--- title: "Bema (rostra) di forum Romawi di Korintus" canonical: "https://paulineletters.com/id/explore/evidence/corinth-bema" published: "2026-10-23" updated: "2026-10-23" language: "id" license: "https://paulineletters.com/id/explore/license" source: "Surat-Surat Paulus · Pauline Letters" --- # Bema (rostra) di forum Romawi di Korintus **Apa yang dapat dipastikan dari bukti ini tentang Kisah Para Rasul dan surat-surat Paulus?** Mungkin, tetapi tidak dapat dibuktikan. Panggung besar di forum Romawi Korintus adalah kandidat yang masuk akal bagi takhta pengadilan (bēma) tempat Galio menolak mengadili Paulus (Kisah Para Rasul 18:12–17). Kent merestorasi fragmen-fragmen marmer yang tersebar sebagai teks yang menamai panggung itu rostra koloni, dan suatu panggung kemungkinan sudah berdiri di sana pada zaman Paulus. Tidak ada sumber kuno yang menyebut tempat itu, identifikasi itu adalah kesimpulan modern dari hasil penggalian, dan takhta pengadilan di Basilika Julia merupakan alternatif yang serius. - **Tanggal:** Panggung itu kemungkinan dibangun tidak lama setelah koloni didirikan pada tahun 44 SM, mula-mula dengan fasad poros (Corinth Computer Project; Kent). Sebuah epistilium bertulisan dari ceruk timur yang berbangku diperkirakan secara tentatif berasal dari masa Augustus (Kent 157). Kent menanggali pelapis marmer (Kent 322) berdasarkan bentuk hurufnya ke paruh pertama abad ke-1 M, kemungkinan perempat kedua, meskipun tabel bangunannya mencantumkannya pada masa Klaudius. Sebuah gereja atau kapel pemakaman berdiri di dekatnya sejak abad ke-9 atau awal abad ke-10; sebuah gereja di atas panggung itu pasti ada paling lambat pada abad ke-12 (Scranton). - **Lokasi sekarang:** Panggung in situ di forum Romawi di situs arkeologi Korintus Kuno, Yunani. Fragmen-fragmen pelapis Kent 322 (inv. Kent 285, 410, 682, 727, 1929, 2119) termasuk koleksi Corinth Excavations; penyimpanan atau pamerannya belum diverifikasi. - **Tingkat keyakinan:** Sedang - **Kedudukan:** Direkonstruksi - **Nomor katalog:** Corinth VIII.3 322; Corinth VIII.2 47; Corinth VIII.2 52; Corinth VIII.3 157; Corinth VIII.3 306; Corinth VIII.3 728; AE 1939, 110; AE 1947, 198; EDCS-08200272; EDCS-15300190 - **Berkaitan dengan:** Kisah Para Rasul 18:12–17; Kisah Para Rasul 25:6; Kisah Para Rasul 25:17; Yohanes 19:13 ## Apa yang ditegaskannya Kent menggabungkan fragmen-fragmen pelapis dari marmer putih, yang ditemukan antara 1901 dan 1938 di sekitar forum, menjadi sebuah teks bangunan yang huruf-huruf tersisanya, ROST, ia restorasi sebagai rost[ra] (Corinth VIII.3 322; EDCS-08200272). Dengan mencocokkan ketebalan dan penyelesaian permukaan lempeng itu dengan pelapis panggung, ia menyimpulkan bahwa panggung tengah itu secara resmi adalah Rostra, padanan Latin dari kata bēma (takhta pengadilan) dalam bahasa Yunani. Sebuah epistilium bertulisan dari schola timur diperkirakan secara tentatif berasal dari masa Augustus (Kent 157). Kent menanggali pelapis marmer itu ke paruh pertama abad ke-1, kemungkinan perempat kedua, meskipun tabel bangunannya mencantumkannya pada masa Klaudius. Jadi, sebuah panggung, setidaknya dalam bentuk yang lebih awal dengan fasad poros, kemungkinan sudah berdiri di forum ketika Galio memerintah Akhaya pada awal tahun 50-an. Korintus memiliki rostra tempat surat-surat resmi dibacakan sekitar tahun 170 M (Kent 306; AE 1939, 110). Teks itu tidak menyebut bangunan mana yang dimaksud, dan hanya menunjukkan praktik abad ke-2. Kisah Para Rasul 18:12, 16, dan 17 menempatkan sidang Galio di sebuah bēma. Penggalian menunjukkan bahwa pusat kota Korintus memiliki panggung umum yang menonjol semacam itu, sehingga latar yang digambarkan Lukas cocok dengan tata kota itu. Setiap ibu kota provinsi tentu memiliki takhta pengadilan semacam itu, sehingga kecocokan ini memang dapat diharapkan, bukan sesuatu yang khas. ## Apa yang tidak ditegaskannya Bahwa Paulus berdiri di depan panggung ini. Tidak ada teks atau prasasti kuno yang mengaitkannya dengan Galio atau Paulus; identifikasi itu adalah kesimpulan modern dari letak dan fungsi panggung. Tanggal atau rincian sidang itu. Masa jabatan Galio ditanggali oleh surat Klaudius dari Delfi yang terpisah, dan Kisah Para Rasul adalah satu-satunya catatan tentang sidang itu. Ingatan Kristen yang berkesinambungan tentang Paulus di tempat itu. Sebuah gereja atau kapel pemakaman berdiri di dekat panggung sejak abad ke-9 atau awal abad ke-10, dan sebuah gereja di atasnya pasti ada paling lambat pada abad ke-12; Scranton menilai kesinambungan yang diperlukan sejak zaman kuno sulit dibuktikan. Sebuah prasasti abad ke-9/10 yang menyebut gereja [Santo] Paulus (Kent 728) menunjukkan adanya dedikasi kepada Paulus pada masa itu, bukan ingatan dari abad ke-1. ## Di mana para penafsir berbeda Kent menilai identifikasi rostra gubernur itu sudah pasti, dan katalog-katalog kemudian (EDCS) mereproduksi restorasinya, meskipun dari kata kuncinya hanya ROST yang tersisa dan Kent mengakui bahwa restorasinya mungkin tidak terbukti benar dalam setiap rinciannya. Tiga pertanyaan masih terbuka. Pertama, apakah sidang Galio berlangsung di panggung ini atau di takhta pengadilan di tempat lain? Menurut deskripsi penerbit tentang Corinth XXII (2022), Basilika Julia kemungkinan merupakan tempat kedudukan pengadilan kekaisaran provinsi itu. Kedua, berapa banyak dari tahap marmer yang terlihat sekarang yang lebih tua daripada masa jabatan Galio? Ketiga, apakah gereja abad pertengahan di atas panggung itu melestarikan ingatan kuno atau mencerminkan identifikasi yang lebih kemudian? ## Pembacaan lain Pengadilan diadakan di basilika. Sidang resmi gubernur mungkin diadakan di sebuah basilika, bukan di rostra terbuka. Deskripsi penerbit tentang Corinth XXII (2022) menyebut Basilika Julia, di ujung timur forum, sebagai tempat kedudukan yang mungkin bagi pengadilan kekaisaran Akhaya. Takhta pengadilan Galio dapat saja berada di sana. Deskripsi itu tidak membahas Paulus. Bēma menyebut takhta pengadilan, bukan bangunan. Kisah Para Rasul memakai istilah yang sama untuk takhta pengadilan Festus di Kaisarea (Kisah Para Rasul 25:6; Kisah Para Rasul 25:17), dan Yohanes memakainya untuk takhta pengadilan Pilatus di tempat yang disebut Pelataran Batu (Yohanes 19:13). Takhta pengadilan seorang wali negeri digambarkan dalam berbagai latar, sehingga Kisah Para Rasul 18 tidak harus berarti rostra yang permanen; panggung forum itu adalah satu kandidat yang masuk akal di antara kandidat lain. Identifikasi abad pertengahan, bukan ingatan. Gereja Bizantium di atas panggung itu mungkin mencerminkan identifikasi Kristen yang lebih kemudian atas situs itu, bukan ingatan yang diwariskan sejak abad ke-1. Scranton menilai kesinambungan yang diperlukan sulit dibuktikan, dan dedikasi kepada Paulus paling awal yang terbukti di dekatnya (Kent 728) berasal dari abad ke-9 atau ke-10. Bangunan yang lebih awal atau belum selesai pada zaman Paulus. Tabel bangunan Kent menempatkan pelapis marmer pada masa Klaudius (41–54 M), meskipun teksnya lebih memilih perempat kedua abad itu. Karena itu, rostra marmer itu mungkin selesai tepat sebelum masa jabatan Galio atau sesudahnya, dan Paulus mungkin melihat panggung yang lebih awal yang berfasad poros (batu kapur setempat). ## Bibliografi dan sumber - Epigraphik-Datenbank Clauss-Slaby, EDCS record of the rostra revetment inscription, Corinth (cites West no. 47; = Kent no. 322) — EDCS-08200272 - Epigraphik-Datenbank Clauss-Slaby, EDCS record of a governor's letter to Corinth with the note that it was read from the rostra (AE 1939, 110; = Kent no. 306) — EDCS-15300190 - Pleiades, Corinthus/Korinthos — 570182 --- Resmi: https://paulineletters.com/id/explore/evidence/corinth-bema