--- title: "Prasasti Galio di Delfi" canonical: "https://paulineletters.com/id/explore/evidence/gallio-inscription" published: "2026-10-23" updated: "2026-10-23" language: "id" license: "https://paulineletters.com/id/explore/license" source: "Surat-Surat Paulus · Pauline Letters" --- # Prasasti Galio di Delfi **Apa yang dapat dipastikan dari bukti ini tentang Kisah Para Rasul dan surat-surat Paulus?** Fragmen-fragmen sebuah surat Kaisar Klaudius yang dipahat di Delfi menyebut Galio, yang direstorasi sebagai [L. Ju]nius Gallio, sebagai sahabat kaisar dan gubernur. Aklamasi imperatorial ke-26 Klaudius menanggali surat itu kemungkinan besar pada tujuh bulan pertama tahun 52 M, sehingga Galio memerintah Akhaya sekitar 51/52, mungkin 52/53. Prasasti itu menambatkan sidang dalam Kisah Para Rasul 18:12–17 pada waktunya, meskipun tidak pernah menyebut Paulus atau sidang itu. - **Tanggal:** Kemungkinan besar tujuh bulan pertama tahun 52 M (sebelum 1 Agustus); tanggal pada akhir tahun 51 M tidak sepenuhnya tertutup. Salinan bertulis dari sebuah surat Klaudius, ditanggali berdasarkan aklamasi imperatorial ke-26-nya. - **Lokasi sekarang:** Delfi (EDH). Deissmann (1912) melaporkan keempat fragmen Bourguet di Museum Delfi (Inv. 3883, 2178, 2271, 4001); pameran saat ini belum diverifikasi. - **Tingkat keyakinan:** Tinggi - **Kedudukan:** Ditegaskan oleh teks - **Nomor katalog:** FD III 4, 286; SIG3 801 D; AE 2002, 1335; Oliver, Greek Constitutions 31; EDH HD043294; EDCS-66400014; PHI 240470; SEG 32, 546 (Deiana's reading of line 17; PHI 240472); TM 177226 - **Berkaitan dengan:** Kisah Para Rasul 18:12–17; Kisah Para Rasul 18:1–11; Kisah Para Rasul 18:18; 1 Korintus 1:1 ## Apa yang ditegaskannya Sebuah surat Kaisar Klaudius yang dipahat di Delfi menyebut Galio sebagai sahabat kaisar dan gubernur, dalam bagian tentang kekurangan warga di Delfi yang tampaknya ia laporkan (kata kerjanya direstorasi). Dari nama itu hanya '-nios Gallion' yang bertahan; 'Junius', 'sahabat', dan 'gubernur' direstorasi dari huruf-huruf yang tidak lengkap tetapi umumnya diterima. Delfi terletak di Akhaya, sehingga surat itu menegaskan, secara independen dari Kisah Para Rasul, bahwa Galio memerintah Akhaya (Kisah Para Rasul 18:12). Gelar-gelar Klaudius mempertahankan angka 26 untuk aklamasi imperatorialnya. Sebuah prasasti dari Kys memasangkan aklamasi ke-26 dengan tahun tribunisia ke-12; teks akuaduk Porta Maggiore (CIL VI 1256; EDR104278) memasangkan tahun ke-12 dengan aklamasi ke-27. Karena Dessau, yang diikuti Deissmann (1912), menanggali akuaduk itu pada 1 Agustus 52, surat itu kemungkinan besar jatuh pada tujuh bulan pertama tahun 52; akhir tahun 51 tidak sepenuhnya tertutup. Para gubernur biasanya menjabat sekitar satu tahun, sehingga masa jabatan Galio bertumpang tindih dengan paruh pertama tahun 52: kemungkinan besar 51/52, mungkin 52/53. Jika Kisah Para Rasul 18:12–17 menempatkan sidang itu dengan benar, sidang itu jatuh dalam kurun sekitar 51-53. Deissmann (1912) berargumen untuk 51/52; Ramsay, sebagaimana dilaporkan Deissmann, lebih memilih 52/53. Tacitus (Ann. 15.73) menyebut Galio sebagai saudara Seneca; Seneca (Ep. 104.1) mengenang saat ia meninggalkan Akhaya dengan kapal ketika demam mulai menyerang, sehingga masa jabatannya mungkin terpotong (sebuah kesimpulan). Dio (60.24.1) menyatakan bahwa Klaudius mengembalikan Akhaya kepada para gubernur yang dipilih dengan undian pada tahun 44 M, yang cocok dengan gelar gubernur dalam Kisah Para Rasul 18:12. ## Apa yang tidak ditegaskannya Prasasti itu tidak menyebut Paulus, orang Yahudi di Korintus, atau sidang apa pun. Prasasti itu menegaskan gubernur yang disebut dalam Kisah Para Rasul 18:12, bukan bahwa adegan dalam Kisah Para Rasul 18:12–17 terjadi seperti yang dikisahkan. Prasasti itu tidak memberikan tanggal awal atau akhir masa jabatan Galio. Pilihan antara 51/52 dan 52/53 bergantung pada masa jabatan normal selama satu tahun, pada kapan masa jabatan dimulai, dan pada apakah surat itu memperlakukan Galio sebagai gubernur yang sedang menjabat. Prasasti itu tidak dapat menunjukkan pada bagian mana dari delapan belas bulan atau lebih masa tinggal Paulus di Korintus sidang itu terjadi (Kisah Para Rasul 18:11 dan Kisah Para Rasul 18:18). Karena itu, tanggal kedatangan Paulus di Korintus merupakan kesimpulan lebih lanjut. Prasasti itu tidak menunjukkan bahwa Kisah Para Rasul 18:1–18 menggambarkan satu kunjungan yang berkesinambungan. ## Di mana para penafsir berbeda Tanggal 52 M bertumpu pada angka aklamasi yang masih bertahan pada batu itu; pertanyaan-pertanyaan terbuka muncul sesudahnya. Batas 1 Agustus hanya berlaku jika teks Porta Maggiore mencerminkan tanggal penahbisan akuaduk itu (EDR hanya menanggalinya pada 52/53), dan Dessau mengakui, walaupun menganggapnya kecil kemungkinannya, bahwa aklamasi ke-26 jatuh pada akhir tahun 51. Tahun jabatan Galio dapat berupa 51/52 atau 52/53. Dio (60.17.3) menyatakan bahwa pada tahun 43 M Klaudius memerintahkan para gubernur yang dipilih dengan undian untuk meninggalkan Roma sebelum pertengahan April, yang mengisyaratkan awal masa jabatan pada musim semi atau awal musim panas (sebuah kesimpulan); Deissmann, mengikuti Mommsen, mengandaikan tanggal nominal 1 Juli. Pembacaan orang kedua oleh Plassart atas baris 17, yang di sini diketahui sebagaimana dilaporkan Oliver (1971), menjadikan penerima surat itu pengganti Galio. Oliver lebih memilih sebuah komunitas sebagai penerima, dan pihak lain membagi baris 17 sebagai kata kerja εἴασε, yang menghilangkan kata ganti itu (Deiana, SEG 32.546; PHI 240472). Penempatan sidang pada awal masa jabatan Galio, seperti yang dilakukan Deissmann, merupakan kesimpulan, dan apakah adegan itu terjadi merupakan penilaian historis tersendiri. ## Pembacaan lain Tahun jabatan Galio adalah 52/53. Galio mungkin mulai menjabat pada musim semi atau awal musim panas 52, dengan Klaudius menulis sebelum 1 Agustus 52. Sidang itu kemudian jatuh pada tahun 52 atau awal 53, dan kedatangan Paulus di Korintus sekitar tahun 51. Deissmann melaporkan bahwa Ramsay (1909) menempatkan masa jabatan gubernur itu dari April 52 hingga April 53 dan kedatangan Paulus pada Oktober 51, dan bahwa Babut (1911) lebih memilih rentang yang serupa. Surat itu dikirim sesudah masa jabatan Galio. Plassart, sebagaimana dilaporkan Oliver (1971), membagi baris 17 sehingga menghasilkan kata ganti orang kedua tunggal, yang menjadikan penerimanya seorang individu, kemungkinan pengganti Galio, yang diberi tahu apa yang telah dilaporkan Galio. Hal itu akan menempatkan tahun jabatan Galio pada 51/52 dan sidang itu pada tahun 51 atau awal 52. Oliver meragukan pembacaan itu karena Klaudius masih menyebut Galio gubernur, dan pembagian baris oleh Deiana menghilangkan kata ganti itu. Kisah Para Rasul 18 menggabungkan dua kunjungan. Donfried, Lüdemann, dan Hurd (sebagaimana dilaporkan Fellows 2005) menganggap Kisah Para Rasul 18 menggabungkan dua kunjungan ke Korintus dan menempatkan peristiwa Galio pada kunjungan yang kemudian; dengan demikian prasasti itu menanggali sidang tersebut, bukan kedatangan Paulus. Fellows menjawab bahwa peristiwa itu kemungkinan besar termasuk kunjungan pertama: jika Sostenes dalam Kisah Para Rasul 18:17 turut mengirim 1 Korintus (1 Korintus 1:1), peristiwa itu sulit ditanggali sesudah surat tersebut. Jabatan terkonfirmasi, adegan belum terbukti. Pembaca yang skeptis dapat menerima bahwa Galio memerintah Akhaya sekitar waktu ini dan tetap menganggap Kisah Para Rasul 18:12–17 sebagai pembingkaian Lukas atas kisah Korintus. Deissmann melaporkan bahwa Loisy menanggali sidang itu, jika historis, pada tahun 52 atau awal 53. Prasasti itu memastikan jabatan dan perkiraan tanggalnya; apakah peristiwa itu terjadi memerlukan penilaian tersendiri atas Kisah Para Rasul. ## Bibliografi dan sumber - Epigraphic Database Heidelberg (record last updated by Cowey), Epigraphic Database Heidelberg: public legal inscription from Delphi (Achaia) — EDH HD043294 - Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby (references FDelphes 286; AE 2002, 1335; dated 52; Delphoi, Achaia) — EDCS-66400014 - Trismegistos Texts, text-relations service (links EDH HD043294, EDCS 66400014, PHI 240470-240472) — TM 177226 - Wikidata: Delphi Inscription — Q5254406 - Seneca, Seneca, Moral Letters to Lucilius (Ad Lucilium Epistulae Morales), vol. 3 (Richard Mott Gummere, 1925) — Ep. 104.1 - Tacitus, Tacitus, Annals, Book 15 (Alfred John Church and William Jackson Brodribb (Wikisource text based on their translation), 1876) — Ann. 15.73 - Cassius Dio, Cassius Dio, Roman History, Book 60 (Loeb vol. VII) (Earnest Cary, 1924) — 60.24.1 - Cassius Dio, Cassius Dio, Roman History, Book 60 (Loeb vol. VII) (Earnest Cary, 1924) — 60.17.3 - Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby: CIL 06, 01256 (p 3129, 3798, 4365) = ILS 218a — EDCS-17800159 (CIL 06, 01256 (p 3129, 3798, 4365) = ILS 218a) --- Resmi: https://paulineletters.com/id/explore/evidence/gallio-inscription