{
  "$schema": "https://paulineletters.com/data/agent/commons/v1/glossary.schema.json",
  "schemaVersion": "1.0",
  "version": "1.0.0",
  "dataset": "glossary",
  "locale": "nl",
  "title": "Woordenschat en uitlegbegrippen in de brieven van Paulus",
  "description": "Negenennegentig begrippen uit Handelingen en de brieven van Paulus, met op verwijzingen gebaseerde waarnemingen, toegeschreven lexicale definities, interpretaties en hun grenzen.",
  "method": "De definities onderscheiden waarnemingen over passages van toegeschreven lexicale en interpretatieve claims. Historische lexica en geraadpleegd onderzoek ondersteunen alleen betekenissen en argumenten die op de genoemde vindplaatsen worden gedragen. Verschillende vragen en verenigbare argumenten worden niet als tegengestelde scholen gepresenteerd. Toegeschreven lezingen bewijzen geen huidige consensus en gelden niet automatisch voor andere passages. Griekse vormen bewaren de spelling van de genoemde bron. Bijbelteksten worden alleen met verwijzingen genoemd, zonder vertaaltekst.",
  "license": "https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/",
  "attribution": "Pauline Letters — https://paulineletters.com",
  "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/data/agent/commons/v1/glossary.json",
  "scripture": "References only. No Bible translation text is included; cite the reference and read it in a licensed or public-domain edition.",
  "itemCount": 99,
  "items": [
    {
      "id": "god",
      "name": "God",
      "summary": "God wordt voorgesteld als Schepper en heerser van de wereld en als God van zowel Joden als niet-Joden. In 1 Korintiërs staat God de Vader naast Jezus Christus als Heer. De passages verbinden God met de schepping en het leven van gelovigen, zonder Zijn wezen volledig te beschrijven.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-17-24",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 17:24",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-3-29",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 3:29",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-8-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 8:6",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "usage",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-17-24",
            "a-rom-3-29",
            "a-1co-8-6"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De aangehaalde passages verbinden God met de schepping, de inclusie van Joden en niet-Joden en het leven van de geloofsgemeenschap.",
          "limit": "Ze beschrijven Gods verhouding tot de schepping en verschillende volken; ze geven geen volledige beschrijving van Zijn wezen."
        },
        {
          "id": "scope",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-8-6"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs noemt de Vader God en beschrijft binnen hetzelfde betoog Jezus als Heer.",
          "limit": "Het vers noemt de Vader en Jezus samen, maar verklaart niet volledig hoe Hun verhouding binnen Gods eenheid wordt begrepen."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "christ",
        "holy-spirit",
        "lord-jesus"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-god"
    },
    {
      "id": "christ",
      "name": "Christus / Messias",
      "summary": "Christus is in de hier aangehaalde verkondiging en brieven een aanduiding voor Jezus. Handelingen beschrijft hoe Saulus betoogt dat Jezus de Christus is; Romeinen verbindt Jezus Christus met goddelijk zoonschap en opstanding, Filippenzen met Zijn heerschappij. De passages gebruiken de aanduiding in verschillende verbanden en geven geen enkele allesomvattende definitie.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-9-22",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 9:22",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-1-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 1:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-2-11",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 2:11",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-green-christ",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "Main Lexicon, p. 205, s.v. Χριστός",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg205",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        },
        {
          "id": "s-green-messiah",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "Main Lexicon, p. 117, s.v. Μεσσίας",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg117",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "usage",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-9-22"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen presenteert de identificatie van Jezus als Christus als iets waarvoor Saulus argumenteert, niet alleen als een naamtoevoeging.",
          "limit": "Handelingen vermeldt het betoog van Saulus zonder het uitvoerig weer te geven."
        },
        {
          "id": "range",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-1-4",
            "a-phi-2-11"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen en Filippenzen verbinden Christus met andere beschrijvingen van Jezus, waaronder goddelijk zoonschap en heerschappij.",
          "limit": "Deze voorbeelden tonen niet aan dat Christus in elke passage precies dezelfde functie heeft."
        },
        {
          "id": "lexical-equivalence",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "s-green-christ",
            "s-green-messiah"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Greens lemma’s verbinden Christus en Messias als overeenkomstige aanduidingen die met zalving samenhangen.",
          "limit": "Gelijke woordbetekenis maakt hun functie of theologische gevolgen niet in elke passage identiek."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "son-of-god",
        "lord-jesus"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-christ"
    },
    {
      "id": "holy-spirit",
      "name": "Heilige Geest",
      "summary": "De heilige Geest wordt voorgesteld als een werkzame goddelijke aanwezigheid in de zending en het leven van gelovigen. Handelingen verbindt de Geest met de opdracht aan Barnabas en Saulus; Romeinen met het toebehoren aan Christus; 1 Korintiërs met het erkennen van Jezus als Heer. Dit gebruik reikt verder dan buitengewone ervaringen en mag niet tot één gave of praktijk worden beperkt.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-13-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 13:2",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-8-9",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 8:9",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-12-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 12:3",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-12-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 12:7",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "mission",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-13-2"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen schrijft de keuze van Barnabas en Saulus voor de zending toe aan de heilige Geest.",
          "limit": "Het verslag noemt de opdracht, maar beschrijft niet hoe de aanwezigen die hoorden of beoordeelden."
        },
        {
          "id": "belonging",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-8-9",
            "a-1co-12-3",
            "a-1co-12-7"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen en 1 Korintiërs verbinden de Geest met christelijke verbondenheid, belijdenis en het welzijn van de gemeenschap.",
          "limit": "Deze passages beslissen op zichzelf geen latere geschillen over geestelijke ervaringen of het voortbestaan van bepaalde gaven."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "lord-jesus",
        "spiritual-gifts"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-holy-spirit"
    },
    {
      "id": "lord-jesus",
      "name": "Heer Jezus",
      "summary": "Met Heer Jezus drukken deze teksten verbondenheid met Jezus en het belang van vertrouwen op Hem uit. Handelingen gebruikt de aanduiding in het gevangenisverhaal van Filippi; 1 Korintiërs verbindt de belijdenis met de Geest; Filippenzen beschrijft de heerschappij van Jezus binnen Zijn vernedering en verhoging. Niet elk ander gebruik van heer in het corpus hoeft Jezus te bedoelen.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-16-31",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 16:31",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-12-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 12:3",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-2-11",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 2:11",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-2-8",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 2:8",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-2-9",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 2:9",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "usage",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-16-31",
            "a-1co-12-3",
            "a-phi-2-11",
            "a-phi-2-8",
            "a-phi-2-9"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De aangehaalde passages verbinden de heerschappij van Jezus met vertrouwen, belijdenis en de Geest.",
          "limit": "Ze laten zien hoe de schrijvers verbondenheid uitdrukken, zonder de titel uitputtend te verklaren."
        },
        {
          "id": "referent",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-16-31",
            "a-1co-12-3"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "In de aangehaalde passages uit Handelingen en 1 Korintiërs verwijst Heer naar Jezus.",
          "limit": "Andere goddelijke, menselijke of beleefdheidsbetekenissen moeten in hun eigen verband worden bepaald en mogen niet automatisch worden samengevoegd."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "christ",
        "holy-spirit"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-lord-jesus"
    },
    {
      "id": "son-of-god",
      "name": "Zoon van God",
      "summary": "Zoon van God duidt Jezus aan in Zijn verhouding tot God. Handelingen gebruikt de aanduiding in de verkondiging van Saulus; Romeinen verbindt haar met opstanding en macht; Galaten met de liefde van Christus en het geloofsleven van Paulus. De passages benadrukken verschillende kanten van deze verhouding zonder een volledige leerstellige definitie te geven.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-9-20",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 9:20",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-1-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 1:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-2-20",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 2:20",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "usage",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-9-20",
            "a-rom-1-4",
            "a-gal-2-20"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De drie passages gebruiken taal over goddelijk zoonschap voor Jezus in verkondiging, opstandingsonderricht en de beschrijving van geloof door Paulus.",
          "limit": "Ze drukken de verhouding in verschillende verbanden uit zonder het goddelijk zoonschap volledig te verklaren."
        },
        {
          "id": "context",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-1-4",
            "a-gal-2-20"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen verbindt de aanduiding met opstanding; Galaten benadrukt de zelfgave van Christus en het vertrouwen van Paulus op Hem.",
          "limit": "De passages belichten verschillende kanten van de aanduiding en bieden geen enkele volledige definitie."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "christ",
        "god"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-son-of-god"
    },
    {
      "id": "apostle",
      "name": "Apostel",
      "summary": "Apostel wordt gebruikt voor mensen die geroepen of gezonden zijn om te dienen. Paulus noemt zichzelf zo; Handelingen rekent Barnabas ertoe; Filippenzen gebruikt het woord voor Epafroditus bij zijn dienst voor de ontvangers en Paulus. Het woord alleen bewijst geen lidmaatschap van de Twaalf en evenmin gelijke bevoegdheden en taken voor iedereen die zo wordt genoemd.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-1-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 1:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-9-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 9:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-14-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 14:14",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-2-25",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 2:25",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-16-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 16:7",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-barnes-romans-16-7",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "barnes-nt-notes-ccel",
            "work": "Barnes' New Testament Notes",
            "locator": "Romans 16:7, discussion of apostolic status, numbered arguments 1–5",
            "url": "https://www.ccel.org/ccel/b/barnes/ntnotes/cache/ntnotes.txt",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Albert Barnes"
          }
        },
        {
          "id": "s-chrysostom-romans-16-7",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "chrysostom-romans-npnf1-11",
            "work": "Homilies on Romans, NPNF First Series, volume 11",
            "locator": "Homily 31, exposition of Romans 16:7; commentary on the pair's apostolic designation",
            "url": "https://www.newadvent.org/fathers/210231.htm",
            "publicDomain": true,
            "role": "primary-text",
            "author": "John Chrysostom",
            "year": "1889"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "paul-barnabas",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-1-1",
            "a-1co-9-1",
            "a-act-14-14"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Paulus noemt zichzelf apostel; Handelingen past de aanduiding ook op Barnabas toe.",
          "limit": "Dit gebruik maakt geen van beiden tot lid van de oorspronkelijke Twaalf."
        },
        {
          "id": "range",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-phi-2-25"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Filippenzen noemt Epafroditus de apostel van de ontvangers bij de uitleg van zijn dienst voor Paulus.",
          "limit": "De passage beschrijft zijn dienst voor de Filippenzen en Paulus; ze geeft niet elke apostel dezelfde bevoegdheid of taak."
        },
        {
          "id": "romans-16-7-readings",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-16-7",
            "s-chrysostom-romans-16-7",
            "s-barnes-romans-16-7"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [
            "included-among-apostles",
            "esteemed-by-apostles"
          ],
          "statement": "Chrysostomus en Albert Barnes lezen de waardering voor Andronikus en Junia in Romeinen 16:7 verschillend.",
          "limit": "Het vers beschrijft de taken van het tweetal niet en vereenzelvigt hen niet met de Twaalf."
        }
      ],
      "alternatives": [
        {
          "id": "included-among-apostles",
          "supports": [
            "a-rom-16-7",
            "s-chrysostom-romans-16-7"
          ],
          "qualifies": [],
          "label": "Gerekend tot de apostelen",
          "statement": "Chrysostomus leest Romeinen 16:7 zo dat Andronikus en Junia tot de apostelen worden gerekend."
        },
        {
          "id": "esteemed-by-apostles",
          "supports": [
            "a-rom-16-7",
            "s-barnes-romans-16-7"
          ],
          "qualifies": [],
          "label": "Gewaardeerd door de apostelen",
          "statement": "Albert Barnes leest de waardering als het gunstige oordeel van de apostelen over het tweetal, niet als hun benoeming in een apostolisch ambt. Onder voorwaarden laat hij ook de ruimere betekenis van gemeentebode voor apostel toe."
        }
      ],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "disciple",
        "teacher"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-apostle"
    },
    {
      "id": "disciple",
      "name": "Leerling",
      "summary": "Leerling is in het zendingsverhaal van Handelingen een aanduiding voor een gelovige en volgeling. Ananias in Damascus is een voorbeeld; de zending vormt nieuwe groepen, en later brengt Paulus leerlingen in Efeze apart van de tegenstanders bijeen. De aanduiding benoemt op zichzelf geen bestuursambt en vertelt niets over iemands opleidingsgeschiedenis.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-9-10",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 9:10",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-14-21",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 14:21",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-19-9",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 19:9",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "usage",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-9-10",
            "a-act-14-21",
            "a-act-19-9"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen gebruikt leerling voor een genoemde persoon en voor groepen die door de zending ontstaan of worden verzameld.",
          "limit": "De aanduiding alleen geeft geen uitsluitsel over iemands ambt, opleiding of volledige overtuigingen."
        },
        {
          "id": "office-limit",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-9-10",
            "a-act-14-21",
            "a-act-19-9"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Geen van deze passages definieert leerling als een afzonderlijk bestuursambt.",
          "limit": "Dit begrenst de geselecteerde verwijzingen; het is geen uitspraak over elk historisch gebruik van het woord."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "apostle",
        "teacher",
        "church"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-disciple"
    },
    {
      "id": "elder",
      "name": "Oudste",
      "summary": "Oudste is een leiderschapsaanduiding voor gemeenschappen in Handelingen en Titus. Handelingen beschrijft aanstellingen tijdens de zending en noemt de leiders uit Efeze die naar Milete worden geroepen oudsten. Titus draagt aanstellingen per stad op. De teksten tonen de aanduiding en verantwoordelijkheden in hun eigen voorstelling; ze bepalen niet hoe vroeg elke gemeente de regeling overnam of dat oudsten en opzieners altijd uitwisselbare aanduidingen waren.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-14-23",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 14:23",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-20-17",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 20:17",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-20-28",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 20:28",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-tit-1-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Titus 1:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-tit-1-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Titus 1:7",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "appointments",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-14-23",
            "a-tit-1-5"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen en Titus beschrijven het aanstellen van oudsten voor plaatselijke gemeenschappen.",
          "limit": "Titus bevat een opdracht om oudsten aan te stellen; auteurschap en datering zijn omstreden."
        },
        {
          "id": "overlap",
          "claimType": "interpretive",
          "epistemicStatus": "source-supported",
          "confidence": "medium",
          "supports": [
            "a-act-20-17",
            "a-act-20-28",
            "a-tit-1-5",
            "a-tit-1-7"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De in Handelingen aangesproken oudsten uit Efeze krijgen ook verantwoordelijkheid als opzieners; Titus plaatst de beschrijvingen dicht bij elkaar.",
          "limit": "De passages verbinden de taken plaatselijk, maar bewijzen geen uniforme ambtsstructuur voor alle gemeenschappen."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "overseer",
        "teacher"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-elder"
    },
    {
      "id": "prophet",
      "name": "Profeet en profetie",
      "summary": "In 1 Korintiërs spreken profeten om de gemeenschap te versterken, te bemoedigen en te troosten. Handelingen noemt profeten naast leraren in Antiochië. 1 Korintiërs draagt luisteraars ook op profetische uitspraken te beoordelen en houdt profeten verantwoordelijk voor hun spreken. De passages beschrijven de activiteit zonder één aanstellingsprocedure te geven of te beslissen of bepaalde gaven vandaag voortbestaan.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-13-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 13:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-12-28",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 12:28",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-14-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 14:3",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-14-29",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 14:29",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-14-32",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 14:32",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "community",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-13-1",
            "a-1co-12-28"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen en 1 Korintiërs plaatsen profeten in het gemeenschapsleven en niet alleen als losstaande figuren.",
          "limit": "De passages bieden geen enkele vaste aanstellingsprocedure of volledige taakomschrijving."
        },
        {
          "id": "evaluation",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-14-3",
            "a-1co-14-29",
            "a-1co-14-32"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs verbindt profetie met gemeenschappelijk nut, beoordeling en zelfbeheersing.",
          "limit": "De passage schrijft onderscheiding voor; ze bevestigt niet elke beweerde profetie als echt."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "teacher",
        "spiritual-gifts"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-prophet"
    },
    {
      "id": "teacher",
      "name": "Leraar",
      "summary": "Leraar duidt iemand aan die de leer van de gemeenschap overbrengt en uitlegt. Handelingen noemt leraren naast profeten in Antiochië; 1 Korintiërs neemt hen op onder gemeenschappelijke taken; de spreker van 2 Timoteüs noemt zich aangesteld om te onderwijzen. Dit gebruik verbindt onderricht met gemeenschapsleven, maar bewijst geen uniform ambt, aanstellingsprocedure of moderne onderwijsbevoegdheid.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-13-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 13:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-12-28",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 12:28",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2ti-1-11",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Timothy 1:11",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "usage",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-13-1",
            "a-1co-12-28"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Leraren worden genoemd in de gemeenschap van Antiochië en onder de taken in 1 Korintiërs.",
          "limit": "Geen van beide passages geeft een volledige institutionele definitie of formeel kwalificatiestelsel."
        },
        {
          "id": "letter-voice",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-2ti-1-11"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De spreker van 2 Timoteüs beschrijft onderricht als deel van zijn opdracht.",
          "limit": "Het auteurschap van 2 Timoteüs is omstreden; deze zelfbeschrijving bevestigt niet wanneer of door wie de opdracht werd gegeven."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "prophet",
        "apostle",
        "sound-teaching"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-teacher"
    },
    {
      "id": "high-priest",
      "name": "Hogepriester",
      "summary": "In Handelingen oefent de hogepriester Ananias tijdens de verhoren van Paulus religieus gezag uit: hij beveelt hem bij een ontmoeting met de raad te slaan en voegt zich later bij de aanklagers voor de gouverneur. Het verhaal legt niet uit hoe hij het ambt verkreeg en beschrijft zijn bevoegdheden niet volledig.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-23-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 23:2",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-23-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 23:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-23-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 23:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-24-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 24:1",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "ananias",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-23-2",
            "a-act-24-1"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen noemt Ananias zowel in de raadsscène als bij de latere aanklacht voor de gouverneur hogepriester.",
          "limit": "De titel benoemt zijn rol; de passages verklaren zijn aanstelling of ambtsduur niet."
        },
        {
          "id": "recognition",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-23-4",
            "a-act-23-5"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De woordenwisseling in de raad behandelt het ambt als een erkende religieuze positie; of Paulus de ambtsdrager herkent, wordt onderdeel van het geschil.",
          "limit": "De scène mag niet worden gebruikt om een niet vermelde reden voor de eerste reactie van Paulus af te leiden."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "priest",
        "governor"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-high-priest"
    },
    {
      "id": "priest",
      "name": "Priester",
      "summary": "In het WEB-verhaal over Lystra helpt een priester van Jupiter een offer aan de zendelingen voor te bereiden nadat de menigte hen verkeerd heeft geïdentificeerd. De scène betreft rituele verering buiten het jodendom. Ze definieert niet het Joodse priesterschap of christelijke dienst.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-14-12",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 14:12",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-14-13",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 14:13",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-14-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 14:14",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "lystra",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-14-12",
            "a-act-14-13",
            "a-act-14-14"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen toont een priester die in Lystra deelneemt aan voorbereidingen om aan de zendelingen te offeren.",
          "limit": "De scène betreft een priester van Jupiter en laat niet zien dat het voorgenomen offer werd voltooid."
        },
        {
          "id": "scope",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-14-13"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De priester in deze episode dient een cultus buiten het jodendom, een andere situatie dan het hogepriesterschap in Jeruzalem.",
          "limit": "De scène beschrijft geen Joodse priestertaken en geen algemeen ambt dat alle religieuze tradities delen."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "high-priest",
        "temple-warden"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-priest"
    },
    {
      "id": "proconsul",
      "name": "Proconsul",
      "summary": "Een proconsul is in Handelingen een openbaar ambtsdrager in verband met bestuur en rechtspraak. De titel wordt gebruikt voor Sergius Paulus op Cyprus en Gallio in Achaje; ook de stadssecretaris van Efeze noemt proconsuls wanneer hij klagers naar juridische procedures verwijst. De passages beschrijven de bevoegdheden en ambtstermijnen van de ambtsdragers niet volledig.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-13-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 13:7",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-18-12",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 18:12",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-19-38",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 19:38",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "named-holders",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-13-7",
            "a-act-18-12"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen noemt Sergius Paulus en Gallio in verschillende zendingssituaties proconsul.",
          "limit": "De genoemde gevallen tonen het tekstgebruik, geen onafhankelijke identificatie door een inscriptie."
        },
        {
          "id": "public-process",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-19-38"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De toespraak in Efeze verbindt proconsuls met de mogelijkheid klachten langs juridische weg te behandelen.",
          "limit": "De toespraak verklaart niet hun precieze rechtsgebied of waarom de titel in het meervoud staat."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "governor",
        "magistrate"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-proconsul"
    },
    {
      "id": "governor",
      "name": "Gouverneur",
      "summary": "Governor is een Engelse aanduiding voor ambtsdragers in verschillende politieke situaties. Handelingen gebruikt haar voor Felix bij de overdracht en beschuldiging van Paulus; 2 Korintiërs beschrijft er in het ontsnappingsverhaal van Damascus een ambtsdrager onder koning Aretas mee. Hetzelfde Engelse woord bewijst niet hetzelfde bestuursambt. Rechtsgebied, aanstelling en bevoegdheden kunnen er niet door worden gelijkgesteld.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-23-24",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 23:24",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-24-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 24:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-11-32",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 11:32",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "felix",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-23-24",
            "a-act-24-1"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen noemt Felix gouverneur wanneer Paulus aan hem wordt overgedragen en de aanklagersdelegatie aankomt.",
          "limit": "De passages geven geen volledig overzicht van de rechtsbevoegdheden van Felix."
        },
        {
          "id": "aretas-official",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-2co-11-32"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "2 Korintiërs beschrijft een met koning Aretas verbonden gouverneur die Paulus in Damascus wil laten arresteren.",
          "limit": "Dit bewijst op zichzelf niet dat Aretas de stad beheerste en stelt de ambtsdrager niet gelijk aan een Romeinse provinciegouverneur."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "proconsul",
        "king",
        "tribune"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-governor"
    },
    {
      "id": "tribune",
      "name": "Commandant / militair tribuun",
      "summary": "De commandant in Jeruzalem geeft in Handelingen tijdens onrust bevelen aan centurio’s en soldaten en ontvangt via een centurio informatie over Paulus. Dit handelen beschrijft zijn bevelsrol in het verhaal. De aangehaalde passages noemen geen troepensterkte en beschrijven zijn juridische bevoegdheden niet volledig.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-21-31",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 21:31",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-21-32",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 21:32",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-23-17",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 23:17",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-green-tribune",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "Main Lexicon, pp. 203–204, s.v. Χῑλίαρχος",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg204",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "command",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-21-31",
            "a-act-21-32",
            "a-act-23-17"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen onderscheidt de commandant van de centurio’s en soldaten onder zijn bevel.",
          "limit": "Dit toont de vertelde bevelslijn, zonder onafhankelijk een precieze troepensterkte of organisatie van de eenheid te bevestigen."
        },
        {
          "id": "lexical-mapping",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "s-green-tribune"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Greens lexicon uit 1896 duidt de titel van de commandant in Handelingen 21 als militair tribuun.",
          "limit": "Deze lexicale identificatie noemt niet het werkelijke aantal manschappen onder zijn bevel en beschrijft zijn juridische bevoegdheden niet volledig."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "centurion",
        "soldier",
        "governor"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-tribune"
    },
    {
      "id": "centurion",
      "name": "Centurio",
      "summary": "Centurio is een officiersaanduiding in Handelingen. Cornelius wordt met deze titel geïntroduceerd; Paulus spreekt een centurio aan vóór een dreigende geseling; Julius krijgt op de zeereis verantwoordelijkheid voor gevangenen. De verhalen tonen militair bevel en bewaking in bepaalde situaties. Ze bewijzen niet dat elke centurio evenveel soldaten aanvoerde of dezelfde opdracht had.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-10-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 10:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-22-25",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 22:25",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-27-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 27:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-27-31",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 27:31",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "persons",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-10-1",
            "a-act-27-1"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen noemt Cornelius en Julius in verschillende situaties centurio.",
          "limit": "De gedeelde titel stelt hun eenheden of loopbanen niet gelijk."
        },
        {
          "id": "responsibilities",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-22-25",
            "a-act-27-1",
            "a-act-27-31"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Centurio’s spelen een rol in beslissingen over de behandeling van Paulus en de bewaking van mensen aan boord.",
          "limit": "Deze scènes vormen geen volledige militaire taakomschrijving of algemeen overzicht van hun wettelijke bevoegdheden."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "tribune",
        "soldier"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-centurion"
    },
    {
      "id": "magistrate",
      "name": "Magistraat",
      "summary": "De magistraten zijn de bestuurders van Filippi die beschuldigingen tegen Paulus en Silas aannemen, straffen bevelen, vrijlating doorgeven en reageren op de bekendmaking van Romeins burgerrecht. Handelingen plaatst hen binnen de openbare behandeling van het geschil door de stad. De passages noemen niet al hun bevoegdheden en bewijzen niet dat de straf een wettige procedure volgde.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-16-20",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 16:20",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-16-22",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 16:22",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-16-35",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 16:35",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-16-38",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 16:38",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "actions",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-16-20",
            "a-act-16-22",
            "a-act-16-35"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen beschrijft hoe de magistraten van Filippi straf bevelen en later instructies voor vrijlating laten overbrengen.",
          "limit": "De beschrijving van hun handelen bewijst niet dat de procedure wettig was."
        },
        {
          "id": "citizenship",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-16-38"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Het verhaal vermeldt de schrik van de magistraten na het bericht over Romeins burgerrecht.",
          "limit": "De precieze rechtsgevolgen en de instelling achter de titel vereisen aanvullend historisch bewijs."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "lictor",
        "roman-citizenship"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-magistrate"
    },
    {
      "id": "overseer",
      "name": "Opziener",
      "summary": "Opziener beschrijft verantwoordelijkheid voor zorg en leiding van een gemeenschap. Handelingen gebruikt het voor de leiders uit Efeze die al oudsten zijn genoemd; Filippenzen spreekt opzieners onder zijn ontvangers aan; 1 Timoteüs en Titus bespreken vereisten. De gebruiken verbinden toezicht met gemeenschappelijke dienst en verantwoording. Ze bewijzen niet op zichzelf één leider boven alle anderen per stad en beslissen geen latere geschillen over gemeentebestuur.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-20-17",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 20:17",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-20-28",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 20:28",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-1-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 1:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1ti-3-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Timothy 3:2",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-tit-1-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Titus 1:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-tit-1-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Titus 1:7",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "usage",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-20-17",
            "a-act-20-28",
            "a-phi-1-1"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen verbindt toezicht met zorg voor de gemeenschap; Filippenzen spreekt opzieners in het meervoud aan.",
          "limit": "De passages definiëren geen volledige inrichting van het gemeentebestuur."
        },
        {
          "id": "qualifications",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1ti-3-2",
            "a-tit-1-5",
            "a-tit-1-7"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Timoteüs en Titus beschrijven toezicht via genoemde vereisten en verantwoordelijkheden.",
          "limit": "Het auteurschap en de datering van beide brieven zijn omstreden. Deze instructies bewijzen niet dezelfde leiderschapsstructuur in elke gemeenschap."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "elder",
        "deacon"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-overseer"
    },
    {
      "id": "deacon",
      "name": "Diaken / dienaar",
      "summary": "Diaken benoemt binnen de ruimere woordenschat van dienen een rol in de gemeente. De lexica van Green en Thayer rekenen de aanduiding voor Febe tot het gebruik voor zo’n rol. Filippenzen groet dienaren naast opzieners; 1 Timoteüs geeft vereisten. De passages beschrijven de aanstelling en taken van Febe niet.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-phi-1-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 1:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1ti-3-8",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Timothy 3:8",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-16-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 16:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-green-deacon",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "Main Lexicon, p. 42, s.v. Διάκονος",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg42",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        },
        {
          "id": "s-thayer-deacon",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "thayer-greek-english-lexicon-nt-1889",
            "work": "A Greek-English Lexicon of the New Testament: Being Grimm's Wilke's Clavis Novi Testamenti",
            "locator": "s.v. διάκονος, senses 1–3; readable English classification only",
            "url": "https://archive.org/download/agreekenglishle00wilkgoog/agreekenglishle00wilkgoog_djvu.txt",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Joseph Henry Thayer",
            "year": "1889"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "service",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-phi-1-1",
            "a-1ti-3-8",
            "a-rom-16-1"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Filippenzen en 1 Timoteüs noemen dienaren in verband met gemeenschapsleiding of vereisten; Romeinen prijst de dienst van Febe.",
          "limit": "De Engelse bewoording alleen bepaalt niet de formele status van elke zo beschreven persoon."
        },
        {
          "id": "office-question",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-16-1"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen beveelt Febe aan in verband met de gemeente in Kenchreeën.",
          "limit": "De aanbeveling beschrijft geen aanstelling en somt haar taken niet op."
        },
        {
          "id": "lexical-mapping",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "s-green-deacon",
            "s-thayer-deacon"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Green en Thayer beschrijven algemene dienstbetekenissen en een gebruik voor een rol in de gemeente; de aanduiding voor Febe in Romeinen 16:1 classificeren ze als diacones.",
          "limit": "Hun classificatie geeft geen aanstellingsprocedure of taken van Febe en stelt haar rol niet gelijk aan elke latere vorm van wijding."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "overseer",
        "hospitality"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-deacon"
    },
    {
      "id": "areopagus-member",
      "name": "Lid van de Areopagus",
      "summary": "Handelingen noemt Dionysius een Areopagiet, verbindt hem met de Areopagus en noemt hem onder degenen die zich bij Paulus voegden en geloofden. Het boek beschrijft zijn aanstelling, taken en eerdere loopbaan niet. Zijn vermelding bewijst niet dat hij een formeel proces voorzat en verklaart evenmin de institutionele situatie van de toespraak van Paulus.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-17-19",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 17:19",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-17-22",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 17:22",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-17-34",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 17:34",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-green-areopagite",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "Main Lexicon, p. 22, s.v. Ἄρειοπαγίτης",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg22",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        },
        {
          "id": "s-thayer-areopagite",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "thayer-greek-english-lexicon-nt-1889",
            "work": "A Greek-English Lexicon of the New Testament: Being Grimm's Wilke's Clavis Novi Testamenti",
            "locator": "s.v. Areopagites, English court-membership gloss; OCR Greek and verse numeral excluded",
            "url": "https://archive.org/download/agreekenglishle00wilkgoog/agreekenglishle00wilkgoog_djvu.txt",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Joseph Henry Thayer",
            "year": "1889"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "dionysius",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-17-34"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen identificeert Dionysius door zijn band met de Areopagus en noemt hem onder degenen die zich bij Paulus voegden en geloofden.",
          "limit": "De vermelding geeft geen volledige biografie of institutionele beschrijving van zijn positie."
        },
        {
          "id": "setting-limit",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-17-19",
            "a-act-17-22",
            "a-act-17-34"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Het verhaal situeert de bespreking op de Areopagus en noemt Dionysius daarna.",
          "limit": "Die volgorde bewijst niet op zichzelf dat hij een formeel proces voorzat, stemde of eraan deelnam."
        },
        {
          "id": "lexical-mapping",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "s-green-areopagite",
            "s-thayer-areopagite"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Green verbindt Areopagiet met het gerecht van de Areopagus; Thayer legt de aanduiding uitdrukkelijk uit als lidmaatschap van dat gerecht.",
          "limit": "Dit bepaalt de taken van Dionysius niet en bewijst niet dat hij een formeel proces tegen Paulus voorzat."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "magistrate",
        "disciple"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-areopagus-member"
    },
    {
      "id": "synagogue-ruler",
      "name": "Synagogeleider",
      "summary": "Synagogeleider is een leiderschapsaanduiding in de verslagen van Handelingen over schriftlezing en plaatselijke ontmoetingen met de zending. In Antiochië in Pisidië nodigen leiders na de lezingen uit tot een toespraak; in Korinte krijgen Crispus en Sosthenes de aanduiding in afzonderlijke episodes. De verhalen tonen erkende verantwoordelijkheid in bepaalde gemeenschappen, maar geven geen algemene synagoge-inrichting en bewijzen geen onvermelde opvolging tussen beide mannen.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-13-15",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 13:15",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-18-8",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 18:8",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-18-17",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 18:17",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "readings",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-13-15"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De leiders in de scène van Antiochië in Pisidië nodigen de bezoekers na de lezingen uit de verzamelde luisteraars toe te spreken.",
          "limit": "Deze bijzondere uitnodiging toont niet de taken van elke leider in elke synagoge aan."
        },
        {
          "id": "corinth",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-18-8",
            "a-act-18-17"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen gebruikt de aanduiding synagogeleider voor Crispus en Sosthenes in het verhaal over Korinte.",
          "limit": "Titel en volgorde bewijzen niet op zichzelf dat de een de ander in hetzelfde ambt opvolgde."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "synagogue",
        "teacher"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-synagogue-ruler"
    },
    {
      "id": "king",
      "name": "Koning",
      "summary": "Koning is in Handelingen een titel voor verschillende heersers. Herodes verschijnt in een vervolgingsverhaal; Agrippa wordt ermee aangesproken tijdens de verdediging van Paulus in Caesarea. De aanduiding markeert hun erkende koninklijke positie binnen die scènes. Ze vertelt niet dat de heersers gelijke gebieden, bevoegdheden of betrekkingen met Rome hadden.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-12-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 12:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-25-13",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 25:13",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-26-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 26:2",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "usage",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-12-1",
            "a-act-25-13",
            "a-act-26-2"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen noemt Herodes en Agrippa in verschillende verhaalsituaties koningen.",
          "limit": "De gedeelde titel bewijst niet dat zij één persoon waren of gelijke bevoegdheden hadden."
        },
        {
          "id": "hearing",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-25-13",
            "a-act-26-2"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De koninklijke titel van Agrippa begeleidt zijn rol als toehoorder bij de verdediging van Paulus.",
          "limit": "De titel alleen bewijst niet dat hij provinciegouverneur was of de uiteindelijke rechterlijke beslissing nam."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "emperor",
        "governor"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-king"
    },
    {
      "id": "emperor",
      "name": "Keizer",
      "summary": "Keizer duidt in deze passages het keizerlijke gezag aan. Handelingen bevat een beschuldiging over keizerlijke besluiten en het beroep van Paulus op de keizer; Filippenzen brengt groeten over van mensen uit de keizerlijke huishouding. Het gaat om gezag, juridisch beroep en verbondenheid met een huishouding. De gebruiken identificeren niet overal dezelfde keizer en onthullen niet het werk of de rang van elk huishoudlid.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-17-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 17:7",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-25-11",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 25:11",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-25-21",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 25:21",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-4-22",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 4:22",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "authority",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-17-7",
            "a-act-25-11",
            "a-act-25-21"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen verwijst naar de keizer in een politieke beschuldiging en als degene op wie Paulus zich beroept.",
          "limit": "De beschuldiging mag niet worden gelezen als de ongekwalificeerde beschrijving van het onderricht van Paulus door de verteller."
        },
        {
          "id": "household",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-phi-4-22"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Filippenzen verbindt een deel van de groeten met de keizerlijke huishouding.",
          "limit": "Dit identificeert de keizer zelf niet als gelovige en bepaalt de precieze posities van de personen niet."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "king",
        "governor",
        "roman-citizenship"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-emperor"
    },
    {
      "id": "soldier",
      "name": "Soldaat",
      "summary": "Soldaat wordt gebruikt voor militairen in de bewakings- en beschermingsepisodes van Handelingen. Dezelfde aanduiding dient in 2 Timoteüs als vergelijking voor het verdragen van ontbering. Door de gebruiken te onderscheiden wordt een beeld voor christelijke dienst niet verward met een bericht over militaire indiensttreding. De geselecteerde passages beslissen evenmin alle latere christelijke discussies over deelname aan het leger.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-21-32",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 21:32",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-27-31",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 27:31",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2ti-2-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Timothy 2:3",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "literal",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-21-32",
            "a-act-27-31"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen onderscheidt soldaten van hun officieren bij het ingrijpen in Jeruzalem en in het zeereisverhaal.",
          "limit": "Deze verhaalsvermeldingen bieden geen volledig militair organisatieschema."
        },
        {
          "id": "metaphor",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-2ti-2-3"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "2 Timoteüs gebruikt de soldatenvergelijking bij de oproep tot volharding.",
          "limit": "De vergelijking moedigt volharding aan, geen letterlijke indiensttreding. Het auteurschap van 2 Timoteüs blijft omstreden."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "centurion",
        "tribune",
        "suffering"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-soldier"
    },
    {
      "id": "silversmith",
      "name": "Zilversmid",
      "summary": "Handelingen noemt Demetrius een zilversmid die zilveren heiligdommen voor de verering van Artemis maakt en andere ambachtslieden werk bezorgt. Het vers verbindt religieuze voorwerpen met een bedrijfstak en inkomsten. Het geeft geen details over de organisatie van zijn werkplaats, gildelidmaatschap of de positie van elke metaalbewerker in Efeze.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-19-24",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 19:24",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "demetrius",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-19-24"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen noemt Demetrius zilversmid en verbindt zijn productie van heiligdommen met werk voor ambachtslieden.",
          "limit": "Het vers ondersteunt de beroepsmatige en economische beschrijving van het verhaal, geen onafhankelijk gedocumenteerde werkplaats of gildelidmaatschap."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "magician",
        "temple-warden"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-silversmith"
    },
    {
      "id": "tentmaker",
      "name": "Tentenmaker",
      "summary": "Handelingen noemt Paulus, Aquila en Priscilla tentenmakers en verklaart dat hun gedeelde ambacht leidde tot samen wonen en werken. Het verslag verbindt hun verhouding met levensonderhoud, maar benoemt geen materialen, technieken of specifieke producten.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-18-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 18:2",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-18-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 18:3",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "shared-trade",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-18-2",
            "a-act-18-3"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen verklaart het samen wonen en werken van Paulus met het echtpaar uit hun gedeelde ambacht.",
          "limit": "De verklaring bepaalt niet hoeveel tijd aan werk werd besteed of hoe elke zendingsreis werd bekostigd."
        },
        {
          "id": "materials-limit",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-18-3"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De WEB noemt het ambacht tenten maken, maar beschrijft materialen en methoden niet.",
          "limit": "Het vers bewijst niet of hun werk ook leerbewerking, weven of andere producten omvatte."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "teacher",
        "hospitality"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-tentmaker"
    },
    {
      "id": "magician",
      "name": "Magiër / magie",
      "summary": "Handelingen beschrijft Simons tovenarij in Samaria, een magiër in Pafos en de vernietiging van magische boeken in Efeze. Het zijn verschillende praktijken en situaties, geen bewijs voor één uniforme instelling. Het verhaal vermeldt en beoordeelt ze zonder de beweerde krachten van elke beoefenaar onafhankelijk vast te stellen.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-8-9",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 8:9",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-13-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 13:6",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-19-19",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 19:19",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "settings",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-8-9",
            "a-act-13-6",
            "a-act-19-19"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen beschrijft tovenarij in Samaria, een magiër in Pafos en mensen die verbonden zijn met magische boeken in Efeze.",
          "limit": "De voorbeelden mogen niet worden samengevoegd tot één groep, praktijk of beroepsidentiteit."
        },
        {
          "id": "evaluation",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-8-9",
            "a-act-13-6",
            "a-act-19-19"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen noemt de magiër in Pafos een valse profeet en vermeldt dat mensen in Efeze boeken van hun magische praktijken vernietigden.",
          "limit": "Een verslag van praktijken of hun effecten is geen onafhankelijke bevestiging van bovennatuurlijke werkzaamheid."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "prophet",
        "silversmith"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-magician"
    },
    {
      "id": "eurakylon",
      "name": "Eurakylon / Euroclydon",
      "summary": "Euroclydon is de naam van de stormwind in Handelingen 27. De wind verhindert dat het schip van Paulus zijn koers houdt en drijft het voort. De passage meet windrichting en snelheid niet en verklaart de naam niet.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-27-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 27:14",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-27-15",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 27:15",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-green-eurakylon",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "Supplement, p. 212, s.v. Εὐρακύλων",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg212",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Wallace N. Stearns; supervised by J. H. Thayer",
            "year": "1896"
          }
        },
        {
          "id": "s-green-euroclydon",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "Main Lexicon, p. 78, s.v. Εὐροκλύδων",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg78",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "storm",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-27-14",
            "a-act-27-15"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen geeft de stormwind een naam en beschrijft dat het schip er niet meer tegenin kan varen.",
          "limit": "De tekst geeft geen moderne instrumentele meting van richting of snelheid."
        },
        {
          "id": "form-limit",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-27-14"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Euroclydon is de spelling die de WEB op dit punt van de reis gebruikt.",
          "limit": "Het vers geeft een Engelse windnaam, geen vergelijking van Griekse lezingen of verklaring van de herkomst."
        },
        {
          "id": "lexical-mapping",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "s-green-euroclydon",
            "s-green-eurakylon"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Greens lemma Euroclydon vermeldt alternatieve Griekse vormen; het supplement verwijst van Eurakylon naar dat lemma.",
          "limit": "De lemma’s bepalen niet de handschriftelijke verspreiding, de huidige tekstkritische beoordeling of een gemeten windrichting."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "centurion",
        "soldier"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-eurakylon"
    },
    {
      "id": "temple-warden",
      "name": "Tempelhoeder",
      "summary": "De stadssecretaris van Efeze beschrijft de stad als tempelhoedster in verband met Artemis en een vereerd beeld. De beschrijving geldt voor de stad, niet voor een individuele beheerder. Het vers verklaart niet hoe de aanduiding werd verkregen en evenmin of er bijzondere wettelijke voorrechten aan verbonden waren.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-19-35",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 19:35",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-green-neokoros",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "Main Lexicon, pp. 122–123, s.v. Νεωκόρος",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg123",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "city-title",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-19-35"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De stadssecretaris van Efeze beschrijft de stad zelf als tempelhoedster in verband met Artemis en een beeld.",
          "limit": "Dit vermeldt de stedelijke aanspraak van de toespraak; het bevestigt niet onafhankelijk wanneer of door wie een formele titel werd verleend."
        },
        {
          "id": "scope",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-19-35"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De beschrijving in deze passage geldt voor de stad en niet voor een genoemde tempelwerknemer.",
          "limit": "Het vers beschrijft geen taken van een individuele tempelbeambte en bewijst niet dezelfde titel voor andere steden."
        },
        {
          "id": "lexical-mapping",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "s-green-neokoros"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Green onderscheidt individuele tempelzorg van de stedelijke religieuze aanduiding voor Efeze in Handelingen 19:35.",
          "limit": "Het lexicale onderscheid bepaalt geen verlener, datum of wettelijke voorrechten van een stadstitel."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "synagogue",
        "silversmith"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-temple-warden"
    },
    {
      "id": "asiarch",
      "name": "Asiarch",
      "summary": "Enkele Asiarchen worden tijdens de onrust in Efeze beschreven als vrienden van Paulus. Ze laten hem waarschuwen niet het theater in te gaan. Het vers vermeldt hun verhouding en ingrijpen, maar zegt niet waar ze waren, noemt hen niet afzonderlijk en beschrijft hun taken niet.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-19-31",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 19:31",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-green-asiarch",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "Main Lexicon, p. 24, s.v. Ἀσιάρχης",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg24",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "friends",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-19-31"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen beschrijft enkele Asiarchen als vrienden van Paulus en vermeldt hun waarschuwing over het betreden van het theater.",
          "limit": "De passage bewijst niet dat zij christenen waren, noemt hen niet afzonderlijk en definieert hun instelling niet."
        },
        {
          "id": "lexical-mapping",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "s-green-asiarch"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Green beschrijft een Asiarch als ambtsdrager van de provincie Asia, verbonden met religieuze plechtigheden en openbare spelen.",
          "limit": "Dat historische lexicon stelt de precieze ambtsorganisatie niet onafhankelijk vast en maakt de Asiarchen in Handelingen niet tot christenen."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "magistrate",
        "temple-warden"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-asiarch"
    },
    {
      "id": "politarch",
      "name": "Politarch / stadsbestuurder",
      "summary": "Handelingen beschrijft hoe stadsbestuurders in Tessalonica beschuldigingen over Jason en de zendelingen aannemen en door de klacht verontrust raken. De passages tonen hun rol bij de behandeling van het geschil, maar beschrijven aanstelling, volledige taken en ambtstermijn niet.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-17-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 17:6",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-17-8",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 17:8",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-green-politarch",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "Main Lexicon, p. 151, s.v. Πολῑτάρχης",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg151",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "rulers",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-17-6",
            "a-act-17-8"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen toont de stadsbestuurders van Tessalonica die beschuldigingen aannemen en door de klacht verontrust raken.",
          "limit": "De verzen ondersteunen de rol in het verhaal, geen volledige technische definitie van het ambt."
        },
        {
          "id": "lexical-mapping",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "s-green-politarch"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Green verklaart politarch als een stedelijke magistraat en verbindt de titel met Handelingen 17:6 en 17:8.",
          "limit": "De lexicale koppeling bevestigt op zichzelf geen inscripties, data, ambtsinrichting of geografische verspreiding."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "magistrate",
        "governor"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-politarch"
    },
    {
      "id": "lictor",
      "name": "Lictor",
      "summary": "In het WEB-verhaal over Filippi brengen ambtsdragers die sergeants worden genoemd de vrijlatingsinstructie van de magistraten over en melden zij informatie over het burgerrecht van Paulus en Silas terug. De passages identificeren deze boodschappers niet als degenen die de slagen uitvoerden en beschrijven niet al hun taken.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-16-35",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 16:35",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-16-38",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 16:38",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-green-lictor",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "Main Lexicon, p. 164, s.v. Ῥαβδοῦχος",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg164",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "messages",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-16-35",
            "a-act-16-38"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De dienaren brengen een vrijlatingsbevel van de magistraten van Filippi over en melden hun de informatie over het burgerrecht terug.",
          "limit": "De passage identificeert deze dienaren niet als de specifieke uitvoerders van de eerdere bestraffing."
        },
        {
          "id": "lexical-mapping",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "s-green-lictor"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Green identificeert de dienaren in Handelingen 16:35 en 16:38 als lictoren: begeleiders van magistraten die verbonden zijn met het dragen van roeden.",
          "limit": "Deze algemene beschrijving identificeert de afzonderlijke boodschappers niet als degenen die de eerdere slagen uitvoerden."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "magistrate",
        "roman-citizenship"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-lictor"
    },
    {
      "id": "synagogue",
      "name": "Synagoge",
      "summary": "Synagoge benoemt in het zendingsverhaal een plaats voor gemeenschappelijke bijeenkomst, schriftlezing en bespreking. Handelingen beschrijft bezoeken op de sabbat, een lezing gevolgd door een spreekuitnodiging en het gesprek van Paulus met Joodse en Griekse luisteraars. Het zijn voorbeelden van bepaalde bijeenkomsten en ontmoetingen. Ze bewijzen geen enkel bouwplan, bestuursmodel of bezoekpatroon voor elke antieke synagoge.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-13-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 13:14",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-13-15",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 13:15",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-17-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 17:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-18-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 18:4",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "gathering",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-13-14",
            "a-act-13-15",
            "a-act-18-4",
            "a-act-17-1"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen verbindt synagogen met sabbatsbijeenkomst, schriftlezingen en bespreking.",
          "limit": "De aangehaalde scènes zijn voorbeelden, geen uitputtende beschrijving van synagogepraktijken."
        },
        {
          "id": "hearers",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-18-4"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Het verhaal uit Korinte plaatst zowel Joodse als Griekse luisteraars in het synagogegesprek van Paulus.",
          "limit": "Dit bepaalt niet de formele lidmaatschapsstatus of volledige religieuze voorgeschiedenis van elke luisteraar."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "synagogue-ruler",
        "teacher"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-synagogue"
    },
    {
      "id": "temple",
      "name": "Tempel",
      "summary": "Tempel kan een heilige plaats benoemen of de verhouding van een gemeenschap tot God beschrijven. In Handelingen draagt een beschuldiging over de tempel in Jeruzalem bij aan de aanval op Paulus. 1 Korintiërs noemt de gemeenschap Gods tempel; Efeziërs ontwikkelt een bouwbeeld voor verbonden gelovigen. Het fysieke heiligdom en de gemeenschapsbeelden hebben verschillende referenten, hoewel beide heiligheid en Gods aanwezigheid betreffen.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-21-28",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 21:28",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-21-29",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 21:29",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-3-16",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 3:16",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-eph-2-21",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 2:21",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-eph-2-22",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 2:22",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-21-17",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 21:17",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "jerusalem",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-21-28",
            "a-act-21-29"
          ],
          "qualifies": [
            "a-act-21-17"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen vermeldt de beschuldiging dat Paulus Grieken in de tempel bracht en verklaart daarna de aanname over Trofimus, die de aanklagers met Paulus in de stad hadden gezien.",
          "limit": "Het verhaal benoemt een aanname achter de beschuldiging; het bewijst niet dat het beweerde betreden plaatsvond."
        },
        {
          "id": "community",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-3-16",
            "a-eph-2-21",
            "a-eph-2-22"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs en Efeziërs passen tempel- en bouwbeelden toe op de geloofsgemeenschap en verbinden die met Gods Geest.",
          "limit": "Deze gemeenschapsbeelden mogen niet worden opgevat als beschrijvingen van de architectuur van een werkelijk gebouw."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "synagogue",
        "holy-spirit",
        "church"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-temple"
    },
    {
      "id": "pharisee",
      "name": "Farizeeën",
      "summary": "Farizeeër duidt de Joodse groep aan waarmee Paulus zich in de raadsscène en in zijn terugblik op zijn eerdere positie verbindt. Handelingen plaatst farizeeën aan één kant van het opstandingsgeschil; Filippenzen rekent de aanduiding tot de voordelen die Paulus vanwege Christus herwaardeert. Het gebruik bewaart een specifieke Joodse identiteit en maakt farizeeër niet tot algemeen etiket voor huichelarij of vijandigheid.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-23-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 23:6",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-23-8",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 23:8",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-3-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 3:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-3-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 3:7",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "identity",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-23-6",
            "a-phi-3-5"
          ],
          "qualifies": [
            "a-phi-3-7"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Paulus identificeert zich in Handelingen met de farizeeën en noemt zijn farizese positie in Filippenzen.",
          "limit": "Handelingen plaatst de zelfidentificatie in een raadsconflict; Filippenzen noemt haar onder de voordelen die Paulus in relatie tot Christus herwaardeert."
        },
        {
          "id": "resurrection",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-23-6",
            "a-act-23-8"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen beschrijft farizeeën als bevestigers van opstanding en van de door sadduceeën ontkende overtuigingen over engelen of geesten.",
          "limit": "Dit is de weergave van het geschil door het verhaal, geen bewijs voor één houding bij elke Joodse persoon."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "sadducee",
        "law",
        "resurrection",
        "israel"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-pharisee"
    },
    {
      "id": "sadducee",
      "name": "Sadduceeën",
      "summary": "Sadduceeën zijn een van de Joodse groepen in de raadsontmoeting in Handelingen. Het verhaal stelt hen tegenover farizeeën als ontkenners van opstanding en overtuigingen over engelen of geesten. Het beroep van Paulus op zijn opstandingshoop verdeelt vervolgens de bijeenkomst. De passages identificeren de groep via haar rol in dit conflict; ze schrijven haar positie niet aan alle Joodse leiders toe.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-23-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 23:6",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-23-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 23:7",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-23-8",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 23:8",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "contrast",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-23-8"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen beschrijft sadduceeën tegenover farizeeën als ontkenners van opstanding en overtuigingen over engelen of geesten.",
          "limit": "De uitspraak geeft de karakterisering van Handelingen weer en reconstrueert niet alle overtuigingen van alle leden."
        },
        {
          "id": "council",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-23-6",
            "a-act-23-7"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Het beroep van Paulus op opstandingshoop verdeelt het raadspubliek in Handelingen.",
          "limit": "De verdeeldheid volgt in deze scène op de mededeling van Paulus dat zijn zaak de opstandingshoop betreft."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "pharisee",
        "resurrection"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-sadducee"
    },
    {
      "id": "gentile",
      "name": "Niet-Jood",
      "summary": "Niet-Jood duidt in deze passages mensen aan die worden onderscheiden van Joden. Handelingen bespreekt hun toewending tot God zonder te eisen dat zij Joden worden; Galaten behandelt druk op gelovige niet-Joden om Joodse leefwijzen over te nemen. Romeinen beklemtoont Gods zorg voor beide groepen. Het onderscheid is van belang voor inclusie en samenleven, maar mag niet tot geringere menselijke waardigheid van een groep worden gemaakt.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-15-19",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 15:19",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-15-20",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 15:20",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-2-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 2:14",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-3-29",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 3:29",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-15-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 15:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-15-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 15:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-15-13",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 15:13",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "inclusion",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-15-19",
            "a-act-15-20"
          ],
          "qualifies": [
            "a-act-15-1",
            "a-act-15-5",
            "a-act-15-13"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Het oordeel van Jakobus in Handelingen keert zich tegen extra hindernissen voor niet-Joden die zich tot God wenden, en stelt tegelijk bepaalde eisen voor.",
          "limit": "De scène betreft een specifiek geschil en besluit; ze karakteriseert Joods leven niet als op zichzelf belastend."
        },
        {
          "id": "shared-god",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-3-29",
            "a-gal-2-14"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen beschrijft Gods zorg voor niet-Joden én Joden; Galaten betwist de druk op niet-Joden om als Joden te leven.",
          "limit": "De passages gaan over theologische verbondenheid en gemeenschapspraktijk, niet over moderne nationale categorieën."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "israel",
        "law",
        "circumcision",
        "faith"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-gentile"
    },
    {
      "id": "proselyte",
      "name": "Proseliet",
      "summary": "Greens lexicon uit 1896 definieert een proseliet als iemand die tot het jodendom is bekeerd. Handelingen noemt vrome proselieten naast Joden onder de mensen die na de synagogebijeenkomst in Antiochië in Pisidië Paulus en Barnabas volgen. De zendelingen moedigen hen aan ontvankelijk te blijven voor Gods genade. De passage beschrijft hun bekeringsprocedure niet; ze bewijst evenmin dat alle elders godvrezenden genoemde mensen proselieten waren.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-13-43",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 13:43",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-13-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 13:14",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-green-proselyte",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "Main Lexicon, p. 158, s.v. Προσήλῠτος, New Testament conversion gloss",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg158",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        },
        {
          "id": "s-thayer-proselyte",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "thayer-greek-english-lexicon-nt-1889",
            "work": "A Greek-English Lexicon of the New Testament",
            "locator": "Main Lexicon, entry for proselyte, sense 2, conversion-to-Judaism definition before the discussion of classes of proselytes",
            "url": "https://archive.org/download/agreekenglishle00wilkgoog/agreekenglishle00wilkgoog_djvu.txt",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Joseph Henry Thayer",
            "year": "1889"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "participants",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-13-43"
          ],
          "qualifies": [
            "a-act-13-14"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen noemt vrome proselieten naast Joodse deelnemers onder degenen die Paulus en Barnabas na de bijeenkomst volgen.",
          "limit": "Het vers geeft geen juridische of rituele vereisten achter de aanduiding."
        },
        {
          "id": "encouragement",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-13-43"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De zendelingen moedigen hun volgers aan ontvankelijk te blijven voor Gods genade.",
          "limit": "De gezamenlijke bemoediging wist de verschillende beschrijvingen van de deelnemers niet uit."
        },
        {
          "id": "lexical-definition",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "s-green-proselyte",
            "s-thayer-proselyte"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Greens lexicon uit 1896 en Thayers lexicon uit 1889 definiëren een proseliet beide als een bekeerling tot het jodendom.",
          "limit": "De omschrijving verklaart niet welke juridische of rituele stappen de mensen in Handelingen 13:43 hadden doorlopen."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "god-fearer",
        "synagogue",
        "gentile"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-proselyte"
    },
    {
      "id": "god-fearer",
      "name": "Godvrezende",
      "summary": "Godvrezende beschrijft in deze passages uit Handelingen iemand die God vereert. Cornelius wordt getekend door gebed en vrijgevigheid; godvrezende luisteraars worden naast Israëlieten aangesproken; Lydia wordt beschreven als vereerster van God. De gebruiken tonen toewijding en deelname zonder voor iedereen dezelfde formele status of gelijke bekeringsvereisten te bepalen.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-10-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 10:2",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-13-16",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 13:16",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-16-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 16:14",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-13-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 13:14",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "descriptions",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-10-2",
            "a-act-13-16",
            "a-act-16-14"
          ],
          "qualifies": [
            "a-act-13-14"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen gebruikt beschrijvingen van ontzag of verering voor Cornelius, een deel van het synagogepubliek van Paulus en Lydia.",
          "limit": "De gekozen Engelse beschrijvingen verschillen; hun groepering bewijst geen identieke vaktermen of formele status."
        },
        {
          "id": "cornelius",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-10-2"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De toewijding van Cornelius blijkt uit regelmatig gebed en materiële hulp aan behoeftigen.",
          "limit": "Deze karakterisering geeft geen volledig beeld van zijn eerdere religieuze vorming."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "proselyte",
        "gentile",
        "synagogue"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-god-fearer"
    },
    {
      "id": "israel",
      "name": "Israël",
      "summary": "Israël is het volk over wiens erfenis en toekomst Paulus in Romeinen nadenkt. Hij herinnert aan hun voorrechten, onderscheidt afkomst van de vervulling van Gods belofte en bespreekt Israël naast de binnenkomende niet-Joden. Zijn betoog verbindt waarschuwing, hoop en Gods blijvende betrokkenheid. De referent moet per fase worden gevolgd en mag niet automatisch gelijkgesteld worden aan een moderne staat of de hele gemeente.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-9-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 9:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-9-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 9:6",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-11-25",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 11:25",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-11-26",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 11:26",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-11-28",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 11:28",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-11-29",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 11:29",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "inheritance",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-9-4",
            "a-rom-9-6"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen verbindt de Israëlieten met kindschap, verbonden, eredienst en beloften, terwijl hij afkomst onderscheidt van het binnen het betoog beschreven Israël.",
          "limit": "Het onderscheid in Romeinen 9:6 vraagt uitleg binnen de omringende bespreking; het is geen toestemming om Joodse identiteit uit te wissen."
        },
        {
          "id": "future",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-11-25",
            "a-rom-11-26",
            "a-rom-11-28",
            "a-rom-11-29"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen verbindt hoop voor Israël met de opname van niet-Joden en spreekt over Gods blijvende roeping.",
          "limit": "Deze verzen beslissen niet op zichzelf de identiteit, timing of wijze van de in Romeinen 11:26 verwachte redding."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "gentile",
        "covenant",
        "promise",
        "election"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-israel"
    },
    {
      "id": "gospel",
      "name": "Evangelie",
      "summary": "Evangelie benoemt de boodschap over Christus die in de aangeschreven gemeenschappen wordt verkondigd en ontvangen. Romeinen verbindt haar met Gods reddende handelen voor Joodse en Griekse gelovigen; 1 Korintiërs herinnert binnen de door Paulus doorgegeven boodschap aan de dood, begrafenis en opstanding van Christus. Galaten ziet een vervormde versie van die verkondiging als ernstig gevaar voor zijn lezers.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-1-16",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 1:16",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-15-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 15:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-15-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 15:3",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-15-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 15:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-1-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 1:7",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "message",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-15-1",
            "a-1co-15-3",
            "a-1co-15-4"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs benoemt de dood, begrafenis en opstanding van Christus als kern van de boodschap die Paulus ontving en doorgaf.",
          "limit": "De passage herinnert aan een al ontvangen boodschap en omvat de reddende betekenis die aan de dood van Christus wordt toegekend."
        },
        {
          "id": "significance",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-1-16",
            "a-gal-1-7"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen stelt het evangelie voor als werkzaam tot redding over het onderscheid tussen Joden en Grieken heen; Galaten verzet zich tegen vervorming ervan.",
          "limit": "Romeinen omvat Joodse en Griekse gelovigen in zijn uitspraak; Galaten waarschuwt zijn eigen lezers voor een vervormde verkondiging."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "christ",
        "salvation",
        "cross",
        "resurrection"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-gospel"
    },
    {
      "id": "grace",
      "name": "Genade",
      "summary": "Genade beschrijft Gods vrijgevige reddende handelen en het effect op de levens van wie haar ontvangen. Romeinen verbindt genade met rechtvaardiging door Christus, Efeziërs met door geloof ontvangen redding en Titus met een leven dat leert onrecht af te wijzen. De passages houden goddelijke vrijgevigheid en veranderd gedrag bijeen: genade is geen verdiend loon en geen toestemming om de levenswandel te negeren.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-3-24",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 3:24",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-4-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 4:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-eph-2-8",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 2:8",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-eph-2-9",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 2:9",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-eph-2-10",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 2:10",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-tit-2-11",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Titus 2:11",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-tit-2-12",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Titus 2:12",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "gift",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-3-24",
            "a-rom-4-4",
            "a-eph-2-8",
            "a-eph-2-9"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen en Efeziërs beschrijven Gods reddende vrijgevigheid als een vrije gave, geen verschuldigde betaling voor prestaties.",
          "limit": "Romeinen stelt loon tegenover een gave; Efeziërs sluit menselijke werken uit als reden tot roemen."
        },
        {
          "id": "conduct",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-eph-2-10",
            "a-tit-2-11",
            "a-tit-2-12"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Efeziërs verbindt Gods werk met een vernieuwd leven van goede daden; Titus beschrijft genade als onderricht in een andere levenswijze.",
          "limit": "Efeziërs onderscheidt de als gave ontvangen redding van de goede daden van het vernieuwde leven; Titus beschrijft hoe genade gelovigen leert anders te leven."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "faith",
        "justification",
        "salvation",
        "holiness"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-grace"
    },
    {
      "id": "faith",
      "name": "Geloof",
      "summary": "Geloof omvat in deze passages vertrouwen op God en een leven dat daardoor wordt gevormd. Romeinen onderscheidt met het voorbeeld van Abraham vertrouwen van een betalingsaanspraak. Galaten verbindt geloof met liefde; 1 Tessalonicenzen herinnert aan handelen dat uit geloof voortkomt. Samen verbinden deze gebruiken geloven zowel met ontvangen van God als met antwoorden in het gemeenschapsleven.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-4-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 4:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-4-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 4:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-5-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 5:6",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1th-1-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Thessalonians 1:3",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-4-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 4:3",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "trust",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-4-4",
            "a-rom-4-5"
          ],
          "qualifies": [
            "a-rom-4-3"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen stelt werken voor betaling tegenover vertrouwen op God, die mensen ondanks hun verkeerde handelen rechtvaardigt.",
          "limit": "Romeinen gebruikt Abraham als voorbeeld bij het onderscheid tussen vertrouwen op God en aanspraak op arbeidsloon."
        },
        {
          "id": "activity",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-gal-5-6",
            "a-1th-1-3"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Galaten verbindt geloof met liefde; 1 Tessalonicenzen herinnert aan met geloof verbonden werk.",
          "limit": "Galaten verbindt de werkzaamheid van geloof met liefde; 1 Tessalonicenzen plaatst het herinnerde werk naast liefde en hoop."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "grace",
        "justification",
        "righteousness",
        "love"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-faith"
    },
    {
      "id": "justification",
      "name": "Rechtvaardiging",
      "summary": "In Greens lexicon uit 1896 omvat rechtvaardiging aanvaarding als rechtvaardig of vrijspraak. Romeinen verbindt haar met genade, verlossing en vrede; Galaten plaatst haar in een geschil over geloof en het doen wat de wet voorschrijft. De theologische reikwijdte is omstreden: Calvijn onderscheidt rechtvaardiging van vernieuwing, Trente rekent vernieuwing ertoe. Beide zien haar als genadegave. Bird betoogt bij een verwante vraag dat Gods oordeel en het behoren tot Zijn verbondsvolk samenhangen.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-3-24",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 3:24",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-5-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 5:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-2-16",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 2:16",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-green-justify-verb",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "s.v. Δικαιόω",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        },
        {
          "id": "s-green-justify-noun",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "s.v. Δικαίωσις",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        },
        {
          "id": "s-calvin-justification",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "calvin-institutes-beveridge-1845",
            "work": "Institutes of the Christian Religion",
            "locator": "Book III, chapter 11, sections 1–2",
            "url": "https://www.ccel.org/ccel/calvin/institutes.v.xii.html",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "John Calvin",
            "translator": "Henry Beveridge",
            "year": "1845"
          }
        },
        {
          "id": "s-trent-justification",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "trent-justification-waterworth-1848",
            "work": "Decree on Justification, Session VI",
            "locator": "Session VI (1547), chapters VII–VIII",
            "url": "https://history.hanover.edu/texts/trent/ct06.html",
            "publicDomain": true,
            "role": "primary-text",
            "author": "Council of Trent",
            "translator": "J. Waterworth",
            "year": "1848"
          }
        },
        {
          "id": "s-bird-justification",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "bird-justification-forensic-covenant-2006",
            "work": "Justification as Forensic Declaration and Covenant Membership: A Via Media Between Reformed and Revisionist Readings of Paul",
            "locator": "Sections 1, Introduction; 4, A Proposed Solution; 5, Conclusion",
            "url": "https://www.tyndalebulletin.org/article/29207.pdf",
            "publicDomain": false,
            "role": "edition",
            "author": "Michael F. Bird",
            "year": "2006"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "connections",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-3-24",
            "a-rom-5-1"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen verbindt rechtvaardiging met vrij geschonken genade, verlossing door Christus en vrede met God.",
          "limit": "Romeinen 3:24 plaatst rechtvaardiging naast verlossing; Romeinen 5:1 noemt vrede met God als gevolg."
        },
        {
          "id": "contrast",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-gal-2-16"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Galaten ontkent dat wetsnaleving rechtvaardiging tot stand brengt en verbindt rechtvaardiging met geloof in Christus.",
          "limit": "De precieze reikwijdte van wetsnaleving en de geloofsformulering over Christus vereisen verdere contextuele en grammaticale uitleg."
        },
        {
          "id": "historical-lexical-gloss",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "s-green-justify-verb",
            "s-green-justify-noun"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Greens lexicon uit 1896 noemt aanvaarding als rechtvaardig en vrijspraak onder de betekenissen die met rechtvaardiging samenhangen.",
          "limit": "Dit geeft de omschrijvingen van het historische lexicon weer en bepaalt niet de theologische omvang van elk voorkomen in Romeinen of Galaten."
        },
        {
          "id": "justification-renewal-relation",
          "claimType": "interpretive",
          "epistemicStatus": "debated",
          "confidence": "medium",
          "supports": [
            "s-calvin-justification",
            "s-trent-justification"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Calvijn onderscheidt rechtvaardiging van vernieuwing; Trente neemt innerlijke vernieuwing in rechtvaardiging op.",
          "limit": "Calvijn beschrijft vernieuwing als een andere weldaad van het ontvangen van Christus. Volgens Trente verdient noch voorafgaand geloof noch enig werk de eerste genade van rechtvaardiging. Deze historische formuleringen vertegenwoordigen niet elke latere protestantse of katholieke visie."
        },
        {
          "id": "verdict-and-belonging",
          "claimType": "interpretive",
          "epistemicStatus": "debated",
          "confidence": "medium",
          "supports": [
            "s-bird-justification"
          ],
          "qualifies": [
            "a-gal-2-16"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Bird betoogt dat Gods rechtvaardigende oordeel en het behoren tot Zijn verbondsvolk bij elkaar horen.",
          "limit": "Hij verwerpt beperking tot alleen lidmaatschap. Dit betreft de gemeenschappelijke dimensie en is geen derde, met Calvijn en Trente wederzijds onverenigbare positie."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [
        {
          "text": "Δικαιόω",
          "language": "grc",
          "anchorId": "s-green-justify-verb"
        },
        {
          "text": "Δικαίωσις",
          "language": "grc",
          "anchorId": "s-green-justify-noun"
        }
      ],
      "relatedTermIds": [
        "faith",
        "grace",
        "righteousness",
        "works-of-law"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-justification"
    },
    {
      "id": "righteousness",
      "name": "Gerechtigheid",
      "summary": "Greens lexicon uit 1896 gebruikt gerechtigheid voor rechtvaardig gedrag en in andere verbanden voor aanvaarding als rechtvaardig voor God. Romeinen spreekt zowel over het bekend worden van Gods gerechtigheid als over aan Abraham door geloof toegerekende gerechtigheid. Wet en profeten getuigen volgens de brief hiervan. Thayers lexicon uit 1889 leest Gods gerechtigheid in Romeinen 1:17 en 3:21 als Gods aanvaarding van mensen als rechtvaardig.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-1-17",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 1:17",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-3-21",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 3:21",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-4-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 4:3",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-1-16",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 1:16",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-green-righteousness",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "Main Lexicon, p. 46, s.v. Δικαιοσύνη, justice, uprightness, devotion and acceptance/justification senses",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg46",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        },
        {
          "id": "s-thayer-righteousness",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "thayer-greek-english-lexicon-nt-1889",
            "work": "A Greek-English Lexicon of the New Testament",
            "locator": "Main Lexicon, s.v. δικαιοσύνη, broad definition, upright conduct, Pauline usage including Romans 1:17 and 3:21, and closing sense 2 (justice)",
            "url": "https://archive.org/download/agreekenglishle00wilkgoog/agreekenglishle00wilkgoog_djvu.txt",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Joseph Henry Thayer",
            "year": "1889"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "revelation",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-1-16",
            "a-rom-1-17",
            "a-rom-3-21"
          ],
          "qualifies": [
            "s-thayer-righteousness"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen beschrijft Gods gerechtigheid als bekendgemaakt in verband met het evangelie en getuigd door de geschriften van Israël.",
          "limit": "De uitspraak geeft de bewoording van Romeinen weer; Thayers op aanvaarding gerichte uitleg is zijn toegeschreven interpretatie van Romeinen 1:17 en 3:21."
        },
        {
          "id": "abraham",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-4-3"
          ],
          "qualifies": [
            "a-rom-1-17",
            "a-rom-3-21"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen beroept zich op het geloof van Abraham bij de beschrijving van hem toegerekende gerechtigheid.",
          "limit": "Abraham dient als voorbeeld van geloof in God; het gaat hier om wat hem wordt toegerekend, anders dan in de passages over Gods gerechtigheid."
        },
        {
          "id": "lexical-range",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "s-green-righteousness"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Greens lexicon uit 1896 onderscheidt rechtvaardig gedrag, godsdienstige toewijding en aanvaarding als rechtvaardig onder de gebruiken van het woord.",
          "limit": "Zijn lemma verbindt Romeinen 4:11 met aanvaarding als rechtvaardig en Romeinen 1:17 met een voorziening voor rechtvaardiging."
        },
        {
          "id": "thayer-romans-reading",
          "claimType": "interpretive",
          "epistemicStatus": "source-supported",
          "confidence": "medium",
          "supports": [
            "s-thayer-righteousness"
          ],
          "qualifies": [
            "a-rom-1-17",
            "a-rom-3-21"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Thayers lexicon uit 1889 verklaart Gods gerechtigheid in Romeinen 1:17 en 3:21 als Gods aanvaarding van mensen als rechtvaardig.",
          "limit": "Zijn lemma gebruikt gerechtigheid ook voor oprecht gedrag en in andere formuleringen voor Gods eigen heiligheid."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "justification",
        "faith",
        "law"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-righteousness"
    },
    {
      "id": "law",
      "name": "Wet",
      "summary": "Wet kan verwijzen naar de aan Israël gegeven onderwijzing, maar de betekenis moet per passage worden gevolgd. Romeinen beschrijft de wet als goed en als onthulling van zonde. Galaten onderzoekt haar rol in relatie tot belofte en Christus; 1 Korintiërs onderscheidt verschillende verhoudingen tot de wet. De betogen vragen wat de wet kan bereiken zonder Gods onderwijzing zelf kwaad te noemen of Joodse mensen allemaal als tegenstanders van genade te beschrijven.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-9-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 9:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-7-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 7:7",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-7-12",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 7:12",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-3-19",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 3:19",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-3-21",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 3:21",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-9-21",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 9:21",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "goodness-and-sin",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-7-7",
            "a-rom-7-12"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen wijst de gelijkstelling van wet en zonde af, zegt dat de wet verkeerd handelen bekendmaakt en beschrijft het gebod positief.",
          "limit": "De kritiek op zonde mag niet zonder onderscheid op de wet of Joodse mensen worden overgedragen."
        },
        {
          "id": "different-roles",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-gal-3-19",
            "a-gal-3-21",
            "a-1co-9-21"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Galaten bespreekt de rol van de wet naast Gods belofte; 1 Korintiërs onderscheidt de verhouding van Paulus tot de wet in verschillende ontmoetingen.",
          "limit": "De contexten rechtvaardigen niet dat elk voorkomen van wet dezelfde referent of functie krijgt."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "works-of-law",
        "promise",
        "sin",
        "grace"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-law"
    },
    {
      "id": "works-of-law",
      "name": "Doen wat de wet voorschrijft",
      "summary": "Deze uitdrukking betreft gehoorzaamheid aan de wet van Mozes in het betoog van Paulus over rechtvaardiging. Bird verstaat er de wetseisen onder, waaronder besnijdenis, voedselregels en sabbatsonderhouding; hij verwerpt beperking tot identiteitskenmerken. Het geschil tussen Joden en niet-Joden blijft deel van het verband. Het wetenschappelijke meningsverschil betreft zowel de benadrukte praktijken als de reden waarom Paulus ze van rechtvaardiging uitsluit.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-3-20",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 3:20",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-2-16",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 2:16",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-3-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 3:2",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-2-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 2:14",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-bird-works-law",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "bird-justification-forensic-covenant-2006",
            "work": "Justification as Forensic Declaration and Covenant Membership: A Via Media Between Reformed and Revisionist Readings of Paul",
            "locator": "Section 4, A Proposed Solution; subsection 4.2, Galatians 2",
            "url": "https://www.tyndalebulletin.org/article/29207.pdf",
            "publicDomain": false,
            "role": "edition",
            "author": "Michael F. Bird",
            "year": "2006"
          }
        },
        {
          "id": "s-schreiner-works-law",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "schreiner-works-of-law-paul-1991",
            "work": "Works of Law in Paul",
            "locator": "Section 5, Concluding comments on the problem of legalism; conclusion",
            "url": "https://cdn.sbts.edu/documents/tschreiner/NT_33.pdf",
            "publicDomain": false,
            "role": "edition",
            "author": "Thomas R. Schreiner",
            "year": "1991"
          }
        },
        {
          "id": "s-hunn-works-law-form",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "hunn-pistis-christou-galatians-2006",
            "work": "Pistis Christou in Galatians 2:16: Clarification from 3:1–6",
            "locator": "Section 1, Introduction; phrase form only",
            "url": "https://www.tyndalebulletin.org/article/29203-in-galatians-2-16-clarification-from-3-1-6.pdf",
            "publicDomain": false,
            "role": "edition",
            "author": "Debbie Hunn",
            "year": "2006"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "justification",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-3-20",
            "a-gal-2-16"
          ],
          "qualifies": [
            "a-gal-2-14"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen en Galaten verwerpen het naleven van de wet als grondslag voor rechtvaardiging.",
          "limit": "Galaten plaatst het betoog na een botsing over de praktijk van Joden en niet-Joden; die sociale situatie hoort bij de rechtvaardigingsuitspraak."
        },
        {
          "id": "spirit",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-gal-3-2"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Galaten vraagt de ontvangers aan hun ontvangst van de Geest te denken wanneer de brief wetsnaleving tegenover horen en geloof plaatst.",
          "limit": "De retorische vraag hoort bij het geschil van de brief en beschrijft niet de motieven van elke Joodse persoon."
        },
        {
          "id": "mosaic-law-requirements",
          "claimType": "interpretive",
          "epistemicStatus": "source-supported",
          "confidence": "medium",
          "supports": [
            "s-bird-works-law"
          ],
          "qualifies": [
            "a-rom-3-20",
            "a-gal-2-14",
            "a-gal-2-16"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Bird verstaat onder de uitdrukking de eisen van de wet van Mozes en houdt daarbij de situatie van Joden en niet-Joden in het oog.",
          "limit": "Hij neemt besnijdenis, voedselregels en sabbatsonderhouding op en verwerpt beperking tot alleen etnische kenmerken. Zijn bespreking toont niet één motief achter alle Joodse wetsnaleving aan."
        },
        {
          "id": "inability-reading",
          "claimType": "interpretive",
          "epistemicStatus": "debated",
          "confidence": "medium",
          "supports": [
            "s-schreiner-works-law"
          ],
          "qualifies": [
            "a-rom-3-20",
            "a-gal-2-16"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Schreiner betoogt dat wetsnaleving niet rechtvaardigt omdat mensen de wet niet houden.",
          "limit": "Dit betreft zijn verklaring voor de uitsluiting van werken als grond voor rechtvaardiging. Dat Bird de reikwijdte van de uitdrukking bespreekt, maakt Schreiners verklaring nog niet tot een tegengestelde definitie ervan."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [
        {
          "text": "ἔργα νόμου",
          "language": "grc",
          "anchorId": "s-hunn-works-law-form"
        }
      ],
      "relatedTermIds": [
        "law",
        "justification",
        "faith",
        "circumcision"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-works-of-law"
    },
    {
      "id": "circumcision",
      "name": "Besnijdenis",
      "summary": "Besnijdenis omvat verwijdering van de voorhuid. Haar betekenis wordt betwist wanneer niet-Joden de geloofsgemeenschap binnentreden. Handelingen vermeldt de eis dat gelovige niet-Joden haar voor redding ontvangen; Galaten waarschuwt tegen het aanvaarden van die eis als weg tot rechtvaardiging. Romeinen benadrukt daarentegen het geloof van Abraham vóór zijn besnijdenis. De contexten onderscheiden de praktijk zelf van claims over voorwaarden voor verbondenheid en redding.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-15-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 15:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-5-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 5:2",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-5-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 5:3",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-5-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 5:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-4-10",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 4:10",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-4-11",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 4:11",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-2-28",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 2:28",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-green-circumcision",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "Main Lexicon, p. 145, s.vv. Περιτέμνω and Περιτομή, physical definition and act/state/metonymic senses",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#pg145",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        },
        {
          "id": "s-thayer-circumcision",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "thayer-greek-english-lexicon-nt-1889",
            "work": "A Greek-English Lexicon of the New Testament",
            "locator": "Main Lexicon, entries for circumcise and circumcision: physical gloss; circumcision sense a (act, state and metonymic use)",
            "url": "https://archive.org/download/agreekenglishle00wilkgoog/agreekenglishle00wilkgoog_djvu.txt",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Joseph Henry Thayer",
            "year": "1889"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "dispute",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-15-1",
            "a-gal-5-2",
            "a-gal-5-3",
            "a-gal-5-4"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen vermeldt dat sommige leraren besnijdenis voor redding eisen; Galaten betwist vertrouwen erop binnen een conflict over wet en rechtvaardiging.",
          "limit": "De vermelde eisen mogen niet aan elke Joodse persoon of elke deelnemer aan het gesprek in Jeruzalem worden toegeschreven."
        },
        {
          "id": "abraham",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-4-10",
            "a-rom-4-11"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen plaatst het geloof van Abraham vóór zijn besnijdenis en beschrijft besnijdenis als bevestigend teken.",
          "limit": "De volgorde is belangrijk doordat Romeinen ook onbesneden gelovigen betrekt in het betoog over Abraham."
        },
        {
          "id": "physical-definition",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "s-green-circumcision",
            "s-thayer-circumcision"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Beide lexica definiëren de lichamelijke praktijk als verwijdering van de voorhuid en onderscheiden de handeling van de staat van besneden zijn.",
          "limit": "Het zelfstandig naamwoord kan ook besneden mensen aanduiden; niet elke vermelding beschrijft dus een uitgevoerde ingreep."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "gentile",
        "law",
        "faith",
        "justification"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-circumcision"
    },
    {
      "id": "covenant",
      "name": "Verbond",
      "summary": "Verbondstaal verbindt Gods toezeggingen met het leven en de identiteit van een volk. Romeinen noemt verbonden onder de voorrechten van Israël. 1 Korintiërs verbindt de beker bij de gemeenschappelijke maaltijd met een nieuw verbond door de dood van Jezus; 2 Korintiërs verbindt de dienst van het nieuwe verbond met de Geest. Romeinen gebruikt het meervoud; beide Korintebrieven gebruiken nieuwverbondstaal in verschillende situaties.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-9-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 9:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-11-25",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 11:25",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-11-26",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 11:26",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-3-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 3:6",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "israel",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-9-4"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen noemt verbonden onder de voorrechten van de Israëlieten.",
          "limit": "Het meervoud van het vers identificeert en verklaart niet op zichzelf elk bedoeld verbond."
        },
        {
          "id": "new-covenant",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-11-25",
            "a-1co-11-26",
            "a-2co-3-6"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs verbindt nieuwverbondstaal met de beker en de dood van Jezus; 2 Korintiërs met door de Geest bekrachtigde dienst.",
          "limit": "De passages ondersteunen deze verbanden zonder alle uitleggingen van de maaltijd of van continuïteit tussen verbonden te beslissen."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "israel",
        "promise",
        "lords-supper",
        "holy-spirit"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-covenant"
    },
    {
      "id": "promise",
      "name": "Belofte",
      "summary": "Belofte beschrijft wat God toezegt te geven, vooral in de betogen over Abraham en zijn nakomelingen. Galaten verbindt de beloofde nakomeling met Christus en betoogt dat de latere wet de belofte niet opheft. Romeinen verbindt de erfenis van Abraham met geloof en onderscheidt kinderen van de belofte van afkomst alleen. Beide betogen onderzoeken hoe Gods toezegging zich tot de wet verhoudt en wie op grond daarvan erfgenamen zijn.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-gal-3-16",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 3:16",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-3-17",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 3:17",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-4-13",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 4:13",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-9-8",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 9:8",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "abraham-and-christ",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-gal-3-16",
            "a-gal-3-17"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Galaten identificeert Christus binnen zijn lezing van de belofte aan Abraham en betoogt dat de latere wet de eerdere toezegging niet opheft.",
          "limit": "Dit geeft de schriftuitleg van de brief weer en stelt niet onafhankelijk een taalregel voor elk gebruik van nakomeling vast."
        },
        {
          "id": "recipients",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-4-13",
            "a-rom-9-8"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen verbindt de erfbelofte met geloof en onderscheidt binnen zijn beschrijving van de familie van Abraham de kinderen van de belofte.",
          "limit": "Romeinen 4:13 stelt geloof tegenover wet; Romeinen 9:8 onderscheidt kinderen van de belofte van afkomst alleen."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "covenant",
        "inheritance",
        "faith",
        "israel"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-promise"
    },
    {
      "id": "election",
      "name": "Uitverkiezing",
      "summary": "Uitverkiezing betreft Gods kiezen en roepen in betogen over genade, Israël en leven in Christus. Romeinen bespreekt Gods voornemen vóór de geboorte van Jakob en Esau en noemt later een overblijfsel dat met genade samenhangt. Efeziërs verbindt Gods keuze in Christus met heiligheid en liefde. De passages benadrukken goddelijk initiatief; individuele en gemeenschappelijke reikwijdte en de verhouding tot menselijke reactie vragen uitleg.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-9-10",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 9:10",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-9-11",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 9:11",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-9-12",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 9:12",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-11-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 11:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-11-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 11:6",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-eph-1-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 1:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-9-13",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 9:13",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "romans",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-9-10",
            "a-rom-9-11",
            "a-rom-9-12",
            "a-rom-11-5",
            "a-rom-11-6"
          ],
          "qualifies": [
            "a-rom-9-13"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen bespreekt Gods keuze via het verhaal van de ongeboren broers en een tegenwoordig overblijfsel dat met genade verbonden is.",
          "limit": "Romeinen 9 plaatst Gods voornemen vóór het handelen van de broers; Romeinen 11 spreekt over een tegenwoordig overblijfsel."
        },
        {
          "id": "purpose",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-eph-1-4"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Efeziërs verbindt het gekozen zijn in Christus met een leven dat door heiligheid en liefde wordt gekenmerkt.",
          "limit": "Het vers beslist niet op zichzelf concurrerende verklaringen van de omvang of werking van uitverkiezing."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "israel",
        "calling",
        "grace",
        "holiness"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-election"
    },
    {
      "id": "adoption",
      "name": "Aanneming als kinderen / kindschap",
      "summary": "Kindschap drukt het behoren tot Gods familie door Christus en de Geest uit. Romeinen verbindt dit met vertrouwen bij het naderen tot God in plaats van terugkeer naar angst, en met toekomstige hoop voor het lichaam. Galaten verbindt kindschap met de zending van de Zoon; Efeziërs plaatst het in Gods voornemen. In Romeinen gaan familieband en erfenis samen met lijden en hoop op lichamelijke vernieuwing.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-8-15",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 8:15",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-8-23",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 8:23",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-4-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 4:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-4-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 4:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-eph-1-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 1:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-8-17",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 8:17",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-4-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 4:6",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "family",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-8-15",
            "a-gal-4-4",
            "a-gal-4-5",
            "a-gal-4-6"
          ],
          "qualifies": [
            "a-rom-8-17"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen en Galaten verbinden kindschap met de Geest, de Zoon en de erkenning van God als Vader.",
          "limit": "Romeinen verbindt de familiepositie met erfenis, delen in het lijden van Christus en tegenwoordige zekerheid."
        },
        {
          "id": "present-and-future",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-8-15",
            "a-rom-8-23",
            "a-eph-1-5"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen beschrijft een tegenwoordige ontvangst van de Geest bij kindschap en een nog verwacht kindschap; Efeziërs verbindt het met Gods voornemen door Christus.",
          "limit": "De verhouding tussen huidige verbondenheid en toekomstige lichamelijke vervulling moet binnen de omringende betogen worden begrepen; onmiddellijke vrijstelling van lijden wordt niet beloofd."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "son-of-god",
        "holy-spirit",
        "inheritance"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-adoption"
    },
    {
      "id": "inheritance",
      "name": "Erfenis",
      "summary": "Erfenis benoemt een beloofd aandeel in Gods voorzieningen, niet alleen eigendomsoverdracht binnen een menselijke familie. Galaten verbindt haar met Gods belofte aan Abraham, Efeziërs met Gods voornemen en de Geest, Kolossenzen met delen onder Gods volk. Het beeld verbindt verbondenheid met een van God ontvangen gave. Inhoud en verhouding tot tegenwoordig en toekomstig leven moeten per betoog worden gelezen.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-gal-3-18",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 3:18",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-eph-1-11",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 1:11",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-eph-1-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 1:14",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-col-1-12",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Colossians 1:12",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "promise",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-gal-3-18"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Galaten stelt het ontvangen van de erfenis door belofte tegenover afleiding ervan uit de wet.",
          "limit": "Galaten schrijft de erfenis toe aan Gods belofte aan Abraham, niet aan een wettelijk verworven recht."
        },
        {
          "id": "participation",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-eph-1-11",
            "a-eph-1-14",
            "a-col-1-12"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Efeziërs verbindt erfenis met Gods voornemen en de zekerheid van de Geest; Kolossenzen dankt voor de mogelijkheid erin te delen.",
          "limit": "Deze deelnamebeelden mogen niet tot garanties voor persoonlijk vermogen worden gemaakt."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "promise",
        "adoption",
        "hope"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-inheritance"
    },
    {
      "id": "reconciliation",
      "name": "Verzoening",
      "summary": "Verzoening beschrijft een veranderde verhouding na vijandschap of vervreemding. Romeinen verbindt haar met de dood van Gods Zoon; 2 Korintiërs stelt God voor als oorsprong en draagt een verzoeningsdienst op; Kolossenzen beschrijft vrede door Christus op kosmische schaal. De passages verbinden goddelijk handelen met herstelde verhouding. Hun verschillende reikwijdte telt mee bij de vraag hoe dat herstel wordt ontvangen en voltooid.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-5-10",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 5:10",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-5-18",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 5:18",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-5-19",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 5:19",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-col-1-20",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Colossians 1:20",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-col-1-21",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Colossians 1:21",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-col-1-22",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Colossians 1:22",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "godward",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-5-10",
            "a-2co-5-18"
          ],
          "qualifies": [
            "a-col-1-21",
            "a-col-1-22"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen beschrijft verzoening met God door de dood van de Zoon; 2 Korintiërs schrijft verzoening door Christus toe aan God.",
          "limit": "Romeinen spreekt over mensen die Gods vijanden waren; Kolossenzen beschrijft vroeger vervreemden als verzoend door de dood van Christus."
        },
        {
          "id": "scope-and-ministry",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-2co-5-18",
            "a-2co-5-19",
            "a-col-1-20"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "2 Korintiërs verbindt verzoening met een boodschap die aan de sprekers is toevertrouwd; Kolossenzen breidt vredestichtende taal uit tot hemel en aarde.",
          "limit": "De brede bewoording in Kolossenzen beslist niet op zichzelf concurrerende conclusies over de uiteindelijke reactie of bestemming van ieder mens."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "cross",
        "salvation",
        "forgiveness"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-reconciliation"
    },
    {
      "id": "redemption",
      "name": "Verlossing",
      "summary": "Verlossing beschrijft in deze brieven bevrijding door Christus. Romeinen verbindt haar met rechtvaardiging en genade; Galaten spreekt over bevrijding van de vloek van de wet door de dood van Christus; Efeziërs verbindt haar met vergeving. De passages benadrukken redding en haar kosten. Ze verbinden niet zelf elk beeldelement met een antieke transactie en bepalen niet aan wie een betaling moet zijn gedaan.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-3-24",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 3:24",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-3-13",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 3:13",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-eph-1-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 1:7",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-3-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 3:14",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "connections",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-3-24",
            "a-eph-1-7"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen verbindt verlossing in Christus met rechtvaardiging en genade; Efeziërs verbindt haar met de dood van Christus en vergeving.",
          "limit": "Romeinen benadrukt de gave van rechtvaardiging; Efeziërs verbindt verlossing uitdrukkelijk met vergeven verkeerde daden."
        },
        {
          "id": "curse",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-gal-3-13",
            "a-gal-3-14"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Galaten beschrijft hoe Christus bevrijding van de wetsvloek brengt door in Zijn dood een vloek te dragen.",
          "limit": "De formulering hoort bij het betoog over belofte, wet en zegen voor niet-Joden; ze mag niet worden gemaakt tot de claim dat Gods wet kwaad is."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "cross",
        "justification",
        "forgiveness",
        "grace"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-redemption"
    },
    {
      "id": "atoning-sacrifice",
      "name": "Zoenoffer",
      "summary": "Zoenoffer geeft de WEB-aanduiding weer voor de rol van Christus in Romeinen 3:25. Greens historische lexicon geeft een verzoenende betekenis en noemt een gebruik voor het verzoendeksel in Hebreeën 9:5. Bailey betoogt dat Romeinen Christus voorstelt als verzoendeksel, de plaats van verzoening en goddelijke bekendmaking in het heiligdom. Dit verklaart het beeld, maar geeft niet op zichzelf een volledig overzicht van hoe de dood van Christus redt.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-3-24",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 3:24",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-3-25",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 3:25",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-3-26",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 3:26",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-green-hilasterion",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "s.v. Ἱλαστήριος; explicit Romans 3:25 mapping and substantive τὸ ἱλαστήριον mapped to Hebrews 9:5",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        },
        {
          "id": "s-bailey-mercy-seat",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "bailey-jesus-mercy-seat-2000",
            "work": "Jesus as the Mercy Seat: The Semantics and Theology of Paul's Use of Hilasterion in Romans 3:25",
            "locator": "Complete dissertation-summary article; discussion of the concrete referent and sanctuary symbolism",
            "url": "https://www.tyndalebulletin.org/api/v1/articles/30287-jesus-as-the-mercy-seat-the-semantics-and-theology-of-paul-s-use-of-_hilasterion_-in-romans-3-25.pdf",
            "publicDomain": false,
            "role": "edition",
            "author": "Daniel P. Bailey",
            "year": "2000"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "romans",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-3-24",
            "a-rom-3-25",
            "a-rom-3-26"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen beschrijft Christus als zoenoffer binnen zijn betoog over rechtvaardiging, geloof en Gods gerechtigheid.",
          "limit": "Romeinen verbindt het beeld met geloof, het bloed van Christus, vroegere zonden en Gods gerechtigheid."
        },
        {
          "id": "forbearance",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-3-25",
            "a-rom-3-26"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De uitleg verbindt het bloed van Christus met Gods omgang met vroegere zonden en de openbare betoning van Zijn gerechtigheid.",
          "limit": "Het gaat om vroegere zonden en de huidige betoning van Gods gerechtigheid; wat het voorbijgaan aan die zonden betekent vraagt uitleg."
        },
        {
          "id": "historical-lexical-image",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "s-green-hilasterion"
          ],
          "qualifies": [
            "a-rom-3-25"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Green geeft de uitdrukking in Romeinen een verzoenende betekenis en koppelt het zelfstandige gebruik voor verzoendeksel aan Hebreeën 9:5.",
          "limit": "Die koppeling bepaalt niet op zichzelf de referent in Romeinen 3:25 of een volledige verzoeningstheorie."
        },
        {
          "id": "mercy-seat-reading",
          "claimType": "interpretive",
          "epistemicStatus": "debated",
          "confidence": "medium",
          "supports": [
            "s-bailey-mercy-seat"
          ],
          "qualifies": [
            "a-rom-3-25"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Bailey leest Christus als het verzoendeksel en verbindt verzoening met goddelijke bekendmaking.",
          "limit": "Bailey geeft een specifieke lezing van Romeinen 3:25, geen volledig heilsmodel en geen helft van een uitputtende keuze tussen straf en reiniging."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [
        {
          "text": "ἱλαστήριον",
          "language": "grc",
          "anchorId": "s-green-hilasterion"
        }
      ],
      "relatedTermIds": [
        "cross",
        "redemption",
        "forgiveness",
        "righteousness"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-atoning-sacrifice"
    },
    {
      "id": "forgiveness",
      "name": "Vergeving",
      "summary": "Vergeving beschrijft in deze passages Gods kwijtschelding van menselijk verkeerd handelen door Christus. Efeziërs en Kolossenzen verbinden haar met verlossing; Efeziërs benadrukt Gods rijke genade. Handelingen beschrijft hoe Paulus vergeving door Jezus aankondigt. Het gebruik onderscheidt de gave van vergeving van de verkondiging die haar aan de luisteraars bekendmaakt.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-eph-1-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 1:7",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-col-1-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Colossians 1:14",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-13-38",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 13:38",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-13-16",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 13:16",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-13-33",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 13:33",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "redemption",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-eph-1-7",
            "a-col-1-14"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Efeziërs en Kolossenzen plaatsen vergeving naast verlossing in Christus.",
          "limit": "De verbonden uitdrukkingen tonen een nauwe band, maar bewijzen niet dezelfde betekenis in elke context."
        },
        {
          "id": "proclamation",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-13-38"
          ],
          "qualifies": [
            "a-act-13-16",
            "a-act-13-33"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen beschrijft hoe Paulus vergeving van zonden door Jezus verkondigt.",
          "limit": "De rede in Handelingen plaatst deze verkondiging binnen de boodschap over Jezus, die volgens haar door God uit de dood is opgewekt."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "redemption",
        "sin",
        "grace",
        "reconciliation"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-forgiveness"
    },
    {
      "id": "salvation",
      "name": "Redding / heil",
      "summary": "Redding beschrijft Gods bevrijding en vernieuwing door Christus. Romeinen verbindt haar met het evangelie en geloven, Efeziërs met door geloof ontvangen genade, Titus met goddelijk medelijden en vernieuwing door de Geest. Titus verbindt haar ook met hoop op eeuwig leven en inzet voor goeddoen. De passages stellen redding voor als Gods gave met gevolgen voor het leven, niet als een met morele prestaties gekochte beloning.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-1-16",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 1:16",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-eph-2-8",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 2:8",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-tit-3-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Titus 3:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-tit-3-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Titus 3:7",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-tit-3-8",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Titus 3:8",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-eph-2-9",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 2:9",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "gift",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-1-16",
            "a-eph-2-8",
            "a-tit-3-5"
          ],
          "qualifies": [
            "a-eph-2-9"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen verbindt redding met geloven; Efeziërs en Titus plaatsen haar in Gods genade of ontferming en niet in menselijke prestaties.",
          "limit": "Efeziërs stelt de gave tegenover menselijke werken; Titus stelt reddende ontferming specifiek tegenover eerder verrichte rechtvaardige daden."
        },
        {
          "id": "renewal-and-hope",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-tit-3-5",
            "a-tit-3-7",
            "a-tit-3-8"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Titus verbindt redding met vernieuwing door de Geest, hoop op eeuwig leven en hernieuwde inzet voor goede daden.",
          "limit": "De taal over wassen en vernieuwen hoort bij de heilsuitleg van Titus; de hernieuwde inzet voor goede daden staat in de volgende instructie."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "gospel",
        "grace",
        "faith",
        "holy-spirit"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-salvation"
    },
    {
      "id": "sin",
      "name": "Zonde",
      "summary": "Zonde verwijst in het betoog van Romeinen zowel naar menselijk verkeerd handelen als naar een heersende macht. Paulus plaatst Joden en Grieken samen onder haar bereik, verbindt haar intrede met Adam en de dood en roept gelovigen op haar eisen niet te gehoorzamen. De wisseling tussen daden en gepersonifieerde macht helpt te verklaren waarom het betoog verantwoordelijkheid en bevrijding omvat, niet alleen verboden handelingen.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-3-9",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 3:9",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-5-12",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 5:12",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-5-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 5:14",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-6-12",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 6:12",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-6-13",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 6:13",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "shared-condition",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-3-9",
            "a-rom-5-12",
            "a-rom-5-14"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen plaatst Joden en Grieken samen onder zonde en verbindt zonde en dood met het verhaal over Adam.",
          "limit": "De universele reikwijdte mag niet worden veranderd in schuldtoewijzing aan één etnische groep; de overdracht van zonde blijft een verdere uitlegkwestie."
        },
        {
          "id": "personified-rule",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-6-12",
            "a-rom-6-13"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen beeldt zonde af als een macht die gehoorzaamheid zoekt en vraagt gelovigen hun lichamelijk handelen in plaats daarvan aan God te wijden.",
          "limit": "Deze personificatie maakt het fysieke lichaam zelf niet identiek aan zonde."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "law",
        "grace",
        "salvation",
        "flesh"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-sin"
    },
    {
      "id": "cross",
      "name": "Kruis",
      "summary": "Kruis benoemt de doodswijze van Jezus en wordt een centraal beeld van de betekenis ervan. Filippenzen verbindt die dood met Zijn gehoorzaamheid en vernedering. 1 Korintiërs beschrijft de kruisboodschap als uitdaging van gewone oordelen over wijsheid en macht; Galaten plaatst het kruis centraal in de veranderde verhouding van Paulus tot de wereld. De brieven gebruiken de kruisiging om vorm en betekenis van leven in Christus uit te leggen.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-phi-2-8",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 2:8",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-1-18",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 1:18",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-1-23",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 1:23",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-1-24",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 1:24",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-6-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 6:14",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "death",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-phi-2-8"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Filippenzen plaatst de kruisdood van Jezus binnen de beschrijving van Zijn nederigheid en gehoorzaamheid.",
          "limit": "De nadruk in Filippenzen ligt op de aan Jezus toegeschreven nederigheid en gehoorzaamheid."
        },
        {
          "id": "significance",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-1-18",
            "a-1co-1-23",
            "a-1co-1-24",
            "a-gal-6-14"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs beschrijft de boodschap van de kruisiging van Christus als Gods reddende kracht; Galaten plaatst het kruis centraal in het roemen en de wereldverhouding van Paulus.",
          "limit": "1 Korintiërs vergelijkt hoe verschillende toehoorders de boodschap beoordelen; Galaten beschrijft de eigen veranderde wereldverhouding van Paulus."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "christ",
        "atoning-sacrifice",
        "resurrection",
        "redemption"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-cross"
    },
    {
      "id": "resurrection",
      "name": "Opstanding",
      "summary": "Opstanding betreft het uit de dood opgewekt worden: de verkondiging over Christus en de toekomsthoop van wie Hem toebehoren. 1 Korintiërs herinnert aan Zijn begrafenis en opstanding, fundeert daarop de hoop van gelovigen en beschrijft veranderd lichamelijk leven. 1 Tessalonicenzen verbindt de opstanding van overleden gelovigen met de terugkeer van Christus. Het betoog verbindt Zijn opstanding met de toekomst van wie Hem toebehoren.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-1co-15-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 15:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-15-20",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 15:20",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-15-42",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 15:42",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-15-43",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 15:43",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-15-44",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 15:44",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1th-4-16",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Thessalonians 4:16",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-15-12",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 15:12",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-15-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 15:14",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "christ",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-15-4",
            "a-1co-15-12",
            "a-1co-15-14",
            "a-1co-15-20"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs geeft de verkondiging van de opstanding van Christus door en maakt die tot grondslag van het betoog over de doden.",
          "limit": "De verkondiging wordt herinnerd binnen een geschil over de opwekking van doden; 1 Korintiërs behandelt de opstanding van Christus als beslissend voor dat betoog."
        },
        {
          "id": "believers",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-15-42",
            "a-1co-15-43",
            "a-1co-15-44",
            "a-1th-4-16"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs beschrijft lichamelijke verandering; 1 Tessalonicenzen verwacht dat overleden gelovigen bij de terugkeer van de Heer opstaan.",
          "limit": "1 Tessalonicenzen plaatst de opstanding van overleden gelovigen bij de komst van Christus; 1 Korintiërs beschrijft de toestand van het opgewekte lichaam."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "christ",
        "hope",
        "christs-return"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-resurrection"
    },
    {
      "id": "union-with-christ",
      "name": "Verbondenheid met Christus",
      "summary": "Verbondenheid met Christus beschrijft het delen in Zijn leven via de verhoudingen in deze brieven. Romeinen verbindt gelovigen met Zijn dood en opstanding; Galaten spreekt over Christus die in Paulus leeft; 1 Korintiërs over het zich verbinden met de Heer. Romeinen koppelt die deelname aan doop en een nieuwe levenswijze; 1 Korintiërs verbindt het toebehoren aan de Heer met verantwoordelijkheden voor lichamelijk gedrag.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-6-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 6:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-6-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 6:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-2-20",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 2:20",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-6-17",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 6:17",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-6-20",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 6:20",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-6-19",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 6:19",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "participation",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-6-4",
            "a-rom-6-5",
            "a-gal-2-20"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen verbindt deelname aan de dood en opstanding van Christus met vernieuwd leven; Galaten beschrijft het leven van Paulus vanuit de zelfgevende liefde van Christus.",
          "limit": "Romeinen beschrijft die deelname via de doop in de dood van Christus; Galaten verbindt het huidige leven van Paulus met de liefde en zelfgave van Christus."
        },
        {
          "id": "embodied-life",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-6-17",
            "a-1co-6-19",
            "a-1co-6-20"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs verbindt het zich bij de Heer voegen met zijn betoog over lichamelijk gedrag en het toebehoren aan God.",
          "limit": "De taal impliceert niet dat het lichaam of persoonlijke verantwoordelijkheid onbelangrijk wordt."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "christ",
        "baptism",
        "resurrection",
        "new-creation"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-union-with-christ"
    },
    {
      "id": "new-creation",
      "name": "Nieuwe schepping",
      "summary": "Nieuwe schepping beschrijft de verandering die samenhangt met het toebehoren aan Christus. 2 Korintiërs plaatst haar binnen een beschrijving van de dood van Christus, een andere blik op mensen en verzoening met God. Galaten behandelt nieuwe schepping als beslissend en besnijdenisstatus niet. In deze passages hangt het beeld samen met leven voor Christus, veranderde verhoudingen en een niet door besnijdenis bepaalde status.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-2co-5-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 5:14",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-5-15",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 5:15",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-5-16",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 5:16",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-5-17",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 5:17",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-5-18",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 5:18",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-6-15",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 6:15",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "christ",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-2co-5-14",
            "a-2co-5-15",
            "a-2co-5-17",
            "a-2co-5-18"
          ],
          "qualifies": [
            "a-2co-5-16"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "2 Korintiërs plaatst nieuwe schepping binnen zijn beschrijving van door Christus heroriënteerd leven en Gods verzoening.",
          "limit": "2 Korintiërs verbindt het beeld met leven voor Christus en een andere manier van kijken naar andere mensen."
        },
        {
          "id": "status",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-gal-6-15"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Galaten plaatst nieuwe schepping als beslissende overweging boven de besnijdenisstatus.",
          "limit": "Het contrast betreft wat in Christus telt in deze zin, niet iemands etnische afkomst."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "union-with-christ",
        "reconciliation",
        "circumcision"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-new-creation"
    },
    {
      "id": "spiritual-gifts",
      "name": "Geestelijke gaven",
      "summary": "Geestelijke gaven zijn verschillende vermogens en activiteiten die in de gemeenschap met Gods genade en de Geest worden verbonden. Romeinen noemt onderricht, dienst, vrijgevigheid en leiding; 1 Korintiërs verbindt uiteenlopende gaven met een gezamenlijke bron en het nut voor anderen. De gaven omvatten verschillende diensten voor het welzijn van de gemeenschap. 1 Korintiërs plaatst verlangen naar gaven ook naast de oproep liefde na te streven.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-12-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 12:6",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-12-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 12:7",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-12-8",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 12:8",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-12-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 12:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-12-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 12:7",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-14-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 14:1",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "diversity",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-12-6",
            "a-rom-12-7",
            "a-rom-12-8",
            "a-1co-12-4"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen beschrijft verschillende gaven in meerdere dienstvormen; 1 Korintiërs schrijft verschillende gaven aan dezelfde Geest toe.",
          "limit": "De voorbeelden omvatten onderricht, praktische dienst, bemoediging, vrijgevigheid, leiding en ontferming."
        },
        {
          "id": "purpose",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-12-7",
            "a-1co-14-1"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs verbindt de uitingen van de Geest met gemeenschappelijk nut en plaatst verlangen naar geestelijke gaven naast het streven naar liefde.",
          "limit": "1 Korintiërs richt de gaven op het nut van anderen en plaatst het verlangen ernaar naast het nastreven van liefde."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "holy-spirit",
        "prophet",
        "teacher",
        "tongues",
        "love"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-spiritual-gifts"
    },
    {
      "id": "tongues",
      "name": "Klanktaal / talen",
      "summary": "Klanktaal betreft hier met de Geest verbonden spreken dat bij openbaar gebruik uitleg vraagt. Handelingen verbindt het met profetie nadat de Geest op een groep in Efeze komt. 1 Korintiërs noemt verschillende talen, begrenst sprekers en verlangt een uitlegger in de bijeenkomst; zonder die laat de brief privéspreken tot God toe. Greens lexicon uit 1896 beschrijft een geschonken andere taal dan de eigen taal. Thayers lexicon uit 1889 leest het Korintische spreken en Handelingen 19:6 als extatische uitingen, onderscheiden van vreemde talen.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-19-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 19:6",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-12-10",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 12:10",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-14-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 14:2",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-14-13",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 14:13",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-14-27",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 14:27",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-14-28",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 14:28",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-19-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 19:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-green-tongues",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "Main Lexicon, pp. 35–36, s.v. Γλῶσσα, language and gifted-language senses; First Corinthians 14:13",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html#%CE%B3%CE%BB%CF%89%CF%83%CF%83%CE%B1",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        },
        {
          "id": "s-thayer-tongues",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "thayer-greek-english-lexicon-nt-1889",
            "work": "A Greek-English Lexicon of the New Testament",
            "locator": "Main Lexicon, entry for tongue/language, sense 2: distinction between foreign-language speech and ecstatic utterance; Acts 19:6 and First Corinthians 14:2",
            "url": "https://archive.org/download/agreekenglishle00wilkgoog/agreekenglishle00wilkgoog_djvu.txt",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Joseph Henry Thayer",
            "year": "1889"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "reported-and-listed",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-19-6",
            "a-1co-12-10"
          ],
          "qualifies": [
            "a-act-19-1"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen vermeldt het spreken in talen en profeteren nadat de Geest op de groep in Efeze komt; 1 Korintiërs noemt verschillende talen en hun uitleg onder de gaven.",
          "limit": "Handelingen vermeldt een bepaalde ontmoeting in Efeze; 1 Korintiërs geeft instructies voor spreken binnen een verzamelde gemeenschap."
        },
        {
          "id": "understanding",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-14-2",
            "a-1co-14-13",
            "a-1co-14-27",
            "a-1co-14-28"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs beschrijft tot God gericht spreken dat anderen niet verstaan en eist uitleg bij zulk spreken in de bijeenkomst, met zwijgen daar wanneer geen uitlegger beschikbaar is.",
          "limit": "Zonder uitleg moet de spreker in de bijeenkomst zwijgen en zich privé tot God richten."
        },
        {
          "id": "lexical-readings",
          "claimType": "interpretive",
          "epistemicStatus": "debated",
          "confidence": "medium",
          "supports": [
            "s-green-tongues",
            "s-thayer-tongues"
          ],
          "qualifies": [
            "a-1co-14-2",
            "a-1co-14-13"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [
            "green-language",
            "thayer-ecstatic"
          ],
          "statement": "De lexica verklaren de spreekgave verschillend: Green beschrijft een andere taal dan die van de spreker zelf; Thayer beschrijft extatische uitingen en onderscheidt die van vreemde talen.",
          "limit": "Green noemt 1 Korintiërs 14:13 bij zijn taalomschrijving; Thayer betrekt Handelingen 19:6 en 1 Korintiërs 14:2 in zijn extatische lezing."
        }
      ],
      "alternatives": [
        {
          "id": "green-language",
          "supports": [
            "s-green-tongues"
          ],
          "qualifies": [
            "a-1co-14-13"
          ],
          "label": "Green: een andere taal dan die van de spreker",
          "statement": "Greens lexicon uit 1896 beschrijft de gave als een andere taal dan die van de spreker zelf en past deze betekenis toe op 1 Korintiërs 14:13."
        },
        {
          "id": "thayer-ecstatic",
          "supports": [
            "s-thayer-tongues"
          ],
          "qualifies": [
            "a-act-19-6",
            "a-1co-14-2"
          ],
          "label": "Thayer: extatische uiting",
          "statement": "Thayers lexicon uit 1889 leest het spreken in Handelingen 19:6 en 1 Korintiërs 14:2 als een extatische uiting, die hij van vreemde talen onderscheidt."
        }
      ],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "holy-spirit",
        "spiritual-gifts",
        "prophet",
        "prayer"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-tongues"
    },
    {
      "id": "fruit-of-spirit",
      "name": "Vrucht van de Geest",
      "summary": "Vrucht van de Geest is het beeld in Galaten voor eigenschappen van een leven dat door de Geest wordt geleid. Voorbeelden zijn liefde, geduld en zelfbeheersing, tegenover de eerder beschreven destructieve patronen. Het beeld betreft karakter en gedrag, niet het tonen van buitengewone vermogens. Het hoort bij een betoog dat het werk van de Geest verbindt met het leven van gelovigen onder andere mensen.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-gal-5-16",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 5:16",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-5-19",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 5:19",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-5-20",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 5:20",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-5-21",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 5:21",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-5-22",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 5:22",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-5-23",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 5:23",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-5-25",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 5:25",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "character",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-gal-5-22",
            "a-gal-5-23"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Galaten beschrijft de vrucht van de Geest met karakter- en relatie-eigenschappen, waaronder liefde, geduld en zelfbeheersing.",
          "limit": "De voorbeelden betreffen houdingen en daden die de verhoudingen binnen de gemeenschap vormen."
        },
        {
          "id": "contrast",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-gal-5-19",
            "a-gal-5-20",
            "a-gal-5-21",
            "a-gal-5-22",
            "a-gal-5-25"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Het vruchtbeeld volgt op destructieve gedragspatronen en leidt naar een oproep het dagelijks leven door de Geest te laten leiden.",
          "limit": "Galaten stelt de eigenschappen tegenover onder meer vijandigheid, rivaliteit en afgunst en roept daarna op tot leven onder leiding van de Geest."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "holy-spirit",
        "love",
        "holiness",
        "spiritual-gifts"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-fruit-of-spirit"
    },
    {
      "id": "church",
      "name": "Gemeente / vergadering",
      "summary": "Gemeente verwijst hier naar een gemeenschap van gelovigen, niet een speciaal religieus gebouw. Handelingen beschrijft plaatselijke gemeenschappen die oudsten krijgen; 1 Korintiërs spreekt de gemeente in Korinte aan; Filemon noemt een huisgemeente. De passages verbinden gemeenschappelijke identiteit met gezamenlijke trouw aan Christus en praktische organisatie. Ze geven verschillende plaatselijke situaties zonder één gebouwtype of een volledige structuur voor elke gemeenschap te beschrijven.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-14-23",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 14:23",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-1-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 1:2",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phm-1-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philemon 1:2",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "local-communities",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-14-23",
            "a-1co-1-2",
            "a-phm-1-2"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen, 1 Korintiërs en Filemon beschrijven herkenbare gemeenschappen, waaronder een met een huishouden verbonden bijeenkomst.",
          "limit": "De huisbijeenkomst in Filemon is één plaatselijke situatie; de andere vermeldingen bepalen geen vergadergebouw."
        },
        {
          "id": "identity-and-order",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-14-23",
            "a-1co-1-2"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen verbindt plaatselijke gemeenschappen met aangestelde oudsten; 1 Korintiërs spreekt zijn gemeenschap aan vanuit het toebehoren aan Christus.",
          "limit": "Deze details bewijzen geen uniforme institutionele inrichting voor elke gemeenschap."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "elder",
        "body-of-christ",
        "fellowship"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-church"
    },
    {
      "id": "body-of-christ",
      "name": "Lichaam van Christus",
      "summary": "Lichaam van Christus beeldt gelovigen af als verschillende leden die door Christus bij elkaar horen. Romeinen benadrukt hun gezamenlijke lidmaatschap; 1 Korintiërs werkt de noodzaak van elk lid en wederzijdse zorg uit; Efeziërs verbindt de groei van het lichaam met dienst. Het beeld ondersteunt eenheid zonder iedereen dezelfde taak te geven. Verschillen worden redenen voor wederzijdse zorg, niet voor uitsluiting.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-12-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 12:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-12-21",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 12:21",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-12-25",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 12:25",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-12-27",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 12:27",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-eph-4-12",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 4:12",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-12-26",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 12:26",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "members",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-12-5",
            "a-1co-12-21",
            "a-1co-12-27"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen en 1 Korintiërs beschrijven gelovigen samen als één lichaam met verschillende leden die elkaar nodig hebben.",
          "limit": "Het beeld drukt gezamenlijke verbondenheid uit zonder persoonlijke verschillen of verantwoordelijkheden uit te wissen."
        },
        {
          "id": "care-and-growth",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-12-25",
            "a-1co-12-26",
            "a-eph-4-12"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs verbindt het lichaamsbeeld met zorg bij lijden en eer; Efeziërs met dienst en groei.",
          "limit": "Wederzijdse zorg maakt de leden niet uitwisselbaar; het beeld bewaart hun verschillen."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "church",
        "spiritual-gifts",
        "union-with-christ",
        "lords-supper"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-body-of-christ"
    },
    {
      "id": "baptism",
      "name": "Doop",
      "summary": "Doop is een praktijk die samenhangt met omkeer, trouw aan Jezus en deelname aan Christus. Handelingen onderscheidt de doop van Johannes de Doper van de doop na de uitleg van Paulus over Jezus. Romeinen plaatst doop binnen het delen in de dood van Christus en vernieuwd leven; Galaten verbindt haar met het toebehoren aan Hem. Deze passages geven de praktijk theologische betekenis zonder elke discussie over ontvangers, wijze of heilsverband te beslissen.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-19-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 19:3",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-19-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 19:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-19-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 19:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-6-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 6:3",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-6-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 6:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-3-27",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 3:27",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "acts-distinction",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-19-3",
            "a-act-19-4",
            "a-act-19-5"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen onderscheidt de doop van Johannes de Doper van de doop die de betrokkenen in Efeze in verband met Jezus ontvangen.",
          "limit": "De volgorde van deze episode bewijst niet op zichzelf dezelfde volgorde voor elk bekeringsverhaal."
        },
        {
          "id": "participation",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-6-3",
            "a-rom-6-4",
            "a-gal-3-27"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen verbindt doop met de dood van Christus en een nieuwe levenswijze; Galaten met het toebehoren aan Christus.",
          "limit": "De verzen verbinden doop met deelname aan Christus, maar noemen geen leeftijd of enige vaste bedieningswijze; de precieze werking blijft een uitlegkwestie."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "repentance",
        "union-with-christ",
        "holy-spirit",
        "salvation"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-baptism"
    },
    {
      "id": "lords-supper",
      "name": "Maaltijd van de Heer",
      "summary": "De maaltijd van de Heer is het gezamenlijke eten met brood en beker dat 1 Korintiërs in verband met de dood van Jezus bespreekt. Paulus herinnert aan het ontvangen verslag, verbindt deelname met Christus en met elkaar en bekritiseert bijeenkomsten die mensen met onvoldoende eten vernederen. Herinnering en verkondiging horen daarom naast gemeenschappelijke verantwoordelijkheden. Uitleg van de aanwezigheid van Christus en deelname vraagt meer dan het benoemen van de maaltijdonderdelen.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-1co-10-16",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 10:16",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-10-17",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 10:17",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-11-20",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 11:20",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-11-22",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 11:22",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-11-23",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 11:23",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-11-24",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 11:24",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-11-25",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 11:25",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-11-26",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 11:26",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-11-21",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 11:21",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-11-33",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 11:33",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "remembrance-and-sharing",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-10-16",
            "a-1co-11-24",
            "a-1co-11-25",
            "a-1co-11-26"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs verbindt brood en beker met delen in Christus, herinnering aan Jezus en verkondiging van Zijn dood.",
          "limit": "Deze verbanden beslissen niet op zichzelf concurrerende uitleggingen van de aanwezigheid van Christus of sacramentele deelname."
        },
        {
          "id": "community",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-11-20",
            "a-1co-11-21",
            "a-1co-11-22",
            "a-1co-11-33"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Paulus bekritiseert een verdeelde maaltijd waar sommigen te veel hebben en anderen om hun tekort worden beschaamd, en roept deelnemers op op elkaar te wachten.",
          "limit": "Zijn correctie betreft de werkelijke behandeling van mensen bij de bijeenkomst én de betekenis van de maaltijd."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "covenant",
        "cross",
        "body-of-christ",
        "fellowship"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-lords-supper"
    },
    {
      "id": "holiness",
      "name": "Heiligheid / heiliging",
      "summary": "Heiligheid en heiliging betreffen het toebehoren aan God en overeenkomstig leven. 1 Korintiërs spreekt mensen aan die al in Christus zijn geheiligd; Romeinen beschrijft een veranderd patroon van lichamelijke dienst dat naar heiliging leidt; 1 Tessalonicenzen verbindt haar met seksueel gedrag en anderen geen onrecht aandoen. De passages houden identiteit en praktijk bijeen. Ze beperken heiligheid niet tot sociale status, privégevoel of terugtrekking uit verantwoordelijkheid voor anderen.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-1co-1-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 1:2",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-6-19",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 6:19",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-6-22",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 6:22",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1th-4-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Thessalonians 4:3",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1th-4-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Thessalonians 4:6",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-11-17",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 11:17",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "belonging",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-1-2"
          ],
          "qualifies": [
            "a-1co-11-17"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs beschrijft de aangeschreven gemeenschap als geheiligd in Christus.",
          "limit": "De aanduiding betekent niet dat de brief alle kanten van het gemeenschappelijke gedrag al bevredigend vindt."
        },
        {
          "id": "conduct",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-6-19",
            "a-rom-6-22",
            "a-1th-4-3",
            "a-1th-4-6"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen verbindt heiliging met veranderde lichamelijke dienst; 1 Tessalonicenzen past haar toe op seksueel gedrag en weigering een ander daarin uit te buiten.",
          "limit": "Deze voorbeelden omvatten niet elk gebruik van heiligheidstaal en beslissen geen latere verklaringen van heiligingsfasen."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "calling",
        "love",
        "fruit-of-spirit",
        "sin"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-holiness"
    },
    {
      "id": "conscience",
      "name": "Geweten",
      "summary": "Geweten betreft het besef en de beoordeling van het eigen gedrag voor God. Romeinen beschrijft het naast beschuldigende of verdedigende gedachten; 1 Korintiërs onderzoekt hoe vroegere banden met afgoden de ervaring van bepaald voedsel vormen. Paulus vraagt gelovigen naast hun eigen vrijheid het geweten van anderen mee te wegen. Het geweten is dus moreel belangrijk, maar wordt niet als onfeilbare gids of bij iedereen gelijk behandeld.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-2-15",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 2:15",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-8-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 8:7",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-8-9",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 8:9",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-10-28",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 10:28",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-10-29",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 10:29",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "witness",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-2-15"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen beschrijft het geweten als deelnemer aan een innerlijke beoordeling die gedrag kan beschuldigen of verdedigen.",
          "limit": "De passage stelt niet elk gewetensoordeel gelijk aan een correct of volledig moreel vonnis."
        },
        {
          "id": "consideration",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-8-7",
            "a-1co-8-9",
            "a-1co-10-28",
            "a-1co-10-29"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs verbindt geweten met verschillende ervaringen van voedsel dat bij afgoden hoort en vraagt lezers het effect van hun daden op anderen te overwegen.",
          "limit": "De voedselgeschillen geven specifieke contexten; ze bewijzen niet dat andermans voorkeuren elke beslissing bepalen."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "freedom",
        "love",
        "law"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-conscience"
    },
    {
      "id": "freedom",
      "name": "Vrijheid",
      "summary": "Vrijheid beschrijft in verschillende betogen bevrijding en verantwoord gebruik van vrijheid. Galaten verbindt de bevrijding door Christus met verzet tegen nieuwe onderwerping en liefdevolle dienst aan anderen. 1 Korintiërs beschrijft hoe Paulus vrijwillig zijn onafhankelijkheid voor de zending beperkt. Romeinen betrekt ook de bevrijding van de schepping uit verval in de vrijheidshoop. Het gaat om geestelijke, relationele en toekomstige werkelijkheden, niet één identieke juridische status.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-gal-5-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 5:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-5-13",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 5:13",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-9-19",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 9:19",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-8-21",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 8:21-22",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "service",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-gal-5-13",
            "a-1co-9-19"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Galaten verbindt vrijheid met liefdevol dienen; 1 Korintiërs beeldt Paulus af als iemand die zich vrijwillig in andermans dienst stelt.",
          "limit": "Het dienstbeeld mag het verschil tussen vrijwillig handelen en werkelijke slavernij niet uitwissen."
        },
        {
          "id": "creation",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-8-21"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen verwacht de bevrijding van de schepping uit verval als deel van de toekomst die met Gods kinderen samenhangt.",
          "limit": "De verwachte bevrijding ligt nog in de toekomst; de schepping wordt beschreven als nog lijdend."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "law",
        "love",
        "conscience",
        "slavery"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-freedom"
    },
    {
      "id": "love",
      "name": "Liefde",
      "summary": "Liefde krijgt in 1 Korintiërs vorm in geduld, goedheid, waarachtigheid en zorg voor het welzijn van anderen. Romeinen en Galaten verbinden naastenliefde met het vervullen van de wet. De passages beschrijven meer dan emotie: liefde richt gedrag en verzet zich tegen daden die anderen schaden. Hun positieve beroep op Gods onderwijzing houdt liefde en gehoorzaamheid eveneens nauw verbonden.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-1co-13-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 13:1-4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-13-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 13:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-13-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 13:6",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-13-10",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 13:10",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-5-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 5:14",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "conduct",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-13-4",
            "a-1co-13-5",
            "a-1co-13-6"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs beeldt liefde uit via kwaliteiten van gedrag en relaties.",
          "limit": "De passage toetst indrukwekkende gaven en kostbare daden aan liefde; zulke activiteiten vervangen haar niet."
        },
        {
          "id": "neighbor",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-13-10",
            "a-gal-5-14"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen en Galaten verbinden liefde voor de naaste met het vervullen van de wet.",
          "limit": "Het betoog betreft gedrag tegenover een naaste; liefde wordt niet als toestemming om die te schaden voorgesteld."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "faith",
        "law",
        "holiness",
        "spiritual-gifts"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-love"
    },
    {
      "id": "hope",
      "name": "Hoop",
      "summary": "Hoop is verwachtingsvol vertrouwen op wat God nog niet volledig zichtbaar heeft gemaakt. Romeinen verbindt haar met geduldig wachten en het werk van de Geest; 1 Tessalonicenzen brengt opstandingshoop binnen het verdriet om overleden gelovigen. Die verwachting begeleidt verdriet en eist geen ontkenning ervan. Haar grond is Gods beloofde toekomst in Christus, niet de zekerheid dat elke huidige situatie onmiddellijk verbetert.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-8-24",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 8:24",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-8-25",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 8:25",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-15-13",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 15:13",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1th-4-13",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Thessalonians 4:13",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1th-4-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Thessalonians 4:14",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "unseen-future",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-8-24",
            "a-rom-8-25",
            "a-rom-15-13"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen onderscheidt hoop van bezit van het al zichtbare en verbindt hoopvolle volharding met God en de Geest.",
          "limit": "De passages maken hoop niet tot garantie voor een zelfgekozen onmiddellijk resultaat."
        },
        {
          "id": "grief",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1th-4-13",
            "a-1th-4-14"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Tessalonicenzen benadert verdriet om overleden gelovigen via herinnering aan de dood en opstanding van Jezus.",
          "limit": "De passage onderscheidt rouwen met en zonder hoop; ze eist geen afwezigheid van verdriet."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "resurrection",
        "christs-return",
        "suffering",
        "holy-spirit"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-hope"
    },
    {
      "id": "suffering",
      "name": "Lijden",
      "summary": "Lijden verschijnt als huidige ontbering die gelovigen ontmoeten terwijl zij op Gods beloofde toekomst wachten. Romeinen vergelijkt het met komende heerlijkheid; Filippenzen verbindt het kennen van Christus met delen in Zijn lijden; 2 Korintiërs plaatst verdrukking naast ontvangen en gedeelde troost. De nadruk ligt op volharding, verbondenheid en hoop, met troost voor anderen en zichzelf. De passages erkennen pijn en plaatsen die in een ruimere verwachting.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-8-18",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 8:18",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-3-10",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 3:10",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-1-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 1:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-1-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 1:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-1-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 1:6",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-1-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 1:7",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-3-11",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 3:11",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "future-and-christ",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-8-18",
            "a-phi-3-10",
            "a-phi-3-11"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen plaatst huidig lijden naast toekomstige heerlijkheid; Filippenzen plaatst delen in het lijden van Christus naast opstandingshoop.",
          "limit": "Die vergelijkingen bewijzen niet dat een bepaalde ontbering voor een specifieke goddelijke les werd opgelegd."
        },
        {
          "id": "shared-comfort",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-2co-1-4",
            "a-2co-1-5",
            "a-2co-1-6",
            "a-2co-1-7"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "2 Korintiërs beschrijft van God ontvangen troost als mogelijkheid om anderen in verdrukking te troosten.",
          "limit": "De beschrijving van volharding eist niet dat hulp wordt geweigerd of het lijden van een ander voortduurt."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "hope",
        "resurrection",
        "weakness"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-suffering"
    },
    {
      "id": "repentance",
      "name": "Omkeer",
      "summary": "Omkeer beschrijft een toewending tot God in een reactie die gedrag verandert. Handelingen plaatst haar naast geloof in Jezus in de boodschap van Paulus aan Joodse en Griekse luisteraars. Romeinen verbindt haar met Gods goedheid; 2 Korintiërs onderscheidt vruchtbaar verdriet van vernietigend verdriet. De laatste passage zoekt een veranderde reactie op concreet onrecht; omkeer omvat dus meer dan spijt voelen of ontreddering tonen.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-20-21",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 20:21",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-2-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 2:4-5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-7-9",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 7:9",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-7-10",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 7:10",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-7-11",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 7:11",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "godward-response",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-20-21",
            "a-rom-2-4"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen verbindt omkeer tot God met geloof in Jezus; Romeinen beschrijft Gods goedheid als leiding naar omkeer.",
          "limit": "Romeinen spreekt over goedheid die naar omkeer leidt en waarschuwt tegelijk dat mensen die goedheid kunnen weerstaan."
        },
        {
          "id": "sorrow-and-change",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-2co-7-9",
            "a-2co-7-10",
            "a-2co-7-11"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "2 Korintiërs onderscheidt verdriet naar zijn uitkomst en verwelkomt de veranderde reactie in de gemeenschap.",
          "limit": "De bespreking betreft een specifiek gemeenschappelijk conflict en is geen diagnose van elke ervaring van verdriet of psychische nood."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "faith",
        "grace",
        "salvation",
        "sin"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-repentance"
    },
    {
      "id": "prayer",
      "name": "Gebed",
      "summary": "In gebed richten gelovigen zich met verzoeken, dank en blijvende afhankelijkheid tot God. Filippenzen nodigt de gemeenschap uit haar zorgen aan God toe te vertrouwen; 1 Tessalonicenzen vraagt volharding; Romeinen beschrijft hulp van de Geest wanneer mensen niet weten hoe te bidden. De passages geven ruimte aan uitgesproken verzoeken en woordeloze zwakheid. Werkzaam gebed hangt er niet af van volmaakt inzicht of een vaste woordformule.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-phi-4-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 4:6",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1th-5-17",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Thessalonians 5:17",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-8-26",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 8:26",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "requests-and-thanks",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-phi-4-6",
            "a-1th-5-17"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Filippenzen verbindt verzoeken aan God met dank; 1 Tessalonicenzen vraagt aanhoudend gebed.",
          "limit": "De korte oproep in 1 Tessalonicenzen schrijft geen ononderbroken hardop spreken of één verplicht schema voor."
        },
        {
          "id": "help-in-weakness",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-8-26"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen beeldt de Geest af als helper van gelovigen die niet weten hoe te bidden.",
          "limit": "De beschreven zwakheid is niet weten wat te vragen; ze wordt niet voorgesteld als een situatie buiten de hulp van de Geest."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "holy-spirit",
        "hope",
        "weakness"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-prayer"
    },
    {
      "id": "judgment",
      "name": "Oordeel",
      "summary": "Oordeel betreft Gods beoordeling van menselijk gedrag en de daaropvolgende verantwoording. Romeinen verbindt het met waarheid en onpartijdigheid; 2 Korintiërs plaatst mensen voor Christus om rekenschap af te leggen; Handelingen beschrijft toekomstig oordeel in de toespraak van Paulus in Athene. Het gaat om goddelijk gezag, niet alleen een ongunstige mening. De waarschuwingen treffen ook wie anderen veroordeelt en zelf hetzelfde onrecht doet.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-2-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 2:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-2-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 2:2",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-2-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 2:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-2-11",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 2:11",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-5-10",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 5:10",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-17-31",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 17:31",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "accountability",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-2-2",
            "a-rom-2-11",
            "a-2co-5-10"
          ],
          "qualifies": [
            "a-rom-2-1"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen beschrijft Gods oordeel als waarheidsgetrouw en onpartijdig; 2 Korintiërs verbindt rekenschap voor Christus met lichamelijk handelen.",
          "limit": "De waarschuwing van Romeinen geldt ook voor wie anderen beoordeelt; verantwoording is niet tot de bekritiseerden beperkt."
        },
        {
          "id": "future-and-warning",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-17-31",
            "a-rom-2-1",
            "a-rom-2-5"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen beschrijft toekomstig oordeel door Gods aangestelde vertegenwoordiger; Romeinen waarschuwt wie gedrag veroordeelt dat die zelf vertoont.",
          "limit": "De toespraak verbindt de aangestelde rechter met opstanding en noemt geen kalenderdatum voor het oordeel."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "wrath",
        "repentance",
        "salvation",
        "christs-return"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-judgment"
    },
    {
      "id": "wrath",
      "name": "Toorn",
      "summary": "Toorn beschrijft in Romeinen en 1 Tessalonicenzen Gods verzet tegen verkeerd handelen en de gevolgen ervan. Romeinen spreekt over bekendgemaakte toorn én redding door Christus; 1 Tessalonicenzen verbindt bevrijding van komende toorn met de verwachte terugkeer van Jezus. De passages combineren waarschuwing en hoop. Hun tegenwoordige en toekomstige taal vraagt aandacht en mag niet tot een voorbijgaande menselijke emotie of één gedetailleerd tijdschema worden beperkt.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-1-18",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 1:18",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-5-9",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 5:9",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1th-1-10",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Thessalonians 1:10",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "opposition",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-1-18"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen plaatst goddelijke toorn in verband met menselijk verkeerd handelen en onderdrukking van waarheid.",
          "limit": "Romeinen verbindt toorn met onrecht en onderdrukte waarheid, maar benoemt niet het ongeluk van een specifieke persoon als straf."
        },
        {
          "id": "deliverance",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-5-9",
            "a-1th-1-10"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen en 1 Tessalonicenzen verbinden redding van toorn met Christus; 1 Tessalonicenzen beschrijft nog komende toorn.",
          "limit": "Deze verbanden bepalen niet op zichzelf aard, duur of chronologische plaats van het laatste oordeel."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "judgment",
        "salvation",
        "christs-return",
        "sin"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-wrath"
    },
    {
      "id": "christs-return",
      "name": "Terugkeer van Christus",
      "summary": "De terugkeer van Christus is de verwachte komst van de Heer, verbonden met opstanding en het bijeenkomen van gelovigen bij Hem. 1 Tessalonicenzen benadert onrust over gestorvenen en benadrukt dat de levenden hen niet achterlaten. 1 Korintiërs verbindt de komst van Christus met de opstanding van wie Hem toebehoren. De nadruk is de gezamenlijke hoop van overleden en levende gelovigen, zonder datering van het gebeuren.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-1th-4-15",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Thessalonians 4:15",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1th-4-16",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Thessalonians 4:16",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1th-4-17",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Thessalonians 4:17",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1th-4-18",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Thessalonians 4:18",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-15-23",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 15:23",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "deceased-and-living",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1th-4-15",
            "a-1th-4-16",
            "a-1th-4-17"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Tessalonicenzen zegt dat overleden gelovigen eerst opstaan en dat de levenden daarna met hen worden verzameld om de Heer te ontmoeten.",
          "limit": "Het verslag antwoordt op de zorg van de gemeenschap om haar doden; het geeft geen datum."
        },
        {
          "id": "resurrection-and-comfort",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-15-23",
            "a-1th-4-18"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs verbindt de komst van Christus met de opstanding van Zijn volk; 1 Tessalonicenzen richt het verslag op wederzijdse troost.",
          "limit": "De passages verbinden komst, opstanding en troost zonder een volledig schema van eindtijdgebeurtenissen te geven."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "resurrection",
        "hope",
        "day-of-lord"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-christs-return"
    },
    {
      "id": "day-of-lord",
      "name": "Dag van de Heer",
      "summary": "Dag van de Heer en verwante uitdrukkingen betreffen een verwachte tijd van goddelijk ingrijpen, oordeel en redding. 1 Tessalonicenzen benadrukt het onverwachte aanbreken en roept op tot waakzaamheid. 1 Korintiërs verbindt de dag van de Heer Jezus met een moeilijke tuchtzaak; 2 Tessalonicenzen verwerpt een bericht dat de dag al gekomen is. De uitdrukkingen staan in verschillende betogen; hun verhouding vraagt meer dan de aanname van gelijke bewoording.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-1th-5-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Thessalonians 5:2",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1th-5-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Thessalonians 5:6",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-5-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 5:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2th-2-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Thessalonians 2:2",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "watchfulness",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1th-5-2",
            "a-1th-5-6"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Tessalonicenzen vergelijkt het aanbreken van de dag met een onverwachte indringing en roept het publiek op alert te blijven.",
          "limit": "De vergelijking geeft geen berekening om de dag te dateren."
        },
        {
          "id": "related-expressions",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-5-5",
            "a-2th-2-2"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs verbindt de dag van de Heer Jezus met de gehoopte redding van een bestraft gemeentelid; 2 Tessalonicenzen betwist een bericht dat de dag van Christus al gekomen is.",
          "limit": "De uitdrukkingen staan in een tuchtinstructie en een waarschuwing over een alarmerend bericht; ze als één gedetailleerde volgorde behandelen is een uitlegstap."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "christs-return",
        "judgment",
        "salvation"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-day-of-lord"
    },
    {
      "id": "kingdom-of-god",
      "name": "Koninkrijk van God",
      "summary": "Koninkrijk van God betreft Zijn heerschappij, die wordt verkondigd, in het gemeenschapsleven weerspiegeld en als erfenis verwacht. Handelingen eindigt met Paulus die haar verkondigt naast onderricht over Jezus. Romeinen verbindt haar met gerechtigheid, vrede en vreugde in plaats van voedselgeschillen; 1 Korintiërs waarschuwt voor gedrag dat niet past bij het erven ervan. De passages verbinden huidige trouw en toekomstverwachting zonder het koninkrijk als één aards gebied of politiek programma te definiëren.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-28-31",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 28:31",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-14-17",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 14:17",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-14-19",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 14:19",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-6-9",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 6:9",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-6-10",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 6:10",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-6-11",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 6:11",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "proclamation-and-life",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-28-31",
            "a-rom-14-17",
            "a-rom-14-19"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen verbindt verkondiging van Gods koninkrijk met onderricht over Jezus; Romeinen verbindt het koninkrijk met door de Geest gevormde gerechtigheid, vrede en vreugde.",
          "limit": "Romeinen spreekt binnen een geschil over eten en samenleven en ontkent niet dat materiële noden belangrijk zijn."
        },
        {
          "id": "inheritance",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-6-9",
            "a-1co-6-10",
            "a-1co-6-11"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs waarschuwt dat verkeerd handelen onverenigbaar is met het erven van Gods koninkrijk en herinnert aan een verandering in de aangeschreven gemeenschap.",
          "limit": "De waarschuwing betreft het beschreven gedrag en de verandering, geen toestemming om mensen waardigheid te ontzeggen."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "god",
        "lord-jesus",
        "holiness",
        "inheritance"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-kingdom-of-god"
    },
    {
      "id": "slavery",
      "name": "Slavernij",
      "summary": "Slavernij is de onvrije status die deze brieven behandelen wanneer zij mensen in slavernij en degenen die macht over hen uitoefenen aanspreken. 1 Korintiërs bespreekt een mogelijkheid tot vrijheid; Kolossenzen vraagt rechtvaardig gedrag van meesters; Filemon vraagt Onesimus als geliefde broer te ontvangen. Het gaat om ongelijke verhoudingen, niet om gewone arbeid. De tekst bepaalt niet elk detail van zijn omstandigheden en vermeldt geen voltooide vrijlating.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-1co-7-21",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 7:21",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-7-22",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 7:22",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phm-1-16",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philemon 1:16",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phm-1-17",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philemon 1:17",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-col-4-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Colossians 4:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phm-1-18",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philemon 1:18",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "freedom-and-masters",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-7-21",
            "a-1co-7-22",
            "a-col-4-1"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs spreekt iemand in slavernij aan en bespreekt een mogelijkheid tot vrijheid; Kolossenzen vraagt meesters om rechtvaardige behandeling en verantwoording tegenover God.",
          "limit": "De strekking van de instructie over een vrijheidsmogelijkheid blijft een vertaalvraag; het vers geeft geen vrijlatingsprocedure."
        },
        {
          "id": "onesimus",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-phm-1-16",
            "a-phm-1-17"
          ],
          "qualifies": [
            "a-phm-1-18"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Filemon vraagt Onesimus als meer dan een slaaf en als broer te ontvangen, met het welkom dat Paulus zelf zou krijgen.",
          "limit": "De brief vermeldt geen expliciete vrijlating, bewijst niet dat Onesimus iets stal en stelt geen vluchtgeschiedenis vast."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "freedom",
        "love",
        "fellowship"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-slavery"
    },
    {
      "id": "roman-citizenship",
      "name": "Romeins burgerrecht",
      "summary": "Romeins burgerrecht is de status waarop Paulus zich in Handelingen beroept bij zijn bezwaar tegen de behandeling door ambtsdragers. In Filippi protesteert hij tegen openbare bestraffing en gevangenzetting zonder proces; in Jeruzalem leidt dreigende geseling tot een nieuw beroep op die status. De commandant vergelijkt zijn dure verwerving met het door Paulus geclaimde burgerrecht van geboorte. De scènes tonen het verhaalsbelang zonder Romeins recht volledig te beschrijven.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-act-16-37",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 16:37",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-22-25",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 22:25",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-act-22-28",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Acts 22:28",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "appeals",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-16-37",
            "a-act-22-25"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Handelingen toont hoe Paulus zich op zijn Romeinse status beroept tegen straf zonder voorafgaande schuldigverklaring en bezwaar maakt tegen zijn behandeling in Filippi.",
          "limit": "De scènes vermelden bezwaren van Paulus tegen ambtsdragers; ze geven geen volledig wetboek of bewijs van consequente bescherming van burgers."
        },
        {
          "id": "acquisition",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-act-22-28"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De commandant in Jeruzalem zegt zijn burgerrecht tegen hoge kosten te hebben verkregen; Paulus zegt met de Romeinse status geboren te zijn.",
          "limit": "Het gesprek verklaart niet hoe de familie het burgerrecht verkreeg."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "magistrate",
        "tribune",
        "freedom"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-roman-citizenship"
    },
    {
      "id": "collection",
      "name": "Inzameling voor gelovigen",
      "summary": "Inzameling benoemt de in deze brieven beschreven georganiseerde materiële hulp voor gelovigen in Jeruzalem. 1 Korintiërs geeft instructies om middelen opzij te zetten en goedgekeurde vertegenwoordigers te sturen; Romeinen noemt bijdragen uit Macedonië en Achaje. 2 Korintiërs beschouwt deelname als vrijgevige dienst en zoekt een eerlijke reactie op nood. De inzameling verbindt gemeenschappen door praktische steun en belooft gevers geen grotere persoonlijke rijkdom.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-1co-16-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 16:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-16-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 16:2",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-16-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 16:3",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-15-26",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 15:26",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-8-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 8:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-8-13",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 8:13",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-8-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 8:14",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-8-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 8:3",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-8-12",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 8:12",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "organization",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-16-1",
            "a-1co-16-2",
            "a-1co-16-3",
            "a-rom-15-26"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs beschrijft het apart zetten van middelen en het sturen van goedgekeurde personen om de gave naar Jeruzalem te brengen; Romeinen noemt bijdragende gebieden en behoeftige ontvangers.",
          "limit": "De instructies regelen het verzenden van de gave; Romeinen vermeldt regionale bijdragen. Deze verzen vertellen niet de uiteindelijke overdracht."
        },
        {
          "id": "participation-and-fairness",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-2co-8-3",
            "a-2co-8-4",
            "a-2co-8-14"
          ],
          "qualifies": [
            "a-2co-8-12",
            "a-2co-8-13"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "2 Korintiërs beschrijft deelname aan de dienst als vrijwillige vrijgevigheid en verbindt geven met eerlijk tegemoetkomen aan nood.",
          "limit": "De oproep meet de gave aan wat iemand heeft en wijst het ontlasten van anderen door de gever in moeilijkheden te brengen af."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "fellowship",
        "gentile",
        "hospitality"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-collection"
    },
    {
      "id": "fellowship",
      "name": "Gemeenschap / partnerschap",
      "summary": "Gemeenschap en partnerschap betreffen gedeelde deelname, niet alleen gezelligheid. 1 Korintiërs verbindt gemeenschap met Christus; Filippenzen dankt ontvangers voor deelname aan het evangelie; 2 Korintiërs gebruikt gemeenschapstaal voor hulp aan andere gelovigen. De situaties verbinden relatie, gezamenlijk doel en materieel handelen. De activiteiten verschillen; gemeenschap met Christus mag daarom niet worden beperkt tot financiering of een gezamenlijk sociaal moment.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-1co-1-9",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 1:9",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-1-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 1:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-8-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 8:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-8-13",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 8:13",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-8-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 8:14",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "christ-and-message",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-1-9",
            "a-phi-1-5"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs spreekt over gemeenschap met Gods Zoon; Filippenzen beschrijft het partnerschap van de ontvangers in het evangelie.",
          "limit": "Gemeenschap met Christus en partnerschap bij de verspreiding van de boodschap zijn verwante beschrijvingen van verschillende relaties en activiteiten."
        },
        {
          "id": "material-service",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-2co-8-4",
            "a-2co-8-13",
            "a-2co-8-14"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "2 Korintiërs gebruikt gemeenschapstaal binnen zijn verslag van gezamenlijke dienst voor behoeftige gelovigen.",
          "limit": "Hier betreft de gezamenlijke activiteit materiële nood en eerlijke verdeling van ondersteuning."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "church",
        "collection",
        "union-with-christ"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-fellowship"
    },
    {
      "id": "hospitality",
      "name": "Gastvrijheid",
      "summary": "Gastvrijheid omvat het welkom heten en verzorgen van anderen. Romeinen plaatst haar naast het delen van middelen met behoeftige gelovigen; 1 Timoteüs noemt haar onder de eisen voor een opziener; Filemon vraagt onderdak met hoop op een bezoek. Het zijn verschillende situaties: een gemeenschapsoproep, leiderschapsvereiste en persoonlijk verzoek. De vraag om een logeerkamer beschrijft een voorgenomen regeling zonder te melden dat het bezoek plaatsvond.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-12-13",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 12:13",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1ti-3-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Timothy 3:2",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phm-1-22",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philemon 1:22",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "welcome-and-leadership",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-12-13",
            "a-1ti-3-2"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen vraagt gastvrijheid naast hulp aan behoeftigen; 1 Timoteüs verlangt gastvrijheid van een opziener.",
          "limit": "Romeinen richt zich tot de gemeenschap; 1 Timoteüs past de eigenschap specifiek op een opziener toe."
        },
        {
          "id": "lodging",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-phm-1-22"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Filemon bevat het verzoek van Paulus om een logeerkamer en zijn hoop naar de ontvangers terug te keren.",
          "limit": "De kamer wordt gevraagd in hoop op een toekomstig bezoek; het vers vermeldt geen aankomst."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "church",
        "overseer",
        "collection",
        "fellowship"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-hospitality"
    },
    {
      "id": "headship",
      "name": "Hoofd / hoofd-zijn",
      "summary": "Hoofd is een lichaamsbeeld voor verhoudingen tussen Christus, gemeente, vrouwen en mannen. De betekenis in deze passages is omstreden. Grudem betoogt dat figuurlijke hoofdtaal gezag aanduidt. Cervin verklaart het beeld vanuit de prominente plaats van het lichamelijke hoofd en ziet gezag als contextuele gevolgtrekking. 1 Korintiërs bespreekt ook onderlinge afhankelijkheid; Efeziërs plaatst de vergelijking tussen echtgenoten bij onderwerping, liefde en zorg.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-1co-11-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 11:3-12",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-11-11",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 11:11",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-eph-5-23",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 5:21-25",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-eph-5-25",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 5:25",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-eph-5-28",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 5:28",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-col-1-18",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Colossians 1:18",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-11-12",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 11:12",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-green-head",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "s.v. Κεφᾰλή",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        },
        {
          "id": "s-grudem-head",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "grudem-kephale-evaluation-2001",
            "work": "The Meaning of Kephalē (Head): An Evaluation of New Evidence, Real and Alleged",
            "locator": "Article; section VIII, Other Recent Authors on kephalē, and preceding lexicographical discussion",
            "url": "https://etsjets.org/wp-content/uploads/2010/06/files_JETS-PDFs_44_44-1_44-1-PP025-066_JETS.pdf",
            "publicDomain": false,
            "role": "edition",
            "author": "Wayne Grudem",
            "year": "2001"
          }
        },
        {
          "id": "s-cervin-head",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "cervin-significance-kephale-2016",
            "work": "On the Significance of Kephalē (Head): A Study of the Abuse of One Greek Word",
            "locator": "Sections 1, 3 and 10; Conclusion",
            "url": "https://www.cbeinternational.org/resource/significance-kephale-head/",
            "publicDomain": false,
            "role": "edition",
            "author": "Richard S. Cervin",
            "year": "2016"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "contexts",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-11-3",
            "a-eph-5-23",
            "a-col-1-18"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs verbindt Christus, man, vrouw en God via hoofdtaal; Efeziërs past de vergelijking toe op echtgenoot, echtgenote en gemeente; Kolossenzen noemt Christus hoofd van het lichaam, de gemeente.",
          "limit": "De relatiepatronen verschillen; de betekenis in één passage mag niet eenvoudig op elke andere verhouding worden overgedragen."
        },
        {
          "id": "care-and-interdependence",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-eph-5-23",
            "a-eph-5-25",
            "a-eph-5-28",
            "a-1co-11-11",
            "a-1co-11-12"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Efeziërs plaatst de echtgenotenvergelijking binnen instructies over onderwerping, zelfgevende liefde en zorg; 1 Korintiërs benadrukt ook de onderlinge afhankelijkheid van vrouwen en mannen.",
          "limit": "Onderwerping, zorg en onderlinge afhankelijkheid horen bij de context; de precieze beeldbetekenis en gevolgen voor genderrollen blijven uitlegvragen. De vermelding staat geen dwang toe."
        },
        {
          "id": "authority-reading",
          "claimType": "interpretive",
          "epistemicStatus": "debated",
          "confidence": "medium",
          "supports": [
            "s-grudem-head"
          ],
          "qualifies": [
            "a-1co-11-3",
            "a-eph-5-23"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Grudem betoogt dat hoofd in deze figuurlijke verhoudingen een gezagsbetekenis heeft.",
          "limit": "Dit is zijn lexicale en contextuele argument. Het bewijst geen huidige consensus en bepaalt niet elk gevolg voor hedendaagse genderrollen."
        },
        {
          "id": "contextual-metaphor-reading",
          "claimType": "interpretive",
          "epistemicStatus": "debated",
          "confidence": "medium",
          "supports": [
            "s-cervin-head"
          ],
          "qualifies": [
            "a-1co-11-3",
            "a-eph-5-23"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Cervin behandelt prominentie als deel van het hoofdbeeld en gezag als contextuele gevolgtrekking.",
          "limit": "Hij maakt bron of oorsprong niet tot de betekenis van 1 Korintiërs 11:3. Zijn verklaring verschilt van Grudems behandeling van gezag als woordbetekenis."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [
        {
          "text": "Κεφᾰλή",
          "language": "grc",
          "anchorId": "s-green-head"
        }
      ],
      "relatedTermIds": [
        "body-of-christ",
        "church",
        "love"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-headship"
    },
    {
      "id": "faith-of-christ",
      "name": "Geloof in Christus / trouw van Christus",
      "summary": "De Griekse uitdrukking pistis Christou verbindt geloof met Christus, maar uitleggers verschillen over die verhouding. Hunn leest Galaten 2:16 als menselijk geloof gericht op Christus; Duke leest Romeinen 3:22 vanuit Zijn trouw. Oakes benadrukt aanhoudend vertrouwen en loyaliteit in Galaten en laat meerdere richtingen van trouw toe. De uitdrukking hoort bij betogen over gerechtigheid en rechtvaardiging; een lezing van één passage geldt niet automatisch overal.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-3-22",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 3:22",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-2-16",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 2:16",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-3-9",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 3:9",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-green-pistis",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "s.v. Πίστις",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        },
        {
          "id": "s-hunn-faith",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "hunn-pistis-christou-galatians-2006",
            "work": "Pistis Christou in Galatians 2:16: Clarification from 3:1–6",
            "locator": "Sections 1, Introduction; 3, The Correspondence between 2:16 and 3:2, 5; 4, Conclusion",
            "url": "https://www.tyndalebulletin.org/article/29203-in-galatians-2-16-clarification-from-3-1-6.pdf",
            "publicDomain": false,
            "role": "edition",
            "author": "Debbie Hunn",
            "year": "2006"
          }
        },
        {
          "id": "s-duke-faith",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "duke-hope-new-testament-theology-2021",
            "work": "Hope for the Future of New Testament Theology",
            "locator": "Section 3.4, Commentary Notes, numbered comment 5 on Romans 3:21–26",
            "url": "https://mdpi-res.com/d_attachment/religions/religions-12-00975/article_deploy/religions-12-00975.pdf",
            "publicDomain": false,
            "role": "edition",
            "author": "Rodney K. Duke",
            "year": "2021"
          }
        },
        {
          "id": "s-oakes-faith",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "oakes-pistis-relational-galatians-2018",
            "work": "Pistis as Relational Way of Life in Galatians",
            "locator": "Section 5, Probable Relationship(s); Conclusions",
            "url": "https://www.ebi.ac.uk/europepmc/webservices/rest/PMC6058407/fullTextXML",
            "publicDomain": false,
            "role": "edition",
            "author": "Peter Oakes",
            "year": "2018"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "english-wording",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-3-22",
            "a-gal-2-16",
            "a-phi-3-9"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "De aangehaalde Engelse weergave van Romeinen, Galaten en Filippenzen beschrijft gerechtigheid of rechtvaardiging door geloof in Christus.",
          "limit": "De WEB beslist de grammaticale vraag niet; de besproken interpretaties vragen elk hun eigen contextuele betoog."
        },
        {
          "id": "argument",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-gal-2-16",
            "a-phi-3-9"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Galaten stelt rechtvaardiging door geloof in Christus tegenover rechtvaardiging door wetsnaleving; Filippenzen onderscheidt door geloof ontvangen gerechtigheid van als eigen en uit de wet verkregen gerechtigheid.",
          "limit": "Het contrast bewijst niet bij elk voorkomen van geloof dezelfde grammaticale verhouding tot Christus."
        },
        {
          "id": "believers-faith-reading",
          "claimType": "interpretive",
          "epistemicStatus": "debated",
          "confidence": "medium",
          "supports": [
            "s-hunn-faith"
          ],
          "qualifies": [
            "a-gal-2-16"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Hunn leest de uitdrukking in Galaten 2:16 als menselijk geloof dat op Christus is gericht.",
          "limit": "Hunn argumenteert vanuit het verband met de reactie van de Galatische ontvangers. Haar conclusie over Galaten beslist niet elke formulering in Romeinen of Filippenzen."
        },
        {
          "id": "christs-faithfulness-reading",
          "claimType": "interpretive",
          "epistemicStatus": "debated",
          "confidence": "medium",
          "supports": [
            "s-duke-faith"
          ],
          "qualifies": [
            "a-rom-3-22"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Duke leest de op Christus betrokken uitdrukking in Romeinen 3:22 vanuit de trouw van Christus.",
          "limit": "Dit is Dukes lezing van Romeinen 3:22. Zijn bredere claims over Grieks gebruik worden niet als algemene grammaticaregel overgenomen."
        },
        {
          "id": "relational-emphasis",
          "claimType": "interpretive",
          "epistemicStatus": "debated",
          "confidence": "medium",
          "supports": [
            "s-oakes-faith"
          ],
          "qualifies": [
            "a-gal-2-16"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Oakes benadrukt aanhoudend vertrouwen en loyaliteit in Galaten en laat meer dan één richting van trouw toe.",
          "limit": "Hij acht het vertrouwen van gelovigen het sterkst betuigd in Galaten en noemt de analyse voorlopig. Wederzijdse trouw maakt niet alle grammaticale lezingen even waarschijnlijk."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [
        {
          "text": "πίστις Χριστοῦ",
          "language": "grc",
          "anchorId": "s-hunn-faith"
        }
      ],
      "relatedTermIds": [
        "faith",
        "christ",
        "justification",
        "righteousness"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-faith-of-christ"
    },
    {
      "id": "christs-self-emptying",
      "name": "Zelfontlediging van Christus",
      "summary": "Zelfontlediging beschrijft de weg van Jezus naar dienst en menselijke geringheid in Filippenzen 2. Greens historische lexicon verbindt het werkwoord met vernedering of opgeven van voorrechten. Jowers verklaart ontlediging vanuit de menswording en dienaarspositie van Christus. Williams benadrukt vrijwillige handelingsbeperking zonder verandering van Zijn wezenlijk goddelijke natuur. Het zijn verenigbare accenten, geen bewijs dat Christus bepaalde goddelijke eigenschappen aflegde. De passage verbindt Zijn nederigheid met gemeenschappelijk gedrag en latere verhoging door God.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-phi-2-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 2:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-2-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 2:6",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-2-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 2:7",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-2-8",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 2:8",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-2-9",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 2:9",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-green-kenoo",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "green-greek-english-lexicon-nt-1896",
            "work": "A Greek-English Lexicon to the New Testament",
            "locator": "s.v. Κενόω; explicit Philippians 2:7 mapping",
            "url": "https://www.gutenberg.org/cache/epub/40935/pg40935-images.html",
            "publicDomain": true,
            "role": "early-study",
            "author": "Thomas Sheldon Green (reviser of William Greenfield's lexicon)",
            "year": "1896"
          }
        },
        {
          "id": "s-jowers-self-emptying",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "jowers-morphe-philippians-2006",
            "work": "The Meaning of Morphe in Philippians 2:6–7",
            "locator": "Section III, MORPHE = Erscheinungsform; subsection 2, Responses; subheading b, An exchange of essences?",
            "url": "https://etsjets.org/wp-content/uploads/2010/06/files_JETS-PDFs_49_49-4_JETS_49-4_739-766_Jowers.pdf",
            "publicDomain": false,
            "role": "edition",
            "author": "Dennis W. Jowers",
            "year": "2006"
          }
        },
        {
          "id": "s-williams-kenosis",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "williams-kenosis-trinity-2004",
            "work": "Kenosis and the Nature of the Persons in the Trinity",
            "locator": "Sections 2, Kenosis; 3, Self-limitation; 8, Conclusion",
            "url": "https://journals.koers.aosis.co.za/index.php/koers/article/download/320/286",
            "publicDomain": false,
            "role": "edition",
            "author": "David T. Williams",
            "year": "2004"
          }
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "movement",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-phi-2-6",
            "a-phi-2-7",
            "a-phi-2-8"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Filippenzen plaatst de zelfontlediging van Christus naast het aannemen van een dienaarsgestalte en menswording en beschrijft daarna gehoorzaamheid tot de dood.",
          "limit": "De volgorde bepaalt niet op zichzelf dat een specifieke goddelijke eigenschap werd opgegeven."
        },
        {
          "id": "community-and-exaltation",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-phi-2-5",
            "a-phi-2-8",
            "a-phi-2-9"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Het verslag wordt op de gezindheid van de gemeenschap betrokken en gaat van de nederigheid van Christus naar verhoging door God.",
          "limit": "De passage verbindt Zijn nederigheid met gemeenschappelijk gedrag, maar verklaart niet de verhouding tussen Zijn goddelijke en menselijke eigenschappen."
        },
        {
          "id": "historical-lexical-gloss",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "s-green-kenoo"
          ],
          "qualifies": [
            "a-phi-2-7"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Greens lexicon uit 1896 verbindt het werkwoord in Filippenzen 2:7 met vernedering of opgeven van voorrechten.",
          "limit": "Dit geeft een historische betekenisomschrijving zonder specifieke goddelijke eigenschappen als verloren te benoemen."
        },
        {
          "id": "assumption-reading",
          "claimType": "interpretive",
          "epistemicStatus": "source-supported",
          "confidence": "medium",
          "supports": [
            "s-jowers-self-emptying"
          ],
          "qualifies": [
            "a-phi-2-6",
            "a-phi-2-7"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Jowers leest zelfontlediging vanuit de volgende beschrijvingen van de menselijke en dienaarspositie van Christus, niet als opgeven van goddelijk wezen.",
          "limit": "Jowers argumenteert vanuit de verhouding van het werkwoord tot de volgende beschrijvingen. Het Engelse werkwoord alleen beslist niet elke christologische vraag."
        },
        {
          "id": "voluntary-action-limitation",
          "claimType": "interpretive",
          "epistemicStatus": "source-supported",
          "confidence": "medium",
          "supports": [
            "s-williams-kenosis"
          ],
          "qualifies": [
            "a-phi-2-7"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Williams leest kenosis als vrijwillige beperking van eigen handelen zonder verandering van de wezenlijk goddelijke natuur.",
          "limit": "Dit stemt met Jowers overeen in het beperkte punt dat goddelijk wezen niet wordt ingewisseld of verloren. Hun bredere theologische verklaringen worden niet gelijkgesteld."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [
        {
          "text": "Κενόω",
          "language": "grc",
          "anchorId": "s-green-kenoo"
        }
      ],
      "relatedTermIds": [
        "christ",
        "cross",
        "lord-jesus",
        "love"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-christs-self-emptying"
    },
    {
      "id": "spiritual-powers",
      "name": "Geestelijke machten",
      "summary": "Geestelijke machten is een verzamelnaam voor gezagsdragers en krachten die de brieven bespreken. Viljoen leest de titels in Kolossenzen als nadruk op de verhevenheid van Christus en erkent onzekerheid over hun precieze identiteit. Efeziërs onderscheidt de strijd van vechten tegen mensen; Romeinen noemt machten binnen de verzekering van Gods liefde. De passages geven geen vaste rangorde en identificeren geen hedendaagse personen als demonisch.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-eph-6-12",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 6:12",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-col-2-14",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Colossians 2:14",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-col-2-15",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Colossians 2:15",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-8-38",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 8:38",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-8-39",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 8:39",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "s-viljoen-powers",
          "kind": "source-locator",
          "source": {
            "sourceKey": "viljoen-colossians-cosmic-powers-2019",
            "work": "Perspectives from the Christ Hymn in Colossians 1:13–20 on Cosmic Powers and Spiritual Forces within an African Context",
            "locator": "Powers and forces in Colossians; Colossians 1:16 discussion within Confession and hymn within the Prooemium",
            "url": "https://indieskriflig.org.za/index.php/skriflig/article/view/2433/5635",
            "publicDomain": false,
            "role": "edition",
            "author": "Francois P. Viljoen",
            "year": "2019"
          }
        },
        {
          "id": "a-col-1-13-20",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Colossians 1:13-20",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "conflict-and-victory",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-eph-6-12",
            "a-col-2-14",
            "a-col-2-15"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Efeziërs beschrijft strijd tegen geestelijke tegenstanders in plaats van mensen; Kolossenzen verbeeldt de nederlaag van machten binnen zijn kruisverslag.",
          "limit": "De passages noemen machten zonder hun volledige identiteit, verhoudingen of rangorde te verklaren."
        },
        {
          "id": "assurance",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-8-38",
            "a-rom-8-39"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen noemt engelen en machten onder wat gelovigen volgens de brief niet van Gods liefde in Christus kan scheiden.",
          "limit": "De verzekering hoort bij het betoog over Gods liefde, niet bij een methode om bepaalde hedendaagse machten te identificeren."
        },
        {
          "id": "supremacy-and-uncertain-identities",
          "claimType": "interpretive",
          "epistemicStatus": "source-supported",
          "confidence": "medium",
          "supports": [
            "s-viljoen-powers"
          ],
          "qualifies": [
            "a-col-1-13-20"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Viljoen leest de lijst van machten in Kolossenzen als nadruk op de verhevenheid van Christus en laat hun precieze identiteiten onzeker.",
          "limit": "Hij betrekt zichtbare en onzichtbare, persoonlijke en onpersoonlijke gezagsmachten in de verzekering van Zijn verhevenheid. Dit bepaalt niet elke macht, bewijst geen vaste rangorde en beslist het auteurschap van Kolossenzen niet."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [
        {
          "text": "ἀρχαὶ",
          "language": "grc",
          "anchorId": "s-viljoen-powers"
        },
        {
          "text": "ἐξουσίαι",
          "language": "grc",
          "anchorId": "s-viljoen-powers"
        }
      ],
      "relatedTermIds": [
        "christ",
        "cross",
        "holy-spirit"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-spiritual-powers"
    },
    {
      "id": "tradition",
      "name": "Overlevering / overdracht",
      "summary": "Overlevering betreft onderricht of praktijk die binnen de aangeschreven gemeenschappen wordt ontvangen en doorgegeven. 1 Korintiërs herinnert aan bewaarde overleveringen en de door Paulus ontvangen boodschap over de dood en opstanding van Christus. 2 Tessalonicenzen noemt mondeling en per brief overgebracht onderricht. De nadruk ligt op overdracht en trouw, niet op de aanname dat elke latere gewoonte dezelfde oorsprong of hetzelfde gezag heeft.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-1co-11-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 11:2",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-15-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 15:3",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-15-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 15:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2th-2-15",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Thessalonians 2:15",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "received-message",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-11-2",
            "a-1co-15-3",
            "a-1co-15-4"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Korintiërs beschrijft wat Paulus ontving en doorgaf, waaronder de verkondiging van de dood en opstanding van Christus.",
          "limit": "Paulus zegt de boodschap te hebben ontvangen en doorgegeven, maar noemt niet elke overdrager en dateert de overdrachtsfasen niet."
        },
        {
          "id": "oral-and-written",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-2th-2-15"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "2 Tessalonicenzen draagt zijn publiek op mondeling of per brief overgebracht onderricht te bewaren.",
          "limit": "Het betreft onderricht dat de ontvangers volgens de brief van zijn afzenders ontvingen; het bekrachtigt niet elke latere gewoonte."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "gospel",
        "scripture",
        "sound-teaching"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-tradition"
    },
    {
      "id": "sound-teaching",
      "name": "Gezond onderricht",
      "summary": "Gezond onderricht is de aanbevolen leer in 1 Timoteüs, 2 Timoteüs en Titus. 1 Timoteüs stelt haar tegenover veroordeeld gedrag. Titus verbindt passend onderricht met integriteit en voorbeeld van de leraar; 2 Timoteüs waarschuwt voor luisteraars die boodschappen naar hun wensen kiezen. De passages verbinden de inhoud van onderwijs, het gedrag van leraren en de reactie van luisteraars; het is geen etiket los van die situaties.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-1ti-1-10",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Timothy 1:10",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1ti-1-11",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Timothy 1:11",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2ti-4-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Timothy 4:3",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-tit-2-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Titus 2:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-tit-2-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Titus 2:7",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-tit-2-8",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Titus 2:8",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2ti-4-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Timothy 4:4",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "conduct",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1ti-1-10",
            "a-tit-2-1",
            "a-tit-2-7",
            "a-tit-2-8"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "1 Timoteüs stelt veroordeeld gedrag tegenover gezond onderricht; Titus verbindt passend onderwijs met een voorbeeld van integriteit.",
          "limit": "Titus behandelt het eigen voorbeeld en spreken van de leraar naast het onderricht aan anderen."
        },
        {
          "id": "audiences",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-2ti-4-3",
            "a-2ti-4-4"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "2 Timoteüs waarschuwt voor luisteraars die leraren naar eigen wensen kiezen in plaats van het aanbevolen onderricht te aanvaarden.",
          "limit": "De brief bekritiseert hun wijze van leraren kiezen; enkel met een leraar van mening verschillen is niet het beschreven gedrag."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "teacher",
        "tradition",
        "holiness",
        "scripture"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-sound-teaching"
    },
    {
      "id": "scripture",
      "name": "Schrift",
      "summary": "Schrift verwijst in deze brieven naar geschriften die als gezaghebbende getuigen van Gods bedoelingen gelden. Romeinen verbindt ze met eerdere profetische beloften; 1 Korintiërs met zijn verkondiging van de dood en opstanding van Christus. 2 Timoteüs beschrijft sinds de kindertijd bekende heilige geschriften en waardeert de Schrift voor onderricht en vorming van goed gedrag. De passages geven gebruiken en claims zonder de inhoud van een later voltooide bijbelcanon vast te leggen.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-1-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 1:2",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-15-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 15:3",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-15-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 15:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2ti-3-15",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Timothy 3:15",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2ti-3-16",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Timothy 3:16",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2ti-3-17",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Timothy 3:17",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "witness",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-1-2",
            "a-1co-15-3",
            "a-1co-15-4"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen stelt de Schrift voor als drager van eerdere profetische beloften; 1 Korintiërs verbindt haar met de dood en opstanding van Christus.",
          "limit": "Romeinen verwijst naar eerdere profetische beloften; 1 Korintiërs somt de bedoelde schriftpassages niet op."
        },
        {
          "id": "formation",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-2ti-3-15",
            "a-2ti-3-16",
            "a-2ti-3-17"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "2 Timoteüs beschrijft de Schrift als goddelijk gegeven en nuttig voor onderricht, correctie en voorbereiding op goed gedrag.",
          "limit": "De passage benoemt de waarde voor onderwijs en gedrag, maar geeft geen boekenlijst of inventaris van de geschriften die de ontvanger kende."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "gospel",
        "tradition",
        "sound-teaching"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-scripture"
    },
    {
      "id": "flesh",
      "name": "Vlees",
      "summary": "Vlees heeft verschillende contextuele gebruiken en mag niet simpelweg worden gelijkgesteld aan het fysieke lichaam. Romeinen en Galaten stellen een door vlees gericht leven tegenover leven onder leiding van de Geest. Filippenzen verbindt vertrouwen op vlees met geërfde positie en persoonlijke prestaties. De voorbeelden betreffen oriëntatie, trouw en vertrouwensgronden; niet elke vermelding van menselijke lichamelijkheid of Joodse afkomst wordt daardoor een uitspraak over moreel kwaad.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-8-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 8:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-8-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 8:6",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-gal-5-17",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Galatians 5:17",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-3-3",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 3:3",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-3-4",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 3:4",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-3-5",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 3:5",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-3-6",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 3:6",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-phi-3-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Philippians 3:7",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "orientation",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-8-5",
            "a-rom-8-6",
            "a-gal-5-17"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen en Galaten stellen gerichtheid of verlangens van het vlees tegenover die van de Geest.",
          "limit": "Het contrast bewijst niet dat materie of elk lichamelijk verlangen van zichzelf kwaad is."
        },
        {
          "id": "confidence",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-phi-3-3",
            "a-phi-3-4",
            "a-phi-3-5",
            "a-phi-3-6",
            "a-phi-3-7"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Filippenzen verklaart vertrouwen op vlees vanuit het verslag van Paulus over geërfde identiteit, naleving en prestaties.",
          "limit": "Het betoog herwaardeert de vertrouwensgronden van Paulus in relatie tot Christus; het ontkent de waardigheid van Joodse afkomst niet."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "holy-spirit",
        "sin",
        "law",
        "new-creation"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-flesh"
    },
    {
      "id": "boasting",
      "name": "Roemen",
      "summary": "Roemen betreft de gronden waarop mensen vertrouwen of eer claimen. Romeinen sluit het uit in zijn geloofsbetoog; 1 Korintiërs richt het op de Heer in plaats van menselijke positie. 2 Korintiërs spreekt vanwege de kracht van Christus bewust over roemen in zwakheid. Deze gebruiken kunnen zelfverheffing afwijzen of vertrouwen heroriënteren; de taal is dus niet overal positief of overal negatief.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-3-27",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 3:27",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-1-26",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 1:26",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-1-29",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 1:29",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-1-31",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 1:31",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-12-9",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 12:9",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-3-28",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 3:28",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "excluded-and-redirected",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-3-27",
            "a-rom-3-28",
            "a-1co-1-29",
            "a-1co-1-31"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen sluit roemen uit binnen zijn betoog over rechtvaardiging door geloof; 1 Korintiërs vergelijkt menselijke trotsgronden met op de Heer gericht roemen.",
          "limit": "De tegenstelling betreft vertrouwensgronden: zelfverheffing wordt afgewezen, op de Heer gericht vertrouwen aanbevolen."
        },
        {
          "id": "weakness",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-2co-12-9"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "2 Korintiërs beschrijft de positieve reactie van Paulus op zwakheid als roemen vanwege de kracht van Christus.",
          "limit": "De Engelse vertaling gebruikt hier glory; de thematische band met roemen bewijst niet dat de onderliggende uitdrukkingen identiek zijn."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "faith",
        "grace",
        "weakness",
        "cross"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-boasting"
    },
    {
      "id": "calling",
      "name": "Roeping",
      "summary": "Roeping verbindt Gods voornemen met omstandigheden en gedrag van gelovigen. Romeinen plaatst geroepenen in zijn beschrijving van Gods voornemen; 1 Korintiërs bespreekt hun omstandigheden bij de roeping; Efeziërs vraagt een passende levenswijze. De contexten betreffen verbondenheid en antwoord, niet alleen beroepskeuze. Hun verschillende accenten mogen niet worden samengeperst tot één verklaring hoe elke individuele levensopdracht wordt toegewezen.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-rom-8-28",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 8:28",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-7-20",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 7:20",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-eph-4-1",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 4:1",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-eph-4-2",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Ephesians 4:2",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-7-18",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 7:18",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-7-21",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 7:21",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-7-22",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 7:22",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "purpose-and-conduct",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-rom-8-28",
            "a-eph-4-1",
            "a-eph-4-2"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "Romeinen verbindt geroepen zijn met Gods voornemen; Efeziërs verbindt roeping met nederigheid, geduld en gemeenschapsleven.",
          "limit": "Het verband van roeping met voornemen en gedrag laat de verhouding tot menselijke reactie open."
        },
        {
          "id": "circumstances",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-1co-7-18",
            "a-1co-7-20",
            "a-1co-7-21",
            "a-1co-7-22"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "In de aangehaalde Engelse weergave bespreekt 1 Korintiërs de omstandigheden bij de roeping, waaronder besnijdenis en slavernij, en noemt een vrijheidsmogelijkheid.",
          "limit": "De passage is geen algemeen verbod van beroep te veranderen of bevrijding uit onderdrukkende omstandigheden te zoeken."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "election",
        "grace",
        "holiness",
        "slavery"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-calling"
    },
    {
      "id": "weakness",
      "name": "Zwakheid",
      "summary": "Zwakheid beschrijft verschillende beperkingen in deze brieven. 2 Korintiërs verbindt de zwakheid van Paulus met vertrouwen op de kracht van Christus; 1 Korintiërs vergelijkt als zwak en sterk beoordeelde mensen; Romeinen beschrijft hulp van de Geest bij moeite met bidden. De voorbeelden betreffen verdrukking, sociale beoordeling en beperkt vermogen. Ze verzetten zich tegen indrukwekkende kracht als maatstaf voor Gods werk zonder elke beperking als dezelfde ervaring te behandelen.",
      "anchors": [
        {
          "id": "a-2co-12-9",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 12:9",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-1co-1-27",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "1 Corinthians 1:27",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-rom-8-26",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "Romans 8:26",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-12-7",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 12:7",
          "bodyIncluded": false
        },
        {
          "id": "a-2co-12-8",
          "kind": "scripture-reference",
          "reference": "2 Corinthians 12:8",
          "bodyIncluded": false
        }
      ],
      "claims": [
        {
          "id": "different-settings",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-2co-12-9",
            "a-1co-1-27",
            "a-rom-8-26"
          ],
          "qualifies": [],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "2 Korintiërs beschrijft verdrukking; 1 Korintiërs betwist sociale oordelen over kracht; Romeinen beschrijft moeilijkheden bij gebed.",
          "limit": "Dit zijn verschillende beperkingen; de passages identificeren ze niet als één lichamelijke of psychische toestand."
        },
        {
          "id": "dependence",
          "claimType": "textual-observation",
          "epistemicStatus": "attested",
          "confidence": "high",
          "supports": [
            "a-2co-12-7",
            "a-2co-12-9",
            "a-rom-8-26"
          ],
          "qualifies": [
            "a-2co-12-8"
          ],
          "challenges": [],
          "alternativeIds": [],
          "statement": "2 Korintiërs verbindt zwakheid met de dragende kracht van Christus; Romeinen beschrijft de Geest als helper in zwakheid.",
          "limit": "2 Korintiërs noemt geen medische aandoening voor de verdrukking. Paulus vraagt ook herhaaldelijk verlichting; de passage maakt niet elk verzoek om verlichting tot geloofsfalen."
        }
      ],
      "alternatives": [],
      "kind": "term",
      "forms": [],
      "relatedTermIds": [
        "suffering",
        "prayer",
        "grace",
        "boasting"
      ],
      "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/nl/explore/glossary#term-weakness"
    }
  ],
  "contentDigest": "faa1714e79fbd71b3116fa7a32e1cf7e1e0dd21ba2131596afeb81e62222cf0c"
}
