--- title: "Romeinen" canonical: "https://paulineletters.com/nl/explore/romans" published: "2026-10-05" updated: "2026-10-05" language: "nl" license: "https://paulineletters.com/nl/explore/license" source: "Brieven van Paulus · Pauline Letters" --- # Romeinen > Romeinen moet worden gelezen als een brief aan een concrete gemeenschap, voordat hij wordt teruggebracht tot een verzameling losse citaten. **Waarom schreef Paulus Romeinen, en wat is er omstreden over de achtergrond of het auteurschap?** Romeinen is een onbetwiste brief van Paulus, omstreeks 56–57 n.Chr. vanuit Korinte geschreven aan gelovigen in een stad die hij nooit had bezocht. Paulus zet zijn evangelie uiteen aan een gemengd netwerk van Joden en niet-Joden, vraagt om gebed voor een gevaarlijke reis naar Jeruzalem en zoekt steun voor het geplande werk in Spanje. - **Datum:** ca. 56–57 n.Chr. - **Geschreven vanuit:** Korinte - **Status van het auteurschap:** Algemeen erkend als brief van Paulus - **Zekerheid over de context:** Korinte, ca. 56–57 n.Chr. (sterke reconstructie) - **Kernvers:** Romeinen 8:1 - **Oudste getuige in beeld:** Papyrus 46, ca. 200 n.Chr. ## Aanleiding en betoog Aan gelovigen in Rome die hij nog niet had ontmoet – de meest volledige uiteenzetting van zijn evangelie. Romeinen richt zich tot gelovigen in een stad die Paulus nog niet heeft bezocht. Anders dan de brieven aan gemeenschappen die hij zelf stichtte, stelt deze brief zijn evangelie voor aan een gemengd netwerk van gelovigen uit de Joden en de niet-Joden, terwijl hij steun voorbereidt voor het werk in Spanje. De reikwijdte van de brief is daarom zowel pastoraal als zendingsgericht: Paulus wil eenheid in Rome, gebed voor het gevaarlijke bezoek aan Jeruzalem en samenwerking voor werk verder naar het westen. Het betoog begint bij een gedeelde menselijke nood en ontvouwt zich via de trouw van God, Abraham, Adam en Christus, de doop, het leven in de Geest, Israël en een vernieuwde praktijk in het gemeenschapsleven. De beroemde formuleringen van Paulus laten zich niet losmaken van die beweging. De afwezigheid van veroordeling in Romeinen 8 volgt op de strijd van hoofdstuk 7 en mondt uit in een leven dat gevormd wordt door de Geest, lijden, hoop en de onlosmakelijke liefde van God. De gids plaatst Romeinen naast de reischronologie, omdat de namen, plannen, conflicten en groeten ervan bij een levend netwerk horen. Het kernvers, Romeinen 8:1, wordt in die bredere beweging gelezen en niet gepresenteerd als een losstaande slogan. ## Chronologie en handschriftelijke getuige Romeinen 9-11 voorkomt dat de brief een verhaal wordt waarin de kerk Israël eenvoudigweg vervangt. Paulus is bedroefd, redeneert vanuit de Schrift, waarschuwt niet-Joodse gelovigen voor hoogmoed en benadrukt dat de gaven en de roeping van God onherroepelijk zijn. De gids behandelt de verhouding tussen Joden en niet-Joden daarom als structureel voor Romeinen en niet als een secundaire historische voetnoot. De waarschijnlijke achtergrond in Korinte volgt uit het reisplan en de namen in Romeinen 15-16. Febe wordt in verband gebracht met Kenchreeën, de oostelijke haven van Korinte; ook Gajus en Erastus zijn met Korinte in verband te brengen. Paulus is van plan de collecte naar Jeruzalem te brengen voordat hij naar Rome reist. Deze aanwijzingen ondersteunen ca. 56–57 n.Chr., maar het precieze moment blijft een reconstructie en is geen datum die de brief zelf vermeldt. Papyrus 46 (P46) is de getuige die bij deze brief wordt afgebeeld, gedateerd op ca. 200 n.Chr. en gekoppeld aan de Chester Beatty Library in Dublin. Eén blad van P46 bevat ook tekst van Filippenzen en Kolossenzen. Het beeld laat zien dat de tekst in die handschriftentraditie bewaard is gebleven; het bewijst niet de voorgestelde datum of plaats van schrijven. ## Auteurschap en datering Romeinen wordt algemeen beschouwd als een onbetwiste brief van Paulus. De reisplannen en het netwerk van groeten maken Korinte omstreeks 56–57 n.Chr. tot de leidende reconstructie. Het nabijgelegen Kenchreeën komt in beeld via Febe; de brief noemt het zelf niet als plaats van schrijven. Tertius noemt zichzelf als de secretaris die de brief neerschreef en er zijn eigen groet aan toevoegde. ## Veelgestelde vragen ### Wanneer werd Romeinen geschreven? Omstreeks 56–57 n.Chr., tegen het einde van de derde reis. De brief geeft geen datum, dus de schatting komt uit het reisplan – Paulus staat op het punt de collecte naar Jeruzalem te brengen – gelezen naast de Gallio-inscriptie, die zijn eerdere verblijf in Korinte vastlegt op omstreeks 51–52 n.Chr. ### Aan wie werd Romeinen geschreven? Aan gelovigen in Rome, een gemengd netwerk van Joden en niet-Joden dat Paulus nog niet had ontmoet. Dat is ongewoon: zijn andere brieven gaan naar gemeenschappen die hij zelf stichtte. Het geeft de brief zijn vorm: die stelt zijn evangelie voor in plaats van een gemeente te corrigeren die hij al kent. ### Waar werd Romeinen geschreven? In Korinte, op grond van de slothoofdstukken. Paulus beveelt Febe aan, die verbonden is met Kenchreeën – de oostelijke haven van Korinte – en stuurt groeten van Gajus en Erastus, die allebei met Korinte in verband te brengen zijn. ### Wie schreef Romeinen eigenlijk op? Tertius, die zichzelf in Romeinen 16:22 noemt als degene die de brief daadwerkelijk neerschreef. Paulus dicteerde hem. Dat was in die tijd gebruikelijk en maakt Tertius niet tot de auteur. --- Canoniek: https://paulineletters.com/nl/explore/romans