--- title: "2. Korinther" canonical: "https://paulineletters.com/de/explore/2-corinthians" published: "2026-10-05" updated: "2026-10-05" language: "de" license: "https://paulineletters.com/de/explore/license" source: "Paulusbriefe · Pauline Letters" --- # 2. Korinther > Der zweite Korintherbrief sollte als Brief an eine bestimmte Gemeinde gelesen werden, bevor er auf eine Sammlung isolierter Zitate verkürzt wird. **Warum schrieb Paulus den zweiten Korintherbrief, und was ist über seine Entstehungssituation oder Verfasserschaft umstritten?** Der zweite Korintherbrief gilt weithin als paulinisch, um 55–56 n. Chr. in Makedonien geschrieben, nach einem schmerzlichen Besuch und einem strengen Brief. Titus hat soeben bessere Nachrichten gebracht. Paulus verteidigt sein Verhalten und seine Autorität, drängt auf die Kollekte für Jerusalem und kehrt den üblichen Selbstruhm um, indem er Schwächen aufzählt. - **Datierung:** um 55–56 n. Chr. - **Abfassungsort:** Makedonien - **Verfasserschaft:** Weithin als paulinisch anerkannt; literarische Einheit umstritten - **Sicherheit der Einordnung:** Makedonien, um 55–56 n. Chr. (belastbare Rekonstruktion) - **Leitvers:** 2. Korinther 4,7 - **Ältester gezeigter Textzeuge:** Papyrus 46, um 200 n. Chr. ## Anlass und Argumentation Eine ungeschönte, persönliche Verteidigung seines Dienstes vor der Gemeinde in Korinth. Der zweite Korintherbrief beginnt nach einer Zeit der Kränkung und des Versuchs der Wiedergutmachung. Paulus erwähnt einen schmerzlichen Besuch und einen strengen Brief und beschreibt dann die Erleichterung, die er empfand, als Titus Nachrichten aus Korinth brachte. Die ersten Kapitel verteidigen die Änderung seiner Reisepläne und bestehen darauf, dass sein Verhalten offen und nicht manipulativ war. Die Versöhnung ist echt, doch die Beziehung bleibt so brüchig, dass Paulus sowohl seine Zuneigung als auch seine Autorität erklären muss. Das leitende Bild des Briefes ist der Schatz, der in Tongefäßen getragen wird. Paulus weigert sich, apostolische Autorität unverwundbar erscheinen zu lassen: Bedrängnis, Schwäche, kostspieliger Dienst und das Muster des Todes Jesu offenbaren den Charakter des Dienstes. Sein späterer Selbstruhm stellt die übliche Rangordnung auf den Kopf: Er zählt Entbehrungen auf und endet bei einer Schwäche, durch die die Kraft Christi auf ihm ruht. Die Argumentation ist persönlich, weil die Glaubwürdigkeit des Boten Teil des Streits geworden ist. Der Leitfaden stellt den zweiten Korintherbrief neben die Reisechronologie, weil seine Namen, Pläne, Konflikte und Grüße zu einem lebendigen Netzwerk gehören. Sein Leitvers, 2. Korinther 4,7, wird in dieser größeren Bewegung gelesen und nicht als isolierte Parole vorgestellt. ## Chronologie und Textüberlieferung Die Kapitel 8–9 kehren zur Kollekte für verarmte Gläubige in Jerusalem zurück. Die makedonischen Gemeinden werden zum Beispiel für Großzügigkeit unter Druck, Titus hilft bei der Verwaltung der Gabe, und praktische Vorkehrungen schützen ihre Integrität. Für Paulus ist die Kollekte mehr als Spendensammeln. Sie ist ein materieller Ausdruck der Gemeinschaft über Entfernung und ethnische Grenzen hinweg und prüft, ob die im Evangelium verkündete Einheit zu geteilter wirtschaftlicher Verantwortung werden kann. Ein makedonisches Umfeld um 55–56 n. Chr. passt zum Wiedersehen des Paulus mit Titus, nachdem er Troas verlassen hat, und zu seinen Plänen, Korinth erneut zu besuchen. Der scharfe Wechsel in den Kapiteln 10–13 hat in der Auslegung vielfach die Frage aufgeworfen, ob der kanonische Brief mehr als eine Stufe der Korrespondenz verbindet; andere lesen den Wechsel als gewollte abschließende Auseinandersetzung innerhalb eines Briefes. Die paulinische Verfasserschaft ist weithin anerkannt, während die literarische Geschichte des Dokuments offen umstritten bleibt. Papyrus 46 (P46) ist der für diesen Brief abgebildete Textzeuge, datiert um 200 n. Chr. und der University of Michigan Library zugeordnet. Der Text ist abgebildet. Das Bild belegt das Fortleben des Textes in dieser Handschriftentradition; es beweist weder die vorgeschlagene Datierung noch den Abfassungsort. ## Verfasserschaft und Datierung Der zweite Korintherbrief gilt weithin als paulinisch, wenngleich man vielfach annimmt, dass seine jetzige Gestalt mehr als eine Stufe der Korrespondenz bewahren könnte. Er wird gewöhnlich in Makedonien um 55–56 n. Chr. angesetzt. ## Häufige Fragen ### Wann wurde der zweite Korintherbrief geschrieben? Um 55–56 n. Chr. in Makedonien, nachdem Paulus Ephesus verlassen und Titus mit Nachrichten aus Korinth getroffen hatte. Die Situation wird aus den Reisenotizen im Brief rekonstruiert und nicht ausdrücklich genannt. ### Ist der zweite Korintherbrief ein einziger Brief? Das ist tatsächlich umstritten. Der scharfe Tonwechsel in Kapitel 10 hat in der Auslegung vielfach die Frage aufgeworfen, ob der kanonische Brief mehr als eine Stufe der Korrespondenz verbindet; andere verstehen den Wechsel als gewollte abschließende Auseinandersetzung. Die paulinische Verfasserschaft steht in beiden Fällen nicht in Frage. ### Was war der strenge Brief? Ein schmerzlicher Brief, den Paulus nach eigener Erwähnung zwischen den Besuchen geschickt hat und der nicht erhalten ist. Versuche, ihn mit einem Teil der erhaltenen Korrespondenz zu identifizieren, sind spekulativ; dieses Projekt behandelt ihn deshalb als verloren. ### Warum rühmt sich Paulus seiner Schwäche? Weil seine Glaubwürdigkeit selbst Teil des Streits geworden war. Rivalen kamen mit beeindruckenden Empfehlungen, und Paulus antwortet, indem er Entbehrungen aufzählt und von einem Pfahl im Fleisch spricht, von dem er nicht befreit wurde, und argumentiert, dass das Muster des Todes Jesu zeigt, wie apostolischer Dienst tatsächlich aussieht. --- Kanonisch: https://paulineletters.com/de/explore/2-corinthians