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  "description": "Nombres geográficos en Hechos 7:58–28:31 y las trece cartas paulinas, con contexto de las fuentes, tipos de lugar, datos de ubicación con sus límites y límites explícitos sobre las afirmaciones de viajes.",
  "method": "Se revisaron las apariciones literales de nombres geográficos frente a la fuente fijada de World English Bible; las referencias contextuales separadas son ejemplos seleccionados y respaldados por las fuentes, no un censo exhaustivo de correferencias de lugares. Un nombre de lugar puede describir un origen, una comunidad, un destino previsto o un paso frente a la costa sin informar de una visita. Las afirmaciones de presencia conservan estas distinciones. Las correspondencias con catálogos geográficos y los puntos representativos requieren una revisión independiente del sujeto y las coordenadas; las identificaciones no resueltas o discutidas siguen siendo explícitas. Las coordenadas no sitúan un acontecimiento narrado. La Escritura se cita solo mediante referencias.",
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          "Jeffrey Becker",
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          "Gabriel Mckee",
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          "Michael Heubel",
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          "Jeffrey Becker",
          "H. Kopp",
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          "Johan Åhlfeldt",
          "R. Talbert",
          "Chris de Lisle",
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          "DARMC",
          "Herbert Verreth",
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          "Sean Gillies",
          "Chris de Lisle",
          "Jeffrey Becker",
          "Arthur De Graauw",
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        "title": "Samothrace (island)",
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          "limit": "El contexto urbano no identifica un puerto, edificio o sala precisos, y la ciudad debe mantenerse distinta de la región más amplia de la Tróade."
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      "summary": "Apolonia se nombra junto a Anfípolis en la noticia del viaje hacia Tesalónica. Hechos presenta estos lugares como etapas de paso antes de su relato más amplio de los acontecimientos de Tesalónica. El contexto de la ruta importa para identificar el asentamiento designado por el nombre. Esta noticia no describe una misión local, una pernocta ni un encuentro separado en Apolonia, y no aporta una posición exacta del asentamiento.",
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        "ACT 17:1"
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    {
      "id": "arabia",
      "name": "Arabia",
      "summary": "Arabia aparece en dos contextos distintos de Gálatas. Quien habla informa primero de que fue a Arabia antes de regresar a Damasco. Más tarde, Arabia aparece en una comparación relacionada con Sinaí, Agar y Jerusalén. La noticia de viaje no aporta un destino preciso dentro de la región, mientras que el argumento posterior emplea el nombre geográfico con otro propósito. Las dos apariciones no deben convertirse en prueba de una extensión territorial idéntica ni de un viaje a Sinaí.",
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        },
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          "statement": "Quien habla en Gálatas informa de que fue a Arabia y regresó después a Damasco.",
          "limit": "El relato no identifica los lugares visitados dentro de Arabia, la ruta seguida ni una visita a Sinaí."
        },
        {
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          "statement": "Gálatas asocia a Sinaí con Arabia dentro de su comparación de Agar y Jerusalén.",
          "limit": "Este uso pertenece al argumento de la carta y no localiza de forma independiente el viaje anterior ni resuelve los límites territoriales de Arabia."
        }
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        "Arabia"
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    {
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      "name": "Areópago",
      "summary": "Areópago es el nombre asociado con el encuentro ateniense de Pablo en Hechos. La narración describe una pregunta sobre su enseñanza e introduce después su discurso. El nombre puede referirse a un lugar físico o a un consejo, por lo que estas apariciones no establecen por sí solas el lugar exacto donde se pronunció el discurso. El contexto cívico es claro, mientras que la relación entre el órgano que escucha y su ubicación física sigue siendo incierta.",
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          "statement": "Hechos emplea el nombre Areópago al introducir la indagación sobre la enseñanza de Pablo y su discurso posterior.",
          "limit": "El nombre por sí solo no resuelve si cada aparición designa un lugar, un consejo o un encuentro asociado con ambos."
        },
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          ],
          "statement": "La lectura como lugar físico y la lectura como consejo siguen siendo explicaciones distintas de la designación Areópago.",
          "limit": "Ninguna de las lecturas establece un lugar preciso para el discurso a partir de estas referencias por sí solas."
        }
      ],
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          "id": "physical-site",
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          "statement": "El nombre identifica el lugar físico asociado con el encuentro."
        },
        {
          "id": "council",
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          "statement": "El nombre identifica al consejo u órgano de audiencia sin fijar el lugar preciso del discurso."
        }
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      "protectedEntityId": "place.areopagus",
      "aliases": [
        "Areopagus"
      ],
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    {
      "id": "asia-province",
      "name": "Asia",
      "summary": "Asia es en estos pasajes la designación provincial romana, distinta del continente moderno. Hechos emplea el nombre en relatos de predicación, preparativos de viaje, orígenes regionales y oposición. Las cartas también se refieren a iglesias y experiencias asociadas con Asia. Estos usos no son todos noticias de movimiento. En particular, la restricción de predicar en Hechos 16 difiere del relato posterior de la actividad de Pablo en la provincia y no implica que cada referencia registre una visita.",
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          "reference": "Acts 16:6",
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          "statement": "Hechos informa de una restricción de anunciar el mensaje en Asia durante esta etapa del viaje.",
          "limit": "La restricción concierne a la predicación; este versículo no dice que estuviera prohibida la entrada en toda la provincia."
        },
        {
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          "statement": "En el discurso a los ancianos efesios, Pablo recuerda su llegada a Asia y su conducta entre ellos.",
          "limit": "Se trata del relato del discurso sobre su actividad, sin demostrar que cada noticia de origen o comunidad de Asia señale un lugar visitado por Pablo."
        },
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          "statement": "1 Corintios transmite saludos de iglesias asociadas con Asia.",
          "limit": "La designación regional de las iglesias no enumera sus lugares ni establece la presencia de Pablo en cada comunidad."
        }
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      "protectedEntityId": "place.asia-province",
      "aliases": [
        "Asia"
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        "ACT 19:27",
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      ],
      "contextualVerseKeys": [
        "ACT 20:17"
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          "id": "981509",
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        "1-corinthians",
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    {
      "id": "assos",
      "name": "Asón",
      "summary": "Asón es el punto de encuentro de Hechos donde Pablo vuelve a unirse a compañeros que viajan en barco. La noticia anterior distingue su viaje marítimo del plan de Pablo de viajar por tierra, y el versículo siguiente informa del encuentro y el embarque. El pasaje ofrece así más que un destino previsto: narra una reunión. No identifica el camino preciso que siguió Pablo ni el lugar exacto de Asón donde se encontró con la nave.",
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          "statement": "Hechos distingue el viaje terrestre previsto de Pablo del viaje marítimo de sus compañeros e informa después de que se encuentran en Asón y lo reciben a bordo.",
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        }
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        "Assos"
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        "ACT 20:14"
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    {
      "id": "attalia",
      "name": "Atalia",
      "summary": "Atalia aparece al final del viaje de regreso narrado en Hechos 14. Tras la noticia de predicación en Perge, los viajeros llegan a Atalia y navegan después hacia Antioquía. La noticia da a Atalia un papel en un viaje narrado, pero dice poco sobre la actividad dentro del asentamiento. No describe una congregación local, la duración de la estancia ni las instalaciones portuarias precisas utilizadas para partir.",
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          "reference": "Acts 14:24-26",
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        },
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          "statement": "Hechos informa de que los viajeros llegan a Atalia después de Perge y navegan desde allí hacia Antioquía.",
          "limit": "La noticia de viaje no establece un ministerio local, la duración de la estancia ni un lugar portuario preciso."
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        "Attalia"
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      "summary": "Canaán se nombra en el repaso histórico del discurso de Pablo en la sinagoga en Hechos 13. El discurso asocia la región con el desplazamiento de pueblos anteriores y la distribución de tierra a Israel. Su papel aquí forma parte de un relato retrospectivo del pasado de Israel, sin ser una etapa de los viajes de Pablo. La referencia no expone los límites de Canaán ni establece los lugares de los acontecimientos descritos dentro de la región.",
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      "name": "Cencrea",
      "summary": "Cencrea aparece en una narración de partida de Hechos y en la recomendación de Febe de Romanos. Hechos nombra el lugar en conexión con un voto y el viaje hacia Siria, mientras que Romanos asocia a Febe con su iglesia. Estas noticias describen conexiones distintas y no tienen por qué pertenecer a la misma ocasión. No determinan por sí solas la persona responsable de cada acción del relato de partida ni identifican el entorno preciso de la comunidad.",
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          "limit": "El calificativo regional no convierte a Tarso y Cilicia en el mismo sujeto geográfico."
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      "name": "Clauda",
      "summary": "Clauda es la pequeña isla nombrada durante el viaje en medio de la tormenta de Hechos 27. La narración describe a la nave pasando a su resguardo y a la tripulación esforzándose por asegurar el bote, a lo que siguen otras medidas para proteger el barco. La isla funciona como referencia geográfica dentro de una emergencia en el mar. El pasaje no informa de un desembarco en Clauda ni da el rumbo, el fondeadero o la posición costera precisos de la nave.",
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      "summary": "Cnido aparece como referencia costera en el difícil viaje hacia Italia. Hechos describe al barco llegando frente a Cnido antes de que el viento adverso lleve a los viajeros hacia Creta. La noticia concierne a la posición y el cambio de rumbo de una nave, sin una llegada a la localidad. No establece un desembarco, actividad local ni la relación exacta entre el asentamiento nombrado, su cabo y la posición del barco frente a la costa.",
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          "statement": "Colosenses se dirige a una comunidad de Colosas y asocia su instrucción con Epafras.",
          "limit": "El saludo inicial y el informe sobre la enseñanza de Epafras no establecen una visita de Pablo, no muestran que Epafras fundara la comunidad ni resuelven quién escribió la carta."
        },
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          "statement": "Colosenses conecta a sus destinatarios con Epafras y con comunidades de Laodicea e Hierápolis, incluida una instrucción de intercambiar cartas.",
          "limit": "Las conexiones comunitarias no hacen intercambiables las ciudades ni establecen un itinerario de viaje continuo."
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    {
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      "name": "Corinto",
      "summary": "Corinto es escenario urbano de la actividad de Pablo en Hechos y la comunidad destinataria de 1 Corintios y 2 Corintios. Hechos informa de su llegada, trabajo y enseñanza, incluida una estancia de dieciocho meses. Las cartas conservan sus propias relaciones, explicaciones e intenciones de viaje. 2 Timoteo sitúa por separado a Erasto en Corinto. Estas noticias no deben reducirse a una sola secuencia fechada, y una referencia al lugar de otra persona no establece la presencia de Pablo allí.",
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          "statement": "Hechos informa de que Pablo llega a Corinto, trabaja y enseña allí y permanece dieciocho meses.",
          "limit": "Se trata de la duración y el contexto urbano de la narración, no de una residencia fechada de forma independiente ni de la identificación de una casa conservada."
        },
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          "statement": "1 Corintios y 2 Corintios se dirigen cada una a una comunidad creyente de Corinto.",
          "limit": "Los saludos iniciales no establecen dónde se escribieron las cartas ni concilian todas las etapas propuestas de la correspondencia de Pablo."
        },
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          "statement": "2 Corintios explica por qué Pablo no fue a Corinto en la ocasión discutida; 2 Timoteo afirma por separado que Erasto permaneció allí.",
          "limit": "La explicación no niega visitas anteriores. La ubicación de Erasto no informa de otra visita de Pablo ni lo identifica con otras personas del mismo nombre."
        }
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    {
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          "statement": "Hechos informa de que el grupo de viajeros llega a Cos antes de continuar a Rodas y Pátara.",
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        "Cos"
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          "limit": "El relato no establece la autoría ni la fecha de la carta, ni conecta su organización comunitaria con el viaje de Hechos. Su generalización sobre los cretenses pertenece a la retórica de la carta, sin describir a cada habitante."
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      "summary": "Éfeso es un escenario urbano recurrente en Hechos y varias cartas. Hechos informa de visitas y enseñanza prolongada de Pablo, mientras que noticias posteriores distinguen pasar por mar sin entrar en la ciudad de convocar a sus ancianos a otro lugar. 1 Corintios asocia a Éfeso con planes de Pablo y una descripción condicional de conflicto. Otras cartas lo emplean en un saludo inicial o en noticias sobre trabajadores. Estas referencias conservan sus contextos documentales separados y no establecen una cronología armonizada ni el lugar preciso de una reunión.",
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      "summary": "Gaza se nombra como destino asociado con el camino por el que se indica a Felipe que viaje en Hechos 8. El encuentro posterior ocurre durante un viaje, pero el pasaje no narra la entrada de Felipe en Gaza. Tampoco aporta una visita de Pablo. La ciudad y el camino siguen siendo sujetos geográficos distintos, y la descripción del entorno no identifica por sí sola un tramo exacto de camino, la extensión de la localidad antigua ni un punto de encuentro.",
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          "limit": "El informe no aporta un límite regional exacto ni una lista de localidades visitadas; no identifica por sí solo la estancia específicamente con Corinto."
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      "summary": "Italia aparece en Hechos primero mediante el movimiento reciente de Aquila y Priscila desde la región y después como destino del viaje marítimo previsto de Pablo como prisionero. También se describe una nave que navega hacia Italia. Son relaciones geográficas distintas: la partida de Aquila y Priscila, un viaje previsto de pasajeros y el destino de un barco. No convierten cada aparición en un informe de llegada de Pablo, no establecen residencia ni definen la región mediante fronteras nacionales modernas.",
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      "summary": "Jerusalén es un escenario recurrente de comunidades, viajes, deliberaciones y custodia en Hechos. Gálatas informa por separado de visitas, mientras que Romanos y 1 Corintios conectan la ciudad con ayuda e intenciones de viaje. Estas noticias documentales no establecen una sola cronología acordada ni convierten cada mención en una llegada paulina. Gálatas también emplea la ciudad terrenal en una comparación teológica con la Jerusalén de arriba; el contraste no sitúa a esta última en un lugar de la ciudad terrenal.",
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          "reference": "Galatians 1:18-19",
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      "summary": "Licaonia aparece en Hechos como designación regional vinculada con Listra, Derbe y sus alrededores. La narración describe a Pablo y Bernabé huyendo a ese entorno y continuando su actividad. Una aparición posterior nombra la lengua utilizada por la multitud en Listra. El movimiento regional y la expresión lingüística son usos distintos: ninguno establece la fluidez lingüística de los viajeros, un único límite administrativo ni una visita a cada asentamiento asociado con la región.",
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      "summary": "Macedonia es un escenario regional de visión, viajes y relaciones comunitarias en Hechos y las cartas. Hechos distingue el llamado hacia Macedonia del movimiento posterior, mientras que los pasajes epistolares describen llegadas, planes, apoyo y relaciones entre creyentes. Otras noticias conciernen a movimientos o asociaciones geográficas de compañeros. Estos usos no convierten cada aparición en una visita paulina ni fijan un itinerario. La designación regional antigua también debe distinguirse de las fronteras modernas y de cualquier ciudad individual.",
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      "summary": "Nicópolis es el destino de encuentro propuesto en Tito, donde quien habla dice haber decidido pasar el invierno. La invitación se vincula con una noticia de envío de Artemas o Tíquico. Registra una intención y una petición, no una visita completada de quien habla o de Tito. La noticia por sí sola no establece una residencia actual, no fija la identidad geográfica precisa de la ciudad ni resuelve la fecha y la autoría histórica directa de la carta.",
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          "statement": "La carta a Tito pide a su destinatario que vaya a Nicópolis para una estancia invernal prevista, con la petición vinculada al envío futuro de Artemas o Tíquico.",
          "limit": "Los planes expresados no establecen la llegada de quien habla o del destinatario, el envío de ninguno de los mensajeros ni la identidad geográfica precisa de la ciudad."
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      "summary": "Panfilia es una designación regional en varios contextos distintos de Hechos. Perge se asocia con ella en un viaje, otra noticia informa de la llegada a la región y una discrepancia posterior recuerda la retirada de Juan allí. El viaje hacia Italia también nombra el mar frente a Panfilia. Estos usos deben mantenerse distintos: la partida recordada no es una llegada nueva, y el paso costero no establece un desembarco. El nombre regional no aporta una ruta exacta ni un límite fijo.",
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        },
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          "statement": "Hechos recuerda por separado la retirada de Juan en Panfilia y describe después navegación por las aguas frente a su costa.",
          "limit": "Un relato retrospectivo y un paso frente a la costa no son otras llegadas narradas a la región."
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          "limit": "Esto registra el escenario de la narración, no una confirmación independiente de los acontecimientos ni la identificación de un edificio conservado."
        }
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      "name": "Pátara",
      "summary": "Pátara se nombra al comienzo del viaje marítimo desde la zona de Mileto hacia Fenicia. Hechos lo sitúa después de Cos y Rodas y describe después el hallazgo de un barco para la travesía. La secuencia da a la ciudad un papel en el viaje narrado del grupo y su cambio de nave. No aporta un ministerio local separado, duración de estancia ni posición portuaria precisa, y la travesía prevista no identifica cada lugar alcanzado después a lo largo de la costa.",
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          "statement": "Hechos sitúa a Pátara después de Cos y Rodas en la ruta y describe después al grupo embarcando para la travesía hacia Fenicia.",
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      "summary": "Perge aparece en dos contextos de viaje de Hechos. El primero describe una llegada desde Pafos, la partida de Juan y el movimiento posterior hacia la Antioquía asociada con Pisidia. La noticia posterior describe explícitamente proclamación en Perge antes de partir hacia Atalia. Los relatos no deben hacerse idénticos: la primera llegada no narra por sí misma la enseñanza posterior. La ciudad también es distinta de su calificativo regional de Panfilia y de cualquier emplazamiento o ruta modernos exactos.",
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          "statement": "Hechos informa de una llegada y partida anteriores en Perge y describe después explícitamente proclamación allí antes del movimiento hacia Atalia.",
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      "name": "Filipos",
      "summary": "Filipos es un escenario urbano de Hechos para la llegada del grupo, el contacto con Lidia, los malos tratos públicos y el encarcelamiento. Una noticia posterior describe la partida de la ciudad. Filipenses se dirige a su comunidad creyente, mientras que 1 Tesalonicenses recuerda por separado sufrimiento allí. Estos documentos no establecen por sí solos una sola cronología acordada de cada visita. El contexto urbano y las relaciones comunitarias tampoco identifican un lugar exacto de oración, una casa, una prisión ni un monumento conservado.",
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          "statement": "Hechos asocia por separado a Fenicia con el movimiento de creyentes dispersados y con el destino de una travesía marítima.",
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          "limit": "La propuesta no es una llegada completada ni el respaldo personal de Pablo. No se acepta a partir de esta descripción por sí sola ningún puerto moderno, emplazamiento antiguo candidato ni coordenada exacta."
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      "summary": "Frigia se nombra junto con Galacia en dos noticias de Hechos sobre viajes regionales. La primera vincula el viaje con una restricción de predicar en Asia, mientras que la posterior describe el fortalecimiento de discípulos durante el viaje. La formulación conjunta no define por sí misma un límite establecido entre regiones ni identifica cada comunidad visitada. Son movimientos narrados, pero no aportan una ruta precisa, una coordenada urbana particular ni una extensión administrativa acordada de Frigia.",
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      "summary": "Pisidia aparece en Hechos como calificativo de Antioquía y como región por la que pasan los viajeros al regresar. Estos usos deben mantenerse distintos: el nombre urbano identifica una Antioquía concreta, mientras que la noticia posterior de movimiento concierne a la región. El calificativo por sí solo no define una frontera ni establece viajes por toda Pisidia. Ninguna aparición aporta una ruta exacta, una lista completa de asentamientos visitados ni un límite administrativo aceptado.",
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          "limit": "La ciudad y la región son sujetos separados. El calificativo de Antioquía por sí solo no define la extensión regional ni establece otra visita regional."
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      "summary": "Ponto se nombra en Hechos mediante la descripción de Aquila cuando Pablo lo encuentra en Corinto. La narración da a Aquila una asociación con Ponto y describe por separado su llegada reciente desde Italia con Priscila. Estas relaciones no deben reducirse a un lugar de nacimiento común ni un origen compartido de la pareja. El nombre regional tampoco establece una visita de Pablo, el lugar de nacimiento preciso de Aquila ni un límite fijo de la región antigua.",
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      "summary": "Seleucia es el lugar al que van Bernabé y Saulo antes de navegar hacia Chipre en Hechos 13. Su papel es distinto del de Antioquía, el contexto comunitario desde el que son enviados, y del destino insular. La breve noticia da a Seleucia un papel de partida sin describir proclamación local, una estancia ni una instalación portuaria concreta. La identificación geográfica y la distinción de otras ciudades llamadas Seleucia requieren pruebas más allá del nombre compartido por sí solo.",
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      "summary": "Siria es una designación regional en Hechos y Gálatas, empleada para comunidades, movimiento narrado y viajes marítimos. Algunas noticias describen viajes por la región, mientras que otras conciernen al destino de un viaje marítimo o a un plan modificado. Estos papeles no convierten cada aparición en una llegada completada. El sujeto regional antiguo sigue siendo distinto de una ciudad individual, de Asiria y de las fronteras nacionales modernas, y los pasajes no aportan una extensión administrativa fija ni un itinerario completo.",
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          "statement": "Hechos describe movimiento por Siria con Silas, y Gálatas informa por separado de movimiento hacia las regiones de Siria y Cilicia.",
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          "limit": "Un destino, un plan modificado y un desembarco narrado son tipos de pruebas distintos y no deben convertirse todos en llegadas regionales adicionales."
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      "summary": "Sirte es el peligro marítimo nombrado que se teme durante el viaje en medio de la tormenta de Hechos 27. Tras el paso a resguardo de una isla, el relato describe medidas para proteger la nave porque quienes van a bordo temen encallar en los bancos de arena. El nombre pertenece así a un peligro previsto, no a una llegada narrada allí. No establece la posición exacta del barco, un banco de arena medido, un desembarco ni una ruta reconstruible a partir de esta referencia por sí sola.",
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      "summary": "Tarso se vincula con Saulo o Pablo mediante una designación, un destino de traslado, la búsqueda de Bernabé y las propias afirmaciones de Pablo sobre origen y nacimiento en Hechos. Son noticias de tipos distintos y no deben convertirse en un relato continuo de residencia. La ciudad es distinta de su calificativo regional de Cilicia. Las afirmaciones narradas tampoco verifican de forma independiente la condición cívica, ni aportan la duración de una estancia ni identifican una casa en el asentamiento antiguo.",
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          "limit": "La secuencia no aporta la duración ni la ubicación precisa de la estancia de Saulo, ni convierte cada referencia posterior a Tarso en otra visita."
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          "limit": "Las imágenes no narran una visita paulina, no fijan un punto físico ni resuelven de forma independiente la interpretación teológica de la promesa."
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