{
  "$schema": "https://paulineletters.com/data/agent/commons/v1/letter-reception.schema.json",
  "schemaVersion": "1.0",
  "version": "1.0.0",
  "dataset": "letter-reception",
  "locale": "pt-BR",
  "title": "Quão cedo cada carta de Paulo foi conhecida",
  "description": "Para cada uma das treze cartas, os primeiros escritores que a nomeiam, citam ou ecoam e o manuscrito mais antigo, classificados da menção explícita ao eco possível.",
  "method": "Testemunhas anteriores a cerca de 200 d.C. e os manuscritos mais antigos, redigidos e depois verificados de forma independente com base em traduções de domínio público e na Liste do INTF. As classificações são deliberadamente conservadoras, porque expressões compartilhadas podem vir da linguagem comum entre os cristãos.",
  "license": "https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/",
  "attribution": "Pauline Letters — https://paulineletters.com",
  "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-br/data/agent/commons/v1/letter-reception.json",
  "scripture": "References only. No Bible translation text is included; cite the reference and read it in a licensed or public-domain edition.",
  "letterCount": 13,
  "records": [
    {
      "letterId": "romans",
      "summary": "Irineu nomeia Romanos como carta de Paulo por volta de 180 d.C.; a edição de Marcião, de meados do século II, conhecida pelo relato hostil de Tertuliano, continha um texto abreviado. 1 Clemente (em geral c. 96) e Policarpo provavelmente tomam emprestada sua redação; um paralelo em Inácio pode refletir um credo comum. Uma carta de igrejas da Gália, de 177, cita-a sem nomeá-la. O P46, datado pela escrita por volta de 200 d.C., é o manuscrito mais antigo.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 70,
          "dateTo": 140,
          "grade": "probable-allusion",
          "locator": "1 Clement 35.5-6",
          "source": {
            "sourceKey": "first-clement-lightfoot",
            "author": "Clement of Rome (traditional attribution)",
            "work": "1 Clement",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "1 Clem. 35.6",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "For they that do these things are hateful to God; and not only they that do them, but they also that consent unto them.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "1 Clemente (igreja de Roma a Corinto)",
          "date": "c. 95–97 d.C. (as propostas vão de c. 70 a 140)",
          "note": "Sua lista de vícios compartilha termos com Romanos 1:29–32, entre eles a maledicência e o ódio a Deus, e também condena tanto quem aprova quanto quem pratica. Foi escrita em Roma, para onde Romanos foi enviada; listas convencionais de vícios deixam margem para coincidência."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 150,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Ignatius, Smyrnaeans 1.1",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Smyrnaeans",
            "translator": "J. B. Lightfoot and J. R. Harmer",
            "year": "1891",
            "locator": "Smyrn. 1.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-smyrnaeans-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "fully persuaded as touching our Lord that He is truly of the race of David according to the flesh, but Son of God by the Divine will and power",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos esmirnenses",
          "date": "c. 105–117 d.C. (alguns defendem a década de 140)",
          "note": "Chama Cristo de descendente de Davi segundo a descendência física, mas Filho de Deus pelo poder divino, o par encontrado em Romanos 1:3–4. Muitos pensam que Paulo ali adapta um credo anterior, de modo que Inácio pode ecoar essa fórmula comum, e não a carta."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "probable-allusion",
          "locator": "Polycarp, Philippians 6.2",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp of Smyrna",
            "work": "Letter to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Phil. 6.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "for we are before the eyes of our Lord and God, and we must all stand at the judgment-seat of Christ, and each man must give an account of himself.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos filipenses",
          "date": "c. 110–140 d.C.",
          "note": "Liga o comparecimento diante do tribunal de Cristo à prestação de contas de cada um por si mesmo, como faz Romanos 14:10–12. 2 Coríntios 5:10 também traz a expressão do tribunal, e Policarpo não nomeia nenhuma fonte, de modo que uma lembrança combinada ou um dito comum continua possível."
        },
        {
          "dateFrom": 138,
          "dateTo": 161,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Tertullian, Against Marcion 5.13-14",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Marc. 5.13",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "But what serious gaps Marcion has made in this epistle especially, by withdrawing whole passages at his will, will be clear from the unmutilated text of our own copy.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Apostolikon de Marcião, segundo Tertuliano",
          "date": "Marcião ativo c. 138–161 d.C.; Tertuliano escrevendo a partir de c. 207",
          "note": "Tertuliano trata Romanos em quarto lugar na edição de dez cartas de Marcião, depois de Gálatas, 1 Coríntios e 2 Coríntios. Ele diz que Marcião cortou passagens inteiras, e sua discussão termina em Romanos 14:10. Como a edição é conhecida apenas por relatos hostis, seu conteúdo exato é incerto."
        },
        {
          "dateFrom": 177,
          "dateTo": 178,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Eusebius, Church History 5.1.6",
          "source": {
            "sourceKey": "eusebius-history-mcgiffert",
            "author": "Eusebius (quoting the churches of Vienne and Lyons)",
            "work": "Church History",
            "translator": "Arthur Cushman McGiffert",
            "year": "1890",
            "locator": "HE 5.1.6",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/250105.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "regarding their great sufferings as little, they hastened to Christ, manifesting truly that 'the sufferings of this present time are not worthy to be compared with the glory which shall be revealed to us afterward.'",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Carta das igrejas de Viena e Lyon",
          "date": "c. 177–178 d.C. (preservada por Eusébio, início do século IV)",
          "note": "Ao descrever mártires na Gália, repete Romanos 8:18 quase palavra por palavra, mas não nomeia Paulo. Eusébio diz que reproduz as próprias palavras das igrejas e data a perseguição no décimo sétimo ano de Antonino Vero, isto é, Marco Aurélio (177 d.C.)."
        },
        {
          "dateFrom": 176,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Irenaeus, Against Heresies 3.16.3",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus of Lyons",
            "work": "Against Heresies",
            "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Haer. 3.16.3",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103316.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Paul, when writing to the Romans, has explained this very point",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Irineu de Lyon, Contra as heresias",
          "date": "c. 180 d.C.",
          "note": "Diz que Paulo, escrevendo aos romanos, mostrou que Jesus e Cristo são um só, e então cita Romanos 1:1–4 e Romanos 9:5, nomeando a carta novamente em 3.16.9. O livro 3 data da época em que Eleutério era bispo de Roma."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 400,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Muratorian Fragment, section on Paul's letters",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "author": "Anonymous (Muratorian Fragment)",
            "work": "Canon Muratorianus, in Ante-Nicene Fathers vol. 5 (printed among the Fragments of Caius)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Canon Muratorianus 3, on Paul's letters to seven churches",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "writes to no more than seven churches by name, in this order: the first to the Corinthians, the second to the Ephesians, the third to the Philippians, the fourth to the Colossians, the fifth to the Galatians, the sixth to the Thessalonians, the seventh to the Romans.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Fragmento Muratoriano",
          "date": "Provavelmente c. 170–200 d.C.; uma minoria o data do século IV",
          "note": "Inclui Romanos entre as cartas de Paulo a sete igrejas, dizendo que ele a escreveu sobre a regra das Escrituras do Antigo Testamento, tendo Cristo como seu primeiro objeto. Costuma ser datado por sua observação de que Hermas escreveu recentemente, sob Pio; alguns o situam no século IV."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 250,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland P46 (INTF Liste docID 10046)",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "work": "CSNTM manuscript record: P46",
            "locator": "GA P46",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Papiro 46 (P46)",
          "date": "c. 200 d.C. pela escrita (CSNTM: fim do século II ou início do século III; INTF: início do século III)",
          "note": "Costuma ser considerado o manuscrito mais antigo de Romanos, que vem em primeiro lugar em sua ordem de cartas. Perderam-se as folhas anteriores a Romanos 5:17 e duas que cobrem a maior parte de Romanos 6:14–8:15. Ele coloca a doxologia (Romanos 14:24–26 na numeração da WEB) depois de Romanos 15:33. Datado apenas pela escrita."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-br/explore/evidence#reception-romans"
    },
    {
      "letterId": "1-corinthians",
      "summary": "1 Coríntios tem atestação antiga: 1 Clemente, em geral datada por volta de 96 d.C., diz a Corinto que retome a carta de Paulo sobre suas facções, provavelmente a primeira menção nominal de qualquer carta paulina. Inácio e Policarpo a citam em poucas décadas; a edição de Marcião e a lista muratoriana a incluem, Irineu a nomeia, e o P46, de cerca de 200 d.C., é a cópia sobrevivente mais antiga.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 70,
          "dateTo": 140,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "1 Clem. 47.1-3",
          "source": {
            "sourceKey": "first-clement-lightfoot",
            "author": "Clement of Rome",
            "work": "The Epistle of S. Clement to the Corinthians (Lightfoot, Apostolic Fathers Part I, vol. 2)",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1890",
            "locator": "1 Clem. 47.1-3",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/lightfoot/pt1vol2/translation1.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Take up the epistle of the blessed Paul the Apostle. What wrote he first unto you in the beginning of the Gospel? Of a truth he charged you in the Spirit concerning himself and Cephas and Apollos, because that even then ye had made parties.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "1 Clemente",
          "date": "c. 95–97 d.C. (debatido)",
          "note": "Escrevendo de Roma a Corinto, diz aos leitores que retomem a carta de Paulo sobre seus partidos de Paulo, Cefas e Apolo (1 Coríntios 1:10–12). Os capítulos 37–38 e 49 provavelmente se baseiam em 1 Coríntios 12–13, embora a imagem do corpo fosse lugar-comum. As datas propostas vão de c. 70 a 140."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 150,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Ign. Eph. 18.1",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Ephesians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Ign. Eph. 18.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-ephesians-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "My spirit is made an offscouring for the Cross, which is a stumbling-block to them that are unbelievers, but to us salvation and life eternal. Where is the wise? Where is the disputer?",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos efésios",
          "date": "c. 105–117 d.C. (debatido)",
          "note": "Sem marca de citação, mas quase literal: duas das três perguntas 'onde está...?' de 1 Coríntios 1:20, ao lado da cruz como escândalo e salvação (1 Coríntios 1:18–23); Carta aos efésios 16.1 ecoa 1 Coríntios 6:9–10. Em geral datada de c. 105–117; Barnes (2008) defende a década de 140; uma minoria duvida da autenticidade."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 150,
          "grade": "probable-allusion",
          "locator": "Ign. Rom. 9.2",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Romans",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Ign. Rom. 9.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-romans-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "But for myself I am ashamed to be called one of them; for neither am I worthy, being the very last of them and an untimely birth",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos romanos",
          "date": "c. 105–117 d.C. (debatido)",
          "note": "Inácio se diz indigno, 'o último de todos' e 'um nascimento prematuro', linguagem que aparece junta em 1 Coríntios 15:8–9. Provável, não certo: ele a aplica à sua posição na igreja da Síria. Carta aos romanos 5.1 também toma emprestado de 1 Coríntios 4:4."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Pol. Phil. 11.2",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp",
            "work": "Epistle of Polycarp to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Pol. Phil. 11.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Nay, know we not, that the saints shall judge the world, as Paul teacheth?",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Policarpo, Carta aos filipenses",
          "date": "c. 110–140 d.C. (debatido)",
          "note": "Policarpo atribui a Paulo o julgamento do mundo pelos santos (1 Coríntios 6:2), nomeando o apóstolo, mas não a carta. O capítulo 11 sobrevive apenas em tradução latina; o texto em grego de 5.3 repete parte da lista de vícios de 1 Coríntios 6:9–10 sem atribuição."
        },
        {
          "dateFrom": 138,
          "dateTo": 161,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Tertullian, Adv. Marc. 5.5-10",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion (Ante-Nicene Fathers vol. 3)",
            "translator": "P. Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Marc. 5.10",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Our heretic, however, in the excess of his folly, being unwilling that the statement should remain in this shape, altered last Adam into last Lord",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Apostolikon de Marcião, via Tertuliano",
          "date": "Meados do século II (relatado no início do século III)",
          "note": "Tertuliano trata 1 Coríntios em segundo lugar, depois de Gálatas, em seu exame da edição de Marcião, e acusa Marcião de alterar seu texto em 1 Coríntios 15:45. Trata-se de um relato hostil escrito décadas depois; é disputado quanto Marcião alterou, em vez de herdar."
        },
        {
          "dateFrom": 176,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Haer. 4.27.3",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus",
            "work": "Against Heresies (Ante-Nicene Fathers vol. 1)",
            "translator": "A. Roberts and W. H. Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Haer. 4.27.3",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103427.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "But this also, [as the presbyter states,] has Paul declared most plainly in the Epistle to the Corinthians, when he says",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Irineu, Contra as heresias",
          "date": "c. 180 d.C.",
          "note": "Irineu nomeia a carta e cita 1 Coríntios 10:1–12 ao transmitir o ensino de um presbítero não nomeado que aprendera com aqueles que tinham visto o círculo apostólico (4.27.1). Não está claro quanto do argumento é do presbítero e quanto é do próprio Irineu."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 400,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Section 3 (ANF numbering)",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "work": "Muratorian Fragment (Ante-Nicene Fathers vol. 5)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Muratorian Fragment, section 3 (ANF 5 numbering)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "He wrote first of all, and at considerable length, to the Corinthians, to check the schism of heresy",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Fragmento Muratoriano",
          "date": "c. 170–200 d.C. (alguns defendem o século IV)",
          "note": "Duas vezes coloca as cartas aos coríntios em primeiro lugar entre as cartas de Paulo às igrejas e registra duas cartas a Corinto. A maioria o data de c. 170–200, pois chama Hermas de recente; Sundberg (1973) e Hahneman (1992) defendem o século IV. Sobrevive numa cópia latina do século VII ou VIII."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 250,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland P46 (Chester Beatty BP II; Michigan inv. 6238)",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "work": "CSNTM manuscript record, Gregory-Aland P46",
            "locator": "GA P46 (Dublin, CBL BP II)",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Papiro 46 (P46)",
          "date": "c. 200 d.C. (fim do século II ou início do século III)",
          "note": "O CSNTM o data de c. 200, fim do século II ou início do século III. A data se baseia apenas na escrita; Kim (1988) defendeu o fim do século I, opinião que a maioria rejeita. 1 Coríntios vem depois de Romanos e Hebreus; folhas danificadas perderam algumas linhas."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-br/explore/evidence#reception-1-corinthians"
    },
    {
      "letterId": "2-corinthians",
      "summary": "2 Coríntios tem sua primeira atestação segura na coleção de Marcião (c. década de 140, conhecida por meio de Tertuliano) e é nomeada pela primeira vez por Irineu (c. 180), depois por Clemente de Alexandria e pela lista muratoriana (data disputada). Policarpo provavelmente a ecoa; Inácio e 1 Clemente oferecem, no máximo, ecos tênues. O Papiro 46 (c. 200) é o manuscrito mais antigo.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 80,
          "dateTo": 100,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "1 Clem. 36.2; 47.1",
          "source": {
            "sourceKey": "first-clement-lightfoot",
            "author": "Clement of Rome",
            "work": "First Epistle of Clement to the Corinthians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "1 Clem. 36.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "through Him we behold as in a mirror His faultless and most excellent visage",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "1 Clemente (Roma a Corinto)",
          "date": "c. 96 (propostas de 80–100)",
          "note": "A imagem do espelho pode ecoar 2 Coríntios 3:18, embora 1 Coríntios 13:12 seja igualmente próxima. Clemente nomeia apenas uma carta paulina a Corinto (47.1); alguns veem nisso um sinal de que 2 Coríntios ainda não era conhecida em Roma, outros, a escolha da carta adequada."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Trall. 9.2; Phld. 6.3",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Trallians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Trall. 9.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "who moreover was truly raised from the dead, His Father having raised Him, who in the like fashion will so raise us also who believe on Him",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos tralianos e Carta aos filadelfienses",
          "date": "c. 110 (alguns defendem c. 140)",
          "note": "Carta aos tralianos 9.2 (o Pai ressuscitará os crentes como ressuscitou Jesus) se assemelha a 2 Coríntios 4:14, mas igualmente a 1 Coríntios 6:14; Carta aos filadelfienses 6.3 (não ser pesado a ninguém) lembra 2 Coríntios 11:9, mas também 1 Tessalonicenses 2:9. Não se pode demonstrar dependência de 2 Coríntios."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "probable-allusion",
          "locator": "Pol. Phil. 2.2; 4.1; 6.1",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp",
            "work": "Epistle of Polycarp to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Pol. Phil. 2.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Now He that raised Him from the dead will raise us also; if we do His will and walk in His commandments and love the things which He loved",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos filipenses",
          "date": "c. 110–140 (data debatida)",
          "note": "Três expressões se agrupam com 2 Coríntios 4:14 (Deus ressuscitando os crentes como ressuscitou Jesus), 2 Coríntios 6:7 (armadura da retidão) e 2 Coríntios 8:21 (honroso diante de Deus e das pessoas). Cada uma tem paralelo em outro lugar (1 Coríntios 6:14; Romanos 6:13; Romanos 12:17), de modo que o argumento depende do agrupamento."
        },
        {
          "dateFrom": 138,
          "dateTo": 161,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Adv. Marc. 5.11-12",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion",
            "translator": "P. Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Marc. 5.11",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "We are quite aware that some passages are open to ambiguity, from the way in which they are read, or else from their punctuation, when there is room for these two causes of ambiguity. The latter method has been adopted by Marcion",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Apostolikon de Marcião (segundo Tertuliano)",
          "date": "c. 140–150; relatado c. 208",
          "note": "Tertuliano percorre o texto de 2 Coríntios de Marcião, terceiro em sua ordem, depois de Gálatas e 1 Coríntios, e contesta a pontuação de Marcião em 2 Coríntios 4:4. É o primeiro sinal seguro de que a carta circulava numa coleção paulina, embora conhecido apenas por relatos hostis."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 190,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Haer. 3.7.1",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus",
            "work": "Against Heresies",
            "translator": "A. Roberts and W. H. Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Haer. 3.7.1",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103307.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "As to their affirming that Paul said plainly in the Second [Epistle] to the Corinthians",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Irineu de Lyon, Contra as heresias",
          "date": "c. 180",
          "note": "Irineu nomeia a segunda carta aos coríntios ao responder a opositores que liam 2 Coríntios 4:4 como prova de um segundo deus, inferior, o versículo que, segundo Tertuliano, Marcião pontuou. Ambos os lados tratavam a carta como de Paulo."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 400,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF 5:603)",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "work": "Muratorian Fragment",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF 5:603)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Moreover, though he writes twice to the Corinthians and Thessalonians for their correction, it is yet shown — i.e., by this sevenfold writing — that there is one Church spread abroad through the whole world.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Fragmento Muratoriano",
          "date": "fim do século II ou século IV (disputado)",
          "note": "A lista diz que Paulo escreveu duas vezes aos coríntios, de modo que conhece duas cartas aos coríntios. Se for do fim do século II e romano, é uma lista canônica antiga; se for do século IV, como argumentaram A. C. Sundberg e G. M. Hahneman, acrescenta pouca evidência antiga."
        },
        {
          "dateFrom": 195,
          "dateTo": 215,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Strom. 4.16; 4.21",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "Stromata",
            "translator": "W. Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Strom. 4.16",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02104.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "So far the apostle respecting knowledge; and in the second Epistle to the Corinthians he calls the common teaching of faith the savour of knowledge.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Clemente de Alexandria, Stromata",
          "date": "c. 200",
          "note": "Clemente nomeia a segunda carta aos coríntios e cita longas passagens dela em Stromata 4.21. Com Irineu na Gália e Tertuliano em Cartago, isso mostra que, por volta de 200, a carta era lida como de Paulo em toda a igreja."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 250,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "GA P46",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "work": "Manuscript P46",
            "locator": "GA P46",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Papiro 46 (P46)",
          "date": "c. 200 (fim do século II ou início do século III)",
          "note": "O manuscrito mais antigo de 2 Coríntios, num códice das cartas de Paulo dividido entre Dublin (CBL BP II, 56 folhas) e Ann Arbor (P.Mich. inv. 6238, 30 folhas). O CSNTM o data de c. 200; a datação no século I proposta por Y. K. Kim em 1988 obteve pouco apoio."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-br/explore/evidence#reception-2-corinthians"
    },
    {
      "letterId": "galatians",
      "summary": "O primeiro uso claro de Gálatas ocorre quando Policarpo cita Gálatas 6:7 (c. 110–140). Marcião (c. década de 140) aparentemente a colocou em primeiro lugar em sua coleção paulina. Irineu (c. 180) a nomeia e associa sua visita a Jerusalém a Atos 15. O P46 (c. 200) é o manuscrito mais antigo. Paralelos em 1 Clemente e em Inácio são ecos possíveis, não provas.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 80,
          "dateTo": 100,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "1 Clement 5.2",
          "source": {
            "sourceKey": "first-clement-lightfoot",
            "author": "Clement of Rome",
            "work": "First Epistle of Clement to the Corinthians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "1 Clement 5.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "By reason of jealousy and envy the greatest and most righteous pillars of the Church were persecuted, and contended even unto death.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "1 Clemente (Roma)",
          "date": "c. 96 (debatido)",
          "note": "Chama de 'colunas' da igreja as figuras apostólicas perseguidas, entre elas Pedro e Paulo, a palavra que Gálatas 2:9 usa para Tiago, Cefas e João. Lightfoot observou que a imagem era comum nos escritos dos judeus, de modo que a dependência é duvidosa. A única carta paulina que Clemente invoca explicitamente é 1 Coríntios (47.1)."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Philadelphians 1.1",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Philadelphians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Philadelphians 1.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-philadelphians-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "This your bishop I have found to hold the ministry which pertaineth to the common weal, not of himself or through men, nor yet for vain glory, but in the love of God the Father and the Lord Jesus Christ.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos filadelfienses",
          "date": "c. 110 (alguns defendem as décadas de 130–140)",
          "note": "Diz que o bispo exerce seu ministério 'não por si mesmo nem por meio de homens'. A redação é próxima da negação de origem humana em Gálatas 1:1, mas aqui descreve um bispo. As advertências de Inácio sobre o 'judaísmo' (Carta aos magnésios 8.1, 10.3) são paralelos temáticos, não prova de que ele leu Gálatas."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Philippians 5.1",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp",
            "work": "Epistle of Polycarp to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Philippians 5.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Knowing then that God is not mocked, we ought to walk worthily of His commandment and His glory.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos filipenses",
          "date": "c. 110–140",
          "note": "Introduz a redação característica de Gálatas 6:7 com 'sabendo que', a fórmula que também usa para 1 Timóteo 6:7 (4.1). Um dito comum anterior é possível, mas não atestado. Chamar a fé de mãe de todos os crentes (3.3) provavelmente ecoa Gálatas 4:26. Ele nomeia Paulo, não Gálatas."
        },
        {
          "dateFrom": 140,
          "dateTo": 150,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Tertullian, Against Marcion 4.3; 5.2-4",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion (Ante-Nicene Fathers vol. 3)",
            "translator": "P. Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Against Marcion 4.3",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03124.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Marcion, finding the Epistle of Paul to the Galatians (wherein he rebukes even apostles) for not walking uprightly according to the truth of the gospel, as well as accuses certain false apostles of perverting the gospel of Christ), labours very hard to destroy the character of those Gospels",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Apostolikon de Marcião, segundo Tertuliano",
          "date": "c. 140–150 (relatado c. 208)",
          "note": "A coleção de dez cartas de Marcião é conhecida apenas por meio de opositores. Aparentemente abria com Gálatas, que o livro 5 de Tertuliano trata em primeiro lugar. Tertuliano diz que Marcião apagou referências a Abraão (5.3–4); alguns pensam que o texto de Marcião simplesmente era diferente. Atesta mais a autoridade da carta do que seu texto completo."
        },
        {
          "dateFrom": 174,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Against Heresies 3.13.3",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus",
            "work": "Against Heresies (Ante-Nicene Fathers vol. 1)",
            "translator": "A. Roberts and W. H. Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Against Heresies 3.13.3",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103313.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "went up to them, with Barnabas, to Jerusalem, not without reason, but that the liberty of the Gentiles might be confirmed by them, he does himself say, in the Epistle to the Galatians",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Irineu de Lyon, Contra as heresias",
          "date": "c. 180",
          "note": "Nomeia 'a Epístola aos gálatas', cita seu relato da subida com Barnabé e Tito e argumenta que os anos coincidem com Atos 15. Essa identificação ainda é debatida: muitos preferem a visita da fome de Atos 11:30, e alguns veem uma tensão real entre os relatos."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 375,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Canon Muratorianus 3",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "work": "Muratorian Fragment (Ante-Nicene Fathers vol. 5, Fragments of Caius)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Canon Muratorianus 3",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "He wrote first of all, and at considerable length, to the Corinthians, to check the schism of heresy; and then to the Galatians, to forbid circumcision",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Fragmento Muratoriano",
          "date": "c. 170–200 ou século IV (debatido)",
          "note": "Diz que Gálatas foi escrita para proibir a circuncisão e a inclui novamente entre as sete igrejas. Sua observação sobre Hermas sugere Roma, c. 170–200, mas Sundberg e Hahneman defendem o século IV. Sobrevive numa cópia latina do século VII ou VIII."
        },
        {
          "dateFrom": 193,
          "dateTo": 215,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Stromata 3.15",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "The Stromata, or Miscellanies (Ante-Nicene Fathers vol. 2)",
            "translator": "W. Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Stromata 3.15",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02103.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Quare Paulus quoque scribens ad Galatas, dicit",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Clemente de Alexandria, Stromata",
          "date": "c. 200",
          "note": "Introduz Gálatas 4:19 como Paulo escrevendo aos gálatas (a ANF imprime este livro em latim). Os Stromata citam Gálatas com frequência. Tertuliano, em Cartago, também a nomeia (Prescrição contra os hereges 6), de modo que, por volta de 200, escritores de várias regiões a citavam pelo nome."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 250,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland/INTF Liste P46 (Dublin, CBL BP II; Ann Arbor, P.Mich. inv. 6238)",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "author": "Center for the Study of New Testament Manuscripts",
            "work": "CSNTM manuscript record: P46",
            "locator": "GA P46",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Papiro 46 (P46)",
          "date": "c. 200 (pela escrita)",
          "note": "Manuscrito mais antigo de Gálatas: um códice paulino, provavelmente do Egito, em que Gálatas vem depois de Efésios. É datado apenas pela escrita. O CSNTM indica c. 200 e a Liste do INTF, o início do século III; as propostas publicadas vão do fim do século I ao século III."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-br/explore/evidence#reception-galatians"
    },
    {
      "letterId": "ephesians",
      "summary": "Efésios já era conhecida em c. 110–140 d.C.: Policarpo cita Efésios 4:26 (trecho preservado apenas em latim), Inácio provavelmente alude a ela e 1 Clemente tem possíveis ecos. Marcião a intitulou 'Aos laodicenses'; Irineu e Clemente de Alexandria a nomeiam; o P46 (c. 200) não nomeia nenhuma cidade em seu endereçamento. Isso mostra circulação sob o nome de Paulo, não autoria, que muitos estudiosos contestam.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 70,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "1 Clem. 46.6; 59.3",
          "source": {
            "sourceKey": "first-clement-lightfoot",
            "author": "Church of Rome (traditionally Clement of Rome)",
            "work": "First Epistle of Clement to the Corinthians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "1 Clem. 46.6",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Have we not one God and one Christ and one Spirit of grace that was shed upon us? And is there not one calling in Christ?",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "1 Clemente (igreja de Roma a Corinto)",
          "date": "c. 95–97 d.C. (propostas de c. 70–140)",
          "note": "O apelo de Clemente a um só Deus, um só Cristo, um só Espírito e um só chamado (46.6) se assemelha a Efésios 4:4–6; sua oração para abrir os olhos do coração (59.3) se assemelha a Efésios 1:18. Uma linguagem litúrgica comum pode explicar ambos; um comitê de Oxford (1905) considerou impossível estabelecer dependência."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 150,
          "grade": "probable-allusion",
          "locator": "Ign. Eph. inscription, 12.2; Ign. Pol. 5.1",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Ephesians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Ign. Eph. inscription",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-ephesians-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "unto her which hath been blessed in greatness through the plentitude of God the Father; which hath been foreordained before the ages to be for ever unto abiding and unchangeable glory, united and elect in a true passion, by the will of the Father and of Jesus Christ our God",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Inácio de Antioquia",
          "date": "convencionalmente c. 105–117 d.C.; alguns defendem data posterior",
          "note": "Sua saudação a Éfeso reutiliza o vocabulário de bênção de Efésios 1:3–12; Carta a Policarpo 5.1 ecoa Efésios 5:25. Sua afirmação de que Paulo os menciona em todas as cartas (12.2) não nomeia nenhuma carta. Um comitê de Oxford (1905) julgou os ecos quase certamente não acidentais; von der Goltz duvidou da dependência."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Pol. Phil. 1.3; 12.1",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp of Smyrna",
            "work": "Epistle to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Pol. Phil. 12.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "For I am persuaded that ye are well trained in the sacred writings, and nothing is hidden from you. But to myself this is not granted. Only, as it is said in these scriptures, Be ye angry and sin not, and Let not the sun set on your wrath.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos filipenses",
          "date": "c. 110–140 d.C.",
          "note": "Policarpo junta duas cláusulas que só aparecem juntas em Efésios 4:26, chamando-as de escrituras; seu capítulo inicial ecoa de perto Efésios 2:8–9. O capítulo 12 sobrevive apenas em latim, e sua primeira cláusula também aparece nos Salmos em grego, de modo que o rótulo pode se referir ao Salmo."
        },
        {
          "dateFrom": 138,
          "dateTo": 161,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Tertullian, Adv. Marc. 5.11; 5.17-18",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Marc. 5.17.1",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "We have it on the true tradition of the Church, that this epistle was sent to the Ephesians, not to the Laodiceans. Marcion, however, was very desirous of giving it the new title (of Laodicean), as if he were extremely accurate in investigating such a point.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Apostolikon de Marcião (segundo Tertuliano)",
          "date": "Meados do século II, c. 138–161 d.C.; relatado c. 207–208",
          "note": "A coleção paulina editada por Marcião trazia esta carta como 'Aos laodicenses', talvez por inferência de Colossenses 4:16 ou de uma cópia que não nomeava cidade. Tertuliano, um relator hostil, diz que a tradição da igreja a chama de Efésios e acusa Marcião de suprimir palavras (5.17–18)."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Haer. 5.2.3; 5.8.1; 5.14.3; 1.8.4-5",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus of Lyons",
            "work": "Against Heresies",
            "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Haer. 5.2.3",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103502.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "even as the blessed Paul declares in his Epistle to the Ephesians, that we are members of His body, of His flesh, and of His bones.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Irineu de Lyon, Contra as heresias",
          "date": "c. 180 d.C. (livro 3 escrito quando Eleutério era bispo de Roma)",
          "note": "Irineu nomeia a carta repetidas vezes (também em 5.8.1 e 5.14.3) e relata que doutores valentinianos citavam suas palavras como de Paulo (1.8.4–5). Por volta de 180, tanto ele quanto seus opositores a tratavam como de Paulo; isso mostra aceitação, não quem a escreveu."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 400,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Canon Muratorianus 3",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "work": "Muratorian Fragment (Canon Muratorianus)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF 5 numbering)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "as the blessed Apostle Paul, following the rule of his predecessor John, writes to no more than seven churches by name, in this order: the first to the Corinthians, the second to the Ephesians, the third to the Philippians",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Fragmento Muratoriano",
          "date": "Tradicionalmente c. 170–200 d.C.; alguns defendem o século IV",
          "note": "Coloca Efésios em segundo lugar entre as cartas de Paulo a sete igrejas nomeadas. Muitos datam a lista de c. 170–200, no Ocidente; Sundberg (1973) e Hahneman (1992) defendem uma lista oriental do século IV. Sua cópia principal é um manuscrito latino do século VIII."
        },
        {
          "dateFrom": 198,
          "dateTo": 210,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Strom. 4.8",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "Stromata",
            "translator": "William Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Strom. 4.8",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02104.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Wherefore also in the Epistle to the Ephesians it is written, Subjecting yourselves one to another in the fear of God.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Clemente de Alexandria, Stromata",
          "date": "c. 198–210 d.C.",
          "note": "Clemente nomeia a carta e cita Efésios 5:21–29 com a fórmula 'está escrito', e depois passa a Colossenses. Como mestre em Alexandria, ele mostra que ela era lida com autoridade no Egito, como Irineu mostra para a Gália."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 250,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland P46 (Dublin, Chester Beatty Library, BP II)",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "work": "CSNTM manuscript record: GA P46",
            "locator": "GA P46",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Papiro 46 (P46)",
          "date": "c. 200 d.C. (pela escrita)",
          "note": "O manuscrito mais antigo: um códice em papiro das cartas de Paulo, datado pela escrita de cerca de 200 d.C., com margem de décadas. Em Efésios 1:1 não nomeia nenhuma cidade, como no Sinaiticus e no Vaticanus antes que corretores posteriores acrescentassem Éfeso."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-br/explore/evidence#reception-ephesians"
    },
    {
      "letterId": "philippians",
      "summary": "Filipenses está bem atestada no fim do século II. Policarpo (c. 110–140) lembra aos filipenses que Paulo lhes escreveu; a coleção de Marcião (c. década de 140) a incluía; uma carta de Lyon (c. 177) a cita; Irineu e Clemente de Alexandria a citam pelo nome; o P46 (c. 200) a preserva. Ecos em 1 Clemente e em Inácio são possíveis, não comprovados.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 80,
          "dateTo": 120,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "1 Clement 21.1; cf. 47.2",
          "source": {
            "sourceKey": "first-clement-lightfoot",
            "author": "Clement of Rome",
            "work": "First Epistle of Clement to the Corinthians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "1 Clem. 21.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "if we walk not worthily of Him, and do those things which are good and well pleasing in His sight with concord.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "1 Clemente (Roma a Corinto)",
          "date": "c. 95–100 (debatido)",
          "note": "21.1 associa 'dignamente' ao verbo em grego para conduzir a vida como cidadão, como faz Filipenses 1:27, e o 'no princípio do evangelho' de 47.2 corresponde a Filipenses 4:15. Ambos podem ser expressões comuns entre os cristãos; Clemente nomeia apenas a carta de Paulo a Corinto."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Ignatius, Philadelphians 8.2; cf. Smyrnaeans 4.2",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Philadelphians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Phld. 8.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-philadelphians-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "and I entreat you, Do ye nothing in a spirit of factiousness but after the teaching of Christ.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Inácio de Antioquia, cartas",
          "date": "c. 110 (debatido)",
          "note": "Carta aos filadelfienses 8.2 compartilha com Filipenses 2:3 a expressão em grego 'nada por rivalidade'; Carta aos esmirnenses 4.2, sobre suportar todas as coisas porque Cristo o fortalece, se assemelha a Filipenses 4:13. Inácio nunca nomeia Filipenses, e tais expressões podiam circular de forma independente, de modo que o uso é possível, não comprovado."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Polycarp, Philippians 3.2; cf. 9.2, 12.3",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp",
            "work": "Epistle of Polycarp to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Pol. Phil. 3.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "the blessed and glorious Paul, who when he came among you taught face to face with the men of that day the word which concerneth truth carefully and surely; who also, when he was absent, wrote a letter unto you",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos filipenses",
          "date": "c. 110–140",
          "note": "Diz aos filipenses que Paulo, quando ausente, lhes escreveu 'cartas' (plural em grego; Lightfoot traduz 'uma carta'): defende-se uma carta, várias ou um texto composto de Filipenses. 9.2 compartilha a redação com Filipenses 2:16 (cf. Gálatas 2:2); 12.3, existente apenas em latim, pode ecoar Filipenses 3:18."
        },
        {
          "dateFrom": 140,
          "dateTo": 150,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Tertullian, Against Marcion 5.20",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion",
            "translator": "P. Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Marc. 5.20",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Of course the Marcionites suppose that they have the apostle on their side in the following passage in the matter of Christ's substance — that in Him there was nothing but a phantom of flesh.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Apostolikon de Marcião, segundo Tertuliano",
          "date": "c. década de 140 (relatado no início do século III)",
          "note": "O livro 5 argumenta apenas a partir das cartas paulinas que Marcião aceitava; o capítulo 20 trata de Filipenses, respondendo à afirmação marcionita, baseada em Filipenses 2:6–8, de que Cristo apenas parecia ter carne. A coleção de Marcião sobrevive apenas por meio de relatores hostis, de modo que sua redação exata é incerta."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 180,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Eusebius, Church History 5.2.2",
          "source": {
            "sourceKey": "eusebius-history-mcgiffert",
            "author": "Eusebius of Caesarea",
            "work": "Church History",
            "translator": "A. C. McGiffert",
            "year": "1890",
            "locator": "Hist. eccl. 5.2.2",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/250105.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "It is proper to add other selections from the same letter, in which the moderation and compassion of these witnesses is recorded in the following words: They were also so zealous in their imitation of Christ",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Carta das igrejas de Viena e Lyon, em Eusébio",
          "date": "c. 177 (preservada por Eusébio, início do século IV)",
          "note": "Descreve a imitação de Cristo pelos mártires com as palavras de Filipenses 2:6, citadas sem nomear a carta. A carta das igrejas da Gália sobrevive apenas nos excertos de Eusébio, de modo que sua redação nos chega por meio dele."
        },
        {
          "dateFrom": 180,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Irenaeus, Against Heresies 4.18.4",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus",
            "work": "Against Heresies",
            "translator": "A. Roberts and W. H. Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Haer. 4.18.4",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103418.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Inasmuch, then, as the Church offers with single-mindedness, her gift is justly reckoned a pure sacrifice with God. As Paul also says to the Philippians,",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Irineu de Lyon, Contra as heresias",
          "date": "c. 180–189",
          "note": "Introduz Filipenses 4:18, a oferta trazida por Epafrodito, com 'como também diz Paulo aos filipenses', como modelo da oferta da igreja. É uma das citações sobreviventes mais antigas a nomear os destinatários da carta."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 400,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Muratorian fragment, Pauline letter list",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "work": "Muratorian Fragment (Ante-Nicene Fathers vol. 5)",
            "year": "1886",
            "locator": "Pauline letter list",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/muratorian.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "the blessed Apostle Paul, following the rule of his predecessor John, writes to no more than seven churches by name, in this order: the first to the Corinthians, the second to the Ephesians, the third to the Philippians, the fourth to the Colossians",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Fragmento Muratoriano",
          "date": "fim do século II (debatido)",
          "note": "Coloca Filipenses em terceiro lugar entre as cartas de Paulo a sete igrejas, um esquema simbólico. Muitos situam a lista em Roma, no fim do século II; Sundberg e Hahneman defenderam uma origem no século IV. Sobrevive num manuscrito latino do século VII ou VIII."
        },
        {
          "dateFrom": 195,
          "dateTo": 215,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Clement, Stromata 4.13",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "Stromata",
            "translator": "W. Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Strom. 4.13",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02104.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "joying and rejoicing with the Philippians, to whom the apostle speaks, calling them fellow-partakers of joy",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Clemente de Alexandria, Stromata",
          "date": "c. 200 (debatido)",
          "note": "Cita Filipenses 1:28–2:2 e 2:20–21, parafraseia 2:17 e nomeia 'os filipenses' como destinatários do apóstolo, mostrando a carta em uso em Alexandria por volta de 200."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 250,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland P46",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "work": "P46 manuscript record",
            "locator": "Gregory-Aland P46",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Papiro 46 (Chester Beatty BP II e Michigan)",
          "date": "c. 200 (debatido)",
          "note": "Manuscrito sobrevivente mais antigo de Filipenses, num códice das cartas de Paulo dividido entre Dublin (Chester Beatty BP II) e Ann Arbor (P. Mich. inv. 6238). A maioria o data de perto de 200; a datação no fim do século I proposta por Young Kyu Kim obteve pouco apoio."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-br/explore/evidence#reception-philippians"
    },
    {
      "letterId": "colossians",
      "summary": "Irineu, por volta de 180, é o primeiro escritor de data segura a nomear Colossenses. Antes disso, ela já figurava na coleção paulina de Marcião por volta de 150, segundo Tertuliano, e doutores valentinianos a citavam como de Paulo. Inácio e Policarpo podem ecoá-la, mas nenhum dos casos é certo. O Papiro 46, de cerca de 200, é a cópia sobrevivente mais antiga. O uso antigo não resolve a questão da autoria.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "To the Trallians 5.2",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Trallians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "To the Trallians 5.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "comprehend heavenly things and the arrays of the angels and the musterings of the principalities, things visible and things invisible",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos tralianos",
          "date": "c. 110 d.C. (data debatida)",
          "note": "Inácio põe as coisas visíveis e invisíveis ao lado das hierarquias angélicas, como faz Colossenses 1:16, e Carta aos esmirnenses 6.1 é semelhante. Os cristãos podem ter compartilhado essa maneira de descrever os céus sem tomá-la da carta, de modo que se trata apenas de um eco possível."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "To the Philippians 10.1",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp",
            "work": "Epistle to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "To the Philippians 10.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Stand fast therefore in these things and follow the example of the Lord, being firm in the faith and immovable",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos filipenses",
          "date": "c. 110–140 d.C.",
          "note": "O apelo para ser firme na fé e inabalável se assemelha a Colossenses 1:23, mas 1 Coríntios 15:58 é pelo menos tão próxima. Este capítulo sobrevive apenas numa versão latina, de modo que sua redação em grego não pode ser comparada."
        },
        {
          "dateFrom": 140,
          "dateTo": 160,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Against Marcion 5.19",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion, Book 5 (Ante-Nicene Fathers vol. 3)",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Against Marcion 5.19",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Now, if it is our gospel which has spread everywhere, rather than any heretical gospel, much less Marcion's, which only dates from the reign of Antoninus, then ours will be the gospel of the apostles.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Apostolikon de Marcião, segundo Tertuliano",
          "date": "c. 140–150 d.C. (relatado c. 207–208)",
          "note": "Tertuliano responde a Marcião a partir das cartas da edição de Marcião e, aqui, argumenta a partir do texto de Colossenses de Marcião, de modo que a carta figurava na coleção paulina de Marcião em meados do século II. É debatido até que ponto o texto de Marcião correspondia ao nosso."
        },
        {
          "dateFrom": 150,
          "dateTo": 180,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Against Heresies 1.3.4",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus",
            "work": "Against Heresies, Book 1 (Ante-Nicene Fathers vol. 1)",
            "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Against Heresies 1.3.4",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103103.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "And they state that it was clearly on this account that Paul said",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Doutores valentinianos, segundo Irineu",
          "date": "antes de c. 180 d.C.",
          "note": "Irineu relata que doutores valentinianos citavam Paulo em palavras próximas de Colossenses 3:11 e Colossenses 2:9 para mostrar que o Salvador deriva de todos os Éons. Assim, leitores de fora das igrejas principais já tratavam as palavras da carta como de Paulo antes de cerca de 180."
        },
        {
          "dateFrom": 180,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Against Heresies 3.14.1",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus",
            "work": "Against Heresies, Book 3 (Ante-Nicene Fathers vol. 1)",
            "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Against Heresies 3.14.1",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103314.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "From this he shows that he was always attached to and inseparable from him. And again he says, in the Epistle to the Colossians",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Irineu de Lyon, Contra as heresias",
          "date": "c. 180–189 d.C.",
          "note": "Irineu nomeia a Epístola aos colossenses e cita a saudação de Lucas em Colossenses 4:14 para mostrar que Lucas permaneceu próximo de Paulo. Ele volta a nomear a carta em outros lugares, por exemplo em Contra as heresias 5.14.2."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 375,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF numbering)",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "author": "Anonymous (Muratorian Fragment)",
            "work": "Canon Muratorianus (Ante-Nicene Fathers vol. 5)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF numbering)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "writes to no more than seven churches by name, in this order: the first to the Corinthians, the second to the Ephesians, the third to the Philippians, the fourth to the Colossians",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Fragmento Muratoriano",
          "date": "fim do século II ou século IV (debatido)",
          "note": "A lista coloca Colossenses em quarto lugar entre as cartas de Paulo a sete igrejas. A maioria dos estudiosos a data de cerca de 170–200, e uma minoria, do século IV. Seu texto completo sobrevive apenas num manuscrito latino do século VII ou VIII."
        },
        {
          "dateFrom": 198,
          "dateTo": 215,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Stromata 5.10",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "Stromata, Book 5 (Ante-Nicene Fathers vol. 2)",
            "translator": "William Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Stromata 5.10",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02105.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "For there is an instruction of the perfect, of which, writing to the Colossians, he says",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Clemente de Alexandria, Stromata",
          "date": "c. 200 d.C.",
          "note": "Clemente nomeia a carta escrita aos colossenses e cita várias de suas passagens, entre elas Colossenses 1:9–11 e Colossenses 1:25–27, sobre um mistério revelado aos crentes maduros. Os cristãos de Alexandria a liam como de Paulo por volta de 200."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 250,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland P46 (Dublin, Chester Beatty Library, CBL BP II)",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "author": "Center for the Study of New Testament Manuscripts",
            "work": "CSNTM manuscript record: GA P46",
            "locator": "GA P46 (CSNTM images 134471, Philippians 4 to Colossians 1; 134835, Colossians 4 to 1 Thessalonians 1)",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Papiro 46 (Gregory-Aland P46)",
          "date": "c. 200 d.C. (debatido)",
          "note": "Neste códice das cartas de Paulo, Filipenses passa diretamente para Colossenses, e Colossenses para 1 Tessalonicenses. O CSNTM o data de cerca de 200. A maioria das datações paleográficas fica entre cerca de 175 e 250; uma proposta do século I obteve pouco apoio."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-br/explore/evidence#reception-colossians"
    },
    {
      "letterId": "1-thessalonians",
      "summary": "Irineu, escrevendo por volta de 180–189, é o primeiro escritor eclesiástico de data segura a nomear 1 Tessalonicenses, citando sua oração pelo espírito, pela alma e pelo corpo. A refutação posterior de Tertuliano mostra que a coleção paulina de Marcião, da década de 140, já a continha. Inácio e Policarpo oferecem apenas ecos possíveis. Clemente de Alexandria a cita claramente. O Papiro 46, de cerca de 200, preserva partes dos capítulos 1–2.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "To the Ephesians 10.1; cf. To the Romans 2.1",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Ephesians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Ign. Eph. 10.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-ephesians-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "And pray ye also without ceasing for the rest of mankind (for there is in them a hope of repentance), that they may find God.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Inácio de Antioquia",
          "date": "c. 110 (alguns defendem c. 140)",
          "note": "Diz aos efésios que orem sem cessar pelos de fora, o mandamento de 1 Tessalonicenses 5:17; na Carta aos romanos 2.1, contrasta agradar às pessoas com agradar a Deus, como faz 1 Tessalonicenses 2:4. Linguagem semelhante em Romanos 1:9 e Gálatas 1:10 significa que a dependência é possível, não demonstrada."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "To the Philippians 11.1",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp of Smyrna",
            "work": "Epistle to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Pol. Phil. 11.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "I warn you therefore that ye refrain from covetousness, and that ye be pure and truthful. Refrain from all evil.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Policarpo de Esmirna",
          "date": "c. 110–140",
          "note": "Lightfoot traduz a linha como 'Abstenham-se de todo mal'; a versão ANF usa a redação de 1 Tessalonicenses 5:22. O capítulo sobrevive apenas em latim e a máxima é ensino moral comum, de modo que se trata, no máximo, de um eco; 11.2 cita 1 Coríntios como de Paulo."
        },
        {
          "dateFrom": 140,
          "dateTo": 150,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Tertullian, Against Marcion 5.15 (on 1 Thessalonians 2:15)",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion, Book V (Ante-Nicene Fathers vol. 3)",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Marc. 5.15 (on 1 Thessalonians 2:15)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "although (the pronoun) their own be an addition of the heretics.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Apostolikon de Marcião (segundo Tertuliano)",
          "date": "c. 140–150 (relatado c. 207–212)",
          "note": "Tertuliano responde à edição paulina de Marcião carta por carta e acusa os hereges de acrescentarem 'seus próprios' em 1 Tessalonicenses 2:15, de modo que o Apostolikon de Marcião continha esta carta. A evidência é indireta: o texto de Marcião sobrevive apenas em relatos hostis, aqui escritos por volta de 207–212."
        },
        {
          "dateFrom": 180,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Against Heresies 5.6.1",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus of Lyons",
            "work": "Against Heresies, Book V (Ante-Nicene Fathers vol. 1)",
            "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Haer. 5.6.1",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103506.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "And for this cause does the apostle, explaining himself, make it clear that the saved man is a complete man as well as a spiritual man; saying thus in the first Epistle to the Thessalonians",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Irineu de Lyon",
          "date": "c. 180–189",
          "note": "Nomeia 'a primeira Epístola aos tessalonicenses' e cita 1 Tessalonicenses 5:23 como palavras do apóstolo, argumentando que a salvação inclui o corpo. Nomeia 'a Segunda' em Contra as heresias 3.7.2. É a primeira menção nominal explícita, de data segura, feita por um escritor eclesiástico."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 400,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Muratorian Fragment §3 (ANF numbering)",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "author": "Anonymous",
            "work": "Muratorian Fragment (Canon Muratorianus)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "§3 in ANF numbering (Paul's letters)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "the fifth to the Galatians, the sixth to the Thessalonians, the seventh to the Romans. Moreover, though he writes twice to the Corinthians and Thessalonians for their correction",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Fragmento Muratoriano",
          "date": "c. 170–200 ou século IV (debatido)",
          "note": "Coloca a carta aos tessalonicenses em sexto lugar entre as cartas de Paulo a sete igrejas e diz que ele escreveu duas vezes aos coríntios e aos tessalonicenses. Em geral é datado de cerca de 170–200 e situado em Roma; alguns, notadamente Hahneman (1992), defendem o século IV."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 250,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "GA P46, folio 94 (Dublin, Chester Beatty Library, CBL BP II)",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "author": "Center for the Study of New Testament Manuscripts",
            "work": "Manuscript record: GA P46 (Chester Beatty Biblical Papyrus II)",
            "locator": "GA P46, images P46_094a and P46_094b (Dublin, Chester Beatty Library, CBL BP II; 2nd-3rd century)",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P46",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Papiro 46 (GA P46)",
          "date": "c. 200 (séculos II–III)",
          "note": "Imagens do CSNTM do fólio 94 mostram Colossenses 4:16–18 seguida de 1 Tessalonicenses 1:1 e 1:9–2:3. O CSNTM data o códice de c. 200, e a Chester Beatty Library, do século III; uma data proposta no século I obteve pouco apoio."
        },
        {
          "dateFrom": 195,
          "dateTo": 210,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Stromata 4.12",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "Stromata, Book IV (Ante-Nicene Fathers vol. 2)",
            "translator": "William Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Strom. 4.12 (against Basilides)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02104.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Providence being a disciplinary art; in the case of others for each individual's sins, and in the case of the Lord and His apostles for ours. To this point says the divine apostle",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Clemente de Alexandria",
          "date": "c. 200",
          "note": "Cita longamente 1 Tessalonicenses 4:3–8 como palavras do 'divino apóstolo' ao responder a Basílides; em outros pontos dos Stromata (1.11, 6.13), cita 1 Tessalonicenses 5:21 e 4:17 como do apóstolo. Uso claro e com autoridade, embora essas passagens não nomeiem a carta."
        },
        {
          "dateFrom": 207,
          "dateTo": 212,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Against Marcion 5.15 (on 1 Thessalonians 5:23)",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion, Book V (Ante-Nicene Fathers vol. 3)",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Marc. 5.15 (on 1 Thessalonians 5:23)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "how is it that the apostle has given certain distinct names to all (our faculties), and has comprised them all in one prayer for their safety",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Tertuliano",
          "date": "c. 207–212",
          "note": "Percorre a carta contra Marcião, citando ou parafraseando 1 Tessalonicenses 2:15, 4:3–5, 4:15–17, 5:19–20 e 5:23; como Irineu, usa a oração pelo espírito, pela alma e pelo corpo para defender a salvação do corpo. A passagem não nomeia a carta."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-br/explore/evidence#reception-1-thessalonians"
    },
    {
      "letterId": "2-thessalonians",
      "summary": "Policarpo (c. 110–140) provavelmente usou 2 Tessalonicenses, lembrando o orgulho que ela expressa pelos tessalonicenses ao escrever a Filipos, e a edição de Marcião, de meados do século II, a incluía. Irineu (c. 180) é o autor sobrevivente mais antigo a nomeá-la; a lista muratoriana a conta. Inácio oferece apenas um eco possível. O P30, um papiro do século III, está entre suas cópias mais antigas. O uso antigo não resolve a questão da autoria.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 150,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Ign. Rom. 10.3",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Romans",
            "translator": "J. B. Lightfoot and J. R. Harmer",
            "year": "1891",
            "locator": "Ign. Rom. 10.3",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-romans-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Fare ye well unto the end in the patient waiting for Jesus Christ.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos romanos",
          "date": "c. 105–117 (alguns defendem a década de 140)",
          "note": "O texto em grego de Inácio fala literalmente da perseverança de Jesus Cristo, perto da redação de 2 Tessalonicenses 3:5. Apocalipse 1:9 usa linguagem semelhante, de modo que pode tratar-se de uma expressão comum. O comitê de Oxford de 1905 o classificou como classe d, incerto demais para servir de base."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "probable-allusion",
          "locator": "Pol. Phil. 11.3",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp of Smyrna",
            "work": "Epistle to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Pol. Phil. 11.3",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "among whom the blessed Paul labored, who were his letters in the beginning. For he boasteth of you in all those churches which alone at that time knew God",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos filipenses",
          "date": "c. 110–140",
          "note": "Escrevendo a Filipos, Policarpo diz que Paulo se orgulha de seus leitores em todas as igrejas. A redação mais próxima é 2 Tessalonicenses 1:4, dirigida a outra igreja da Macedônia; ele pode ter se lembrado mal ou generalizado o elogio de Paulo a Filipos. Apenas em latim. O comitê de Oxford de 1905 julgou o uso muito provável."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Pol. Phil. 11.4",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp of Smyrna",
            "work": "Epistle to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Pol. Phil. 11.4",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Be ye therefore yourselves also sober herein, and hold not such as enemies but restore them as frail and erring members, that ye may save the whole body of you.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos filipenses",
          "date": "c. 110–140",
          "note": "Policarpo exorta os filipenses a não tratarem como inimigos o antigo presbítero Valente e sua esposa, o que é próximo de 2 Tessalonicenses 3:15, mas a restaurá-los, o que é mais próximo de Gálatas 6:1. A prática comum da igreja poderia explicar isso. O comitê de Oxford de 1905 o classificou mais abaixo (classe c). Apenas em latim."
        },
        {
          "dateFrom": 138,
          "dateTo": 161,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Adv. Marc. 5.16",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Marc. 5.16",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "The heretic, however, has erased the flaming fire, no doubt that he might extinguish all traces herein of our own God.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Apostolikon de Marcião, segundo Tertuliano",
          "date": "c. 138–161 (Marcião, segundo Tertuliano); relatado c. 207 ou depois",
          "note": "Tertuliano acusa Marcião de apagar o fogo do juízo em 2 Tessalonicenses 1:7–8, de modo que a carta figurava no Apostolikon de dez cartas de Marcião; Tertuliano a trata logo depois de 1 Tessalonicenses. O relato é hostil e data de c. 207 ou depois."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 400,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF 5 numbering)",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "work": "Muratorian Fragment (Canon Muratorianus)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Canon Muratorianus 3 (ANF 5 numbering)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Moreover, though he writes twice to the Corinthians and Thessalonians for their correction, it is yet shown — i.e., by this sevenfold writing — that there is one Church spread abroad through the whole world.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Fragmento Muratoriano",
          "date": "c. 170–200 (minoria: século IV)",
          "note": "Depois de nomear sete igrejas às quais Paulo escreveu, acrescenta que ele escreveu duas vezes aos coríntios e aos tessalonicenses, de modo que conta duas cartas aos tessalonicenses. Sua observação de que Hermas escreveu muito recentemente favorece c. 170–200; Sundberg (1973) e Hahneman (1992) defendem o século IV."
        },
        {
          "dateFrom": 176,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Haer. 3.7.2",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus of Lyons",
            "work": "Against Heresies",
            "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Haer. 3.7.2",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103307.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "And again, in the Second to the Thessalonians, speaking of Antichrist, he says,",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Irineu de Lyon, Contra as heresias",
          "date": "c. 180",
          "note": "Irineu nomeia a Segunda aos tessalonicenses e cita 2 Tessalonicenses 2:8–9 como de Paulo ao discutir sua ordem de palavras; Contra as heresias 5.25.1 e 5.25.3 voltam a nomeá-la a propósito do Anticristo. É a menção nominal sobrevivente mais antiga feita por um autor conhecido."
        },
        {
          "dateFrom": 190,
          "dateTo": 215,
          "grade": "clear-quotation",
          "locator": "Strom. 5.3",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "Stromata, Book V (Ante-Nicene Fathers vol. 2)",
            "translator": "William Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Strom. 5.3",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02105.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "The mob, then, said I, cannot become philosopher. Many rod-bearers there are, but few Bacchi, according to Plato.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Clemente de Alexandria, Stromata",
          "date": "c. 200",
          "note": "Clemente cita de perto 2 Tessalonicenses 3:1–2 logo depois de citar 1 Coríntios 8:7 como do apóstolo, numa cadeia de textos sobre quão poucos têm fé. Aqui ele não nomeia a carta."
        },
        {
          "dateFrom": 200,
          "dateTo": 399,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "GA P30; P. Oxy. XIII 1598; Ghent University Library Inv. 61",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "author": "Center for the Study of New Testament Manuscripts",
            "work": "CSNTM manuscript record: P30",
            "locator": "GA P30",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P30",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Papiro 30 (P. Oxy. 1598)",
          "date": "século III (primeiros editores: fim do século III ou século IV)",
          "note": "Um códice em papiro de Oxirrinco, hoje em Gante. Seus primeiros editores leram de 1 Tessalonicenses 4:12 a 2 Tessalonicenses 1:2, com lacunas, de modo que 2 Tessalonicenses vinha depois de 1 Tessalonicenses; os números de página 207–208 sugerem uma coleção paulina. Eles o dataram do fim do século III ou do século IV, provavelmente do fim do século III."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-br/explore/evidence#reception-2-thessalonians"
    },
    {
      "letterId": "1-timothy",
      "summary": "O uso claro e atribuído de 1 Timóteo aparece a partir de cerca de 180 d.C. em Irineu, depois em Clemente de Alexandria, Tertuliano e na lista muratoriana (se for do século II). Policarpo (c. 110–140) provavelmente se baseia nela; 1 Clemente e Inácio oferecem apenas ecos possíveis. Tertuliano diz que a edição de Marcião, de meados do século II, não a incluía. A cópia mais antiga conhecida é o P133, um fragmento de papiro do século III.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 70,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "1 Clement 61.2",
          "source": {
            "sourceKey": "first-clement-lightfoot",
            "author": "Clement of Rome (traditional attribution)",
            "work": "1 Clement",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "1 Clem. 61.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "For Thou, O heavenly Master, King of the ages, givest to the sons of men glory and honor and power over all things that are upon the earth.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "1 Clemente (carta da igreja de Roma a Corinto)",
          "date": "Em geral c. 95–97 d.C. (as propostas vão de c. 70 a c. 140)",
          "note": "Uma oração pelos governantes chama Deus de 'Rei dos séculos', o título em grego de 1 Timóteo 1:17, perto de temas de 1 Timóteo 2:1–3. Essa linguagem era tradicional na oração dos judeus, e muitos datam 1 Timóteo depois de 1 Clemente, de modo que não se pode demonstrar dependência."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 150,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Ignatius, To Polycarp 3.1",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to Polycarp",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Pol. 3.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Let not those that seem to be plausible and yet teach strange doctrine dismay thee.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Inácio de Antioquia, Carta a Policarpo",
          "date": "Convencionalmente c. 105–117 d.C.; alguns defendem a década de 140",
          "note": "Adverte contra os que 'ensinam doutrina estranha', um raro verbo em grego encontrado no Novo Testamento apenas em 1 Timóteo 1:3 e 6:3; Carta aos magnésios 8.1 acrescenta 'fábulas antiquadas'. Um vocabulário anti-herético comum poderia explicar isso sem dependência literária."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "probable-allusion",
          "locator": "Polycarp, Philippians 4.1",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp of Smyrna",
            "work": "Letter to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Phil. 4.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "But the love of money is the beginning of all troubles. Knowing therefore that we brought nothing into the world neither can we carry anything out",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos filipenses",
          "date": "c. 110–140 d.C.",
          "note": "Dois ditos sobre o dinheiro seguem 1 Timóteo 6:10 e 6:7 em ordem inversa, o segundo introduzido como ensino conhecido ('sabendo, pois'). Muitos estudiosos inferem dependência, embora ambos os ditos tivessem paralelos proverbiais; von Campenhausen (1951) chegou a propor que Policarpo escreveu as Pastorais."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 400,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Muratorian Fragment, on Philemon, Titus and Timothy",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "author": "Anonymous (Muratorian Fragment)",
            "work": "Canon Muratorianus, in Ante-Nicene Fathers vol. 5 (printed among the Fragments of Caius)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Canon Muratorianus 3, on Philemon, Titus and Timothy (ANF 5:603)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "He wrote, besides these, one to Philemon, and one to Titus, and two to Timothy, in simple personal affection and love indeed; but yet these are hallowed in the esteem of the Catholic Church, and in the regulation of ecclesiastical discipline.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Fragmento Muratoriano (lista latina dos livros do Novo Testamento)",
          "date": "Em geral c. 170–200 d.C.; uma minoria defende o século IV",
          "note": "Conta duas cartas a Timóteo entre as de Paulo: cartas pessoais que a Igreja universal, ainda assim, considera sagradas e usa para a ordem eclesiástica. Mostra recepção, não autoria, e sobrevive principalmente num manuscrito latino de cerca do século VIII."
        },
        {
          "dateFrom": 176,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Against Heresies 1, preface 1 (also 2, preface 1; 3.3.3)",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus of Lyons",
            "work": "Against Heresies",
            "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "AH 1, preface 1",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103100.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Inasmuch as certain men have set the truth aside, and bring in lying words and vain genealogies, which, as the apostle says",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Irineu de Lyon, Contra as heresias",
          "date": "c. 180 d.C.",
          "note": "Abre citando 1 Timóteo 1:4 como palavras do 'apóstolo'; chama seu alvo de 'conhecimento falsamente assim chamado' (1 Timóteo 6:20; prefácio do livro 2); diz que Paulo menciona Lino 'nas Epístolas a Timóteo' (3.3.3). Mostra a atribuição a Paulo c. 180, não a autoria."
        },
        {
          "dateFrom": 195,
          "dateTo": 210,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Stromata 2.11",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "Stromata, Book II (Ante-Nicene Fathers vol. 2)",
            "translator": "William Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Strom. 2.11",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02102.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Convicted by this utterance, the heretics reject the Epistles to Timothy.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Clemente de Alexandria, Stromata (Miscelâneas)",
          "date": "c. 195–210 d.C.",
          "note": "Cita 1 Timóteo 6:20–21 como palavras do 'apóstolo' a Timóteo e depois relata que hereges, condenados por esse dito, rejeitam as Epístolas a Timóteo. Por volta de 200, as cartas eram recebidas em Alexandria, mas contestadas por alguns grupos heréticos."
        },
        {
          "dateFrom": 200,
          "dateTo": 299,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland P133",
          "source": {
            "sourceKey": "ntvmr-liste",
            "author": "Institut für Neutestamentliche Textforschung, Münster",
            "work": "Kurzgefasste Liste (NTVMR), P133",
            "locator": "Gregory-Aland P133 (INTF docID 10133)",
            "url": "https://ntvmr.uni-muenster.de/community/vmr/api/metadata/liste/search/?docID=10133&detail=page",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Papiro 133 (P.Oxy. LXXXI 5259)",
          "date": "século III (datado pela escrita)",
          "note": "Fragmentos de uma folha de papiro de Oxirrinco com partes de 1 Timóteo 3:13–4:8, publicados em 2016: a cópia mais antiga conhecida. As folhas sobreviventes do P46 (c. 200) terminam antes das cartas pastorais; o texto completo mais antigo está no Codex Sinaiticus (século IV)."
        },
        {
          "dateFrom": 207,
          "dateTo": 212,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Against Marcion 5.21",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion (Ante-Nicene Fathers vol. 3)",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "5.21",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "I wonder, however, when he received (into his Apostolicon) this letter which was written but to one man, that he rejected the two epistles to Timothy and the one to Titus, which all treat of ecclesiastical discipline.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Tertuliano sobre a edição paulina de Marcião",
          "date": "c. 207–212 d.C. (relatando Marcião, ativo c. 138–161)",
          "note": "Diz que a edição paulina de Marcião, de meados do século II, manteve Filemom, mas 'rejeitou' as duas cartas a Timóteo e a carta a Tito. Alguns veem um motivo na aprovação, em 1 Timóteo, do casamento, dos alimentos e da Lei (1 Timóteo 1:8; 4:3–4); outros pensam que Marcião nunca as teve ou que elas são posteriores a ele."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-br/explore/evidence#reception-1-timothy"
    },
    {
      "letterId": "2-timothy",
      "summary": "Irineu (c. 180) é o primeiro escritor de data segura a citar 2 Timóteo como de Paulo, nomeando 'as Epístolas a Timóteo'; seguem-se Clemente de Alexandria, Tertuliano e a lista muratoriana. Policarpo provavelmente alude a ela antes; Inácio e 1 Clemente oferecem apenas ecos possíveis. A edição de Marcião não a incluía. O Codex Sinaiticus (século IV) é o manuscrito mais antigo; nenhum papiro anterior sobrevive.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 90,
          "dateTo": 100,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "1 Clement 45:7",
          "source": {
            "sourceKey": "first-clement-lightfoot",
            "author": "Church of Rome (traditionally Clement of Rome)",
            "work": "First Epistle of Clement to the Corinthians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "1 Clement 45:7",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "not knowing that the Most High is the champion and protector of them that in a pure conscience serve His excellent Name",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "1 Clemente",
          "date": "em geral datada de c. 95–97 d.C.",
          "note": "Clemente diz que Deus protege os que o servem 'com consciência pura', perto de 2 Timóteo 1:3. A expressão é breve e reaparece em 1 Timóteo 3:9; muitos estudiosos datam 2 Timóteo depois de 1 Clemente, de modo que a dependência, em qualquer direção, não está comprovada."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Ignatius, To the Smyrnaeans 10:2",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Smyrnaeans",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Ignatius, To the Smyrnaeans 10:2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-smyrnaeans-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "My spirit is devoted for you, as also are my bonds, which ye despised not, neither were ashamed of them. Nor shall He, who is perfect faithfulness, be ashamed of you, even Jesus Christ.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos esmirnenses",
          "date": "c. 110 d.C. (alguns defendem data posterior, até c. 140)",
          "note": "Inácio agradece aos esmirnenses por não se envergonharem de suas cadeias e chama Cristo de 'fidelidade perfeita', o que se assemelha a 2 Timóteo 1:16 e 2:13; Carta a Policarpo 6:2 se assemelha a 2 Timóteo 2:4. Imagens comuns de prisioneiro e de soldado, e Lucas 9:26, podem explicar a semelhança."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "probable-allusion",
          "locator": "Polycarp, To the Philippians 9:2",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp of Smyrna",
            "work": "Letter to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Polycarp, To the Philippians 9:2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "For they loved not the present world, but Him that died for our sakes and was raised by God for us.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Policarpo, Carta aos filipenses",
          "date": "c. 110–140 d.C.",
          "note": "Policarpo diz que Inácio, Paulo e outros 'não amaram o mundo presente', invertendo 2 Timóteo 4:10 sobre Demas; 5:2 ('reinar com Ele') se assemelha a 2 Timóteo 2:12. A formulação é característica, mas breve. Von Campenhausen (1951) argumentou que o próprio Policarpo escreveu as Pastorais; poucos aceitam isso."
        },
        {
          "dateFrom": 180,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Against Heresies 3.3.3",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus of Lyons",
            "work": "Against Heresies",
            "translator": "Alexander Roberts and William Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Against Heresies 3.3.3",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103303.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "The blessed apostles, then, having founded and built up the Church, committed into the hands of Linus the office of the episcopate. Of this Linus, Paul makes mention in the Epistles to Timothy.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Irineu, Contra as heresias",
          "date": "c. 180–189 d.C.",
          "note": "Lino aparece no Novo Testamento apenas em 2 Timóteo 4:21. Em 3.14.1, Irineu cita 2 Timóteo 4:10–11 como palavras do próprio Paulo para mostrar que Lucas permaneceu com ele. Ele a cita sem argumentar, como carta aceita."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 375,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Muratorian Fragment, sec. 3 (ANF 5 numbering)",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "author": "Anonymous",
            "work": "Muratorian Fragment (Canon Muratorianus)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Muratorian Fragment, sec. 3 (ANF 5 numbering)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "He wrote, besides these, one to Philemon, and one to Titus, and two to Timothy, in simple personal affection and love indeed; but yet these are hallowed in the esteem of the Catholic Church, and in the regulation of ecclesiastical discipline.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Fragmento Muratoriano",
          "date": "em geral c. 170–200 d.C.; alguns defendem o século IV",
          "note": "Inclui uma carta a Tito e duas a Timóteo entre as de Paulo, pessoais na origem, mas honradas para a ordem eclesiástica. Em geral é situado em Roma, c. 170–200; Sundberg e Hahneman defenderam uma data no século IV, o que faria dele uma testemunha posterior."
        },
        {
          "dateFrom": 195,
          "dateTo": 210,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Stromata 2.11",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "Stromata, Book II (Ante-Nicene Fathers vol. 2)",
            "translator": "William Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Stromata 2.11",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02102.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Convicted by this utterance, the heretics reject the Epistles to Timothy.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Clemente de Alexandria, Stromata",
          "date": "c. 200 d.C.",
          "note": "Depois de citar 1 Timóteo 6:20, Clemente diz que hereges rejeitam 'as Epístolas a Timóteo'. Cita 2 Timóteo 2:1–2 como de Paulo (Stromata 1.1) e 2 Timóteo 1:7–8 como escrito 'a Timóteo' (4.7). Não nomeia os hereges."
        },
        {
          "dateFrom": 207,
          "dateTo": 212,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Against Marcion 5.21",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion (Ante-Nicene Fathers vol. 3)",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Against Marcion 5.21",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "I wonder, however, when he received (into his Apostolicon) this letter which was written but to one man, that he rejected the two epistles to Timothy and the one to Titus, which all treat of ecclesiastical discipline.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Tertuliano, Contra Marcião (sobre o Apostolikon de Marcião)",
          "date": "c. 207–212 d.C., relatando a edição de Marcião da década de 140",
          "note": "O Apostolikon de dez cartas de Marcião (c. década de 140) não incluía as duas cartas a Timóteo nem a carta a Tito. Tertuliano diz que Marcião as rejeitou; outros pensam que ele não as conhecia ou que ainda não tinham sido escritas. O próprio Tertuliano cita 2 Timóteo 1:14 como de Paulo (Prescrição 25)."
        },
        {
          "dateFrom": 300,
          "dateTo": 399,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland 01, British Library folio 295b",
          "source": {
            "sourceKey": "museum-record",
            "author": "Codex Sinaiticus Project",
            "work": "Codex Sinaiticus: See the Manuscript (2 Timothy 1:1)",
            "locator": "Folio 295b (quire 86, folio 3v): 1 Timothy 6:9-21 and 2 Timothy 1:1-15, scribe A",
            "url": "https://codexsinaiticus.org/en/manuscript.aspx?book=48&chapter=1&lid=en&side=r&verse=1&zoomSlider=0",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Codex Sinaiticus (Gregory-Aland 01)",
          "date": "século IV",
          "note": "O manuscrito mais antigo conhecido de 2 Timóteo, que começa no fólio 295b da British Library. Nenhum papiro anterior sobrevive. O P46 (início do século III) não contém as Pastorais em suas folhas sobreviventes; é debatido se as folhas perdidas as continham. O Vaticanus se interrompe em Hebreus 9:14."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-br/explore/evidence#reception-2-timothy"
    },
    {
      "letterId": "titus",
      "summary": "Tito tem atestação segura a partir de cerca de 180 d.C.: Irineu a cita como de Paulo, Clemente de Alexandria a nomeia e a lista muratoriana a inclui, se a lista for do século II. Contatos anteriores em 1 Clemente, Inácio e Policarpo são apenas ecos possíveis. Tertuliano relata que a coleção de Marcião (década de 140) não a incluía; seu manuscrito mais antigo, o P32, é datado pela escrita de cerca de 200–300 d.C.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 90,
          "dateTo": 100,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "1 Clement 1.3; 2.7",
          "source": {
            "sourceKey": "first-clement-lightfoot",
            "author": "Clement of Rome",
            "work": "First Epistle of Clement to the Corinthians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "1 Clement 2.7",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/1clement-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Ye repented not of any well-doing, but were ready unto every good work.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "1 Clemente (Clemente de Roma)",
          "date": "c. 96 d.C. (a maioria data de 90–100)",
          "note": "Seu 'pronto para toda boa obra' (2.7) corresponde a Tito 3:1; 1.3 se dirige aos grupos de Tito 2: homens mais velhos, jovens, esposas que amam os maridos e administram a casa. Mas 2 Timóteo 2:21 é semelhante, e o ensino doméstico era lugar-comum, de modo que uma tradição compartilhada pode explicar ambos."
        },
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 117,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Magnesians 8.1",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Magnesians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Magnesians 8.1",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-magnesians-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Be not seduced by strange doctrines nor by antiquated fables, which are profitless. For if even unto this day we live after the manner of Judaism, we avow that we have not received grace",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos magnésios",
          "date": "c. 105–117 d.C. (alguns datam depois)",
          "note": "Adverte contra 'fábulas antiquadas, que não trazem proveito', ligadas a viver segundo o judaísmo, lembrando Tito 1:14 e 3:9. Mas as fábulas também aparecem em 1 Timóteo, os ensinos estranhos em Hebreus 13:9, e a polêmica contra os judaizantes era difundida; nada é característico o bastante para provar o uso."
        },
        {
          "dateFrom": 110,
          "dateTo": 140,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Philippians 4.1-2",
          "source": {
            "sourceKey": "polycarp-philippians-lightfoot",
            "author": "Polycarp",
            "work": "Epistle to the Philippians",
            "translator": "J. B. Lightfoot",
            "year": "1891",
            "locator": "Philippians 4.2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/polycarp-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "and then our wives also, to walk in the faith that hath been given unto them and in love and purity, cherishing their own husbands in all truth and loving all men equally in all chastity, and to train their children in the training of the fear of God.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Policarpo de Esmirna, Carta aos filipenses",
          "date": "c. 110–140 d.C.",
          "note": "Ele provavelmente usa 1 Timóteo (4.1). Sua exortação às esposas (4.2) se assemelha a Tito 2:4–5, mas ecoa o 'amando os próprios maridos' de 1 Clemente 1.3, de modo que a dependência de Clemente ou de um ensino comum é mais provável. Campenhausen (1951) chegou a propor que Policarpo escreveu as Pastorais; poucos o seguem."
        },
        {
          "dateFrom": 175,
          "dateTo": 189,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Against Heresies 3.3.4; 1.16.3",
          "source": {
            "sourceKey": "irenaeus-against-heresies-anf",
            "author": "Irenaeus",
            "work": "Against Heresies",
            "translator": "A. Roberts and W. H. Rambaut",
            "year": "1885",
            "locator": "Against Heresies 3.3.4",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0103303.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Such was the horror which the apostles and their disciples had against holding even verbal communication with any corrupters of the truth; as Paul also says, A man that is an heretic, after the first and second admonition, reject;",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Irineu de Lyon, Contra as heresias",
          "date": "c. 180 d.C. (livro 3 escrito sob o bispo Eleutério)",
          "note": "Cita Tito 3:10–11 como palavras de Paulo logo depois da história de Policarpo repelindo Marcião; 1.16.3 volta a citar a ordem de Paulo de evitar os hereges depois de duas advertências. Entre as primeiras atribuições datáveis a Paulo, mostra recepção, não quem escreveu a carta."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 375,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Muratorian fragment, on Paul's letters",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "work": "Muratorian Fragment (Ante-Nicene Fathers vol. 5)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Muratorian fragment §3 (ANF numbering)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "He wrote, besides these, one to Philemon, and one to Titus, and two to Timothy, in simple personal affection and love indeed; but yet these are hallowed in the esteem of the Catholic Church, and in the regulation of ecclesiastical discipline.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Fragmento Muratoriano",
          "date": "Fim do século II ou século IV (debatido)",
          "note": "Inclui Tito com Filemom, 1 Timóteo e 2 Timóteo como cartas pessoais honradas para a disciplina eclesiástica. A cópia latina é dos séculos VII–VIII; muitos datam o original do fim do século II, mas Sundberg (1973) e Hahneman (1992) defendem o século IV."
        },
        {
          "dateFrom": 193,
          "dateTo": 210,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Stromata 1.14; 1.8",
          "source": {
            "sourceKey": "clement-alexandria-stromata-anf",
            "author": "Clement of Alexandria",
            "work": "Stromata",
            "translator": "W. Wilson",
            "year": "1885",
            "locator": "Stromata 1.14",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/02101.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "Epimenides the Cretan, whom Paul knew as a Greek prophet, whom he mentions in the Epistle to Titus, where he speaks thus: One of themselves, a prophet of their own, said, The Cretans are always liars, evil beasts, slow bellies.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Clemente de Alexandria, Stromata",
          "date": "c. 198–203 d.C. (depois de 192 d.C.)",
          "note": "Nomeia 'a Epístola a Tito' e cita Tito 1:12–13 como Paulo citando Epimênides, o profeta dos cretenses; Stromata 1.8 também cita Tito 1:10. Escrito depois da morte de Cômodo em 192, onde termina a cronologia do livro 1."
        },
        {
          "dateFrom": 207,
          "dateTo": 212,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Against Marcion 5.21",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion",
            "translator": "P. Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Against Marcion 5.21",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "I wonder, however, when he received (into his Apostolicon) this letter which was written but to one man, that he rejected the two epistles to Timothy and the one to Titus, which all treat of ecclesiastical discipline.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Tertuliano sobre o Apostolikon de Marcião",
          "date": "c. 207–212 d.C., relatando a coleção de Marcião da década de 140",
          "note": "Relata que o Apostolikon de Marcião (c. década de 140) omitia 1 Timóteo, 2 Timóteo e Tito, e diz que ele as rejeitou. Outros argumentam que Marcião nunca conheceu as Pastorais ou que elas foram escritas depois, segundo alguns, em parte contra ele; o próprio Tertuliano trata Tito como de Paulo."
        },
        {
          "dateFrom": 200,
          "dateTo": 299,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland P32; P.Ryl. 5 (Manchester, John Rylands Library, Gr. P. 5)",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "author": "Center for the Study of New Testament Manuscripts",
            "work": "Manuscript P32 (CSNTM digital manuscript collection)",
            "locator": "GA P32 (Manchester, John Rylands University Library, Gr. P. 5)",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/Manuscript/Group/GA_P32",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Papiro 32 (P32)",
          "date": "Por volta de 200 d.C. ou mais tarde no século III (pela escrita)",
          "note": "Preserva Tito 1:11–15 e 2:3–8 de uma folha de códice, datada apenas pela escrita: século III (Hunt 1911), c. 200 (CSNTM). Gathergood (2013) argumenta que pelo menos um texto precedia Tito no códice. As folhas sobreviventes do P46 não contêm as Pastorais."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-br/explore/evidence#reception-titus"
    },
    {
      "letterId": "philemon",
      "summary": "Filemom tem sua primeira atestação firme na coleção das cartas de Paulo feita por Marcião (c. 140–160), relatada por Tertuliano. A lista muratoriana a nomeia como de Paulo; Tertuliano a trata assim. Inácio pode ecoá-la de leve. Não se conhece citação clara em 1 Clemente, Policarpo, Justino, Irineu ou Clemente de Alexandria, talvez por ser tão curta. O manuscrito mais antigo, o P87, é do século III.",
      "witnesses": [
        {
          "dateFrom": 105,
          "dateTo": 150,
          "grade": "possible-echo",
          "locator": "Ign. Eph. 1.3; 2.1-2; 6.2",
          "source": {
            "sourceKey": "ignatius-lightfoot",
            "author": "Ignatius of Antioch",
            "work": "Epistle to the Ephesians",
            "translator": "J. B. Lightfoot and J. R. Harmer",
            "year": "1891",
            "locator": "Ign. Eph. 2.1-2",
            "url": "https://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-ephesians-lightfoot.html",
            "publicDomain": true,
            "quote": "even so may the Father of Jesus Christ refresh him -- together with Onesimus and Burrhus and Euplus and Fronto; in whom I saw you all with the eyes of love. May I have joy of you always, if so be I am worthy of it.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Inácio de Antioquia, Carta aos efésios",
          "date": "c. 110; alguns a datam depois",
          "note": "Logo depois de nomear o bispo Onésimo, Inácio escreve 'que eu tenha alegria de vós', o verbo de Filemom 1:20, único no Novo Testamento. Mas ele repete o desejo em outros lugares, Onésimo era um nome comum de escravos, e a identificação dos dois homens feita por John Knox não está comprovada."
        },
        {
          "dateFrom": 138,
          "dateTo": 161,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Tertullian, Adv. Marc. 5.21.1",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Marc. 5.21.1 (Marcion's Apostolicon)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "I wonder, however, when he received (into his Apostolicon) this letter which was written but to one man, that he rejected the two epistles to Timothy and the one to Titus, which all treat of ecclesiastical discipline.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Apostolikon de Marcião, segundo Tertuliano",
          "date": "c. 140–160; relatado c. 208",
          "note": "Primeira evidência firme: a coleção paulina de dez cartas de Marcião incluía Filemom. O relato vem de uma testemunha hostil, cerca de sessenta anos depois; Epifânio (século IV) também a menciona. Tertuliano diz que sua brevidade a poupou das edições de Marcião."
        },
        {
          "dateFrom": 170,
          "dateTo": 400,
          "grade": "canon-list",
          "locator": "Muratorian Fragment, sec. 3 (ANF 5 numbering)",
          "source": {
            "sourceKey": "muratorian-fragment-anf",
            "author": "Anonymous (Muratorian Fragment)",
            "work": "Muratorian Fragment (Canon Muratorianus)",
            "translator": "S. D. F. Salmond",
            "year": "1886",
            "locator": "Muratorian Fragment, sec. 3 (ANF 5 numbering)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/0510.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "He wrote, besides these, one to Philemon, and one to Titus, and two to Timothy, in simple personal affection and love indeed; but yet these are hallowed in the esteem of the Catholic Church, and in the regulation of ecclesiastical discipline.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Fragmento Muratoriano",
          "date": "c. 170–200 ou século IV",
          "note": "Inclui Filemom com Tito, 1 Timóteo e 2 Timóteo como cartas a indivíduos escritas por afeição pessoal, mas honradas pela igreja. A maioria o data de c. 170–200, provavelmente em Roma; A. C. Sundberg (1973) e G. M. Hahneman (1992) defendem uma data no século IV."
        },
        {
          "dateFrom": 200,
          "dateTo": 299,
          "grade": "manuscript",
          "locator": "Gregory-Aland P87; Köln, Institut für Altertumskunde, Inv. Nr. 12",
          "source": {
            "sourceKey": "csntm",
            "author": "Center for the Study of New Testament Manuscripts",
            "work": "CSNTM manuscript catalogue: GA P87",
            "locator": "GA P87 (3rd century; Köln, Institut für Altertumskunde, Inv. Nr. 12)",
            "url": "https://manuscripts.csntm.org/manuscript/View/GA_P87",
            "publicDomain": false,
            "quote": "",
            "role": "catalogue-record"
          },
          "witness": "Papiro 87 (Gregory-Aland P87)",
          "date": "Século III",
          "note": "A cópia sobrevivente mais antiga: um fragmento de uma folha de códice, com partes de Filemom 1:13–15 de um lado e Filemom 1:24–25 do outro, datado pela escrita do século III. As folhas sobreviventes do P46 não contêm Filemom; as cópias completas começam com códices do século IV, como o Sinaiticus."
        },
        {
          "dateFrom": 207,
          "dateTo": 212,
          "grade": "named-explicitly",
          "locator": "Adv. Marc. 5.21.1",
          "source": {
            "sourceKey": "tertullian-against-marcion-anf",
            "author": "Tertullian",
            "work": "Against Marcion",
            "translator": "Peter Holmes",
            "year": "1885",
            "locator": "Adv. Marc. 5.21.1 (Philemon's brevity)",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/03125.htm",
            "publicDomain": true,
            "quote": "To this epistle alone did its brevity avail to protect it against the falsifying hands of Marcion.",
            "role": "primary-text"
          },
          "witness": "Tertuliano, Contra Marcião",
          "date": "c. 207–212",
          "note": "Num capítulo intitulado 'Sobre a Epístola a Filemom' nas edições modernas, Tertuliano a trata como carta de Paulo a um único homem, mas não cita nenhum versículo. Irineu e Clemente de Alexandria nunca a citam, de modo que ele é sua testemunha mais antiga, de data segura, na corrente principal da igreja."
        }
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/pt-br/explore/evidence#reception-philemon"
    }
  ],
  "contentDigest": "f82bf7815055ec6d3e87e8b0e8aa0bb0ddf41c918b42991b56f8fdc607bce974"
}