--- title: "テサロニケの politarch 碑文とヴァルダル門の石" canonical: "https://paulineletters.com/ja/explore/evidence/thessalonica-politarchs" published: "2026-10-23" updated: "2026-10-23" language: "ja" license: "https://paulineletters.com/ja/explore/license" source: "Pauline Letters" --- # テサロニケの politarch 碑文とヴァルダル門の石 **この証拠は、使徒言行録とパウロの手紙について何を示しているのでしょうか？** テサロニケ出土の碑文は、使徒言行録17章6節と8節が市の最高行政官に正しい称号 politarchs を用いていることを示します。アウグストゥス帝の時代から紀元143年までの碑文には、五人または六人からなる合議体が記されています。現在大英博物館にあるヴァルダル門の石材は、通常の読みでは六人を挙げますが、その年代には議論があります。この称号は文献ではまれですが、マケドニアの碑文には多く見られます。これらの石は、使徒言行録17章1～9節のどの出来事も、保証金も、人物も裏づけません。 - **年代:** ヴァルダル門の石材には年代表記がありません。Burton は紀元前30年以後とし、紀元143年かそれ以降まで下る可能性もあるとしました。Athanasiadis は、IG X 2,1 126 として引く名簿（その記述はこの碑文に合致します）を、Edson の2世紀説ではなく紀元1世紀初めに年代づけています。テサロニケのほかの politarch 碑文は、アウグストゥス帝の治世から紀元143年にわたります。 - **現在の所在:** ロンドン、大英博物館（ヴァルダル門の石材。GIBM によれば1877年に J. E. Blunt が寄贈）。カラマリア門から出たアウグストゥス帝時代の politarch 碑文は失われています（Burton）。 - **確度:** 高い - **位置づけ:** 本文で確認できる - **目録番号:** CIG 1967、GIBM II 171 - **関係する箇所:** 使徒言行録 17章1～9節、使徒言行録 17章5～9節、使徒言行録 17章6節、使徒言行録 17章8節、使徒言行録 19章29節、使徒言行録 20章4節、ローマの信徒への手紙 16章21節 ## 示していること テサロニケの市の最高行政官たちは、politarchs という称号の合議体を構成していました。英語訳聖書が使徒言行録17章6節と8節で市の支配者たちと呼ぶ役人です。カラマリア門から出た、現在は失われたアウグストゥス帝時代の碑文は五人、紀元143年の碑文は六人、ヴァルダル門の石材は通常の読みで六人の名を挙げます。これは、ヤソンとほかの信徒たちが複数の役人からなる合議体の前に引き出されたという記述と一致します。 現存するギリシア語文献でこの称号が現れるのは使徒言行録だけです。アイネイアス・タクティコスの26.12（紀元前4世紀半ば）には、関連する形 politarchos が見られます。碑文はこの職をしばしば証言しており、その圧倒的多数はマケドニアのものです。したがって使徒言行録は、支配者を指す一般的な語ではなく、地域に特有の正確な用語を使っています。 紀元143年の碑文は、市の評議会（boule）と民衆（demos）にも言及しています。これは、群衆が宣教者たちを民衆の前に引き出そうとする場面で、使徒言行録17章5～9節が前提としている市政の枠組みです。ただし、民会と評議会はギリシアの諸都市では標準的だったため、この点は一般的な一致にとどまります。特徴的な一致は politarch という称号です。 ## 示していないこと 使徒言行録17章1～9節のどの出来事も裏づけません。会堂での宣教も、暴動も、ヤソンのもてなしも、ヤソンとほかの人々から保証金が取られたことも裏づけません。 この職は、紀元前167年のローマによる戦後処理より前（アンフィポリスのエフェバルコス法についての Mari の読みによる）から紀元3世紀まで、マケドニアの多くの町やその外で確認されています。したがって、称号を正しく用いていることだけでは、使徒言行録の年代を定めることも、著者が目撃者だったと示すこともできません。 この石材に記された Sosipatros、Secundus、Gaius という名前は、ありふれたものでした。Secundus は最初の politarch の父の名であり、Gaius は別の politarch である Gaius Agilleius Poteitus の個人名です。したがってこれらは、使徒言行録19章29節と20章4節のセクンドやガイオ、ローマの信徒への手紙16章21節のソシパトロを特定するものではありません。 ## 解釈が分かれる点 未解決の問いの一つは、ヴァルダル門の石材の年代です。Boeckh はフラウィウス朝かそれ以降（紀元69年より前ではない）としましたが、この年代は名前の誤読に基づいていました。Burton は紀元前30年以後とし、紀元143年かそれ以降の可能性も認めました。Athanasiadis は、IG X 2,1 126 として引く名簿（どうやらこの碑文）について、Edson の2世紀説に対して紀元1世紀初めとする年代の見直しを報告しています。この石材は通常の読みでは六人の politarch を挙げますが、Mordtmann は五人の可能性もあると考えました。より大きな問いは、称号の正確さが使徒言行録の信頼性にどれだけ寄与するかです。Hemer はこうした細部を事情に通じた著者の証拠に数え、一方 Pervo は使徒言行録を紀元115年頃に置きます。研究者たちはこの石が見つかるまでこの称号を疑っていた、という主張は裏づけられません。この石は1740年に公刊されており、19世紀の新約聖書の語彙辞典がすでにこれを引いていました（Burton）。 ## ほかの読み方 事情に通じた後代の著者. Burton の挙げる証拠は紀元3世紀まで politarchs が存在したことを示しています。したがって、2世紀初めに書いた事情に通じた著者でも（Pervo が使徒言行録について論じるように）、この称号を正しく使うことはできました。この見方では、碑文が確かめるのは舞台設定の正確さであり、早い執筆年代や目撃者による語りではありません。 累積的論証の中の正確な細部. Hemer らは、正しい称号を使徒言行録に見られる多くの正確な地域的細部の一つとみなし、それらが合わさって、描かれた土地をよく知る著者を指し示すと考えます。この見方に立っても、碑文が確かめるのは称号であって、出来事ではありません。 テサロニケ特有ではなくマケドニアに広く見られる用語. politarchs はマケドニアのほかの町や、トラキア、ビティニア、ボスポロスでも確認されており、エジプトのヘラクレオポリスから出たプトレマイオス朝のパピルスにも politarches が現れます。したがってこの用語は、テサロニケだけに特有の、内情に通じた者の細部というより、マケドニアの都市一般にふさわしい用語です。ただし、証拠のうち異例に大きな割合をテサロニケが占めています。 ## 参考文献と出典 - C. T. Newton (ed.), The Collection of Ancient Greek Inscriptions in the British Museum, Part II — GIBM II no. CLXXI (171), Macedonia section - W. M. Ramsay, St. Paul the Traveller and the Roman Citizen — ch. X, sec. 6, p. 227 - Wikidata: Golden Gate (Thessaloniki), alias Vardar Gate — Q96631855 - Pleiades: Thessalonica — 491741 --- 正規URL: https://paulineletters.com/ja/explore/evidence/thessalonica-politarchs