---
title: "فیلیمون"
canonical: "https://paulineletters.com/fa/explore/philemon"
published: "2026-09-06"
updated: "2026-09-06"
language: "fa"
direction: "rtl"
license: "https://paulineletters.com/fa/explore/license"
source: "نامه‌های پولس · Pauline Letters"
---

# فیلیمون

> فیلیمون را باید پیش از آنکه به مجموعه‌ای از نقل‌قول‌های جدا از هم فروکاسته شود، نامه‌ای خطاب به جماعتی مشخص خواند.

**چرا پولس فیلیمون را نوشت و دربارهٔ بستر یا نویسندگی آن چه بحث‌هایی وجود دارد؟**

فیلیمون نامه‌ای از پولس است که انتسابش محل اختلاف نیست و حدود سال‌های ۶۰–۶۲ میلادی در زندان، و بر پایهٔ سنت در روم، نوشته شد. خطاب نامه به یک خانواده و جماعتی است که در خانه‌شان گرد می‌آمدند و موضوع آن اونیسیموس است که پولس او را دلِ خود می‌خواند. پولس به‌جای فرمان‌دادن درخواست می‌کند و پیشنهاد می‌دهد هر بدهی را خود بپردازد.

- **تاریخ:** حدود ۶۰–۶۲ میلادی
- **نوشته‌شده از:** بر پایهٔ سنت، روم (زمینهٔ زندان مورد بحث)
- **وضعیت نویسندگی:** انتساب به پولس به‌طور گسترده پذیرفته شده است
- **میزان اطمینان به بستر:** روم، حدود ۶۰–۶۲ میلادی (محل زندان مورد بحث)
- **آیهٔ کلیدی:** فیلیمون ۱:۱۶
- **نخستین گواه نمایش‌داده‌شده:** نسخهٔ سینایی، حدود ۳۵۰ میلادی

## زمینه و استدلال

یادداشتی شخصی که در آن پولس از فیلیمون می‌خواهد اونیسیموس را که از او دور بوده، چون برادر بپذیرد.

فیلیمون خطاب به فیلیمون، اپفیه، ارخیپوس و کلیسای خانهٔ آنان است. پولس، اونیسیموس را فرزند و دلِ خود می‌خواند. یادداشت جدایی پیشین، وضعیت حقوقی، خطا، مسیر یا چگونگی رسیدن اونیسیموس به پولس را روایت نمی‌کند؛ «بردهٔ فراری» بازسازی‌ای متأخر است، نه داستان نامه.

پولس می‌گوید می‌توانست به آنچه شایسته است فرمان دهد، اما به‌سبب محبت درخواست می‌کند. می‌گوید اونیسیموس، یعنی «دلِ خود»، را نزد فیلیمون بازمی‌فرستد؛ از فیلیمون می‌خواهد او را چنان بپذیرد که خود پولس را می‌پذیرفت و پیشنهاد می‌دهد هر خطا یا بدهی را به حساب او بگذارد.

این راهنما فیلیمون را کنار گاه‌شماری سفرها می‌گذارد، زیرا نام‌ها، برنامه‌ها، کشمکش‌ها و سلام‌هایش به شبکه‌ای زنده تعلق دارند. آیهٔ کلیدی آن، فیلیمون ۱:۱۶، در این حرکت گسترده‌تر خوانده می‌شود و نه چون شعاری جداافتاده.

## گاه‌شماری و گواهی دست‌نوشته‌ای

این درخواست از نظر اخلاقی مهم است، اما مستقیماً برده‌داری را برنمی‌اندازد. می‌خواهد اونیسیموس دیگر فقط چون برده پذیرفته نشود، بلکه چون برادری عزیز؛ اما نتیجهٔ حقوقی یا همهٔ شرایط اجتماعی رابطه را روایت نمی‌کند. نیروی اخلاقی درخواست در زبان پیوند خانوادگی و پذیرش نهفته است، حتی آنجا که نامه نتیجهٔ عملی را ناگفته می‌گذارد.

نام‌های سلام پایانی با کولسیان هم‌پوشانی دارند؛ آن نامه تیخیکوس و اونیسیموس را کنار هم نام می‌برد و اونیسیموس را وفادار و عزیز می‌خواند. این هم‌پوشانی پیوندی را محتمل می‌کند، اما یک نوبت ارسال، مسیر یا شهر زندان را ثابت نمی‌کند؛ نام‌های مشترک به‌تنهایی برای چنین نتیجه‌ای کافی نیستند. روم حدود سال‌های ۶۰–۶۲ میلادی زمینهٔ سنتی زندان است و افسس و قیصریه گزینه‌های دیگرند. این پرسش‌ها به چگونگی حفظ و خواندن مکاتبات مربوط‌اند و سکوت منابع دربارهٔ مسیر اهمیت دارد.

گواه نمایش‌داده‌شده برای این نامه نسخهٔ سینایی است که به حدود سال ۳۵۰ میلادی تاریخ‌گذاری شده و با کتابخانهٔ بریتانیا در لندن پیوند دارد. همین تصویر برای نامه‌های دیگری که در این نسخه باقی مانده‌اند نیز به کار می‌رود. تصویر، بقای متن در این سنت دست‌نوشته‌ای را نشان می‌دهد؛ تاریخ یا محل پیشنهادی نگارش را اثبات نمی‌کند.

## نویسندگی و تاریخ‌گذاری

فیلیمون به‌طور گسترده نامه‌ای پولسی و بی‌اختلاف دانسته می‌شود. پولس در مقام زندانی دربارهٔ اونیسیموس به فیلیمون و همکارانش می‌نویسد. روم زمینهٔ سنتی زندان است، هرچند افسس و قیصریه نیز پیشنهاد شده‌اند.

## پرسش‌های رایج

### فیلیمون چه هنگام نوشته شد؟

حدود سال‌های ۶۰–۶۲ میلادی در بازسازی سنتی زندان روم؛ افسس و قیصریه گزینه‌های دیگرند. هم‌پوشانی نام‌ها با کولسیان پیوندی را محتمل می‌کند، اما فرستادن هم‌زمان آنها را ثابت نمی‌کند.

### اونیسیموس چه کسی بود؟

اونیسیموس همان کسی است که پولس او را فرزند و «دلِ خود» می‌خواند. پولس می‌گوید او را نزد فیلیمون بازمی‌فرستد، اما نامه جدایی پیشین، وضعیت حقوقی، خطا یا مسیر سفر را توضیح نمی‌دهد.

### آیا فیلیمون برده‌داری را محکوم می‌کند؟

نه به‌طور مستقیم. فیلیمون می‌خواهد اونیسیموس دیگر فقط چون برده پذیرفته نشود، بلکه چون برادری عزیز؛ اما نتیجهٔ حقوقی را روایت نمی‌کند و همهٔ پیامدهای اجتماعی را حل نمی‌سازد.

### چرا چنین نامهٔ کوتاهی در کتاب مقدس آمده است؟

زیرا نامه مفاهیم مشارکت، بدهی، پیوند خانوادگی و آشتی را در رابطهٔ مشخص میان افراد نام‌برده به کار می‌گیرد. خواندن نامه چون «نزاعی بر سر مالکیت خصوصی» دربارهٔ واقعیت‌های حقوقی بیش از خود روایت نامه ادعا می‌کند.

---

نشانی اصلی: https://paulineletters.com/fa/explore/philemon