--- title: "고린도의 에라스투스 포장석 비문" canonical: "https://paulineletters.com/ko/explore/evidence/erastus-inscription" published: "2026-10-23" updated: "2026-10-23" language: "ko" license: "https://paulineletters.com/ko/explore/license" source: "바울 서신 · Pauline Letters" --- # 고린도의 에라스투스 포장석 비문 **이 증거는 사도행전과 바울의 서신에 관해 무엇을 밝혀 주나요?** 고린도 극장 동쪽의 포장된 광장에 있는 라틴어 비문은 에라스투스라는 사람이 조영관직에 대한 보답으로 자기 비용을 들여 바닥을 포장했다고 기록합니다. 이 비문은 그 이름을 가진 사람을 로마 시대 고린도의 정무관 가운데 둡니다. 이는 로마서 16:23이 묘사하는 것과 같은 종류의 도시 공직 배경입니다. 그러나 그가 바울이 언급한 에라스도임을 증명하지는 않습니다. 그의 전체 이름은 소실되었고, 로마서의 직함이 조영관직에 해당하는지는 논쟁 중이며, 연대에도 이견이 있습니다. - **연대:** 서기 31–70년으로 목록에 등재되어 있으며(EDH, EDCS), 이는 1세기 중엽이라는 켄트의 연대와 일치합니다. 프리센(2010)은 이 포장이 아마 2세기 중엽 이전에는 깔리지 않았을 것이라고 주장합니다. 여기 제시한 범위는 서기 150년에서 끝나는데, 이는 그 제안의 끝이 아니라 가장 이른 시점입니다. - **현재 위치:** 그리스, 고대 고린도 고고학 유적: 극장 동쪽 포장 구역에 원위치로 남아 있는 석판; 다른 조각들의 위치는 여기서 확인하지 않음 - **확실성:** 중간 - **근거 상태:** 의견이 갈림 - **목록 번호:** Corinth VIII.3 232; AE 1930, 118; EDH HD025815; EDCS-32001186; TM 177152 - **관련 본문:** 롬 16:23; 행 19:22; 딤후 4:20; 고전 1:26 ## 이것이 밝혀 주는 것 로마 시대 고린도에서 나온 라틴어 건축 비문(켄트, Corinth VIII.3 no. 232; EDH HD025815)은 cognomen이 에라스투스(Erastus)인 사람이 조영관직에 대한 보답으로(pro aedilitate) 자기 비용을 들여(sua pecunia) 이 구역을 포장했다고 기록합니다. 그의 praenomen과 nomen은 소실되었고, 박아 넣었던 금속 글자를 위해 파낸 홈만 남아 있습니다. 이 비문은 아가야 속주에 있던 로마 식민시 고린도에 조영관이 있었고, 공직자가 공공 포장 비용을 부담해 자신의 선출에 보답할 수 있었음을 보여 줍니다. 이 비문은 1세기 중엽부터, 가장 늦은 제안에 따르면 2세기 중엽이나 그 이후까지의 어느 시점에 에라스투스라는 사람을 고린도의 공직자 계층에 둡니다. 따라서 도시 직함을 가진 고린도의 에라스도(로마서 16:23)는 기록으로 확인되는 이 도시의 배경과 들어맞습니다. ## 이것이 밝혀 주지 못하는 것 이 조영관이 로마서 16:23, 사도행전 19:22, 디모데후서 4:20의 에라스도임을 보여 주지 않습니다. 그의 praenomen과 nomen은 소실되었고, 로마서의 도시 직함이 조영관직에 해당하는지는 논쟁 중이며, 연대에도 이견이 있습니다. 사도행전, 로마서, 디모데후서에 이름이 나오는 에라스도가 한 사람임을 보여 주지도 않습니다. 그 질문은 이 비석이 아니라 본문에 달려 있습니다. 페일리(1790)는 사도행전 19:22, 로마서 16:23, 디모데후서 4:20을 근거로 고린도가 에라스도의 고향이었다고 주장했는데, 그 논증은 이 비석보다 먼저 나왔으며 본문에 의존합니다. 바울의 고린도 교회에 부유한 정무관이 있었다거나 어떤 그리스도인이 조영관직을 맡았다는 것도 보여 주지 않습니다. 둘 다 논쟁 중인 동일시에 달려 있습니다. 고린도 신자 가운데 지위가 높은 사람이 많지 않았다는 바울의 말(고린도전서 1:26)은 엘리트 구성원의 존재를 배제하지도 확증하지도 않습니다. ## 해석이 갈리는 부분 세 가지 질문이 열려 있습니다. 연대: 켄트는 이 포장을 1세기 중엽 무렵으로 보았고, EDH와 EDCS는 서기 31–70년으로 등재합니다. 길(Gill)은 온전한 석판이 1929년 원위치에서 발견되었다고 보고하지만, 프리센은 비문이 2차 맥락에 놓여 있으며 아마 2세기 중엽 이전에는 깔리지 않았을 것이라고 주장합니다. 직책: 어떤 학자들은 로마서 16:23에 나오는 에라스도의 도시 직함을 조영관과 같은 것으로 보고(켄트, 길), 어떤 학자들은 재무관으로 보며(타이센, 굿리치), 또 다른 학자들은(캐드버리; 프리센) 노예가 맡았을 수도 있는 낮은 지위의 시 직책으로 읽습니다. 바이스는 고린도에 도시 재무관이 있었음을 부정합니다. 신원: 브루킨스는 이 이름이 드물다고 보지만, 2세기의 것으로 보이는 고린도의 에라스투스(클라크 1991)는 그 이름이 그곳에서 유일하지 않았음을 보여 줍니다. 또 praenomen과 nomen이 소실되었으므로, 동일시는 입증된 것이 아니라 가능성으로 남습니다. ## 다른 해석 같은 인물, 이후의 경력. 켄트는 이 인물을 로마서의 에라스도와 동일시하는 것이 타당하다고 판단했고, 클라크는 이를 상당한 가능성으로 남겨 둡니다. 타이센은 로마서의 직책을 재무관 같은 하위 직위와 동일시했고, 퍼니시는 그를 따라 에라스도가 편지를 쓸 무렵 재무관이었다가 나중에 조영관이 되었다고 제안했습니다. 굿리치도 재무관직을 주장하는데, 그는 이를 엘리트가 맡는 고위직으로 봅니다. 다른 인물인 후대의 조영관. 프리센은 비문이 2차 맥락에 놓여 있으며 아마 2세기 중엽 이전에는 깔리지 않았을 것이라고 주장합니다. 이 견해에 따르면 비문이 언급하는 사람은 그리스도인이 아닌 엘리트 계층의 일원이지, 로마서의 에라스도가 아닙니다. 로마서의 에라스도는 낮은 지위의 시 직원이었고 노예였을 수도 있습니다. 프리센은 또한 로마서의 에라스도가 애초에 신자였는지조차 의심합니다. 현재 증거로는 판단할 수 없음. 길(Gill)은 증거가 확신 있는 동일시도, 확신 있는 부정도 허락하지 않는다고 봅니다. 이 포장석은 고린도의 에라스투스라는 인물을 기록에 더하지만, 그가 바울이 이름을 언급한 바로 그 사람인지는 결정하지 않습니다. ## 참고문헌과 출처 - Epigraphic Database Heidelberg (record last updated 2013-05-24, Cowey), EDH inscription record: building/dedicatory inscription from Colonia Laus Iulia Corinthus — EDH HD025815 - Epigraphik-Datenbank Clauss / Slaby, EDCS monument record (JSON data endpoint) — EDCS-32001186 - Trismegistos, TM text relations data service — TM 177152 - Pleiades, Corinthus/Korinthos — Pleiades 570182 - William Paley, Horae Paulinae, or, The Truth of the Scripture History of St. Paul — ch. II (Epistle to the Romans), No. II --- 표준 주소: https://paulineletters.com/ko/explore/evidence/erastus-inscription