--- title: "Ny lalana mankany Damaskosy" canonical: "https://paulineletters.com/mg/explore/road-to-damascus" published: "2026-10-10" updated: "2026-10-10" language: "mg" license: "https://paulineletters.com/mg/explore/license" source: "Taratasy nosoratan’i Paoly · Pauline Letters" --- # Ny lalana mankany Damaskosy > Ilay zava-nitranga tany Damaskosy dia sady fihaonana tamin’i Jesosy nitsangana tamin’ny maty no fanirahana nampitodika an’i Saoly ho any amin’ny firenena. **Fiovam-po sa fiantsoana no tena nitranga teny amin’ny lalana mankany Damaskosy, sa izy roa?** Manodidina ny taona 33–34 taor. J.K., dia nandeha nankany Damaskosy i Saoly, nitondra fahefana hisambotra mpino. Nisy hazavana sy feo nanakana azy; nilaza ilay feo fa i Jesosy izay enjehiny no miteny. Lasa jamba izy, nentina niditra tao an-tanàna, ary avy eo nanampy tamin’ny fanirahana azy i Ananiasy. Intelo ny Asan’ny Apostoly no mitantara io zava-nitranga io, ary asehon’ny taratasin’i Paoly fa fanirahana izany. - **Daty:** tokony ho 33–34 taor. J.K. - **Toerana:** Jerosalema, ny lalana mankany Damaskosy ary Damaskosy - **Andinin-tSoratra Masina fototra:** Asan’ny Apostoly 9:1–19; 22:6–16; 26:12–18; Galatiana 1:15–17 ## Ny toe-javatra manodidina ny dia Intelo ny Asan’ny Apostoly no mitantara ilay zava-nitranga, ary lafiny samihafa no asongadiny. Miresaka fanambarana sy fiantsoana ny taratasin’i Paoly, nefa tsy mitantara ny hazavana, ny fianjerana na ny fahajambana. Ampitahain’ity torolalana ity amin’ny taratasy ilay fitantarana, amin’izay misy ifandraisany. Avahany izay lazain’ny lahatsoratra sy ny daty ary ny lalana nofidina handaharana ny zava-nitranga. Asehon’ny Asan’ny Apostoly voalohany fa manatona an’i Damaskosy i Saoly, nitondra fahefana hisambotra ny mpanaraka ny Lalana. Manapaka ny iraka heveriny ho marina ilay hazavana. Tsy fampianarana ankapobeny momba ny finoana no anombohan’ilay feo, fa fanondroana izay miteny: mifamatotra amin’i Jesosy mihitsy ilay fiarahamonina enjehina. Miditra ao Damaskosy i Saoly nefa tsy mahita, ka miankina amin’ny mpiara-dia aminy. Noho izany, mahakasika ny vatany sy ny fifandraisany amin’ny hafa aloha ilay fiovana, vao lasa fanompoana ampahibemaso. Tena ilaina ao amin’ny fitantarana i Ananiasy. Manana antony hatahorana an’i Saoly izy, nefa mandray azy ho rahalahy, mametra-tanana aminy, ary lasa ilay olona nandalovan’ny famerenana ny fahitany sy ny fandraisana azy ho isan’ny fiarahamonina. Tsy lasa tantaran’ny fanambarana manokana noraisin’olona irery àry ilay seho. Tsy maintsy mandray fikarakarana avy amin’ilay fiarahamonina nokasainy hampijaliana ilay mpanenjika taloha. ## Izay asehon’ny loharano Ao amin’ny Galatiana, dia asongadin’i Paoly fa nanambara ny Zanany Andriamanitra ary niantso azy hitory tamin’ny tsy Jiosy. Mampahatsiahy ny fiantsoana mpaminany sy ny fiovam-po io fomba filaza io. Tsy voatery hifaninana ireo sokajy ireo: miara-miova izay tompoin’i Saoly, ny fahatakarany ny fanantenan’ny Israely, ny fifandraisany amin’i Jesosy ary ny antso eo amin’ny fiainany. Mitohy ny faharesen-dahany fa miasa amim-pahatokiana ilay Andriamanitra ivavahan’ny Israely; ny miova dia ny fahatakarany izay nahatratraran’izany asa izany ny fara tampony. Mbola tombantombana ny daty, satria filaharan’ny zava-nitranga no omen’ny Asan’ny Apostoly, fa tsy kalandrie maoderina. Mampiasa ny taona 33–34 taor. J.K. eo ho eo ity torolalana ity, ary manamarika fa fanarenana ara-tantara io daty io. Voafetra kokoa noho ilay seho mampiditra ny mpamaky ao anatin’ny tantara ny filazany ara-tantara: nandeha nankany Damaskosy ho mpanenjika i Saoly, niaina zavatra izay noraisiny sy ny Asan’ny Apostoly ho fisehoan’i Jesosy na fanambarana azy, niditra jamba tao an-tanàna, ary nivoaka nitondra iraka vaovao. Mameno ny elanelana ao amin’ny fitantarana ny famolavolana an-tsary, nefa tsy manampy loharano faharoa. Manohana fiovana tanteraka sy fiantsoana ho apostoly ny porofo atambatra, sady mampitandrina mba tsy hanerena ireo fitantarana rehetra ho rakitsoratra iray manafina ny fahasamihafany. Mamadika io fizotry ny zava-nitranga io ho seho sy fivezivezena ilay traikefa mampiditra ny mpamaky ao anatin’ny tantara, fa ity torolalana ara-tantara ity kosa no mijanona ho fototra handanjana ny porofo sy ny tsy fahazoana antoka. ## Fanontaniana mahazatra ### Oviana no nitranga ny fiovam-pon’i Paoly? Ny ankamaroan’ny fanarenana ara-tantara dia mametraka izany manodidina ny taona 33–34 taor. J.K., taona vitsivitsy taorian’ny fanomboana tamin’ny hazo fijaliana. Tsy misy loharano manome mivantana ny datiny. Kajina mihemotra io elanelam-potoana io, miainga amin’ny fitantaran’i Paoly ao amin’ny Galatiana momba ireo telo taona tany Arabia sy Damaskosy, vao nitsidika an’i Jerosalema izy. ### Aiza ny lalana mankany Damaskosy? Mirefy 220 km eo ho eo ilay lalana, mianavaratra atsinanana avy any Jerosalema mankany Damaskosy, ka mila mandeha an-tongotra andro maromaro. Ataon’ny Asan’ny Apostoly eo akaikin’ny tanàna ilay fihaonana, nefa tsy manondro toerana iray mazava. Noho izany, teboka iray eo am-panatonana ny tanàna no asehon’ity tetikasa ity, fa tsy toerana lazaina ho tena nitrangan’ilay fihaonana. ### Fiovam-po ve izany sa fiantsoana? Samy tohanan’ny loharano ireo fomba famakiana roa ireo, ary misy lanjany ny fanavahana azy. Tsy milaza i Paoly fa niala tamin’ny fivavahana iray ho amin’ny fivavahana hafa izy; milaza kosa izy fa nirahin’ilay Andriamanitra nivavahan’ny razany hitondra hafatra ho an’ny firenena. Tena nisy ny fahatapahana tamin’ny fitondran-tenany taloha, saingy akaiky kokoa ny fiantsoana mpaminany ny fomba filazany izany noho ny fiovan’izay tompoiny. ### Nahoana ny Asan’ny Apostoly no mitantara io zava-nitranga io intelo? Hita ho fitantarana ao amin’ny Asan’ny Apostoly 9 izany, ary avy eo averina indroa ho fijoroana vavolombelon’i Paoly: teo anatrehan’ny vahoaka tao Jerosalema sy teo anatrehan’i Agripa. Tsy mitovy ny antsipiriany sasany amin’ireo fitantarana, toy izay hitan’ny mpiara-dia tamin’i Paoly sy izay reny. Izany no iray amin’ny antony andinihana akaiky io zava-nitranga io. --- Ofisialy: https://paulineletters.com/mg/explore/road-to-damascus