--- title: "El bēma (rostra) en el foro romano de Corinto" canonical: "https://paulineletters.com/es/explore/evidence/corinth-bema" published: "2026-10-23" updated: "2026-10-23" language: "es" license: "https://paulineletters.com/es/explore/license" source: "Cartas Paulinas · Pauline Letters" --- # El bēma (rostra) en el foro romano de Corinto **¿Qué establece esta evidencia sobre Hechos y las cartas de Pablo?** Posiblemente, pero no de forma demostrable. La gran plataforma del foro romano de Corinto es una candidata razonable para el tribunal (bēma) donde Galión se negó a juzgar a Pablo (Hechos 18:12–17). Kent restituyó fragmentos dispersos de mármol como si la designaran como los rostra de la colonia, y probablemente ya había allí alguna plataforma en tiempos de Pablo. Ninguna fuente antigua nombra el lugar; la identificación es una inferencia moderna a partir de las excavaciones, y un tribunal en la Basílica Juliana es una alternativa seria. - **Fecha:** Plataforma probablemente construida poco después de la fundación de la colonia en el 44 a. C., al principio con una fachada de poros (Corinth Computer Project; Kent). Un epistilo inscrito de la exedra oriental con bancos es, con reservas, de época augustea (Kent 157). Kent fechó el revestimiento de mármol (Kent 322) por la forma de las letras en la primera mitad del siglo I d. C., probablemente en el segundo cuarto, aunque su tabla de edificios lo sitúa bajo Claudio. Desde el siglo IX o comienzos del X hubo cerca de ella una iglesia o capilla funeraria; una iglesia sobre la plataforma es segura hacia el siglo XII (Scranton). - **Dónde se encuentra hoy:** Plataforma in situ en el foro romano del sitio arqueológico de Antigua Corinto, Grecia. Los fragmentos de revestimiento de Kent 322 (inv. de Kent 285, 410, 682, 727, 1929, 2119) pertenecen a la colección de las Corinth Excavations; no se ha verificado si están almacenados o expuestos. - **Nivel de confianza:** Media - **Situación:** Reconstruido - **Referencias de catálogo:** Corinth VIII.3 322; Corinth VIII.2 47; Corinth VIII.2 52; Corinth VIII.3 157; Corinth VIII.3 306; Corinth VIII.3 728; AE 1939, 110; AE 1947, 198; EDCS-08200272; EDCS-15300190 - **Se relaciona con:** Hechos 18:12–17; Hechos 25:6; Hechos 25:17; Juan 19:13 ## Qué establece Kent unió fragmentos de revestimiento de mármol blanco, hallados entre 1901 y 1938 en torno al foro, en un texto de construcción cuyas letras conservadas ROST restituyó como rost[ra] (Corinth VIII.3 322; EDCS-08200272). Al hacer coincidir el grosor y el acabado de la losa con el revestimiento de la plataforma, concluyó que la plataforma central era oficialmente los Rostra, el equivalente latino del bēma griego (tribunal). Un epistilo inscrito de la schola oriental es, con reservas, de época augustea (Kent 157). Kent fechó el revestimiento de mármol en la primera mitad del siglo I, probablemente en el segundo cuarto, aunque su tabla de edificios lo sitúa bajo Claudio. Por tanto, probablemente había una plataforma en el foro, al menos en una forma anterior con revestimiento de poros, cuando Galión gobernaba Acaya a comienzos de los años 50. Corinto tenía unos rostra desde los que se leían cartas oficiales hacia el 170 d. C. (Kent 306; AE 1939, 110). El texto no dice de qué estructura se trataba, y solo muestra la práctica del siglo II. Hechos 18:12, 16 y 17 sitúan la audiencia ante Galión en un bēma. La excavación muestra que el centro cívico de Corinto tenía una plataforma pública destacada de ese tipo, de modo que el escenario de Lucas encaja con la disposición de la ciudad. Cualquier capital de provincia habría tenido un tribunal así, por lo que la coincidencia es esperable más que distintiva. ## Qué no establece Que Pablo compareciera ante esta plataforma. Ningún texto antiguo ni inscripción la relaciona con Galión ni con Pablo; la identificación es una inferencia moderna a partir de la ubicación y la función de la plataforma. La fecha o los detalles de la audiencia. El mandato de Galión se fecha por la carta de Claudio hallada en Delfos, que es independiente, y Hechos es el único relato de la audiencia. Una memoria cristiana continua de Pablo en el lugar. Desde el siglo IX o comienzos del X hubo una iglesia o capilla funeraria cerca de la plataforma, y una iglesia sobre ella es segura hacia el siglo XII; Scranton juzgó difícil de establecer la continuidad necesaria desde la Antigüedad. Una inscripción de los siglos IX/X que nombra una iglesia de [San] Pablo (Kent 728) muestra una dedicación paulina para entonces, no una memoria del siglo I. ## Dónde difieren los intérpretes Kent consideró segura la identificación de los rostra del gobernador, y catálogos posteriores (EDCS) reproducen su restitución, aunque de la palabra clave solo se conserva ROST y Kent admitió que su restitución podría no resultar correcta en todos los detalles. Quedan abiertas tres cuestiones. La primera: ¿tuvo lugar la audiencia ante Galión en esta plataforma o en un tribunal situado en otro lugar? Según la descripción de la editorial de Corinth XXII (2022), la Basílica Juliana era la sede probable del tribunal imperial de la provincia. La segunda: ¿qué parte de la fase de mármol visible hoy es anterior al mandato de Galión? La tercera: ¿conserva la iglesia medieval sobre la plataforma una memoria antigua o refleja una identificación posterior? ## Otras lecturas Audiencia celebrada en una basílica. Las audiencias proconsulares formales pudieron celebrarse en una basílica más que en los rostra al aire libre. La descripción de la editorial de Corinth XXII (2022) llama a la Basílica Juliana, en el extremo oriental del foro, la sede probable del tribunal imperial de Acaya. El tribunal de Galión pudo haber estado allí. La descripción no trata de Pablo. Bēma designa el tribunal, no un edificio. Hechos usa el mismo término para el tribunal de Festo en Cesarea (Hechos 25:6; Hechos 25:17), y Juan lo usa para el de Pilato en el lugar llamado el Enlosado (Juan 19:13). El tribunal de un gobernador se describe en distintos escenarios, de modo que Hechos 18 no tiene por qué referirse a los rostra permanentes; la plataforma del foro es una candidata plausible entre otras. Identificación medieval más que memoria. La iglesia bizantina sobre la plataforma puede reflejar una identificación cristiana posterior del lugar más que una memoria transmitida desde el siglo I. Scranton juzgó difícil de establecer la continuidad necesaria, y la dedicación paulina más antigua atestiguada en las cercanías (Kent 728) data del siglo IX o X. Estructura anterior o inacabada en tiempos de Pablo. La tabla de edificios de Kent sitúa el revestimiento de mármol bajo Claudio (41-54 d. C.), aunque su texto prefiere el segundo cuarto del siglo. Por tanto, los rostra de mármol pudieron terminarse poco antes del mandato de Galión o después de él, y Pablo pudo haber visto la plataforma anterior revestida de poros (piedra caliza local). ## Bibliografía y fuentes - Epigraphik-Datenbank Clauss-Slaby, EDCS record of the rostra revetment inscription, Corinth (cites West no. 47; = Kent no. 322) — EDCS-08200272 - Epigraphik-Datenbank Clauss-Slaby, EDCS record of a governor's letter to Corinth with the note that it was read from the rostra (AE 1939, 110; = Kent no. 306) — EDCS-15300190 - Pleiades, Corinthus/Korinthos — 570182 --- Canónico: https://paulineletters.com/es/explore/evidence/corinth-bema