--- title: "Wat een inscriptie ons kan vertellen" canonical: "https://paulineletters.com/nl/explore/methodology/reading-an-inscription" published: "2026-10-23" updated: "2026-10-23" language: "nl" license: "https://paulineletters.com/nl/explore/license" source: "Brieven van Paulus · Pauline Letters" --- # Wat een inscriptie ons kan vertellen > Een inscriptie wordt bruikbaar historisch bewijsmateriaal wanneer de conclusie die je eruit trekt niet verder gaat dan de bewaarde tekst, de datering en de identiteit toelaten. **Hoe kan ik vaststellen wat een inscriptie werkelijk aantoont over Handelingen of Paulus?** Identificeer eerst het voorwerp en het bijbehorende catalogusrecord. Houd het tijdstip waarop het is gemaakt gescheiden van het tijdstip waarop het is gevonden, onderscheid bewaarde letters van aanvullingen en ga na of het een ambt, een persoon of beide noemt. Vraag vervolgens welke conclusie zou blijven staan als een voorgesteld verband met Paulus onjuist was. ## Begin bij het voorwerp Voordat je vraagt of een steen Handelingen ondersteunt, moet je vaststellen over welke steen het gaat. Het bewijsmateriaal voor de tempelwaarschuwing omvat een volledige inscriptie die nu in Istanbul is en een fragment in Jeruzalem. Het zijn afzonderlijke bewaarde voorwerpen. Hun huidige locaties, catalogusbeschrijvingen en bewaarde bewoordingen mogen niet worden samengevoegd tot één denkbeeldig voorwerp dat alles bevat wat een betoog nodig heeft. Catalogusverwijzingen helpen die identiteit vast te houden. De Erastusbestrating staat vermeld onder zowel Corinth VIII.3 232 als EDH HD025815. Die verwijzingen identificeren dezelfde inscriptie in verschillende catalogi; ze leveren geen twee onafhankelijke getuigen. Een foto, een tekstuitgave en een museumrecord kunnen samen één voorwerp helpen verklaren zonder drie ontdekkingen te worden. ## Houd de dateringen gescheiden Een ontdekkingsdatum vertelt je wanneer een voorwerp in de moderne documentatie terechtkwam. Ze vertelt niet wanneer de woorden zijn uitgehouwen. De volledige steen met de tempelwaarschuwing werd in 1871 gevonden; de antieke datering ligt tussen de herbouw van de tempel door Herodes de Grote en de verwoesting ervan in 70 n.Chr. De precieze datum waarop de tekst werd uitgehouwen, blijft onbekend. Ook voor een dateringsmarge moet duidelijk zijn waarop die berust. De brief over Gallio in Delphi wordt gedateerd op grond van de keizerlijke titels van Claudius, hoogstwaarschijnlijk in de eerste zeven maanden van 52 n.Chr. Om van die brief tot de ambtstermijn van Gallio te komen, is verdere redenering nodig: ongeveer 51/52 n.Chr. is het waarschijnlijkst, terwijl 52/53 mogelijk blijft. Een nauwkeurige datering van de brief levert niet even nauwkeurige dateringen voor elke bijbehorende gebeurtenis op. ## Een ambt en een persoon zijn verschillende beweringen De inscripties over politarchen laten zien dat Handelingen 17:6-8 een titel gebruikt die past bij de stadsbestuurders van Tessalonica. Ze identificeren niet de ambtenaren voor wie Jason verscheen en bevestigen evenmin de ongeregeldheden. Het ambt bestond gedurende een ruimere periode en in een groter gebied. Alleen een juist gebruikte ambtstitel bewijst dus niet dat een ooggetuige Handelingen schreef of dat het werk vroeg is ontstaan. Gallio biedt een sterker persoonlijk aanknopingspunt: de brief uit Delphi identificeert de bestuurder en zijn ambt, waarbij delen van de tekst zijn aangevuld op basis van bewaarde letters. Paulus wordt nergens genoemd. Als Handelingen 18:12-17 de hoorzitting terecht voor Gallio plaatst, helpt de inscriptie die zitting te dateren. Of de zitting plaatsvond zoals het verhaal beschrijft, blijft een afzonderlijk historisch oordeel. ## Toets een voorgestelde identificatie De Erastusbestrating vermeldt een man die de bestrating betaalde in verband met zijn aedielambt, een stedelijk ambt. Om hem met de Erastus uit Romeinen 16:23 te identificeren, moeten zijn naam, datering en ambt met elkaar te verenigen zijn. Zijn volledige naam is verloren, de datering is omstreden en onderzoekers verschillen van mening over de verhouding tussen de titel in Romeinen en het aedielambt. Het verband is mogelijk, maar niet aangetoond. De inscripties die met Sergius Paulus in verband worden gebracht, vragen om dezelfde terughoudendheid. Een steen uit Rome noemt L. Sergius Paullus, maar geeft hem geen ambt op Cyprus. Andere voorgestelde overeenkomsten berusten op onvolledige namen, aanvullingen of een onzekere datering. Geen bewaarde inscriptie identificeert met zekerheid de proconsul uit Handelingen 13:7. Een passende naam en loopbaan maken een voorstel het overwegen waard; ze voltooien de identificatie niet. ## Formuleer de conclusie op het juiste niveau Keer terug naar de bewering die je wilde toetsen. De tempelopschriften tonen een ernstig verbod aan voor niet-Joden om de afscheiding naar de binnenste voorhoven over te steken. Ze verklaren de beschuldiging over Trofimus in Handelingen 21:28-29 zonder aan te tonen dat hij de afscheiding overstak. Een inscriptie kan een regel, ambt of historische omgeving aantonen terwijl een beschuldiging onbewezen blijft. Houd dat onderscheid vast wanneer je beschrijft wat het bewijsmateriaal aan het verhaal toevoegt. ## Literatuur en bronnen - Flavius Josephus, The Wars of the Jews (William Whiston, 1737) — War 5.193-194 (Whiston 5.5.2) - Flavius Josephus, The Wars of the Jews (William Whiston, 1737) — War 6.124-126 (Whiston 6.2.4) - Flavius Josephus, Antiquities of the Jews (William Whiston, 1737) — Ant. 15.417 (Whiston 15.11.5) - Epigraphic Database Heidelberg (record last updated 2013-05-24, Cowey), EDH inscription record: building/dedicatory inscription from Colonia Laus Iulia Corinthus — EDH HD025815 - Epigraphik-Datenbank Clauss / Slaby, EDCS monument record (JSON data endpoint) — EDCS-32001186 - Epigraphic Database Heidelberg (record last updated by Cowey), Epigraphic Database Heidelberg: public legal inscription from Delphi (Achaia) — EDH HD043294 - Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby (references FDelphes 286; AE 2002, 1335; dated 52; Delphoi, Achaia) — EDCS-66400014 - Cassius Dio, Cassius Dio, Roman History, Book 60 (Loeb vol. VII) (Earnest Cary, 1924) — 60.24.1 - Cassius Dio, Cassius Dio, Roman History, Book 60 (Loeb vol. VII) (Earnest Cary, 1924) — 60.17.3 - Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby: CIL 06, 01256 (p 3129, 3798, 4365) = ILS 218a — EDCS-17800159 (CIL 06, 01256 (p 3129, 3798, 4365) = ILS 218a) - C. T. Newton (ed.), The Collection of Ancient Greek Inscriptions in the British Museum, Part II — GIBM II no. CLXXI (171), Macedonia section - Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby: CIL 06, 31545 (p 3796, 4362) = ILS 5926; TM 281782 — EDCS-19500065 (CIL 06, 31545 (p 3796, 4362) = ILS 5926; TM 281782) - Epigraphic Database Heidelberg: honorific base of L. Sergius Paullus filius, Antiochia Pisidiae — EDH HD046352 (AE 2002, 1457; TM 176947) - Epigraphic Database Heidelberg: fragment naming Paullus Ser[gius] and L. Serg[ius], Antiochia Pisidiae — EDH HD046353 (AE 2002, 1458; TM 176948) - John L. Myres, Handbook of the Cesnola Collection of Antiquities from Cyprus (Metropolitan Museum of Art) — no. 1903, p. 319 (appendix text p. 548) - Cassius Dio, Roman History (Loeb Classical Library, vol. VI) (Earnest Cary, 1917) — 54.4.1 --- Canoniek: https://paulineletters.com/nl/explore/methodology/reading-an-inscription