o próprio Policarpo escreveu as Pastorais; poucos aceitam esta tese." }, { "dateFrom": 180, "dateTo": 189, "grade": "named-explicitly", "locator": "Against Heresies 3.3.3", "source": { "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf", "author": "Irenaeus of Lyons", "work": "Against Heresies", "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut", "year": "1885", "locator": "Against Heresies 3.3.3", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103303.htm", "publicDomain": true, "quote": "The blessed apostles, then, having founded and built up the Church, committed into the hands of Linus the office of the episcopate. Of this Linus, Paul makes mention in the Epistles to Timothy.", "role": "primary-text" }, "witness": "Ireneu, Contra as Heresias", "date": "c. 180-189 d.C.", "note": "Lino aparece no Novo Testamento apenas em 2 Timóteo 4:21. Em 3.14.1, Ireneu cita 2 Timóteo 4:10–11 como as próprias palavras de Paulo para mostrar que Lucas permaneceu com ele. Cita-a sem argumentação, como carta aceite." }, { "dateFrom": 170, "dateTo": 375, "grade": "canon-list", "locator": "Muratorian Fragment, sec. 3 (ANF 5 numbering)", "source": { "sourceKey": "muratorian-fragment-anf", "author": "Anonymous", "work": "Muratorian Fragment (Canon Muratorianus)", "translator": "S. D. F. Salmond", "year": "1886", "locator": "Muratorian Fragment, sec. 3 (ANF 5 numbering)", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm", "publicDomain": true, "quote": "He wrote, besides these, one to Philemon, and one to Titus, and two to Timothy, in simple personal affection and love indeed; but yet these are hallowed in the esteem of the Catholic Church, and in the regulation of ecclesiastical discipline.", "role": "primary-text" }, "witness": "Fragmento Muratoriano", "date": "geralmente c. 170-200 d.C.; alguns defendem o século IV", "note": "Inclui uma carta a Tito e duas a Timóteo entre as de Paulo, de origem pessoal, mas honradas por causa da ordem eclesiástica. Geralmente situado em Roma c. 170-200; Sundberg e Hahneman defenderam uma data do século IV, o que faria dele uma testemunha posterior." }, { "dateFrom": 195, "dateTo": 210, "grade": "named-explicitly", "locator": "Stromata 2.11", "source": { "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf", "author": "Clement of Alexandria", "work": "Stromata, Book II (Ante-Nicene Fathers vol. 2)", "translator": "William Wilson", "year": "1885", "locator": "Stromata 2.11", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02102.htm", "publicDomain": true, "quote": "Convicted by this utterance, the heretics reject the Epistles to Timothy.", "role": "primary-text" }, "witness": "Clemente de Alexandria, Stromata", "date": "c. 200 d.C.", "note": "Depois de citar 1 Timóteo 6:20, Clemente diz que os hereges rejeitam 'as Epístolas a Timóteo'. Cita 2 Timóteo 2:1–2 como sendo de Paulo (Stromata 1.1) e 2 Timóteo 1:7–8 como escrito 'a Timóteo' (4.7). Não nomeia os hereges." }, { "dateFrom": 207, "dateTo": 212, "grade": "named-explicitly", "locator": "Against Marcion 5.21", "source": { "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf", "author": "Tertullian", "work": "Against Marcion (Ante-Nicene Fathers vol. 3)", "translator": "Peter Holmes", "year": "1885", "locator": "Against Marcion 5.21", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm", "publicDomain": true, "quote": "I wonder, however, when he received (into his Apostolicon) this letter which was written but to one man, that he rejected the two epistles to Timothy and the one to Titus, which all treat of ecclesiastical discipline.", "role": "primary-text" }, "witness": "Tertuliano, Contra Marcião (sobre o Apostolikon de Marcião)", "date": "c. 207-212 d.C., relatando a edição de Marcião da década de 140", "note": "O Apostolikon de dez cartas de Marcião (c. década de 140) não incluía as duas cartas a Timóteo nem a carta a Tito. Tertuliano diz que Marcião as rejeitou; outros pensam que ele não as conhecia ou que ainda não tinham sido escritas. O próprio Tertuliano cita 2 Timóteo 1:14 como sendo de Paulo (Prescrição 25)." }, { "dateFrom": 300, "dateTo": 399, "grade": "manuscript", "locator": "Gregory-Aland 01, British Library folio 295b", "source": { "sourceKey": "museum-record", "author": "Codex Sinaiticus Project", "work": "Codex Sinaiticus: See the Manuscript (2 Timothy 1:1)", "locator": "Folio 295b (quire 86, folio 3v): 1 Timothy 6:9-21 and 2 Timothy 1:1-15, scribe A", "url": "https://codexsinaiticus.org/en/manuscript.aspx?book=48&chapter=1&lid=en&side=r&verse=1&zoomSlider=0", "publicDomain": false, "quote": "", "role": "catalogue-record" }, "witness": "Codex Sinaiticus (Gregory-Aland 01)", "date": "século IV", "note": "O manuscrito mais antigo conhecido de 2 Timóteo, que começa no fólio 295b da British Library. Não sobrevive nenhum papiro anterior. O P46 (início do século III) não tem as Pastorais nas suas folhas sobreviventes; é debatido se as folhas perdidas as continham. O Vaticanus interrompe-se em Hebreus 9:14." } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/evidence#reception-2-timothy" }, { "letterId": "titus", "summary": "Tito está atestada com segurança a partir de cerca de 180 d.C.: Ireneu cita-a como sendo de Paulo, Clemente de Alexandria nomeia-a e a lista muratoriana inclui-a, se a lista for do século II. Os contactos anteriores em 1 Clemente, Inácio e Policarpo são apenas ecos possíveis. Tertuliano relata que a coleção de Marcião (década de 140) não a incluía; o seu manuscrito mais antigo, o P32, é datado pela caligrafia de cerca de 200-300 d.C.", "witnesses": [ { "dateFrom": 90, "dateTo": 100, "grade": "possible-echo", "locator": "1 Clement 1.3; 2.7", "source": { "sourceKey": "first-clement-lightfoot", "author": "Clement of Rome", "work": "First Epistle of Clement to the Corinthians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "1 Clement 2.7", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "Ye repented not of any well-doing, but were ready unto every good work.", "role": "primary-text" }, "witness": "1 Clemente (Clemente de Roma)", "date": "c. 96 d.C. (a maioria data-a de 90-100)", "note": "O seu 'pronto para toda a boa obra' (2.7) corresponde a Tito 3:1; 1.3 dirige-se aos grupos de Tito 2: homens mais velhos, os jovens, esposas que estimam os maridos e governam a casa. Mas 2 Timóteo 2:21 é semelhante, e o ensino doméstico era um lugar-comum, pelo que uma tradição comum pode explicar ambos." }, { "dateFrom": 105, "dateTo": 117, "grade": "possible-echo", "locator": "Magnesians 8.1", "source": { "sourceKey": "ignatius-lightfoot", "author": "Ignatius of Antioch", "work": "Epistle to the Magnesians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Magnesians 8.1", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-magnesians-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "Be not seduced by strange doctrines nor by antiquated fables, which are profitless. For if even unto this day we live after the manner of Judaism, we avow that we have not received grace", "role": "primary-text" }, "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos Magnésios", "date": "c. 105-117 d.C. (alguns a datam mais tarde)", "note": "Adverte contra 'fábulas antiquadas, que são inúteis', ligadas a viver segundo o judaísmo, recordando Tito 1:14 e 3:9. Mas as fábulas também aparecem em 1 Timóteo, os ensinamentos estranhos em Hebreus 13:9, e a polémica antijudaizante era generalizada; nada é suficientemente distintivo para provar uso." }, { "dateFrom": 110, "dateTo": 140, "grade": "possible-echo", "locator": "Philippians 4.1-2", "source": { "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot", "author": "Polycarp", "work": "Epistle to the Philippians", "translator": "J. B. Lightfoot", "year": "1891", "locator": "Philippians 4.2", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "and then our wives also, to walk in the faith that hath been given unto them and in love and purity, cherishing their own husbands in all truth and loving all men equally in all chastity, and to train their children in the training of the fear of God.", "role": "primary-text" }, "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos Filipenses", "date": "c. 110-140 d.C.", "note": "Ele provavelmente usa 1 Timóteo (4.1). A sua exortação às esposas (4.2) assemelha-se a Tito 2:4–5, mas ecoa o 'que estimam os seus próprios maridos' de 1 Clemente 1.3, pelo que a dependência de Clemente ou de um ensino comum é mais provável. Campenhausen (1951) chegou a propor que Policarpo escreveu as Pastorais; poucos o seguem." }, { "dateFrom": 175, "dateTo": 189, "grade": "named-explicitly", "locator": "Against Heresies 3.3.4; 1.16.3", "source": { "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf", "author": "Irenaeus", "work": "Against Heresies", "translator": "A. Roberts and W. H. Rambaut", "year": "1885", "locator": "Against Heresies 3.3.4", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103303.htm", "publicDomain": true, "quote": "Such was the horror which the apostles and their disciples had against holding even verbal communication with any corrupters of the truth; as Paul also says, A man that is an heretic, after the first and second admonition, reject;", "role": "primary-text" }, "witness": "Ireneu de Lião, Contra as Heresias", "date": "c. 180 d.C. (Livro 3 escrito sob o bispo Eleutério)", "note": "Cita Tito 3:10–11 como palavras de Paulo logo a seguir à história de Policarpo a rejeitar Marcião; 1.16.3 volta a citar a ordem de Paulo de evitar os hereges depois de duas advertências. Entre as primeiras atribuições datáveis a Paulo, mostra receção, não quem escreveu a carta." }, { "dateFrom": 170, "dateTo": 375, "grade": "canon-list", "locator": "Muratorian fragment, on Paul's letters", "source": { "sourceKey": "muratorian-fragment-anf", "work": "Muratorian Fragment (Ante-Nicene Fathers vol. 5)", "translator": "S. D. F. Salmond", "year": "1886", "locator": "Muratorian fragment §3 (ANF numbering)", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm", "publicDomain": true, "quote": "He wrote, besides these, one to Philemon, and one to Titus, and two to Timothy, in simple personal affection and love indeed; but yet these are hallowed in the esteem of the Catholic Church, and in the regulation of ecclesiastical discipline.", "role": "primary-text" }, "witness": "Fragmento Muratoriano", "date": "Finais do século II ou século IV (debatido)", "note": "Inclui Tito com Filémon, 1 Timóteo e 2 Timóteo como cartas pessoais honradas por causa da disciplina eclesiástica. A cópia latina é dos séculos VII-VIII; muitos datam o original de finais do século II, mas Sundberg (1973) e Hahneman (1992) defendem o século IV." }, { "dateFrom": 193, "dateTo": 210, "grade": "named-explicitly", "locator": "Stromata 1.14; 1.8", "source": { "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf", "author": "Clement of Alexandria", "work": "Stromata", "translator": "W. Wilson", "year": "1885", "locator": "Stromata 1.14", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02101.htm", "publicDomain": true, "quote": "Epimenides the Cretan, whom Paul knew as a Greek prophet, whom he mentions in the Epistle to Titus, where he speaks thus: One of themselves, a prophet of their own, said, The Cretans are always liars, evil beasts, slow bellies.", "role": "primary-text" }, "witness": "Clemente de Alexandria, Stromata", "date": "c. 198-203 d.C. (depois de 192 d.C.)", "note": "Nomeia 'a Epístola a Tito' e cita Tito 1:12–13 como Paulo a citar o profeta cretense Epiménides; Stromata 1.8 também cita Tito 1:10. Escrito depois da morte de Cómodo em 192, onde termina a cronologia do Livro 1." }, { "dateFrom": 207, "dateTo": 212, "grade": "named-explicitly", "locator": "Against Marcion 5.21", "source": { "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf", "author": "Tertullian", "work": "Against Marcion", "translator": "P. Holmes", "year": "1885", "locator": "Against Marcion 5.21", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm", "publicDomain": true, "quote": "I wonder, however, when he received (into his Apostolicon) this letter which was written but to one man, that he rejected the two epistles to Timothy and the one to Titus, which all treat of ecclesiastical discipline.", "role": "primary-text" }, "witness": "Tertuliano sobre o Apostolikon de Marcião", "date": "c. 207-212 d.C., relatando a coleção de Marcião da década de 140", "note": "Relata que o Apostolikon de Marcião (c. década de 140) omitia 1 Timóteo, 2 Timóteo e Tito, e diz que ele as rejeitou. Outros defendem que Marcião nunca conheceu as Pastorais, ou que foram escritas mais tarde, segundo alguns em parte contra ele; o próprio Tertuliano trata Tito como carta de Paulo." }, { "dateFrom": 200, "dateTo": 299, "grade": "manuscript", "locator": "Gregory-Aland P32; P.Ryl. 5 (Manchester, John Rylands Library, Gr. P. 5)", "source": { "sourceKey": "csntm", "author": "Center for the Study of New Testament Manuscripts", "work": "Manuscript P32 (CSNTM digital manuscript collection)", "locator": "GA P32 (Manchester, John Rylands University Library, Gr. P. 5)", "url": "https://manuscripts.csntm.org/Manuscript/Group/GA_P32", "publicDomain": false, "quote": "", "role": "catalogue-record" }, "witness": "Papiro 32 (P32)", "date": "Cerca de 200 d.C. ou mais tarde no século III (pela caligrafia)", "note": "Preserva Tito 1:11–15 e 2:3–8 de uma folha de códice, datada apenas pela caligrafia: século III (Hunt 1911), c. 200 (CSNTM). Gathergood (2013) defende que pelo menos um texto precedia Tito no códice. As folhas sobreviventes do P46 não têm as Pastorais." } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/evidence#reception-titus" }, { "letterId": "philemon", "summary": "Filémon é atestada com firmeza pela primeira vez na coleção que Marcião fez das cartas de Paulo (c. 140-160), segundo relata Tertuliano. A lista muratoriana nomeia-a como sendo de Paulo; Tertuliano trata-a como tal. Inácio pode ecoá-la levemente. Não se conhece nenhuma citação clara em 1 Clemente, Policarpo, Justino, Ireneu ou Clemente de Alexandria, talvez por ser tão breve. O manuscrito mais antigo, o P87, é do século III.", "witnesses": [ { "dateFrom": 105, "dateTo": 150, "grade": "possible-echo", "locator": "Ign. Eph. 1.3; 2.1-2; 6.2", "source": { "sourceKey": "ignatius-lightfoot", "author": "Ignatius of Antioch", "work": "Epistle to the Ephesians", "translator": "J. B. Lightfoot and J. R. Harmer", "year": "1891", "locator": "Ign. Eph. 2.1-2", "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-ephesians-lightfoot.html", "publicDomain": true, "quote": "even so may the Father of Jesus Christ refresh him -- together with Onesimus and Burrhus and Euplus and Fronto; in whom I saw you all with the eyes of love. May I have joy of you always, if so be I am worthy of it.", "role": "primary-text" }, "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos Efésios", "date": "c. 110; alguns a datam mais tarde", "note": "Logo depois de nomear o bispo Onésimo, Inácio escreve 'que eu possa ter alegria de vós', o verbo de Filémon 1:20, único no Novo Testamento. Contudo, repete o desejo noutros lugares, Onésimo era um nome comum de escravo, e a identificação dos dois homens feita por John Knox não está provada." }, { "dateFrom": 138, "dateTo": 161, "grade": "canon-list", "locator": "Tertullian, Adv. Marc. 5.21.1", "source": { "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf", "author": "Tertullian", "work": "Against Marcion", "translator": "Peter Holmes", "year": "1885", "locator": "Adv. Marc. 5.21.1 (Marcion's Apostolicon)", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm", "publicDomain": true, "quote": "I wonder, however, when he received (into his Apostolicon) this letter which was written but to one man, that he rejected the two epistles to Timothy and the one to Titus, which all treat of ecclesiastical discipline.", "role": "primary-text" }, "witness": "O Apostolikon de Marcião, segundo o relato de Tertuliano", "date": "c. 140-160; relatado c. 208", "note": "A prova firme mais antiga: a coleção de Marcião, com dez cartas de Paulo, incluía Filémon. O relato vem de uma testemunha hostil cerca de sessenta anos depois; Epifânio (século IV) também a enumera. Tertuliano diz que a sua brevidade a poupou às edições de Marcião." }, { "dateFrom": 170, "dateTo": 400, "grade": "canon-list", "locator": "Muratorian Fragment, sec. 3 (ANF 5 numbering)", "source": { "sourceKey": "muratorian-fragment-anf", "author": "Anonymous (Muratorian Fragment)", "work": "Muratorian Fragment (Canon Muratorianus)", "translator": "S. D. F. Salmond", "year": "1886", "locator": "Muratorian Fragment, sec. 3 (ANF 5 numbering)", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm", "publicDomain": true, "quote": "He wrote, besides these, one to Philemon, and one to Titus, and two to Timothy, in simple personal affection and love indeed; but yet these are hallowed in the esteem of the Catholic Church, and in the regulation of ecclesiastical discipline.", "role": "primary-text" }, "witness": "Fragmento Muratoriano", "date": "c. 170-200, ou século IV", "note": "Inclui Filémon com Tito, 1 Timóteo e 2 Timóteo como cartas a indivíduos escritas por afeto pessoal, mas honradas pela igreja. A maioria data-o de c. 170-200, provavelmente em Roma; A. C. Sundberg (1973) e G. M. Hahneman (1992) defendem uma data do século IV." }, { "dateFrom": 200, "dateTo": 299, "grade": "manuscript", "locator": "Gregory-Aland P87; Köln, Institut für Altertumskunde, Inv. Nr. 12", "source": { "sourceKey": "csntm", "author": "Center for the Study of New Testament Manuscripts", "work": "CSNTM manuscript catalogue: GA P87", "locator": "GA P87 (3rd century; Köln, Institut für Altertumskunde, Inv. Nr. 12)", "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P87", "publicDomain": false, "quote": "", "role": "catalogue-record" }, "witness": "Papiro 87 (Gregory-Aland P87)", "date": "Século III", "note": "A cópia sobrevivente mais antiga: um fragmento de uma folha de códice, com partes de Filémon 1:13–15 num lado e Filémon 1:24–25 no outro, datado pela caligrafia do século III. As folhas sobreviventes do P46 não têm Filémon; as cópias completas começam com códices do século IV, como o Sinaiticus." }, { "dateFrom": 207, "dateTo": 212, "grade": "named-explicitly", "locator": "Adv. Marc. 5.21.1", "source": { "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf", "author": "Tertullian", "work": "Against Marcion", "translator": "Peter Holmes", "year": "1885", "locator": "Adv. Marc. 5.21.1 (Philemon's brevity)", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm", "publicDomain": true, "quote": "To this epistle alone did its brevity avail to protect it against the falsifying hands of Marcion.", "role": "primary-text" }, "witness": "Tertuliano, Contra Marcião", "date": "c. 207-212", "note": "Num capítulo intitulado 'Sobre a Epístola a Filémon' nas edições modernas, Tertuliano trata-a como carta de Paulo a um só homem, mas não cita nenhum versículo. Ireneu e Clemente de Alexandria nunca a citam, pelo que ele é a sua testemunha mais antiga, de data segura, da corrente principal." } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/evidence#reception-philemon" } ], "contentDigest": "7cd60be502889534d6d9be3e3d18257ca5298109f3a1dcc38eb7fe1b40076e1c" }