{ "$schema": "https://paulineletters.com/data/agent/commons/v1/people.schema.json", "schemaVersion": "1.0", "version": "1.0.0", "dataset": "people", "locale": "es", "title": "Personas en Hechos y las cartas paulinas", "description": "Perfiles de personas nombradas o referidas por contexto en Hechos 7:58–28:31 y las trece cartas paulinas, con referencias, límites de identificación y afirmaciones basadas en las fuentes.", "method": "Se revisó cada coordenada de Hechos 7:58–28:31 y la colección de trece cartas frente a la fuente fijada de World English Bible, incluidas cuatro coordenadas sin palabras en esa fuente. En la auditoría se distinguen los nombres literales de los títulos, pronombres, descripciones, referencias a grupos, hablantes, destinatarios y personas recordadas cuyo referente se ha resuelto. Las referencias no resueltas quedan sin asignar. La separación por documento y forma del nombre conserva el fundamento de cada identificación literaria. Las referencias, el discurso atribuido, las acusaciones, las asociaciones con hogares y las acciones condicionales no establecen presencia, viajes, identidad histórica, veracidad de los acontecimientos ni corroboración independiente. La Escritura se cita solo mediante referencias.", "license": "https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/", "attribution": "Pauline Letters — https://paulineletters.com", "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/data/agent/commons/v1/people.json", "scripture": "References only. No Bible translation text is included; cite the reference and read it in a licensed or public-domain edition.", "itemCount": 183, "items": [ { "id": "tychicus", "name": "Tíquico", "summary": "Hechos y cuatro cartas presentan a Tíquico dentro de la red de Pablo como compañero de viaje o mensajero. Efesios y Colosenses ofrecen relatos muy semejantes de noticias y ánimo, 2 Timoteo informa de un envío a Éfeso y Tito lo nombra como uno de los mensajeros posibles. Estas menciones respaldan una identificación literaria que los vincula, conservando el contexto y el tipo de envío propios de cada relato.", "anchors": [ { "id": "acts-travel", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "ephesians-dispatch", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 6:21-22", "bodyIncluded": false }, { "id": "colossians-dispatch", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 4:7-9", "bodyIncluded": false }, { "id": "timothy-dispatch", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "titus-contingency", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 3:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "identity-context-01", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "identity-context-02", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "identity-context-03", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "identity-context-04", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 1:1", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "travel-list", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "acts-travel" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos incluye a Tíquico en un grupo de viajeros y lo asocia, junto con Trófimo, con Asia.", "limit": "La asociación regional no establece un lugar de nacimiento, ciudadanía o la identidad de personas llamadas Tíquico en otros documentos." }, { "id": "news-and-encouragement", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "ephesians-dispatch", "colossians-dispatch" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Efesios y Colosenses elogian cada una a un Tíquico que ha de transmitir noticias del remitente y animar a los destinatarios.", "limit": "Son dos descripciones propias de documentos distintos. Su semejanza permite considerar un vínculo de identidad; no establece por sí sola ese vínculo, una fecha compartida o una autoría común." }, { "id": "ephesus-dispatch", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "timothy-dispatch" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo informa que quien habla envió a Tíquico a Éfeso.", "limit": "El envío relatado pertenece a la exposición de esta carta; no establece de manera independiente su autoría o su lugar en una cronología reconstruida." }, { "id": "conditional-dispatch", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "titus-contingency" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La carta nombra a Artemas y Tíquico como alternativas para un envío e instruye a Tito para que acuda a quien habla en Nicópolis cuando uno de ellos sea enviado.", "limit": "La instrucción es condicional. No dice qué alternativa se eligió ni que Tíquico hiciera efectivamente este viaje." }, { "id": "tychicus-cross-document-identity", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "reconstructed", "confidence": "medium-high", "supports": [ "acts-travel", "ephesians-dispatch", "colossians-dispatch", "timothy-dispatch", "titus-contingency", "identity-context-01", "identity-context-02", "identity-context-03", "identity-context-04" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Las menciones de viajes y mensajería respaldan identificar a Tíquico como una misma figura vinculada a Pablo en la representación literaria de estos documentos.", "limit": "Es una identificación literaria inferida, no una prueba independiente de identidad histórica, autoría, fecha compartida o itinerario continuo; el envío de Tito sigue siendo condicional." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.tychicus", "aliases": [ "Tychicus" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 20:4", "EPH 6:21", "COL 4:7", "2TI 4:12", "TIT 3:12" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 20:5", "ACT 20:6", "EPH 6:22", "COL 4:8", "COL 4:9" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "tychicus-act-20-4", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 20:4" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 20:5", "ACT 20:6" ] }, { "id": "tychicus-eph-6-21", "document": "EPH", "namedVerseKeys": [ "EPH 6:21" ], "contextualVerseKeys": [ "EPH 6:22" ] }, { "id": "tychicus-col-4-7", "document": "COL", "namedVerseKeys": [ "COL 4:7" ], "contextualVerseKeys": [ "COL 4:8", "COL 4:9" ] }, { "id": "tychicus-2ti-4-12", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 4:12" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "tychicus-tit-3-12", "document": "TIT", "namedVerseKeys": [ "TIT 3:12" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "tychicus-cross-document-identity", "partitionIds": [ "tychicus-act-20-4", "tychicus-eph-6-21", "tychicus-col-4-7", "tychicus-2ti-4-12", "tychicus-tit-3-12" ] } ], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people/tychicus" }, { "id": "epaphras", "name": "Epafras", "summary": "Colosenses recuerda que sus destinatarios aprendieron de Epafras y describe su servicio, oración e interés por comunidades vecinas. Filemón lo presenta como un compañero de prisión que envía saludos. Los colaboradores nombrados que comparten ambas cartas respaldan una identificación literaria que lo vincula, mientras cada carta conserva su propio relato. Epafras permanece separado del Epafrodito nombrado en Filipenses.", "anchors": [ { "id": "colossians-learning", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 1:7-8", "bodyIncluded": false }, { "id": "colossians-prayer", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 4:12-13", "bodyIncluded": false }, { "id": "philemon-greeting", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:23", "bodyIncluded": false }, { "id": "identity-context-01", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 4:10-14", "bodyIncluded": false }, { "id": "identity-context-02", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "identity-context-03", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:23-24", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "learning-and-service", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "colossians-learning" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Colosenses dice que sus lectores aprendieron de Epafras y elogia su servicio a Cristo.", "limit": "Esto establece la descripción de su función en la carta, no una exposición completa de su enseñanza, cargo o la fundación de la congregación." }, { "id": "prayer-and-concern", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "colossians-prayer" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Colosenses presenta a Epafras como miembro de la comunidad destinataria, relata su oración sostenida por ella y menciona su interés por las personas de Laodicea y Hierápolis.", "limit": "Las oraciones y el interés más amplio son descripciones relacionadas; el pasaje no establece un cargo eclesial concreto o un itinerario verificado de manera independiente." }, { "id": "prisoner-greeting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "philemon-greeting" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Filemón transmite un saludo de Epafras y lo representa compartiendo la prisión de quien habla.", "limit": "El versículo no identifica el lugar de prisión ni equipara explícitamente a este Epafras con la figura de Colosenses." }, { "id": "epaphras-colossians-philemon-identity", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "reconstructed", "confidence": "high", "supports": [ "colossians-learning", "colossians-prayer", "philemon-greeting", "identity-context-01", "identity-context-02", "identity-context-03" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La coincidencia de colaboradores nombrados en Colosenses y Filemón respalda identificar a Epafras como la misma figura literaria representada.", "limit": "Cada carta aporta su propia descripción; la identificación no establece de manera independiente el lugar de prisión, una trayectoria continua o la autoría de ninguno de los documentos." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.epaphras", "aliases": [ "Epaphras" ], "namedVerseKeys": [ "COL 1:7", "COL 4:12", "PHM 1:23" ], "contextualVerseKeys": [ "COL 1:8", "COL 4:13" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "epaphras-colossians", "document": "COL", "namedVerseKeys": [ "COL 1:7", "COL 4:12" ], "contextualVerseKeys": [ "COL 1:8", "COL 4:13" ] }, { "id": "epaphras-philemon", "document": "PHM", "namedVerseKeys": [ "PHM 1:23" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "epaphras-colossians-philemon-identity", "partitionIds": [ "epaphras-colossians", "epaphras-philemon" ] } ], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-epaphras" }, { "id": "onesiphorus", "name": "Onesíforo", "summary": "2 Timoteo recuerda el apoyo de Onesíforo durante la prisión de quien habla, su búsqueda decidida en Roma y la ayuda en Éfeso. Menciona dos veces a su casa: una en una petición y otra en un saludo final. Estas referencias respaldan un retrato de lealtad práctica dentro del propio relato de la carta. No informan expresamente de su muerte. El lenguaje sobre su casa y la petición de misericordia futura no pueden, por sí solos, establecer que ya hubiera muerto ni vincularlo con una tradición posterior de martirio.", "anchors": [ { "id": "imprisonment-help", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 1:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "rome-and-ephesus", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 1:17-18", "bodyIncluded": false }, { "id": "household-greeting", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:19", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "prison-support", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "imprisonment-help" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo recuerda la ayuda reiterada de Onesíforo y su disposición a apoyar a quien habla pese a su encarcelamiento.", "limit": "Este es el recuerdo de la carta. No aporta una exposición independiente del encarcelamiento ni establece tradiciones biográficas posteriores." }, { "id": "rome-and-ephesus-help", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "rome-and-ephesus" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La carta informa que Onesíforo buscó con persistencia a quien habla en Roma y recuerda su servicio en Éfeso.", "limit": "La carta aporta estas asociaciones de lugar sin fecha o itinerario completo. La petición de misericordia que las acompaña no informa de su muerte." }, { "id": "household-references", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "imprisonment-help", "household-greeting" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo incluye a la casa de Onesíforo en una petición y en un saludo final.", "limit": "Dirigirse a la casa no establece la ausencia, muerte o martirio de Onesíforo." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.onesiphorus", "aliases": [ "Onesiphorus" ], "namedVerseKeys": [ "2TI 1:16", "2TI 4:19" ], "contextualVerseKeys": [ "2TI 1:17", "2TI 1:18" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q164212", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-onesiphorus-q164212-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "onesiphorus-second-timothy", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 1:16", "2TI 4:19" ], "contextualVerseKeys": [ "2TI 1:17", "2TI 1:18" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-onesiphorus" }, { "id": "epaphroditus", "name": "Epafrodito", "summary": "Filipenses presenta a Epafrodito como colaborador y representante de sus destinatarios que había ayudado a quien habla. Describe una enfermedad grave, la recuperación y su envío de regreso, y pide a la comunidad que lo reciba y honre. Más adelante reconoce provisiones recibidas por medio de él de parte de los filipenses. En conjunto, estas menciones relacionan el servicio personal, la entrega de apoyo y la preocupación por su bienestar. 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Pide que la reciban y le presten la ayuda que necesite, recordando su asistencia a muchas personas, incluida la persona que habla en la carta. Así, el pasaje da a Febe un lugar importante en esta red de apoyo. Deja abierto a interpretación el alcance de la designación de su servicio y no dice expresamente que llevara Romanos.", "anchors": [ { "id": "cenchreae-commendation", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "welcome-and-help", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:2", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "commendation-and-service", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "cenchreae-commendation" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos presenta a Febe con lenguaje de parentesco comunitario y describe su servicio en relación con la congregación de Cencrea.", "limit": "El pasaje respalda una función de servicio; determinar si su designación denota un cargo definido o un servicio más amplio requiere interpretación explícita." }, { "id": "welcome-and-assistance", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "welcome-and-help" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos pide a sus destinatarios que reciban y ayuden a Febe, recordando su asistencia a muchas personas y a quien habla.", "limit": "La petición no especifica su tarea, no afirma que llevara Romanos ni establece de manera independiente un cargo formal de patronazgo." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.phoebe", "aliases": [ "Phoebe" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:1" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 16:2" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q291547", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-phoebe-q291547-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "phoebe-romans", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:1" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 16:2" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-phoebe" }, { "id": "junia", "name": "Junia (Romanos 16:7)", "summary": "Junia recibe saludos junto con Andrónico en Romanos 16:7. La carta los describe mediante el parentesco y la prisión, y sitúa su compromiso con Cristo antes del de quien habla. El elogio en relación con los apóstoles ha recibido lecturas distintas: Crisóstomo incluye a ambos entre ellos, mientras que Albert Barnes favorece la lectura centrada en su reputación ante los apóstoles y admite condicionalmente un sentido más amplio de mensajero. El versículo no describe sus tareas, no los identifica con los Doce ni fecha su encarcelamiento.", "anchors": [ { "id": "romans-greeting", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "s-chrysostom-romans-16-7", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "chrysostom-romans-npnf1-11", "work": "Homilies on Romans, NPNF First Series, volume 11", "locator": "Homily 31, exposition of Romans 16:7; commentary on the pair's apostolic designation", "url": "https://www.newadvent.org/fathers/210231.htm", "publicDomain": true, "role": "primary-text", "author": "John Chrysostom", "year": "1889" } }, { "id": "s-barnes-romans-16-7", "kind": "source-locator", "source": { "sourceKey": "barnes-nt-notes-ccel", "work": "Barnes' New Testament Notes", "locator": "Romans 16:7, discussion of apostolic status, numbered arguments 1–5", "url": "https://www.ccel.org/ccel/b/barnes/ntnotes/cache/ntnotes.txt", "publicDomain": true, "role": "early-study", "author": "Albert Barnes" } } ], "claims": [ { "id": "joint-greeting-and-designations", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "romans-greeting" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos saluda a Junia con Andrónico y aplica a ambos descripciones de parentesco y prisión compartida.", "limit": "El versículo no ubica ni fecha el encarcelamiento. La relación precisa de parentesco no debe ampliarse hasta un árbol familiar sin respaldo." }, { "id": "earlier-christian-identification", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "romans-greeting" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos presenta a Junia y Andrónico como pertenecientes a Cristo antes que quien habla.", "limit": "Es una secuencia relativa dentro de la exposición de la carta, sin fecha de conversión o cronología independiente." }, { "id": "apostolic-commendation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "romans-greeting", "s-chrysostom-romans-16-7", "s-barnes-romans-16-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [ "apostolic-membership-reading", "apostolic-reputation-reading" ], "statement": "Romanos elogia a Junia y Andrónico en relación con los apóstoles.", "limit": "El versículo no describe las tareas de ambos ni los identifica con los Doce." } ], "alternatives": [ { "id": "apostolic-membership-reading", "supports": [ "romans-greeting", "s-chrysostom-romans-16-7" ], "qualifies": [], "label": "Incluidos entre los apóstoles", "statement": "Crisóstomo interpreta que Romanos 16:7 incluye a Andrónico y Junia entre los apóstoles." }, { "id": "apostolic-reputation-reading", "supports": [ "romans-greeting", "s-barnes-romans-16-7" ], "qualifies": [], "label": "Estimados por los apóstoles", "statement": "Albert Barnes entiende el elogio como una valoración favorable de ambos por parte de los apóstoles, no como su nombramiento a un cargo apostólico. También admite condicionalmente un sentido más amplio de apóstol como mensajero de una iglesia." } ], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Junia" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:7" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q262766", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-junia-q262766-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "junia-romans-16-7", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:7" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-junia" }, { "id": "euodia", "name": "Evodia", "summary": "Filipenses se dirige por nombre a Evodia junto con Síntique al pedirles que se pongan de acuerdo. El siguiente versículo solicita ayuda para unas mujeres recordadas como participantes en el trabajo del evangelio de quien habla, junto a Clemente y otros colaboradores. Leída en secuencia, la petición recuerda un trabajo valioso mientras busca el acuerdo. El pasaje no relata el desacuerdo subyacente ni asigna a Evodia un cargo formal. Más detalles sobre su posición en la congregación requerirían evidencia adicional.", "anchors": [ { "id": "agreement-appeal", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 4:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "work-and-assistance", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 4:3", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "appeal-with-syntyche", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "agreement-appeal" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Filipenses se dirige individualmente a Evodia y Síntique en una petición de acuerdo.", "limit": "La petición no explica el asunto ni autoriza inventar facciones opuestas, motivos o un relato de la disputa." }, { "id": "work-and-help-context", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "agreement-appeal", "work-and-assistance" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La siguiente solicitud de ayuda recuerda la participación de mujeres en el trabajo del evangelio de quien habla, con Clemente y otros; su contexto inmediato remite a Evodia y Síntique.", "limit": "Esa conexión del pronombre es contextual, no otra aparición del nombre. No establece un cargo formal ni identifica a la persona anónima a quien se pide ayuda." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.euodia", "aliases": [ "Euodia" ], "namedVerseKeys": [ "PHI 4:2" ], "contextualVerseKeys": [ "PHI 4:3" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q1382493", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-euodia-q1382493-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "euodia-philippians", "document": "PHI", "namedVerseKeys": [ "PHI 4:2" ], "contextualVerseKeys": [ "PHI 4:3" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-euodia" }, { "id": "syntyche", "name": "Síntique", "summary": "Síntique aparece en Filipenses 4:2 junto a Evodia, donde ambas reciben una petición personal de acuerdo. La solicitud de asistencia del versículo siguiente recuerda la participación de mujeres en el trabajo del evangelio de quien habla con Clemente y otros; su contexto inmediato vincula ese recuerdo con las dos nombradas. El texto conserva la contribución de Síntique sin explicar la causa de la petición ni asignarle un cargo concreto. No aporta más biografía fuera de esta breve mención.", "anchors": [ { "id": "agreement-appeal", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 4:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "work-and-assistance", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 4:3", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "appeal-with-euodia", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "agreement-appeal" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Filipenses nombra a Síntique junto a Evodia y se dirige a cada una en una petición de acuerdo.", "limit": "La petición deja sin especificar el asunto subyacente y no establece partidos rivales o funciones concretas de liderazgo." }, { "id": "work-and-help-context", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "agreement-appeal", "work-and-assistance" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "En el versículo siguiente se solicita ayuda para unas mujeres recordadas como colaboradoras en el evangelio junto a Clemente y otros; la petición anterior ofrece a Evodia y Síntique como referentes inmediatos.", "limit": "Es un vínculo contextual local, no otra referencia literal al nombre. No nombra a la persona a quien se pide ayuda ni establece el cargo formal de Síntique." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.syntyche", "aliases": [ "Syntyche" ], "namedVerseKeys": [ "PHI 4:2" ], "contextualVerseKeys": [ "PHI 4:3" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q106084401", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-syntyche-q106084401-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "syntyche-philippians", "document": "PHI", "namedVerseKeys": [ "PHI 4:2" ], "contextualVerseKeys": [ "PHI 4:3" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-syntyche" }, { "id": "zenas", "name": "Zenas (Tito 3:13)", "summary": "Zenas aparece una vez por nombre en el ámbito auditado, en Tito 3:13. La carta lo identifica con una designación jurídica y lo asocia con Apolos en una solicitud de ayuda práctica para continuar su viaje. Esto aporta una función textual y una instrucción de viaje compartida, no una trayectoria profesional. El pasaje no especifica el tipo de derecho, su destino o un cargo eclesial posterior. Las afirmaciones sobre una misión posterior necesitan evidencia más allá de esta referencia.", "anchors": [ { "id": "travel-instruction", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 3:13", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "legal-designation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "travel-instruction" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Tito identifica a Zenas con una designación jurídica.", "limit": "La designación inglesa no establece qué tradición jurídica, jurisdicción o actividad profesional concreta estaba implicada." }, { "id": "travel-assistance-with-apollos", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "travel-instruction" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Tito pide apoyo práctico para el viaje de Zenas y Apolos, de modo que tengan lo necesario para continuar.", "limit": "La petición no nombra un destino, informa de un viaje ya completado ni establece una misión posterior, cargo o pertenencia a los Setenta." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Zenas" ], "namedVerseKeys": [ "TIT 3:13" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q1393130", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-zenas-q1393130-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "zenas-titus-3-13", "document": "TIT", "namedVerseKeys": [ "TIT 3:13" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-zenas" }, { "id": "tertius", "name": "Tercio (Romanos 16:22)", "summary": "Tercio aparece en un saludo en primera persona dentro de Romanos 16:22, donde se identifica como quien pone la carta por escrito. Esto aporta el breve reconocimiento personal de un participante nombrado dentro de Romanos. Ofrece una conexión textual con la producción de la carta sin explicar cómo se repartían la composición y la escritura. No identifica a Tercio como obispo ni describe un martirio. Otras identificaciones relacionadas con ese nombre requieren evidencia más allá del saludo.", "anchors": [ { "id": "writing-and-greeting", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:22", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "writing-acknowledgement", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "writing-and-greeting" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos incluye el reconocimiento en primera persona de Tercio de que puso la carta por escrito.", "limit": "La mención no explica la mecánica del dictado o la composición ni asigna de manera independiente el control autoral de la carta." }, { "id": "personal-greeting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "writing-and-greeting" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Tercio añade su propio saludo a los destinatarios de la carta.", "limit": "Este saludo no establece un cargo episcopal posterior, un martirio o la identidad con otro homónimo." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.tertius", "aliases": [ "Tertius" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:22" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q1960801", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-tertius-q1960801-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "tertius-romans-16-22", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:22" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-tertius" }, { "id": "gallio", "name": "Galión", "summary": "Hechos sitúa a Galión en el episodio de Corinto como procónsul de Acaya. Cuando los adversarios llevan a Pablo ante él, el relato lo presenta negándose a resolver su disputa religiosa. También informa de su falta de intervención cuando golpean a Sóstenes. Son observaciones sobre el relato de Hechos, no una reconstrucción independiente de la trayectoria de Galión. El funcionario romano vinculado es una persona distinta de la inscripción de Delfos. Un identificador externo no verifica de forma independiente los acontecimientos narrados en Hechos.", "anchors": [ { "id": "office-and-accusation", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "hearing-and-dismissal", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:14-16", "bodyIncluded": false }, { "id": "sosthenes-beating", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:17", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "achaia-office", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "office-and-accusation" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos identifica a Galión como procónsul de Acaya cuando llevan a Pablo ante su tribunal.", "limit": "Esta es la atribución del cargo en el relato. No establece una fecha exacta, un mandato completo o una identidad histórica verificada de manera independiente." }, { "id": "jurisdictional-refusal", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "hearing-and-dismissal" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos presenta a Galión negándose a decidir una disputa sobre lenguaje religioso y ley, y después despidiendo a los acusadores.", "limit": "La negativa concierne a la disputa de esta escena; no establece una política romana general hacia el cristianismo." }, { "id": "nonintervention", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "sosthenes-beating" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El relato informa que Galión no intervino cuando golpearon a Sóstenes cerca del tribunal.", "limit": "Esto no identifica a Sóstenes con la figura de nombre semejante en 1 Corintios ni explica los motivos privados de Galión." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.gallio", "aliases": [ "Gallio" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 18:12", "ACT 18:14", "ACT 18:17" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 18:13", "ACT 18:15", "ACT 18:16" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q452194", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-gallio-q452194-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "gallio-acts-18", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 18:12", "ACT 18:14", "ACT 18:17" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 18:13", "ACT 18:15", "ACT 18:16" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-gallio" }, { "id": "felix", "name": "Félix", "summary": "Félix aparece en Hechos como el gobernador que recibe a Pablo bajo custodia y escucha las acusaciones contra él. El relato describe una decisión aplazada, la detención continuada con cierto acceso para amigos y conversaciones posteriores entre Pablo, Félix y su esposa Drusila. Atribuye a Félix la expectativa de recibir dinero y afirma que Pablo siguió preso cuando lo sucedió Festo. Estos informes no establecen de manera independiente la biografía de Félix, y el nombre romano más completo del candidato del catálogo de autoridades no es un alias literal de Hechos.", "anchors": [ { "id": "transfer-order", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:24-26", "bodyIncluded": false }, { "id": "governor-receives-paul", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:33-35", "bodyIncluded": false }, { "id": "deferred-hearing", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 24:1-23", "bodyIncluded": false }, { "id": "private-conversations", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 24:24-26", "bodyIncluded": false }, { "id": "succession-and-custody", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 24:27", "bodyIncluded": false }, { "id": "successor-recollection", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 25:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "custodial-reception", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "transfer-order", "governor-receives-paul" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe el traslado de Pablo al gobernador Félix y la decisión de este de escuchar el caso cuando lleguen los acusadores.", "limit": "El traslado y la recepción son informes narrativos, no un registro administrativo independiente." }, { "id": "deferred-decision", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "deferred-hearing" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos informa que Félix aplazó el caso a la espera de la llegada del comandante y ordenó mantener la custodia, permitiendo que los amigos de Pablo lo ayudaran.", "limit": "Esto no informa de una absolución ni explica las condiciones legales de la detención de Pablo más allá de esta escena." }, { "id": "conversations-and-money", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "private-conversations" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos sitúa a Félix y Drusila en una conversación con Pablo sobre la fe; después atribuye a Félix temor y reuniones repetidas motivadas por la expectativa de dinero.", "limit": "Los motivos indicados pertenecen a la representación de Félix por parte del narrador. Su reacción no debe atribuirse a Drusila, cuya respuesta no se relata." }, { "id": "detention-at-succession", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "succession-and-custody", "successor-recollection" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos dice que Félix dejó detenido a Pablo cuando lo reemplazó Festo; después presenta a Festo refiriéndose a esa custodia.", "limit": "El intervalo de dos años del relato no establece por sí solo fechas absolutas de calendario o una cronología completa del mandato de Félix." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.felix", "aliases": [ "Felix" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 23:24", "ACT 23:26", "ACT 24:3", "ACT 24:22", "ACT 24:24", "ACT 24:25", "ACT 24:27", "ACT 25:14" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 23:27", "ACT 23:28", "ACT 23:29", "ACT 23:30", "ACT 23:33", "ACT 23:34", "ACT 23:35", "ACT 24:1", "ACT 24:2", "ACT 24:4", "ACT 24:5", "ACT 24:6", "ACT 24:8", "ACT 24:10", "ACT 24:11", "ACT 24:12", "ACT 24:13", "ACT 24:14", "ACT 24:15", "ACT 24:16", "ACT 24:17", "ACT 24:18", "ACT 24:19", "ACT 24:20", "ACT 24:21", "ACT 24:23", "ACT 24:26" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q316915", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-felix-q316915-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "felix-acts-custody", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 23:24", "ACT 23:26", "ACT 24:3", "ACT 24:22", "ACT 24:24", "ACT 24:25", "ACT 24:27", "ACT 25:14" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 23:27", "ACT 23:28", "ACT 23:29", "ACT 23:30", "ACT 23:33", "ACT 23:34", "ACT 23:35", "ACT 24:1", "ACT 24:2", "ACT 24:4", "ACT 24:5", "ACT 24:6", "ACT 24:8", "ACT 24:10", "ACT 24:11", "ACT 24:12", "ACT 24:13", "ACT 24:14", "ACT 24:15", "ACT 24:16", "ACT 24:17", "ACT 24:18", "ACT 24:19", "ACT 24:20", "ACT 24:21", "ACT 24:23", "ACT 24:26" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-felix" }, { "id": "festus", "name": "Festo", "summary": "Hechos presenta a Porcio Festo como sucesor de Félix y después emplea Festo durante las audiencias de la detención de Pablo. Describe cómo gestionó la apelación de Pablo al César y su consulta con Agripa antes de enviarlo a su siguiente destino. Festo también interrumpe la defensa de Pablo en la audiencia posterior. El relato aporta un episodio administrativo conectado, no una trayectoria fechada de manera independiente. Su descripción de las acusaciones y valoraciones de los participantes debe distinguirse de una absolución formal o una reconstrucción externa del procedimiento romano.", "anchors": [ { "id": "succession", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 24:27", "bodyIncluded": false }, { "id": "appeal-proceedings", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 25:1-12", "bodyIncluded": false }, { "id": "agrippa-consultation", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 25:13-27", "bodyIncluded": false }, { "id": "interruption", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 26:24-25", "bodyIncluded": false }, { "id": "closing-assessment", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 26:30-32", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "felix-successor", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "succession" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos nombra a Porcio Festo como el funcionario que reemplazó a Félix mientras Pablo seguía bajo custodia.", "limit": "El intervalo relativo de esta mención no determina de manera independiente las fechas de calendario o el mandato de Festo." }, { "id": "appeal-handling", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "appeal-proceedings" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos relata la gestión del caso por Festo, incluida una propuesta de audiencia en Jerusalén y su decisión de enviar a Pablo al César tras la apelación.", "limit": "Esto informa de los procedimientos del relato sin establecer de manera independiente cada detalle legal o administrativo." }, { "id": "agrippa-consultation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "agrippa-consultation" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos presenta a Festo informando a Agripa, organizando una audiencia y buscando una base más clara para el informe que acompañaría el traslado de Pablo.", "limit": "La descripción de las cuestiones religiosas disputadas se atribuye a la exposición de Festo; no es una conclusión independiente sobre ellas." }, { "id": "interruption-and-assessment", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "interruption", "closing-assessment" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Festo cuestiona el razonamiento de Pablo durante la audiencia; después, los reunidos comentan la ausencia de motivos para una condena a muerte o encarcelamiento.", "limit": "La conversación no se narra como una absolución formal o una orden de liberar a Pablo." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.festus", "aliases": [ "Porcius Festus", "Festus" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 24:27", "ACT 25:1", "ACT 25:4", "ACT 25:9", "ACT 25:12", "ACT 25:13", "ACT 25:14", "ACT 25:22", "ACT 25:23", "ACT 25:24", "ACT 26:24", "ACT 26:25", "ACT 26:32" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 25:2", "ACT 25:3", "ACT 25:5", "ACT 25:6", "ACT 25:8", "ACT 25:10", "ACT 25:11", "ACT 25:15", "ACT 25:16", "ACT 25:17", "ACT 25:18", "ACT 25:19", "ACT 25:20", "ACT 25:21", "ACT 25:25", "ACT 25:26", "ACT 25:27", "ACT 26:26", "ACT 26:29", "ACT 26:30", "ACT 26:31" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q464307", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-festus-q464307-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "festus-acts-custody", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 24:27", "ACT 25:1", "ACT 25:4", "ACT 25:9", "ACT 25:12", "ACT 25:13", "ACT 25:14", "ACT 25:22", "ACT 25:23", "ACT 25:24", "ACT 26:24", "ACT 26:25", "ACT 26:32" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 25:2", "ACT 25:3", "ACT 25:5", "ACT 25:6", "ACT 25:8", "ACT 25:10", "ACT 25:11", "ACT 25:15", "ACT 25:16", "ACT 25:17", "ACT 25:18", "ACT 25:19", "ACT 25:20", "ACT 25:21", "ACT 25:25", "ACT 25:26", "ACT 25:27", "ACT 26:26", "ACT 26:29", "ACT 26:30", "ACT 26:31" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-festus" }, { "id": "sergius-paulus", "name": "Sergio Paulo", "summary": "Hechos nombra una vez a Sergio Paulo, en el encuentro de Pafos, y lo describe como el procónsul que llama a Bernabé y Saulo. Las referencias posteriores del episodio usan su cargo sin repetir el nombre. El relato vincula la oposición de Elimas y la posterior fe del procónsul con este encuentro. Estas relaciones textuales no lo identifican con ninguna figura de nombre parecido en una inscripción, no establecen una historia familiar ni aportan una fecha verificada de manera independiente para su administración.", "anchors": [ { "id": "paphos-setting", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:6-7", "bodyIncluded": false }, { "id": "opposition", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "proconsul-response", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "request-to-hear", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "paphos-setting" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "En el episodio de Pafos, Hechos nombra a Sergio Paulo como el procónsul que convoca a Bernabé y Saulo para escuchar su mensaje.", "limit": "Solo Hechos 13:7 lo nombra literalmente. El contexto geográfico y del cargo no establece de manera independiente una fecha histórica o una identificación mediante inscripciones." }, { "id": "elymas-opposition", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "opposition" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe a Elimas oponiéndose a los visitantes y procurando apartar al procónsul de su mensaje.", "limit": "El título de este versículo es una referencia contextual al procónsul nombrado, no otra aparición literal de Sergio Paulo." }, { "id": "narrated-belief", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "proconsul-response" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El episodio concluye informando de la fe del procónsul tras lo que presenció y de su respuesta a la enseñanza.", "limit": "Este es el relato del narrador; no establece una función eclesial posterior o una biografía continuada." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.sergius-paulus", "aliases": [ "Sergius Paulus" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 13:7" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 13:8", "ACT 13:12" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q2566388", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-sergius-paulus-q2566388-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "sergius-paulus-acts-13", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 13:7" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 13:8", "ACT 13:12" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-sergius-paulus" }, { "id": "herod-agrippa-i", "name": "Herodes (Hechos 12)", "summary": "Hechos 12 llama Herodes a este gobernante y lo presenta actuando contra los creyentes de Jerusalén, ordenando la ejecución de Santiago y la detención de Pedro. El capítulo pasa después a Cesarea, una disputa relacionada con Tiro y Sidón, y un discurso real seguido de la muerte de Herodes en el relato. El pasaje no usa el nombre Agripa ni un ordinal. Su identificación propuesta con Agripa I permanece separada del rey Agripa posterior y de las demás referencias a Herodes.", "anchors": [ { "id": "persecution", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 12:1-4", "bodyIncluded": false }, { "id": "peter-detention", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 12:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "peter-escape-recollection", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 12:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "guards-and-departure", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 12:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "coastal-dispute", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 12:19-20", "bodyIncluded": false }, { "id": "address-and-death", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 12:21-23", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "persecution-of-believers", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "persecution" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos representa al rey Herodes actuando contra miembros de la comunidad de Jerusalén, mandando matar a Santiago, hermano de Juan, y encarcelar a Pedro.", "limit": "El nombre textual es Herodes. El pasaje no aporta el ordinal del candidato romano del catálogo de autoridades ni establece la ascendencia de Santiago más allá de la relación fraterna indicada." }, { "id": "peter-episode-outcome", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "peter-detention", "peter-escape-recollection", "guards-and-departure" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos relaciona a Herodes con la detención de Pedro y la investigación posterior, y después informa del castigo de los guardias y de la partida de Herodes a Cesarea.", "limit": "Esto sigue la exposición del capítulo; no aporta un relato verificado de manera independiente de la fuga o de los movimientos del gobernante." }, { "id": "tyre-sidon-dispute", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "coastal-dispute" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos informa de una disputa entre Herodes y personas de Tiro y Sidón que buscaban un acuerdo mediante Blasto.", "limit": "El relato no establece todo el trasfondo político o económico de la disputa." }, { "id": "royal-address-and-death", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "address-and-death" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe a Herodes dirigiéndose a un público con vestimenta real y luego narra su muerte como juicio divino tras la aclamación de la multitud.", "limit": "La causa indicada es la explicación teológica del relato; no es un diagnóstico médico o una cronología histórica establecidos de manera independiente." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.herod-agrippa-i", "aliases": [ "Herod" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 12:1", "ACT 12:6", "ACT 12:11", "ACT 12:19", "ACT 12:20", "ACT 12:21" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 12:2", "ACT 12:3", "ACT 12:4", "ACT 12:22", "ACT 12:23" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q298636", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-herod-agrippa-i-q298636-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "herod-acts-12", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 12:1", "ACT 12:6", "ACT 12:11", "ACT 12:19", "ACT 12:20", "ACT 12:21" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 12:2", "ACT 12:3", "ACT 12:4", "ACT 12:22", "ACT 12:23" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-herod-agrippa-i" }, { "id": "agrippa", "name": "Agripa (Hechos 25–26)", "summary": "Hechos presenta al rey Agripa llegando con Berenice para visitar a Festo y escuchando después la defensa de Pablo. El discurso de Pablo apela al conocimiento de Agripa de las costumbres judías y los escritos proféticos, mientras que la breve respuesta de Agripa ha suscitado interpretaciones distintas. El relato termina con su valoración de que Pablo podría haber sido liberado sin la apelación al César. Es un conjunto textual distinto del Herodes de Hechos 12. La entrada adopta una identificación con Agripa II sujeta a salvedades, sin tratarla como verificación independiente de los acontecimientos narrados en Hechos.", "anchors": [ { "id": "arrival", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 25:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "hearing-request", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 25:22-23", "bodyIncluded": false }, { "id": "audience-address", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 25:24-26", "bodyIncluded": false }, { "id": "opening-defence", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 26:1-3", "bodyIncluded": false }, { "id": "defence-address-hope", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 26:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "defence-address-vision", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 26:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "prophets-and-response", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 26:26-28", "bodyIncluded": false }, { "id": "closing-discussion", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 26:30-32", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "king-at-audience", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "arrival", "hearing-request", "audience-address", "opening-defence" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos llama rey a Agripa, informa de su llegada con Berenice para visitar a Festo, y describe su petición de escuchar a Pablo y su permiso para que hable.", "limit": "El relato no añade por sí mismo el ordinal II ni establece una exposición completa de su gobierno." }, { "id": "speech-and-response", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "opening-defence", "prophets-and-response" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Pablo apela al conocimiento de Agripa de las costumbres judías y los profetas, y Agripa responde al intento de Pablo de persuadirlo.", "limit": "El conocimiento se atribuye al discurso de Pablo. La respuesta de Agripa no informa inequívocamente de una conversión, y este índice no debe decidir su tono." }, { "id": "conditional-release-assessment", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "closing-discussion" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos presenta a Agripa diciendo a Festo que Pablo podría haber sido liberado si no hubiera apelado al César.", "limit": "Es una valoración dentro de la conversación final, no una orden formal de liberación o una absolución narrada." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.agrippa", "aliases": [ "Agrippa" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 25:13", "ACT 25:22", "ACT 25:23", "ACT 25:24", "ACT 25:26", "ACT 26:1", "ACT 26:2", "ACT 26:7", "ACT 26:19", "ACT 26:27", "ACT 26:28", "ACT 26:32" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 25:14", "ACT 25:15", "ACT 25:16", "ACT 25:17", "ACT 25:18", "ACT 25:19", "ACT 25:20", "ACT 25:21", "ACT 25:25", "ACT 25:27", "ACT 26:3", "ACT 26:4", "ACT 26:5", "ACT 26:6", "ACT 26:8", "ACT 26:9", "ACT 26:10", "ACT 26:11", "ACT 26:12", "ACT 26:13", "ACT 26:14", "ACT 26:15", "ACT 26:16", "ACT 26:17", "ACT 26:18", "ACT 26:20", "ACT 26:21", "ACT 26:22", "ACT 26:23", "ACT 26:26", "ACT 26:29", "ACT 26:30", "ACT 26:31" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q313419", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-agrippa-q313419-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "agrippa-acts-25-26", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 25:13", "ACT 25:22", "ACT 25:23", "ACT 25:24", "ACT 25:26", "ACT 26:1", "ACT 26:2", "ACT 26:7", "ACT 26:19", "ACT 26:27", "ACT 26:28", "ACT 26:32" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 25:14", "ACT 25:15", "ACT 25:16", "ACT 25:17", "ACT 25:18", "ACT 25:19", "ACT 25:20", "ACT 25:21", "ACT 25:25", "ACT 25:27", "ACT 26:3", "ACT 26:4", "ACT 26:5", "ACT 26:6", "ACT 26:8", "ACT 26:9", "ACT 26:10", "ACT 26:11", "ACT 26:12", "ACT 26:13", "ACT 26:14", "ACT 26:15", "ACT 26:16", "ACT 26:17", "ACT 26:18", "ACT 26:20", "ACT 26:21", "ACT 26:22", "ACT 26:23", "ACT 26:26", "ACT 26:29", "ACT 26:30", "ACT 26:31" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-agrippa" }, { "id": "bernice", "name": "Berenice", "summary": "Hechos nombra a Berenice junto a Agripa cuando llegan a visitar a Festo y cuando comienza la audiencia posterior con Pablo. La nombra otra vez al levantarse los reunidos tras la defensa de Pablo. Estas menciones establecen su presencia en el contexto del relato, pero no le dan un discurso, explican su función oficial o indican su respuesta a Pablo. El registro externo vinculado usa la grafía Berenice, frente a Bernice en la fuente inglesa; esos metadatos no añaden relaciones familiares al relato de Hechos.", "anchors": [ { "id": "arrival", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 25:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "audience", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 25:23", "bodyIncluded": false }, { "id": "departure", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 26:30", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "arrival-and-presence", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "arrival", "audience" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos sitúa a Berenice con Agripa cuando llegan a visitar a Festo y en la audiencia convocada para escuchar a Pablo.", "limit": "La presencia conjunta no establece por sí sola una relación familiar, título oficial o compromiso religioso personal." }, { "id": "end-of-audience", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "departure" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos nombra a Berenice entre quienes se levantan al terminar la audiencia.", "limit": "El versículo no aporta un discurso o respuesta individual de Berenice ni la identifica con otra persona de ese nombre." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.bernice", "aliases": [ "Bernice" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 25:13", "ACT 25:23", "ACT 26:30" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 26:29", "ACT 26:31" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q466696", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-bernice-q466696-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "bernice-acts-25-26", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 25:13", "ACT 25:23", "ACT 26:30" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 26:29", "ACT 26:31" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-bernice" }, { "id": "drusilla", "name": "Drusila", "summary": "Hechos nombra una vez a Drusila, identificándola como esposa de Félix y describiéndola como judía. Acompaña a Félix cuando él manda llamar a Pablo y escucha su exposición sobre la fe en Cristo. El relato que sigue describe la reacción de Félix y otras reuniones, pero no atribuye esas reacciones o motivos a Drusila. Esta breve mención no establece su ascendencia, edad, vida posterior o identidad con otra mujer del mismo nombre.", "anchors": [ { "id": "hearing-with-felix", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 24:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "felix-reaction-context", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 24:25-26", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "wife-and-hearing", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "hearing-with-felix" ], "qualifies": [ "felix-reaction-context" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos identifica a Drusila como esposa judía de Félix y la sitúa con él cuando se convoca a Pablo para hablar de la fe en Cristo.", "limit": "El temor y la expectativa de dinero posteriores se atribuyen a Félix, no a Drusila. Esta mención no indica su propia respuesta o alguna ascendencia herodiana." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.drusilla", "aliases": [ "Drusilla" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 24:24" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q255778", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-drusilla-q255778-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "drusilla-acts-24-24", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 24:24" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-drusilla" }, { "id": "gamaliel", "name": "Gamaliel (Hechos 22:3)", "summary": "En su discurso de Hechos 22, Pablo nombra a Gamaliel al recordar su educación y formación estricta en la ley ancestral. Esto aporta una relación dentro de la presentación narrativa de Pablo sobre sí mismo, no una exposición independiente de la trayectoria del maestro. Hechos 5 también nombra a un Gamaliel, pero ese pasaje anterior queda fuera del ámbito de incidencia de R2. Ni esa posible identificación ni una coincidencia con el candidato histórico del catálogo se aceptan por el solo hecho de compartir el nombre.", "anchors": [ { "id": "education-recollection", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 22:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "earlier-name-comparison", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 5:34", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "teacher-in-recollection", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "education-recollection" ], "qualifies": [ "earlier-name-comparison" ], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El discurso de Pablo en Hechos nombra a Gamaliel como su maestro al recordar una educación rigurosa en la ley ancestral.", "limit": "Es la autodescripción de Pablo narrada en el texto. No establece de manera independiente la duración o el programa de formación, una trayectoria completa de Gamaliel o la identidad con la figura de Hechos 5." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.gamaliel", "aliases": [ "Gamaliel" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 22:3" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q310584", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-gamaliel-q310584-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "gamaliel-acts-22-3", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 22:3" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-gamaliel" }, { "id": "ananias-high-priest", "name": "Ananías (sumo sacerdote)", "summary": "Hechos nombra al sumo sacerdote Ananías durante la comparecencia de Pablo ante el consejo, donde ordena que lo golpeen. El intercambio que sigue trata de la autoridad del sumo sacerdote. Hechos vuelve a nombrarlo entre los acusadores que llegan a la audiencia ante Félix, junto con ancianos y Tértulo. Este conjunto del consejo y la audiencia permanece separado de Ananías de Damasco y del Ananías anterior asociado con Safira. El patronímico del candidato del catálogo no es un nombre literal aportado por estos pasajes de Hechos.", "anchors": [ { "id": "council-exchange", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:2-5", "bodyIncluded": false }, { "id": "accusers-arrive", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 24:1", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "council-order", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "council-exchange" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos identifica a Ananías como el sumo sacerdote que ordena golpear a Pablo, seguido de un intercambio sobre la autoridad del sumo sacerdote.", "limit": "El intercambio no explica por qué Pablo dice que no reconoció al sumo sacerdote; las explicaciones propuestas requieren argumentos adicionales." }, { "id": "hearing-accuser", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "accusers-arrive" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos sitúa después al sumo sacerdote Ananías con ancianos y Tértulo al presentar su caso contra Pablo ante el gobernador.", "limit": "El nombre y cargo compartidos en el relato vinculan estas escenas dentro de la partición provisional de Hechos. 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Nombrado junto a Estéfanas y Fortunato, queda incluido en el agradecimiento de la carta por su ayuda alentadora. Se pide a los destinatarios reconocer a quienes sirven de este modo. 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La breve salutación aparece dentro de una secuencia más larga que reconoce a personas entre los destinatarios de la carta. En el caso de Amplias, el énfasis recae en la calidez de ese vínculo. Su nombre va acompañado de afecto, no de una tarea concreta o una descripción de un cargo.", "anchors": [ { "id": "personal-greeting", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:8", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "affectionate-greeting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "personal-greeting" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos saluda a Amplias con una expresión de afecto personal fundada en la pertenencia cristiana.", "limit": "" } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Amplias" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:8" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q477211", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-amplias-q477211-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "amplias-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:8" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-amplias" }, { "id": "andronicus", "name": "Andrónico", "summary": "Romanos saluda a Andrónico junto con Junia y los vincula con quien habla mediante lenguaje de parentesco y un recuerdo de prisión. La carta también sitúa su compromiso cristiano antes del de quien habla y elogia su posición en relación con los apóstoles. El saludo combina experiencia recordada y reconocimiento público. No especifica su relación familiar exacta, el episodio de prisión o el fundamento del elogio apostólico.", "anchors": [ { "id": "paired-commendation", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:7", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "kinship-and-imprisonment", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "paired-commendation" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos describe a Andrónico y Junia mediante lenguaje de parentesco y como personas que compartieron prisión con quien habla.", "limit": "El término de parentesco no necesariamente especifica una relación familiar cercana, y no se aporta un episodio de prisión o una fecha." }, { "id": "earlier-christian-belonging", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "paired-commendation" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El saludo presenta a Andrónico y Junia como pertenecientes a Cristo antes que quien habla.", "limit": "Es un orden relativo dentro del saludo, no un relato de conversión fechado." }, { "id": "apostolic-commendation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "paired-commendation" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos reconoce una distinción de Andrónico y Junia en relación con los apóstoles.", "limit": "El saludo no explica el fundamento de esta distinción ni define las responsabilidades de un apóstol." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Andronicus" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:7" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "andronicus-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:7" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-andronicus" }, { "id": "apelles", "name": "Apeles", "summary": "Apeles recibe un saludo individual en Romanos que elogia su condición de creyente. El elogio es breve y se centra en el reconocimiento en Cristo, sin relatar un logro concreto. A continuación, en el mismo versículo, aparece un saludo separado a personas asociadas con Aristóbulo. Así, Apeles es distinguido personalmente en una secuencia que también reconoce a grupos de personas.", "anchors": [ { "id": "individual-commendation", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:10", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "tested-standing", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "individual-commendation" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos saluda a Apeles con un elogio de su posición en Cristo.", "limit": "El saludo no nombra la ocasión o experiencia detrás de ese elogio." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Apelles" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:10" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "apelles-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:10" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-apelles" }, { "id": "apphia", "name": "Apia", "summary": "Filemón nombra a Apia en su saludo inicial, junto a Arquipo y una congregación que se reúne en una casa. Por ello, la petición de la carta se introduce ante un círculo más amplio que el destinatario principal. Apia recibe un lugar personal en ese saludo inicial, mientras que su relación con la casa y los otros destinatarios nombrados queda sin precisar.", "anchors": [ { "id": "opening-address", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:1-2", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "named-addressee", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "opening-address" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Filemón incluye a Apia entre los destinatarios nombrados en el saludo inicial, junto con Arquipo y una congregación doméstica.", "limit": "El saludo no identifica a Apia como esposa de Filemón o madre de Arquipo, ni le asigna la propiedad de la casa." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.apphia", "aliases": [ "Apphia" ], "namedVerseKeys": [ "PHM 1:2" ], "contextualVerseKeys": [ "PHM 1:3" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "apphia-phm", "document": "PHM", "namedVerseKeys": [ "PHM 1:2" ], "contextualVerseKeys": [ "PHM 1:3" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-apphia" }, { "id": "aristobulus", "name": "Aristóbulo", "summary": "Romanos nombra a Aristóbulo en un saludo a personas asociadas con su casa. La línea se centra en quienes reciben la salutación, no en el propio Aristóbulo. Su nombre ayuda a identificar al grupo dentro de la red de saludos de la carta. La redacción deja abiertas su propia lealtad religiosa y presencia, así como la relación exacta entre él y las personas saludadas.", "anchors": [ { "id": "household-greeting", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:10", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "household-designation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "household-greeting" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos saluda a personas identificadas por su asociación con la casa de Aristóbulo.", "limit": "El saludo lo reciben las personas asociadas con la casa. No se indican la presencia del propio Aristóbulo, su identidad cristiana, si estaba vivo o su relación legal con ellas." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Aristobulus" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:10" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q666408", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-aristobulus-q666408-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "aristobulus-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:10" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-aristobulus" }, { "id": "artemas", "name": "Artemas", "summary": "Tito incluye a Artemas en un plan condicional de enviarlo a él o a Tíquico al destinatario. Su mención prepara el viaje que se solicita al destinatario para reunirse con quien habla, que piensa pasar el invierno en Nicópolis. La función de Artemas aquí es futura: la instrucción establece alternativas, sin anunciar quién fue enviado realmente o describir un viaje completado.", "anchors": [ { "id": "conditional-dispatch", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 3:12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "possible-envoy", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "conditional-dispatch" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Tito presenta a Artemas y Tíquico como alternativas para un envío propuesto al destinatario, junto a la petición de que este se reúna con quien habla en Nicópolis.", "limit": "La frase no decide qué enviado fue despachado. El plan de pasar el invierno en Nicópolis corresponde a quien habla, no a Artemas." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Artemas" ], "namedVerseKeys": [ "TIT 3:12" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "artemas-tit", "document": "TIT", "namedVerseKeys": [ "TIT 3:12" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-artemas" }, { "id": "asyncritus", "name": "Asíncrito", "summary": "Romanos incluye a Asíncrito junto a Flegonte, Hermas, Patrobas y Hermes, seguido de un saludo a los creyentes que están con ellos. La salutación reconoce a las personas nombradas dentro de un círculo compartido, sin asignar una tarea separada a cada una. Asíncrito ocupa el lugar de uno de estos destinatarios reconocidos, cuyos compañeros también reciben el saludo de la carta.", "anchors": [ { "id": "group-greeting", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "greeted-with-group", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "group-greeting" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos saluda a Asíncrito con otras cuatro personas nombradas y los creyentes asociados con ellas.", "limit": "" } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Asyncritus" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:14" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "asyncritus-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:14" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-asyncritus" }, { "id": "carpus", "name": "Carpo", "summary": "2 Timoteo nombra a Carpo en su petición de recuperar una capa dejada en Troas. Quien habla pide a Timoteo que lleve esa prenda y también solicita libros, con prioridad especial para los pergaminos. Carpo sirve como punto de referencia personal para la ubicación de la capa. Estos detalles prácticos forman parte de las instrucciones finales y sitúan un nombre personal junto a la recuperación de pertenencias.", "anchors": [ { "id": "cloak-and-reading-materials", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:13", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "cloak-at-troas", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "cloak-and-reading-materials" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo recuerda una capa dejada con Carpo en Troas y pide al destinatario que la lleve.", "limit": "El lugar vincula a Carpo con este depósito recordado; no establece su lugar de nacimiento o residencia permanente." }, { "id": "books-and-parchments", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "cloak-and-reading-materials" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La misma petición solicita libros y pone un énfasis especial en los pergaminos.", "limit": "La capa se vincula expresamente con Carpo; no se dice por separado que los libros y pergaminos se hubieran dejado con él." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Carpus" ], "namedVerseKeys": [ "2TI 4:13" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "carpus-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 4:13" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "troas", "claimId": "cloak-at-troas" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-carpus" }, { "id": "chloe", "name": "Cloe", "summary": "1 Corintios nombra a Cloe como vínculo de unas personas que informaron de disputas entre los destinatarios. Ese informe introduce la discusión de la carta sobre divisiones y lealtades rivales dentro de la comunidad. El nombre de Cloe identifica el círculo por el que la información llegó a quien habla. La carta atribuye el informe a las personas asociadas con ella, sin describir uno entregado por la propia Cloe.", "anchors": [ { "id": "report-of-quarrels", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:11", "bodyIncluded": false }, { "id": "discussion-of-divisions", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:12-13", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "report-through-associates", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "report-of-quarrels" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Corintios atribuye su información sobre las disputas entre los destinatarios a personas asociadas con Cloe.", "limit": "Se indica su asociación con Cloe, pero no se las nombra individualmente ni se las identifica como familiares, empleados o miembros esclavizados de su casa." }, { "id": "report-and-divisions", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "report-of-quarrels", "discussion-of-divisions" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El informe asociado con Cloe introduce la discusión de la carta sobre lealtades a grupos rivales.", "limit": "El informe se atribuye a sus allegados; no se describe como una visita o mensaje personal de la propia Cloe." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.chloe", "aliases": [ "Chloe" ], "namedVerseKeys": [ "1CO 1:11" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "chloe-1co", "document": "1CO", "namedVerseKeys": [ "1CO 1:11" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-chloe" }, { "id": "claudia", "name": "Claudia", "summary": "2 Timoteo incluye a Claudia entre las personas que envían saludos al final de la carta. Aparece junto a Eubulo, Pudente y Lino, antes de un saludo más amplio de la comunidad. La mención acompaña la petición urgente de que Timoteo llegue antes del invierno. Claudia forma parte de ese grupo que envía saludos, sin que se le asigne una tarea, un título o un discurso propios.", "anchors": [ { "id": "closing-greetings", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:21", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "sends-greetings", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "closing-greetings" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo nombra a Claudia entre quienes envían saludos, junto a Eubulo, Pudente, Lino y el grupo más amplio de creyentes.", "limit": "" } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Claudia" ], "namedVerseKeys": [ "2TI 4:21" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q129653205", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-claudia-q129653205-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "claudia-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 4:21" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-claudia" }, { "id": "clement-philippians-4-3", "name": "Clemente (Filipenses 4:3)", "summary": "Filipenses nombra a Clemente al pedir ayuda para unas mujeres que habían compartido con quien habla en la carta el trabajo por el evangelio. 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El reconocimiento de Clemente aparece dentro de una petición de ayuda mutua: este pasaje vincula el trabajo compartido con el cuidado de la comunidad por sus miembros.", "anchors": [ { "id": "letter-voice", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "coworkers-and-help", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 4:2-3", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "gospel-coworker", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "letter-voice", "coworkers-and-help" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Filipenses incluye a Clemente entre quienes colaboran con la persona que habla en la carta en el trabajo por el evangelio.", "limit": "Esta es la relación presentada dentro de Filipenses; no establece un cargo para Clemente ni lo identifica con un obispo posterior de Roma." }, { "id": "coworkers-and-life", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "coworkers-and-help" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La petición de ayuda práctica recuerda el trabajo compartido de Clemente y otros y sitúa a estos colaboradores dentro de la imagen del libro de la vida que emplea la carta.", "limit": "La imagen expresa el reconocimiento religioso de la carta, sin aportar una trayectoria posterior de ninguno de los colaboradores nombrados." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Clement" ], "namedVerseKeys": [ "PHI 4:3" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "clement-philippians-4-3-phi", "document": "PHI", "namedVerseKeys": [ "PHI 4:3" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [ { "id": "clement-coworker-of-paul", "targetPersonId": "paul", "predicate": "coworker-of", "claimId": "gospel-coworker" } ], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-clement-philippians-4-3" }, { "id": "crescens", "name": "Crescente", "summary": "2 Timoteo menciona a Crescente en una breve relación de desplazamientos y vincula su partida con Galacia. Su nombre aparece después de la descripción de la partida de Demas y antes del destino distinto de Tito. La frase distingue a estos viajeros y sus destinos. A Crescente no se le atribuye el motivo asignado a Demas, de modo que la noticia del viaje tiene un énfasis diferente del reproche inmediatamente anterior.", "anchors": [ { "id": "travel-notice", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:10", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "reported-galatia-departure", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "travel-notice" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo informa de la partida de Crescente hacia Galacia en una lista de personas y sus destinos.", "limit": "La crítica y el motivo atribuidos a Demas no se aplican explícitamente a Crescente. La noticia no indica la fecha ni el motivo de su partida." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Crescens" ], "namedVerseKeys": [ "2TI 4:10" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "crescens-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 4:10" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "galatia", "claimId": "reported-galatia-departure" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-crescens" }, { "id": "epaenetus", "name": "Epeneto", "summary": "Epeneto recibe un saludo personal afectuoso en Romanos. La carta lo distingue mediante una imagen de la cosecha que lo vincula con los comienzos de la fe cristiana en Acaya. Esa descripción le da un lugar particular entre los nombres de la lista de saludos: se lo recuerda con cariño y se lo asocia con la respuesta inicial de la región a Cristo.", "anchors": [ { "id": "affection-and-harvest-image", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:5", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "early-achaia-association", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "affection-and-harvest-image" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos saluda afectuosamente a Epeneto y emplea una imagen de la cosecha para vincularlo con los comienzos de la respuesta de Acaya a Cristo.", "limit": "La imagen no proporciona una fecha absoluta de conversión ni ordena a todos los creyentes de Acaya según su conversión." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Epaenetus" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:5" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "epaenetus-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:5" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "achaia", "claimId": "early-achaia-association" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-epaenetus" }, { "id": "eubulus", "name": "Eubulo", "summary": "Eubulo es la primera persona nombrada entre quienes envían saludos en 2 Timoteo. Le siguen Pudente, Lino y Claudia, y el mensaje incluye después al círculo más amplio de creyentes. Estos saludos aparecen junto a la petición de que Timoteo llegue antes del invierno, por lo que dan un marco comunitario a la petición final de la carta. La contribución de Eubulo aquí es el propio saludo.", "anchors": [ { "id": "closing-greetings", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:21", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "sends-greetings", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "closing-greetings" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo sitúa a Eubulo primero entre las personas nombradas que envían saludos, antes de incluir al grupo más amplio de creyentes.", "limit": "Su posición en la lista no le atribuye autoridad sobre las demás personas que envían saludos." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Eubulus" ], "namedVerseKeys": [ "2TI 4:21" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "eubulus-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 4:21" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-eubulus" }, { "id": "eunice", "name": "Eunice", "summary": "2 Timoteo recuerda a Eunice como madre de Timoteo y la vincula con la fe sincera que también recuerda en Loida, abuela de Timoteo. 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La importancia de Eunice en este pasaje reside en ese entorno familiar de fe recordada: el ánimo dirigido a Timoteo se apoya en la fe de personas cercanas a él.", "anchors": [ { "id": "recipient", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 1:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "family-faith", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 1:5", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "timothy-mother", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "recipient", "family-faith" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo identifica a Eunice como madre de Timoteo, destinatario de la carta.", "limit": "La relación familiar se afirma dentro de 2 Timoteo y no requiere identificar a estas personas con figuras de otro documento." }, { "id": "remembered-faith", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "family-faith" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La carta recuerda la fe sincera de Eunice y de Loida, abuela de Timoteo, y después expresa confianza en la fe de él.", "limit": "El pasaje no afirma explícitamente que Loida sea la madre de Eunice ni describe las actividades docentes individuales de Eunice." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.eunice", "aliases": [ "Eunice" ], "namedVerseKeys": [ "2TI 1:5" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q1373978", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-eunice-q1373978-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "eunice-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 1:5" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [ { "id": "eunice-parent-of-timothy", "targetPersonId": "timothy", "predicate": "parent-of", "claimId": "timothy-mother" } ], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-eunice" }, { "id": "fortunatus", "name": "Fortunato", "summary": "1 Corintios presenta a Fortunato como un visitante recibido con alegría junto con Estéfanas y Acáico. La carta valora el ánimo que produjo su llegada y pide a sus destinatarios que reconozcan a personas así. Fortunato es recordado por esa contribución compartida: la visita beneficia tanto a quien habla en la carta como a sus destinatarios, y vincula el aprecio personal con el reconocimiento comunitario del servicio prestado.", "anchors": [ { "id": "visitors-arrival", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 16:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "encouragement-and-recognition", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 16:18", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "welcomed-arrival", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "visitors-arrival" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Corintios expresa alegría por la llegada de Fortunato junto con Estéfanas y Acáico.", "limit": "" }, { "id": "shared-encouragement", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "encouragement-and-recognition" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La carta incluye a Fortunato en su agradecimiento por el ánimo que aportaron los visitantes y en su petición de que se reconozca a personas así.", "limit": "El elogio compartido no describe una comisión o tarea individual para Fortunato." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Fortunatus" ], "namedVerseKeys": [ "1CO 16:17" ], "contextualVerseKeys": [ "1CO 16:18" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "fortunatus-1co", "document": "1CO", "namedVerseKeys": [ "1CO 16:17" ], "contextualVerseKeys": [ "1CO 16:18" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-fortunatus" }, { "id": "hermas-romans-16-14", "name": "Hermas (Romanos 16:14)", "summary": "Hermas recibe un saludo en Romanos dentro de un grupo que incluye a Asíncrito, Flegonte, Patrobas y Hermes, así como a los creyentes que están con ellos. Su nombre aparece separado del de Hermes en la misma lista. El pasaje reconoce conjuntamente a estas personas y sitúa a Hermas dentro de un círculo de destinatarios y compañeros, sin presentarlo como maestro individual ni vincularlo con una obra escrita.", "anchors": [ { "id": "group-greeting", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "greeted-with-group", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "group-greeting" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos saluda a Hermas dentro de un grupo de personas nombradas y sus compañeros creyentes, y menciona a Hermes como otra persona en ese mismo saludo.", "limit": "El saludo no identifica a Hermas como autor de la obra posterior El pastor de Hermas." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Hermas" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:14" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "hermas-romans-16-14-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:14" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-hermas-romans-16-14" }, { "id": "hermes-romans-16-14", "name": "Hermes (Romanos 16:14)", "summary": "Hermes es una de las personas saludadas en Romanos junto con Asíncrito, Flegonte, Hermas y Patrobas. El saludo se extiende también a los creyentes asociados con ese grupo. Hermes y Hermas ocupan lugares distintos en la lista, que conserva así la diferencia entre dos nombres parecidos. En este pasaje, Hermes aparece como miembro reconocido de ese círculo más amplio de destinatarios.", "anchors": [ { "id": "group-greeting", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "greeted-with-group", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "group-greeting" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos incluye a Hermes en un saludo a personas nombradas y a sus compañeros creyentes, y nombra por separado a Hermas dentro del mismo grupo.", "limit": "Este nombre personal no hace referencia a la divinidad Hermes." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Hermes" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:14" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "hermes-romans-16-14-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:14" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-hermes-romans-16-14" }, { "id": "hermogenes", "name": "Hermógenes", "summary": "2 Timoteo nombra a Hermógenes junto a Fígelo en una queja según la cual personas de Asia se han apartado de quien habla en la carta. La mención forma parte de un pasaje que contrasta ese alejamiento con el apoyo recordado de Onesíforo. Hermógenes aparece así en el relato de la carta sobre una red de lealtades deteriorada, aunque no se describe una ocasión concreta ni se explican sus motivos.", "anchors": [ { "id": "withdrawal-complaint", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 1:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "onesiphorus-contrast", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 1:16-18", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "asia-withdrawal", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "withdrawal-complaint" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo incluye a Hermógenes y Fígelo entre las personas de Asia que, según quien habla en la carta, se han apartado de él.", "limit": "La queja se refiere al alejamiento de quien habla; no explica los motivos de Hermógenes ni describe explícitamente un rechazo de la fe cristiana." }, { "id": "support-contrast", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "withdrawal-complaint", "onesiphorus-contrast" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La carta sitúa su queja sobre Hermógenes y otros junto al recuerdo del apoyo de Onesíforo.", "limit": "El contraste no ofrece un relato propio de un encuentro entre Hermógenes y Onesíforo." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Hermogenes" ], "namedVerseKeys": [ "2TI 1:15" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "hermogenes-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 1:15" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "asia-province", "claimId": "asia-withdrawal" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-hermogenes" }, { "id": "herodion", "name": "Herodión", "summary": "Herodión recibe un saludo personal en Romanos, acompañado de la descripción de quien habla, que lo llama pariente. Su mención está junto a los saludos a personas vinculadas con la casa de Narciso, pero los dos saludos tienen destinatarios diferentes. 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El versículo incluye a Filólogo, a Nereo y a su hermana, a Olimpas y a los creyentes asociados con ellos. Su presencia en este saludo muestra que Julia forma parte de la red de destinatarios. Aparecer junto a Filólogo no describe por sí solo su relación como matrimonio ni asigna a ninguno un papel de liderazgo.", "anchors": [ { "id": "a-rom-16-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:15", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "group-greeting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos incluye a Julia en un saludo que también nombra a Filólogo, Nereo y Olimpas.", "limit": "La lista no llama a Julia esposa de Filólogo ni afirma una relación familiar entre ellos." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Julia" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:15" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "julia-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:15" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-julia" }, { "id": "linus-2timothy-4-21", "name": "Lino (2 Timoteo 4:21)", "summary": "Lino aparece entre las personas que envían saludos al final de 2 Timoteo. Su nombre está junto a los de Eubulo, Pudente y Claudia, seguidos de un saludo más amplio de otros creyentes. Los saludos comparten versículo con la petición de que el destinatario llegue antes del invierno. 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El saludo se dirige a las personas de esa casa que pertenecen al Señor, en lugar de dirigirse directamente a Narciso. Su nombre ayuda a identificar al grupo de destinatarios. La formulación deja abiertas sus propias creencias, su presencia y la relación precisa que mantenía entonces con esa casa.", "anchors": [ { "id": "a-rom-16-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:11", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "household-reference", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-11" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos emplea el nombre de Narciso para identificar a un grupo doméstico y saluda a sus miembros descritos como pertenecientes al Señor.", "limit": "El saludo no establece la identidad cristiana, la presencia, la supervivencia ni la condición jurídica del propio Narciso." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Narcissus" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:11" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "narcissus-romans-16-11-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:11" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-narcissus-romans-16-11" }, { "id": "nereus", "name": "Nereo", "summary": "Romanos saluda a Nereo junto con su hermana, cuyo nombre no se indica. El saludo aparece en una lista que también incluye a Filólogo, Julia, Olimpas y los creyentes asociados con ellos. La referencia explícita al vínculo entre hermanos aporta un detalle personal además del nombre de Nereo. No identifica a su hermana con otra persona nombrada en el versículo ni describe sus vidas posteriores.", "anchors": [ { "id": "a-rom-16-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:15", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "greeting-and-sister", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos saluda a Nereo e incluye a su hermana anónima en el mismo saludo.", "limit": "La hermana no se identifica como Julia ni como otra mujer nombrada, y la referencia al parentesco no permite deducir una biografía posterior." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Nereus" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:15" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q129566042", "targetKind": "person", "receiptId": "people04-nereus-q129566042-independent-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "nereus-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:15" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-nereus" }, { "id": "nymphas", "name": "Ninfas", "summary": "Colosenses saluda a Ninfas junto a los creyentes de Laodicea y a una congregación que se reúne en una casa asociada con Ninfas. La referencia vincula un nombre personal con el entorno práctico de una comunidad reunida. Así, Ninfas tiene relación con esa congregación doméstica, aunque la carta no relata por separado su organización ni el cargo de esta persona. Se conserva la forma del nombre de la fuente sin resolver las cuestiones textuales sobre su género.", "anchors": [ { "id": "a-col-4-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 4:15", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "house-assembly", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-col-4-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Colosenses vincula su saludo a Ninfas con una congregación que se reúne en una casa asociada con esta persona.", "limit": "La edición inglesa examinada emplea formas masculinas, pero eso por sí solo no resuelve las cuestiones textuales y de género subyacentes ni establece un cargo formal de anfitrión o patrono." }, { "id": "laodicean-greeting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-col-4-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El saludo sitúa a Ninfas y a la congregación doméstica junto a los creyentes de Laodicea.", "limit": "Se trata de una asociación local en el texto, no de pruebas de un lugar de nacimiento, una dirección permanente o una conexión con otra Laodicea." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Nymphas" ], "namedVerseKeys": [ "COL 4:15" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q62632626", "targetKind": "person", "receiptId": "people04-nymphas-q62632626-independent-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "nymphas-col", "document": "COL", "namedVerseKeys": [ "COL 4:15" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "laodicea", "claimId": "laodicean-greeting" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-nymphas" }, { "id": "olympas", "name": "Olimpas", "summary": "Olimpas es una de las personas saludadas por su nombre al final de Romanos. El saludo también incluye a Filólogo, Julia, Nereo y su hermana, antes de extenderse a los creyentes que están con ellos. Olimpas aparece así dentro de un círculo compartido de destinatarios, sin un relato propio de trabajo o viajes. El pasaje presenta un reconocimiento comunitario sin explicar cómo estaba organizado ese círculo.", "anchors": [ { "id": "a-rom-16-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:15", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "group-greeting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos nombra a Olimpas dentro de un saludo dirigido a varias personas y a los creyentes asociados con ellas.", "limit": "La agrupación no establece que Olimpas dirigiera al grupo, fuera dueño de su lugar de reunión o tuviera parentesco con los demás." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Olympas" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:15" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "olympas-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:15" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-olympas" }, { "id": "patrobas", "name": "Patrobas", "summary": "Patrobas aparece en Romanos entre varios destinatarios nombrados y saludados junto con los creyentes de su entorno. Asíncrito, Flegonte, Hermes y Hermas figuran en el mismo versículo. El saludo sitúa a Patrobas dentro de un grupo reconocible sin asignarle una tarea individual. Su formulación colectiva destaca la conexión entre los destinatarios y deja sin describir la organización de sus casas y la estructura de su reunión.", "anchors": [ { "id": "a-rom-16-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "group-greeting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos incluye a Patrobas entre las personas nombradas que reciben un saludo junto con los creyentes que las acompañan.", "limit": "La lista no identifica para Patrobas la propiedad de una casa, un cargo ni una relación familiar." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Patrobas" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:14" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "patrobas-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:14" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-patrobas" }, { "id": "persis", "name": "Pérsida", "summary": "Pérsida recibe un saludo afectuoso en Romanos y un elogio por su considerable trabajo en el Señor. Este saludo sigue al reconocimiento conjunto de Trifena y Trifosa, pero se dirige por separado a Pérsida y subraya la magnitud de su trabajo. El versículo valora esa contribución sin nombrar una tarea particular. Su nombre personal no establece por sí mismo un lugar de nacimiento, una etnia ni una trayectoria posterior.", "anchors": [ { "id": "a-rom-16-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "affection-and-labor", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos saluda con afecto a Pérsida y le reconoce mucho trabajo en el Señor.", "limit": "El elogio no precisa en qué consistió su trabajo ni le atribuye un cargo formal." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Persis" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:12" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q129566137", "targetKind": "person", "receiptId": "people04-persis-q129566137-independent-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "persis-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:12" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-persis" }, { "id": "philetus", "name": "Fileto", "summary": "Fileto es nombrado junto a Himeneo en la advertencia de 2 Timoteo sobre enseñanzas destructivas. El versículo siguiente atribuye a estos hombres la afirmación de que la resurrección ya ha ocurrido y dice que su enseñanza perturba la fe de algunas personas. Fileto aparece a través de la crítica de la carta, sin un relato de su propia explicación. El pasaje presenta una enseñanza concreta en disputa sin ofrecer una biografía completa ni un desenlace posterior.", "anchors": [ { "id": "a-2ti-2-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 2:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-2-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 2:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-2-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 2:18", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "paired-warning", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-2-16", "a-2ti-2-17" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo nombra a Fileto junto a Himeneo como ejemplos dentro de una advertencia sobre enseñanzas dañinas.", "limit": "El pasaje no identifica a este Himeneo con todas las demás apariciones del nombre ni describe una organización formal encabezada por ambos." }, { "id": "resurrection-claim", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-2-17", "a-2ti-2-18" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El versículo siguiente atribuye a los hombres nombrados la afirmación de que la resurrección ya es un hecho pasado y dice que se ha debilitado la fe de algunas personas.", "limit": "Esto registra la valoración de la carta; no aporta el razonamiento detallado del propio Fileto ni establece un movimiento doctrinal posterior." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Philetus" ], "namedVerseKeys": [ "2TI 2:17" ], "contextualVerseKeys": [ "2TI 2:18" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q7183034", "targetKind": "person", "receiptId": "people04-philetus-q7183034-independent-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "philetus-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 2:17" ], "contextualVerseKeys": [ "2TI 2:18" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-philetus" }, { "id": "phlegon", "name": "Flegonte", "summary": "Flegonte está incluido en un saludo colectivo de Romanos junto a Asíncrito, Hermes, Patrobas y Hermas. El saludo llega también a los creyentes que están con ellos y sitúa a las personas nombradas dentro de un círculo más amplio. La contribución de Flegonte no se describe por separado. El versículo registra reconocimiento y asociación, dejando abierto si estas personas compartían una casa, un lugar de reunión u otra forma de conexión.", "anchors": [ { "id": "a-rom-16-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "collective-greeting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos nombra a Flegonte entre los destinatarios de un saludo compartido que se extiende a los creyentes que están con el grupo nombrado.", "limit": "La formulación no identifica la ocupación de Flegonte, su posición en una casa ni un papel de liderazgo." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Phlegon" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:14" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "phlegon-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:14" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-phlegon" }, { "id": "phygelus", "name": "Fígelo", "summary": "Fígelo aparece junto a Hermógenes en la queja de 2 Timoteo según la cual personas de Asia se han apartado de quien habla. El pasaje recuerda después, como contraste, el apoyo de Onesíforo. Fígelo queda así nombrado en un relato de pérdida de apoyo y lealtad, pero la carta no describe un encuentro ni ofrece su explicación. 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El mismo versículo urge al destinatario a llegar antes del invierno. La intervención de Pudente en el versículo consiste en enviar saludos, no en pedir el viaje. La mención lo vincula con la red de relaciones del final de la carta sin asignarle una casa, un matrimonio ni un cargo.", "anchors": [ { "id": "a-2ti-4-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:21", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "greeting-sender", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-4-21" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo incluye a Pudente entre quienes envían saludos a su destinatario.", "limit": "La lista no establece un matrimonio con Claudia ni identifica a Pudente con un santo posterior, una casa romana o un emplazamiento eclesial." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Pudens" ], "namedVerseKeys": [ "2TI 4:21" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "pudens-2timothy-4-21-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 4:21" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-pudens-2timothy-4-21" }, { "id": "quartus", "name": "Cuarto", "summary": "Cuarto envía saludos al final de Romanos y es descrito como hermano. Su saludo sigue a los de Gayo y Erasto en el mismo versículo, pero su nombre no lleva un papel como los de ellos. El saludo lo presenta mediante la pertenencia compartida a la comunidad, sin una ocupación. La designación de hermano no precisa una relación biológica con otra persona nombrada.", "anchors": [ { "id": "a-rom-16-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:23", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "brother-greeting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-23" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos incluye un saludo de Cuarto y lo describe como hermano.", "limit": "La designación no establece que sea hermano biológico de Tercio, Erasto u otra persona del saludo." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Quartus" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:23" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "quartus-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:23" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-quartus" }, { "id": "rufus-romans-16-13", "name": "Rufo (Romanos 16:13)", "summary": "Rufo recibe un saludo en Romanos marcado por un elogio de su posición en el Señor. El saludo incluye también a su madre, a quien la persona que habla reconoce asimismo en términos maternales. El versículo combina así el reconocimiento de Rufo con una conexión personal con su madre. No relata por separado sus vidas anteriores ni identifica a Rufo con una persona del mismo nombre en otro libro bíblico.", "anchors": [ { "id": "a-rom-16-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:13", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "commended-greeting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-13" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos saluda a Rufo con un elogio expresado en términos de su condición de elegido en el Señor.", "limit": "El breve elogio no explica una tarea ministerial concreta ni resuelve una exposición teológica completa de la elección." }, { "id": "mother", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-13" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El saludo incluye a la madre de Rufo y también la describe mediante una relación maternal con quien habla.", "limit": "Esto no establece que fuera la madre biológica de quien habla, y no se indica su nombre personal." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Rufus" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:13" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "rufus-romans-16-13-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:13" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-rufus-romans-16-13" }, { "id": "stachys", "name": "Estaquis", "summary": "Estaquis recibe un saludo personal afectuoso en Romanos. Su nombre aparece en el mismo versículo que el de Urbano, pero las descripciones difieren: Urbano es reconocido como colaborador, mientras que Estaquis recibe un trato cálido y personal. Estos saludos contiguos muestran ambos tipos de reconocimiento dentro de la red de la carta. No trasladan a Estaquis la designación laboral de Urbano ni explican cómo se conocían.", "anchors": [ { "id": "a-rom-16-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:9", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "affectionate-greeting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos saluda a Estaquis con una expresión de afecto personal.", "limit": "La descripción de colaborador en el mismo versículo corresponde a Urbano y no se aplica explícitamente a Estaquis." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Stachys" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:9" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q9340990", "targetKind": "person", "receiptId": "people04-stachys-q9340990-independent-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "stachys-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:9" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-stachys" }, { "id": "stephanas", "name": "Estéfanas", "summary": "Estéfanas aparece en 1 Corintios tanto en referencias a su casa como entre tres visitantes recibidos con alegría. Se recuerda a su casa por el bautismo, su lugar temprano en la comunidad cristiana de Acaya y el servicio a los creyentes; después, Estéfanas llega con Fortunato y Acáico, trayendo ánimo. La carta elogia el servicio y pide reconocer a quienes lo prestan. Las referencias a la casa y la visita describen sujetos relacionados, pero distintos, dentro del relato.", "anchors": [ { "id": "a-1co-1-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-16-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 16:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-16-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 16:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-16-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 16:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-16-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 16:18", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "household-baptism", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-1-1", "a-1co-1-16" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Corintios recuerda que Pablo bautizó a la casa de Estéfanas.", "limit": "La afirmación se refiere a la casa y no precisa el nombre, la edad ni la participación en viajes posteriores de cada uno de sus miembros." }, { "id": "household-service", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-16-15", "a-1co-16-16" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La carta describe a la casa de Estéfanas como una parte temprana de la comunidad de Acaya y como dedicada al servicio de los creyentes, y pide después reconocer ese servicio.", "limit": "El elogio de la casa no establece que Estéfanas realizara personalmente todas las acciones atribuidas a sus miembros ni que cada miembro tuviera un cargo." }, { "id": "visitors-arrival", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-16-17", "a-1co-16-18" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La carta recibe con alegría a Estéfanas junto a Fortunato y Acáico y reconoce conjuntamente el ánimo que aportan los visitantes.", "limit": "Se trata de una visita compartida concreta, no de un itinerario exhaustivo ni de una prueba de que todos los miembros de la casa acompañaran a Pablo." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Stephanas" ], "namedVerseKeys": [ "1CO 1:16", "1CO 16:15", "1CO 16:17" ], "contextualVerseKeys": [ "1CO 16:18" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q7608188", "targetKind": "person", "receiptId": "people04-stephanas-q7608188-independent-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "stephanas-1co", "document": "1CO", "namedVerseKeys": [ "1CO 1:16", "1CO 16:15", "1CO 16:17" ], "contextualVerseKeys": [ "1CO 16:18" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "achaia", "claimId": "household-service" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-stephanas" }, { "id": "tryphaena", "name": "Trifena", "summary": "Trifena recibe un saludo junto a Trifosa en Romanos y un elogio por su trabajo en el Señor. El saludo conjunto precede a un elogio separado del extenso trabajo de Pérsida. El reconocimiento de Trifena se vincula así con su contribución a la comunidad, aunque no se describe la naturaleza de ese trabajo. La proximidad de los dos nombres no establece que Trifena y Trifosa fueran parientes o tuvieran el mismo cargo.", "anchors": [ { "id": "a-rom-16-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "paired-labor", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos saluda conjuntamente a Trifena y Trifosa y elogia su trabajo en el Señor.", "limit": "La descripción compartida no identifica sus tareas precisas ni establece que fueran hermanas o gemelas." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Tryphaena" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:12" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q7848786", "targetKind": "person", "receiptId": "people04-tryphaena-q7848786-independent-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "tryphaena-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:12" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-tryphaena" }, { "id": "tryphosa", "name": "Trifosa", "summary": "Trifosa recibe un saludo en Romanos junto a Trifena, y se reconoce a ambas por su trabajo en el Señor. El versículo pasa después a Pérsida con una expresión propia de afecto y aprecio por su abundante trabajo. Trifosa participa de este reconocimiento público del servicio, pero el saludo no distingue una tarea individual. Ser mencionadas juntas no determina un parentesco ni una posición institucional compartida.", "anchors": [ { "id": "a-rom-16-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "paired-labor", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos incluye a Trifosa con Trifena en un saludo que reconoce su trabajo en el Señor.", "limit": "La mención conjunta no establece una relación biológica, tareas idénticas ni un cargo formal." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Tryphosa" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:12" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q116026251", "targetKind": "person", "receiptId": "people04-tryphosa-q116026251-independent-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "tryphosa-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:12" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-tryphosa" }, { "id": "urbanus", "name": "Urbano", "summary": "Urbano recibe un saludo en Romanos como colaborador en Cristo. El mismo versículo saluda a Estaquis con una expresión de afecto personal y ofrece a cada persona un elogio distinto. La designación de Urbano sitúa el trabajo cristiano compartido en el centro de su reconocimiento. La carta no describe el lugar o la tarea específicos de ese trabajo, por lo que la relación no debe ampliarse hasta convertirla en un viaje no relatado o un cargo eclesial concreto.", "anchors": [ { "id": "a-rom-1-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-16-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:9", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "coworker-greeting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-1-1", "a-rom-16-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos saluda a Urbano como colaborador en Cristo dentro del mensaje que la carta presenta como procedente de Pablo.", "limit": "El trabajo compartido es explícito, pero no se indica una tarea o un cargo concretos; la relación se refiere a quien se identifica como Pablo en esta carta." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Urbanus" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:9" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q65246466", "targetKind": "person", "receiptId": "people04-urbanus-q65246466-independent-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "urbanus-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:9" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [ { "id": "urbanus-coworker-of-paul", "targetPersonId": "paul", "predicate": "coworker-of", "claimId": "coworker-greeting" } ], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-urbanus" }, { "id": "abraham", "name": "Abraham", "summary": "Abraham aparece como antepasado compartido y ejemplo central de fe en Hechos, Romanos, 2 Corintios y Gálatas. Romanos y Gálatas desarrollan argumentos sobre la promesa, la herencia y la pertenencia mediante sus lecturas de su historia. Gálatas recurre también a sus dos hijos en una alegoría sobre esclavitud y libertad. Estos usos alternan entre ascendencia, confianza recordada y lenguaje teológico de familia, sin ofrecer un relato continuo de la vida de Abraham.", "anchors": [ { "id": "acts-ancestry", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:26", "bodyIncluded": false }, { "id": "romans-faith", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 4:1-22", "bodyIncluded": false }, { "id": "romans-family-promise", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:7-9", "bodyIncluded": false }, { "id": "romans-descent", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 11:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "corinthian-descent", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 11:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "galatian-faith-promise", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 3:6-29", "bodyIncluded": false }, { "id": "galatian-family-allegory", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 4:22-31", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "ancestral-reference", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "acts-ancestry", "romans-descent", "corinthian-descent" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos, Romanos y 2 Corintios evocan la descendencia de Abraham al describir la ascendencia y la pertenencia judías.", "limit": "El lenguaje ancestral y la ampliación teológica de la familia de Abraham a los creyentes cumplen funciones distintas en estos pasajes." }, { "id": "faith-promise-inheritance", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "romans-faith", "galatian-faith-promise" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos y Gálatas emplean la confianza de Abraham en Dios para desarrollar sus argumentos sobre fe, promesa y herencia, incluido el lugar de los creyentes gentiles.", "limit": "Su lenguaje sobre los hijos de Abraham incluye una relación teológica, además de la descendencia física." }, { "id": "sons-and-allegory", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "romans-family-promise", "galatian-family-allegory" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Gálatas recuerda a los dos hijos de Abraham, incluido Isaac, antes de aplicar su historia a la esclavitud y la libertad; Romanos también distingue la línea de la promesa mediante Isaac.", "limit": "Las comunidades y los pactos actuales de la alegoría son correspondencias interpretativas, no otros hijos biológicos en la casa de Abraham." }, { "id": "abraham-shared-scriptural-referent", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "acts-ancestry", "romans-faith", "romans-family-promise", "romans-descent", "corinthian-descent", "galatian-faith-promise", "galatian-family-allegory" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Los cuatro documentos evocan al antepasado bíblico Abraham mediante la ascendencia judía, la confianza en la promesa de Dios y la tradición familiar de Isaac. Estas referencias compartidas y características apoyan la identificación de un mismo referente literario, en lugar de postular personas distintas con el mismo nombre.", "limit": "Esto identifica el referente bíblico o literario utilizado en los distintos documentos. No corrobora de forma independiente los acontecimientos recordados, no elimina los usos propios de cada documento ni conlleva una vinculación con un registro de autoridad." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.abraham", "aliases": [ "Abraham" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 13:26", "ROM 4:1", "ROM 4:2", "ROM 4:3", "ROM 4:9", "ROM 4:12", "ROM 4:13", "ROM 4:16", "ROM 4:18", "ROM 9:7", "ROM 11:1", "2CO 11:22", "GAL 3:6", "GAL 3:7", "GAL 3:8", "GAL 3:9", "GAL 3:14", "GAL 3:16", "GAL 3:18", "GAL 3:29", "GAL 4:22" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 4:10", "ROM 4:11", "ROM 4:17", "ROM 4:19", "ROM 4:20", "ROM 4:21", "ROM 4:22", "ROM 4:23" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q9181", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-abraham-q9181-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "abraham-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 13:26" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "abraham-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 4:1", "ROM 4:2", "ROM 4:3", "ROM 4:9", "ROM 4:12", "ROM 4:13", "ROM 4:16", "ROM 4:18", "ROM 9:7", "ROM 11:1" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 4:10", "ROM 4:11", "ROM 4:17", "ROM 4:19", "ROM 4:20", "ROM 4:21", "ROM 4:22", "ROM 4:23" ] }, { "id": "abraham-2co", "document": "2CO", "namedVerseKeys": [ "2CO 11:22" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "abraham-gal", "document": "GAL", "namedVerseKeys": [ "GAL 3:6", "GAL 3:7", "GAL 3:8", "GAL 3:9", "GAL 3:14", "GAL 3:16", "GAL 3:18", "GAL 3:29", "GAL 4:22" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "abraham-shared-scriptural-referent", "partitionIds": [ "abraham-act", "abraham-rom", "abraham-2co", "abraham-gal" ] } ], "relationshipClaims": [ { "id": "abraham-parent-of-isaac", "targetPersonId": "isaac", "predicate": "parent-of", "claimId": "sons-and-allegory" } ], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-abraham" }, { "id": "adam", "name": "Adán", "summary": "Romanos y 1 Corintios emplean a Adán como primer ser humano en comparaciones sobre el pecado, la muerte y la obra de Cristo que da vida. 1 Timoteo recuerda a Adán junto con Eva al desarrollar sus instrucciones sobre la enseñanza. Los pasajes comparten la figura del relato de la creación, aunque le dan funciones argumentativas distintas. En 1 Corintios, el uso posterior del nombre de Adán para Cristo pertenece a la comparación y debe distinguirse del primer ser humano.", "anchors": [ { "id": "romans-comparison", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 5:12-19", "bodyIncluded": false }, { "id": "corinthian-death-life", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:21-22", "bodyIncluded": false }, { "id": "corinthian-first-human", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:45-49", "bodyIncluded": false }, { "id": "timothy-creation-reading", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Timothy 2:12-15", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "death-and-christ-comparison", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "romans-comparison", "corinthian-death-life" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos y 1 Corintios contrastan la relación de Adán con la desobediencia y la muerte con la relación de Cristo con la vida.", "limit": "La comparación es un uso teológico del relato de la creación, no una identificación de Adán con Cristo." }, { "id": "first-human-and-resurrection", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "corinthian-first-human" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Corintios distingue al primer ser humano, Adán, ligado a la tierra, del papel celestial y vivificador asignado a Cristo.", "limit": "La designación de Adán aplicada a Cristo pertenece a la comparación; no convierte a Cristo en el primer ser humano del relato de la creación." }, { "id": "creation-in-instruction", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "timothy-creation-reading" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Timoteo recurre a la formación de Adán antes de Eva y contrasta su participación en el engaño dentro de sus instrucciones sobre la enseñanza.", "limit": "El argumento del pasaje no debe ampliarse hasta convertirlo en una afirmación psicológica sin matices sobre todos los hombres o todas las mujeres." }, { "id": "adam-shared-scriptural-referent", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "romans-comparison", "corinthian-death-life", "corinthian-first-human", "timothy-creation-reading" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos y 1 Corintios vinculan a Adán con la desobediencia primordial y la muerte, mientras que 1 Corintios y 1 Timoteo identifican al primer ser humano mediante la creación. El referente común del relato de la creación es claro; la designación comparativa de Cristo sigue siendo un referente distinto.", "limit": "Esto identifica el referente bíblico o literario utilizado en los distintos documentos. No corrobora de forma independiente los acontecimientos recordados, no elimina los usos propios de cada documento ni conlleva una vinculación con un registro de autoridad." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.adam", "aliases": [ "Adam" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 5:14", "1CO 15:22", "1CO 15:45", "1TI 2:13", "1TI 2:14" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 5:12", "ROM 5:15", "ROM 5:16", "ROM 5:17", "ROM 5:19", "1CO 15:21", "1CO 15:47", "1CO 15:48" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q70899", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-adam-q70899-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "adam-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 5:14" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 5:12", "ROM 5:15", "ROM 5:16", "ROM 5:17", "ROM 5:19" ] }, { "id": "adam-1co", "document": "1CO", "namedVerseKeys": [ "1CO 15:22", "1CO 15:45" ], "contextualVerseKeys": [ "1CO 15:21", "1CO 15:47", "1CO 15:48" ] }, { "id": "adam-1ti", "document": "1TI", "namedVerseKeys": [ "1TI 2:13", "1TI 2:14" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "adam-shared-scriptural-referent", "partitionIds": [ "adam-rom", "adam-1co", "adam-1ti" ] } ], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-adam" }, { "id": "david", "name": "David", "summary": "David aparece en Hechos como el rey que sucede a Saúl y como hijo de Isaí. Hechos contrasta su muerte con la resurrección proclamada de Jesús, mientras que Romanos y 2 Timoteo vinculan a Jesús con su linaje. Hechos y Romanos también evocan a David en citas bíblicas sobre restauración, bendición y juicio. 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Las fórmulas de cita de David en Romanos evocan convencionalmente al mismo rey bíblico, sin establecer afirmaciones modernas de autoría sobre las obras citadas.", "limit": "Esto identifica el referente bíblico o literario utilizado en los distintos documentos. No corrobora de forma independiente los acontecimientos recordados, no elimina los usos propios de cada documento ni conlleva una vinculación con un registro de autoridad." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.david", "aliases": [ "David" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 13:22", "ACT 13:34", "ACT 13:36", "ACT 15:16", "ROM 1:3", "ROM 4:6", "ROM 11:9", "2TI 2:8" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 13:23", "ROM 4:7", "ROM 4:8", "ROM 11:10" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q41370", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-david-q41370-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "david-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 13:22", "ACT 13:34", "ACT 13:36", "ACT 15:16" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 13:23" ] }, { "id": "david-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 1:3", "ROM 4:6", "ROM 11:9" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 4:7", "ROM 4:8", "ROM 11:10" ] }, { "id": "david-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 2:8" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "david-shared-scriptural-referent", "partitionIds": [ "david-act", "david-rom", "david-2ti" ] } ], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-david" }, { "id": "elijah", "name": "Elías", "summary": "Romanos recuerda a Elías al argumentar que Dios no ha abandonado a su pueblo. El recuerdo de un remanente fiel más amplio responde a la queja del profeta sobre su aislamiento y las amenazas contra su vida. La carta establece después una analogía con su propio tiempo. La historia de Elías sirve a este argumento sobre preservación y gracia: la sensación de soledad queda junto a una respuesta divina que amplía la perspectiva.", "anchors": [ { "id": "elijah-and-remnant", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 11:2-5", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "complaint-and-answer", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "elijah-and-remnant" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos recuerda la queja de Elías contra Israel y la respuesta de Dios sobre siete mil personas preservadas en la fidelidad, en lugar de adorar a Baal.", "limit": "La afirmación de aislamiento del profeta forma parte de la queja recordada, no de la valoración final de la carta sobre cuántas personas fieles quedaban." }, { "id": "remnant-analogy", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "elijah-and-remnant" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos emplea el recuerdo de Elías como analogía de un remanente entendido a través de la gracia divina en el propio contexto de la carta.", "limit": "La analogía no sitúa a Elías entre los contemporáneos de la carta." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Elijah" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 11:2" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 11:3", "ROM 11:4" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q133507", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-elijah-q133507-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "elijah-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 11:2" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 11:3", "ROM 11:4" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-elijah" }, { "id": "esau", "name": "Esaú", "summary": "Esaú aparece en Romanos en un contraste bíblico con Jacob, dentro de un argumento introducido mediante los hijos de Rebeca. El pasaje destaca la elección divina antes de que los hijos hayan actuado y sitúa el llamamiento y la promesa por delante del logro humano. El nombre de Esaú contribuye a ese contraste en la lectura de la historia de Israel que hace la carta. La discusión es selectiva y se concentra en la elección, sin volver a narrar la vida de Esaú.", "anchors": [ { "id": "family-and-election", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:10-13", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "election-contrast", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "family-and-election" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos evoca a Esaú y Jacob en un contraste bíblico que concluye su ejemplo de elección divina antes de que los hijos de Rebeca hubieran actuado.", "limit": "La cita tiene resonancias tanto ancestrales como colectivas; no relata la conducta posterior de Esaú ni emite un juicio general sobre pueblos modernos." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Esau" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 9:13" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 9:11", "ROM 9:12" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q220822", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-esau-q220822-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "esau-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 9:13" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 9:11", "ROM 9:12" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-esau" }, { "id": "eve", "name": "Eva", "summary": "2 Corintios recuerda el engaño de Eva como advertencia sobre el peligro de que sus destinatarios se aparten de su compromiso con Cristo. 1 Timoteo sitúa a Eva después de Adán en su lectura de la creación y recuerda el engaño al tratar la enseñanza. 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Ninguna referencia desarrolla una narración completa de su vida; cada una se concentra en la pertinencia del episodio para su instrucción inmediata.", "anchors": [ { "id": "corinthian-warning", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 11:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "timothy-creation-instruction", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Timothy 2:12-15", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "deception-as-warning", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "corinthian-warning" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Corintios compara su preocupación por la fidelidad de los destinatarios a Cristo con el engaño de Eva por la serpiente.", "limit": "La comparación se refiere al peligro que afrontan los destinatarios; no es un acontecimiento nuevo en la vida de Eva." }, { "id": "creation-and-teaching", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "timothy-creation-instruction" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Timoteo recuerda la formación de Eva después de Adán y el engaño de la mujer como parte de su instrucción sobre la enseñanza.", "limit": "El sujeto no nombrado de la afirmación sobre dar a luz no aporta un acontecimiento adicional inequívoco en la vida de Eva." }, { "id": "eve-shared-scriptural-referent", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "corinthian-warning", "timothy-creation-instruction" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Ambos documentos evocan a Eva mediante el relato de la creación y el engaño, lo que proporciona un referente literario común claro pese a sus distintos usos instructivos.", "limit": "Esto identifica el referente bíblico o literario utilizado en los distintos documentos. No corrobora de forma independiente los acontecimientos recordados, no elimina los usos propios de cada documento ni conlleva una vinculación con un registro de autoridad." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Eve" ], "namedVerseKeys": [ "2CO 11:3", "1TI 2:13" ], "contextualVerseKeys": [ "1TI 2:14" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q830183", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-eve-q830183-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "eve-2co", "document": "2CO", "namedVerseKeys": [ "2CO 11:3" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "eve-1ti", "document": "1TI", "namedVerseKeys": [ "1TI 2:13" ], "contextualVerseKeys": [ "1TI 2:14" ] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "eve-shared-scriptural-referent", "partitionIds": [ "eve-2co", "eve-1ti" ] } ], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-eve" }, { "id": "hagar", "name": "Agar", "summary": "Gálatas asigna a Agar un papel en su alegoría de dos madres y dos pactos. La carta recuerda la casa de Abraham y emplea el contraste entre esclavitud y libertad para tratar la identidad de sus destinatarios. La asociación de Agar con Sinaí y la Jerusalén terrenal pertenece a ese argumento simbólico. La geografía expresa una correspondencia dentro de la alegoría, sin relatar viajes de Agar entre esos lugares.", "anchors": [ { "id": "two-mothers-allegory", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 4:22-31", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "mother-and-covenant-allegory", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "two-mothers-allegory" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Gálatas identifica a Agar con uno de los lados de su comparación alegórica de dos madres, dos pactos, esclavitud y libertad.", "limit": "Las asociaciones con Sinaí, Arabia y Jerusalén son correspondencias alegóricas, no afirmaciones de viajes, nacimiento o residencia personales." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Hagar" ], "namedVerseKeys": [ "GAL 4:24" ], "contextualVerseKeys": [ "GAL 4:22", "GAL 4:23", "GAL 4:30", "GAL 4:31" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q214617", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-hagar-q214617-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "hagar-gal", "document": "GAL", "namedVerseKeys": [ "GAL 4:24" ], "contextualVerseKeys": [ "GAL 4:22", "GAL 4:23", "GAL 4:30", "GAL 4:31" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-hagar" }, { "id": "isaac", "name": "Isaac", "summary": "Romanos recuerda a Isaac al distinguir la línea de la promesa dentro de la familia de Abraham y al presentar a los hijos de Rebeca. Gálatas emplea a Isaac como comparación de la pertenencia de sus destinatarios mediante la promesa. Las dos cartas evocan así al mismo antepasado en argumentos sobre herencia, llamamiento divino y comunidad. El énfasis está en cómo se lee la historia familiar, sin ofrecer un relato continuo de la vida de Isaac.", "anchors": [ { "id": "abrahamic-promise-line", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:7-9", "bodyIncluded": false }, { "id": "rebekah-children", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:10-13", "bodyIncluded": false }, { "id": "galatian-promise-comparison", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 4:22-31", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "promise-line", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "abrahamic-promise-line" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos identifica a Isaac con la línea mediante la cual se reconoce la descendencia de Abraham en su argumento sobre la promesa.", "limit": "El argumento distingue formas de pertenencia; no proporciona una genealogía exhaustiva." }, { "id": "father-in-family-example", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "rebekah-children" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos presenta a Isaac como padre en su relato de los hijos de Rebeca, nombrados después como Jacob y Esaú.", "limit": "El ejemplo familiar sirve al argumento de la carta sobre el llamamiento divino anterior a las acciones de los hijos." }, { "id": "promise-comparison", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "galatian-promise-comparison" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Gálatas compara a sus destinatarios con Isaac como personas cuya pertenencia se basa en la promesa.", "limit": "La comparación es lenguaje teológico de parentesco, no una afirmación de que todos los destinatarios sean hijos biológicos de Isaac." }, { "id": "isaac-shared-scriptural-referent", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "abrahamic-promise-line", "rebekah-children", "galatian-promise-comparison" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos vincula a Isaac con la línea familiar prometida a Abraham, y Gálatas nombra a Isaac al interpretar mediante la promesa a los dos hijos de Abraham. La historia ancestral compartida identifica al mismo referente bíblico.", "limit": "Esto identifica el referente bíblico o literario utilizado en los distintos documentos. No corrobora de forma independiente los acontecimientos recordados, no elimina los usos propios de cada documento ni conlleva una vinculación con un registro de autoridad." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Isaac" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 9:7", "ROM 9:10", "GAL 4:28" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 9:9", "GAL 4:22", "GAL 4:23", "GAL 4:29", "GAL 4:30" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q671872", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-isaac-q671872-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "isaac-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 9:7", "ROM 9:10" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 9:9" ] }, { "id": "isaac-gal", "document": "GAL", "namedVerseKeys": [ "GAL 4:28" ], "contextualVerseKeys": [ "GAL 4:22", "GAL 4:23", "GAL 4:29", "GAL 4:30" ] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "isaac-shared-scriptural-referent", "partitionIds": [ "isaac-rom", "isaac-gal" ] } ], "relationshipClaims": [ { "id": "isaac-parent-of-jacob", "targetPersonId": "jacob", "predicate": "parent-of", "claimId": "father-in-family-example" }, { "id": "isaac-parent-of-esau", "targetPersonId": "esau", "predicate": "parent-of", "claimId": "father-in-family-example" } ], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-isaac" }, { "id": "isaiah", "name": "Isaías", "summary": "Isaías aparece en Hechos como el profeta cuyas palabras lee un viajero etíope y a quien Pablo cita después. Romanos también evoca a Isaías en argumentos sobre Israel, la respuesta a la buena noticia y la esperanza de las naciones. Estas referencias presentan a Isaías como autoridad bíblica. Las escenas de lectura y las fórmulas de cita tratan de palabras proféticas interpretadas, sin situar físicamente a Isaías entre los participantes neotestamentarios.", "anchors": [ { "id": "traveller-reading", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:28-35", "bodyIncluded": false }, { "id": "paul-citation", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 28:25-27", "bodyIncluded": false }, { "id": "romans-remnant", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:27-29", "bodyIncluded": false }, { "id": "romans-response", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 10:16-20", "bodyIncluded": false }, { "id": "romans-nations", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 15:12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "reading-and-explanation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "traveller-reading" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe a un viajero que lee a Isaías y pregunta a quién se refiere el profeta, tras lo cual Felipe explica el pasaje en relación con Jesús.", "limit": "La narración informa de la lectura de un texto bíblico profético, no de la presencia de Isaías en el carro." }, { "id": "acts-prophetic-citation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "paul-citation" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos presenta a Pablo atribuyendo una advertencia sobre la falta de escucha y comprensión al Espíritu que habla mediante Isaías.", "limit": "La atribución se refiere a un mensaje profético aplicado a la escena, no a un nuevo discurso pronunciado por Isaías en tiempos de Pablo." }, { "id": "romans-prophetic-uses", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "romans-remnant", "romans-response", "romans-nations" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos cita a Isaías sobre un remanente, las respuestas a la buena noticia y la esperanza de las naciones en un gobernante asociado con la línea de Isaí.", "limit": "Estas fórmulas de cita neotestamentarias no resuelven la composición ni la autoría de cada parte de la obra fuente." }, { "id": "isaiah-shared-scriptural-referent", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "traveller-reading", "paul-citation", "romans-remnant", "romans-response", "romans-nations" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos y Romanos nombran explícitamente a Isaías como autoridad bíblica profética. Las citas y la escena de lectura se refieren convencionalmente al mismo profeta bíblico; identificar ese referente no establece una teoría moderna de la composición de la obra fuente.", "limit": "Esto identifica el referente bíblico o literario utilizado en los distintos documentos. 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El pasaje vuelve a los hijos de Rebeca y explica que la elección divina precede a sus acciones. La pareja ancestral sirve a un argumento sobre el llamamiento y la promesa de Dios. El lugar de Jacob aquí corresponde a la lectura que hace la carta de la historia de Israel, sin volver a narrar sus viajes o conflictos familiares.", "anchors": [ { "id": "family-and-election", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:10-13", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "family-and-calling", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "family-and-election" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos presenta a Jacob junto a su hermano Esaú en el relato de los hijos de Rebeca y utiliza su contraste bíblico para tratar el llamamiento divino anterior al logro humano.", "limit": "El contraste bíblico puede referirse tanto a los antepasados como a los pueblos asociados con ellos; estos significados deben mantenerse diferenciados." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Jacob" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 9:13" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 9:11", "ROM 9:12" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q289957", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-jacob-q289957-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "jacob-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 9:13" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 9:11", "ROM 9:12" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [ { "id": "jacob-sibling-of-esau", "targetPersonId": "esau", "predicate": "sibling-of", "claimId": "family-and-calling" } ], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-jacob" }, { "id": "jambres", "name": "Jambres", "summary": "2 Timoteo nombra a Jambres junto a Janes como hombres que se opusieron a Moisés. Los emplea como precedente de quienes ahora resisten a la verdad y predice que los adversarios actuales también quedarán expuestos. La fuerza de la referencia está en la comparación: la resistencia anterior se convierte en advertencia para el presente, y el fracaso final de ambos marca un límite a la oposición.", "anchors": [ { "id": "opposition-comparison", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 3:8-9", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "opposed-moses", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "opposition-comparison" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo nombra a Jambres y Janes como adversarios de Moisés.", "limit": "El pasaje no les asigna una profesión, un parentesco ni una asociación con el faraón." }, { "id": "warning-by-comparison", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "opposition-comparison" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La carta emplea la insensatez manifiesta de ambos como precedente de su advertencia de que la resistencia actual a la verdad no prevalecerá indefinidamente.", "limit": "La comparación no relata la muerte de Jambres ni una contienda concreta." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Jambres" ], "namedVerseKeys": [ "2TI 3:8" ], "contextualVerseKeys": [ "2TI 3:9" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q21582218", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-jambres-q21582218-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "jambres-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 3:8" ], "contextualVerseKeys": [ "2TI 3:9" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-jambres" }, { "id": "jannes", "name": "Janes", "summary": "Janes aparece junto a Jambres en la comparación de 2 Timoteo entre la oposición a Moisés y la resistencia a la verdad en el propio contexto de la carta. El fracaso de la pareja anterior sirve de ejemplo para la exposición predicha de los adversarios actuales. Janes funciona en esta advertencia como figura cuya resistencia tiene límites, mientras que el pasaje se concentra en la comparación sin ofrecer una narración propia sobre él.", "anchors": [ { "id": "opposition-comparison", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 3:8-9", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "opposed-moses", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "opposition-comparison" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo recuerda a Janes junto con Jambres como hombres que se opusieron a Moisés.", "limit": "Su oposición compartida no establece que fueran hermanos ni asigna una profesión a ninguno." }, { "id": "exposure-comparison", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "opposition-comparison" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La carta compara la futura exposición de los adversarios presentes con la insensatez manifiesta de la pareja anterior.", "limit": "La comparación no describe una muerte, un lugar ni los detalles de un encuentro con Moisés." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Jannes" ], "namedVerseKeys": [ "2TI 3:8" ], "contextualVerseKeys": [ "2TI 3:9" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q21582214", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-jannes-q21582214-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "jannes-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 3:8" ], "contextualVerseKeys": [ "2TI 3:9" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-jannes" }, { "id": "jesse", "name": "Isaí", "summary": "Hechos identifica a Isaí como padre de David en su relato de la historia real de Israel. Romanos lo evoca de nuevo mediante una imagen profética de un gobernante en quien las naciones ponen su esperanza. Su nombre sirve así tanto para una identificación familiar directa como para una imagen genealógica en un argumento cristológico. Estas breves referencias se concentran en la línea davídica, sin describir las actividades del propio Isaí.", "anchors": [ { "id": "david-father", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "root-image", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 15:8-12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "father-of-david", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "david-father" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos identifica a Isaí como padre de David en el discurso que describe el establecimiento de David como rey.", "limit": "" }, { "id": "ruler-and-nations-image", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "root-image" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos cita la imagen de Isaías de un gobernante asociado con el linaje de Isaí como fundamento de la esperanza de las naciones.", "limit": "La imagen no describe al propio Isaí gobernando a las naciones ni lo convierte en padre inmediato de Jesús." }, { "id": "jesse-shared-scriptural-referent", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "david-father", "root-image" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos afirma explícitamente que Isaí es padre de David, mientras que Romanos evoca la imagen profética del linaje de Isaí en un pasaje sobre Cristo y las naciones. El referente convencional de la familia real vincula ambos usos sin requerir una biografía extensa.", "limit": "Esto identifica el referente bíblico o literario utilizado en los distintos documentos. No corrobora de forma independiente los acontecimientos recordados, no elimina los usos propios de cada documento ni conlleva una vinculación con un registro de autoridad." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Jesse" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 13:22", "ROM 15:12" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q45090", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-jesse-q45090-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "jesse-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 13:22" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "jesse-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 15:12" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "jesse-shared-scriptural-referent", "partitionIds": [ "jesse-act", "jesse-rom" ] } ], "relationshipClaims": [ { "id": "jesse-parent-of-david", "targetPersonId": "david", "predicate": "parent-of", "claimId": "father-of-david" } ], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-jesse" }, { "id": "kish", "name": "Cis", "summary": "Hechos menciona a Cis en un resumen del pasado de Israel e identifica a Saúl como su hijo. La frase aparece después del relato de los jueces y antes del establecimiento de David. Cis funciona como identificación familiar del rey en este breve relato. 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Su nombre aparece en disputas sobre la ley y la circuncisión, en citas y en explicaciones del mensaje sobre Jesús. 1 Corintios y 2 Corintios también recurren a la asociación de Israel con Moisés y al relato de su rostro resplandeciente y velado. 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Son usos característicos de la misma figura literaria, no pruebas de personas distintas con el mismo nombre.", "limit": "Esto identifica el referente bíblico o literario utilizado en los distintos documentos. No corrobora de forma independiente los acontecimientos recordados, no elimina los usos propios de cada documento ni conlleva una vinculación con un registro de autoridad." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.moses", "aliases": [ "Moses" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 13:39", "ACT 15:1", "ACT 15:5", "ACT 15:21", "ACT 21:21", "ACT 26:22", "ACT 28:23", "ROM 5:14", "ROM 9:15", "ROM 10:5", "ROM 10:19", "1CO 9:9", "1CO 10:2", "2CO 3:7", "2CO 3:13", "2TI 3:8" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q9077", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-moses-q9077-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "moses-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 13:39", "ACT 15:1", "ACT 15:5", "ACT 15:21", "ACT 21:21", "ACT 26:22", "ACT 28:23" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "moses-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 5:14", "ROM 9:15", "ROM 10:5", "ROM 10:19" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "moses-1co", "document": "1CO", "namedVerseKeys": [ "1CO 9:9", "1CO 10:2" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "moses-2co", "document": "2CO", "namedVerseKeys": [ "2CO 3:7", "2CO 3:13" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "moses-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 3:8" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "moses-shared-scriptural-referent", "partitionIds": [ "moses-act", "moses-rom", "moses-1co", "moses-2co", "moses-2ti" ] } ], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-moses" }, { "id": "rebekah", "name": "Rebeca", "summary": "Romanos recuerda que Rebeca concibió de Isaac al desarrollar su argumento sobre la elección divina. El mensaje acerca de sus hijos se sitúa antes de su nacimiento y de sus acciones, lo que lleva al contraste entre Jacob y Esaú. Rebeca cumple el papel de madre que recibe esa palabra dentro de la historia ancestral. La carta se concentra en el llamamiento y la promesa, sin relatar el resto de su vida.", "anchors": [ { "id": "children-and-calling", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:10-13", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "mother-in-family-example", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "children-and-calling" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos presenta a Rebeca como madre de los hijos concebidos de Isaac y nombrados después como Jacob y Esaú.", "limit": "El ejemplo familiar se introduce para tratar la elección divina, no para ofrecer una genealogía completa." }, { "id": "word-before-birth", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "children-and-calling" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos dice que la palabra sobre el hijo mayor y el menor se dio a Rebeca antes de su nacimiento o sus acciones.", "limit": "El énfasis del pasaje está en la prioridad del llamamiento divino, sin informar de la conducta posterior de los hijos." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Rebekah" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 9:10" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 9:12" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q40520", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-rebekah-q40520-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "rebekah-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 9:10" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 9:12" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [ { "id": "rebekah-parent-of-jacob", "targetPersonId": "jacob", "predicate": "parent-of", "claimId": "mother-in-family-example" }, { "id": "rebekah-parent-of-esau", "targetPersonId": "esau", "predicate": "parent-of", "claimId": "mother-in-family-example" } ], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-rebekah" }, { "id": "samuel", "name": "Samuel", "summary": "Samuel marca una transición en el discurso registrado en Hechos. Se lo identifica como profeta al final del período de los jueces, antes de que el relato pase a la petición del pueblo de tener un rey y al establecimiento de Saúl. Su nombre ayuda a situar el comienzo de la monarquía dentro de este relato compacto del pasado de Israel. La noticia subraya su papel profético y su lugar en la secuencia.", "anchors": [ { "id": "judges-to-monarchy", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:20-21", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "prophet-at-transition", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "judges-to-monarchy" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe el período de los jueces como extendido hasta el profeta Samuel, antes de relatar la petición de un rey.", "limit": "La breve transición no atribuye a Samuel todas las acciones relacionadas con Saúl en otras fuentes." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Samuel" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 13:20" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q6577515", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-samuel-q6577515-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "samuel-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 13:20" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-samuel" }, { "id": "sarah", "name": "Sara", "summary": "Romanos nombra a Sara al recordar la confianza de Abraham y la promesa de un hijo. Gálatas no emplea su nombre, pero el contraste entre las dos líneas maternas de Abraham y la referencia a Isaac permiten reconocer a la misma madre bíblica detrás de la alusión. La carta desarrolla alegóricamente este contraste familiar. Estas referencias identifican al sujeto literario representado sin tratar a las comunidades del argumento como la propia Sara ni confirmar de forma independiente los acontecimientos recordados.", "anchors": [ { "id": "abraham-trust-and-sarah", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 4:18-22", "bodyIncluded": false }, { "id": "isaac-birth-promise", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:7-9", "bodyIncluded": false }, { "id": "galatian-maternal-allusion", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 4:22-31", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "childbearing-and-trust", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "abraham-trust-and-sarah" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos recuerda la incapacidad de Sara para tener un hijo al describir la confianza de Abraham en la promesa de Dios.", "limit": "El recuerdo describe la confianza de Abraham; no atribuye a Sara los mismos pensamientos o la misma respuesta expresados." }, { "id": "promised-motherhood", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "isaac-birth-promise" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos nombra a Sara al recordar el nacimiento prometido asociado con Isaac y la línea familiar de la promesa.", "limit": "El pasaje recuerda la promesa sin ofrecer un relato propio del nacimiento ni una cronología familiar completa." }, { "id": "sarah-shared-scriptural-referent", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "reconstructed", "confidence": "high", "supports": [ "isaac-birth-promise", "galatian-maternal-allusion" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La alusión materna de Gálatas 4:22–23,30–31 se refiere a la madre bíblica llamada Sara en Romanos 9:9, dentro del relato familiar compartido de Abraham e Isaac.", "limit": "Gálatas no contiene el nombre literal de Sara. Se trata de una identificación literaria apoyada en las fuentes, no de una confirmación histórica independiente, una equiparación de Sara con una comunidad ni una identidad personal para la figura alegórica de Jerusalén." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Sarah" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 4:19", "ROM 9:9" ], "contextualVerseKeys": [ "GAL 4:22", "GAL 4:23", "GAL 4:30", "GAL 4:31" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q194808", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-sarah-q194808-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "sarah-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 4:19", "ROM 9:9" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "sarah-gal", "document": "GAL", "namedVerseKeys": [], "contextualVerseKeys": [ "GAL 4:22", "GAL 4:23", "GAL 4:30", "GAL 4:31" ] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "sarah-shared-scriptural-referent", "partitionIds": [ "sarah-rom", "sarah-gal" ] } ], "relationshipClaims": [ { "id": "sarah-parent-of-isaac", "targetPersonId": "isaac", "predicate": "parent-of", "claimId": "promised-motherhood" } ], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-sarah" }, { "id": "saul-king", "name": "Saúl (rey)", "summary": "Hechos recuerda a Saúl como el rey dado al pueblo tras su petición. El discurso lo identifica como hijo de Cis y lo asocia con Benjamín y un período de cuarenta años, antes de pasar al establecimiento de David. Es el Saúl real de una época anterior dentro del pasado recordado de Israel. 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El nombre de Pilato pertenece al contexto recordado del ejemplo de Cristo, en lugar de a la escena presente de la correspondencia. La fuerza del pasaje proviene del testimonio de Jesús y de la responsabilidad del destinatario; no reproduce las palabras de la confesión ni relata el juicio que la rodea.", "anchors": [ { "id": "confession-and-charge", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Timothy 6:13-14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "confession-setting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "confession-and-charge" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Timoteo vincula la confesión de Cristo Jesús con Poncio Pilato como parte de un encargo al destinatario.", "limit": "La breve referencia no reproduce la confesión ni narra los procedimientos que la rodean." }, { "id": "example-for-recipient", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "confession-and-charge" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El recuerdo del testimonio de Cristo acompaña la instrucción de que el destinatario conserve el mandamiento hasta la aparición de Cristo.", "limit": "Pilato forma parte del contexto recordado, sin participar en la instrucción presente de la carta." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Pontius Pilate" ], "namedVerseKeys": [ "1TI 6:13" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "pontius-pilate-1ti", "document": "1TI", "namedVerseKeys": [ "1TI 6:13" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-pontius-pilate" }, { "id": "aeneas", "name": "Eneas", "summary": "Eneas aparece en Hechos durante la visita de Pedro a Lida. 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Eneas se levanta de inmediato, y el relato vincula lo que la gente ve con una respuesta más amplia al Señor en Lida y Sarón.", "anchors": [ { "id": "a-act-9-32-35", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 9:32-35", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "healing-at-lydda", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-9-32-35" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos sitúa a Eneas en Lida e informa de que se levantó de inmediato después de que Pedro se dirigiera a él en relación con su parálisis de ocho años.", "limit": "Se trata del informe de curación de la narración; no aporta un registro médico ni un relato de las creencias religiosas anteriores de Eneas." }, { "id": "regional-response", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-9-32-35" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos vincula el hecho de ver a Eneas después de la curación con una respuesta al Señor entre personas de Lida y Sarón.", "limit": "La respuesta colectiva no establece el lugar de nacimiento de Eneas ni un viaje propio suyo a Sarón." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Aeneas" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 9:33", "ACT 9:34" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 9:35" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q3725177", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-aeneas-wikidata-candidate" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "aeneas-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 9:33", "ACT 9:34" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 9:35" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "lydda", "claimId": "healing-at-lydda" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-aeneas" }, { "id": "agabus", "name": "Ágabo", "summary": "Hechos presenta a Ágabo en dos escenas proféticas. 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Hechos describe cómo los judíos lo hacen pasar al frente y cómo intenta llamar la atención de la multitud para una defensa. La reacción de la multitud a su identidad judía impide que el relato registre ese discurso. 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El pasaje no aporta una ocupación, un lugar ni un relato de la conducta que motivó el juicio, y no lo conecta con otras personas llamadas Alejandro.", "anchors": [ { "id": "a-1ti-1-18-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Timothy 1:18-20", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "disciplinary-warning", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1ti-1-18-20" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Timoteo sitúa a Alejandro con Himeneo en una advertencia sobre la fe y la conciencia e informa de una respuesta disciplinaria destinada a corregir la blasfemia.", "limit": "La breve afirmación no explica el procedimiento, no indica la ocasión ni describe el resultado final." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Alexander" ], "namedVerseKeys": [ "1TI 1:20" ], "contextualVerseKeys": [ "1TI 1:19" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "alexander-1timothy-1-20-1ti", "document": "1TI", "namedVerseKeys": [ "1TI 1:20" ], "contextualVerseKeys": [ "1TI 1:19" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-alexander-1timothy-1-20" }, { "id": "alexander-2timothy-4-14", "name": "Alejandro (2 Timoteo 4:14)", "summary": "2 Timoteo describe a Alejandro como artesano del cobre y lo presenta como alguien que causó un grave daño a quien habla. Se advierte al destinatario que tenga cuidado porque Alejandro se opuso al mensaje de quienes hablan. La carta expresa también confianza en que el Señor responderá a sus acciones. El pasaje informa de hostilidad y de una advertencia, sin describir los actos dañinos ni identificar a Alejandro con sus homónimos de Hechos o 1 Timoteo.", "anchors": [ { "id": "a-2ti-4-14-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:14-15", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "harm-and-occupation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-4-14-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo identifica a Alejandro como artesano del cobre y afirma que causó un daño considerable a quien habla.", "limit": "La afirmación no detalla un incidente ni aporta pruebas independientes de una acusación legal o un proceso judicial." }, { "id": "warning-about-opposition", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-4-14-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La carta advierte a su destinatario sobre Alejandro y explica que se opuso enérgicamente a sus palabras.", "limit": "La advertencia no informa de su destino posterior ni establece su identidad con otro Alejandro." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Alexander" ], "namedVerseKeys": [ "2TI 4:14" ], "contextualVerseKeys": [ "2TI 4:15" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q106310727", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-alexander-2timothy-4-14-wikidata-candidate" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "alexander-2timothy-4-14-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 4:14" ], "contextualVerseKeys": [ "2TI 4:15" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-alexander-2timothy-4-14" }, { "id": "ananias", "name": "Ananías (Damasco)", "summary": "Hechos presenta a Ananías como discípulo en Damasco que recibe instrucciones sobre Saulo. Aunque expresa preocupación por la conducta anterior de Saulo, va a verlo y le impone las manos. Después, Saulo recupera la vista. El relato posterior de Pablo recuerda la visita de Ananías, describe su buena reputación entre los judíos locales y repite su instrucción sobre el bautismo. La repetición conecta estas apariciones sin convertirlas en testimonios históricos independientes.", "anchors": [ { "id": "a-act-9-10-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 9:10-18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-22-12-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 22:12-16", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "damascus-visit", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-9-10-18" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe a Ananías en Damasco respondiendo a instrucciones, visitando a Saulo e imponiéndole las manos antes de que el relato informe de la recuperación de la vista.", "limit": "El relato no identifica explícitamente a Ananías como la persona que administró el bautismo de Saulo." }, { "id": "recalled-in-speech", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-22-12-16" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El discurso posterior de Pablo en Hechos recuerda a Ananías como una figura devota de Damasco que lo visitó y lo instó a bautizarse.", "limit": "Se trata de un discurso dentro de la misma narración, no de corroboración externa independiente." }, { "id": "damascus-retelling-identification", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-9-10-18", "a-act-22-12-16" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El Ananías recordado en el relato de Pablo sobre Damasco corresponde al visitante de Hechos 9 por la repetición del lugar, la visita y el episodio de recuperación de la vista.", "limit": "Esta identificación literaria no une al discípulo con el sumo sacerdote Ananías ni con un homónimo anterior de Jerusalén." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.ananias", "aliases": [ "Ananias" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 9:10", "ACT 9:12", "ACT 9:13", "ACT 9:17", "ACT 22:12" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 9:11", "ACT 9:14", "ACT 9:15", "ACT 9:16", "ACT 22:13", "ACT 22:14", "ACT 22:15", "ACT 22:16" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "ananias-damascus-act-9", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 9:10", "ACT 9:12", "ACT 9:13", "ACT 9:17" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 9:11", "ACT 9:14", "ACT 9:15", "ACT 9:16" ] }, { "id": "ananias-retelling-act-22", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 22:12" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 22:13", "ACT 22:14", "ACT 22:15", "ACT 22:16" ] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "damascus-retelling-identification", "partitionIds": [ "ananias-damascus-act-9", "ananias-retelling-act-22" ] } ], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "damascus", "claimId": "damascus-visit" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-ananias" }, { "id": "blastus", "name": "Blasto", "summary": "Hechos menciona a Blasto como ayudante personal del rey durante una disputa relacionada con Tiro y Sidón. Los habitantes de esas ciudades consiguen su amistad mientras buscan la paz con Herodes. El relato vincula su iniciativa con la dependencia que tenían del país del rey para obtener alimentos. El puesto de Blasto explica su papel en el acercamiento al gobernante, pero el texto no relata por separado sus consejos o acciones.", "anchors": [ { "id": "a-act-12-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 12:20", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "royal-aide-and-approach", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-12-20" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe a Blasto como ayudante personal del rey y dice que los habitantes de Tiro y Sidón consiguieron su amistad mientras buscaban la paz.", "limit": "El pasaje no afirma que lo sobornaran ni describe qué hizo en respuesta." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Blastus" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 12:20" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q33100712", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-blastus-wikidata-candidate" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "blastus-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 12:20" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-blastus" }, { "id": "candace-acts-8-27", "name": "Candace (Hechos 8:27)", "summary": "Candace es la designación que Hechos aplica a la reina de los etíopes cuyo tesoro está a cargo del funcionario al que encuentra Felipe. 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El viaje del funcionario a Jerusalén y su regreso proporcionan el contexto del encuentro, mientras que el pasaje no atribuye a la propia reina un viaje correspondiente, una respuesta religiosa ni una historia personal.", "anchors": [ { "id": "a-act-8-27-28", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:27-28", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "queen-and-treasury", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-8-27-28" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe al viajero etíope como funcionario responsable del tesoro de la reina designada Candace.", "limit": "Esto identifica la asociación real en la narración sin decidir si Candace es un nombre personal o un título dinástico." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Candace" ], "namedVerseKeys": [], "contextualVerseKeys": [ "ACT 8:27" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "candace-acts-8-27-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [], "contextualVerseKeys": [ "ACT 8:27" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-candace-acts-8-27" }, { "id": "cornelius", "name": "Cornelio", "summary": "Hechos presenta a Cornelio en Cesarea como centurión asociado con la compañía Italiana. La narración describe la devoción de su casa y su propia generosidad y oración. Después de que una visión le indique que busque a Pedro, envía mensajeros a Jope. Más tarde, Cornelio recibe a Pedro con parientes y amigos íntimos reunidos a su alrededor, de modo que la visita tiene un público más amplio que el propio Cornelio.", "anchors": [ { "id": "a-act-10-1-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 10:1-4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-10-7-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 10:7-8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-10-17-25", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 10:17-25", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-10-30-31", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 10:30-31", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "caesarea-profile", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-10-1-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos presenta a Cornelio en Cesarea como centurión y describe su devoción, generosidad y oración.", "limit": "La designación de la compañía no establece un lugar de nacimiento, una historia de ciudadanía ni una carrera militar completa." }, { "id": "summoning-peter", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-10-7-8", "a-act-10-17-25", "a-act-10-30-31" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El relato vincula a los mensajeros de Cornelio con una visión que le indica que invite a Pedro desde Jope.", "limit": "Pedro y el curtidor llamado Simón son personas distintas en el relato circundante; no se implica que sean la misma persona." }, { "id": "gathered-audience", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-10-17-25" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe a Cornelio esperando a Pedro con los parientes y amigos íntimos que había reunido.", "limit": "La descripción del grupo no identifica a cada participante ni establece un cargo eclesial posterior para Cornelio." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Cornelius" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 10:1", "ACT 10:3", "ACT 10:7", "ACT 10:17", "ACT 10:22", "ACT 10:24", "ACT 10:25", "ACT 10:30", "ACT 10:31" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 10:2", "ACT 10:4", "ACT 10:5", "ACT 10:6", "ACT 10:8", "ACT 10:26", "ACT 10:27", "ACT 10:28", "ACT 10:29", "ACT 10:32", "ACT 10:33", "ACT 10:34", "ACT 10:35", "ACT 10:36", "ACT 10:37", "ACT 10:38", "ACT 10:39", "ACT 10:40", "ACT 10:41", "ACT 10:42", "ACT 10:43", "ACT 10:44", "ACT 10:45", "ACT 10:46", "ACT 10:47", "ACT 10:48", "ACT 11:1", "ACT 11:3", "ACT 11:12", "ACT 11:13", "ACT 11:14", "ACT 11:15", "ACT 11:17", "ACT 11:18", "ACT 15:8", "ACT 15:9" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q435987", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-cornelius-wikidata-candidate" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "cornelius-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 10:1", "ACT 10:3", "ACT 10:7", "ACT 10:17", "ACT 10:22", "ACT 10:24", "ACT 10:25", "ACT 10:30", "ACT 10:31" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 10:2", "ACT 10:4", "ACT 10:5", "ACT 10:6", "ACT 10:8", "ACT 10:26", "ACT 10:27", "ACT 10:28", "ACT 10:29", "ACT 10:32", "ACT 10:33", "ACT 10:34", "ACT 10:35", "ACT 10:36", "ACT 10:37", "ACT 10:38", "ACT 10:39", "ACT 10:40", "ACT 10:41", "ACT 10:42", "ACT 10:43", "ACT 10:44", "ACT 10:45", "ACT 10:46", "ACT 10:47", "ACT 10:48", "ACT 11:1", "ACT 11:3", "ACT 11:12", "ACT 11:13", "ACT 11:14", "ACT 11:15", "ACT 11:17", "ACT 11:18", "ACT 15:8", "ACT 15:9" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "caesarea", "claimId": "caesarea-profile" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-cornelius" }, { "id": "crispus", "name": "Crispo (Hechos y 1 Corintios)", "summary": "Hechos nombra a Crispo como dirigente de una sinagoga en el episodio corintio e informa de que él y su casa creyeron. Por separado, 1 Corintios recuerda a un Crispo entre las personas bautizadas por quien habla. El nombre y el contexto corintio compartidos hacen pertinente la comparación, pero cada pasaje conserva su propia aportación. Este registro mantiene visible la identificación propuesta sin tratar las referencias combinadas como una biografía establecida de forma independiente.", "anchors": [ { "id": "a-act-18-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-1-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:1-2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-14-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:14-16", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "acts-synagogue-ruler", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-18-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos identifica a Crispo como dirigente de una sinagoga e informa de que él y su casa creyeron.", "limit": "La afirmación posterior sobre los bautismos corintios no nombra explícitamente a quien bautizó a este Crispo." }, { "id": "letter-baptism-memory", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-1-14-16" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Corintios nombra a Crispo entre las personas que quien habla recuerda haber bautizado.", "limit": "1 Corintios no identifica su cargo ni lo conecta explícitamente con el dirigente de la sinagoga de Hechos." }, { "id": "proposed-corinthian-identification", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "reconstructed", "confidence": "medium", "supports": [ "a-act-18-8", "a-1co-1-1-2", "a-1co-1-14-16" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El nombre y el contexto corintio compartidos permiten considerar conjuntamente al Crispo de Hechos y al de la carta.", "limit": "Esto sigue siendo una propuesta de identidad entre documentos; las afirmaciones sobre el bautismo y la sinagoga no deben fusionarse tácitamente en una biografía probada." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.crispus", "aliases": [ "Crispus" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 18:8", "1CO 1:14" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "comparison-cluster", "referencePartitions": [ { "id": "crispus-corinth-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 18:8" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "crispus-corinth-1co", "document": "1CO", "namedVerseKeys": [ "1CO 1:14" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "proposed-corinthian-identification", "partitionIds": [ "crispus-corinth-act", "crispus-corinth-1co" ] } ], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-crispus" }, { "id": "damaris", "name": "Dámaris", "summary": "Dámaris figura entre las personas que responden favorablemente al discurso de Pablo en Atenas. Hechos la identifica como mujer y la incluye con Dionisio y otros creyentes después de una reacción variada al mensaje. Su mención individual le da un lugar en la respuesta al discurso que presenta el relato. El pasaje no describe su ocupación, sus vínculos familiares ni actividades posteriores.", "anchors": [ { "id": "a-act-17-32-34", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:32-34", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "athenian-response", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-32-34" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos nombra a Dámaris entre quienes se unieron a Pablo y creyeron después del discurso ateniense.", "limit": "La mención compartida con Dionisio no los identifica como esposos ni precisa otro parentesco." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.damaris", "aliases": [ "Damaris" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 17:34" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q466687", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-damaris-wikidata-candidate" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "damaris-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 17:34" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-damaris" }, { "id": "demetrius", "name": "Demetrio (Hechos 19)", "summary": "Hechos presenta a Demetrio como platero cuya producción de santuarios de Artemisa da trabajo a artesanos. Reúne a los trabajadores y advierte que la enseñanza de Pablo amenaza tanto su oficio como la posición de la diosa. Más tarde, el secretario de la ciudad indica a Demetrio y a los artesanos que recurran a las vías legales. El relato distingue sus argumentos económicos y religiosos de la respuesta del secretario al tumulto.", "anchors": [ { "id": "a-act-19-24-27", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:24-27", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-19-38-41", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:38-41", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "craft-and-speech", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-24-27" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe el negocio de santuarios de plata de Demetrio y registra su advertencia a otros trabajadores sobre las amenazas a su oficio y a la posición de Artemisa.", "limit": "El discurso presenta el argumento de Demetrio; no es una medición independiente de las pérdidas comerciales ni del alcance del trabajo de Pablo." }, { "id": "legal-direction", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-38-41" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El secretario de la ciudad remite a Demetrio y a los artesanos asociados al procedimiento legal disponible para cualquier queja.", "limit": "El pasaje no informa de un proceso posterior ni identifica a Demetrio con un homónimo de otro documento." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.demetrius", "aliases": [ "Demetrius" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 19:24", "ACT 19:38" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 19:25", "ACT 19:26", "ACT 19:27" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "demetrius-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 19:24", "ACT 19:38" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 19:25", "ACT 19:26", "ACT 19:27" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-demetrius" }, { "id": "dionysius", "name": "Dionisio (Hechos 17:34)", "summary": "Hechos identifica a Dionisio con la designación de areopagita y lo nombra entre quienes se unen a Pablo y creen después del discurso ateniense. Su respuesta sigue a la descripción de las reacciones variadas al mensaje. Dámaris y otras personas aparecen junto a él. La breve noticia reconoce personalmente a Dionisio sin narrar su carrera anterior, sus funciones públicas precisas ni su actividad posterior.", "anchors": [ { "id": "a-act-17-32-34", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:32-34", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "designation-and-response", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-32-34" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos nombra a Dionisio, lo designa areopagita y lo incluye entre quienes responden con fe.", "limit": "La designación por sí sola no establece que presidiera una audiencia ni explica la naturaleza de la comparecencia de Pablo." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.dionysius", "aliases": [ "Dionysius" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 17:34" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "dionysius-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 17:34" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-dionysius" }, { "id": "elymas", "name": "Elimas / Barjesús", "summary": "Hechos presenta a Barjesús en Pafos como hechicero judío y falso profeta asociado con el procónsul Sergio Paulo. La confrontación emplea después la designación Elimas para la figura que intenta apartar al procónsul de la fe. Pablo se dirige a él y la narración informa de una ceguera temporal. Estas designaciones vinculadas identifican a la figura dentro del episodio sin requerir una etimología nueva ni una biografía posterior.", "anchors": [ { "id": "a-act-13-6-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:6-8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-13-9-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:9-12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "linked-designations", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-6-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos presenta a Barjesús y emplea Elimas para el adversario asociado con el procónsul en la misma escena.", "limit": "El vínculo narrativo respalda estas dos designaciones de la fuente; no proporciona una derivación lingüística verificada de forma independiente." }, { "id": "opposition-and-blindness", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-6-8", "a-act-13-9-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe a Elimas oponiéndose a la misión e informa de ceguera después de la respuesta de Pablo.", "limit": "El informe del episodio no establece una condición permanente ni una trayectoria posterior." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.elymas", "aliases": [ "Bar Jesus", "Elymas" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 13:6", "ACT 13:8" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 13:7", "ACT 13:9", "ACT 13:10", "ACT 13:11" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q982942", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-elymas-wikidata-candidate" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "elymas-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 13:6", "ACT 13:8" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 13:7", "ACT 13:9", "ACT 13:10", "ACT 13:11" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "paphos", "claimId": "linked-designations" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-elymas" }, { "id": "eutychus", "name": "Eutico", "summary": "Eutico aparece en el relato de una reunión nocturna en Troas mientras Pablo habla largamente. Hechos describe al joven durmiéndose en una ventana y cayendo del tercer piso. Inicialmente se dice que lo recogen muerto. Después de la intervención de Pablo, la narración describe más tarde que lo traen vivo y que las personas reciben consuelo. Son los informes sucesivos del relato, sin una explicación médica independiente.", "anchors": [ { "id": "a-act-20-6-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:6-12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "fall-and-recovery", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-20-6-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos informa de la caída de Eutico durante la reunión de Troas, lo describe como muerto al recogerlo y más tarde relata que traen vivo al muchacho.", "limit": "Esto conserva la secuencia narrativa sin sustituir ninguno de los dos informes por un diagnóstico especulativo." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.eutychus", "aliases": [ "Eutychus" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 20:9" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 20:10", "ACT 20:12" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q3438613", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-eutychus-wikidata-candidate" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "eutychus-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 20:9" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 20:10", "ACT 20:12" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "troas", "claimId": "fall-and-recovery" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-eutychus" }, { "id": "herod-tetrarch", "name": "Herodes el tetrarca (Hechos 13:1)", "summary": "Herodes el tetrarca es mencionado en Hechos mediante Manaén, uno de los profetas y maestros nombrados en Antioquía. El pasaje identifica a Manaén mediante un vínculo de hermano de crianza con este Herodes. El propio Herodes no se presenta como miembro del grupo de Antioquía ni como participante en su actividad. La referencia aporta una asociación personal y una designación de gobierno sin nombrar un territorio ni relatar la trayectoria de Herodes.", "anchors": [ { "id": "a-act-13-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:1", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "manaen-association", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos identifica a Manaén mediante una relación de hermano de crianza con Herodes, a quien designa tetrarca.", "limit": "La relación no convierte a Herodes en miembro de la congregación de Antioquía ni establece que fueran hermanos biológicos." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Herod" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 13:1" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "herod-tetrarch-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 13:1" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-herod-tetrarch" }, { "id": "imperial-appeal-addressee-acts-25-28", "name": "César (la apelación de Hechos 25-28)", "summary": "César es la designación imperial empleada en Hechos cuando Pablo apela a una instancia superior a la audiencia dirigida por Festo. La apelación determina la discusión sobre el posterior traslado de Pablo y se recuerda en discursos posteriores. Durante el viaje marítimo, Pablo informa también de un mensaje según el cual debe comparecer ante César. Estas referencias conciernen al destinatario imperial de la apelación; no dan su nombre personal ni narran una audiencia imperial concluida.", "anchors": [ { "id": "a-act-25-8-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 25:8-12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-25-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 25:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-26-32", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 26:32", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-27-23-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 27:23-24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-28-17-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 28:17-19", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "imperial-appeal", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-25-8-12", "a-act-25-21" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos registra la apelación de Pablo a César y la decisión de Festo de enviarlo para recibir la decisión imperial.", "limit": "La designación identifica al destinatario imperial de la apelación sin aportar el nombre personal del gobernante." }, { "id": "continuing-appeal-context", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-26-32", "a-act-27-23-24", "a-act-28-17-19" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Pasajes posteriores de Hechos recuerdan la apelación, y el discurso de Pablo durante el viaje marítimo informa de una comparecencia esperada ante César.", "limit": "Estas referencias no describen por sí mismas una audiencia concluida, un veredicto o una absolución ante un emperador." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Caesar" ], "namedVerseKeys": [], "contextualVerseKeys": [ "ACT 25:8", "ACT 25:10", "ACT 25:11", "ACT 25:12", "ACT 25:21", "ACT 25:25", "ACT 25:26", "ACT 26:32", "ACT 27:24", "ACT 28:19" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "imperial-appeal-addressee-acts-25-28-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [], "contextualVerseKeys": [ "ACT 25:8", "ACT 25:10", "ACT 25:11", "ACT 25:12", "ACT 25:21", "ACT 25:25", "ACT 25:26", "ACT 26:32", "ACT 27:24", "ACT 28:19" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-imperial-appeal-addressee-acts-25-28" }, { "id": "imperial-designation-acts-17-7", "name": "César (la acusación de Hechos 17:7)", "summary": "César aparece como designación imperial en la acusación presentada ante los gobernantes de la ciudad de Tesalónica. Los acusadores relacionan la acogida de los visitantes por Jasón con una supuesta desobediencia a decretos imperiales y con la proclamación de otro rey, Jesús. Hechos describe después la alarma y la toma de una garantía. La referencia registra el planteamiento político de los acusadores; no identifica personalmente al emperador ni establece la acusación como resolución judicial.", "anchors": [ { "id": "a-act-17-5-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:5-9", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "accusation-invokes-caesar", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-5-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La acusación de Hechos invoca los decretos de César al alegar que los visitantes proclaman a Jesús como otro rey.", "limit": "Se trata de la acusación narrada, no de una infracción verificada de forma independiente ni de una determinación judicial definitiva." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Caesar" ], "namedVerseKeys": [], "contextualVerseKeys": [ "ACT 17:7" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "imperial-designation-acts-17-7-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [], "contextualVerseKeys": [ "ACT 17:7" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-imperial-designation-acts-17-7" }, { "id": "judah-acts-9-11", "name": "Judas (Hechos 9:11)", "summary": "Hechos nombra a Judas mediante la casa donde Ananías debe preguntar por Saulo en Damasco. La calle se identifica como Recta, por lo que la referencia a la casa forma parte de las indicaciones de la visión. Judas no habla ni actúa por separado en esta escena. La mención sitúa la visita solicitada sin explicar su relación con Saulo, sus creencias religiosas ni su papel al recibirlo.", "anchors": [ { "id": "a-act-9-10-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 9:10-12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "house-in-directions", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-9-10-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos nombra la casa de Judas en las indicaciones dadas a Ananías sobre Saulo en Damasco.", "limit": "La referencia a la casa no identifica por sí sola a Judas como creyente, pariente de Saulo o anfitrión de una iglesia." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Judah" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 9:11" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "judah-acts-9-11-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 9:11" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "damascus", "claimId": "house-in-directions" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-judah-acts-9-11" }, { "id": "judas-barsabbas", "name": "Judas Barsabás", "summary": "Judas Barsabás es elegido junto a Silas para acompañar a Pablo y Bernabé a Antioquía después de las deliberaciones de Jerusalén. Hechos presenta a los dos como mensajeros de confianza que pueden confirmar oralmente la comunicación escrita. También describe a Judas y Silas como profetas cuyas palabras animan a los creyentes. Su servicio pertenece a esta misión, y el relato describe después su despedida en paz sin aportar la trayectoria posterior de Judas.", "anchors": [ { "id": "a-act-15-22-27", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 15:22-27", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-15-30-33", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 15:30-33", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "chosen-messenger", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-15-22-27" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos nombra a Judas Barsabás con Silas entre los creyentes destacados elegidos para acompañar la misión a Antioquía y confirmar su mensaje.", "limit": "Su función en este envío no establece un cargo posterior ni identifica a Judas con otra persona del mismo nombre." }, { "id": "prophetic-encouragement", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-15-30-33" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe a Judas y Silas como profetas que animan y fortalecen a los creyentes antes de ser despedidos en paz.", "limit": "La descripción compartida no asigna a Judas un discurso propio ni un destino posterior." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.judas-barsabbas", "aliases": [ "Barsabbas", "Judas" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 15:22", "ACT 15:27", "ACT 15:32" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 15:23", "ACT 15:30", "ACT 15:33" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q1710870", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-judas-barsabbas-wikidata-candidate" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "judas-barsabbas-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 15:22", "ACT 15:27", "ACT 15:32" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 15:23", "ACT 15:30", "ACT 15:33" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-judas-barsabbas" }, { "id": "archippus", "name": "Arquipo", "summary": "Colosenses pide que Arquipo atienda al ministerio que ha recibido, mientras que Filemón lo incluye entre sus destinatarios mediante una imagen de servicio compartido. La coincidencia de nombres dentro de su comunidad permite una identificación literaria conectada. Cada noticia aporta su propia descripción, sin identificar un cargo eclesial concreto, establecer negligencia ni asignar a Arquipo la propiedad de la casa mencionada en Filemón.", "anchors": [ { "id": "a-col-4-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 4:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phm-1-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "identity-context-01", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 4:9-17", "bodyIncluded": false }, { "id": "identity-context-02", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:1-2", "bodyIncluded": false }, { "id": "identity-context-03", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "identity-context-04", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:23-24", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "ministry-instruction", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-col-4-17" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Colosenses indica a sus destinatarios que digan a Arquipo que cumpla el ministerio que ha recibido en el Señor.", "limit": "La instrucción no identifica un cargo eclesial concreto ni establece que Arquipo hubiera descuidado la tarea." }, { "id": "philemon-addressee", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phm-1-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Filemón se dirige a Arquipo mediante una imagen de servicio militar compartido.", "limit": "La descripción no prueba un alistamiento militar literal ni demuestra que Arquipo fuera dueño de la casa mencionada en el mismo saludo inicial." }, { "id": "cross-document-identity", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "reconstructed", "confidence": "medium-high", "supports": [ "a-col-4-17", "a-phm-1-2", "identity-context-01", "identity-context-02", "identity-context-03", "identity-context-04" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Las dos noticias y los nombres coincidentes de su comunidad permiten una identificación reconstruida de Arquipo como una misma figura literaria representada.", "limit": "Las noticias conservan sus contextos separados; esta inferencia no prueba de forma independiente la identidad histórica, un cargo particular ni la propiedad de una casa. Ningún pasaje identifica explícitamente a su Arquipo con la figura de la otra carta; cada noticia conserva su propio contexto y descripción." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.archippus", "aliases": [ "Archippus" ], "namedVerseKeys": [ "COL 4:17", "PHM 1:2" ], "contextualVerseKeys": [ "PHM 1:3" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q468856", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-archippus-wikidata-candidate" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "archippus-col", "document": "COL", "namedVerseKeys": [ "COL 4:17" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "archippus-phm", "document": "PHM", "namedVerseKeys": [ "PHM 1:2" ], "contextualVerseKeys": [ "PHM 1:3" ] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "cross-document-identity", "partitionIds": [ "archippus-col", "archippus-phm" ] } ], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-archippus" }, { "id": "aretas", "name": "Aretas", "summary": "2 Corintios nombra a Aretas como rey al recordar una huida de Damasco. Quien habla describe a un gobernador bajo la autoridad de Aretas intentando detenerlo, seguido de una huida por una abertura en la muralla. El rey sirve como referencia política del funcionario. El pasaje no afirma que Aretas ordenara personalmente la detención ni explica el alcance de su autoridad en Damasco.", "anchors": [ { "id": "a-2co-11-32", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 11:32", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-11-33", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 11:33", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "subordinate-official", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-11-32" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Corintios sitúa al funcionario que busca detener a quien habla bajo la autoridad del rey Aretas.", "limit": "La relación no establece que Aretas iniciara personalmente la acción ni ejerciera un dominio completo sobre Damasco." }, { "id": "escape-account", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-11-32", "a-2co-11-33" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El relato continúa con una huida en una canasta por una abertura en la muralla.", "limit": "No se describe al rey como presente en el intento de detención o en la huida." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.aretas", "aliases": [ "Aretas" ], "namedVerseKeys": [ "2CO 11:32" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "aretas-2co", "document": "2CO", "namedVerseKeys": [ "2CO 11:32" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "damascus", "claimId": "subordinate-official" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-aretas" }, { "id": "aristarchus", "name": "Aristarco", "summary": "Hechos presenta a Aristarco como compañero macedonio y tesalonicense asociado con el tumulto de Éfeso y con un viaje marítimo junto a Pablo. Colosenses lo describe como compañero de prisión, y Filemón lo incluye entre los colaboradores. La coincidencia de nombres de personas relacionadas permite una identificación literaria conectada, mientras cada relato conserva sus propias afirmaciones. El viaje marítimo no identifica por sí mismo a Aristarco como prisionero.", "anchors": [ { "id": "a-act-19-29", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:29", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-20-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-27-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 27:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-col-4-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 4:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phm-1-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "identity-context-01", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 4:10-14", "bodyIncluded": false }, { "id": "identity-context-02", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "identity-context-03", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:23-24", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "acts-travel", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-29", "a-act-20-4", "a-act-27-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos asocia a Aristarco con Macedonia y Tesalónica, describe su captura durante el tumulto de Éfeso y lo sitúa en un viaje marítimo con el grupo de Pablo.", "limit": "Su presencia en el viaje marítimo no establece por sí misma que fuera prisionero." }, { "id": "letter-descriptions", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-col-4-10", "a-phm-1-24" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Colosenses describe a un Aristarco como compañero de prisión, mientras que Filemón incluye a un Aristarco entre los colaboradores de quien habla.", "limit": "Las descripciones pertenecen a cartas distintas y no identifican un episodio de encarcelamiento compartido ni su fecha." }, { "id": "cross-document-identity", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "reconstructed", "confidence": "medium-high", "supports": [ "a-act-19-29", "a-act-20-4", "a-act-27-2", "a-col-4-10", "a-phm-1-24", "identity-context-01", "identity-context-02", "identity-context-03" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Las noticias repetidas sobre el compañero de viaje y la coincidencia de personas relacionadas en las cartas permiten una identificación literaria reconstruida de Aristarco entre los tres documentos.", "limit": "El viaje marítimo de Hechos y la descripción de prisionero de la carta siguen siendo afirmaciones separadas; esta identificación no establece un episodio de encarcelamiento compartido, una cronología ni una autoría común. La propuesta no convierte los papeles de cada documento en una biografía continua aceptada ni establece una autoría común." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.aristarchus", "aliases": [ "Aristarchus" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 19:29", "ACT 20:4", "ACT 27:2", "COL 4:10", "PHM 1:24" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 19:37", "ACT 20:5", "ACT 20:6", "ACT 27:4", "ACT 27:5", "ACT 27:6", "ACT 27:7", "ACT 27:8", "ACT 27:10", "ACT 27:15", "ACT 27:18", "ACT 27:20", "ACT 27:22", "ACT 27:23", "ACT 27:24", "ACT 27:25", "ACT 27:26", "ACT 27:27", "ACT 27:29", "ACT 27:33", "ACT 27:34", "ACT 27:35", "ACT 27:36", "ACT 27:37", "ACT 27:38", "ACT 27:44", "ACT 28:1", "ACT 28:2", "ACT 28:7", "ACT 28:10", "COL 4:11" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "aristarchus-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 19:29", "ACT 20:4", "ACT 27:2" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 19:37", "ACT 20:5", "ACT 20:6", "ACT 27:4", "ACT 27:5", "ACT 27:6", "ACT 27:7", "ACT 27:8", "ACT 27:10", "ACT 27:15", "ACT 27:18", "ACT 27:20", "ACT 27:22", "ACT 27:23", "ACT 27:24", "ACT 27:25", "ACT 27:26", "ACT 27:27", "ACT 27:29", "ACT 27:33", "ACT 27:34", "ACT 27:35", "ACT 27:36", "ACT 27:37", "ACT 27:38", "ACT 27:44", "ACT 28:1", "ACT 28:2", "ACT 28:7", "ACT 28:10" ] }, { "id": "aristarchus-col", "document": "COL", "namedVerseKeys": [ "COL 4:10" ], "contextualVerseKeys": [ "COL 4:11" ] }, { "id": "aristarchus-phm", "document": "PHM", "namedVerseKeys": [ "PHM 1:24" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "cross-document-identity", "partitionIds": [ "aristarchus-act", "aristarchus-col", "aristarchus-phm" ] } ], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "macedonia", "claimId": "acts-travel" }, { "placeId": "thessalonica", "claimId": "acts-travel" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-aristarchus" }, { "id": "demas", "name": "Demas", "summary": "Colosenses y Filemón incluyen a Demas en saludos junto a Lucas y otras personas relacionadas. 2 Timoteo también nombra a Demas y Lucas, e informa de la partida de Demas hacia Tesalónica mientras Lucas permanece con quien habla. Estas correspondencias permiten una identificación literaria conectada. La partida y su explicación siguen siendo el relato de la carta, sin aportar una apostasía permanente, una restauración posterior ni una historia personal completa.", "anchors": [ { "id": "a-col-4-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 4:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phm-1-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-4-10", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:10", "bodyIncluded": false }, { "id": "identity-context-01", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:10-11", "bodyIncluded": false }, { "id": "identity-context-02", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:23-24", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "greetings-and-work", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-col-4-14", "a-phm-1-24" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Colosenses incluye a Demas entre quienes envían saludos; Filemón lo incluye entre los colaboradores de quien habla.", "limit": "La designación de médico aplicada a Lucas en Colosenses no se aplica a Demas, y no se precisa un cargo compartido." }, { "id": "timothy-departure", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-4-10" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo informa de que Demas dejó a quien habla para ir a Tesalónica y atribuye la partida al amor por el mundo presente.", "limit": "Esto registra la explicación de la carta, no un motivo establecido de forma independiente, una apostasía permanente ni un desenlace posterior." }, { "id": "cross-document-identity", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "reconstructed", "confidence": "high", "supports": [ "a-col-4-14", "a-2ti-4-10", "a-phm-1-24", "identity-context-01", "identity-context-02" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La pareja recurrente de Lucas y Demas y la coincidencia de personas nombradas relacionadas permiten identificar a Demas como una misma figura literaria representada en las tres cartas.", "limit": "La identificación no establece de forma independiente las fechas relativas de las cartas, su autoría ni la verdad histórica del relato de quien habla sobre los motivos de Demas. La propuesta no establece las fechas relativas de las cartas, su autoría ni una exposición completa de las creencias de Demas." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.demas", "aliases": [ "Demas" ], "namedVerseKeys": [ "COL 4:14", "2TI 4:10", "PHM 1:24" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "demas-col", "document": "COL", "namedVerseKeys": [ "COL 4:14" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "demas-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 4:10" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "demas-phm", "document": "PHM", "namedVerseKeys": [ "PHM 1:24" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "cross-document-identity", "partitionIds": [ "demas-col", "demas-2ti", "demas-phm" ] } ], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "thessalonica", "claimId": "timothy-departure" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-demas" }, { "id": "erastus", "name": "Erasto (Hechos 19:22)", "summary": "Hechos nombra a Erasto junto a Timoteo como una de dos personas enviadas a Macedonia mientras Pablo permanece en Asia. El envío sigue a la intención declarada de Pablo de viajar por Macedonia y Acaya. Erasto se presenta mediante este servicio práctico a la misión, sin un título cívico. La noticia no lo identifica con el Erasto saludado en Romanos, con el de 2 Timoteo ni con una persona nombrada en una inscripción.", "anchors": [ { "id": "a-act-19-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:22", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "macedonia-dispatch", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-22" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos informa de que Pablo envía a Timoteo y Erasto, descritos como personas que lo sirven, a Macedonia mientras él permanece en Asia.", "limit": "El versículo no afirma qué hicieron después de llegar ni atribuye a Erasto un cargo cívico." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.erastus", "aliases": [ "Erastus" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 19:22" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "erastus-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 19:22" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "macedonia", "claimId": "macedonia-dispatch" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-erastus" }, { "id": "erastus-2timothy-4-20", "name": "Erasto (2 Timoteo 4:20)", "summary": "2 Timoteo nombra a Erasto en una breve noticia de que permaneció en Corinto. El mismo versículo da un lugar y una circunstancia diferentes para Trófimo, que quedó enfermo en Mileto. La noticia de Erasto aporta un lugar dentro de las comunicaciones finales de la carta, sin explicar por qué se quedó. No le atribuye la enfermedad de Trófimo ni establece su identidad con el Erasto de Hechos, Romanos o una inscripción.", "anchors": [ { "id": "a-2ti-4-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:20", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "corinth-stay", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-4-20" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo informa de que Erasto permaneció en Corinto.", "limit": "El versículo no explica el motivo, la duración ni el resultado de la estancia; la noticia de enfermedad se refiere, en cambio, a Trófimo." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.erastus", "aliases": [ "Erastus" ], "namedVerseKeys": [ "2TI 4:20" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "erastus-2timothy-4-20-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 4:20" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "corinth", "claimId": "corinth-stay" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-erastus-2timothy-4-20" }, { "id": "erastus-romans-16-23", "name": "Erasto (Romanos 16:23)", "summary": "Erasto envía saludos en Romanos con una descripción de responsabilidad sobre las finanzas de la ciudad. Su mención aparece junto a la hospitalidad de Gayo y el saludo de Cuarto, con una descripción distinta para cada uno. El papel cívico pertenece a este Erasto dentro del relato de la carta. El versículo no nombra la ciudad, no precisa todas las funciones legales del cargo ni identifica a su titular con un homónimo de otro documento o inscripción.", "anchors": [ { "id": "a-rom-16-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:23", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "civic-greeting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-23" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos incluye a Erasto entre quienes envían saludos y lo llama tesorero de la ciudad.", "limit": "El título inglés no establece por sí solo una equivalencia precisa con un cargo antiguo ni una identificación con un funcionario mencionado en una inscripción." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.erastus", "aliases": [ "Erastus" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:23" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "erastus-romans-16-23-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:23" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-erastus-romans-16-23" }, { "id": "gaius-1corinthians-1-14", "name": "Gayo (1 Corintios 1:14)", "summary": "1 Corintios recuerda a Gayo como una de las personas que Pablo bautizó y lo nombra junto a Crispo. El recuerdo pertenece a un argumento contra las divisiones en torno a figuras destacadas y contra tratar el bautismo como lealtad personal a Pablo. No se asigna a Gayo un papel de liderazgo en esta discusión. El pasaje no lo identifica con el anfitrión de Romanos ni con ninguno de los dos Gayo de los relatos de viaje de Hechos.", "anchors": [ { "id": "a-1co-1-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-1-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:15", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "baptism-recollection", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-1-1", "a-1co-1-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Corintios recuerda que Pablo bautizó a Gayo y Crispo.", "limit": "El recuerdo no establece una fecha, la composición de una casa ni la identidad con otro Gayo." }, { "id": "division-context", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-1-12", "a-1co-1-13", "a-1co-1-14", "a-1co-1-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El recuerdo trata el riesgo de entender el bautismo como lealtad a la persona que lo administró.", "limit": "Se trata del argumento de la carta sobre lealtades divididas, no de una acusación separada contra Gayo." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.gaius", "aliases": [ "Gaius" ], "namedVerseKeys": [ "1CO 1:14" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "gaius-1corinthians-1-14-1co", "document": "1CO", "namedVerseKeys": [ "1CO 1:14" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-gaius-1corinthians-1-14" }, { "id": "gaius-acts-19-29", "name": "Gayo (Hechos 19:29)", "summary": "Hechos nombra a Gayo con Aristarco entre los compañeros de viaje de Pablo capturados durante el tumulto de Éfeso. 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El pasaje no lo identifica con el Gayo asociado con Derbe en la lista de viaje posterior ni con un Gayo de las cartas.", "anchors": [ { "id": "a-act-19-29", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:29", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "seized-companion", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-19-29" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe a Gayo y Aristarco como compañeros de viaje macedonios de Pablo, capturados y llevados al teatro durante el tumulto.", "limit": "La descripción regional no precisa un lugar de nacimiento ni establece la identidad con otro Gayo." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.gaius", "aliases": [ "Gaius" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 19:29" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 19:37" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "gaius-acts-19-29-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 19:29" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 19:37" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "macedonia", "claimId": "seized-companion" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-gaius-acts-19-29" }, { "id": "gaius-acts-20-4", "name": "Gayo (Hechos 20:4)", "summary": "Gayo aparece en la lista de viaje de Hechos asociado con Derbe. 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Su asociación con Derbe se mantiene separada de la del Gayo macedonio del relato anterior del tumulto.", "anchors": [ { "id": "a-act-20-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-20-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:5", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "derbe-companion", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-20-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos incluye a Gayo de Derbe entre las personas que acompañan a Pablo hacia Asia.", "limit": "La asociación con Derbe no establece un lugar de nacimiento ni lo equipara con el Gayo macedonio de Hechos 19:29." }, { "id": "group-ahead", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-20-4", "a-act-20-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El versículo siguiente describe a los compañeros nombrados adelantándose y esperando en Troas.", "limit": "Es una acción del grupo, no una misión ni un itinerario descritos por separado para Gayo." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.gaius", "aliases": [ "Gaius" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 20:4" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 20:5", "ACT 20:6" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "gaius-acts-20-4-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 20:4" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 20:5", "ACT 20:6" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "derbe", "claimId": "derbe-companion" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-gaius-acts-20-4" }, { "id": "gaius-romans-16-23", "name": "Gayo (Romanos 16:23)", "summary": "Romanos incluye un saludo de Gayo y lo describe como anfitrión tanto de quien habla como de toda la congregación. La hospitalidad es la contribución personal asociada con su nombre en este versículo. La descripción vincula a una persona con el apoyo práctico a la vida comunitaria, pero no precisa el edificio ni identifica la ciudad. También deja sin establecer su relación con las demás noticias sobre personas llamadas Gayo.", "anchors": [ { "id": "a-rom-1-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-16-23", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:23", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "host-greeting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-1-1", "a-rom-16-23" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos presenta a Gayo como anfitrión de quien habla, Pablo, y de toda la congregación, e incluye su saludo.", "limit": "La formulación no demuestra la propiedad de un edificio concreto ni identifica a este Gayo con otro homónimo bíblico." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.gaius", "aliases": [ "Gaius" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:23" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "gaius-romans-16-23-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:23" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [ { "id": "gaius-romans-host-of-paul", "targetPersonId": "paul", "predicate": "host-of", "claimId": "host-greeting" } ], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-gaius-romans-16-23" }, { "id": "hymenaeus-1timothy-1-20", "name": "Himeneo (1 Timoteo 1:20)", "summary": "1 Timoteo nombra a Himeneo con Alejandro al advertir sobre abandonar la fe y una buena conciencia. Quien habla describe una medida disciplinaria severa relacionada con Satanás y expresa un propósito correctivo respecto a la blasfemia. Himeneo se presenta mediante este juicio dentro de la carta, sin un relato propio. El pasaje no lo identifica con el Himeneo criticado por una enseñanza sobre la resurrección en 2 Timoteo.", "anchors": [ { "id": "a-1ti-1-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Timothy 1:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1ti-1-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Timothy 1:20", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "disciplinary-example", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1ti-1-19", "a-1ti-1-20" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Timoteo nombra a Himeneo y Alejandro como ejemplos dentro de su advertencia sobre la fe y la conciencia.", "limit": "La pareja de nombres no establece la identidad con otro Alejandro ni con el Himeneo de 2 Timoteo." }, { "id": "corrective-purpose", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1ti-1-20" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Quien habla describe una medida disciplinaria relacionada con Satanás con el propósito declarado de que estos hombres aprendan a dejar de blasfemar.", "limit": "El pasaje no informa del resultado ni permite reconstruir un relato de las vidas posteriores de estos hombres." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Hymenaeus" ], "namedVerseKeys": [ "1TI 1:20" ], "contextualVerseKeys": [ "1TI 1:19" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "hymenaeus-1timothy-1-20-1ti", "document": "1TI", "namedVerseKeys": [ "1TI 1:20" ], "contextualVerseKeys": [ "1TI 1:19" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-hymenaeus-1timothy-1-20" }, { "id": "hymenaeus-2timothy-2-17", "name": "Himeneo (2 Timoteo 2:17)", "summary": "2 Timoteo nombra a Himeneo con Fileto en una advertencia sobre el habla destructiva. El versículo siguiente atribuye a estos hombres la afirmación de que la resurrección ya ha ocurrido y dice que esta enseñanza debilita la fe de algunas personas. La noticia identifica una enseñanza criticada y su supuesto efecto, sin ofrecer el razonamiento completo de los hombres. No equipara explícitamente a este Himeneo con la persona disciplinada en 1 Timoteo.", "anchors": [ { "id": "a-2ti-2-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 2:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-2-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 2:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-2-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 2:18", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "named-warning", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-2-16", "a-2ti-2-17" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo identifica a Himeneo y Fileto como ejemplos en su advertencia sobre enseñanzas destructivas.", "limit": "La advertencia es la valoración de la carta y no establece una escuela formal ni una biografía completa." }, { "id": "resurrection-teaching", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-2-17", "a-2ti-2-18" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El versículo siguiente atribuye a ambos la afirmación de que la resurrección ya es un hecho pasado y dice que la fe de algunas personas queda perturbada.", "limit": "El pasaje no conserva su explicación detallada ni conecta explícitamente a Himeneo con el sujeto de 1 Timoteo." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Hymenaeus" ], "namedVerseKeys": [ "2TI 2:17" ], "contextualVerseKeys": [ "2TI 2:18" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "hymenaeus-2timothy-2-17-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 2:17" ], "contextualVerseKeys": [ "2TI 2:18" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-hymenaeus-2timothy-2-17" }, { "id": "jason", "name": "Jasón (Hechos 17)", "summary": "Jasón queda involucrado en el conflicto de Tesalónica en Hechos cuando una multitud ataca su casa buscando a los misioneros. Jasón y otros creyentes son llevados ante las autoridades de la ciudad, donde los acusadores dicen que recibió a los hombres y relacionan su mensaje con una pretensión rival de realeza. Las autoridades obtienen una garantía y los liberan. Este sujeto narrativo sigue siendo distinto del Jasón que envía saludos en Romanos.", "anchors": [ { "id": "a-act-17-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-17-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-17-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-17-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-17-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:1", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "house-and-accusation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-5", "a-act-17-6", "a-act-17-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe un ataque a la casa de Jasón y su traslado junto a otros creyentes ante las autoridades; los acusadores dicen que recibió a los misioneros.", "limit": "La acusación se registra como discurso dentro de la narración, no como corroboración independiente de todos los cargos ni como motivo para culpar a todo el pueblo judío." }, { "id": "security-and-release", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Las autoridades reciben una garantía de Jasón y los demás antes de liberarlos.", "limit": "El pasaje no da el importe, las condiciones legales completas ni un desenlace posterior para Jasón." }, { "id": "thessalonian-setting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-1", "a-act-17-5", "a-act-17-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El episodio ocurre dentro de la visita a Tesalónica narrada en el relato.", "limit": "El contexto no demuestra el lugar de nacimiento ni la residencia permanente de Jasón." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.jason", "aliases": [ "Jason" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 17:5", "ACT 17:6", "ACT 17:7", "ACT 17:9" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "jason-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 17:5", "ACT 17:6", "ACT 17:7", "ACT 17:9" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "thessalonica", "claimId": "thessalonian-setting" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-jason" }, { "id": "jason-romans-16-21", "name": "Jasón (Romanos 16:21)", "summary": "Jasón envía saludos en Romanos junto a Timoteo, Lucio y Sosípater. El versículo describe a Jasón mediante el lenguaje de parentesco que también aplica a Lucio y Sosípater, mientras que Timoteo recibe la designación de colaborador. La noticia sitúa a Jasón dentro del círculo de quienes envían saludos. 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El pasaje lo sitúa con trabajadores identificados mediante la circuncisión y reconoce que el grupo ha dado consuelo a quien habla. El nombre adicional distingue a esta persona dentro del saludo. 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La carta sitúa esa fe primero en Loida y en Eunice, madre de Timoteo, antes de expresar confianza sobre el propio Timoteo. La noticia destaca la continuidad de la fe entre generaciones. No narra la conversión de Loida, no identifica a su esposo ni afirma explícitamente que fuera madre de Eunice.", "anchors": [ { "id": "a-2ti-1-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 1:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2ti-1-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 1:5", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "grandmother-and-faith", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-1-2", "a-2ti-1-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo llama a Loida abuela del destinatario y recuerda en ella una fe sincera, junto con la fe de Eunice, madre del destinatario.", "limit": "La relación es explícita, pero el versículo no identifica a qué lado de la familia pertenecía Loida ni describe una secuencia de conversión." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.lois", "aliases": [ "Lois" ], "namedVerseKeys": [ "2TI 1:5" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q25344412", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-lois-wikidata-candidate" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "lois-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 1:5" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-lois" }, { "id": "lucius-cyrene", "name": "Lucio de Cirene", "summary": "Hechos nombra a Lucio de Cirene entre los profetas y maestros de la congregación de Antioquía. Aparece con Bernabé, Simeón, Manaén y Saulo en el contexto que da paso al envío de Bernabé y Saulo. La descripción del grupo sitúa a Lucio dentro del ministerio reconocido de la comunidad sin distinguir su actividad particular. Se conserva su asociación con Cirene sin convertirla en un lugar de nacimiento ni identificarlo con Lucas o el Lucio de Romanos.", "anchors": [ { "id": "a-act-13-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:1", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "antioch-ministry-group", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos incluye a Lucio de Cirene entre los profetas y maestros de la congregación de Antioquía.", "limit": "La descripción colectiva no establece si Lucio ejercía uno de los papeles nombrados, ambos o un cargo de liderazgo concreto." }, { "id": "cyrene-association", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El nombre va acompañado de una asociación con Cirene.", "limit": "La descripción no demuestra un lugar de nacimiento ni identifica a este Lucio con Lucas o con quien envía saludos en Romanos." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Lucius" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 13:1" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 13:2" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "lucius-cyrene-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 13:1" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 13:2" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "antioch", "claimId": "antioch-ministry-group" }, { "placeId": "cyrene", "claimId": "cyrene-association" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-lucius-cyrene" }, { "id": "lucius-romans-16-21", "name": "Lucio (Romanos 16:21)", "summary": "Lucio es una de las personas que envían saludos al final de Romanos, nombrado con Timoteo, Jasón y Sosípater. El versículo relaciona a Lucio, Jasón y Sosípater con quien habla mediante lenguaje de parentesco. No aporta una tarea propia ni un lugar de origen para Lucio. El nombre personal compartido no establece que sea el Lucio asociado con Cirene en Hechos, y no lo convierte en Lucas.", "anchors": [ { "id": "a-rom-16-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:21", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "kinship-greeting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-21" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos nombra a Lucio entre quienes envían saludos y lo describe mediante lenguaje de parentesco.", "limit": "El versículo no precisa un parentesco cercano, no establece un lugar de nacimiento ni lo identifica con otro Lucio o con Lucas." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Lucius" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:21" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "lucius-romans-16-21-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:21" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-lucius-romans-16-21" }, { "id": "lydia", "name": "Lidia", "summary": "Hechos presenta a Lidia como vendedora de púrpura asociada con Tiatira que escucha a Pablo en la reunión de oración de Filipos. La narración atribuye su receptividad al Señor y describe después el bautismo de su casa y su invitación a los viajeros, que estos aceptan. Tras el episodio de la prisión, los misioneros vuelven a su casa y animan allí a los creyentes. Estas escenas muestran hospitalidad y conexión comunitaria sin establecer un cargo eclesial formal ni explicar por completo su condición religiosa anterior.", "anchors": [ { "id": "a-act-16-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-16-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-16-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-16-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-16-40", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:40", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "trade-and-response", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-16-12", "a-act-16-13", "a-act-16-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe a Lidia como vendedora de púrpura procedente de Tiatira, adoradora de Dios que escucha a Pablo en el contexto filipense.", "limit": "La ocupación no establece riqueza, condición de esclavitud ni pertenencia a un gremio particular, y adorar a Dios no resuelve por sí solo una categoría formal de prosélita." }, { "id": "baptism-and-hospitality", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-16-14", "a-act-16-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La narración describe el bautismo de Lidia y su casa, seguido de la invitación con la que convence al grupo de Pablo de quedarse en su casa.", "limit": "No se indican los miembros de la casa ni sus edades; la invitación no identifica un cargo eclesial ni demuestra las condiciones de propiedad." }, { "id": "house-after-prison", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-16-40" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Después del episodio de la prisión, Hechos describe un regreso a la casa de Lidia, donde los visitantes animan a los creyentes antes de partir.", "limit": "La reunión no identifica a Lidia como presbítera, obispa ni dirigente permanente de todos los creyentes filipenses." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.lydia", "aliases": [ "Lydia" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 16:14", "ACT 16:40" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 16:15" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q292282", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-lydia-wikidata-candidate" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "lydia-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 16:14", "ACT 16:40" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 16:15" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [ { "id": "lydia-host-of-paul", "targetPersonId": "paul", "predicate": "host-of", "claimId": "baptism-and-hospitality" } ], "placeClaims": [ { "placeId": "thyatira", "claimId": "trade-and-response" }, { "placeId": "philippi", "claimId": "trade-and-response" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-lydia" }, { "id": "apollos", "name": "Apolos (Hechos)", "summary": "Hechos presenta a Apolos como orador judío de procedencia alejandrina que llega a Éfeso con un sólido conocimiento de las Escrituras. Priscila y Aquila le dan más instrucción en privado. Después recibe ánimo para viajar a Acaya, donde la narración valora su ayuda y su argumentación bíblica sobre Jesús. Hechos lo sitúa posteriormente en Corinto. 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La carta también emplea a ambos como ejemplos en la enseñanza contra el orgullo. Cerca del final, quien habla informa de que instó a Apolos a visitar a los destinatarios y explica que la visita se ha aplazado. Estos pasajes distinguen el servicio compartido de la rivalidad asociada con sus nombres.", "anchors": [ { "id": "party-slogans", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:12-13", "bodyIncluded": false }, { "id": "shared-service", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 3:4-9", "bodyIncluded": false }, { "id": "belonging-and-example", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 3:21-4:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "proposed-visit", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 16:12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "service-against-rivalry", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "party-slogans", "shared-service", "belonging-and-example" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Corintios rechaza la rivalidad en torno a Apolos y Pablo, los describe como servidores con tareas complementarias y los emplea como ejemplos contra el orgullo.", "limit": "La comparación agrícola describe sus contribuciones a la comunidad; no es una ocupación agrícola literal." }, { "id": "visit-postponed", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "proposed-visit" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Quien habla dice que animó insistentemente a Apolos a visitar a los destinatarios con otros creyentes, pero informa de un aplazamiento hasta una ocasión propicia.", "limit": "El pasaje no explica el motivo de Apolos ni convierte el aplazamiento en una disputa personal con Pablo." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Apollos" ], "namedVerseKeys": [ "1CO 1:12", "1CO 3:4", "1CO 3:5", "1CO 3:6", "1CO 3:22", "1CO 4:6", "1CO 16:12" ], "contextualVerseKeys": [ "1CO 3:7", "1CO 3:8", "1CO 3:9", "1CO 4:1" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "apollos-1corinthians-1co", "document": "1CO", "namedVerseKeys": [ "1CO 1:12", "1CO 3:4", "1CO 3:5", "1CO 3:6", "1CO 3:22", "1CO 4:6", "1CO 16:12" ], "contextualVerseKeys": [ "1CO 3:7", "1CO 3:8", "1CO 3:9", "1CO 4:1" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [ { "id": "apollos-corinthian-coworker-of-paul", "targetPersonId": "paul", "predicate": "coworker-of", "claimId": "service-against-rivalry" } ], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-apollos-1corinthians" }, { "id": "apollos-titus-3-13", "name": "Apolos (Tito 3:13)", "summary": "Tito nombra a Apolos junto a Zenas en una instrucción de atender su viaje posterior. La petición destaca la ayuda pronta y los suministros adecuados, y vincula después la ayuda práctica con el aprendizaje de la comunidad para cubrir necesidades indispensables. Apolos aparece aquí como viajero que debe recibir apoyo. El pasaje no da un destino ni un itinerario completado y no le asigna un título propio en la instrucción.", "anchors": [ { "id": "travel-support", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 3:13-14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "support-for-journey", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "travel-support" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Tito pide a su destinatario que ayude a Apolos y Zenas a continuar su viaje con sus necesidades cubiertas.", "limit": "La petición no identifica un destino, no informa de que el viaje se completara ni atribuye a Apolos la designación profesional de Zenas." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Apollos" ], "namedVerseKeys": [ "TIT 3:13" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "apollos-titus-3-13-tit", "document": "TIT", "namedVerseKeys": [ "TIT 3:13" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-apollos-titus-3-13" }, { "id": "aquila", "name": "Aquila", "summary": "Hechos presenta a Aquila como judío asociado con Ponto, recién llegado de Italia junto a Priscila, su esposa. Pablo se aloja y trabaja con ellos, y la pareja ayuda después a instruir a Apolos. Romanos, 1 Corintios y 2 Timoteo también nombran a Aquila en saludos junto a Prisca o Priscila. Estas cartas recuerdan el trabajo compartido, el riesgo personal y una congregación doméstica, y aportan perspectivas distintas de esta red de servicio.", "anchors": [ { "id": "corinth-household", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:1-3", "bodyIncluded": false }, { "id": "travel-and-instruction", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:18-26", "bodyIncluded": false }, { "id": "romans-coworkers", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:3-5", "bodyIncluded": false }, { "id": "corinthian-greeting", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 16:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "timothy-greeting", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:19", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "household-and-work", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "corinth-household" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos presenta a Aquila con su esposa Priscila, lo asocia con Ponto y un viaje reciente desde Italia, y describe a Pablo viviendo y trabajando con ellos en Corinto.", "limit": "La descripción regional no da un lugar de nacimiento exacto para Aquila, y la noticia de expulsión no es un relato de conversión." }, { "id": "apollos-instruction", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "travel-and-instruction" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos sitúa a Aquila y Priscila en el grupo de viaje de Pablo y describe a la pareja dando más instrucción privada a Apolos.", "limit": "La explicación a Apolos no establece una escuela formal ni un cargo eclesiástico." }, { "id": "letter-greetings", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "romans-coworkers", "corinthian-greeting", "timothy-greeting" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos llama a Aquila y Prisca colaboradores que se arriesgaron por quien habla; 1 Corintios transmite el saludo de Aquila, Priscila y su congregación doméstica, mientras que 2 Timoteo saluda a Aquila y Prisca.", "limit": "Los distintos documentos conservan sus propios contextos; un saludo por sí solo no aporta una visita de quien habla en la carta." }, { "id": "aquila-shared-literary-subject", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "reconstructed", "confidence": "high", "supports": [ "corinth-household", "travel-and-instruction", "romans-coworkers", "corinthian-greeting", "timothy-greeting" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Los cuatro documentos nombran a Aquila en una red de servicio muy semejante y lo emparejan de forma constante con Priscila o Prisca. Esto respalda una propuesta de sujeto literario compartido y conserva el testimonio distinto de cada documento.", "limit": "Esto identifica al sujeto literario representado y conserva cada partición documental y cada afirmación atribuida. No prueba de forma independiente acontecimientos históricos, no determina la composición ni la autoría y no conlleva una vinculación con un registro de autoridad." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.aquila", "aliases": [ "Aquila" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 18:2", "ACT 18:18", "ACT 18:26", "ROM 16:3", "1CO 16:19", "2TI 4:19" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 18:3", "ACT 18:19", "ROM 16:4", "ROM 16:5" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "aquila-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 18:2", "ACT 18:18", "ACT 18:26" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 18:3", "ACT 18:19" ] }, { "id": "aquila-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:3" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 16:4", "ROM 16:5" ] }, { "id": "aquila-1co", "document": "1CO", "namedVerseKeys": [ "1CO 16:19" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "aquila-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 4:19" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "aquila-shared-literary-subject", "partitionIds": [ "aquila-act", "aquila-rom", "aquila-1co", "aquila-2ti" ] } ], "relationshipClaims": [ { "id": "aquila-spouse-of-priscilla", "targetPersonId": "priscilla", "predicate": "spouse-of", "claimId": "household-and-work" }, { "id": "aquila-host-of-paul", "targetPersonId": "paul", "predicate": "host-of", "claimId": "household-and-work" }, { "id": "aquila-teacher-of-apollos", "targetPersonId": "apollos", "predicate": "teacher-of", "claimId": "apollos-instruction" }, { "id": "aquila-coworker-of-paul", "targetPersonId": "paul", "predicate": "coworker-of", "claimId": "letter-greetings" } ], "placeClaims": [ { "placeId": "pontus", "claimId": "household-and-work" }, { "placeId": "italia", "claimId": "household-and-work" }, { "placeId": "corinth", "claimId": "household-and-work" }, { "placeId": "ephesus", "claimId": "apollos-instruction" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-aquila" }, { "id": "barnabas", "name": "Bernabé", "summary": "Hechos presenta a Bernabé como puente entre Saulo y otros creyentes y como compañero importante en la misión de Antioquía. También relata su separación posterior de Pablo por Juan Marcos. Las cartas recuerdan a Bernabé en discusiones sobre trabajo misionero, acuerdo y mesa compartida, mientras que Colosenses lo nombra al identificar un parentesco de Marcos. Estas representaciones conservan varios papeles en lugar de reducirlo a un solo viaje.", "anchors": [ { "id": "saul-introduction", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 9:27", "bodyIncluded": false }, { "id": "antioch-service", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 11:22-26", "bodyIncluded": false }, { "id": "mission-partnership", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:1-4", "bodyIncluded": false }, { "id": "john-mark-disagreement", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 15:36-39", "bodyIncluded": false }, { "id": "work-rights", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 9:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "galatian-partnership", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:1-9", "bodyIncluded": false }, { "id": "table-dispute", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:11-14", "bodyIncluded": false }, { "id": "colossian-kinship", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 4:10", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "acts-mission-partner", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "saul-introduction", "antioch-service", "mission-partnership" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe a Bernabé presentando a Saulo a los apóstoles, sirviendo en Antioquía y emprendiendo una misión compartida con Saulo.", "limit": "El servicio conjunto de Hechos respalda una relación de colaboración sin aportar un itinerario completo de ninguno de los dos." }, { "id": "distinct-conflict-scenes", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "john-mark-disagreement", "table-dispute" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos informa de la separación de Bernabé y Pablo por Juan Marcos, mientras que Gálatas critica la participación de Bernabé en la retirada de las comidas compartidas.", "limit": "Son episodios distintos y motivos de crítica diferentes; ninguno debe sustituirse por el otro." }, { "id": "letter-network", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "work-rights", "galatian-partnership", "colossian-kinship" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Las cartas asocian a Bernabé con Pablo en derechos misioneros y acuerdos, y Colosenses identifica a su Marcos como primo de Bernabé.", "limit": "La descripción familiar de Colosenses no identifica por sí sola a ese Marcos con el Juan Marcos de Hechos." }, { "id": "barnabas-shared-literary-subject", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "reconstructed", "confidence": "high", "supports": [ "saul-introduction", "antioch-service", "mission-partnership", "john-mark-disagreement", "work-rights", "galatian-partnership", "table-dispute", "colossian-kinship" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos, 1 Corintios y Gálatas presentan a Bernabé en una relación característica de colaboración con Pablo; Colosenses sitúa el nombre dentro de la red relacionada con Marcos. Estos papeles textuales compatibles respaldan una propuesta de sujeto compartido sin fusionar los registros separados de Marcos.", "limit": "Esto identifica al sujeto literario representado y conserva cada partición documental y cada afirmación atribuida. No prueba de forma independiente acontecimientos históricos, no determina la composición ni la autoría y no conlleva una vinculación con un registro de autoridad." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.barnabas", "aliases": [ "Barnabas" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 9:27", "ACT 11:22", "ACT 11:25", "ACT 11:30", "ACT 12:25", "ACT 13:1", "ACT 13:2", "ACT 13:7", "ACT 13:43", "ACT 13:46", "ACT 13:50", "ACT 14:12", "ACT 14:14", "ACT 14:20", "ACT 15:2", "ACT 15:12", "ACT 15:22", "ACT 15:25", "ACT 15:35", "ACT 15:36", "ACT 15:37", "ACT 15:39", "1CO 9:6", "GAL 2:1", "GAL 2:9", "GAL 2:13", "COL 4:10" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 11:23", "ACT 11:24", "ACT 11:26", "ACT 13:3", "ACT 13:4", "ACT 13:5", "ACT 13:6", "ACT 13:8", "ACT 13:13", "ACT 13:14", "ACT 13:15", "ACT 13:47", "ACT 13:51", "ACT 14:1", "ACT 14:3", "ACT 14:4", "ACT 14:5", "ACT 14:6", "ACT 14:7", "ACT 14:11", "ACT 14:15", "ACT 14:16", "ACT 14:17", "ACT 14:18", "ACT 14:21", "ACT 14:22", "ACT 14:23", "ACT 14:24", "ACT 14:25", "ACT 14:26", "ACT 14:27", "ACT 14:28", "ACT 15:3", "ACT 15:4", "ACT 15:13", "ACT 15:26", "ACT 15:30", "ACT 15:38", "GAL 2:10", "GAL 2:14" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "barnabas-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 9:27", "ACT 11:22", "ACT 11:25", "ACT 11:30", "ACT 12:25", "ACT 13:1", "ACT 13:2", "ACT 13:7", "ACT 13:43", "ACT 13:46", "ACT 13:50", "ACT 14:12", "ACT 14:14", "ACT 14:20", "ACT 15:2", "ACT 15:12", "ACT 15:22", "ACT 15:25", "ACT 15:35", "ACT 15:36", "ACT 15:37", "ACT 15:39" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 11:23", "ACT 11:24", "ACT 11:26", "ACT 13:3", "ACT 13:4", "ACT 13:5", "ACT 13:6", "ACT 13:8", "ACT 13:13", "ACT 13:14", "ACT 13:15", "ACT 13:47", "ACT 13:51", "ACT 14:1", "ACT 14:3", "ACT 14:4", "ACT 14:5", "ACT 14:6", "ACT 14:7", "ACT 14:11", "ACT 14:15", "ACT 14:16", "ACT 14:17", "ACT 14:18", "ACT 14:21", "ACT 14:22", "ACT 14:23", "ACT 14:24", "ACT 14:25", "ACT 14:26", "ACT 14:27", "ACT 14:28", "ACT 15:3", "ACT 15:4", "ACT 15:13", "ACT 15:26", "ACT 15:30", "ACT 15:38" ] }, { "id": "barnabas-1co", "document": "1CO", "namedVerseKeys": [ "1CO 9:6" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "barnabas-gal", "document": "GAL", "namedVerseKeys": [ "GAL 2:1", "GAL 2:9", "GAL 2:13" ], "contextualVerseKeys": [ "GAL 2:10", "GAL 2:14" ] }, { "id": "barnabas-col", "document": "COL", "namedVerseKeys": [ "COL 4:10" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "barnabas-shared-literary-subject", "partitionIds": [ "barnabas-act", "barnabas-1co", "barnabas-gal", "barnabas-col" ] } ], "relationshipClaims": [ { "id": "barnabas-coworker-of-paul", "targetPersonId": "paul", "predicate": "coworker-of", "claimId": "acts-mission-partner" } ], "placeClaims": [ { "placeId": "antioch", "claimId": "acts-mission-partner" }, { "placeId": "cyprus", "claimId": "distinct-conflict-scenes" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-barnabas" }, { "id": "james", "name": "Santiago (Jerusalén, Hechos)", "summary": "Santiago aparece en Hechos como persona que debe recibir el informe de Pedro tras la huida de la prisión, como orador en la discusión de Jerusalén sobre los creyentes gentiles y como participante en la reunión posterior de Pablo con los ancianos. 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Su lugar sigue al informe sobre un grupo más amplio y precede a la referencia a todos los apóstoles. La lista contribuye al argumento de la carta sobre la resurrección y al relato de quien habla sobre la proclamación recibida. 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Después lo nombra con Cefas y Juan en un acuerdo que reconoce distintos campos de misión. Su nombre aparece también cuando llegan personas asociadas con él antes de una disputa sobre la mesa compartida. 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La escena aporta una distinción familiar concreta y un final violento, y lo separa del Santiago posterior al que Pedro quiere informar y que habla en la discusión de Jerusalén.", "anchors": [ { "id": "death-and-brother", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 12:1-3", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "death-of-johns-brother", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "death-and-brother" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos informa de que Herodes mató con la espada a Santiago, identificado como hermano de Juan.", "limit": "El pasaje nombra la relación entre hermanos, pero no nombra a Zebedeo como padre." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.james-zebedee", "aliases": [ "James" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 12:2" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q43999", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-james-zebedee-q43999-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "james-zebedee-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 12:2" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [ { "id": "james-acts12-sibling-of-john", "targetPersonId": "john-zebedee", "predicate": "sibling-of", "claimId": "death-of-johns-brother" } ], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-james-zebedee" }, { "id": "jesus-of-nazareth", "name": "Jesús de Nazaret", "summary": "Hechos y las cartas paulinas centran su proclamación y su vida comunitaria en Jesús. Hechos lo identifica con Nazaret y recuerda su ministerio, muerte y resurrección; las cartas lo invocan como Cristo y Señor en saludos, enseñanza y esperanza para el futuro. 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El Cristo Jesús o Señor Jesús de las cartas es el mismo sujeto literario central al que estos textos claramente se refieren, vinculado con muerte, resurrección, salvación y lealtad comunitaria; la existencia de documentos separados no crea por sí misma una disputa de identidad.", "limit": "Esto identifica al sujeto literario representado y conserva cada partición documental y cada afirmación atribuida. 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Pedro recuerda una distinción entre el bautismo de agua de Juan y el don del Espíritu, mientras que escenas posteriores muestran a personas cuyo conocimiento se limita al bautismo de Juan. Su papel es así preparatorio y explicativo en el relato de la fe en Jesús y de la recepción del Espíritu.", "anchors": [ { "id": "preparatory-preaching", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:24-25", "bodyIncluded": false }, { "id": "water-and-spirit", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 11:16-17", "bodyIncluded": false }, { "id": "apollos-knowledge", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "ephesian-explanation", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:3-7", "bodyIncluded": false }, { "id": "earlier-ministry-recall", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 10:37", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "preparatory-ministry", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "preparatory-preaching", "earlier-ministry-recall" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos recuerda a Juan predicando un bautismo de arrepentimiento y dirigiendo la atención hacia quien vendría después de él.", "limit": "La descripción preparatoria no vuelve a relatar el nacimiento, la familia ni la muerte de Juan." }, { "id": "baptism-and-spirit", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "water-and-spirit" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El recuerdo de Pedro en Hechos contrasta el bautismo de agua de Juan con el bautismo en el Espíritu Santo.", "limit": "Se trata de un dicho recordado que Pedro emplea en su explicación, no de un nuevo encuentro entre Juan y Pedro." }, { "id": "later-knowledge", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "apollos-knowledge", "ephesian-explanation" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos emplea el conocimiento del bautismo de Juan para caracterizar la comprensión anterior de Apolos y el punto de partida de la conversación de Pablo con discípulos en Éfeso.", "limit": "Estas referencias no sitúan físicamente a Juan en Éfeso." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.john-the-baptist", "aliases": [ "John" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 10:37", "ACT 11:16", "ACT 13:24", "ACT 13:25", "ACT 18:25", "ACT 19:3", "ACT 19:4" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q40662", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-john-the-baptist-q40662-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "john-the-baptist-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 10:37", "ACT 11:16", "ACT 13:24", "ACT 13:25", "ACT 18:25", "ACT 19:3", "ACT 19:4" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-john-the-baptist" }, { "id": "john-zebedee", "name": "Juan (Hechos 8 y 12)", "summary": "Hechos sitúa a Juan con Pedro en una misión desde Jerusalén a Samaria, donde oran por los creyentes y participan en la recepción del Espíritu. La narración identifica después al Santiago al que mató Herodes como hermano de Juan. Estas referencias aportan una misión compartida y una identificación entre hermanos. No nombran al padre de Juan ni lo identifican como autor de un Evangelio u otra obra neotestamentaria.", "anchors": [ { "id": "samaria-mission", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:14-17", "bodyIncluded": false }, { "id": "mission-return", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:25", "bodyIncluded": false }, { "id": "james-brother", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 12:2", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "samaria-service", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "samaria-mission", "mission-return" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos relata que Juan y Pedro son enviados a Samaria, oran e imponen las manos a los creyentes y regresan después de seguir proclamando el mensaje.", "limit": "La misión compartida no atribuye individualmente a Juan todos los actos o discursos de la narración circundante." }, { "id": "brother-of-james", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "james-brother" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos identifica al Santiago al que mató Herodes como hermano de Juan.", "limit": "El versículo no nombra a Zebedeo ni conecta a este Juan con el Juan nombrado en Gálatas." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.john-zebedee", "aliases": [ "John" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 8:14", "ACT 12:2" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 8:15", "ACT 8:17", "ACT 8:18", "ACT 8:19", "ACT 8:25" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q44015", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-john-zebedee-q44015-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "john-zebedee-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 8:14", "ACT 12:2" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 8:15", "ACT 8:17", "ACT 8:18", "ACT 8:19", "ACT 8:25" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [ { "id": "john-acts-sibling-of-james", "targetPersonId": "james-zebedee", "predicate": "sibling-of", "claimId": "brother-of-james" } ], "placeClaims": [ { "placeId": "samaria", "claimId": "samaria-service" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-john-zebedee" }, { "id": "luke", "name": "Lucas", "summary": "Colosenses nombra a Lucas como médico y como persona que envía saludos. 2 Timoteo lo describe como el compañero que sigue con quien habla, mientras que Filemón lo incluye entre los colaboradores que envían saludos. Las tres noticias sitúan a Lucas dentro de una red de cuidado, compañía y trabajo compartido. 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Los papeles compatibles respaldan una propuesta de sujeto literario compartido sin atribuirle la autoría de Lucas o Hechos.", "limit": "Esto identifica al sujeto literario representado y conserva cada partición documental y cada afirmación atribuida. No prueba de forma independiente acontecimientos históricos, no determina la composición ni la autoría y no conlleva una vinculación con un registro de autoridad." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.luke", "aliases": [ "Luke" ], "namedVerseKeys": [ "COL 4:14", "2TI 4:11", "PHM 1:24" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "luke-col", "document": "COL", "namedVerseKeys": [ "COL 4:14" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "luke-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 4:11" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "luke-phm", "document": "PHM", "namedVerseKeys": [ "PHM 1:24" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "luke-shared-literary-subject", "partitionIds": [ "luke-col", "luke-2ti", "luke-phm" ] } ], "relationshipClaims": [ { "id": "luke-philemon-coworker-of-paul", "targetPersonId": "paul", "predicate": "coworker-of", "claimId": "philemon-coworker" } ], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-luke" }, { "id": "paul", "name": "Pablo", "summary": "Hechos conecta explícitamente los nombres Saulo y Pablo y sigue a la misma figura desde su oposición a los discípulos hasta la misión y su eventual confinamiento en Roma. Las trece cartas también presentan a Pablo como remitente mediante papeles como apóstol, siervo y prisionero. Puede identificarse su figura representada compartida mientras el relato de cada documento sigue atribuido a ese documento. Esa identificación literaria no decide por sí sola la autoría histórica ni la composición de cada carta.", "anchors": [ { "id": "narrative-alias", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "damascus-turn", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 9:1-19", "bodyIncluded": false }, { "id": "mission-call", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:1-4", "bodyIncluded": false }, { "id": "roman-confinement", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 28:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "roman-teaching", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 28:30-31", "bodyIncluded": false }, { "id": "romans-sender", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "first-corinthian-sender", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "second-corinthian-sender", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "galatian-sender", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "ephesian-sender", "kind": "scripture-reference", "reference": "Ephesians 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "philippian-sender", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philippians 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "colossian-sender", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "first-thessalonian-sender", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "second-thessalonian-sender", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Thessalonians 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "first-timothy-sender", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Timothy 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "second-timothy-sender", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "titus-sender", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "philemon-sender", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:1", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "saul-paul-alias", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "narrative-alias" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos identifica explícitamente a Saulo como también llamado Pablo.", "limit": "La formulación vincula dos nombres, sin informar de que se le diera por primera vez un nombre nuevo en su conversión." }, { "id": "acts-mission-and-confinement", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "damascus-turn", "mission-call", "roman-confinement", "roman-teaching" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos sigue a esta figura desde las amenazas a los discípulos hasta la misión con Bernabé y la residencia vigilada y la enseñanza posteriores en Roma.", "limit": "El lenguaje grupal en primera persona del relato no identifica a todos los compañeros, y estas escenas no aportan una cronología completa de viajes." }, { "id": "letters-present-paul", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "romans-sender", "first-corinthian-sender", "second-corinthian-sender", "galatian-sender", "ephesian-sender", "philippian-sender", "colossian-sender", "first-thessalonian-sender", "second-thessalonian-sender", "first-timothy-sender", "second-timothy-sender", "titus-sender", "philemon-sender" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Las trece cartas nombran a Pablo entre sus remitentes y lo presentan mediante papeles como apóstol, siervo y prisionero.", "limit": "El remitente nombrado es la voz presentada por el documento; esa designación por sí sola no resuelve cuándo, por quién ni con qué ayuda se compuso cada carta." }, { "id": "paul-shared-literary-subject", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "narrative-alias", "damascus-turn", "mission-call", "roman-confinement", "roman-teaching", "romans-sender", "first-corinthian-sender", "second-corinthian-sender", "galatian-sender", "ephesian-sender", "philippian-sender", "colossian-sender", "first-thessalonian-sender", "second-thessalonian-sender", "first-timothy-sender", "second-timothy-sender", "titus-sender", "philemon-sender" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos identifica explícitamente a Saulo y Pablo como la misma persona, y las trece cartas presentan a Pablo como su remitente apostólico o misionero nombrado. Estos textos se refieren claramente al mismo Pablo representado; conservar esa identidad literaria es distinto de probar la autoría histórica o cada acontecimiento narrado.", "limit": "Esto identifica al sujeto literario representado y conserva cada partición documental y cada afirmación atribuida. No prueba de forma independiente acontecimientos históricos, no determina la composición ni la autoría y no conlleva una vinculación con un registro de autoridad." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.paul", "aliases": [ "Paul", "Saul" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 7:58", "ACT 8:1", "ACT 8:3", "ACT 9:1", "ACT 9:4", "ACT 9:8", "ACT 9:11", "ACT 9:17", "ACT 9:19", "ACT 9:22", "ACT 9:24", "ACT 9:26", "ACT 11:25", "ACT 11:30", "ACT 12:25", "ACT 13:1", "ACT 13:2", "ACT 13:7", "ACT 13:9", "ACT 13:13", "ACT 13:16", "ACT 13:43", "ACT 13:45", "ACT 13:46", "ACT 13:50", "ACT 14:9", "ACT 14:11", "ACT 14:12", "ACT 14:14", "ACT 14:19", "ACT 15:2", "ACT 15:12", "ACT 15:22", "ACT 15:25", "ACT 15:35", "ACT 15:36", "ACT 15:38", "ACT 15:40", "ACT 16:3", "ACT 16:9", "ACT 16:14", "ACT 16:17", "ACT 16:18", "ACT 16:19", "ACT 16:25", "ACT 16:28", "ACT 16:29", "ACT 16:36", "ACT 16:37", "ACT 17:2", "ACT 17:4", "ACT 17:10", "ACT 17:13", "ACT 17:14", "ACT 17:15", "ACT 17:16", "ACT 17:22", "ACT 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también sitúa a Pedro con Juan en la misión de Samaria.", "limit": "Simón el curtidor y Simeón llamado Níger son sujetos distintos y no forman parte de esta conexión entre nombres." }, { "id": "gentile-inclusion", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "gentile-reception", "explanation", "jerusalem-and-simeon" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe a Pedro presenciando la recepción del Espíritu por los gentiles, explicando el acontecimiento y recurriendo después a él en la discusión de Jerusalén.", "limit": "El discurso y su repetición se refieren a este episodio narrativo, sin abarcar todas las prácticas posteriores atribuidas a Pedro." }, { "id": "prison-escape", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "prison-and-escape" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos relata el encarcelamiento de Pedro bajo Herodes y una huida guiada por un ángel, seguida de su informe a los creyentes reunidos.", "limit": "El relato sigue siendo el informe de la narración y no aporta un destino posterior a su partida." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.peter", "aliases": [ "Peter", "Simeon", "Simon" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 8:14", "ACT 8:20", "ACT 9:32", "ACT 9:34", "ACT 9:38", "ACT 9:39", "ACT 9:40", "ACT 10:5", "ACT 10:9", "ACT 10:13", "ACT 10:14", "ACT 10:17", "ACT 10:18", "ACT 10:19", "ACT 10:21", "ACT 10:23", "ACT 10:25", "ACT 10:26", "ACT 10:32", "ACT 10:34", "ACT 10:44", "ACT 10:45", "ACT 10:46", "ACT 11:2", "ACT 11:4", "ACT 11:7", "ACT 11:13", "ACT 12:3", "ACT 12:5", "ACT 12:6", "ACT 12:7", "ACT 12:11", "ACT 12:13", "ACT 12:14", "ACT 12:16", "ACT 12:18", "ACT 15:7", "ACT 15:14" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 8:15", "ACT 8:17", "ACT 8:18", "ACT 8:19", "ACT 8:21", "ACT 8:22", "ACT 8:23", "ACT 8:24", "ACT 8:25", "ACT 9:33", "ACT 9:41", "ACT 9:43", "ACT 10:6", "ACT 10:10", "ACT 10:11", "ACT 10:15", "ACT 10:20", "ACT 10:22", "ACT 10:24", "ACT 10:27", "ACT 10:28", "ACT 10:29", "ACT 10:30", "ACT 10:31", "ACT 10:33", "ACT 10:35", "ACT 10:36", "ACT 10:37", "ACT 10:38", "ACT 10:39", "ACT 10:40", "ACT 10:41", "ACT 10:42", "ACT 10:43", "ACT 10:47", "ACT 10:48", "ACT 11:3", "ACT 11:5", "ACT 11:6", "ACT 11:8", "ACT 11:9", "ACT 11:10", "ACT 11:11", "ACT 11:12", "ACT 11:14", "ACT 11:15", "ACT 11:16", "ACT 11:17", "ACT 12:4", "ACT 12:8", "ACT 12:9", "ACT 12:10", "ACT 12:12", "ACT 12:15", "ACT 12:17", "ACT 12:19", "ACT 15:8", "ACT 15:9", "ACT 15:10", "ACT 15:11" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q33923", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-peter-q33923-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "peter-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 8:14", "ACT 8:20", "ACT 9:32", "ACT 9:34", "ACT 9:38", "ACT 9:39", "ACT 9:40", "ACT 10:5", "ACT 10:9", "ACT 10:13", "ACT 10:14", "ACT 10:17", "ACT 10:18", "ACT 10:19", "ACT 10:21", "ACT 10:23", "ACT 10:25", "ACT 10:26", "ACT 10:32", "ACT 10:34", "ACT 10:44", "ACT 10:45", "ACT 10:46", "ACT 11:2", "ACT 11:4", "ACT 11:7", "ACT 11:13", "ACT 12:3", "ACT 12:5", "ACT 12:6", "ACT 12:7", "ACT 12:11", "ACT 12:13", "ACT 12:14", "ACT 12:16", "ACT 12:18", "ACT 15:7", "ACT 15:14" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 8:15", "ACT 8:17", "ACT 8:18", "ACT 8:19", "ACT 8:21", "ACT 8:22", "ACT 8:23", "ACT 8:24", "ACT 8:25", "ACT 9:33", "ACT 9:41", "ACT 9:43", "ACT 10:6", "ACT 10:10", "ACT 10:11", "ACT 10:15", "ACT 10:20", "ACT 10:22", "ACT 10:24", "ACT 10:27", "ACT 10:28", "ACT 10:29", "ACT 10:30", "ACT 10:31", "ACT 10:33", "ACT 10:35", "ACT 10:36", "ACT 10:37", "ACT 10:38", "ACT 10:39", "ACT 10:40", "ACT 10:41", "ACT 10:42", "ACT 10:43", "ACT 10:47", "ACT 10:48", "ACT 11:3", "ACT 11:5", "ACT 11:6", "ACT 11:8", "ACT 11:9", "ACT 11:10", "ACT 11:11", "ACT 11:12", "ACT 11:14", "ACT 11:15", "ACT 11:16", "ACT 11:17", "ACT 12:4", "ACT 12:8", "ACT 12:9", "ACT 12:10", "ACT 12:12", "ACT 12:15", "ACT 12:17", "ACT 12:19", "ACT 15:8", "ACT 15:9", "ACT 15:10", "ACT 15:11" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "caesarea", "claimId": "gentile-inclusion" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-peter" }, { "id": "peter-cephas", "name": "Pedro y Cefas (cartas paulinas)", "summary": "1 Corintios nombra a Cefas en discusiones de lealtades personales y derechos misioneros y lo incluye entre los receptores de una aparición del resucitado. Gálatas recuerda una visita a Pedro, nombra a Pedro al describir la misión e incluye a Cefas con Santiago y Juan en un acuerdo. Más tarde relata una disputa con Pedro en Antioquía. Las formas de los nombres aparecen en contextos apostólicos estrechamente relacionados, mientras que los distintos pasajes conservan sus papeles particulares.", "anchors": [ { "id": "corinthian-party-names", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "corinthian-belonging", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 3:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "corinthian-rights", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 9:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "corinthian-appearance", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 15:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "galatian-visit", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 1:18-19", "bodyIncluded": false }, { "id": "galatian-mission", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:7-9", "bodyIncluded": false }, { "id": "antioch-dispute", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:11-14", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "corinthian-cephas", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "corinthian-party-names", "corinthian-belonging", "corinthian-rights", "corinthian-appearance" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Corintios evoca a Cefas en consignas de facciones, derechos misioneros y su lista de apariciones del resucitado.", "limit": "La discusión de llevar consigo a una esposa creyente se refiere a un derecho y no describe un viaje concreto ni nombra a una esposa." }, { "id": "galatian-peter-and-cephas", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "galatian-visit", "galatian-mission" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El texto fijado de Gálatas nombra a Pedro en el relato de la visita y la misión, y a Cefas entre los tres dirigentes reconocidos en el acuerdo.", "limit": "El contexto inmediato permite comparar las formas de los nombres, pero la denominación no incorpora por sí sola el registro separado de Hechos." }, { "id": "antioch-withdrawal", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "antioch-dispute" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Gálatas relata el cuestionamiento de quien habla a Pedro en Antioquía por retirarse de las comidas con gentiles.", "limit": "La llegada de personas asociadas con Santiago no afirma que él ordenara la acción de Pedro." }, { "id": "galatian-peter-cephas-comparison", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "reconstructed", "confidence": "high", "supports": [ "galatian-mission" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Gálatas pasa del papel misionero de Pedro en 2:7-8 a Cefas dentro del liderazgo reconocido en 2:9, en el mismo relato del acuerdo. Esa continuidad respalda una identificación propuesta de las formas de los nombres, sin llamar al pasaje una fórmula explícita de equivalencia entre nombres.", "limit": "La cuestión de la correspondencia sigue visible en particiones separadas por forma; no se hereda ninguna incidencia del Pedro de Hechos ni una vinculación con un registro de autoridad." }, { "id": "letter-cephas-comparison", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "reconstructed", "confidence": "high", "supports": [ "corinthian-rights", "corinthian-appearance", "galatian-mission" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Corintios y Gálatas sitúan a Cefas entre las figuras apostólicas reconocidas de la red presentada de Pablo. El nombre y el papel característico compartidos permiten una comparación entre documentos.", "limit": "Esta propuesta concierne a la figura representada y no decide la autenticidad histórica, la autoría de las cartas ni una identificación externa con Hechos." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Cephas", "Peter" ], "namedVerseKeys": [ "1CO 1:12", "1CO 3:22", "1CO 9:5", "1CO 15:5", "GAL 1:18", "GAL 2:7", "GAL 2:8", "GAL 2:11", "GAL 2:14", "GAL 2:9" ], "contextualVerseKeys": [ "GAL 2:2", "GAL 2:6", "GAL 2:10", "GAL 2:12", "GAL 2:13", "GAL 2:15", "GAL 2:16", "GAL 2:17", "GAL 2:18", "GAL 2:19", "GAL 2:20", "GAL 2:21" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "comparison-cluster", "referencePartitions": [ { "id": "peter-cephas-1co", "document": "1CO", "namedVerseKeys": [ "1CO 1:12", "1CO 3:22", "1CO 9:5", "1CO 15:5" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "peter-cephas-gal-peter", "document": "GAL", "namedVerseKeys": [ "GAL 1:18", "GAL 2:7", "GAL 2:8", "GAL 2:11", "GAL 2:14" ], "contextualVerseKeys": [ "GAL 2:12", "GAL 2:13", "GAL 2:15", "GAL 2:16", "GAL 2:17", "GAL 2:18", "GAL 2:19", "GAL 2:20", "GAL 2:21" ] }, { "id": "peter-cephas-gal-cephas", "document": "GAL", "namedVerseKeys": [ "GAL 2:9" ], "contextualVerseKeys": [ "GAL 2:2", "GAL 2:6", "GAL 2:10" ] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "galatian-peter-cephas-comparison", "partitionIds": [ "peter-cephas-gal-peter", "peter-cephas-gal-cephas" ] }, { "claimId": "letter-cephas-comparison", "partitionIds": [ "peter-cephas-1co", "peter-cephas-gal-cephas" ] } ], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "antioch", "claimId": "antioch-withdrawal" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-peter-cephas" }, { "id": "priscilla", "name": "Priscila (Hechos)", "summary": "Hechos presenta a Priscila como esposa de Aquila cuando Pablo encuentra a la pareja en Corinto. Pablo comparte su alojamiento y entorno de trabajo, y más tarde viajan con él antes de quedarse en Éfeso. Priscila y Aquila toman después aparte a Apolos para darle una instrucción más completa. Su papel en estas escenas pertenece a una colaboración de hospitalidad, viajes y enseñanza, sin una narración propia de conversión ni un título formal.", "anchors": [ { "id": "corinth-household", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:1-3", "bodyIncluded": false }, { "id": "travel-to-ephesus", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:18-19", "bodyIncluded": false }, { "id": "apollos-instruction", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:26", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "wife-and-household", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "corinth-household" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos identifica a Priscila como esposa de Aquila y describe a Pablo alojándose y trabajando con la pareja en Corinto.", "limit": "El contexto compartido no distribuye cada tarea individual ni describe cuándo se hizo creyente cada cónyuge." }, { "id": "travel-company", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "travel-to-ephesus" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos sitúa a Priscila y Aquila con Pablo en el viaje marítimo desde Corinto y describe cómo la pareja queda en Éfeso.", "limit": "" }, { "id": "private-instruction", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "apollos-instruction" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe a Priscila y Aquila explicando conjuntamente con mayor precisión el camino de Dios a Apolos.", "limit": "La explicación conjunta no establece un cargo formal de enseñanza para ninguno de los dos." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.priscilla", "aliases": [ "Priscilla" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 18:2", "ACT 18:18", "ACT 18:26" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 18:3", "ACT 18:19" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q22661413", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-priscilla-q22661413-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "priscilla-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 18:2", "ACT 18:18", "ACT 18:26" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 18:3", "ACT 18:19" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [ { "id": "priscilla-spouse-of-aquila", "targetPersonId": "aquila", "predicate": "spouse-of", "claimId": "wife-and-household" }, { "id": "priscilla-host-of-paul", "targetPersonId": "paul", "predicate": "host-of", "claimId": "wife-and-household" }, { "id": "priscilla-teacher-of-apollos", "targetPersonId": "apollos", "predicate": "teacher-of", "claimId": "private-instruction" } ], "placeClaims": [ { "placeId": "corinth", "claimId": "wife-and-household" }, { "placeId": "ephesus", "claimId": "travel-company" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-priscilla" }, { "id": "priscilla-prisca", "name": "Prisca y Priscila (cartas paulinas)", "summary": "Romanos saluda a Prisca con Aquila como colaboradores que se arriesgaron por quien habla y reconoce a una congregación en su casa. 1 Corintios nombra a Priscila con Aquila en otro saludo doméstico, mientras que 2 Timoteo saluda conjuntamente a Prisca y Aquila. La mención conjunta reiterada da a estas noticias una conexión estrecha. Cada carta aporta, sin embargo, su propia descripción, sin volver a narrar el relato de Hechos sobre la pareja.", "anchors": [ { "id": "romans-coworkers", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:3-5", "bodyIncluded": false }, { "id": "corinthian-household", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 16:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "timothy-greeting", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:19", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "romans-coworker", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "romans-coworkers" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos llama a Prisca y Aquila colaboradores, recuerda el riesgo personal que corrieron por quien habla y saluda a una congregación en su casa.", "limit": "El saludo doméstico no identifica a todos los miembros ni establece la presencia de quien habla allí en el momento de escribir." }, { "id": "corinthian-greeting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "corinthian-household" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Corintios transmite saludos de Priscila y Aquila junto con una congregación que se reúne en su casa.", "limit": "El saludo no describe una visita concreta de los destinatarios ni de quien habla en la carta." }, { "id": "timothy-greeting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "timothy-greeting" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo incluye a Prisca y Aquila entre las personas a quienes se pide saludar.", "limit": "Este breve saludo no aporta un viaje nuevo ni una historia de la casa." }, { "id": "priscilla-prisca-shared-literary-subject", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "reconstructed", "confidence": "high", "supports": [ "romans-coworkers", "corinthian-household", "timothy-greeting" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Las tres noticias epistolares emparejan de forma constante a Prisca o Priscila con Aquila; dos también se refieren a una congregación doméstica. Esto respalda una propuesta de sujeto compartido entre las formas del nombre en las cartas, mientras que el registro separado de Hechos queda pendiente de una comparación independiente.", "limit": "Esto identifica al sujeto literario representado y conserva cada partición documental y cada afirmación atribuida. No prueba de forma independiente acontecimientos históricos, no determina la composición ni la autoría y no conlleva una vinculación con un registro de autoridad." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Prisca", "Priscilla" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:3", "1CO 16:19", "2TI 4:19" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 16:4", "ROM 16:5" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "priscilla-prisca-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:3" ], "contextualVerseKeys": [ "ROM 16:4", "ROM 16:5" ] }, { "id": "priscilla-prisca-1co", "document": "1CO", "namedVerseKeys": [ "1CO 16:19" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "priscilla-prisca-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 4:19" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "priscilla-prisca-shared-literary-subject", "partitionIds": [ "priscilla-prisca-rom", "priscilla-prisca-1co", "priscilla-prisca-2ti" ] } ], "relationshipClaims": [ { "id": "prisca-romans-coworker-of-paul", "targetPersonId": "paul", "predicate": "coworker-of", "claimId": "romans-coworker" } ], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-priscilla-prisca" }, { "id": "julius", "name": "Julio", "summary": "Julio es el centurión al que se confían Pablo y otros prisioneros para el viaje marítimo a Italia en Hechos. En Sidón permite que Pablo visite a unos amigos para recibir atención. Más tarde, el centurión impide que los soldados maten a los prisioneros porque quiere salvar a Pablo. Estas decisiones narradas conectan la custodia con actos concretos de consideración y protección, sin aportar la carrera militar más amplia de Julio ni sus convicciones religiosas personales.", "anchors": [ { "id": "a-act-27-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 27:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-27-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 27:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-27-42", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 27:42", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-27-43", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 27:43", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "custody-and-kindness", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-27-1", "a-act-27-3" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos nombra a Julio como centurión que recibe a los prisioneros y describe su permiso para que Pablo visite a amigos en Sidón.", "limit": "La designación de la unidad no establece por sí sola una carrera militar completa ni un destino concreto en la guardia personal imperial." }, { "id": "protective-intervention", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-27-1", "a-act-27-42", "a-act-27-43" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El centurión del relato del naufragio impide que los soldados maten a los prisioneros porque quiere salvar a Pablo.", "limit": "Esto pertenece a la narración continuada del viaje marítimo; no establece una conversión ni una carrera posterior para Julio." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.julius", "aliases": [ "Julius" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 27:1", "ACT 27:3" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 27:6", "ACT 27:9", "ACT 27:10", "ACT 27:11", "ACT 27:21", "ACT 27:22", "ACT 27:23", "ACT 27:24", "ACT 27:25", "ACT 27:26", "ACT 27:31", "ACT 27:33", "ACT 27:34", "ACT 27:35", "ACT 27:36", "ACT 27:37", "ACT 27:38", "ACT 27:43", "ACT 27:44", "ACT 28:1", "ACT 28:2", "ACT 28:16" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q107303303", "targetKind": "person", "receiptId": "julius-wikidata-canonical-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "julius-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 27:1", "ACT 27:3" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 27:6", "ACT 27:9", "ACT 27:10", "ACT 27:11", "ACT 27:21", "ACT 27:22", "ACT 27:23", "ACT 27:24", "ACT 27:25", "ACT 27:26", "ACT 27:31", "ACT 27:33", "ACT 27:34", "ACT 27:35", "ACT 27:36", "ACT 27:37", "ACT 27:38", "ACT 27:43", "ACT 27:44", "ACT 28:1", "ACT 28:2", "ACT 28:16" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "sidon", "claimId": "custody-and-kindness" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-julius" }, { "id": "manaen", "name": "Manaén", "summary": "Hechos nombra a Manaén entre los profetas y maestros de la congregación de Antioquía. El pasaje inglés lo describe como hermano de crianza de Herodes el tetrarca y sitúa una conexión con Herodes junto a su ministerio comunitario. La lista da paso al envío de Bernabé y Saulo. 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La escena no identifica a María con otra María bíblica ni convierte la reunión doméstica en prueba de un cargo eclesial concreto.", "anchors": [ { "id": "a-act-12-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 12:12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "john-mark-mother", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-12-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos identifica a esta María como madre de Juan, también llamado Marcos.", "limit": "La relación explícita no establece otros vínculos familiares ni la identifica con otra María." }, { "id": "prayer-house", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-12-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La narración sitúa a un grupo reunido para orar en la casa de María cuando llega Pedro.", "limit": "La asociación con la casa no resuelve por sí sola las condiciones de propiedad ni asigna a María un cargo formal de liderazgo." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Mary" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 12:12" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q3311767", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-mary-acts-12-12-q3311767-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "mary-acts-12-12-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 12:12" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [ { "id": "mary-acts-parent-of-john-mark", "targetPersonId": "john-mark", "predicate": "parent-of", "claimId": "john-mark-mother" } ], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-mary-acts-12-12" }, { "id": "mary-romans-16-6", "name": "María (Romanos 16:6)", "summary": "María recibe un saludo en Romanos acompañado del reconocimiento de un trabajo considerable. El saludo hace del trabajo, sin una relación familiar o un cargo, el detalle personal asociado con su nombre. Aparece dentro del reconocimiento más amplio de la carta a las personas y sus contribuciones. No se describe el tipo de trabajo, y el nombre compartido no establece que sea María, madre de Juan Marcos, ni otra María de otro pasaje.", "anchors": [ { "id": "a-rom-16-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:6", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "commended-labor", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos saluda a María y la elogia por su abundante trabajo.", "limit": "El versículo no precisa la tarea, no establece un cargo eclesial ni identifica a esta María con una homónima de otro pasaje." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Mary" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:6" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q6778753", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-mary-romans-16-6-q6778753-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "mary-romans-16-6-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:6" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-mary-romans-16-6" }, { "id": "mnason", "name": "Mnasón", "summary": "Mnasón aparece en Hechos durante el viaje desde Cesarea hacia Jerusalén. Se lo asocia con Chipre y se lo describe como discípulo de los primeros tiempos; los viajeros esperan alojarse con él. La noticia conecta a un creyente nombrado con una hospitalidad prevista dentro del viaje. No describe su edad, no detalla su conversión ni precisa todas las etapas de la ruta y los preparativos de alojamiento de los viajeros.", "anchors": [ { "id": "a-act-21-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 21:16", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-21-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 21:15", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "early-disciple", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-21-16" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos identifica a Mnasón mediante una asociación con Chipre y lo describe como discípulo de los primeros tiempos.", "limit": "Ser discípulo desde los primeros tiempos no es una afirmación explícita de edad avanzada, lugar de nacimiento o fecha y circunstancias de conversión." }, { "id": "planned-lodging", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-21-15", "a-act-21-16" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El relato del viaje presenta a Mnasón como la persona con quien el grupo espera alojarse.", "limit": "La formulación expresa un alojamiento previsto y no describe de forma independiente su realización ni la dirección exacta." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Mnason" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 21:16" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 21:17" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "mnason-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 21:16" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 21:17" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "cyprus", "claimId": "early-disciple" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-mnason" }, { "id": "onesimus", "name": "Onésimo", "summary": "Colosenses presenta a Onésimo como miembro de confianza de la comunidad de los destinatarios asociado con un envío que lleva noticias. Filemón hace una petición personal por el regreso de Onésimo y su acogida como hermano. La coincidencia de nombres en su red permite una identificación literaria conectada, mientras cada carta conserva sus propias afirmaciones. 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Ninguna carta identifica explícitamente a su Onésimo con el sujeto de la otra, de modo que el vínculo propuesto sigue sujeto a esas reservas." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.onesimus", "aliases": [ "Onesimus" ], "namedVerseKeys": [ "COL 4:9", "PHM 1:10" ], "contextualVerseKeys": [ "PHM 1:11", "PHM 1:12", "PHM 1:13", "PHM 1:15", "PHM 1:16", "PHM 1:17", "PHM 1:18" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "onesimus-col", "document": "COL", "namedVerseKeys": [ "COL 4:9" ], "contextualVerseKeys": [] }, { "id": "onesimus-phm", "document": "PHM", "namedVerseKeys": [ "PHM 1:10" ], "contextualVerseKeys": [ "PHM 1:11", "PHM 1:12", "PHM 1:13", "PHM 1:15", "PHM 1:16", "PHM 1:17", "PHM 1:18" ] } ], "identityClaims": [ { "claimId": "cross-document-identity", "partitionIds": [ "onesimus-col", "onesimus-phm" ] } ], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-onesimus" }, { "id": "philemon", "name": "Filemón", "summary": "Filemón es nombrado como colaborador querido en el saludo inicial de la carta que lleva su nombre. La petición solicita que se acoja a Onésimo y destaca el acuerdo voluntario en lugar de la acción impuesta. El saludo inicial incluye también a Apia, Arquipo y una congregación doméstica. 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La narración describe después su predicación por la ruta hacia Cesarea. Una visita posterior lo nombra como evangelista y uno de los Siete, con cuatro hijas que profetizan, y sitúa al grupo de Pablo en su casa. Estas noticias se refieren al ministro de Hechos y no deben ampliarse con una biografía tomada del apóstol Felipe.", "anchors": [ { "id": "a-act-8-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-8-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-8-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:12", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-8-27", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:27", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-8-30", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:30", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-8-35", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:35", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-8-38", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:38", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-8-40", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:40", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-21-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 21:8", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-21-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 21:9", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "samaria-ministry", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-8-5", "a-act-8-6", "a-act-8-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos representa a Felipe proclamando a Cristo en Samaria, con multitudes que responden a su mensaje y a las señales narradas.", "limit": "Esto registra la presentación de la narración, sin verificar de forma independiente cada curación mencionada." }, { "id": "traveler-and-route", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-8-27", "a-act-8-30", "a-act-8-35", "a-act-8-38", "a-act-8-40" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La narración describe a Felipe explicando las Escrituras sobre Jesús a un funcionario etíope, bautizándolo y predicando después desde Azoto hacia Cesarea.", "limit": "El viaje narrado no establece una historia misionera posterior completa ni proporciona un nombre personal para el viajero." }, { "id": "caesarea-household", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-21-8", "a-act-21-9" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos identifica después a Felipe como evangelista y uno de los Siete, describe al grupo de Pablo alojándose con él y menciona a cuatro hijas que profetizan.", "limit": "No se dan los nombres de las hijas, y esto no identifica a este Felipe con el apóstol del mismo nombre." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.philip", "aliases": [ "Philip" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 8:5", "ACT 8:6", "ACT 8:12", "ACT 8:13", "ACT 8:26", "ACT 8:29", "ACT 8:30", "ACT 8:31", "ACT 8:34", "ACT 8:35", "ACT 8:38", "ACT 8:39", "ACT 8:40", "ACT 21:8" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 8:27", "ACT 8:36", "ACT 21:9" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q508571", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-philip-q508571-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "philip-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 8:5", "ACT 8:6", "ACT 8:12", "ACT 8:13", "ACT 8:26", "ACT 8:29", "ACT 8:30", "ACT 8:31", "ACT 8:34", "ACT 8:35", "ACT 8:38", "ACT 8:39", "ACT 8:40", "ACT 21:8" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 8:27", "ACT 8:36", "ACT 21:9" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [ { "id": "philip-host-of-paul", "targetPersonId": "paul", "predicate": "host-of", "claimId": "caesarea-household" } ], "placeClaims": [ { "placeId": "samaria", "claimId": "samaria-ministry" }, { "placeId": "azotus", "claimId": "traveler-and-route" }, { "placeId": "caesarea", "claimId": "caesarea-household" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-philip" }, { "id": "philologus", "name": "Filólogo", "summary": "Filólogo aparece al final de Romanos entre las personas saludadas por su nombre. En el mismo saludo se incluye a Julia, a Nereo y a su hermana, a Olimpas y a los creyentes que están con ellos. La lista sitúa a Filólogo dentro de un círculo compartido de destinatarios sin describir su organización. 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El discurso dice que los habitantes de Jerusalén y sus gobernantes solicitaron a Pilato la muerte de Jesús, pese a no encontrar una acusación suficiente para la pena capital. Pilato es nombrado como la persona a quien se dirigió la petición. 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Recibe a los viajeros y les ofrece hospitalidad durante tres días. La narración informa después de que Pablo visita al padre enfermo de Publio, ora y lo cura, tras lo cual otros isleños buscan curación. Publio aparece mediante su posición local, su hospitalidad y este episodio familiar, sin un relato de conversión ni una explicación verificada del significado institucional del título.", "anchors": [ { "id": "a-act-28-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 28:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-28-7", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 28:7", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-28-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 28:8", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "island-hospitality", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-28-1", "a-act-28-7" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe a Publio como el principal de la isla y dice que recibe y aloja a los viajeros durante tres días.", "limit": "La descripción inglesa no establece de forma independiente un cargo antiguo exacto ni una identidad religiosa posterior." }, { "id": "father-healing", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-28-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La narración informa de la enfermedad del padre de Publio y de que Pablo ora, le impone las manos y lo cura.", "limit": "El padre es anónimo, y el informe no es una verificación médica independiente ni una biografía de la vida posterior de Publio." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.publius", "aliases": [ "Publius" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 28:7", "ACT 28:8" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "publius-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 28:7", "ACT 28:8" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [ { "id": "publius-host-of-paul", "targetPersonId": "paul", "predicate": "host-of", "claimId": "island-hospitality" } ], "placeClaims": [ { "placeId": "malta", "claimId": "island-hospitality" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-publius" }, { "id": "rhoda", "name": "Rode", "summary": "Rode es la muchacha sirvienta que atiende la llamada de Pedro a la puerta en Hechos después de su huida de la prisión. 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El papel de Rode se centra en reconocerlo y anunciarlo dentro de esta escena, sin un ministerio posterior narrado por separado.", "anchors": [ { "id": "a-act-12-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 12:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-12-14", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 12:14", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-12-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 12:15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-12-16", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 12:16", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "recognition-and-report", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-12-13", "a-act-12-14" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos nombra a Rode como la muchacha sirvienta que atiende la llamada e informa de la presencia de Pedro después de reconocer su voz.", "limit": "La narración no da su edad, condición jurídica, familia ni ocupación posterior." }, { "id": "disbelief-and-opening", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-12-15", "a-act-12-16" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Las personas reunidas dentro rechazan inicialmente el informe de Rode, mientras ella insiste, antes de que la puerta abierta deje ver a Pedro.", "limit": "El desacuerdo de la escena no establece un conflicto posterior ni una descripción médica de Rode." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Rhoda" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 12:13" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 12:14", "ACT 12:15" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q7320830", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-rhoda-q7320830-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "rhoda-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 12:13" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 12:14", "ACT 12:15" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-rhoda" }, { "id": "sceva", "name": "Esceva", "summary": "Esceva aparece en Hechos como padre nombrado de siete hijos involucrados en intentos de usar el nombre de Jesús en exorcismos. El relato inglés lo describe como sacerdote principal judío, pero la acción posterior concierne a sus hijos, sin una intervención narrada del propio Esceva. Su intento termina en humillación y lesiones. 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La lista no distingue la actividad individual de Simeón ni establece su ascendencia, su apariencia, su cargo preciso o su identidad con otro Simeón o Simón bíblico.", "anchors": [ { "id": "a-act-13-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 13:1", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "explicit-naming", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos presenta a Simeón y Níger como nombres o designaciones de la misma persona en la lista de Antioquía.", "limit": "La denominación no demuestra por sí sola una identidad étnica, una apariencia física ni una conexión con otro Simeón o Simón." }, { "id": "ministry-group", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-13-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El pasaje incluye a este Simeón entre los profetas y maestros de la comunidad de Antioquía.", "limit": "La descripción colectiva no asigna un papel ni una acción de envío separados a cada miembro nombrado." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Niger", "Simeon" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 13:1" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 13:2" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q7517627", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-simeon-niger-q7517627-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "simeon-niger-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 13:1" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 13:2" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "antioch", "claimId": "ministry-group" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-simeon-niger" }, { "id": "simon-acts-8", "name": "Simón (Hechos 8)", "summary": "Hechos presenta a Simón como practicante de hechicería en Samaria, y después describe su fe y su bautismo durante el ministerio de Felipe. 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El relato presenta tanto su respuesta anterior como el conflicto posterior sin informar de un resultado final ni identificarlo con otro Simón.", "anchors": [ { "id": "a-act-8-9", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:9", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-8-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-8-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-8-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-8-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:20", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-8-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-8-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:24", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "samaria-and-baptism", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-8-9", "a-act-8-13" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos representa a Simón como practicante destacado de hechicería en Samaria y describe después su fe, su bautismo y su asociación continuada con Felipe.", "limit": "La descripción narrativa no verifica de forma independiente los efectos atribuidos a esas prácticas ni resuelve la historia religiosa posterior de Simón." }, { "id": "money-and-rebuke", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-8-18", "a-act-8-19", "a-act-8-20", "a-act-8-22", "a-act-8-24" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La narración describe a Simón ofreciendo dinero por la capacidad que ve asociada con dar el Espíritu, seguido de la reprensión de Pedro y la petición de oración de Simón.", "limit": "El pasaje no narra un arrepentimiento posterior, una muerte ni una escuela doctrinal." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Simon" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 8:9", "ACT 8:13", "ACT 8:18", "ACT 8:24" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 8:10", "ACT 8:11", "ACT 8:19", "ACT 8:20", "ACT 8:21", "ACT 8:22", "ACT 8:23" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q294795", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-simon-acts-8-q294795-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "simon-acts-8-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 8:9", "ACT 8:13", "ACT 8:18", "ACT 8:24" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 8:10", "ACT 8:11", "ACT 8:19", "ACT 8:20", "ACT 8:21", "ACT 8:22", "ACT 8:23" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "samaria", "claimId": "samaria-and-baptism" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-simon-acts-8" }, { "id": "simon-tanner", "name": "Simón el curtidor", "summary": "Simón el curtidor es la persona con quien Pedro se aloja en Jope en Hechos. Su casa, descrita como cercana al mar, proporciona el lugar donde los mensajeros de Cornelio buscan a Pedro. La narración distingue cuidadosamente al anfitrión Simón de Simón, también llamado Pedro, incluso cuando se repiten las indicaciones. La ocupación y el contexto doméstico identifican a este sujeto sin aportar una historia familiar más completa, una posición religiosa ni una trayectoria posterior.", "anchors": [ { "id": "a-act-9-43", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 9:43", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-10-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 10:6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-10-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 10:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-10-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 10:18", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-10-32", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 10:32", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "joppa-host", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-9-43", "a-act-10-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe a Pedro alojándose con un curtidor llamado Simón en Jope, en una casa cerca del mar.", "limit": "La asociación con la casa y el oficio no establecen propiedad legal, posición ritual ni una reconstrucción detallada del taller." }, { "id": "messenger-location", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-10-17", "a-act-10-18", "a-act-10-32" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Los mensajeros de Cornelio preguntan por la casa de Simón mientras buscan a Simón Pedro, y las indicaciones repetidas más tarde conservan esa distinción.", "limit": "Los dos Simones son sujetos narrativos distintos; repetir las indicaciones no es un testimonio independiente del acontecimiento." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Simon" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 9:43", "ACT 10:6", "ACT 10:17", "ACT 10:32" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q47267586", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-simon-tanner-q47267586-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "simon-tanner-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 9:43", "ACT 10:6", "ACT 10:17", "ACT 10:32" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [ { "id": "simon-tanner-host-of-peter", "targetPersonId": "peter", "predicate": "host-of", "claimId": "joppa-host" } ], "placeClaims": [ { "placeId": "joppa", "claimId": "joppa-host" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-simon-tanner" }, { "id": "sopater", "name": "Sópater", "summary": "Hechos nombra a Sópater entre quienes acompañan a Pablo hacia Asia y lo asocia con Berea. El grupo de viajeros incluye a personas vinculadas con otros lugares y sus miembros se adelantan para esperar en Troas. La noticia de Sópater se refiere a una conexión regional y un movimiento compartido, sin una tarea personal propia. Se conserva la forma del nombre de la fuente sin equipararlo con Sosípater de Romanos ni añadir un nombre de familia no impreso.", "anchors": [ { "id": "a-act-20-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-20-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:5", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "berean-companion", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-20-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos incluye a Sópater de Berea entre los compañeros de viaje de Pablo.", "limit": "La asociación con el lugar no establece un nacimiento allí, una ciudadanía ni la identidad con Sosípater de Romanos." }, { "id": "group-ahead", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-20-4", "a-act-20-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El versículo siguiente describe a los compañeros nombrados adelantándose y esperando en Troas.", "limit": "La descripción grupal no aporta una tarea individual ni un itinerario exhaustivo para Sópater." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.sopater", "aliases": [ "Sopater" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 20:4" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 20:5", "ACT 20:6" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "sopater-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 20:4" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 20:5", "ACT 20:6" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "berea", "claimId": "berean-companion" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-sopater" }, { "id": "sosipater-romans-16-21", "name": "Sosípater (Romanos 16:21)", "summary": "Sosípater envía saludos en Romanos con Timoteo, Lucio y Jasón. El versículo describe a Sosípater, Lucio y Jasón mediante lenguaje de parentesco, mientras que a Timoteo lo llama individualmente colaborador. El lugar de Sosípater en el saludo muestra su asociación con el círculo del remitente sin precisar la cercanía de la relación ni una tarea individual. La noticia no lo identifica con Sópater de la lista de viaje de Hechos.", "anchors": [ { "id": "a-rom-16-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:21", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "kinship-greeting", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-16-21" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos incluye a Sosípater entre quienes envían saludos y lo describe mediante lenguaje de parentesco.", "limit": "La formulación no precisa un parentesco cercano, no traslada la designación individual de Timoteo como colaborador ni establece la identidad con Sópater." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Sosipater" ], "namedVerseKeys": [ "ROM 16:21" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "sosipater-romans-16-21-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [ "ROM 16:21" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-sosipater-romans-16-21" }, { "id": "stephen", "name": "Esteban", "summary": "La muerte de Esteban y sus consecuencias enmarcan varios pasajes de Hechos. Es apedreado mientras invoca a Jesús, ora por sus atacantes y es enterrado en medio de lamentos. Más tarde, la narración conecta la persecución y la dispersión con su muerte, y el discurso atribuido a Pablo recuerda que aprobó el asesinato y guardó las ropas de los atacantes. Son episodios conectados y repeticiones dentro de Hechos, no relatos independientes que deban contarse como corroboraciones separadas.", "anchors": [ { "id": "a-act-7-58", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 7:58", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-7-59", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 7:59", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-7-60", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 7:60", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-8-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 8:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-11-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 11:19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-21-40", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 21:40", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-22-20", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 22:20", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "death-and-prayer", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-7-58", "a-act-7-59", "a-act-7-60" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos representa a Esteban siendo apedreado, invocando a Jesús y orando para que no se tenga en cuenta el pecado de sus atacantes.", "limit": "Esto registra la representación narrativa, sin una transcripción conservada de forma independiente de sus palabras finales." }, { "id": "burial-and-scattering", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-8-2", "a-act-11-19" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La narración informa del entierro de Esteban con lamentos y relaciona después la dispersión de los creyentes con la persecución asociada con él.", "limit": "La conexión literaria no aporta una cronología completa ni cuenta a todas las personas desplazadas." }, { "id": "paul-retelling", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-21-40", "a-act-22-20" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "En el discurso posterior atribuido a Pablo, Hechos recuerda su aprobación de la muerte de Esteban y que guardó las ropas de quienes lo mataron.", "limit": "Se trata de una repetición dentro de la misma obra literaria, no automáticamente de otro testimonio histórico independiente." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.stephen", "aliases": [ "Stephen" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 7:59", "ACT 8:2", "ACT 11:19", "ACT 22:20" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 7:58", "ACT 7:60", "ACT 8:1" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "stephen-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 7:59", "ACT 8:2", "ACT 11:19", "ACT 22:20" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 7:58", "ACT 7:60", "ACT 8:1" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-stephen" }, { "id": "tabitha-dorcas", "name": "Tabita / Dorcas", "summary": "Hechos conecta explícitamente los nombres Tabita y Dorcas para una discípula de Jope conocida por sus buenas obras y actos de misericordia. Tras su muerte, unas viudas muestran a Pedro prendas que ella había hecho. La narración describe a Pedro orando y presentándola viva a la comunidad. Su servicio y la respuesta comunitaria dan forma al episodio, sin establecer que ella misma fuera viuda ni aportar un papel institucional posterior.", "anchors": [ { "id": "a-act-9-36", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 9:36", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-9-37", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 9:37", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-9-39", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 9:39", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-9-40", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 9:40", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-9-41", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 9:41", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "names-and-service", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-9-36" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos da Tabita y Dorcas como nombres correspondientes de la misma discípula y la caracteriza mediante buenas obras y misericordia.", "limit": "La pareja explícita de nombres no requiere una hipótesis de personas distintas ni establece una etimología en la lengua original que no se haya verificado de otro modo." }, { "id": "death-and-garments", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-9-37", "a-act-9-39" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La narración informa de su enfermedad y muerte y describe a viudas de luto mostrando prendas que Dorcas había hecho.", "limit": "El relato no dice que la propia Dorcas fuera viuda ni proporciona un registro completo de las personas beneficiarias de su trabajo." }, { "id": "presented-alive", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-9-40", "a-act-9-41" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe a Pedro orando, a Tabita respondiendo y a Pedro presentándola viva a los creyentes y las viudas.", "limit": "La afirmación registra la declaración de la narración, sin una verificación médica independiente." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Dorcas", "Tabitha" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 9:36", "ACT 9:39", "ACT 9:40" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 9:37", "ACT 9:41" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q693055", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-tabitha-dorcas-q693055-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "tabitha-dorcas-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 9:36", "ACT 9:39", "ACT 9:40" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 9:37", "ACT 9:41" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "joppa", "claimId": "names-and-service" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-tabitha-dorcas" }, { "id": "tertullus", "name": "Tértulo", "summary": "Tértulo es el orador que acompaña a Ananías y a unos ancianos cuando se presentan acusaciones contra Pablo ante el gobernador en Hechos. Comienza elogiando a Félix y después presenta cargos de agitación, liderazgo de una secta e intento de profanar el templo. El relato da a Tértulo el papel de portavoz de la delegación acusadora. Su discurso presenta el caso de la acusación dentro de la narración, sin confirmar que cada acusación fuera verdadera.", "anchors": [ { "id": "a-act-24-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 24:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-24-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 24:2", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-24-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 24:3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-24-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 24:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-24-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 24:6", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "delegation-orator", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-24-1", "a-act-24-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos presenta a Tértulo como orador que acompaña a Ananías y a unos ancianos y lo describe iniciando la acusación ante el gobernador.", "limit": "El papel no establece por sí solo una cualificación jurídica, una ciudadanía ni una etnia concretas." }, { "id": "praise-and-charges", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-24-2", "a-act-24-3", "a-act-24-5", "a-act-24-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "El discurso registrado elogia a Félix y acusa a Pablo de fomentar disturbios, dirigir al grupo nazareno e intentar profanar el templo.", "limit": "Estas son las alegaciones de la delegación tal como las presenta la narración, no declaraciones de culpabilidad ni una base para la culpa colectiva." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.tertullus", "aliases": [ "Tertullus" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 24:1", "ACT 24:2" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 24:3", "ACT 24:4", "ACT 24:5", "ACT 24:6", "ACT 24:8", "ACT 24:13", "ACT 24:14", "ACT 24:22" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q3518955", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-person-tertullus-q3518955-match" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "tertullus-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 24:1", "ACT 24:2" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 24:3", "ACT 24:4", "ACT 24:5", "ACT 24:6", "ACT 24:8", "ACT 24:13", "ACT 24:14", "ACT 24:22" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-tertullus" }, { "id": "claudius", "name": "Claudio (Hechos)", "summary": "Hechos nombra a Claudio en relación con una hambruna y una orden que afecta a los judíos de Roma. La noticia de la hambruna sitúa el acontecimiento en su época, mientras que el relato corintio explica la llegada reciente de Aquila y Priscila desde Italia por su mandato. Estas referencias proporcionan un trasfondo cronológico y político dentro de Hechos. No aportan una cronología completa del reinado ni identifican a Claudio con el comandante Claudio Lisias.", "anchors": [ { "id": "a-act-11-27-30", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 11:27-30", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-18-1-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:1-2", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "famine-time", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-11-27-30" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos asocia la hambruna posterior a la advertencia de Ágabo con la época de Claudio.", "limit": "La noticia no establece por sí sola de forma independiente las fechas, la extensión ni la historia administrativa de la hambruna." }, { "id": "rome-order", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-18-1-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos atribuye la partida reciente de Aquila de Italia con Priscila a una orden de Claudio que afectaba a los judíos de Roma.", "limit": "Se trata de la explicación narrativa; el pasaje no aporta el texto del decreto ni un relato de su aplicación." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.claudius", "aliases": [ "Claudius" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 11:28", "ACT 18:2" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q1411", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-people10-claudius-q1411" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "claudius-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 11:28", "ACT 18:2" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-claudius" }, { "id": "lysias", "name": "Claudio Lisias", "summary": "Hechos identifica a Claudio Lisias mediante la carta escrita por el comandante del relato al organizar el traslado de Pablo ante Félix. La carta presenta el relato del oficial sobre la disputa y explica el traslado. Después, Félix se refiere a Lisias por su nombre y su función de mando al aplazar una decisión. Estas conexiones narrativas explican los nombres y títulos sin requerir una carrera militar reconstruida de forma independiente.", "anchors": [ { "id": "a-act-23-17-30", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 23:17-30", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-24-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 24:22", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "commander-identification", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-23-17-30", "a-act-24-22" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La secuencia de Hechos identifica al comandante como autor de una carta que comienza con el nombre Claudio Lisias; más tarde, Félix llama a Lisias comandante.", "limit": "La identificación sigue la introducción de la carta y la formulación posterior de la propia narración, sin una correspondencia con un oficial externo deducida por conjetura." }, { "id": "transfer-and-deferral", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-23-17-30", "a-act-24-22" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos vincula a Lisias con los preparativos para enviar a Pablo ante Félix y registra después que Félix aplaza su decisión hasta la llegada de Lisias.", "limit": "El relato de la carta es un testimonio atribuido dentro de Hechos; la condición posterior no informa de que Lisias llegara o testificara efectivamente." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.lysias", "aliases": [ "Claudius Lysias", "Lysias" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 23:26", "ACT 24:22" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 21:31", "ACT 21:32", "ACT 21:33", "ACT 21:34", "ACT 21:37", "ACT 21:38", "ACT 21:39", "ACT 21:40", "ACT 22:24", "ACT 22:26", "ACT 22:27", "ACT 22:28", "ACT 22:29", "ACT 22:30", "ACT 23:10", "ACT 23:15", "ACT 23:17", "ACT 23:18", "ACT 23:19", "ACT 23:20", "ACT 23:21", "ACT 23:22", "ACT 23:23", "ACT 23:24", "ACT 23:25", "ACT 23:27", "ACT 23:28", "ACT 23:29", "ACT 23:30" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q2376069", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-people10-lysias-q2376069" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "lysias-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 23:26", "ACT 24:22" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 21:31", "ACT 21:32", "ACT 21:33", "ACT 21:34", "ACT 21:37", "ACT 21:38", "ACT 21:39", "ACT 21:40", "ACT 22:24", "ACT 22:26", "ACT 22:27", "ACT 22:28", "ACT 22:29", "ACT 22:30", "ACT 23:10", "ACT 23:15", "ACT 23:17", "ACT 23:18", "ACT 23:19", "ACT 23:20", "ACT 23:21", "ACT 23:22", "ACT 23:23", "ACT 23:24", "ACT 23:25", "ACT 23:27", "ACT 23:28", "ACT 23:29", "ACT 23:30" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-lysias" }, { "id": "mark-2timothy-4-11", "name": "Marcos (2 Timoteo 4:11)", "summary": "2 Timoteo pide a su destinatario que traiga a Marcos y explica que le resulta útil a quien habla para el servicio. La petición aparece entre noticias finales sobre compañeros, partidas y viajes previstos. El lugar de Marcos aquí es, por tanto, esperado: la carta valora su contribución y pide su presencia. No informa de su llegada ni lo conecta explícitamente con personas llamadas Marcos en otros documentos.", "anchors": [ { "id": "a-2ti-4-9-12", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:9-12", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "requested-companion", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-4-9-12" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo pide a su destinatario que traiga a Marcos y da como razón su utilidad para el servicio.", "limit": "La petición no establece que Marcos llegara, no le asigna un cargo ni lo identifica con otro Marcos." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Mark" ], "namedVerseKeys": [ "2TI 4:11" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "mark-2timothy-4-11-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 4:11" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-mark-2timothy-4-11" }, { "id": "mark-colossians-4-10", "name": "Marcos (Colosenses 4:10)", "summary": "Colosenses incluye a Marcos entre quienes envían saludos y lo identifica como primo de Bernabé. La carta recuerda también instrucciones sobre recibirlo si llega a los destinatarios. El saludo circundante describe a un grupo de colaboradores que han dado consuelo a quien habla. El vínculo familiar de Marcos y su posible visita pertenecen a la presentación de esta carta, sin establecer que un viaje se completara ni su identidad con otro Marcos.", "anchors": [ { "id": "a-col-4-10-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "Colossians 4:10-11", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "greeting-and-family-connection", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-col-4-10-11" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Colosenses nombra a Marcos en sus saludos y lo identifica como primo de Bernabé.", "limit": "La relación de primos expresada se conserva en la prosa sin convertirla en otro predicado de relación disponible." }, { "id": "conditional-welcome", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-col-4-10-11" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La carta recuerda a sus destinatarios las instrucciones de acoger a Marcos si llega.", "limit": "La instrucción condicional no informa de que realizara la visita ni prueba su identidad con un Marcos de otro pasaje." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Mark" ], "namedVerseKeys": [ "COL 4:10" ], "contextualVerseKeys": [ "COL 4:11" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q4281752", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-people10-mark-colossians-4-10-q4281752" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "mark-colossians-4-10-col", "document": "COL", "namedVerseKeys": [ "COL 4:10" ], "contextualVerseKeys": [ "COL 4:11" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-mark-colossians-4-10" }, { "id": "mark-philemon-1-24", "name": "Marcos (Filemón 1:24)", "summary": "Filemón nombra a Marcos entre quienes envían saludos al final de la carta. Aparece con Aristarco, Demas y Lucas en un grupo descrito como colaboradores de quien habla. El saludo da a Marcos un lugar en el círculo de servicio y contacto personal de la carta. No describe su tarea concreta, no aporta un vínculo familiar ni lo identifica con otro Marcos.", "anchors": [ { "id": "a-phm-1-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-phm-1-23-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "Philemon 1:23-24", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "greeting-coworker", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-phm-1-1", "a-phm-1-23-24" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Filemón incluye a Marcos entre quienes envían saludos y son descritos como colaboradores de quien la carta presenta como Pablo.", "limit": "La relación se presenta dentro de Filemón; no establece un cargo o tarea concretos ni una identidad de Marcos entre documentos." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Mark" ], "namedVerseKeys": [ "PHM 1:24" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "mark-philemon-1-24-phm", "document": "PHM", "namedVerseKeys": [ "PHM 1:24" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [ { "id": "mark-philemon-coworker-of-paul", "targetPersonId": "paul", "predicate": "coworker-of", "claimId": "greeting-coworker" } ], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-mark-philemon-1-24" }, { "id": "silas", "name": "Silas", "summary": "Silas aparece por primera vez en Hechos entre los elegidos para llevar y explicar la comunicación de Jerusalén en Antioquía. Él y Judas son descritos como profetas que animan a los creyentes. Pablo elige después a Silas como compañero de viaje. Escenas posteriores lo sitúan con Pablo durante el encarcelamiento y entre compañeros que se desplazan por Macedonia y hacia Corinto. Estos episodios conectados describen su servicio narrado sin añadir las referencias separadas a Silvano de las cartas.", "anchors": [ { "id": "a-act-15-22-33", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 15:22-33", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-15-40-41", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 15:40-41", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-16-12-19", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:12-19", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-16-25-39", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:25-39", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-17-1-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:1-15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-18-1-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:1-5", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "jerusalem-messenger", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-15-22-33" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos nombra a Silas entre los creyentes destacados elegidos para acompañar la comunicación de Jerusalén a Antioquía y describe su ánimo profético junto a Judas.", "limit": "La comisión compartida no convierte a Silas en único autor o mensajero de la comunicación escrita." }, { "id": "paul-companion-and-prisoner", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-15-40-41", "a-act-16-12-19", "a-act-16-25-39" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos informa de que Pablo elige a Silas y narra después la captura, el encarcelamiento y la liberación de ambos en el episodio filipense.", "limit": "Estos acontecimientos narrativos no establecen de forma independiente una cronología completa ni una biografía jurídica más amplia de Silas." }, { "id": "later-movements", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-1-15", "a-act-18-1-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos sigue a Silas por los episodios de Tesalónica y Berea e informa después de su llegada con Timoteo desde Macedonia en el contexto corintio.", "limit": "La petición de que acuda a Pablo en Atenas no es por sí misma un informe de una visita completada a Atenas." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.silas", "aliases": [ "Silas" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 15:22", "ACT 15:27", "ACT 15:32", "ACT 15:40", "ACT 16:19", "ACT 16:25", "ACT 16:29", "ACT 17:4", "ACT 17:10", "ACT 17:14", "ACT 17:15", "ACT 18:5" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 15:23", "ACT 15:30", "ACT 15:33", "ACT 16:4", "ACT 16:6", "ACT 16:7", "ACT 16:8", "ACT 16:10", "ACT 16:11", "ACT 16:12", "ACT 16:13", "ACT 16:14", "ACT 16:15", "ACT 16:16", "ACT 16:17", "ACT 16:20", "ACT 16:21", "ACT 16:22", "ACT 16:23", "ACT 16:24", "ACT 16:26", "ACT 16:27", "ACT 16:28", "ACT 16:30", "ACT 16:31", "ACT 16:32", "ACT 16:33", "ACT 16:34", "ACT 16:35", "ACT 16:36", "ACT 16:37", "ACT 16:38", "ACT 16:39", "ACT 16:40", "ACT 17:1", "ACT 17:5", "ACT 17:6", "ACT 17:7", "ACT 17:16" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "silas-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 15:22", "ACT 15:27", "ACT 15:32", "ACT 15:40", "ACT 16:19", "ACT 16:25", "ACT 16:29", "ACT 17:4", "ACT 17:10", "ACT 17:14", "ACT 17:15", "ACT 18:5" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 15:23", "ACT 15:30", "ACT 15:33", "ACT 16:4", "ACT 16:6", "ACT 16:7", "ACT 16:8", "ACT 16:10", "ACT 16:11", "ACT 16:12", "ACT 16:13", "ACT 16:14", "ACT 16:15", "ACT 16:16", "ACT 16:17", "ACT 16:20", "ACT 16:21", "ACT 16:22", "ACT 16:23", "ACT 16:24", "ACT 16:26", "ACT 16:27", "ACT 16:28", "ACT 16:30", "ACT 16:31", "ACT 16:32", "ACT 16:33", "ACT 16:34", "ACT 16:35", "ACT 16:36", "ACT 16:37", "ACT 16:38", "ACT 16:39", "ACT 16:40", "ACT 17:1", "ACT 17:5", "ACT 17:6", "ACT 17:7", "ACT 17:16" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-silas" }, { "id": "silvanus-1thessalonians-1-1", "name": "Silvano (1 Tesalonicenses 1:1)", "summary": "1 Tesalonicenses comienza nombrando a Silvano junto a Pablo y Timoteo en su presentación a la congregación tesalonicense. Su nombre pertenece al grupo de remitentes mediante el que la carta presenta su relación con esos destinatarios. El saludo inicial sitúa esa presentación dentro de compromisos religiosos compartidos. No describe la contribución individual de Silvano a la composición de la carta ni lo identifica explícitamente con Silas de Hechos.", "anchors": [ { "id": "a-1th-1-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Thessalonians 1:1", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "opening-sending-group", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1th-1-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Tesalonicenses nombra a Silvano con Pablo y Timoteo en su saludo inicial a la congregación tesalonicense.", "limit": "El comienzo no precisa tareas individuales de autoría ni establece la identidad con Silas o con el Silvano de otro documento." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Silvanus" ], "namedVerseKeys": [ "1TH 1:1" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "silvanus-1thessalonians-1-1-1th", "document": "1TH", "namedVerseKeys": [ "1TH 1:1" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-silvanus-1thessalonians-1-1" }, { "id": "silvanus-2corinthians-1-19", "name": "Silvano (2 Corintios 1:19)", "summary": "2 Corintios nombra a Silvano con Timoteo y quien habla al recordar la proclamación de Cristo Jesús a los destinatarios. El recuerdo contribuye a un argumento sobre la coherencia de su mensaje y la fidelidad de Dios. Se reconoce a Silvano por ese trabajo compartido, sin un discurso o itinerario individual. El pasaje no lo identifica como el Silas de Hechos ni aporta una historia personal continua.", "anchors": [ { "id": "a-2co-1-18-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 1:18-22", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "shared-proclamation", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-1-18-22" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Corintios incluye a Silvano con Timoteo y quien habla entre quienes proclamaron a Cristo Jesús a los destinatarios.", "limit": "El recuerdo establece el papel presentado en esta carta, no una identidad con otro Silvano ni con Silas." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Silvanus" ], "namedVerseKeys": [ "2CO 1:19" ], "contextualVerseKeys": [ "2CO 1:20" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "silvanus-2corinthians-1-19-2co", "document": "2CO", "namedVerseKeys": [ "2CO 1:19" ], "contextualVerseKeys": [ "2CO 1:20" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-silvanus-2corinthians-1-19" }, { "id": "silvanus-2thessalonians-1-1", "name": "Silvano (2 Tesalonicenses 1:1)", "summary": "2 Tesalonicenses nombra a Silvano entre Pablo y Timoteo en el grupo que introduce la carta. El saludo inicial se dirige a la congregación tesalonicense y va seguida de una bendición de gracia y paz. La participación de Silvano se hace visible en este comienzo compartido, mientras que no se describen sus responsabilidades individuales. Ni los nombres repetidos de los remitentes ni el contexto por sí solos aportan una identificación aceptada con otro documento.", "anchors": [ { "id": "a-2th-1-1-2", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Thessalonians 1:1-2", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "opening-sending-group", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2th-1-1-2" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Tesalonicenses sitúa a Silvano con Pablo y Timoteo en su saludo inicial.", "limit": "El grupo de remitentes nombrado no asigna una tarea de escritura separada ni establece de forma independiente una identidad entre documentos o una autoría." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Silvanus" ], "namedVerseKeys": [ "2TH 1:1" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "silvanus-2thessalonians-1-1-2th", "document": "2TH", "namedVerseKeys": [ "2TH 1:1" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-silvanus-2thessalonians-1-1" }, { "id": "sosthenes", "name": "Sóstenes (Hechos 18:17)", "summary": "Hechos nombra a Sóstenes como dirigente de una sinagoga en la escena corintia posterior a la negativa de Galión a juzgar la disputa presentada contra Pablo. La narración describe a unos griegos capturando y golpeando a Sóstenes ante el tribunal y señala la falta de interés de Galión. No explica el papel de Sóstenes en la acusación anterior ni describe su respuesta religiosa. Su aparición no aporta así un relato de conversión ni una conexión explícita con 1 Corintios.", "anchors": [ { "id": "a-act-18-12-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:12-17", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "assault-before-gallio", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-18-12-17" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos identifica a Sóstenes como dirigente de una sinagoga y describe a unos griegos agrediéndolo ante el tribunal de Galión.", "limit": "El relato no explica por qué fue atacado, no establece su participación en la acusación contra Pablo ni informa de una conversión." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.sosthenes", "aliases": [ "Sosthenes" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 18:17" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q1091308", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-people10-sosthenes-q1091308" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "sosthenes-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 18:17" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-sosthenes" }, { "id": "sosthenes-1corinthians-1-1", "name": "Sóstenes (1 Corintios 1:1)", "summary": "1 Corintios nombra a Sóstenes junto a Pablo en su saludo inicial y lo describe como hermano. El saludo se dirige después a la congregación corintia dentro de un círculo más amplio de creyentes. El nombre de Sóstenes señala su participación en esa introducción, pero la carta no explica su papel en la composición. Tampoco expresa una conexión con el dirigente de sinagoga llamado Sóstenes en Hechos.", "anchors": [ { "id": "a-1co-1-1-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 1:1-3", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "opening-association", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-1-1-3" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Corintios incluye a Sóstenes con Pablo en su saludo inicial y emplea una designación religiosa de hermano.", "limit": "La designación no establece parentesco biológico, una tarea de escritura ni la identidad con el Sóstenes de Hechos." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Sosthenes" ], "namedVerseKeys": [ "1CO 1:1" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "sosthenes-1corinthians-1-1-1co", "document": "1CO", "namedVerseKeys": [ "1CO 1:1" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-sosthenes-1corinthians-1-1" }, { "id": "timothy", "name": "Timoteo", "summary": "Hechos presenta a Timoteo como discípulo reclutado para viajar con Pablo y después involucrado en los desplazamientos de la misión. Varias cartas lo nombran colaborador, mensajero o corremitente, mientras que 1 Timoteo y 2 Timoteo se dirigen directamente a él. Estas relaciones repetidas permiten una identificación literaria conectada, con cada documento visible. No establecen por sí mismas la autoría de todas las cartas ni aportan una cronología personal completa.", "anchors": [ { "id": "a-act-16-1-3", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 16:1-3", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-17-14-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 17:14-15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-18-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:5", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-19-22", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 19:22", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-20-4", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:4", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-1-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-16-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 16:21", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-1co-4-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "1 Corinthians 4:17", "bodyIncluded": false }, { "id": 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registro de nacimiento fechado ni identifica de forma independiente a todos los familiares." }, { "id": "acts-movements", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-17-14-15", "a-act-18-5", "a-act-19-22", "a-act-20-4" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos incluye a Timoteo en los episodios de Berea y Corinto, un envío a Macedonia y la lista posterior de compañeros de viaje.", "limit": "Las noticias no aportan un itinerario completo, y una instrucción de viajar es distinta de una llegada narrada." }, { "id": "letter-coworker", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-1-1", "a-rom-16-21", "a-2co-1-19" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos llama a Timoteo colaborador de quien la carta presenta como Pablo, y 2 Corintios lo incluye en un recuerdo de proclamación compartida.", "limit": "Son relaciones presentadas en los documentos; no establecen de forma independiente su autoría ni una historia ministerial completa." }, { "id": "letter-missions", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1co-4-17", "a-1co-16-10-11", "a-phi-2-19-23", "a-1th-3-1-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Corintios trata del envío y la recepción de Timoteo, 1 Tesalonicenses recuerda su misión y su regreso, y Filipenses expresa la esperanza de enviarlo.", "limit": "Los planes futuros o condicionales no deben tratarse como informes de que ocurrieran todos los viajes propuestos." }, { "id": "opening-associations", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-1-1", "a-phi-1-1", "a-col-1-1", "a-1th-1-1", "a-2th-1-1", "a-phm-1-1" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Timoteo es nombrado con Pablo en los comienzos de 2 Corintios, Filipenses, Colosenses, ambas cartas a los Tesalonicenses y Filemón.", "limit": "Participar en un saludo inicial no asigna por sí solo tareas de composición ni resuelve la autenticidad de un documento." }, { "id": "addressed-instructions", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-1ti-1-1-3", "a-1ti-1-18", "a-1ti-6-20", "a-2ti-1-1-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "1 Timoteo y 2 Timoteo se dirigen directamente a Timoteo; sus instrucciones y recuerdos familiares se presentan dentro de esas cartas.", "limit": "El lenguaje de fe familiar y de hijo espiritual no debe convertirse en una biografía familiar histórica sin restricciones." }, { "id": "literary-network-identification", "claimType": "interpretive", "epistemicStatus": "reconstructed", "confidence": "medium-high", "supports": [ "a-act-16-1-3", "a-rom-16-21", 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La narración describe a Pablo trasladándose a ese entorno después de dejar la discusión en la sinagoga. El nombre de Justo identifica así una casa y un lugar asociados en la historia. El pasaje inglés fijado no incluye la forma Titius como parte de su nombre ni describe su actividad religiosa posterior.", "anchors": [ { "id": "a-act-18-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-18-6-8", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 18:6-8", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "house-beside-synagogue", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-18-1", "a-act-18-6-8" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos describe a Justo como adorador de Dios y asocia su casa con el entorno junto a la sinagoga corintia.", "limit": "La referencia a la casa no establece por sí sola la propiedad de una iglesia posterior, un bautismo ni una relación con Jesús, llamado Justo." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.titius-justus", "aliases": [ "Justus" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 18:7" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "titius-justus-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 18:7" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "corinth", "claimId": "house-beside-synagogue" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-titius-justus" }, { "id": "titus-2corinthians", "name": "Tito (2 Corintios)", "summary": "2 Corintios presenta a Tito como colega apreciado cuya llegada y noticias dan consuelo tras un período de ansiedad. La carta también lo asocia con el trabajo de la contribución benéfica y lo describe como compañero de quien habla en el servicio a los destinatarios. Más tarde se invoca su conducta en una defensa contra la explotación. Estas referencias describen la relación de la carta con Tito sin unirlo automáticamente al Tito de otros documentos.", "anchors": [ { "id": "a-2co-1-1", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 1:1", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-2-12-13", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 2:12-13", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-7-5-15", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 7:5-15", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-8-1-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 8:1-6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-8-16-24", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 8:16-24", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-2co-12-17-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Corinthians 12:17-18", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "arrival-and-news", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-2-12-13", "a-2co-7-5-15" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Corintios recuerda la angustia por no encontrar a Tito y describe después el consuelo producido por su llegada y su informe sobre los destinatarios.", "limit": "El relato de su ausencia en Troas no debe convertirse en un informe de que visitó Troas." }, { "id": "contribution-and-partnership", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-1-1", "a-2co-8-1-6", "a-2co-8-16-24" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La carta asocia a Tito con completar la contribución y lo describe como compañero y colaborador de quien la carta presenta como Pablo en beneficio de los destinatarios.", "limit": "Se trata del relato de la carta sobre su servicio, no de un cargo eclesial posterior ni de una auditoría financiera independiente." }, { "id": "defense-of-conduct", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2co-12-17-18" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Al defender su trato con los destinatarios, quien habla invoca la conducta de Tito mediante preguntas que rechazan la explotación.", "limit": "Las preguntas forman parte de la defensa de la carta; no son corroboración externa separada de cada transacción." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.titus", "aliases": [ "Titus" ], "namedVerseKeys": [ "2CO 2:13", "2CO 7:6", "2CO 7:13", "2CO 7:14", "2CO 8:6", "2CO 8:16", "2CO 8:23", "2CO 12:18" ], "contextualVerseKeys": [ "2CO 7:7", "2CO 7:15", "2CO 8:17", "2CO 8:18", "2CO 8:22", "2CO 8:24", "2CO 12:19" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "titus-2corinthians-2co", "document": "2CO", "namedVerseKeys": [ "2CO 2:13", "2CO 7:6", "2CO 7:13", "2CO 7:14", "2CO 8:6", "2CO 8:16", "2CO 8:23", "2CO 12:18" ], "contextualVerseKeys": [ "2CO 7:7", "2CO 7:15", "2CO 8:17", "2CO 8:18", "2CO 8:22", "2CO 8:24", "2CO 12:19" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [ { "id": "titus-2co-coworker-of-paul", "targetPersonId": "paul", "predicate": "coworker-of", "claimId": "contribution-and-partnership" } ], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-titus-2corinthians" }, { "id": "titus-2timothy-4-10", "name": "Tito (2 Timoteo 4:10)", "summary": "2 Timoteo menciona a Tito en una breve noticia de los desplazamientos de sus compañeros y lo asocia con Dalmacia. Su destino aparece después del relato sobre Demas y junto a la noticia de Crescente. La crítica dirigida a Demas no se atribuye expresamente a Tito. El pasaje no da fecha ni propósito para su desplazamiento y no lo identifica con un Tito de otra carta.", "anchors": [ { "id": "a-2ti-4-9-11", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:9-11", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "dalmatia-notice", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-4-9-11" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "2 Timoteo asocia a Tito con una partida hacia Dalmacia en sus noticias finales de viajes.", "limit": "El motivo expresado de Demas no se traslada a Tito, y no se aporta un ministerio, una fecha ni un desenlace posterior." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Titus" ], "namedVerseKeys": [ "2TI 4:10" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "titus-2timothy-4-10-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 4:10" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "dalmatia", "claimId": "dalmatia-notice" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-titus-2timothy-4-10" }, { "id": "titus-galatians", "name": "Tito (Gálatas 2)", "summary": "Gálatas recuerda que Tito acompañó a quien habla y a Bernabé en una visita a Jerusalén. Lo describe como griego y dice que no fue obligado a circuncidarse. Su presencia pasa a formar parte del argumento de la carta sobre el evangelio y la presión sobre los creyentes gentiles. El pasaje da estas conexiones particulares sin describir el trabajo posterior de Tito ni identificarlo explícitamente con homónimos de otras cartas.", "anchors": [ { "id": "a-gal-2-1-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Galatians 2:1-5", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "jerusalem-companion", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-2-1-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Gálatas incluye a Tito con quien habla y Bernabé en su relato de una visita a Jerusalén.", "limit": "El relato de la visita no aporta una cronología de viajes completa ni establece todas las correspondencias posibles con una visita de Hechos." }, { "id": "circumcision-example", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-gal-2-1-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La carta describe a Tito como griego y emplea en su argumento el hecho de que no fue obligado a circuncidarse.", "limit": "La afirmación no aporta un lugar de nacimiento ni autoriza una unión de identidad con el Tito de otro documento." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Titus" ], "namedVerseKeys": [ "GAL 2:1", "GAL 2:3" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "titus-galatians-gal", "document": "GAL", "namedVerseKeys": [ "GAL 2:1", "GAL 2:3" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "jerusalem", "claimId": "jerusalem-companion" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-titus-galatians" }, { "id": "titus-titus-1-4", "name": "Tito (destinatario de Tito)", "summary": "La carta a Tito se dirige a su destinatario mediante el lenguaje de la fe compartida y la paternidad espiritual. Quien habla recuerda después haber dejado a Tito en Creta para continuar el trabajo de organización y nombrar ancianos. Estas afirmaciones presentan la tarea del destinatario dentro de la carta. No establecen por sí mismas un itinerario histórico completado de Pablo, un obispado posterior de Tito ni su identidad con todos los demás Titos de las cartas.", "anchors": [ { "id": "a-tit-1-1-5", "kind": "scripture-reference", "reference": "Titus 1:1-5", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "named-recipient", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-tit-1-1-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "La carta nombra a Tito como destinatario y describe su conexión mediante la fe compartida y el lenguaje de hijo espiritual.", "limit": "La descripción no afirma una paternidad biológica." }, { "id": "crete-instruction", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-tit-1-1-5" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Quien habla recuerda haber dejado al destinatario en Creta con instrucciones para atender asuntos pendientes y nombrar ancianos.", "limit": "Esto registra la presentación de la carta; no es prueba independiente de una visita histórica de Pablo ni de un título episcopal posterior." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Titus" ], "namedVerseKeys": [ "TIT 1:4" ], "contextualVerseKeys": [ "TIT 1:5", "TIT 1:13", "TIT 2:1", "TIT 2:6", "TIT 2:7", "TIT 2:8", "TIT 2:9", "TIT 2:15", "TIT 3:1", "TIT 3:8", "TIT 3:9", "TIT 3:10", "TIT 3:11", "TIT 3:12", "TIT 3:13", "TIT 3:15" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "titus-titus-1-4-tit", "document": "TIT", "namedVerseKeys": [ "TIT 1:4" ], "contextualVerseKeys": [ "TIT 1:5", "TIT 1:13", "TIT 2:1", "TIT 2:6", "TIT 2:7", "TIT 2:8", "TIT 2:9", "TIT 2:15", "TIT 3:1", "TIT 3:8", "TIT 3:9", "TIT 3:10", "TIT 3:11", "TIT 3:12", "TIT 3:13", "TIT 3:15" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "crete", "claimId": "crete-instruction" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-titus-titus-1-4" }, { "id": "trophimus", "name": "Trófimo (Hechos)", "summary": "Hechos incluye a Trófimo en una lista de compañeros de viaje de Pablo, con una conexión regional con Asia. En el tumulto de Jerusalén, se lo describe como efesio cuya presencia anterior junto a Pablo contribuyó a suscitar una acusación. El narrador explica la supuesta entrada al templo como una inferencia de los acusadores, en lugar de un acontecimiento confirmado. Estas apariciones de Hechos siguen separadas de la noticia de 2 Timoteo sobre un Trófimo enfermo.", "anchors": [ { "id": "a-act-20-3-6", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 20:3-6", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-act-21-27-30", "kind": "scripture-reference", "reference": "Acts 21:27-30", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "travel-list", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-20-3-6" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos incluye a Trófimo en la lista de compañeros de viaje y lo asocia, junto a Tíquico, con Asia.", "limit": "La designación regional no precisa un lugar de nacimiento ni una residencia permanente." }, { "id": "temple-assumption", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-act-21-27-30" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Hechos explica que haber visto al efesio Trófimo con Pablo en la ciudad llevó a los acusadores a suponer que había entrado al templo con Pablo.", "limit": "El narrador presenta la entrada al templo como una suposición de ellos, no como un acontecimiento establecido." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": "person.trophimus", "aliases": [ "Trophimus" ], "namedVerseKeys": [ "ACT 20:4", "ACT 21:29" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 20:5", "ACT 20:6", "ACT 21:28" ], "authorities": [ { "scheme": "wikidata", "id": "Q4207124", "targetKind": "person", "receiptId": "r2-people10-trophimus-q4207124" } ], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "trophimus-act", "document": "ACT", "namedVerseKeys": [ "ACT 20:4", "ACT 21:29" ], "contextualVerseKeys": [ "ACT 20:5", "ACT 20:6", "ACT 21:28" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "asia-province", "claimId": "travel-list" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-trophimus" }, { "id": "trophimus-2timothy-4-20", "name": "Trófimo (2 Timoteo 4:20)", "summary": "2 Timoteo recuerda que se dejó a Trófimo enfermo en Mileto. La noticia aparece junto a un lugar distinto asociado con Erasto y dentro de las instrucciones finales de la carta. Trófimo queda así conectado con un lugar y una condición específicos en el relato de quien habla. La breve referencia no describe su enfermedad, no informa de su recuperación ni explica si es el Trófimo mencionado en Hechos.", "anchors": [ { "id": "a-2ti-4-19-21", "kind": "scripture-reference", "reference": "2 Timothy 4:19-21", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "illness-at-miletus", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-2ti-4-19-21" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Quien habla en 2 Timoteo informa de que dejó a Trófimo enfermo en Mileto.", "limit": "La noticia no aporta un diagnóstico ni un desenlace posterior y no establece la identidad con el Trófimo de Hechos." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Trophimus" ], "namedVerseKeys": [ "2TI 4:20" ], "contextualVerseKeys": [], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "trophimus-2timothy-4-20-2ti", "document": "2TI", "namedVerseKeys": [ "2TI 4:20" ], "contextualVerseKeys": [] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [ { "placeId": "miletus", "claimId": "illness-at-miletus" } ], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-trophimus-2timothy-4-20" }, { "id": "tyrannus", "name": "Tirano", "summary": "Tirano entra en Hechos mediante el nombre asociado con la escuela donde Pablo dialoga regularmente tras retirarse de un entorno de oposición en la sinagoga. El relato describe esta actividad prolongándose durante dos años y alcanzando a un público más amplio en Asia. Al propio Tirano no se le asigna un discurso ni una acción separada. 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El versículo lo presenta como destinatario de palabras bíblicas atribuidas, de modo que el título real designa a una persona dentro de ese episodio recordado. Esta entrada indexa ese sujeto literario limitado. El pasaje no aporta un nombre personal ni una identificación histórica establecida de forma independiente. No se añade al registro una cronología real, una carrera reconstruida ni una identidad con otro gobernante.", "anchors": [ { "id": "a-rom-9-17", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:17", "bodyIncluded": false }, { "id": "a-rom-9-14-18", "kind": "scripture-reference", "reference": "Romans 9:14-18", "bodyIncluded": false } ], "claims": [ { "id": "recalled-royal-addressee", "claimType": "textual-observation", "epistemicStatus": "attested", "confidence": "high", "supports": [ "a-rom-9-17", "a-rom-9-14-18" ], "qualifies": [], "challenges": [], "alternativeIds": [], "statement": "Romanos 9:17 recuerda al Faraón como destinatario real de palabras bíblicas dentro del argumento de la carta.", "limit": "El destinatario textual se identifica mediante una designación real. No se establece un nombre personal, una identificación histórica, una fecha de reinado ni un acontecimiento verificado de forma independiente." } ], "alternatives": [], "protectedEntityId": null, "aliases": [ "Pharaoh" ], "namedVerseKeys": [], "contextualVerseKeys": [ "ROM 9:17" ], "authorities": [], "relatedCommonsIds": [], "kind": "person", "identityModel": "individual", "referencePartitions": [ { "id": "pharaoh-romans-9-17-rom", "document": "ROM", "namedVerseKeys": [], "contextualVerseKeys": [ "ROM 9:17" ] } ], "identityClaims": [], "relationshipClaims": [], "placeClaims": [], "canonicalUrl": "https://paulineletters.com/es/explore/people#person-pharaoh-romans-9-17" } ], "contentDigest": "513a27a9b7321a67e49476728b57645876f1cf33d8515e33de37d752c21ba4aa" }