{ "$schema": "https://paulineletters.com/data/agent/commons/v1/glossary.schema.json", "schemaVersion": "1.0", "version": "1.0.0", "dataset": "glossary", "locale": "pt-PT", "title": "Vocabulário e termos interpretativos nas cartas paulinas", "description": "Noventa e nove termos de Atos e das cartas paulinas, com observações fundamentadas em referências, definições lexicais atribuídas, leituras interpretativas e os seus limites.", "method": "As definições distinguem as observações sobre passagens das afirmações lexicais e interpretativas atribuídas a autores. Os léxicos históricos e os estudos consultados fornecem apenas os significados e argumentos apoiados nas localizações citadas. Questões diferentes e argumentos compatíveis não são apresentados como escolas opostas; as leituras atribuídas não estabelecem um consenso atual nem se transferem automaticamente entre passagens. As formas gregas preservam a grafia impressa na fonte citada. A Escritura é citada apenas por referência, sem o texto da tradução.", "license": "https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/", "attribution": "Pauline Letters — https://paulineletters.com", "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/data/agent/commons/v1/glossary.json", "scripture": "References only. No Bible translation text is included; cite the reference and read it in a licensed or public-domain edition.", "itemCount": 99, "items": [ { "id": "god", "name": "Deus", "summary": "Deus é apresentado como criador e soberano do mundo e como Deus de judeus e gentios. 1 Coríntios fala de Deus Pai ao lado de Jesus Cristo como Senhor. Estas passagens relacionam Deus com a criação e com a vida dos crentes, sem oferecerem uma exposição completa da natureza divina.", "anchors": [ { "id": "a-act-17-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-3-29", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:29", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-8-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 8:6", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "usage", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-24", "a-rom-3-29", "a-1co-8-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "As passagens citadas relacionam Deus com a criação, a inclusão de judeus e gentios e a vida da comunidade crente.", "limit": "As passagens descrevem a relação de Deus com a criação e com diferentes povos; não oferecem uma exposição completa da natureza de Deus." }, { "id": "scope", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-8-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios designa o Pai como Deus e, no mesmo argumento, descreve também Jesus como Senhor.", "limit": "O versículo menciona o Pai e Jesus em conjunto, mas não explica plenamente como se entende a relação entre ambos na unidade de Deus." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "christ", "holy-spirit", "lord-jesus" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-god" }, { "id": "christ", "name": "Cristo / Messias", "summary": "Cristo é uma designação de Jesus na pregação e nas cartas aqui citadas. Atos apresenta Saulo a argumentar que Jesus é o Cristo; Romanos relaciona Jesus Cristo com a filiação divina e a ressurreição, e Filipenses com o senhorio. Estas passagens usam a designação em contextos diferentes, sem oferecerem uma única definição.", "anchors": [ { "id": "a-act-9-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 9:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-1-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-2-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-christ", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 205, s.v. Χριστός", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg205", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-green-messiah", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 117, s.v. Μεσσίας", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg117", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } } ], "claims": [ { "id": "usage", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-9-22" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos apresenta a identificação de Jesus como Cristo como algo que Saulo defende através de um argumento, em vez de fornecer apenas uma designação pessoal.", "limit": "Atos relata o argumento de Saulo sem o reproduzir em pormenor." }, { "id": "range", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-1-4", "a-phi-2-11" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos e Filipenses combinam Cristo com outras descrições de Jesus, incluindo a filiação divina e o senhorio.", "limit": "Estes exemplos não estabelecem que Cristo desempenhe exatamente a mesma função em todas as passagens." }, { "id": "lexical-equivalence", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-christ", "s-green-messiah" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "As entradas de Green relacionam Cristo e Messias como designações equivalentes associadas à unção.", "limit": "A equivalência lexical não torna idênticas a sua função ou as suas implicações teológicas em todas as passagens." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "son-of-god", "lord-jesus" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-christ" }, { "id": "holy-spirit", "name": "Espírito Santo", "summary": "O Espírito Santo é apresentado como presença divina ativa na missão e na vida dos crentes. Atos associa o Espírito ao envio de Barnabé e Saulo em missão; Romanos relaciona o Espírito com a pertença a Cristo; 1 Coríntios relaciona o Espírito com o reconhecimento de Jesus como Senhor. Este uso é mais amplo do que as experiências extraordinárias e não deve ser reduzido a um dom ou prática específicos.", "anchors": [ { "id": "a-act-13-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:7", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "mission", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos atribui ao Espírito Santo a escolha de Barnabé e Saulo para a missão.", "limit": "O relato apresenta o encargo, mas não descreve como os presentes o ouviram ou avaliaram." }, { "id": "belonging", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-9", "a-1co-12-3", "a-1co-12-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos e 1 Coríntios relacionam o Espírito com a pertença cristã, a confissão de fé e o benefício da comunidade.", "limit": "Estas passagens não resolvem, por si só, os desacordos posteriores sobre experiências espirituais ou a continuidade de determinados dons." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "lord-jesus", "spiritual-gifts" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-holy-spirit" }, { "id": "lord-jesus", "name": "Senhor Jesus", "summary": "Senhor Jesus é uma forma de estes textos exprimirem a fidelidade a Jesus e o significado de confiar nele. Atos usa a designação no episódio da prisão de Filipos; 1 Coríntios relaciona a sua confissão com o Espírito, e Filipenses apresenta o senhorio de Jesus num relato da sua humilhação e exaltação. Nem todos os outros usos de senhor no conjunto dos textos se referem necessariamente a Jesus.", "anchors": [ { "id": "a-act-16-31", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:31", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-2-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-2-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-2-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:9", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "usage", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-16-31", "a-1co-12-3", "a-phi-2-11", "a-phi-2-8", "a-phi-2-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "As passagens citadas associam o senhorio de Jesus à confiança, à confissão de fé e ao Espírito.", "limit": "Estabelecem a forma como os autores apresentam a fidelidade, não uma explicação exaustiva do título." }, { "id": "referent", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-16-31", "a-1co-12-3" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Nas passagens citadas de Atos e de 1 Coríntios, Senhor identifica Jesus.", "limit": "Outros usos divinos, humanos ou de cortesia devem ser esclarecidos nos seus próprios contextos, sem uma unificação automática." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "christ", "holy-spirit" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-lord-jesus" }, { "id": "son-of-god", "name": "Filho de Deus", "summary": "Filho de Deus identifica Jesus na sua relação com Deus. Atos inclui a designação na proclamação de Saulo, Romanos relaciona-a com a ressurreição e o poder, e Gálatas associa-a ao amor de Cristo e à vida de fé de Paulo. As passagens salientam aspetos diferentes desta relação, sem oferecerem uma definição doutrinal completa.", "anchors": [ { "id": "a-act-9-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 9:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-1-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-2-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:20", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "usage", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-9-20", "a-rom-1-4", "a-gal-2-20" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "As três passagens aplicam a linguagem da filiação divina a Jesus na proclamação, no ensino sobre a ressurreição e no relato de Paulo sobre a fé.", "limit": "As passagens exprimem esta relação em contextos diferentes, sem oferecerem uma explicação completa da filiação divina." }, { "id": "context", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-1-4", "a-gal-2-20" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos relaciona a designação com a ressurreição, enquanto Gálatas salienta a entrega de Cristo e a confiança de Paulo nele.", "limit": "As duas passagens salientam aspetos diferentes da designação, em vez de fornecerem uma única definição completa." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "christ", "god" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-son-of-god" }, { "id": "apostle", "name": "apóstolo", "summary": "Apóstolo é usado para pessoas chamadas ou enviadas para servir. Paulo aplica-o a si próprio, Atos inclui Barnabé, e Filipenses usa-o para Epafrodito no seu serviço aos destinatários e a Paulo. A palavra, por si só, não estabelece a pertença aos Doze nem uma autoridade e funções idênticas para todos os que recebem a designação.", "anchors": [ { "id": "a-rom-1-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-9-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 9:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-14-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 14:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-2-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-16-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-barnes-romans-16-7", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "barnes-nt-notes-ccel", "work": "Barnes' New Testament Notes", "locator": "Romans 16:7, discussion of apostolic status, numbered arguments 1–5", "url": "https://www.ccel.org/ccel/b/barnes/ntnotes/cache/ntnotes.txt", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Albert Barnes" } }, { "id": "s-chrysostom-romans-16-7", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "chrysostom-romans-npnf1-11", "work": "Homilies on Romans, NPNF First Series, volume 11", "locator": "Homily 31, exposition of Romans 16:7; commentary on the pair's apostolic designation", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/210231.htm", "publicDomain": true, "role": "primary-text", "author": "John Chrysostom", "year": "1889" } } ], "claims": [ { "id": "paul-barnabas", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-1-1", "a-1co-9-1", "a-act-14-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Paulo identifica-se como apóstolo, e Atos também aplica a designação a Barnabé.", "limit": "Estes usos não fazem de nenhum dos dois um membro dos Doze originais." }, { "id": "range", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phi-2-25" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Filipenses descreve Epafrodito como apóstolo dos destinatários ao explicar o seu serviço a Paulo.", "limit": "A passagem descreve o serviço de Epafrodito aos filipenses e a Paulo; não atribui a todos os apóstolos a mesma autoridade ou tarefa." }, { "id": "romans-16-7-readings", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-7", "s-chrysostom-romans-16-7", "s-barnes-romans-16-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [ "included-among-apostles", "esteemed-by-apostles" ], "statement": "Crisóstomo e Albert Barnes apresentam leituras diferentes do elogio de Andrónico e Júnia em Romanos 16:7.", "limit": "O versículo não descreve as funções dos dois nem os identifica com os Doze." } ], "alternatives": [ { "id": "included-among-apostles", "supports": [ "a-rom-16-7", "s-chrysostom-romans-16-7" ], "qualifies": [], "label": "Incluídos entre os apóstolos", "statement": "Crisóstomo interpreta Romanos 16:7 como incluindo Andrónico e Júnia entre os apóstolos." }, { "id": "esteemed-by-apostles", "supports": [ "a-rom-16-7", "s-barnes-romans-16-7" ], "qualifies": [], "label": "Estimados pelos apóstolos", "statement": "Albert Barnes entende o elogio como uma apreciação favorável dos dois pelos apóstolos, em vez da sua nomeação para um ofício apostólico. Admite também, de forma condicional, um sentido mais amplo de apóstolo como mensageiro da igreja." } ], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "disciple", "teacher" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-apostle" }, { "id": "disciple", "name": "discípulo", "summary": "Discípulo é uma designação de um crente e seguidor no relato da missão em Atos. Ananias, em Damasco, é um exemplo; a missão forma novos grupos, e Paulo reúne mais tarde os discípulos à parte da oposição em Éfeso. A designação não identifica, por si só, um cargo de governo nem fornece o historial de formação de uma pessoa.", "anchors": [ { "id": "a-act-9-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 9:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-14-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 14:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-19-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:9", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "usage", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-9-10", "a-act-14-21", "a-act-19-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos usa discípulo tanto para uma pessoa identificada pelo nome como para grupos formados ou reunidos através da missão.", "limit": "A designação, por si só, não indica o cargo, o historial de formação ou a totalidade das crenças de uma pessoa." }, { "id": "office-limit", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-9-10", "a-act-14-21", "a-act-19-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Nenhuma destas passagens define discípulo como um cargo de governo distinto.", "limit": "Este é um limite das referências selecionadas, não uma afirmação sobre todos os usos históricos do termo." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "apostle", "teacher", "church" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-disciple" }, { "id": "elder", "name": "presbítero", "summary": "Presbítero é uma designação de liderança usada para comunidades em Atos e na carta a Tito. Atos descreve nomeações durante a missão e identifica como presbíteros os dirigentes de Éfeso convocados a Mileto. Tito determina nomeações em cada cidade. Estes textos estabelecem a designação e as responsabilidades na forma como as apresentam; não resolvem, por si só, quando cada igreja adotou esta organização nem se presbíteros e bispos eram sempre designações intercambiáveis.", "anchors": [ { "id": "a-act-14-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 14:23", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-20-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-20-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-1-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 1:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-1-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 1:7", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "appointments", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-14-23", "a-tit-1-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos e Tito descrevem a nomeação de presbíteros para comunidades locais.", "limit": "Tito apresenta uma instrução para nomear presbíteros; a autoria e a data da carta continuam a ser discutidas." }, { "id": "overlap", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "source-supported", "confidence": "medium", "supports": [ "a-act-20-17", "a-act-20-28", "a-tit-1-5", "a-tit-1-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Os presbíteros de Éfeso a quem Atos se dirige recebem também responsabilidades de bispos; Tito aproxima as duas descrições.", "limit": "As passagens relacionam estas responsabilidades em contextos locais, mas não estabelecem uma estrutura uniforme de cargos para todas as comunidades." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "overseer", "teacher" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-elder" }, { "id": "prophet", "name": "profeta e profecia", "summary": "Em 1 Coríntios, os profetas falam para fortalecer, encorajar e consolar a comunidade. Atos coloca profetas ao lado de mestres em Antioquia. 1 Coríntios também orienta os ouvintes a avaliar a fala profética e responsabiliza os profetas pelo que dizem. Estas passagens descrevem a atividade sem fornecerem um único procedimento de nomeação nem decidirem se determinados dons continuam hoje.", "anchors": [ { "id": "a-act-13-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-14-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 14:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-14-29", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 14:29", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-14-32", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 14:32", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "community", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-1", "a-1co-12-28" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos e 1 Coríntios incluem profetas na vida das comunidades, em vez de os apresentarem apenas como figuras isoladas.", "limit": "As passagens não fornecem um único procedimento de nomeação nem uma descrição completa das funções." }, { "id": "evaluation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-14-3", "a-1co-14-29", "a-1co-14-32" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios associa a profecia ao benefício comunitário, à avaliação e ao domínio de si.", "limit": "A passagem prescreve discernimento; não autentica todas as alegadas profecias." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "teacher", "spiritual-gifts" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-prophet" }, { "id": "teacher", "name": "mestre", "summary": "Mestre designa uma pessoa empenhada em transmitir e explicar o ensino da comunidade. Atos coloca mestres ao lado de profetas em Antioquia, 1 Coríntios inclui mestres na sua exposição das funções comunitárias, e 2 Timóteo apresenta o seu locutor como nomeado para ensinar. O uso relaciona a instrução com a vida comunitária, mas não estabelece, por si só, um cargo uniforme, um procedimento de nomeação ou uma qualificação educativa moderna.", "anchors": [ { "id": "a-act-13-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-1-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 1:11", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "usage", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-1", "a-1co-12-28" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Os mestres são mencionados na comunidade de Antioquia e entre as funções descritas em 1 Coríntios.", "limit": "Nenhuma das passagens fornece uma definição institucional completa ou um sistema formal de qualificações." }, { "id": "letter-voice", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-1-11" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "O locutor de 2 Timóteo apresenta o ensino como parte do seu encargo.", "limit": "A autoria de 2 Timóteo é discutida; esta autodescrição não verifica, por si só, quando ou por quem foi atribuído o encargo." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "prophet", "apostle", "sound-teaching" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-teacher" }, { "id": "high-priest", "name": "sumo sacerdote", "summary": "Em Atos, o sumo sacerdote Ananias exerce autoridade religiosa durante as audiências de Paulo: manda bater em Paulo num encontro do conselho e junta-se mais tarde aos que apresentam acusações perante o governador. A narrativa não explica como obteve o cargo nem descreve integralmente os seus poderes.", "anchors": [ { "id": "a-act-23-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-23-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-23-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-24-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 24:1", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "ananias", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-23-2", "a-act-24-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos identifica Ananias como sumo sacerdote tanto no episódio do conselho como na acusação posterior perante o governador.", "limit": "O título identifica a função de Ananias; as passagens não explicam a sua nomeação ou duração no cargo." }, { "id": "recognition", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-23-4", "a-act-23-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "A troca de palavras no conselho trata o cargo como detentor de uma posição religiosa reconhecida, enquanto o reconhecimento do seu titular por Paulo passa a fazer parte da disputa.", "limit": "A cena não deve ser usada para inferir uma razão não relatada para a reação inicial de Paulo." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "priest", "governor" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-high-priest" }, { "id": "priest", "name": "sacerdote", "summary": "No relato de Listra da WEB, um sacerdote de Júpiter ajuda a preparar um sacrifício aos missionários depois de a multidão os identificar erradamente. O contexto é de culto ritual não judaico. Não define o sacerdócio judaico nem o ministério cristão.", "anchors": [ { "id": "a-act-14-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 14:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-14-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 14:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-14-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 14:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "lystra", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-14-12", "a-act-14-13", "a-act-14-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos apresenta um sacerdote a participar nos preparativos para oferecer um sacrifício aos missionários em Listra.", "limit": "A cena diz respeito a um sacerdote de Júpiter e não mostra a conclusão do sacrifício proposto." }, { "id": "scope", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-14-13" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "O sacerdote deste episódio serve um culto não judaico, num contexto diferente do sumo sacerdócio de Jerusalém.", "limit": "Esta cena não descreve os deveres sacerdotais judaicos nem um cargo geral partilhado por todas as tradições religiosas." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "high-priest", "temple-warden" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-priest" }, { "id": "proconsul", "name": "procônsul", "summary": "Um procônsul é um funcionário público associado à administração e a processos judiciais em Atos. O título é atribuído a Sérgio Paulo, em Chipre, e a Galião, na Acaia; o secretário da cidade de Éfeso invoca os procônsules ao encaminhar os queixosos para a via judicial. As passagens não descrevem todos os poderes dos titulares nem a duração do seu serviço.", "anchors": [ { "id": "a-act-13-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-18-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-19-38", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:38", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "named-holders", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-7", "a-act-18-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos aplica o título de procônsul a Sérgio Paulo e a Galião em contextos diferentes da missão.", "limit": "As ocorrências nominais estabelecem o uso no texto, não uma identificação independente a partir de uma inscrição." }, { "id": "public-process", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-38" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "O discurso em Éfeso associa os procônsules à possibilidade de recorrer a processos judiciais para apresentar queixas.", "limit": "O discurso não explica a jurisdição exata dos funcionários nem a razão de o título aparecer no plural." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "governor", "magistrate" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-proconsul" }, { "id": "governor", "name": "governador", "summary": "A palavra inglesa governor é usada para funcionários em contextos políticos diferentes. Atos aplica-a a Félix durante a transferência e a acusação de Paulo, enquanto 2 Coríntios descreve um funcionário sob o rei Aretas no relato da fuga de Damasco. A palavra inglesa comum não estabelece que estes homens ocupassem o mesmo cargo administrativo. Não se podem equiparar as suas jurisdições, nomeações e competências a partir dessa palavra comum.", "anchors": [ { "id": "a-act-23-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-24-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 24:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-11-32", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 11:32", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "felix", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-23-24", "a-act-24-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos identifica Félix como governador quando Paulo lhe é entregue e quando chega a delegação acusadora.", "limit": "As passagens não fornecem uma descrição completa dos poderes jurídicos de Félix." }, { "id": "aretas-official", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-11-32" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Coríntios descreve um governador associado ao rei Aretas que procurava prender Paulo em Damasco.", "limit": "Isto não estabelece, por si só, o controlo da cidade por Aretas nem equipara este funcionário a um governador provincial romano." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "proconsul", "king", "tribune" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-governor" }, { "id": "tribune", "name": "Tribuno militar / comandante", "summary": "O comandante de Jerusalém em Atos dirige centuriões e soldados durante a agitação e recebe informações sobre Paulo através de um centurião. Estas ações descrevem o seu papel na direção militar na narrativa. As passagens citadas não indicam a dimensão da força nem descrevem integralmente os seus poderes jurídicos.", "anchors": [ { "id": "a-act-21-31", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 21:31", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-21-32", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 21:32", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-23-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-tribune", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, pp. 203–204, s.v. Χῑλίαρχος", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg204", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } } ], "claims": [ { "id": "command", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-21-31", "a-act-21-32", "a-act-23-17" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos distingue o comandante dos centuriões e soldados que atuam sob as suas ordens.", "limit": "Isto estabelece a cadeia de comando da narrativa, sem verificar de forma independente a dimensão exata da força ou a composição da unidade." }, { "id": "lexical-mapping", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-tribune" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "O léxico de Green de 1896 identifica a designação do comandante em Atos 21 como tribuno militar.", "limit": "A identificação lexical não indica o número efetivo de tropas sob este comandante nem descreve integralmente os seus poderes jurídicos." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "centurion", "soldier", "governor" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-tribune" }, { "id": "centurion", "name": "centurião", "summary": "Centurião é uma designação de oficial em Atos. Cornélio é apresentado com este título, Paulo dirige-se a um centurião antes de uma ameaça de açoites, e Júlio recebe a responsabilidade pelos prisioneiros durante a viagem marítima. As narrativas mostram funções de chefia militar e de custódia em situações específicas. Não estabelecem que todos os centuriões comandassem o mesmo número de soldados ou tivessem a mesma missão.", "anchors": [ { "id": "a-act-10-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 10:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-22-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 22:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-27-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 27:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-27-31", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 27:31", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "persons", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-10-1", "a-act-27-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos atribui a designação de centurião a Cornélio e a Júlio em contextos diferentes.", "limit": "O título comum não identifica as suas unidades ou carreiras como sendo as mesmas." }, { "id": "responsibilities", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-22-25", "a-act-27-1", "a-act-27-31" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Os centuriões surgem em decisões relativas ao tratamento de Paulo e à custódia de pessoas a bordo do navio.", "limit": "Estas cenas não constituem uma descrição completa das funções militares nem uma exposição universal dos seus poderes jurídicos." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "tribune", "soldier" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-centurion" }, { "id": "magistrate", "name": "magistrado", "summary": "Os magistrados são as autoridades de Filipos que recebem acusações contra Paulo e Silas, ordenam uma punição, comunicam uma libertação e reagem à revelação da cidadania romana. Atos situa-os na gestão pública da disputa pela cidade. As passagens não especificam todos os seus poderes nem estabelecem que a punição tenha seguido um procedimento legal.", "anchors": [ { "id": "a-act-16-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-16-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-16-35", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:35", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-16-38", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:38", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "actions", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-16-20", "a-act-16-22", "a-act-16-35" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos descreve os magistrados de Filipos a ordenar uma punição e a enviar mais tarde instruções de libertação.", "limit": "A descrição das suas ações não estabelece a legalidade do processo." }, { "id": "citizenship", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-16-38" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "A narrativa relata a inquietação dos magistrados depois de saberem da cidadania romana.", "limit": "As consequências jurídicas exatas e a instituição por detrás do título exigem provas históricas adicionais." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "lictor", "roman-citizenship" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-magistrate" }, { "id": "overseer", "name": "bispo / responsável pela supervisão", "summary": "A designação de bispo descreve responsabilidades pelo cuidado e pela liderança de uma comunidade. Atos aplica-a aos dirigentes de Éfeso já chamados presbíteros; Filipenses dirige-se a bispos entre os destinatários; 1 Timóteo e Tito discutem qualificações. Em conjunto, estes usos relacionam a supervisão com o serviço comunitário e a prestação de contas. Não demonstram, por si só, a existência de um único dirigente acima de todos os outros em cada cidade nem resolvem os desacordos posteriores sobre o governo da igreja.", "anchors": [ { "id": "a-act-20-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-20-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-1-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1ti-3-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Timothy 3:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-1-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 1:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-1-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 1:7", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "usage", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-20-17", "a-act-20-28", "a-phi-1-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos associa a supervisão ao cuidado da comunidade, e Filipenses dirige-se a bispos no plural.", "limit": "As passagens não definem uma estrutura completa de governo da igreja." }, { "id": "qualifications", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1ti-3-2", "a-tit-1-5", "a-tit-1-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Timóteo e Tito enquadram a supervisão através de qualificações e responsabilidades expressas.", "limit": "A autoria e as datas de 1 Timóteo e Tito são discutidas. Estas instruções não estabelecem que todas as comunidades tivessem a mesma estrutura de liderança." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "elder", "deacon" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-overseer" }, { "id": "deacon", "name": "diácono / servidor", "summary": "Diácono designa uma função na igreja dentro do vocabulário mais amplo do serviço. Os léxicos de Green e Thayer incluem Febe entre os usos relativos a uma função na igreja. Filipenses dirige-se a servidores ao lado de bispos, e 1 Timóteo apresenta qualificações. As passagens não descrevem a nomeação de Febe nem enumeram os seus deveres.", "anchors": [ { "id": "a-phi-1-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1ti-3-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Timothy 3:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-16-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-deacon", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 42, s.v. Διάκονος", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg42", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-thayer-deacon", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "thayer-greek-english-lexicon-nt-1889", "work": "A Greek-English Lexicon of the New Testament: Being Grimm's Wilke's Clavis Novi Testamenti", "locator": "s.v. διάκονος, senses 1–3; readable English classification only", "url": "https://archive.org/download/agreekenglishle00wilkgoog/agreekenglishle00wilkgoog_djvu.txt", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Joseph Henry Thayer", "year": "1889" } } ], "claims": [ { "id": "service", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phi-1-1", "a-1ti-3-8", "a-rom-16-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Filipenses e 1 Timóteo situam os servidores em contextos de liderança comunitária ou de qualificações, enquanto Romanos elogia o serviço de Febe.", "limit": "A formulação inglesa, por si só, não resolve o estatuto formal de todas as pessoas descritas." }, { "id": "office-question", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos elogia Febe na sua relação com a igreja de Cêncreas.", "limit": "O elogio não descreve uma nomeação nem enumera os seus deveres." }, { "id": "lexical-mapping", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-deacon", "s-thayer-deacon" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Green e Thayer descrevem uma palavra com sentidos gerais de serviço e um uso relativo a uma função na igreja, e classificam a designação de Febe em Romanos 16:1 como diaconisa.", "limit": "A classificação não fornece o procedimento de nomeação ou os deveres de Febe, nem equipara a sua função a todas as formas posteriores de ordenação." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "overseer", "hospitality" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-deacon" }, { "id": "areopagus-member", "name": "membro do Areópago", "summary": "Atos identifica Dionísio como areopagita, associa-o ao Areópago e inclui-o entre os que se juntaram a Paulo e acreditaram. Não descreve a sua nomeação, funções ou carreira anterior. A sua inclusão não estabelece que tenha presidido a um julgamento formal nem explica o enquadramento institucional do discurso de Paulo.", "anchors": [ { "id": "a-act-17-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-17-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-17-34", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:34", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-areopagite", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 22, s.v. Ἄρειοπαγίτης", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg22", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-thayer-areopagite", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "thayer-greek-english-lexicon-nt-1889", "work": "A Greek-English Lexicon of the New Testament: Being Grimm's Wilke's Clavis Novi Testamenti", "locator": "s.v. Areopagites, English court-membership gloss; OCR Greek and verse numeral excluded", "url": "https://archive.org/download/agreekenglishle00wilkgoog/agreekenglishle00wilkgoog_djvu.txt", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Joseph Henry Thayer", "year": "1889" } } ], "claims": [ { "id": "dionysius", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-34" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos identifica Dionísio através da sua associação ao Areópago e inclui-o entre os que se juntaram a Paulo e acreditaram.", "limit": "A referência não fornece uma biografia completa nem uma descrição institucional da sua posição." }, { "id": "setting-limit", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-19", "a-act-17-22", "a-act-17-34" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "O relato situa a discussão no Areópago e menciona Dionísio depois.", "limit": "Esta sequência, por si só, não estabelece que tenha presidido, votado ou participado num julgamento formal." }, { "id": "lexical-mapping", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-areopagite", "s-thayer-areopagite" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Green relaciona areopagita com o tribunal do Areópago, e Thayer explica expressamente a designação como pertença a esse tribunal.", "limit": "Isto não identifica os deveres de Dionísio nem estabelece que tenha presidido a um julgamento formal de Paulo." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "magistrate", "disciple" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-areopagus-member" }, { "id": "synagogue-ruler", "name": "dirigente da sinagoga", "summary": "Dirigente da sinagoga é uma designação de liderança nos relatos de Atos sobre a leitura das Escrituras e os encontros locais com a missão. Em Antioquia da Pisídia, os dirigentes convidam os visitantes a falar depois das leituras; em Corinto, Crispo e Sóstenes recebem a designação em episódios distintos. As narrativas mostram responsabilidades reconhecidas em comunidades específicas, mas não fornecem uma constituição universal para as sinagogas nem estabelecem uma sucessão não relatada entre os homens mencionados.", "anchors": [ { "id": "a-act-13-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-18-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-18-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:17", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "readings", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Na cena de Antioquia da Pisídia, os dirigentes convidam os visitantes a dirigir-se aos ouvintes reunidos depois das leituras.", "limit": "Este convite específico não estabelece os deveres de todos os dirigentes em todas as sinagogas." }, { "id": "corinth", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-18-8", "a-act-18-17" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos descreve Crispo e Sóstenes com a designação de dirigente da sinagoga no seu relato de Corinto.", "limit": "O título e a sequência não provam, por si só, que um tenha sucedido ao outro no mesmo cargo." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "synagogue", "teacher" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-synagogue-ruler" }, { "id": "king", "name": "rei", "summary": "Rei é um título aplicado a diferentes governantes em Atos. Herodes surge num relato de perseguição, enquanto Agripa é assim tratado durante a defesa de Paulo em Cesareia. A designação assinala uma posição régia reconhecida nestas cenas; não diz ao leitor que os governantes possuíam territórios, poderes ou relações com Roma iguais.", "anchors": [ { "id": "a-act-12-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 12:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-25-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 25:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-26-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 26:2", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "usage", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-12-1", "a-act-25-13", "a-act-26-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos chama reis tanto a Herodes como a Agripa em contextos narrativos diferentes.", "limit": "O título comum não é prova de que estes governantes sejam uma só pessoa ou tenham poderes idênticos." }, { "id": "hearing", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-25-13", "a-act-26-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "O título régio de Agripa acompanha o seu papel de ouvinte da defesa de Paulo.", "limit": "O título, por si só, não estabelece que fosse o governador provincial nem que tenha proferido a decisão judicial final." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "emperor", "governor" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-king" }, { "id": "emperor", "name": "imperador / César", "summary": "César designa a autoridade imperial nestas passagens. Atos inclui uma acusação relativa aos decretos de César e o recurso de Paulo para César; Filipenses transmite saudações de pessoas associadas à casa de César. Estes usos dizem respeito à autoridade imperial, ao recurso jurídico e à pertença à casa. Não identificam um único imperador para todas as passagens nem revelam o emprego ou a posição de cada membro da casa.", "anchors": [ { "id": "a-act-17-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-25-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 25:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-25-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 25:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-4-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 4:22", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "authority", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-7", "a-act-25-11", "a-act-25-21" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos refere-se a César numa acusação política e também como destino do recurso de Paulo.", "limit": "A acusação não deve ser tratada como uma descrição sem reservas do ensino de Paulo por parte do narrador." }, { "id": "household", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phi-4-22" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Filipenses associa algumas das suas saudações à casa de César.", "limit": "Isto não identifica o próprio imperador como crente nem especifica as posições exatas dessas pessoas." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "king", "governor", "roman-citizenship" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-emperor" }, { "id": "soldier", "name": "soldado", "summary": "Soldado é usado para o pessoal militar que atua nos episódios de custódia e proteção em Atos. A mesma designação fornece também uma comparação para suportar dificuldades em 2 Timóteo. Distinguir os usos impede que uma metáfora sobre o serviço cristão seja confundida com um relato de alistamento. As passagens selecionadas também não resolvem todos os argumentos cristãos posteriores sobre a participação militar.", "anchors": [ { "id": "a-act-21-32", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 21:32", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-27-31", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 27:31", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-2-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 2:3", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "literal", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-21-32", "a-act-27-31" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos distingue os soldados dos seus oficiais na intervenção em Jerusalém e no relato da viagem marítima.", "limit": "Estas aparições na narrativa não fornecem um organigrama militar completo." }, { "id": "metaphor", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-2-3" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timóteo usa a comparação com o soldado ao exortar à perseverança.", "limit": "A comparação exorta à perseverança, não ao alistamento literal. A autoria de 2 Timóteo continua a ser discutida." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "centurion", "tribune", "suffering" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-soldier" }, { "id": "silversmith", "name": "ourives", "summary": "Atos identifica Demétrio como um ourives que fabrica santuários de prata ligados ao culto de Ártemis e proporciona negócio a outros artífices. O versículo relaciona objetos religiosos com um ofício e os seus rendimentos. Não apresenta pormenores sobre a organização da oficina, a pertença a uma associação profissional ou a posição de todos os metalúrgicos de Éfeso.", "anchors": [ { "id": "a-act-19-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:24", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "demetrius", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-24" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos identifica Demétrio como ourives e relaciona a sua produção de santuários com o negócio dos artífices.", "limit": "O versículo sustenta a descrição profissional e económica da narrativa, não uma oficina documentada de forma independente ou a pertença a uma associação profissional." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "magician", "temple-warden" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-silversmith" }, { "id": "tentmaker", "name": "fabricante de tendas", "summary": "Atos identifica Paulo, Áquila e Priscila como fabricantes de tendas e explica que o ofício comum os levou a partilhar alojamento e trabalho. O relato relaciona a sua ligação com o sustento, mas não identifica materiais, técnicas ou produtos específicos.", "anchors": [ { "id": "a-act-18-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-18-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:3", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "shared-trade", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-18-2", "a-act-18-3" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos explica a partilha de alojamento e trabalho entre Paulo e o casal pelo ofício comum.", "limit": "A explicação não especifica a proporção do tempo dedicada ao trabalho nem como eram financiadas todas as viagens missionárias." }, { "id": "materials-limit", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-18-3" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "A WEB identifica o ofício como fabrico de tendas, mas não descreve os materiais ou métodos.", "limit": "O versículo não estabelece se o trabalho incluía trabalhar couro, tecer ou produzir outros artigos." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "teacher", "hospitality" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-tentmaker" }, { "id": "magician", "name": "mago / magia", "summary": "Atos descreve a feitiçaria de Simão em Samaria, um feiticeiro em Pafos e a destruição de livros de magia em Éfeso. São práticas e contextos diferentes, não provas de uma instituição uniforme. O relato apresenta-os e avalia-os sem estabelecer de forma independente os poderes alegados para todos os praticantes.", "anchors": [ { "id": "a-act-8-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-13-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-19-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:19", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "settings", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-8-9", "a-act-13-6", "a-act-19-19" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos descreve feitiçaria em Samaria, um feiticeiro em Pafos e pessoas associadas a livros de magia em Éfeso.", "limit": "Os exemplos não devem ser reduzidos a um só grupo, prática ou identidade profissional." }, { "id": "evaluation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-8-9", "a-act-13-6", "a-act-19-19" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos classifica o feiticeiro de Pafos como falso profeta e relata que pessoas em Éfeso destruíram livros associados às suas práticas mágicas.", "limit": "Relatar as práticas ou os seus efeitos não constitui uma verificação independente da sua eficácia sobrenatural." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "prophet", "silversmith" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-magician" }, { "id": "eurakylon", "name": "Eurakylon / Euroclydon", "summary": "Euroclydon é o nome dado na WEB ao vento de tempestade em Atos 27. O vento impede o navio de Paulo de manter o rumo e arrasta-o. A passagem não mede a direção ou a velocidade do vento nem explica o nome.", "anchors": [ { "id": "a-act-27-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 27:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-27-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 27:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-eurakylon", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Supplement, p. 212, s.v. Εὐρακύλων", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg212", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Wallace N. Stearns; supervised by J. H. Thayer", "year": "1896" } }, { "id": "s-green-euroclydon", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 78, s.v. Εὐροκλύδων", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg78", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } } ], "claims": [ { "id": "storm", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-27-14", "a-act-27-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos dá um nome ao vento de tempestade e descreve a perda da capacidade do navio para lhe fazer frente.", "limit": "O texto não fornece uma medição instrumental moderna da direção ou da velocidade." }, { "id": "form-limit", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-27-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Euroclydon é a grafia usada na WEB neste ponto da viagem marítima.", "limit": "O versículo fornece um nome inglês de vento, não uma comparação de leituras gregas ou uma explicação da sua origem." }, { "id": "lexical-mapping", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-euroclydon", "s-green-eurakylon" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "A entrada Euroclydon de Green regista formas gregas alternativas, e o suplemento remete de Eurakylon para essa entrada.", "limit": "Estas entradas não estabelecem a distribuição das leituras nos manuscritos, a sua avaliação crítica atual ou uma direção do vento medida." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "centurion", "soldier" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-eurakylon" }, { "id": "temple-warden", "name": "Guardiã do templo", "summary": "O secretário da cidade de Éfeso descreve Éfeso como guardiã do templo em relação a Ártemis e a uma imagem venerada. A descrição aplica-se à cidade, não a um cuidador individual. O versículo não explica como se obteve a designação nem se esta conferia privilégios jurídicos específicos.", "anchors": [ { "id": "a-act-19-35", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:35", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-neokoros", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, pp. 122–123, s.v. Νεωκόρος", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg123", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } } ], "claims": [ { "id": "city-title", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-35" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "O secretário de Éfeso descreve a própria cidade como guardiã do templo em relação a Ártemis e a uma imagem.", "limit": "Isto relata a afirmação cívica do discurso; não estabelece de forma independente quando ou por quem foi concedido um título formal." }, { "id": "scope", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-35" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "A descrição nesta passagem pertence à cidade, não a um funcionário do templo identificado pelo nome.", "limit": "O versículo não descreve os deveres de um funcionário individual do templo nem mostra que outras cidades tivessem a mesma designação." }, { "id": "lexical-mapping", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-neokoros" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Green distingue o cuidado individual de um templo da designação religiosa aplicada à cidade de Éfeso em Atos 19:35.", "limit": "A distinção lexical não identifica quem concedeu um título cívico, a sua data ou os seus privilégios jurídicos." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "synagogue", "silversmith" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-temple-warden" }, { "id": "asiarch", "name": "Asiarca", "summary": "Alguns asiarcas são descritos como amigos de Paulo durante a agitação em Éfeso. Enviam um aviso para o dissuadir de entrar no teatro. O versículo relata a sua relação e intervenção, mas não diz onde estavam, não os identifica individualmente nem descreve os seus deveres.", "anchors": [ { "id": "a-act-19-31", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:31", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-asiarch", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 24, s.v. Ἀσιάρχης", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg24", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } } ], "claims": [ { "id": "friends", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-31" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos descreve alguns asiarcas como amigos de Paulo e relata o seu aviso quanto à entrada no teatro.", "limit": "A passagem não estabelece que fossem cristãos, não os identifica individualmente nem define a sua instituição." }, { "id": "lexical-mapping", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-asiarch" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Green descreve um asiarca como um funcionário da província da Ásia associado a celebrações religiosas e jogos públicos.", "limit": "Esse léxico histórico não estabelece de forma independente a organização pormenorizada do cargo nem faz dos asiarcas de Atos cristãos." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "magistrate", "temple-warden" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-asiarch" }, { "id": "politarch", "name": "Politarca", "summary": "Atos descreve os dirigentes da cidade de Tessalónica a receber acusações que envolvem Jasão e os missionários e a ficar perturbados com a queixa. As passagens mostram o seu papel na gestão da disputa, mas não descrevem a sua nomeação, todos os seus deveres ou a duração do cargo.", "anchors": [ { "id": "a-act-17-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-17-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-politarch", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 151, s.v. Πολῑτάρχης", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg151", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } } ], "claims": [ { "id": "rulers", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-6", "a-act-17-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos apresenta os dirigentes da cidade de Tessalónica a receber acusações e a ficar perturbados com a queixa.", "limit": "Estes versículos sustentam o papel na narrativa, não uma definição técnica completa do cargo." }, { "id": "lexical-mapping", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-politarch" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Green explica politarca como magistrado da cidade e relaciona a designação com Atos 17:6 e 17:8.", "limit": "A correspondência lexical não verifica, por si só, inscrições, datas ou a constituição e a extensão geográfica do cargo." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "magistrate", "governor" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-politarch" }, { "id": "lictor", "name": "Lictor", "summary": "No relato de Filipos da WEB, funcionários que a WEB designa pelo termo inglês sergeants transmitem a ordem de libertação dos magistrados e comunicam-lhes a cidadania de Paulo e Silas. As passagens não identificam esses mensageiros como as pessoas que executaram o espancamento nem descrevem todos os seus deveres.", "anchors": [ { "id": "a-act-16-35", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:35", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-16-38", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:38", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-lictor", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 164, s.v. Ῥαβδοῦχος", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg164", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } } ], "claims": [ { "id": "messages", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-16-35", "a-act-16-38" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Os auxiliares levam uma ordem de libertação dos magistrados de Filipos e comunicam-lhes a informação sobre a cidadania.", "limit": "A passagem não identifica estes auxiliares como as pessoas específicas que executaram a punição anterior." }, { "id": "lexical-mapping", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-lictor" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Green identifica os auxiliares de Atos 16:35 e 16:38 como lictores, auxiliares dos magistrados associados ao porte de varas.", "limit": "Esta descrição geral não identifica estes mensageiros específicos como as pessoas que executaram o espancamento anterior." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "magistrate", "roman-citizenship" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-lictor" }, { "id": "synagogue", "name": "Sinagoga", "summary": "Sinagoga designa um contexto de reunião comunitária, leitura das Escrituras e discussão na narrativa da missão. Atos descreve visitas ao sábado, uma leitura seguida de um convite a falar e a argumentação de Paulo com ouvintes judeus e gregos. Estes episódios ilustram assembleias e encontros específicos. Não estabelecem uma única planta de edifício, organização de governo ou padrão de frequência para todas as sinagogas antigas.", "anchors": [ { "id": "a-act-13-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-13-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-17-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-18-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:4", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "gathering", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-14", "a-act-13-15", "a-act-18-4", "a-act-17-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos associa os contextos de sinagoga à reunião de sábado, às leituras das Escrituras e à discussão.", "limit": "As cenas citadas são exemplos, não uma descrição exaustiva da prática das sinagogas." }, { "id": "hearers", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-18-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "O relato de Corinto situa ouvintes judeus e gregos na discussão de Paulo na sinagoga.", "limit": "Isto não estabelece o estatuto formal de pertença nem a história religiosa completa de cada ouvinte." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "synagogue-ruler", "teacher" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-synagogue" }, { "id": "temple", "name": "Templo", "summary": "Templo pode referir-se a um lugar sagrado ou descrever a relação de uma comunidade com Deus. Em Atos, uma acusação relativa ao templo de Jerusalém ajuda a provocar o ataque a Paulo. 1 Coríntios descreve a comunidade como templo de Deus, e Efésios desenvolve uma imagem de construção para os crentes unidos entre si. O santuário físico e as imagens comunitárias têm referentes diferentes, embora ambos envolvam a santidade e a presença de Deus.", "anchors": [ { "id": "a-act-21-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 21:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-21-29", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 21:29", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-3-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 3:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-2-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 2:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-2-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 2:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-21-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 21:17", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "jerusalem", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-21-28", "a-act-21-29" ], "qualifies": [ "a-act-21-17" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos relata uma acusação de que Paulo levou gregos para o templo e explica depois a suposição dos acusadores sobre Trófimo, que tinham visto com Paulo na cidade.", "limit": "A narrativa identifica uma suposição por detrás da acusação; não estabelece que a alegada entrada tenha ocorrido." }, { "id": "community", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-3-16", "a-eph-2-21", "a-eph-2-22" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios e Efésios aplicam imagens de templo e de construção à comunidade crente e associam-na ao Espírito de Deus.", "limit": "Estas imagens comunitárias não devem ser tratadas como descrições da arquitetura de um edifício físico." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "synagogue", "holy-spirit", "church" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-temple" }, { "id": "pharisee", "name": "Fariseu", "summary": "Fariseu identifica o grupo judaico ao qual Paulo se associa na cena do conselho e no relato da sua posição anterior. Atos coloca os fariseus de um lado de uma disputa sobre a ressurreição, enquanto Filipenses inclui a designação entre as vantagens que Paulo reavalia por causa de Cristo. Estes usos preservam uma identidade judaica específica, em vez de fazerem de fariseu um rótulo geral de hipocrisia ou hostilidade.", "anchors": [ { "id": "a-act-23-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-23-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:7", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "identity", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-23-6", "a-phi-3-5" ], "qualifies": [ "a-phi-3-7" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Paulo identifica-se com os fariseus em Atos e refere a sua condição de fariseu em Filipenses.", "limit": "Atos situa a autoidentificação numa disputa do conselho; Filipenses inclui-a entre as vantagens que Paulo reavalia em relação a Cristo." }, { "id": "resurrection", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-23-6", "a-act-23-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos descreve os fariseus como pessoas que afirmam a ressurreição e as crenças em anjos ou espíritos negadas pelos saduceus.", "limit": "Este é o relato da narrativa sobre o desacordo, não uma prova para atribuir uma só atitude a todas as pessoas judias." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "sadducee", "law", "resurrection", "israel" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-pharisee" }, { "id": "sadducee", "name": "Saduceu", "summary": "Os saduceus são um dos grupos judaicos representados no encontro do conselho em Atos. A narrativa apresenta-os como pessoas que negam a ressurreição e crenças em anjos ou espíritos, em contraste com os fariseus. O apelo de Paulo à sua esperança na ressurreição divide então a assembleia. Estas passagens identificam o grupo através do seu papel nesta disputa; não descrevem todos os dirigentes judaicos como partilhando a sua posição.", "anchors": [ { "id": "a-act-23-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-23-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-23-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:8", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "contrast", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-23-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos apresenta os saduceus como pessoas que negam a ressurreição e crenças em anjos ou espíritos, em contraste com os fariseus.", "limit": "A afirmação regista a caracterização de Atos, sem reconstruir toda a diversidade de crenças de todos os membros." }, { "id": "council", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-23-6", "a-act-23-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "O apelo de Paulo à esperança na ressurreição divide os ouvintes do conselho descrito em Atos.", "limit": "A divisão nesta cena segue-se ao anúncio de Paulo de que o seu caso diz respeito à esperança na ressurreição." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "pharisee", "resurrection" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-sadducee" }, { "id": "gentile", "name": "Gentio", "summary": "Gentio identifica pessoas distinguidas dos judeus nestas passagens. Atos discute pessoas que se voltam para Deus sem exigir que se tornem judias, enquanto Gálatas aborda a pressão sobre crentes gentios para adotarem costumes judaicos. Romanos insiste que o cuidado de Deus abrange ambos os grupos. A distinção importa para os argumentos sobre inclusão e vida partilhada; não deve ser convertida numa afirmação de que algum dos povos tem menor valor humano.", "anchors": [ { "id": "a-act-15-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 15:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-15-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 15:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-2-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-3-29", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:29", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-15-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 15:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-15-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 15:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-15-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 15:13", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "inclusion", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-15-19", "a-act-15-20" ], "qualifies": [ "a-act-15-1", "a-act-15-5", "a-act-15-13" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "A decisão de Tiago em Atos opõe-se a colocar obstáculos adicionais aos gentios que se voltam para Deus, propondo ao mesmo tempo requisitos específicos.", "limit": "A cena diz respeito a uma disputa e a uma decisão específicas; não caracteriza a vida judaica como intrinsecamente onerosa." }, { "id": "shared-god", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-3-29", "a-gal-2-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos apresenta Deus como atento tanto aos gentios como aos judeus, e Gálatas contesta a pressão sobre os gentios para viverem como judeus.", "limit": "As passagens abordam a pertença teológica e a prática comunitária, não categorias nacionais modernas." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "israel", "law", "circumcision", "faith" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-gentile" }, { "id": "proselyte", "name": "Prosélito", "summary": "O léxico de Green de 1896 define prosélito como um convertido ao judaísmo. Atos inclui prosélitos devotos ao lado de judeus entre as pessoas que seguem Paulo e Barnabé depois da reunião na sinagoga de Antioquia da Pisídia. Os missionários encorajam os seguidores a continuar na graça de Deus. A passagem não descreve os seus procedimentos de conversão, e a formulação não estabelece que todas as pessoas descritas noutros lugares como tementes a Deus fossem prosélitos.", "anchors": [ { "id": "a-act-13-43", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:43", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-13-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-proselyte", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 158, s.v. Προσήλῠτος, New Testament conversion gloss", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg158", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-thayer-proselyte", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "thayer-greek-english-lexicon-nt-1889", "work": "A Greek-English Lexicon of the New Testament", "locator": "Main Lexicon, entry for proselyte, sense 2, conversion-to-Judaism definition before the discussion of classes of proselytes", "url": "https://archive.org/download/agreekenglishle00wilkgoog/agreekenglishle00wilkgoog_djvu.txt", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Joseph Henry Thayer", "year": "1889" } } ], "claims": [ { "id": "participants", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-43" ], "qualifies": [ "a-act-13-14" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos inclui prosélitos devotos ao lado de participantes judeus entre os que seguem Paulo e Barnabé depois da reunião.", "limit": "O versículo não expõe os requisitos jurídicos ou rituais por detrás da designação." }, { "id": "encouragement", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-43" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Os missionários encorajam as pessoas que os seguiram a continuar recetivas à graça de Deus.", "limit": "O encorajamento comum não apaga as descrições distintas usadas para os participantes." }, { "id": "lexical-definition", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-proselyte", "s-thayer-proselyte" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "O léxico de Green de 1896 e o léxico de Thayer de 1889 definem ambos prosélito como um convertido ao judaísmo.", "limit": "A definição pela conversão não descreve os passos jurídicos ou rituais dados pelas pessoas de Atos 13:43." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "god-fearer", "synagogue", "gentile" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-proselyte" }, { "id": "god-fearer", "name": "Temente a Deus", "summary": "Temente a Deus descreve uma pessoa que reverencia Deus nestas passagens de Atos. Cornélio é apresentado através da oração e da generosidade, ouvintes que temem Deus são interpelados ao lado de israelitas, e Lídia é descrita como adoradora de Deus. Estes usos mostram devoção e participação sem especificarem um estatuto formal comum ou requisitos de conversão idênticos para todas as pessoas assim descritas.", "anchors": [ { "id": "a-act-10-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 10:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-13-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-16-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-13-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "descriptions", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-10-2", "a-act-13-16", "a-act-16-14" ], "qualifies": [ "a-act-13-14" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos usa descrições de reverência ou de culto ao apresentar Cornélio, parte dos ouvintes de Paulo na sinagoga e Lídia.", "limit": "As descrições inglesas selecionadas diferem; agrupá-las não estabelece uma terminologia técnica idêntica nem um estatuto formal comum." }, { "id": "cornelius", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-10-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "A devoção de Cornélio exprime-se através da oração regular e da ajuda material a pessoas necessitadas.", "limit": "Esta caracterização não fornece uma descrição completa da sua formação religiosa anterior." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "proselyte", "gentile", "synagogue" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-god-fearer" }, { "id": "israel", "name": "Israel", "summary": "Israel designa o povo cuja herança e futuro Paulo considera em Romanos. Recorda os seus privilégios, distingue a ascendência do cumprimento da promessa de Deus e discute Israel a par da entrada dos gentios. O seu argumento combina advertência, esperança e o compromisso contínuo de Deus. É necessário acompanhar o referente em cada etapa da discussão, sem o equiparar automaticamente a um Estado moderno ou à totalidade da igreja.", "anchors": [ { "id": "a-rom-9-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-9-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-11-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 11:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-11-26", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 11:26", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-11-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 11:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-11-29", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 11:29", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "inheritance", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-9-4", "a-rom-9-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos associa os israelitas à adoção, às alianças, ao culto e às promessas, distinguindo ao mesmo tempo a ascendência do Israel descrito no argumento.", "limit": "A distinção de Romanos 9:6 exige interpretação na discussão envolvente; não autoriza apagar a identidade judaica." }, { "id": "future", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-11-25", "a-rom-11-26", "a-rom-11-28", "a-rom-11-29" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos relaciona uma esperança para Israel com a inclusão dos gentios e fala do chamamento duradouro de Deus.", "limit": "Estes versículos não resolvem, por si só, a identidade, o momento ou o modo da salvação esperada em Romanos 11:26." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "gentile", "covenant", "promise", "election" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-israel" }, { "id": "gospel", "name": "Evangelho", "summary": "Evangelho designa a mensagem sobre Cristo proclamada e recebida pelas comunidades a quem estas cartas se dirigem. Romanos relaciona-o com a ação salvadora de Deus para crentes judeus e gregos; 1 Coríntios recorda a morte, o sepultamento e a ressurreição de Cristo na mensagem transmitida por Paulo. Gálatas trata uma versão distorcida dessa proclamação como um perigo grave para os seus leitores.", "anchors": [ { "id": "a-rom-1-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-1-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 1:7", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "message", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-15-1", "a-1co-15-3", "a-1co-15-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios identifica a morte, o sepultamento e a ressurreição de Cristo como centrais na mensagem que Paulo recebeu e transmitiu.", "limit": "A passagem recorda uma mensagem que os ouvintes já tinham recebido e inclui o significado salvador atribuído à morte de Cristo." }, { "id": "significance", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-1-16", "a-gal-1-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos apresenta o evangelho como eficaz para a salvação para além da distinção entre judeus e gregos, enquanto Gálatas resiste à sua distorção.", "limit": "Romanos inclui crentes judeus e gregos na sua afirmação, enquanto Gálatas adverte os próprios leitores contra uma proclamação distorcida." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "christ", "salvation", "cross", "resurrection" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-gospel" }, { "id": "grace", "name": "Graça", "summary": "Graça descreve a ação salvadora generosa de Deus e o seu efeito na vida de quem a recebe. Romanos relaciona a graça com a justificação através de Cristo, Efésios com a salvação recebida pela fé, e Tito com uma vida ensinada a rejeitar o mal. Estas passagens mantêm juntas a generosidade divina e a mudança de conduta: a graça não é um salário merecido por realizações nem uma autorização para ignorar a forma como se vive.", "anchors": [ { "id": "a-rom-3-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-4-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 4:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-2-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 2:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-2-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 2:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-2-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 2:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-2-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 2:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-2-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 2:12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "gift", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-3-24", "a-rom-4-4", "a-eph-2-8", "a-eph-2-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos e Efésios apresentam a generosidade salvadora de Deus como uma dádiva gratuita, não como um pagamento devido por realizações.", "limit": "Romanos usa o salário como contraste com a dádiva, enquanto Efésios exclui as obras humanas como motivo de vanglória." }, { "id": "conduct", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-eph-2-10", "a-tit-2-11", "a-tit-2-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Efésios relaciona a obra de Deus com uma vida renovada de boas ações, e Tito apresenta a graça como aquela que ensina uma forma de viver transformada.", "limit": "Efésios distingue a salvação recebida como dádiva das boas ações que descreve para a vida renovada; Tito descreve a graça como formação dos crentes para viverem de outro modo." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "faith", "justification", "salvation", "holiness" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-grace" }, { "id": "faith", "name": "Fé", "summary": "Nestas passagens, a fé envolve confiar em Deus e viver de uma forma moldada por essa confiança. Romanos usa o exemplo de Abraão para distinguir a confiança da reivindicação de um pagamento. Gálatas relaciona a fé com o amor, e 1 Tessalonicenses recorda a conduta que nasce da fé. Em conjunto, estes usos relacionam o crer tanto com o receber de Deus como com a resposta na vida de uma comunidade.", "anchors": [ { "id": "a-rom-4-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 4:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-4-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 4:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-1-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 1:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-4-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 4:3", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "trust", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-4-4", "a-rom-4-5" ], "qualifies": [ "a-rom-4-3" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos contrasta trabalhar por um pagamento com confiar no Deus que justifica as pessoas apesar do mal que praticam.", "limit": "Romanos usa Abraão como exemplo ao contrastar a confiança em Deus com a reivindicação de um salário pelo trabalho." }, { "id": "activity", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-5-6", "a-1th-1-3" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Gálatas relaciona a fé com o amor, e 1 Tessalonicenses recorda trabalho associado à fé.", "limit": "Gálatas relaciona a atividade da fé com o amor; 1 Tessalonicenses coloca o trabalho que recorda ao lado do amor e da esperança." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "grace", "justification", "righteousness", "love" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-faith" }, { "id": "justification", "name": "Justificação", "summary": "No léxico de Green de 1896, justificação inclui a aceitação como justo ou a absolvição. Romanos relaciona-a com a graça, a redenção e a paz; Gálatas situa-a numa disputa sobre a fé e as obras da lei. O seu alcance teológico é discutido: Calvino distingue a justificação da renovação, enquanto Trento inclui nela a renovação. Ambos tratam a justificação como uma dádiva da graça. Bird, ao abordar uma questão relacionada, defende que o veredito de Deus e a pertença ao povo da aliança de Deus estão ligados.", "anchors": [ { "id": "a-rom-3-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-5-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 5:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-2-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-justify-verb", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "s.v. 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Não decide o alcance teológico de todas as ocorrências em Romanos ou Gálatas." }, { "id": "justification-renewal-relation", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-calvin-justification", "s-trent-justification" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Calvino distingue a justificação da renovação; Trento inclui a renovação interior na justificação.", "limit": "Calvino descreve a renovação como outro benefício de receber Cristo. Trento afirma que nem a fé anterior nem as obras merecem a graça inicial da justificação. Estas formulações históricas não representam todas as perspetivas protestantes ou católicas posteriores." }, { "id": "verdict-and-belonging", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-bird-justification" ], "qualifies": [ "a-gal-2-16" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Bird defende que o veredito justificador de Deus e a pertença ao povo da aliança de Deus estão ligados.", "limit": "Rejeita reduzir a justificação apenas à pertença. Isto diz respeito à sua dimensão comunitária, não a uma terceira posição mutuamente exclusiva ao lado de Calvino e Trento." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [ { "text": "Δικαιόω", "language": "grc", "anchorId": "s-green-justify-verb" }, { "text": "Δικαίωσις", "language": "grc", "anchorId": "s-green-justify-noun" } ], "relatedTermIds": [ "faith", "grace", "righteousness", "works-of-law" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-justification" }, { "id": "righteousness", "name": "Justiça", "summary": "O léxico de Green de 1896 usa justiça para a conduta justa e, em contextos diferentes, para a aceitação como justo perante Deus. Romanos fala tanto da revelação da justiça de Deus como da justiça atribuída a Abraão pela fé. Afirma também que a lei e os profetas dão testemunho desta revelação. O léxico de Thayer de 1889 interpreta a justiça de Deus em Romanos 1:17 e 3:21 em termos da aceitação das pessoas por Deus como justas.", "anchors": [ { "id": "a-rom-1-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-3-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-4-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 4:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-1-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-righteousness", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 46, s.v. 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Romanos descreve a lei como boa e como reveladora do pecado. Gálatas examina o seu papel em relação à promessa e a Cristo, enquanto 1 Coríntios distingue várias relações com a lei. Estes argumentos questionam o que a lei pode realizar sem fazer da própria instrução de Deus algo mau nem apresentar os judeus como uniformemente contrários à graça.", "anchors": [ { "id": "a-rom-9-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-7-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 7:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-7-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 7:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-3-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-3-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-9-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 9:21", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "goodness-and-sin", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-7-7", "a-rom-7-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos rejeita identificar a lei com o pecado, afirma que ela dá a conhecer o mal praticado e descreve o mandamento de forma positiva.", "limit": "A crítica do texto ao pecado não deve ser transferida indiscriminadamente para a lei ou para os judeus." }, { "id": "different-roles", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-3-19", "a-gal-3-21", "a-1co-9-21" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Gálatas discute o papel da lei a par da promessa de Deus, e 1 Coríntios distingue a relação de Paulo com a lei em encontros diferentes.", "limit": "Estes contextos não autorizam atribuir um referente ou uma função idênticos a todas as ocorrências de lei." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "works-of-law", "promise", "sin", "grace" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-law" }, { "id": "works-of-law", "name": "Obras da lei", "summary": "Obras da lei diz respeito à obediência à lei mosaica nos argumentos de Paulo sobre a justificação. Bird entende a expressão como os requisitos da lei, incluindo a circuncisão, as regras alimentares e a observância do sábado; rejeita reduzi-la apenas a marcadores de identidade. A disputa entre judeus e gentios continua a fazer parte do contexto. O desacordo entre estudiosos diz respeito tanto às práticas salientadas pela expressão como à razão pela qual Paulo as exclui da justificação.", "anchors": [ { "id": "a-rom-3-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-2-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-3-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-2-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-bird-works-law", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "bird-justification-forensic-covenant-2006", "work": "Justification as Forensic Declaration and Covenant Membership: A Via Media Between Reformed and Revisionist Readings of Paul", "locator": "Section 4, A Proposed Solution; subsection 4.2, Galatians 2", "url": "https://www.tyndalebulletin.org/article/29207.pdf", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Michael F. 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A sua discussão não estabelece um único motivo por detrás de toda a observância judaica da lei." }, { "id": "inability-reading", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-schreiner-works-law" ], "qualifies": [ "a-rom-3-20", "a-gal-2-16" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Schreiner defende que as obras da lei não justificam porque as pessoas não cumprem a lei.", "limit": "Isto diz respeito à sua explicação para a exclusão das obras da justificação. Não é uma definição oposta da expressão apenas porque Bird discute o seu alcance." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [ { "text": "ἔργα νόμου", "language": "grc", "anchorId": "s-hunn-works-law-form" } ], "relatedTermIds": [ "law", "justification", "faith", "circumcision" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-works-of-law" }, { "id": "circumcision", "name": "Circuncisão", "summary": "A circuncisão é uma prática que envolve a remoção do prepúcio e cujo significado se torna objeto de disputa quando os gentios entram na comunidade crente. Atos relata uma exigência de que os crentes gentios a recebam para serem salvos; Gálatas adverte os destinatários contra aceitar essa exigência como via para a justificação. Romanos salienta antes que a fé de Abraão precedeu a sua circuncisão. Estes contextos diferentes distinguem a prática em si das afirmações sobre as condições de pertença e salvação.", "anchors": [ { "id": "a-act-15-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 15:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-4-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 4:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-4-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 4:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-2-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 2:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-circumcision", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, p. 145, s.vv. Περιτέμνω and Περιτομή, physical definition and act/state/metonymic senses", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg145", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-thayer-circumcision", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "thayer-greek-english-lexicon-nt-1889", "work": "A Greek-English Lexicon of the New Testament", "locator": "Main Lexicon, entries for circumcise and circumcision: physical gloss; circumcision sense a (act, state and metonymic use)", "url": "https://archive.org/download/agreekenglishle00wilkgoog/agreekenglishle00wilkgoog_djvu.txt", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Joseph Henry Thayer", "year": "1889" } } ], "claims": [ { "id": "dispute", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-15-1", "a-gal-5-2", "a-gal-5-3", "a-gal-5-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos relata que alguns mestres exigem a circuncisão para a salvação, enquanto Gálatas contesta a confiança na circuncisão numa disputa sobre a lei e a justificação.", "limit": "As exigências relatadas não devem ser atribuídas a todas as pessoas judias nem a todos os participantes na discussão de Jerusalém." }, { "id": "abraham", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-4-10", "a-rom-4-11" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos situa a fé de Abraão antes da sua circuncisão e descreve a circuncisão como um sinal de confirmação.", "limit": "A sequência importa porque Romanos inclui os crentes não circuncidados no argumento sobre Abraão." }, { "id": "physical-definition", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-circumcision", "s-thayer-circumcision" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Ambos os léxicos definem a prática física como remoção do prepúcio e distinguem o ato do estado de ser circuncidado.", "limit": "O substantivo também pode identificar pessoas circuncidadas, pelo que uma referência à circuncisão nem sempre descreve a realização de uma operação." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "gentile", "law", "faith", "justification" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-circumcision" }, { "id": "covenant", "name": "Aliança", "summary": "A linguagem da aliança relaciona os compromissos de Deus com a vida e a identidade de um povo. Romanos inclui as alianças entre os privilégios de Israel. 1 Coríntios relaciona o cálice da refeição comunitária com uma nova aliança através da morte de Jesus, e 2 Coríntios relaciona o ministério da nova aliança com o Espírito. Romanos usa o plural, enquanto as duas cartas aos Coríntios usam a linguagem da nova aliança em contextos diferentes.", "anchors": [ { "id": "a-rom-9-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-26", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:26", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-3-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 3:6", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "israel", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-9-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos menciona as alianças entre os privilégios associados aos israelitas.", "limit": "O plural do versículo não identifica nem explica, por si só, todas as alianças recordadas." }, { "id": "new-covenant", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-11-25", "a-1co-11-26", "a-2co-3-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios relaciona a linguagem da nova aliança com o cálice e a morte de Jesus; 2 Coríntios relaciona-a com o ministério capacitado pelo Espírito.", "limit": "As passagens sustentam estas relações sem resolverem todas as interpretações da refeição ou da continuidade entre alianças." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "israel", "promise", "lords-supper", "holy-spirit" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-covenant" }, { "id": "promise", "name": "Promessa", "summary": "Promessa descreve o que Deus se compromete a dar, especialmente nos argumentos sobre Abraão e os seus descendentes. Gálatas relaciona a descendência prometida com Cristo e insiste que a lei posterior não anula a promessa. Romanos relaciona a herança de Abraão com a fé e distingue os filhos da promessa da mera ascendência. Ambos os argumentos consideram como o compromisso de Deus se relaciona com a lei e identifica os seus herdeiros.", "anchors": [ { "id": "a-gal-3-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-3-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-4-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 4:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-9-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:8", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "abraham-and-christ", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-3-16", "a-gal-3-17" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Gálatas identifica Cristo na sua leitura da promessa a Abraão e defende que a lei posterior não anula o compromisso anterior.", "limit": "Isto expõe a interpretação das Escrituras feita pela carta; não estabelece de forma independente uma regra linguística para todos os usos de descendência." }, { "id": "recipients", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-4-13", "a-rom-9-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos relaciona a promessa da herança com a fé e distingue os filhos da promessa no seu relato da família de Abraão.", "limit": "Romanos 4:13 contrasta a fé com a lei, enquanto Romanos 9:8 distingue os filhos da promessa da mera ascendência." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "covenant", "inheritance", "faith", "israel" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-promise" }, { "id": "election", "name": "Eleição", "summary": "Eleição diz respeito à escolha e ao chamamento de Deus nos argumentos sobre a graça, Israel e a vida em Cristo. Romanos discute o propósito de Deus antes do nascimento de Jacob e Esaú e fala depois de um remanescente associado à graça. Efésios relaciona a escolha de Deus em Cristo com a santidade e o amor. As passagens salientam a iniciativa divina, enquanto as questões sobre o alcance individual e coletivo e a relação com a resposta humana exigem interpretação.", "anchors": [ { "id": "a-rom-9-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-9-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-9-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-11-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 11:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-11-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 11:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-1-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 1:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-9-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:13", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "romans", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-9-10", "a-rom-9-11", "a-rom-9-12", "a-rom-11-5", "a-rom-11-6" ], "qualifies": [ "a-rom-9-13" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos discute a escolha de Deus através do relato dos irmãos ainda por nascer e de um remanescente presente associado à graça.", "limit": "Romanos 9 situa o propósito de Deus antes das ações dos irmãos; Romanos 11 fala de um remanescente no presente." }, { "id": "purpose", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-eph-1-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Efésios relaciona ser escolhido em Cristo com uma vida caracterizada pela santidade e pelo amor.", "limit": "O versículo não resolve, por si só, as explicações divergentes sobre o alcance ou o mecanismo da eleição." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "israel", "calling", "grace", "holiness" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-election" }, { "id": "adoption", "name": "Adoção", "summary": "Adoção exprime a pertença à família de Deus através de Cristo e do Espírito. Romanos relaciona-a com a confiança ao aproximar-se de Deus, em vez de um regresso ao medo, e também com uma esperança futura que envolve o corpo. Gálatas relaciona a adoção com o envio do Filho, enquanto Efésios a situa no propósito de Deus. Em Romanos, a pertença à família e a herança acompanham tanto o sofrimento como a esperança de renovação corporal.", "anchors": [ { "id": "a-rom-8-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:23", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-4-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 4:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-4-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 4:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-1-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 1:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-4-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 4:6", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "family", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-15", "a-gal-4-4", "a-gal-4-5", "a-gal-4-6" ], "qualifies": [ "a-rom-8-17" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos e Gálatas relacionam a adoção com o Espírito, o Filho e o reconhecimento de Deus como Pai.", "limit": "Romanos relaciona o estatuto de família com a herança e a participação no sofrimento de Cristo, bem como com a segurança presente." }, { "id": "present-and-future", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-15", "a-rom-8-23", "a-eph-1-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos descreve uma receção presente do Espírito associada à adoção e uma adoção ainda aguardada, enquanto Efésios relaciona a adoção com o propósito de Deus através de Cristo.", "limit": "A relação entre a pertença presente e a realização corporal futura exige os argumentos envolventes; não é uma promessa de libertação imediata do sofrimento." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "son-of-god", "holy-spirit", "inheritance" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-adoption" }, { "id": "inheritance", "name": "Herança", "summary": "Herança designa uma participação prometida naquilo que Deus concede, não apenas bens transmitidos numa família humana. Gálatas relaciona-a com a promessa de Deus a Abraão, Efésios com o propósito de Deus e o Espírito, e Colossenses com a participação entre o povo de Deus. A imagem relaciona a pertença com uma dádiva recebida de Deus. O seu conteúdo específico e a sua relação com a vida presente e futura devem ser lidos em cada argumento.", "anchors": [ { "id": "a-gal-3-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-1-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 1:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-1-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 1:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-1-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 1:12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "promise", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-3-18" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Gálatas contrasta receber a herança pela promessa com obtê-la a partir da lei.", "limit": "Gálatas atribui a herança à promessa de Deus a Abraão, em vez de a tratar como um direito conferido pela lei." }, { "id": "participation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-eph-1-11", "a-eph-1-14", "a-col-1-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Efésios associa a herança ao propósito de Deus e à garantia do Espírito; Colossenses agradece a capacitação para participar nela.", "limit": "Estas imagens de participação não devem ser transformadas em garantias de riqueza pessoal." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "promise", "adoption", "hope" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-inheritance" }, { "id": "reconciliation", "name": "Reconciliação", "summary": "Reconciliação descreve uma relação transformada onde antes existia hostilidade ou afastamento. Romanos relaciona-a com a morte do Filho de Deus, 2 Coríntios apresenta Deus como a sua origem e atribui um ministério de reconciliação, e Colossenses descreve a paz por Cristo à escala cósmica. As passagens relacionam a ação divina com uma relação restaurada; os seus alcances diferentes importam ao considerar como essa restauração é recebida e concluída.", "anchors": [ { "id": "a-rom-5-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 5:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-5-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 5:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-5-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 5:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-1-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 1:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-1-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 1:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-1-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 1:22", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "godward", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-5-10", "a-2co-5-18" ], "qualifies": [ "a-col-1-21", "a-col-1-22" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos descreve a reconciliação com Deus através da morte do Filho; 2 Coríntios atribui a Deus a reconciliação por Cristo.", "limit": "Romanos fala de pessoas que eram inimigas de Deus; Colossenses descreve pessoas anteriormente afastadas como reconciliadas através da morte de Cristo." }, { "id": "scope-and-ministry", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-5-18", "a-2co-5-19", "a-col-1-20" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Coríntios relaciona a reconciliação com uma mensagem confiada aos seus locutores, enquanto Colossenses estende a sua linguagem de pacificação ao céu e à terra.", "limit": "A formulação ampla de Colossenses não resolve, por si só, as conclusões divergentes sobre a resposta final ou o destino de todas as pessoas." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "cross", "salvation", "forgiveness" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-reconciliation" }, { "id": "redemption", "name": "Redenção", "summary": "Redenção descreve a libertação realizada através de Cristo nestas cartas. Romanos relaciona-a com a justificação e a graça; Gálatas fala da libertação da maldição da lei através da morte de Cristo; Efésios relaciona-a com o perdão. As passagens salientam o resgate e o seu custo. Não identificam, por si mesmas, todos os aspetos da imagem com uma transação antiga nem especificam uma pessoa a quem teria de ter sido feito um pagamento.", "anchors": [ { "id": "a-rom-3-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-3-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-1-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 1:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-3-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "connections", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-3-24", "a-eph-1-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos associa a redenção em Cristo à justificação e à graça, e Efésios relaciona-a com a morte de Cristo e o perdão.", "limit": "Romanos salienta a dádiva da justificação, enquanto Efésios relaciona expressamente a redenção com o perdão do mal praticado." }, { "id": "curse", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-3-13", "a-gal-3-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Gálatas descreve Cristo a trazer a libertação da maldição da lei ao suportar uma maldição na sua morte.", "limit": "A formulação pertence ao argumento sobre a promessa, a lei e a bênção dos gentios; não deve tornar-se uma afirmação de que a lei de Deus é má." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "cross", "justification", "forgiveness", "grace" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-redemption" }, { "id": "atoning-sacrifice", "name": "Sacrifício expiatório", "summary": "Sacrifício expiatório é a formulação da WEB para o papel de Cristo em Romanos 3:25. O léxico histórico de Green atribui à expressão um sentido propiciatório e regista um uso relativo ao propiciatório em Hebreus 9:5. Bailey defende que Romanos apresenta Cristo como o propiciatório, o lugar de expiação e revelação divina do santuário. Estas explicações dizem respeito ao significado da imagem; não fornecem, por si só, uma exposição completa de como a morte de Cristo salva.", "anchors": [ { "id": "a-rom-3-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-3-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-3-26", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:26", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-hilasterion", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "s.v. Ἱλαστήριος; explicit Romans 3:25 mapping and substantive τὸ ἱλαστήριον mapped to Hebrews 9:5", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-bailey-mercy-seat", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "bailey-jesus-mercy-seat-2000", "work": "Jesus as the Mercy Seat: The Semantics and Theology of Paul's Use of Hilasterion in Romans 3:25", "locator": "Complete dissertation-summary article; discussion of the concrete referent and sanctuary symbolism", "url": "https://www.tyndalebulletin.org/api/v1/articles/30287-jesus-as-the-mercy-seat-the-semantics-and-theology-of-paul-s-use-of-_hilasterion_-in-romans-3-25.pdf", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Daniel P. Bailey", "year": "2000" } } ], "claims": [ { "id": "romans", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-3-24", "a-rom-3-25", "a-rom-3-26" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos apresenta Cristo como sacrifício expiatório na sua exposição da justificação, da fé e da justiça de Deus.", "limit": "Romanos relaciona esta imagem com a fé, o sangue de Cristo, os pecados anteriores e a justiça de Deus." }, { "id": "forbearance", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-3-25", "a-rom-3-26" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "A explicação relaciona o sangue de Cristo com o tratamento dos pecados anteriores por Deus e com a demonstração pública da justiça de Deus.", "limit": "A explicação diz respeito tanto aos pecados anteriores como à demonstração presente da justiça de Deus; o significado de deixar passar esses pecados exige interpretação." }, { "id": "historical-lexical-image", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "s-green-hilasterion" ], "qualifies": [ "a-rom-3-25" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Green atribui um sentido propiciatório à expressão de Romanos e associa o uso do substantivo referente ao propiciatório a Hebreus 9:5.", "limit": "A correspondência com Hebreus não estabelece, por si só, o referente em Romanos 3:25 nem uma teoria completa da expiação." }, { "id": "mercy-seat-reading", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-bailey-mercy-seat" ], "qualifies": [ "a-rom-3-25" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Bailey interpreta Cristo como o propiciatório, relacionando a expiação com a revelação divina.", "limit": "Bailey propõe uma leitura específica de Romanos 3:25. Não é um modelo completo da salvação nem uma das metades de uma escolha exaustiva entre punição e purificação." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [ { "text": "ἱλαστήριον", "language": "grc", "anchorId": "s-green-hilasterion" } ], "relatedTermIds": [ "cross", "redemption", "forgiveness", "righteousness" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-atoning-sacrifice" }, { "id": "forgiveness", "name": "Perdão", "summary": "Perdão descreve o ato de Deus perdoar o mal humano através de Cristo nestas passagens. Efésios e Colossenses relacionam-no com a redenção, e Efésios salienta a graça generosa de Deus. Atos apresenta Paulo a anunciar o perdão através de Jesus. Estes usos distinguem a dádiva do perdão da proclamação que a dá a conhecer aos ouvintes.", "anchors": [ { "id": "a-eph-1-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 1:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-1-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 1:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-13-38", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:38", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-13-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-13-33", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:33", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "redemption", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-eph-1-7", "a-col-1-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Efésios e Colossenses colocam o perdão a par da redenção em Cristo.", "limit": "As expressões associadas mostram uma relação próxima, mas não estabelecem que os seus significados sejam idênticos em todos os contextos." }, { "id": "proclamation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-38" ], "qualifies": [ "a-act-13-16", "a-act-13-33" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos apresenta Paulo a anunciar a remissão dos pecados através de Jesus.", "limit": "O discurso de Atos apresenta esta proclamação na sua mensagem sobre Jesus, que afirma ter sido ressuscitado por Deus." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "redemption", "sin", "grace", "reconciliation" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-forgiveness" }, { "id": "salvation", "name": "Salvação", "summary": "Salvação descreve o resgate e a renovação realizados por Deus através de Cristo. Romanos associa-a ao evangelho e ao crer, Efésios à graça recebida pela fé, e Tito à misericórdia divina e à renovação pelo Espírito. Tito relaciona também este resgate com a esperança da vida eterna e o compromisso de fazer o bem. As passagens apresentam a salvação como dádiva de Deus com consequências para a vida, não como recompensa comprada por realizações morais.", "anchors": [ { "id": "a-rom-1-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-2-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 2:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-3-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 3:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-3-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 3:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-3-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 3:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-2-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 2:9", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "gift", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-1-16", "a-eph-2-8", "a-tit-3-5" ], "qualifies": [ "a-eph-2-9" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos relaciona a salvação com o crer, enquanto Efésios e Tito a situam na graça ou na misericórdia de Deus, não nas realizações humanas.", "limit": "Efésios contrasta a dádiva com as obras humanas; Tito contrasta especificamente a misericórdia salvadora com as ações justas realizadas anteriormente." }, { "id": "renewal-and-hope", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-tit-3-5", "a-tit-3-7", "a-tit-3-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Tito relaciona a salvação com a renovação do Espírito, a esperança da vida eterna e um compromisso renovado com as boas ações.", "limit": "A linguagem de lavagem e renovação de Tito faz parte da sua explicação da salvação; o compromisso renovado com as boas ações surge na instrução seguinte." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "gospel", "grace", "faith", "holy-spirit" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-salvation" }, { "id": "sin", "name": "Pecado", "summary": "Pecado refere-se tanto ao mal humano como a um poder dominante no argumento de Romanos. Paulo coloca judeus e gregos em conjunto sob o seu domínio, relaciona a sua entrada com Adão e a morte e exorta os crentes a não obedecerem às suas exigências. A passagem entre ações e poder personificado ajuda a explicar a presença, na discussão, tanto da responsabilidade como da libertação, em vez de apenas uma lista de atos proibidos.", "anchors": [ { "id": "a-rom-3-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-5-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 5:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-5-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 5:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-6-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 6:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-6-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 6:13", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "shared-condition", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-3-9", "a-rom-5-12", "a-rom-5-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos coloca judeus e gregos em conjunto sob o pecado e relaciona o pecado e a morte com o relato de Adão.", "limit": "O alcance universal da passagem não deve ser transformado numa culpa dirigida a um único grupo étnico; a transmissão do pecado continua a ser uma questão interpretativa adicional." }, { "id": "personified-rule", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-6-12", "a-rom-6-13" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos apresenta o pecado a procurar obediência e instrui os crentes a oferecerem antes a Deus as suas ações corporais.", "limit": "Esta personificação não torna o próprio corpo físico idêntico ao pecado." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "law", "grace", "salvation", "flesh" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-sin" }, { "id": "cross", "name": "Cruz", "summary": "Cruz designa o meio da morte de Jesus e torna-se uma imagem central do seu significado. Filipenses relaciona essa morte com a sua obediência e humilhação. 1 Coríntios descreve a mensagem da cruz como um desafio aos juízos habituais de sabedoria e poder, enquanto Gálatas a torna central para a relação transformada de Paulo com o mundo. Estas cartas usam a crucificação para explicar a forma e o significado da vida em Cristo.", "anchors": [ { "id": "a-phi-2-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:23", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-6-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 6:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "death", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phi-2-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Filipenses apresenta a morte de Jesus numa cruz no seu relato da sua humildade e obediência.", "limit": "Filipenses salienta a humildade e a obediência atribuídas a Jesus." }, { "id": "significance", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-1-18", "a-1co-1-23", "a-1co-1-24", "a-gal-6-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios apresenta a mensagem da crucificação de Cristo como o poder salvador de Deus, enquanto Gálatas torna a cruz central no gloriar-se de Paulo e na sua relação com o mundo.", "limit": "1 Coríntios contrasta as avaliações da mensagem por ouvintes diferentes; Gálatas exprime a própria relação transformada de Paulo com o mundo." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "christ", "atoning-sacrifice", "resurrection", "redemption" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-cross" }, { "id": "resurrection", "name": "Ressurreição", "summary": "Ressurreição diz respeito a ser trazido de novo à vida: tanto à proclamação sobre Cristo como à esperança futura dos que lhe pertencem. 1 Coríntios recorda o sepultamento e a ressurreição de Cristo, defende que a sua ressurreição fundamenta a esperança dos crentes e descreve uma vida corporal transformada. 1 Tessalonicenses relaciona a ressurreição dos crentes falecidos com o regresso de Cristo. O argumento relaciona a ressurreição de Cristo com o futuro dos que lhe pertencem.", "anchors": [ { "id": "a-1co-15-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-42", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:42", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-43", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:43", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-44", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:44", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-4-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 4:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "christ", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-15-4", "a-1co-15-12", "a-1co-15-14", "a-1co-15-20" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios transmite uma proclamação da ressurreição de Cristo e torna-a fundamental no seu argumento sobre os mortos.", "limit": "A proclamação é recordada numa disputa sobre se os mortos ressuscitam; 1 Coríntios trata a ressurreição de Cristo como decisiva para esse argumento." }, { "id": "believers", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-15-42", "a-1co-15-43", "a-1co-15-44", "a-1th-4-16" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios descreve a transformação corporal, enquanto 1 Tessalonicenses antecipa a ressurreição dos crentes falecidos no regresso do Senhor.", "limit": "1 Tessalonicenses situa a ressurreição dos crentes falecidos na chegada de Cristo; 1 Coríntios descreve a condição do corpo ressuscitado." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "christ", "hope", "christs-return" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-resurrection" }, { "id": "union-with-christ", "name": "União com Cristo", "summary": "União com Cristo descreve a participação na vida de Cristo através das relações apresentadas nestas cartas. Romanos relaciona os crentes com a sua morte e ressurreição, Gálatas fala de Cristo a viver em Paulo, e 1 Coríntios descreve a união de alguém ao Senhor. Romanos relaciona esta participação com o baptismo e uma nova forma de viver; 1 Coríntios relaciona a pertença ao Senhor com responsabilidades pela conduta corporal.", "anchors": [ { "id": "a-rom-6-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 6:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-6-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 6:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-2-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-6-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 6:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-6-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 6:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-6-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 6:19", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "participation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-6-4", "a-rom-6-5", "a-gal-2-20" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos relaciona a participação na morte e ressurreição de Cristo com a vida renovada, e Gálatas descreve a vida de Paulo através do amor de Cristo que se entrega.", "limit": "Romanos apresenta esta participação através do baptismo na morte de Cristo; Gálatas relaciona a vida presente de Paulo com o amor e a entrega de Cristo." }, { "id": "embodied-life", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-6-17", "a-1co-6-19", "a-1co-6-20" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios relaciona a união ao Senhor com o seu argumento sobre a conduta corporal e a pertença a Deus.", "limit": "A linguagem não implica que o corpo ou a responsabilidade pessoal deixem de importar." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "christ", "baptism", "resurrection", "new-creation" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-union-with-christ" }, { "id": "new-creation", "name": "Nova criação", "summary": "Nova criação descreve a mudança associada à pertença a Cristo. 2 Coríntios situa-a numa exposição da morte de Cristo, de uma forma transformada de considerar as pessoas e da reconciliação com Deus. Gálatas trata a nova criação como decisiva onde o estatuto de circuncisão não o é. Nestas passagens, a imagem relaciona-se com viver para Cristo, com relações transformadas e com um estatuto não determinado pela circuncisão.", "anchors": [ { "id": "a-2co-5-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 5:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-5-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 5:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-5-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 5:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-5-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 5:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-5-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 5:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-6-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 6:15", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "christ", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-5-14", "a-2co-5-15", "a-2co-5-17", "a-2co-5-18" ], "qualifies": [ "a-2co-5-16" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Coríntios situa a nova criação na sua exposição da vida reorientada por Cristo e da reconciliação realizada por Deus.", "limit": "2 Coríntios relaciona a imagem com viver para Cristo e com uma forma transformada de considerar as outras pessoas." }, { "id": "status", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-6-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Gálatas coloca a nova criação acima do estatuto de circuncisão como consideração decisiva.", "limit": "O contraste diz respeito ao que conta em Cristo nesta frase, não a uma descrição da ascendência étnica de alguém." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "union-with-christ", "reconciliation", "circumcision" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-new-creation" }, { "id": "spiritual-gifts", "name": "Dons espirituais", "summary": "Os dons espirituais são capacidades e atividades diferentes associadas à graça de Deus e ao Espírito na comunidade. Romanos inclui o ensino, o serviço, a generosidade e a liderança, enquanto 1 Coríntios relaciona dons variados com uma origem comum e o benefício dos outros. Os dons enumerados envolvem tipos diferentes de serviço orientados para o bem da comunidade. 1 Coríntios coloca também o desejo de dons a par do seu apelo a procurar o amor.", "anchors": [ { "id": "a-rom-12-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 12:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-12-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 12:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-12-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 12:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-14-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 14:1", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "diversity", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-12-6", "a-rom-12-7", "a-rom-12-8", "a-1co-12-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos descreve dons diferentes expressos em várias formas de serviço; 1 Coríntios atribui dons diferentes ao mesmo Espírito.", "limit": "Os exemplos incluem o ensino, o serviço prático, o encorajamento, a generosidade, a liderança e a misericórdia." }, { "id": "purpose", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-12-7", "a-1co-14-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios associa as manifestações do Espírito ao benefício comum e coloca o desejo de dons espirituais ao lado da procura do amor.", "limit": "1 Coríntios orienta os dons para o benefício dos outros e coloca o desejo de os receber a par da procura do amor." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "holy-spirit", "prophet", "teacher", "tongues", "love" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-spiritual-gifts" }, { "id": "tongues", "name": "Línguas / idiomas", "summary": "Línguas refere-se aqui à fala associada ao Espírito cujo uso público exige interpretação. Atos associa-a à profecia depois de o Espírito vir sobre um grupo em Éfeso. 1 Coríntios enumera diferentes tipos de línguas, limita os oradores e exige um intérprete na reunião; sem ele, permite a fala dirigida em privado a Deus. O léxico de Green de 1896 descreve uma língua concedida como dom, diferente da do próprio orador. O léxico de Thayer de 1889 interpreta antes a fala de Corinto e de Atos 19:6 como enunciação extática, que distingue da fala em línguas estrangeiras.", "anchors": [ { "id": "a-act-19-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-14-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 14:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-14-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 14:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-14-27", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 14:27", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-14-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 14:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-19-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-tongues", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "Main Lexicon, pp. 35–36, s.v. Γλῶσσα, language and gifted-language senses; First Corinthians 14:13", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#%CE%B3%CE%BB%CF%89%CF%83%CF%83%CE%B1", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-thayer-tongues", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "thayer-greek-english-lexicon-nt-1889", "work": "A Greek-English Lexicon of the New Testament", "locator": "Main Lexicon, entry for tongue/language, sense 2: distinction between foreign-language speech and ecstatic utterance; Acts 19:6 and First Corinthians 14:2", "url": "https://archive.org/download/agreekenglishle00wilkgoog/agreekenglishle00wilkgoog_djvu.txt", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Joseph Henry Thayer", "year": "1889" } } ], "claims": [ { "id": "reported-and-listed", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-6", "a-1co-12-10" ], "qualifies": [ "a-act-19-1" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos relata a fala em línguas e a profecia depois de o Espírito vir sobre o grupo em Éfeso; 1 Coríntios inclui diferentes tipos de línguas e a sua interpretação entre os dons.", "limit": "Atos relata um encontro específico em Éfeso; 1 Coríntios dá instruções para a fala numa comunidade reunida." }, { "id": "understanding", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-14-2", "a-1co-14-13", "a-1co-14-27", "a-1co-14-28" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios descreve uma fala dirigida a Deus que os outros não entendem e exige interpretação para essa fala na reunião, com silêncio nesse contexto quando não há intérprete disponível.", "limit": "Sem interpretação, o orador deve permanecer em silêncio na reunião e dirigir-se a Deus em privado." }, { "id": "lexical-readings", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-green-tongues", "s-thayer-tongues" ], "qualifies": [ "a-1co-14-2", "a-1co-14-13" ], "challenges": [], "alternativeIds": [ "green-language", "thayer-ecstatic" ], "statement": "Os léxicos apresentam explicações diferentes da fala concedida como dom: Green descreve uma língua diferente da do próprio orador, enquanto Thayer descreve uma enunciação extática que distingue da fala em línguas estrangeiras.", "limit": "Green cita 1 Coríntios 14:13 para a sua definição de língua; Thayer inclui Atos 19:6 e 1 Coríntios 14:2 na sua leitura extática." } ], "alternatives": [ { "id": "green-language", "supports": [ "s-green-tongues" ], "qualifies": [ "a-1co-14-13" ], "label": "Green: uma língua diferente da do próprio orador", "statement": "O léxico de Green de 1896 descreve o dom como uma língua diferente da do próprio orador e aplica este sentido a 1 Coríntios 14:13." }, { "id": "thayer-ecstatic", "supports": [ "s-thayer-tongues" ], "qualifies": [ "a-act-19-6", "a-1co-14-2" ], "label": "Thayer: enunciação extática", "statement": "O léxico de Thayer de 1889 interpreta a fala de Atos 19:6 e 1 Coríntios 14:2 como enunciação extática, distinguindo-a da fala em línguas estrangeiras." } ], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "holy-spirit", "spiritual-gifts", "prophet", "prayer" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-tongues" }, { "id": "fruit-of-spirit", "name": "Fruto do Espírito", "summary": "Fruto do Espírito é a imagem de Gálatas para qualidades associadas a uma vida guiada pelo Espírito. Os exemplos incluem o amor, a paciência e o domínio de si, em contraste com os padrões destrutivos descritos anteriormente. A imagem diz respeito ao caráter e à conduta, não a uma demonstração de capacidades invulgares. Pertence a um argumento que relaciona a atividade do Espírito com a forma como os crentes vivem entre outras pessoas.", "anchors": [ { "id": "a-gal-5-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:23", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:25", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "character", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-5-22", "a-gal-5-23" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Gálatas descreve o fruto do Espírito através de qualidades do caráter e das relações, incluindo o amor, a paciência e o domínio de si.", "limit": "Os exemplos dizem respeito a disposições e ações que moldam as relações da comunidade." }, { "id": "contrast", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-5-19", "a-gal-5-20", "a-gal-5-21", "a-gal-5-22", "a-gal-5-25" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "A imagem do fruto segue-se a padrões destrutivos de conduta e conduz a um apelo para deixar o Espírito guiar a vida diária.", "limit": "Gálatas contrasta estas qualidades com condutas como a hostilidade, a rivalidade e a inveja, exortando depois a uma vida guiada pelo Espírito." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "holy-spirit", "love", "holiness", "spiritual-gifts" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-fruit-of-spirit" }, { "id": "church", "name": "Igreja / assembleia", "summary": "Igreja refere-se aqui a uma comunidade de crentes, não a um edifício religioso próprio. Atos descreve assembleias locais a receber presbíteros, 1 Coríntios dirige-se à assembleia de Corinto, e Filémon inclui uma assembleia que se reúne numa casa. As passagens relacionam a identidade comunitária com a fidelidade comum a Cristo e com a organização prática. Fornecem vários contextos locais sem especificarem um tipo de edifício ou uma estrutura completa para todas as comunidades.", "anchors": [ { "id": "a-act-14-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 14:23", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phm-1-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:2", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "local-communities", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-14-23", "a-1co-1-2", "a-phm-1-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos, 1 Coríntios e Filémon descrevem assembleias identificáveis, incluindo uma associada a uma casa.", "limit": "A reunião doméstica mencionada em Filémon é um contexto local; as outras referências não especificam um edifício de reunião." }, { "id": "identity-and-order", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-14-23", "a-1co-1-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos relaciona as assembleias locais com presbíteros nomeados, enquanto 1 Coríntios se dirige à sua comunidade através da pertença a Cristo.", "limit": "Estes pormenores não estabelecem uma organização institucional uniforme em todas as assembleias." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "elder", "body-of-christ", "fellowship" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-church" }, { "id": "body-of-christ", "name": "Corpo de Cristo", "summary": "Corpo de Cristo representa os crentes como membros distintos que pertencem uns aos outros através de Cristo. Romanos salienta a sua pertença comum, 1 Coríntios desenvolve a necessidade de cada membro e do cuidado mútuo, e Efésios relaciona o crescimento do corpo com o serviço. A imagem apoia a unidade sem fazer com que todos desempenhem a mesma tarefa. As diferenças entre os membros tornam-se razões para o cuidado mútuo, não para os excluir.", "anchors": [ { "id": "a-rom-12-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 12:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-27", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:27", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-4-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 4:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-12-26", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 12:26", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "members", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-12-5", "a-1co-12-21", "a-1co-12-27" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos e 1 Coríntios descrevem os crentes em conjunto como um só corpo, com membros distintos que precisam uns dos outros.", "limit": "A metáfora exprime uma pertença comum sem apagar as diferenças ou responsabilidades individuais." }, { "id": "care-and-growth", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-12-25", "a-1co-12-26", "a-eph-4-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios relaciona a imagem do corpo com o cuidado tanto no sofrimento como na honra; Efésios relaciona-a com o serviço e o crescimento.", "limit": "O cuidado mútuo não torna os membros intercambiáveis; a imagem mantém as diferenças entre eles." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "church", "spiritual-gifts", "union-with-christ", "lords-supper" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-body-of-christ" }, { "id": "baptism", "name": "Baptismo", "summary": "O baptismo é uma prática relacionada com o arrependimento, a fidelidade a Jesus e a participação em Cristo. Atos distingue o baptismo de João Batista do baptismo recebido depois da explicação de Paulo sobre Jesus. Romanos situa o baptismo na sua exposição da participação na morte de Cristo e na vida renovada, enquanto Gálatas o relaciona com a pertença a Cristo. Estas passagens atribuem significado teológico à prática sem resolverem todos os desacordos sobre os seus destinatários, modo ou relação com a salvação.", "anchors": [ { "id": "a-act-19-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-19-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-19-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-6-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 6:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-6-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 6:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-3-27", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:27", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "acts-distinction", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-3", "a-act-19-4", "a-act-19-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos distingue o baptismo de João Batista do baptismo que os participantes de Éfeso recebem em relação a Jesus.", "limit": "A sequência deste episódio não estabelece, por si só, uma sequência idêntica para todos os relatos de conversão." }, { "id": "participation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-6-3", "a-rom-6-4", "a-gal-3-27" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos relaciona o baptismo com a morte de Cristo e uma forma renovada de viver; Gálatas relaciona-o com a pertença a Cristo.", "limit": "Estes versículos relacionam o baptismo com a participação em Cristo, mas não indicam uma idade dos destinatários ou um único modo de administração; a eficácia precisa do baptismo continua a ser uma questão interpretativa." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "repentance", "union-with-christ", "holy-spirit", "salvation" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-baptism" }, { "id": "lords-supper", "name": "Ceia do Senhor", "summary": "A Ceia do Senhor é a refeição partilhada de pão e cálice discutida em 1 Coríntios em relação à morte de Jesus. Paulo recorda o relato que recebeu, relaciona a participação com Cristo e com os outros e critica reuniões que humilham as pessoas sem alimento. A memória e a proclamação da refeição acompanham, por isso, as suas responsabilidades comunitárias. As interpretações da presença de Cristo e da participação exigem mais do que identificar os elementos da refeição.", "anchors": [ { "id": "a-1co-10-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 10:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-10-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 10:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:23", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-26", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:26", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-33", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:33", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "remembrance-and-sharing", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-10-16", "a-1co-11-24", "a-1co-11-25", "a-1co-11-26" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios relaciona o pão e o cálice com a participação em Cristo, a memória de Jesus e a proclamação da sua morte.", "limit": "Estas relações não resolvem, por si só, as interpretações divergentes da presença de Cristo ou da participação sacramental." }, { "id": "community", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-11-20", "a-1co-11-21", "a-1co-11-22", "a-1co-11-33" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Paulo contesta uma refeição dividida, na qual alguns têm em excesso enquanto outros são envergonhados por não terem o suficiente, e pede aos participantes que esperem uns pelos outros.", "limit": "A sua correção diz respeito ao tratamento efetivo das pessoas na reunião, bem como ao significado da refeição." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "covenant", "cross", "body-of-christ", "fellowship" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-lords-supper" }, { "id": "holiness", "name": "Santidade / santificação", "summary": "Santidade e santificação dizem respeito à pertença a Deus e a viver de acordo com ela. 1 Coríntios dirige-se a pessoas já santificadas em Cristo; Romanos descreve um padrão transformado de serviço corporal que conduz à santificação; 1 Tessalonicenses relaciona-a com a conduta sexual e com a recusa de prejudicar os outros. As passagens mantêm juntas a identidade e a prática. Não reduzem a santidade a um estatuto social, a um sentimento privado ou ao afastamento da responsabilidade pelos outros.", "anchors": [ { "id": "a-1co-1-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-6-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 6:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-6-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 6:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-4-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 4:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-4-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 4:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:17", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "belonging", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-1-2" ], "qualifies": [ "a-1co-11-17" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios descreve a comunidade a quem se dirige como santificada em Cristo.", "limit": "A designação não implica que a carta considere já satisfatórios todos os aspetos da conduta da comunidade." }, { "id": "conduct", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-6-19", "a-rom-6-22", "a-1th-4-3", "a-1th-4-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos relaciona a santificação com um serviço corporal transformado, e 1 Tessalonicenses aplica-a à conduta sexual e à recusa de explorar outra pessoa nessa matéria.", "limit": "Estes exemplos não esgotam todos os usos da linguagem da santidade nem resolvem as explicações posteriores das etapas da santificação." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "calling", "love", "fruit-of-spirit", "sin" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-holiness" }, { "id": "conscience", "name": "Consciência", "summary": "Consciência diz respeito à perceção e à avaliação que as pessoas fazem da sua conduta perante Deus. Romanos descreve-a a par de pensamentos que acusam ou defendem; 1 Coríntios considera como as associações anteriores com ídolos moldam a experiência de comer determinados alimentos. Paulo pede aos crentes que considerem a consciência de outra pessoa, além da sua própria liberdade. A consciência tem, por isso, importância moral, sem ser tratada como um guia infalível ou como idêntica em todas as pessoas.", "anchors": [ { "id": "a-rom-2-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 2:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-8-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 8:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-8-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 8:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-10-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 10:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-10-29", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 10:29", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "witness", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-2-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos apresenta a consciência como participante numa avaliação interior que pode acusar ou defender a conduta.", "limit": "A passagem não equipara todos os juízos de consciência a um veredito moral correto ou completo." }, { "id": "consideration", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-8-7", "a-1co-8-9", "a-1co-10-28", "a-1co-10-29" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios relaciona a consciência com experiências diferentes de alimentos associados a ídolos e pede aos leitores que considerem os efeitos das suas ações nos outros.", "limit": "As disputas alimentares fornecem contextos específicos; não estabelecem que as preferências de outra pessoa governem todas as decisões." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "freedom", "love", "law" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-conscience" }, { "id": "freedom", "name": "Liberdade", "summary": "Liberdade descreve a libertação e o uso responsável da liberdade em vários argumentos diferentes. Gálatas relaciona a libertação por Cristo com a resistência a uma escravidão renovada e com o serviço aos outros através do amor. 1 Coríntios descreve Paulo a limitar voluntariamente a sua independência em favor da missão. Romanos estende a esperança de liberdade à libertação da criação da decadência. Estes usos dizem respeito a realidades espirituais, relacionais e futuras, não a um estatuto jurídico idêntico.", "anchors": [ { "id": "a-gal-5-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-9-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 9:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:21-22", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "service", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-5-13", "a-1co-9-19" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Gálatas une a liberdade ao serviço pelo amor, enquanto 1 Coríntios apresenta Paulo a colocar-se voluntariamente ao serviço dos outros.", "limit": "A imagem do serviço não deve ser usada para apagar a diferença entre uma ação voluntária e a escravização efetiva." }, { "id": "creation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-21" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos antecipa a libertação da criação da decadência como parte do futuro associado aos filhos de Deus.", "limit": "A libertação esperada é ainda futura; a criação é descrita como continuando a sofrer." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "law", "love", "conscience", "slavery" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-freedom" }, { "id": "love", "name": "Amor", "summary": "O amor toma forma na paciência, na bondade, na verdade e no cuidado pelo bem de outra pessoa em 1 Coríntios. Romanos e Gálatas relacionam o amor ao próximo com o cumprimento da lei. As passagens descrevem mais do que uma emoção: o amor orienta a conduta e opõe-se a ações que prejudicam os outros. O seu apelo positivo à instrução de Deus mantém também o amor e a obediência estreitamente relacionados.", "anchors": [ { "id": "a-1co-13-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 13:1-4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-13-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 13:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-13-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 13:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-13-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 13:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "conduct", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-13-4", "a-1co-13-5", "a-1co-13-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios apresenta o amor através de qualidades da conduta e das relações.", "limit": "A passagem avalia dons impressionantes e ações custosas pela presença do amor; essas atividades não o substituem." }, { "id": "neighbor", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-13-10", "a-gal-5-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos e Gálatas relacionam o amor ao próximo com o cumprimento da lei.", "limit": "O argumento diz respeito à conduta para com o próximo; o amor não é apresentado como autorização para o prejudicar." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "faith", "law", "holiness", "spiritual-gifts" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-love" }, { "id": "hope", "name": "Esperança", "summary": "Esperança é a confiança expectante naquilo que Deus ainda não tornou plenamente visível. Romanos relaciona-a com a espera paciente e a atividade do Espírito, enquanto 1 Tessalonicenses introduz a esperança da ressurreição no luto de uma comunidade pelos crentes falecidos. Esta expectativa acompanha a tristeza, em vez de exigir que seja negada. O seu fundamento é o futuro prometido por Deus em Cristo, não a certeza de que todas as circunstâncias presentes melhorarão imediatamente.", "anchors": [ { "id": "a-rom-8-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-15-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 15:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-4-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 4:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-4-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 4:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "unseen-future", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-24", "a-rom-8-25", "a-rom-15-13" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos distingue a esperança da posse daquilo que já se vê e relaciona a perseverança esperançosa com Deus e com o Espírito.", "limit": "As passagens não fazem da esperança uma garantia de um resultado imediato escolhido." }, { "id": "grief", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1th-4-13", "a-1th-4-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Tessalonicenses aborda o luto pelos crentes falecidos recordando a morte e a ressurreição de Jesus.", "limit": "A passagem contrasta o luto com e sem esperança; não exige a ausência de tristeza." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "resurrection", "christs-return", "suffering", "holy-spirit" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-hope" }, { "id": "suffering", "name": "Sofrimento", "summary": "O sofrimento surge como dificuldade presente que os crentes enfrentam enquanto aguardam o futuro prometido por Deus. Romanos compara-o com a glória futura, Filipenses relaciona o conhecimento de Cristo com a participação nos seus sofrimentos, e 2 Coríntios coloca a aflição a par do consolo recebido e partilhado. A ênfase recai na perseverança, na solidariedade e na esperança, com o consolo recebido tanto para os outros como para a própria pessoa. As passagens reconhecem a dor, situando-a numa expectativa mais ampla.", "anchors": [ { "id": "a-rom-8-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-1-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 1:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-1-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 1:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-1-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 1:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-1-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 1:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:11", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "future-and-christ", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-18", "a-phi-3-10", "a-phi-3-11" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos coloca o sofrimento presente a par da glória futura, enquanto Filipenses aproxima a participação nos sofrimentos de Cristo da esperança da ressurreição.", "limit": "Estas comparações não provam que uma dificuldade específica tenha sido imposta para ensinar uma determinada lição divina." }, { "id": "shared-comfort", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-1-4", "a-2co-1-5", "a-2co-1-6", "a-2co-1-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Coríntios descreve o consolo recebido de Deus como capacitando para consolar outros na aflição.", "limit": "A exposição da perseverança na passagem não exige recusar ajuda nem prolongar o sofrimento de outra pessoa." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "hope", "resurrection", "weakness" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-suffering" }, { "id": "repentance", "name": "Arrependimento", "summary": "Arrependimento descreve o voltar-se para Deus numa resposta que transforma a conduta. Atos coloca-o a par da fé em Jesus na mensagem de Paulo a ouvintes judeus e gregos. Romanos relaciona-o com a bondade de Deus, e 2 Coríntios distingue uma tristeza frutuosa de uma tristeza que traz destruição. Esta última passagem procura uma resposta transformada a um mal concreto, pelo que o arrependimento envolve mais do que sentir remorso ou mostrar aflição.", "anchors": [ { "id": "a-act-20-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-2-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 2:4-5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-7-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 7:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-7-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 7:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-7-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 7:11", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "godward-response", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-20-21", "a-rom-2-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos une o arrependimento voltado para Deus à fé em Jesus, enquanto Romanos descreve a bondade de Deus como conduzindo as pessoas ao arrependimento.", "limit": "Romanos fala da bondade que conduz ao arrependimento, advertindo ao mesmo tempo que se lhe pode resistir." }, { "id": "sorrow-and-change", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-7-9", "a-2co-7-10", "a-2co-7-11" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Coríntios distingue a tristeza pelo seu resultado e acolhe a resposta transformada que vê na comunidade.", "limit": "A discussão aborda uma disputa comunitária específica e não é um diagnóstico de todas as experiências de luto ou de sofrimento psicológico." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "faith", "grace", "salvation", "sin" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-repentance" }, { "id": "prayer", "name": "Oração", "summary": "A oração é uma forma de os crentes se dirigirem a Deus através de pedidos, ação de graças e dependência contínua. Filipenses convida a comunidade a apresentar as suas preocupações a Deus, 1 Tessalonicenses exorta à persistência, e Romanos descreve a ajuda do Espírito quando as pessoas não sabem como orar. As passagens dão lugar tanto aos pedidos expressos como à fraqueza que ultrapassa as palavras. Não fazem a eficácia da oração depender de uma compreensão perfeita ou de uma fórmula verbal específica.", "anchors": [ { "id": "a-phi-4-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 4:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-5-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 5:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-26", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:26", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "requests-and-thanks", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phi-4-6", "a-1th-5-17" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Filipenses combina os pedidos a Deus com a ação de graças, e 1 Tessalonicenses exorta à oração persistente.", "limit": "A breve exortação de 1 Tessalonicenses não especifica uma prática verbal ininterrupta nem um horário obrigatório." }, { "id": "help-in-weakness", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-26" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos apresenta o Espírito a ajudar os crentes quando não sabem como orar.", "limit": "A dificuldade em saber o que pedir é a fraqueza aqui descrita; não é apresentada como colocando um crente fora do alcance da ajuda do Espírito." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "holy-spirit", "hope", "weakness" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-prayer" }, { "id": "judgment", "name": "Juízo", "summary": "Juízo diz respeito à avaliação da conduta humana por Deus e à responsabilização que se segue. Romanos relaciona-o com a verdade e a imparcialidade; 2 Coríntios coloca as pessoas perante Cristo para responderem pelas suas ações; Atos apresenta um juízo futuro no discurso de Paulo em Atenas. Estas passagens falam da autoridade divina, não apenas da opinião desfavorável de uma pessoa. As suas advertências também desafiam os que condenam os outros enquanto praticam os mesmos males.", "anchors": [ { "id": "a-rom-2-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 2:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-2-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 2:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-2-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 2:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-2-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 2:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-5-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 5:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-17-31", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:31", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "accountability", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-2-2", "a-rom-2-11", "a-2co-5-10" ], "qualifies": [ "a-rom-2-1" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos descreve o juízo de Deus como verdadeiro e imparcial, e 2 Coríntios relaciona a prestação de contas perante Cristo com as ações corporais.", "limit": "A advertência de Romanos também se aplica à pessoa que julga os outros; a prestação de contas não se limita aos que são criticados." }, { "id": "future-and-warning", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-31", "a-rom-2-1", "a-rom-2-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos apresenta um juízo futuro através do agente nomeado por Deus, enquanto Romanos adverte as pessoas que condenam uma conduta que elas próprias praticam.", "limit": "O discurso relaciona o juiz nomeado com a ressurreição e não fornece uma data de calendário para o juízo." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "wrath", "repentance", "salvation", "christs-return" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-judgment" }, { "id": "wrath", "name": "Ira", "summary": "Ira descreve a oposição de Deus ao mal e às suas consequências em Romanos e 1 Tessalonicenses. Romanos fala tanto da revelação da ira como do resgate por Cristo; 1 Tessalonicenses situa a libertação da ira futura na sua expectativa do regresso de Jesus. As passagens combinam a advertência com a esperança. A sua linguagem presente e futura exige atenção, em vez de ser reduzida a uma emoção humana passageira ou a um calendário pormenorizado.", "anchors": [ { "id": "a-rom-1-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-5-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 5:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-1-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 1:10", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "opposition", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-1-18" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos apresenta a ira divina em relação ao mal humano e à supressão da verdade.", "limit": "Romanos relaciona a ira com o mal e a verdade suprimida; não identifica a desgraça de uma pessoa específica como punição." }, { "id": "deliverance", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-5-9", "a-1th-1-10" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos e 1 Tessalonicenses relacionam o resgate da ira com Cristo, e 1 Tessalonicenses descreve uma ira ainda futura.", "limit": "Estas relações não determinam, por si só, a natureza, a duração ou a posição cronológica do juízo final." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "judgment", "salvation", "christs-return", "sin" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-wrath" }, { "id": "christs-return", "name": "Regresso de Cristo", "summary": "O regresso de Cristo é a vinda esperada do Senhor, associada à ressurreição e à reunião dos crentes junto dele. 1 Tessalonicenses aborda a ansiedade relativa aos que morreram, insistindo que os vivos não os deixarão para trás. 1 Coríntios relaciona a vinda de Cristo com a ressurreição dos que lhe pertencem. A ênfase recai na esperança partilhada pelos crentes falecidos e vivos, sem atribuir uma data ao acontecimento.", "anchors": [ { "id": "a-1th-4-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 4:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-4-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 4:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-4-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 4:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-4-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 4:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:23", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "deceased-and-living", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1th-4-15", "a-1th-4-16", "a-1th-4-17" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Tessalonicenses afirma que os crentes falecidos ressuscitam primeiro e que os vivos são depois reunidos com eles para se encontrarem com o Senhor.", "limit": "O relato aborda a preocupação da comunidade com os seus mortos; não fornece uma data para o acontecimento." }, { "id": "resurrection-and-comfort", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-15-23", "a-1th-4-18" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios associa a vinda de Cristo à ressurreição do seu povo, enquanto 1 Tessalonicenses orienta o relato para o consolo mútuo.", "limit": "As passagens relacionam a vinda de Cristo, a ressurreição e o consolo sem exporem um calendário completo dos acontecimentos finais." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "resurrection", "hope", "day-of-lord" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-christs-return" }, { "id": "day-of-lord", "name": "Dia do Senhor", "summary": "Dia do Senhor e expressões relacionadas dizem respeito a um tempo esperado de intervenção divina, juízo e salvação. 1 Tessalonicenses salienta a sua chegada inesperada e apela à vigilância. 1 Coríntios relaciona o dia do Senhor Jesus com um caso disciplinar difícil, enquanto 2 Tessalonicenses rejeita uma afirmação de que o dia já chegou. As expressões surgem em argumentos distintos, e a sua relação exige mais do que presumir formulações idênticas.", "anchors": [ { "id": "a-1th-5-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 5:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1th-5-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 5:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-5-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 5:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2th-2-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Thessalonians 2:2", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "watchfulness", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1th-5-2", "a-1th-5-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Tessalonicenses compara a chegada do dia a uma intrusão inesperada e pede aos seus ouvintes que permaneçam atentos.", "limit": "A comparação não fornece um cálculo para datar o dia." }, { "id": "related-expressions", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-5-5", "a-2th-2-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios relaciona o dia do Senhor Jesus com a salvação esperada de um membro sujeito a disciplina; 2 Tessalonicenses contesta uma informação de que o dia de Cristo já chegou.", "limit": "As expressões surgem numa instrução disciplinar e numa advertência sobre uma notícia alarmante; tratá-las como uma única sequência pormenorizada é um passo interpretativo." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "christs-return", "judgment", "salvation" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-day-of-lord" }, { "id": "kingdom-of-god", "name": "Reino de Deus", "summary": "Reino de Deus diz respeito ao governo de Deus enquanto proclamado, refletido na vida comunitária e esperado como herança. Atos termina com Paulo a proclamá-lo a par do ensino sobre Jesus. Romanos relaciona-o com a justiça, a paz e a alegria, não com disputas alimentares, enquanto 1 Coríntios adverte contra a conduta incompatível com herdá-lo. As passagens reúnem a fidelidade presente e a expectativa futura sem definirem o reino como um território terrestre ou um programa político.", "anchors": [ { "id": "a-act-28-31", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 28:31", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-14-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 14:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-14-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 14:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-6-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 6:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-6-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 6:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-6-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 6:11", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "proclamation-and-life", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-28-31", "a-rom-14-17", "a-rom-14-19" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos associa a proclamação do reino de Deus ao ensino sobre Jesus; Romanos relaciona o reino com a justiça, a paz e a alegria moldadas pelo Espírito.", "limit": "Romanos fala no contexto de uma disputa sobre alimentos e vida partilhada, não de uma negação da importância das necessidades materiais." }, { "id": "inheritance", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-6-9", "a-1co-6-10", "a-1co-6-11" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios adverte que o mal praticado é incompatível com herdar o reino de Deus e recorda uma transformação na comunidade a quem se dirige.", "limit": "A advertência diz respeito à conduta e à transformação descritas na passagem, não a uma autorização para negar dignidade às pessoas." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "god", "lord-jesus", "holiness", "inheritance" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-kingdom-of-god" }, { "id": "slavery", "name": "Escravidão", "summary": "Escravidão é a condição de ausência de liberdade abordada quando estas cartas se dirigem a pessoas escravizadas e a quem exerce poder sobre elas. 1 Coríntios discute uma oportunidade de liberdade, Colossenses instrui os senhores a agir com justiça, e Filémon apela a que Onésimo seja recebido como irmão amado. As passagens abordam relações desiguais, não um emprego comum. A sua formulação não estabelece todos os pormenores das circunstâncias de Onésimo nem uma concessão de liberdade já concluída.", "anchors": [ { "id": "a-1co-7-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 7:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-7-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 7:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phm-1-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phm-1-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-4-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 4:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phm-1-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:18", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "freedom-and-masters", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-7-21", "a-1co-7-22", "a-col-4-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios dirige-se a uma pessoa escravizada e discute uma oportunidade de se tornar livre; Colossenses dirige-se aos senhores com exigências de tratamento justo e prestação de contas a Deus.", "limit": "O sentido da instrução sobre uma oportunidade de liberdade continua a ser uma questão de tradução, e o versículo não expõe um procedimento de alforria." }, { "id": "onesimus", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phm-1-16", "a-phm-1-17" ], "qualifies": [ "a-phm-1-18" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Filémon pede que Onésimo seja recebido como mais do que um escravo e como irmão, com o acolhimento que o próprio Paulo receberia.", "limit": "A carta não relata expressamente uma alforria, não prova que Onésimo tenha roubado algo nem estabelece um passado de fuga." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "freedom", "love", "fellowship" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-slavery" }, { "id": "roman-citizenship", "name": "Cidadania romana", "summary": "A cidadania romana é o estatuto que Paulo invoca em Atos ao contestar o seu tratamento por funcionários. Em Filipos, opõe-se à punição pública e à prisão sem julgamento; em Jerusalém, a perspetiva de açoites suscita outro apelo ao seu estatuto romano. O comandante contrasta a sua própria aquisição dispendiosa com a afirmação de Paulo de ser cidadão de nascimento. Estas cenas explicam a importância narrativa do estatuto sem fornecerem uma exposição completa do direito romano.", "anchors": [ { "id": "a-act-16-37", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:37", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-22-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 22:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-22-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 22:28", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "appeals", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-16-37", "a-act-22-25" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Atos apresenta Paulo a invocar o estatuto romano contra uma punição sem declaração prévia de culpa e a contestar o seu tratamento em Filipos.", "limit": "Estas cenas relatam as objeções de Paulo aos funcionários; não fornecem um código jurídico completo nem demonstram uma aplicação consistente das proteções da cidadania." }, { "id": "acquisition", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-22-28" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "O comandante de Jerusalém afirma ter adquirido a cidadania por um custo elevado, enquanto Paulo afirma ter nascido com o estatuto romano.", "limit": "A troca de palavras não explica o percurso da família até à cidadania." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "magistrate", "tribune", "freedom" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-roman-citizenship" }, { "id": "collection", "name": "Coleta para os crentes", "summary": "Coleta designa a ajuda material organizada para os crentes de Jerusalém descrita ao longo destas cartas. 1 Coríntios dá instruções para reservar recursos e enviar representantes aprovados; Romanos menciona contribuições da Macedónia e da Acaia. 2 Coríntios trata a participação como serviço generoso e procura uma resposta justa às necessidades. A coleta liga comunidades através do apoio prático, sem prometer que os doadores receberão maior riqueza pessoal.", "anchors": [ { "id": "a-1co-16-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 16:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-16-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 16:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-16-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 16:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-15-26", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 15:26", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-8-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 8:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-8-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 8:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-8-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 8:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-8-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 8:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-8-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 8:12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "organization", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-16-1", "a-1co-16-2", "a-1co-16-3", "a-rom-15-26" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios descreve a reserva de recursos e o envio de pessoas aprovadas para levar a dádiva a Jerusalém; Romanos identifica regiões contribuintes e destinatários necessitados.", "limit": "As instruções descrevem os preparativos para enviar a dádiva, enquanto Romanos relata contribuições regionais; estes versículos não narram a entrega final." }, { "id": "participation-and-fairness", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-8-3", "a-2co-8-4", "a-2co-8-14" ], "qualifies": [ "a-2co-8-12", "a-2co-8-13" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Coríntios apresenta a participação no serviço como generosidade voluntária e relaciona a dádiva com uma resposta justa às necessidades.", "limit": "O apelo avalia uma dádiva pelo que uma pessoa tem e rejeita aliviar os outros colocando o doador em dificuldades." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "fellowship", "gentile", "hospitality" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-collection" }, { "id": "fellowship", "name": "Comunhão / parceria", "summary": "Comunhão e parceria dizem respeito à participação comum, não apenas ao convívio social. 1 Coríntios relaciona a comunhão com Cristo; Filipenses agradece aos destinatários a participação no evangelho; 2 Coríntios usa a linguagem da comunhão para a ajuda a outros crentes. Os contextos relacionam vínculo, propósito comum e ação material. As atividades variam, pelo que a comunhão com Cristo não deve ser reduzida a financiamento ou a uma ocasião de convívio.", "anchors": [ { "id": "a-1co-1-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-1-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 1:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-8-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 8:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-8-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 8:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-8-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 8:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "christ-and-message", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-1-9", "a-phi-1-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios fala da comunhão com o Filho de Deus, enquanto Filipenses descreve a parceria dos destinatários no evangelho.", "limit": "A comunhão com Cristo e a parceria na difusão da mensagem são descrições relacionadas, mas designam relações e atividades diferentes." }, { "id": "material-service", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-8-4", "a-2co-8-13", "a-2co-8-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Coríntios usa a linguagem da comunhão na sua exposição do serviço partilhado em favor de crentes necessitados.", "limit": "Aqui, a atividade partilhada diz respeito às necessidades materiais e a uma distribuição justa do apoio." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "church", "collection", "union-with-christ" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-fellowship" }, { "id": "hospitality", "name": "Hospitalidade", "summary": "A hospitalidade envolve acolher os outros e prover às suas necessidades. Romanos coloca-a a par da partilha de recursos com crentes necessitados, 1 Timóteo inclui-a entre as qualificações de um bispo, e Filémon pede alojamento ao exprimir a esperança de uma visita. São contextos diferentes: uma exortação comunitária, uma qualificação de liderança e um pedido pessoal. O pedido de um quarto de hóspedes descreve uma preparação pretendida, sem relatar que a visita tenha ocorrido.", "anchors": [ { "id": "a-rom-12-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 12:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1ti-3-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Timothy 3:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phm-1-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:22", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "welcome-and-leadership", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-12-13", "a-1ti-3-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos exorta à hospitalidade a par da ajuda a pessoas necessitadas, e 1 Timóteo exige que um bispo seja hospitaleiro.", "limit": "Romanos dirige-se à comunidade, enquanto 1 Timóteo aplica a qualidade especificamente a um bispo." }, { "id": "lodging", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phm-1-22" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Filémon inclui o pedido de Paulo de um quarto de hóspedes enquanto exprime a esperança de regressar aos destinatários.", "limit": "O quarto de hóspedes é pedido na esperança de uma visita futura; este versículo não relata uma chegada." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "church", "overseer", "collection", "fellowship" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-hospitality" }, { "id": "headship", "name": "Cabeça / função de cabeça", "summary": "Cabeça é uma imagem corporal usada para relações que envolvem Cristo, a igreja, mulheres e homens. O seu sentido nestas passagens é discutido. Grudem defende que a linguagem metafórica de cabeça denota autoridade. Cervin explica a metáfora através da proeminência da cabeça física e trata a autoridade como uma implicação contextual. 1 Coríntios também discute a interdependência, enquanto Efésios situa a comparação entre marido e mulher a par da submissão, do amor e do cuidado.", "anchors": [ { "id": "a-1co-11-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:3-12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-5-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 5:21-25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-5-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 5:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-5-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 5:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-1-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 1:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-11-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-head", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "s.v. Κεφᾰλή", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-grudem-head", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "grudem-kephale-evaluation-2001", "work": "The Meaning of Kephalē (Head): An Evaluation of New Evidence, Real and Alleged", "locator": "Article; section VIII, Other Recent Authors on kephalē, and preceding lexicographical discussion", "url": "https://etsjets.org/wp-content/uploads/2010/06/files_JETS-PDFs_44_44-1_44-1-PP025-066_JETS.pdf", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Wayne Grudem", "year": "2001" } }, { "id": "s-cervin-head", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "cervin-significance-kephale-2016", "work": "On the Significance of Kephalē (Head): A Study of the Abuse of One Greek Word", "locator": "Sections 1, 3 and 10; Conclusion", "url": "https://www.cbeinternational.org/resource/significance-kephale-head/", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Richard S. Cervin", "year": "2016" } } ], "claims": [ { "id": "contexts", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-11-3", "a-eph-5-23", "a-col-1-18" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios relaciona Cristo, homem, mulher e Deus através da linguagem de cabeça; Efésios aplica a comparação ao marido, à mulher e à igreja; Colossenses chama a Cristo cabeça do corpo, a igreja.", "limit": "Os padrões relacionais diferem, pelo que o significado da metáfora numa passagem não pode ser simplesmente transferido para todas as outras relações." }, { "id": "care-and-interdependence", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-eph-5-23", "a-eph-5-25", "a-eph-5-28", "a-1co-11-11", "a-1co-11-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Efésios situa a comparação entre marido e mulher em instruções sobre submissão, amor que se entrega e cuidado; 1 Coríntios também salienta a interdependência entre mulheres e homens.", "limit": "A submissão, o cuidado e a interdependência pertencem ao contexto citado; o sentido preciso da metáfora e as suas implicações para os papéis de género continuam a ser questões interpretativas. Nomeá-la não autoriza a coerção." }, { "id": "authority-reading", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-grudem-head" ], "qualifies": [ "a-1co-11-3", "a-eph-5-23" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Grudem defende que cabeça tem um sentido de autoridade nestas relações metafóricas.", "limit": "Este é o seu argumento lexical e contextual. Não estabelece um consenso atual nem determina todas as implicações para os papéis de género no presente." }, { "id": "contextual-metaphor-reading", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-cervin-head" ], "qualifies": [ "a-1co-11-3", "a-eph-5-23" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Cervin trata a proeminência como parte da metáfora de cabeça e a autoridade como uma implicação contextual.", "limit": "Não atribui à metáfora em 1 Coríntios 11:3 os sentidos de fonte ou origem. A sua explicação difere do tratamento da autoridade como sentido lexical por Grudem." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [ { "text": "Κεφᾰλή", "language": "grc", "anchorId": "s-green-head" } ], "relatedTermIds": [ "body-of-christ", "church", "love" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-headship" }, { "id": "faith-of-christ", "name": "Fé em Cristo / fidelidade de Cristo", "summary": "A expressão grega pistis Christou relaciona a fé com Cristo, mas os intérpretes divergem quanto à relação. Hunn lê Gálatas 2:16 como fé humana dirigida a Cristo; Duke lê Romanos 3:22 em termos da fidelidade de Cristo. Oakes salienta a confiança e a lealdade contínuas em Gálatas, admitindo mais do que uma direção da fidelidade. A expressão pertence a argumentos sobre a justiça e a justificação; uma leitura estabelecida para uma passagem não pode ser simplesmente transferida para todas as suas ocorrências.", "anchors": [ { "id": "a-rom-3-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-2-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-pistis", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "s.v. Πίστις", "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)", "year": "1896" } }, { "id": "s-hunn-faith", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "hunn-pistis-christou-galatians-2006", "work": "Pistis Christou in Galatians 2:16: Clarification from 3:1–6", "locator": "Sections 1, Introduction; 3, The Correspondence between 2:16 and 3:2, 5; 4, Conclusion", "url": "https://www.tyndalebulletin.org/article/29203-in-galatians-2-16-clarification-from-3-1-6.pdf", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Debbie Hunn", "year": "2006" } }, { "id": "s-duke-faith", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "duke-hope-new-testament-theology-2021", "work": "Hope for the Future of New Testament Theology", "locator": "Section 3.4, Commentary Notes, numbered comment 5 on Romans 3:21–26", "url": "https://mdpi-res.com/d_attachment/religions/religions-12-00975/article_deploy/religions-12-00975.pdf", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Rodney K. Duke", "year": "2021" } }, { "id": "s-oakes-faith", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "oakes-pistis-relational-galatians-2018", "work": "Pistis as Relational Way of Life in Galatians", "locator": "Section 5, Probable Relationship(s); Conclusions", "url": "https://www.ebi.ac.uk/europepmc/webservices/rest/PMC6058407/fullTextXML", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Peter Oakes", "year": "2018" } } ], "claims": [ { "id": "english-wording", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-3-22", "a-gal-2-16", "a-phi-3-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "A tradução inglesa citada de Romanos, Gálatas e Filipenses descreve a justiça ou a justificação através da fé em Cristo.", "limit": "A tradução da WEB não resolve a questão gramatical; as interpretações aqui discutidas exigem os seus próprios argumentos contextuais." }, { "id": "argument", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-2-16", "a-phi-3-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Gálatas contrasta a justificação pela fé em Cristo com a justificação pelas obras da lei; Filipenses contrasta a justiça recebida pela fé com uma justiça descrita como própria e proveniente da lei.", "limit": "O contraste não estabelece que todas as ocorrências de fé tenham a mesma relação gramatical com Cristo." }, { "id": "believers-faith-reading", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-hunn-faith" ], "qualifies": [ "a-gal-2-16" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hunn lê a expressão de Gálatas 2:16 como fé humana dirigida a Cristo.", "limit": "Hunn argumenta a partir da relação com a resposta dos destinatários de Gálatas. A sua conclusão sobre Gálatas não resolve todas as expressões de Romanos ou Filipenses." }, { "id": "christs-faithfulness-reading", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-duke-faith" ], "qualifies": [ "a-rom-3-22" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Duke lê a expressão relacionada com Cristo em Romanos 3:22 em termos da fidelidade de Cristo.", "limit": "Esta é a interpretação de Duke de Romanos 3:22. As suas afirmações mais amplas sobre o uso grego não são adotadas como regra gramatical geral." }, { "id": "relational-emphasis", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "debated", "confidence": "medium", "supports": [ "s-oakes-faith" ], "qualifies": [ "a-gal-2-16" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Oakes salienta a confiança e a lealdade contínuas em Gálatas, admitindo mais do que uma direção da fidelidade.", "limit": "Atribui à confiança dos crentes a atestação mais forte em Gálatas e classifica a análise como provisória. A fidelidade recíproca não torna todas as leituras gramaticais igualmente prováveis." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [ { "text": "πίστις Χριστοῦ", "language": "grc", "anchorId": "s-hunn-faith" } ], "relatedTermIds": [ "faith", "christ", "justification", "righteousness" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-faith-of-christ" }, { "id": "christs-self-emptying", "name": "Autoesvaziamento de Cristo", "summary": "O autoesvaziamento de Cristo descreve a passagem de Jesus para o serviço e a condição humana humilde em Filipenses 2. O léxico histórico de Green associa o verbo ao rebaixamento ou à renúncia a prerrogativas. Jowers explica o esvaziamento através do tornar-se humano de Cristo e da entrada na condição de servo. Williams salienta a limitação voluntária da ação sem alteração da natureza divina essencial. São pontos compatíveis, não provas de que Cristo tenha abandonado determinados atributos divinos. A passagem relaciona também a humildade de Cristo com a conduta da comunidade e com a sua exaltação posterior por Deus.", "anchors": [ { "id": "a-phi-2-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-2-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-2-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-2-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-2-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 2:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-green-kenoo", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896", "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament", "locator": "s.v. 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O verbo inglês, por si só, não decide todas as questões cristológicas." }, { "id": "voluntary-action-limitation", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "source-supported", "confidence": "medium", "supports": [ "s-williams-kenosis" ], "qualifies": [ "a-phi-2-7" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Williams interpreta a kenosis como autolimitação voluntária da ação sem alteração da natureza divina essencial.", "limit": "Isto coincide com Jowers no ponto limitado de que a essência divina não é trocada nem perdida. As suas explicações teológicas mais amplas não são, por isso, equiparadas." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [ { "text": "Κενόω", "language": "grc", "anchorId": "s-green-kenoo" } ], "relatedTermIds": [ "christ", "cross", "lord-jesus", "love" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-christs-self-emptying" }, { "id": "spiritual-powers", "name": "Poderes espirituais", "summary": "Poderes espirituais é uma designação coletiva para autoridades e forças discutidas nas cartas. Viljoen lê os títulos de Colossenses como salientando a supremacia de Cristo, reconhecendo ao mesmo tempo a incerteza sobre as identidades exatas dos poderes. Efésios distingue a sua luta do combate contra seres humanos, e Romanos inclui os poderes na sua garantia sobre o amor de Deus. Estas passagens não fornecem uma hierarquia fixa nem identificam pessoas contemporâneas como demoníacas.", "anchors": [ { "id": "a-eph-6-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 6:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-2-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 2:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-2-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 2:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-38", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:38", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-39", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:39", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-viljoen-powers", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "viljoen-colossians-cosmic-powers-2019", "work": "Perspectives from the Christ Hymn in Colossians 1:13–20 on Cosmic Powers and Spiritual Forces within an African Context", "locator": "Powers and forces in Colossians; Colossians 1:16 discussion within Confession and hymn within the Prooemium", "url": "https://indieskriflig.org.za/index.php/skriflig/article/view/2433/5635", "publicDomain": false, "role": "edition", "author": "Francois P. Viljoen", "year": "2019" } }, { "id": "a-col-1-13-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 1:13-20", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "conflict-and-victory", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-eph-6-12", "a-col-2-14", "a-col-2-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Efésios descreve uma luta contra adversários espirituais, não contra seres humanos, e Colossenses apresenta a derrota dos poderes na sua exposição da cruz.", "limit": "As passagens nomeiam poderes sem explicarem integralmente a sua identidade, relações ou posição hierárquica." }, { "id": "assurance", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-38", "a-rom-8-39" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos inclui anjos e poderes entre as coisas que afirma não poderem separar os crentes do amor de Deus em Cristo.", "limit": "A garantia pertence ao argumento sobre o amor de Deus, não a um método para identificar poderes contemporâneos específicos." }, { "id": "supremacy-and-uncertain-identities", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "source-supported", "confidence": "medium", "supports": [ "s-viljoen-powers" ], "qualifies": [ "a-col-1-13-20" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Viljoen entende a lista de poderes de Colossenses como salientando a supremacia de Cristo, deixando incertas as suas identidades precisas.", "limit": "Inclui autoridades visíveis ou invisíveis e pessoais ou impessoais na garantia da supremacia de Cristo. Isto não identifica todos os poderes, não estabelece uma hierarquia fixa nem resolve a autoria de Colossenses." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [ { "text": "ἀρχαὶ", "language": "grc", "anchorId": "s-viljoen-powers" }, { "text": "ἐξουσίαι", "language": "grc", "anchorId": "s-viljoen-powers" } ], "relatedTermIds": [ "christ", "cross", "holy-spirit" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-spiritual-powers" }, { "id": "tradition", "name": "Tradição / transmissão", "summary": "Tradição diz respeito ao ensino ou à prática recebidos e transmitidos nas comunidades a quem as cartas se dirigem. 1 Coríntios recorda tanto as tradições que os destinatários mantêm como a mensagem que Paulo recebeu sobre a morte e a ressurreição de Cristo. 2 Tessalonicenses inclui a instrução comunicada oralmente e por carta. A ênfase recai na transmissão e na fidelidade, não na suposição de que todos os costumes posteriores têm a mesma origem ou autoridade.", "anchors": [ { "id": "a-1co-11-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 11:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2th-2-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Thessalonians 2:15", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "received-message", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-11-2", "a-1co-15-3", "a-1co-15-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Coríntios descreve material que Paulo recebeu e transmitiu, incluindo a proclamação sobre a morte e a ressurreição de Cristo.", "limit": "Paulo afirma ter recebido e transmitido esta mensagem, mas não nomeia todos os transmissores nem data as etapas da transmissão." }, { "id": "oral-and-written", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2th-2-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Tessalonicenses instrui os seus ouvintes a manter a instrução transmitida por palavra ou por carta.", "limit": "A instrução diz respeito ao ensino que, segundo a carta, os destinatários receberam dos seus remetentes; não autentica todos os costumes posteriores." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "gospel", "scripture", "sound-teaching" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-tradition" }, { "id": "sound-teaching", "name": "Ensino são", "summary": "Ensino são designa a instrução recomendada em 1 Timóteo, 2 Timóteo e Tito. 1 Timóteo contrasta-o com a conduta que a carta condena. Tito une o ensino adequado à integridade e ao exemplo de quem ensina, enquanto 2 Timóteo adverte contra ouvintes que escolhem mensagens conformes aos seus desejos. Estas passagens relacionam o conteúdo do ensino, a conduta dos mestres e a resposta dos ouvintes, em vez de oferecerem um rótulo desligado desses contextos.", "anchors": [ { "id": "a-1ti-1-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Timothy 1:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1ti-1-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Timothy 1:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-4-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-2-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 2:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-2-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 2:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-tit-2-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 2:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-4-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:4", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "conduct", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1ti-1-10", "a-tit-2-1", "a-tit-2-7", "a-tit-2-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Timóteo contrasta a conduta que condena com o ensino são, e Tito relaciona o ensino adequado com um exemplo de integridade.", "limit": "Tito aborda o exemplo e a fala do próprio mestre, bem como a instrução dada aos outros." }, { "id": "audiences", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-4-3", "a-2ti-4-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timóteo adverte contra ouvintes que escolhem mestres segundo os seus próprios desejos, em vez de aceitarem a instrução que a carta recomenda.", "limit": "A carta critica a forma como estes ouvintes escolhem mestres; o mero desacordo com um mestre não é o comportamento descrito." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "teacher", "tradition", "holiness", "scripture" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-sound-teaching" }, { "id": "scripture", "name": "Escritura", "summary": "Escritura refere-se a escritos tratados nestas cartas como testemunhos autorizados dos propósitos de Deus. Romanos relaciona-os com promessas proféticas anteriores; 1 Coríntios relaciona-os com a sua proclamação da morte e ressurreição de Cristo. 2 Timóteo descreve escritos sagrados conhecidos desde a infância e valoriza a Escritura para a instrução e a formação de uma boa conduta. Estas passagens estabelecem usos e afirmações sobre a Escritura sem especificarem o conteúdo de um cânone bíblico posterior já completo.", "anchors": [ { "id": "a-rom-1-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-15-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-3-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 3:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-3-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 3:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-3-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 3:17", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "witness", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-1-2", "a-1co-15-3", "a-1co-15-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos refere promessas proféticas anteriores na Escritura, e 1 Coríntios relaciona-a com a morte e a ressurreição de Cristo.", "limit": "Romanos refere promessas proféticas anteriores, enquanto 1 Coríntios não enumera as passagens das Escrituras que tem em vista." }, { "id": "formation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-3-15", "a-2ti-3-16", "a-2ti-3-17" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timóteo descreve a Escritura como dada por Deus e útil para a instrução, a correção e a preparação para uma boa conduta.", "limit": "A passagem identifica o valor da Escritura para o ensino e a conduta, mas não apresenta uma lista dos seus livros ou um inventário dos escritos conhecidos do seu destinatário." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "gospel", "tradition", "sound-teaching" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-scripture" }, { "id": "flesh", "name": "Carne", "summary": "Carne tem usos contextuais diferentes e não deve ser simplesmente equiparada ao corpo físico. Romanos e Gálatas contrastam a vida orientada pela carne com a vida guiada pelo Espírito. Filipenses relaciona a confiança na carne com a posição herdada e as realizações pessoais. Estes exemplos dizem respeito à orientação, à fidelidade e aos fundamentos da confiança; não fazem de todas as referências à existência corporal humana ou à ascendência judaica uma afirmação de mal moral.", "anchors": [ { "id": "a-rom-8-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-gal-5-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 5:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phi-3-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 3:7", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "orientation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-5", "a-rom-8-6", "a-gal-5-17" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos e Gálatas contrastam a orientação ou os desejos da carne com os associados ao Espírito.", "limit": "Este contraste não estabelece que a matéria ou todos os desejos físicos sejam intrinsecamente maus." }, { "id": "confidence", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phi-3-3", "a-phi-3-4", "a-phi-3-5", "a-phi-3-6", "a-phi-3-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Filipenses explica a confiança na carne através do relato de Paulo sobre a identidade herdada, a observância e as realizações.", "limit": "O argumento reavalia os fundamentos da confiança de Paulo em relação a Cristo; não nega a dignidade da ascendência judaica." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "holy-spirit", "sin", "law", "new-creation" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-flesh" }, { "id": "boasting", "name": "Gloriar-se / vanglória", "summary": "Gloriar-se diz respeito aos fundamentos em que as pessoas reivindicam confiança ou honra. Romanos exclui a vanglória no seu argumento sobre a fé; 1 Coríntios redireciona-a para o Senhor, não para a posição humana. 2 Coríntios fala deliberadamente de gloriar-se na fraqueza por causa do poder de Cristo. Estes usos podem contestar a exaltação pessoal ou redirecionar a confiança, pelo que a linguagem não é tratada como uniformemente positiva ou negativa.", "anchors": [ { "id": "a-rom-3-27", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:27", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-26", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:26", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-29", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:29", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-31", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:31", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-12-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 12:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-3-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 3:28", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "excluded-and-redirected", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-3-27", "a-rom-3-28", "a-1co-1-29", "a-1co-1-31" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos exclui a vanglória na sua exposição da justificação pela fé, enquanto 1 Coríntios contrasta os fundamentos humanos de orgulho com o gloriar-se dirigido ao Senhor.", "limit": "Os contrastes dizem respeito ao fundamento da confiança: a exaltação pessoal é rejeitada, enquanto a confiança dirigida ao Senhor é recomendada." }, { "id": "weakness", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-12-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Coríntios descreve a resposta positiva de Paulo à fraqueza em termos de gloriar-se por causa do poder de Cristo.", "limit": "Aqui, a tradução inglesa usa glory; a sua relação temática com o gloriar-se não estabelece que as expressões subjacentes sejam idênticas." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "faith", "grace", "weakness", "cross" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-boasting" }, { "id": "calling", "name": "Chamamento", "summary": "Chamamento relaciona o propósito de Deus com as circunstâncias e a conduta dos crentes. Romanos situa os chamados na sua exposição do propósito de Deus, 1 Coríntios considera as situações em que as pessoas foram chamadas, e Efésios pede uma forma de viver adequada. Os contextos dizem respeito à pertença e à resposta, não apenas à escolha de uma profissão. As suas ênfases diferentes não devem ser reduzidas a uma única explicação de como é atribuída cada vocação individual.", "anchors": [ { "id": "a-rom-8-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:28", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-7-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 7:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-4-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 4:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-eph-4-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 4:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-7-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 7:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-7-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 7:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-7-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 7:22", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "purpose-and-conduct", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-8-28", "a-eph-4-1", "a-eph-4-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos associa ser chamado ao propósito de Deus, enquanto Efésios relaciona o chamamento com a humildade, a paciência e a vida comunitária.", "limit": "A associação do chamamento ao propósito e à conduta deixa em aberto como o chamamento se relaciona com a resposta humana." }, { "id": "circumstances", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-7-18", "a-1co-7-20", "a-1co-7-21", "a-1co-7-22" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Na tradução inglesa citada, 1 Coríntios discute as circunstâncias em que as pessoas foram chamadas, incluindo a circuncisão e a escravidão, e menciona uma oportunidade de liberdade.", "limit": "A passagem não é uma proibição universal de mudar de emprego ou de procurar a libertação de circunstâncias opressivas." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "election", "grace", "holiness", "slavery" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-calling" }, { "id": "weakness", "name": "Fraqueza", "summary": "Fraqueza descreve a limitação sob várias formas ao longo destas cartas. 2 Coríntios relaciona a fraqueza de Paulo com a confiança no poder de Cristo, 1 Coríntios contrasta as pessoas julgadas fracas com as consideradas fortes, e Romanos descreve o Espírito a ajudar os crentes que têm dificuldade em orar. Os exemplos dizem respeito à aflição, à avaliação social e à capacidade limitada. Opõem-se a fazer da força impressionante a medida da obra de Deus, sem tratarem todas as limitações como a mesma experiência.", "anchors": [ { "id": "a-2co-12-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 12:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-27", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:27", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-8-26", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 8:26", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-12-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 12:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-12-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 12:8", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "different-settings", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-12-9", "a-1co-1-27", "a-rom-8-26" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Coríntios descreve a aflição, 1 Coríntios contesta os juízos de força social, e Romanos descreve a dificuldade na oração.", "limit": "São tipos diferentes de limitação; as passagens não os identificam como uma única condição física ou psicológica." }, { "id": "dependence", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-12-7", "a-2co-12-9", "a-rom-8-26" ], "qualifies": [ "a-2co-12-8" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Coríntios associa a fraqueza ao poder sustentador de Cristo, e Romanos apresenta o Espírito a ajudar na fraqueza.", "limit": "2 Coríntios não identifica uma condição médica para a aflição. Paulo também pede repetidamente alívio, pelo que a passagem não apresenta todos os pedidos de alívio como uma falha de fé." } ], "alternatives": [], "kind": "term", "forms": [], "relatedTermIds": [ "suffering", "prayer", "grace", "boasting" ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-pt/explore/glossary#term-weakness" } ], "contentDigest": "25434213c8dd558f40d652822f27f5bff66c1119919a840ec8051bef5f130879" }