--- title: "パウロの宣教は独りの旅ではなく、網の目だった" canonical: "https://paulineletters.com/ja/explore/articles/the-network-that-carried-the-gospel" published: "2026-08-14" updated: "2026-08-14" language: "ja" license: "https://paulineletters.com/ja/explore/license" source: "Pauline Letters" --- # パウロの宣教は独りの旅ではなく、網の目だった > 挨拶と旅の計画を読めば、別のパウロが現れます。孤高の英雄ではなく、働く網の目――弁護する人、手紙を運ぶ人、家を開く人、共同の差出人――の中心であり、そこには離脱と、一つの名高い回復とが織り込まれています。福音は、彼の友情の速さで動いたのです。 **パウロと共に旅したのは誰だったのでしょうか？** 入れ替わりながら続く一行です。最初はバルナバ、次にシラスとテモテ、「私たち」の記述のルカ、天幕造りのプリスキラとアキラ、難局を託されるテトス。さらに手紙には幾十もの名が挙がります。ローマの信徒への手紙を運んだとみられるフェベ、去っていったデマス、そして早くにつまずき、最後の最後に呼び戻されたヨハネ・マルコです。 ## 弁護者 網の目のすべての名は、一人へ遡ります。バルナバ――「慰めの子」――は、誰も近づこうとしなかったとき、恐れられていた元迫害者をエルサレムの教会へ連れて入り、何年も後にはアンティオキアの働きのためにタルソスまで彼を迎えに行き、最初の旅の全行程をその傍らに立ちました。この協力関係は、使徒言行録の中でも際立って鋭い一文で終わります。激しい対立が起こり、二人は別々の道を行った、と（使徒言行録15章39節）。一度引き返した若者を信じるかどうかをめぐってです。バルナバはヨハネ・マルコと共にキプロスへ船出し、パウロはシラスを選んで北へ歩きました。網の目はたわみました。しかし切れませんでした。二組とも、教会を植え続けたのです。 ## 網の目 手紙そのものの証言によれば、宣教は協力者に満ちていました。リストラで見いだされたテモテは「愛する子」と呼ばれるようになり、六通の手紙の共同差出人になります。ローマを追われた天幕造りのプリスキラとアキラは二つの大陸で教会に家を開き、パウロの命のために自分の首を差し出したと彼は言います。ルカはトロアスで合流し、使徒言行録の語りは静かに「私たち」へ変わります。テトスは最も厳しい手紙をコリントへ運び、良い知らせと共に戻ります。そしてローマへの手紙が書き上がったとき、パウロはそれをケンクレアイの教会に仕える一人に託しました。 > ローマの信徒への手紙 16章1～2節 推薦された姉妹、多くの人の支援者――。歴史上のどの文書にもまして神学を支えてきたあの手紙は、あらゆる手掛かりからして、フェベの手に守られて旅をしました。ローマの信徒への手紙の最終章は、およそ28人を名指しで挨拶します。形式ではありません。網の目の名簿です。 手紙そのものが、網の目の産物です。十三通のうち七通は、パウロの名の隣に共同差出人――テモテ、シルワノ、ソステネ――の名を置いて始まり、その多くは運び手の手の中で旅を終えました。ティキコはエフェソの信徒への手紙とコロサイの信徒への手紙を運び、オネシモを連れて家まで歩きました（エフェソの信徒への手紙6章21節、コロサイの信徒への手紙4章7～9節）。エパフロディトは、その贈り物のために命を落としかけた教会へ、フィリピの信徒への手紙を持ち帰りました（フィリピの信徒への手紙2章25～30節）。今日まで残るパウロのどの頁も、誰かがそれを携えて世界を歩く気になったからこそ、残ったのです。 ## 離脱 誠実な名簿は、去った者も載せます。ペルゲでヨハネ・マルコは引き返し、その傷はやがて最初の協力関係を裂きました。最後の獄から、終わりの近くに、パウロは新しい離脱を記録します。そして同じ息で、古い傷の癒えたことも。 > テモテへの手紙二 4章10～11節 今の世を愛して去ったデマス。そしてマルコ――ペルゲの離脱者――が、望まれ、奉仕に役立つ者とされている。この二行の間には、召しの内側での挫折について新約聖書が知るほとんどのことが収まっています。最後に去っていく者がいて、去った者の中には帰ってくる者がいるのです。 ## 独りで、しかし独りではなく 網の目は、最悪の瞬間に薄くなりました。最初の弁明のとき、誰も自分の側に立たず、皆が見捨てた、とパウロは書きます――しかし主が立ち会い、力を与えてくださった、と（テモテへの手紙二4章16～17節）。最後の手紙は、聖徒の交わりを美化しません。誰が残ったかを数え――共にいるのはルカだけ――、外套と巻物とマルコを求めます。宣教はいつでも、人によって運ばれる恵みで動いてきました。人が倒れたときも、恵みは倒れなかったのだと、彼は言い張るのです。 ## 自分の足で歩いてみる 網の目が目に見えて組み直される場所から入ってください。アンティオキアです。会議の手紙が届き、マルコをめぐる決裂が、一つではなく二つの宣教を送り出します。そこから先、同行者たちは画面の上を行き交います。選ばれるシラス、リストラで加わるテモテ、トロアスのルカ――そして、ルカだけが残るあの獄まで。 ## よくある質問 ### パウロに最も近かった同労者は誰ですか？ 本文は同労者に順位を付けませんが、最も個人的な言葉を受けているのはテモテです。パウロは彼に親子に近い愛情を示し、フィリピの信徒への手紙では、彼ほど心からその読み手を気遣う者はほかにいないと述べます。終わりまで傍らにいたのはルカです。このプロジェクトが著者性の議論を表示するテモテへの手紙二は、その時点で共にいる同労者としてルカだけを挙げています。 ### なぜパウロはバルナバと別れたのですか？ 使徒言行録は、ヨハネ・マルコを再び連れて行くかどうかをめぐる対立が激しかったと述べます。マルコはパンフィリアで二人のもとを離れていたのです。二人は別々の道を行きました。マルコを伴いキプロスへ船出したのはバルナバであり、パウロはシラスを選びました。使徒言行録はこの決裂を道徳的に裁かず、勝者の名も挙げません。回復は何年も後、著者性に議論があり、ここでもそのラベルを掲げるテモテへの手紙二が、マルコを奉仕に役立つ者として求めるときに訪れます。 ### フェベとは誰ですか？ コリントの東の外港ケンクレアイの教会に仕えた女性で、ローマの信徒への手紙の挨拶の冒頭で読者に推薦されており、あらゆる手掛かりからして、この手紙の運び手です。パウロはローマの信者たちに、彼女に必要なことがあれば何であれ力を貸すよう求め、自分自身を含む多くの人を支えてきた人と呼んでいます。 --- 正規URL: https://paulineletters.com/ja/explore/articles/the-network-that-carried-the-gospel