--- title: "2 Corinto" canonical: "https://paulineletters.com/fil/explore/2-corinthians" published: "2026-09-12" updated: "2026-09-12" language: "fil" license: "https://paulineletters.com/fil/explore/license" source: "Mga Sulat ni Pablo · Pauline Letters" --- # 2 Corinto > Dapat basahin ang 2 Corinto bilang liham para sa isang tiyak na pamayanan bago ito gawing kalipunan lamang ng magkakahiwalay na sipi. **Bakit isinulat ni Pablo ang 2 Corinto, at ano ang pinagtatalunan tungkol sa kalagayan o pag-akda nito?** Malawak na tinatanggap na kay Pablo ang 2 Corinto, na isinulat mula sa Macedonia noong humigit-kumulang AD 55–56 matapos ang isang masakit na pagbisita at isang mabigat na liham. Kababalik lamang ni Tito na may mabuting balita. Ipinagtatanggol ni Pablo ang kanyang asal at awtoridad, itinutulak ang ambag para sa Jerusalem, at binabaligtad ang karaniwang pagmamapuri sa pamamagitan ng pagtatala ng kahinaan. - **Petsa:** humigit-kumulang AD 55–56 - **Isinulat mula sa:** Macedonia - **Katayuan ng pag-akda:** Malawak na kinikilalang kay Pablo; pinagtatalunan kung iisang liham ang kasalukuyang teksto - **Katiyakan sa kalagayan:** Macedonia, humigit-kumulang AD 55–56 (matibay na rekonstruksiyon) - **Pangunahing talata:** 2 Corinto 4:7 - **Pinakamatandang saksi na ipinapakita:** Papyrus 46 (P46), humigit-kumulang AD 200 ## Dahilan at pangangatwiran Isang tuwiran at personal na pagtatanggol sa kanyang ministeryo sa iglesya sa Corinto. Nagsisimula ang 2 Corinto matapos ang panahon ng sugat at pagtatangkang maghilom. Binanggit ni Pablo ang isang masakit na pagbisita at mabigat na liham, saka inilarawan ang ginhawang nadama niya nang magdala si Tito ng balita mula sa Corinto. Ipinagtatanggol ng mga unang kabanata ang pagbabago niya ng plano sa paglalakbay at iginigiit na bukás, hindi mapagmanipula, ang kanyang asal. Totoo ang pagkakasundo, ngunit marupok pa rin ang ugnayan kaya kailangang ipaliwanag ni Pablo ang kanyang pagmamahal at awtoridad. Ang nangingibabaw na larawan ng liham ay kayamanang dala sa mga sisidlang luwad. Ayaw ni Pablo na magmukhang hindi nasusugatan ang awtoridad ng isang apostol: inilalantad ng kapighatian, kahinaan, paglilingkod na may sakripisyo, at huwaran ng kamatayan ni Jesus ang katangian ng ministeryo. Binabaligtad ng kanyang huling ‘pagmamapuri’ ang karaniwang katayuan sa pamamagitan ng pagtatala ng paghihirap at pagtatapos sa isang kahinaan kung saan nananatili sa kanya ang kapangyarihan ni Cristo. Personal ang pangangatwiran dahil naging bahagi ng alitan ang kredibilidad ng sugo. Inilalagay ng gabay ang 2 Corinto kasabay ng kronolohiya ng paglalakbay dahil kabilang sa isang buhay na ugnayan ang mga pangalan, plano, tunggalian, at pagbati nito. Binabasa ang pangunahing talata nitong 2 Corinto 4:7 sa mas malawak na daloy na iyon, hindi bilang hiwalay na kasabihan. ## Kronolohiya at saksi ng manuskrito Bumabalik ang mga kabanata 8–9 sa ambag para sa mahihirap na mananampalataya sa Jerusalem. Naging halimbawa ng pagkabukas-palad sa gitna ng hirap ang mga iglesya sa Macedonia, tumulong si Tito sa pangangasiwa ng kaloob, at pinrotektahan ng praktikal na mga pananggalang ang integridad nito. Para kay Pablo, higit sa pangangalap ng salapi ang ambag. Materyal itong pagpapahayag ng pakikisama sa kabila ng distansiya at lahi, at pagsubok kung magiging pinagsasaluhang pananagutang pangkabuhayan ang pagkakaisang ipinapahayag ng ebanghelyo. Umaangkop sa kalagayan sa Macedonia noong humigit-kumulang AD 55–56 ang muling pagkikita ni Pablo kay Tito matapos umalis sa Troas, pati ang plano niyang muling pumunta sa Corinto. Dahil sa matinding pagbabago sa mga kabanata 10–13, itinatanong ng maraming tagapagpaliwanag kung pinagsasama ng kanonikong liham ang higit sa isang yugto ng pagsusulatan; binabasa naman ito ng iba bilang sinadyang huling paghaharap sa iisang liham. Malawak na tinatanggap ang pag-akda ni Pablo, samantalang hayagang pinagtatalunan pa rin ang kasaysayang pampanitikan ng dokumento. Ang Papyrus 46 (P46) ang saksi na ipinapakita para sa liham na ito, mula sa humigit-kumulang AD 200 at kaugnay ng University of Michigan Library. Ipinapakita ang teksto. Ipinakikita ng larawan ang pagpapatuloy ng teksto sa tradisyong iyon ng manuskrito; hindi nito pinatutunayan ang iminungkahing petsa o lugar ng pagkakasulat. ## Pag-akda at pagtukoy sa petsa Malawak na kinikilalang kay Pablo ang 2 Corinto, bagaman iniisip ng maraming tagapagpaliwanag na maaaring nag-iingat ang kasalukuyang anyo nito ng higit sa isang yugto ng pagsusulatan. Karaniwang inilalagay ito sa Macedonia noong humigit-kumulang AD 55–56. ## Mga karaniwang tanong ### Kailan isinulat ang 2 Corinto? Noong humigit-kumulang AD 55–56, mula sa Macedonia, matapos umalis si Pablo sa Efeso at makipagkita kay Tito na may balita mula sa Corinto. Binubuo ang kalagayan mula sa mga tala ng paglalakbay sa loob ng liham at hindi tuwirang sinasabi rito. ### Iisang liham ba ang 2 Corinto? Tunay na pinagtatalunan ito. Dahil sa matinding pagbabago ng tono sa kabanata 10, itinatanong ng maraming tagapagpaliwanag kung pinagsasama ng kanonikong liham ang higit sa isang yugto ng pagsusulatan; binabasa naman ito ng iba bilang sinadyang huling paghaharap. Hindi pinagdududahan ang pag-akda ni Pablo sa alinmang pagbasa. ### Ano ang mabigat na liham? Isa itong masakit na liham na binanggit ni Pablo na ipinadala niya sa pagitan ng mga pagbisita at hindi nakaligtas. Pawang haka-haka ang mga pagtatangkang tukuyin itong bahagi ng natitirang pagsusulatan, kaya itinuturing ito ng proyektong ito na nawala. ### Bakit ipinagmamalaki ni Pablo ang kahinaan? Dahil naging bahagi ng alitan ang kanyang kredibilidad. Dumating ang mga karibal na may kahanga-hangang mga katibayan, kaya tumugon si Pablo sa pamamagitan ng pagtatala ng mga paghihirap at tinik na hindi naalis sa kanya, at nangatuwiran na ang huwaran ng kamatayan ni Jesus ang tunay na anyo ng ministeryo ng isang apostol. --- Kanonikal: https://paulineletters.com/fil/explore/2-corinthians