--- title: "1 Corinto" canonical: "https://paulineletters.com/fil/explore/1-corinthians" published: "2026-09-12" updated: "2026-09-12" language: "fil" license: "https://paulineletters.com/fil/explore/license" source: "Mga Sulat ni Pablo · Pauline Letters" --- # 1 Corinto > Dapat basahin ang 1 Corinto bilang liham para sa isang tiyak na pamayanan bago ito gawing kalipunan lamang ng magkakahiwalay na sipi. **Bakit isinulat ni Pablo ang 1 Corinto, at ano ang pinagtatalunan tungkol sa kalagayan o pag-akda nito?** Kinikilalang tunay na liham ni Pablo ang 1 Corinto, na isinulat mula sa Efeso noong humigit-kumulang AD 54–55 para sa watak na iglesyang itinatag niya. Ang mga ulat mula sa mga tao ni Cloe at ang mga tanong mula sa Corinto ang nagpasimula nito; sinasagot niya ang pagkakampihan, iskandalo sa pakikipagtalik, mga demanda, pag-aasawa, pagkaing inihandog sa mga diyus-diyosan, pagsamba, espirituwal na kaloob, at muling pagkabuhay. - **Petsa:** humigit-kumulang AD 54–55 - **Isinulat mula sa:** Efeso - **Katayuan ng pag-akda:** Malawak na kinikilalang liham ni Pablo - **Katiyakan sa kalagayan:** Efeso, humigit-kumulang AD 54–55 (matibay na rekonstruksiyon) - **Pangunahing talata:** 1 Corinto 13:13 - **Pinakamatandang saksi na ipinapakita:** Papyrus 46 (P46), humigit-kumulang AD 200 ## Dahilan at pangangatwiran Para sa isang watak na iglesyang mayaman sa mga kaloob sa Corinto—tungkol sa pagkakaisa, pag-ibig, at muling pagkabuhay. Sinasagot ng 1 Corinto ang isang watak na pamayanan, hindi isang abstraktong tanong lamang. Ang mga ulat na kaugnay ng mga tao ni Cloe ay naglalarawan ng magkakatunggaling sawikain, paligsahan sa katayuan, malubhang iskandalo sa pakikipagtalik, at mga demanda sa pagitan ng mga mananampalataya. Tumutugon si Pablo sa pamamagitan ng pagtatapat sa krus ng mga sukatan ng karunungan at kapangyarihan sa Corinto. Hindi binubura ng panawagan niya para sa pagkakaisa ang pagkakaiba; hinihiling nitong kilalanin ng bawat pangkat na sa Diyos nauukol ang iglesya, hindi sa gurong pinakainaadmire nila. Ipinakikita ng paulit-ulit na pariralang ‘ngayon naman tungkol sa’ na tinatalakay ni Pablo ang mga tanong ng mga taga-Corinto tungkol sa pag-aasawa, pagkaing kaugnay ng mga diyus-diyosan, pagsamba, espirituwal na kaloob, at ambag para sa Jerusalem. Ang mga sagot niya ay pastoral na pangangatwiran, hindi basta kalipunan ng mga tuntunin. Pinamamahalaan ng pag-ibig ang kaalaman, ng pananagutan sa kapwa ang kalayaan, at ng pagpapatibay sa nagtitipong pamayanan ang mga kaloob. Bahagi ng patuloy na pagtutuwid sa paligsahang pagsamba ang tanyag na tula tungkol sa pag-ibig. Inilalagay ng gabay ang 1 Corinto kasabay ng kronolohiya ng paglalakbay dahil kabilang sa isang buhay na ugnayan ang mga pangalan, plano, tunggalian, at pagbati nito. Binabasa ang pangunahing talata nitong 1 Corinto 13:13 sa mas malawak na daloy na iyon, hindi bilang hiwalay na kasabihan. ## Kronolohiya at saksi ng manuskrito Hindi dagdag lamang ang muling pagkabuhay; ito ang sukdulan ng liham. Inuulit ni Pablo ang ipinasa na pagpapahayag ng kamatayan, paglilibing, pagpapakita, at muling pagkabuhay ni Cristo, saka ipinangatwiran na nakasalalay rito ang hinaharap na muling pagkabuhay ng katawan ng mga mananampalataya. Iniuugnay ng larawan ng mga unang bunga ang kasalukuyang dalamhati sa hinaharap na pag-asa, habang sinasagot ng binagong katawan ang pamayanang maaaring maghiwalay ng espirituwal na buhay sa katapatan na isinasabuhay ng katawan. Kitang-kita ang kalagayan sa Efeso. Sinabi ni Pablo na mananatili siya roon hanggang Pentecostes, binanggit ang maraming kalaban at bukás na pintuan para sa gawain, at inilarawan ang mga planong kinasasangkutan nina Timoteo at Apolos na umaangkop sa ugnayang isinasalaysay sa Mga Gawa 18–19. Binanggit din ng liham ang isang naunang liham na hindi nakaligtas, at tumutukoy ang 2 Corinto sa mga sumunod pang masasakit na palitan. Kaya isang naingatang sandali lamang ito sa mas mahaba at mahirap na ugnayan. Ang Papyrus 46 (P46) ang saksi na ipinapakita para sa liham na ito, mula sa humigit-kumulang AD 200 at kaugnay ng University of Michigan Library. Ipinapakita ang teksto. Ipinakikita ng larawan ang pagpapatuloy ng teksto sa tradisyong iyon ng manuskrito; hindi nito pinatutunayan ang iminungkahing petsa o lugar ng pagkakasulat. ## Pag-akda at pagtukoy sa petsa Malawak na kinikilalang tunay na liham ni Pablo ang 1 Corinto, na isinulat mula sa Efeso noong humigit-kumulang AD 54–55 habang nagpaplano siya ng susunod na paglalakbay at tumutugon sa mga ulat at tanong mula sa Corinto. ## Mga karaniwang tanong ### Kailan isinulat ang 1 Corinto? Noong humigit-kumulang AD 54–55, mula sa Efeso, sa mahabang pananatiling inilalarawan ng Mga Gawa. Sinabi ni Pablo na mananatili siya sa Efeso hanggang Pentecostes at binanggit ang mga planong may kinalaman kina Timoteo at Apolos, na umaangkop sa ugnayang nakapaligid sa Mga Gawa 18–19. Ang inskripsiyon tungkol kay Galio ang nagbibigay ng salalayan sa kronolohiyang nakapaligid dito. ### Sino ang sumulat ng 1 Corinto? Si Pablo, kasama si Sostenes na binanggit sa pagbati. Isa ito sa pitong liham na halos walang kumukuwestiyon. Ang estilo, pangangatwiran, at kalagayan nito ay umaayon sa pangkat ng mga liham na tunay na kinikilala. ### May naunang liham ba para sa Corinto? Oo, ngunit hindi ito nakaligtas. Binanggit ni Pablo sa liham na ito ang isang bagay na nauna na niyang isinulat sa kanila, at ipinahihiwatig ng 2 Corinto na nagpatuloy ang mas masasakit na palitan. Ang natira ay dalawang sandali sa mas mahaba at mas mahirap na pagsusulatan. ### Tungkol saan ang 1 Corinto? Tungkol ito sa pamayanang nagkakawatak-watak dahil sa katayuan, katapatan sa guro, at kaalaman. Itinatapat ni Pablo ang krus sa mga sukatan ng karunungan at kapangyarihan sa Corinto, pinamamahalaan ang kaalaman sa pamamagitan ng pag-ibig, at tinatapos ang liham sa muling pagkabuhay bilang saligan ng lahat ng iba pa. --- Kanonikal: https://paulineletters.com/fil/explore/1-corinthians